Bouw van religieus
bezinningscentrum
Auschwitz begonnen
£eidóc(3ou?a/|
brieuen van leze
kerk
wereld
Plannen voor behoud van kamp Auschwitz
boekwijzer
„Moslims Sovjetunie profiteren van beleid perestrojka"
mST CcidócSouwnt
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
Cetdae Commit
DINSDAG 20 FEBRUARI 1990 PA<
CLAI: Columbus vanuit perspectief onderdrukten herdenken
ROSARIO De Latijnsamerikaanse Raad van Kerken CLAI
wil de komende drie jaar op geheel eigen wijze aandacht beste
den aan de „ontdekking" vijfhonderd jaar geleden van Ameri
ka en het begin van de evangelisatie van het continent. Daar
toe wordt een speciaal programma van bezinning en actie op
gesteld. Dit besloot de CLAI tijdens de jaarvergadering, die af
gelopen weekeinde in Rosario, Argentinië, werd beëindigd.
De herdenking van Columbus- heeft tot grote spanningen ge
leid, zowel binnen de Rooms-Katholieke Kerk en de organisa
ties van de oorspronkelijke bevolking van Latijns-Amerika als
In de oecumenische dialoog. Volgens de indianen „is er in het
-geheel niets te vieren". Er is eerder reden voor rouw en boete
doening over de gevolgen van de Europese „invasie" van hun
continent. Ook binnen de RK Kerk zijn er stromingen die kri
tiek op de komende viering hebben. De bisschoppenconferen
tie van Latijns-Amerika CEL AM en het Vaticaan hebben in
middels duidelijk laten weten dat de vijfhonderdste verjaardag
van de evangelisatie van het continent op de volgende CE-
LAM-vergadering in 1992 in Santo Domingo in aanwezigheid
van de paus zal worden gevierd.
CLAI, waarbij 140 protestantse kerken en oecumenische orga
nisaties zijn aangesloten, heeft zich in grote lijnen achter de
kritiek van de indianen geschaard. Volgens CLAI moet de
komst van Columbus van de mythevorming worden ontdaan.
De feiten moeten vanuit het gezichtspunt van de onderdrukten
en niet van de onderdrukkers worden beoordeeld. CLAI is be
reid mee te doen aan de protesten tegen een triomfalistische
viering.
Christelijk-
islamitische
school in Ede
EDE De eerste islami-
tisch-christelijke samen
werkingsschool van ons
land wordt op 7 maart of
ficieel geopend. De voor
malig christelijk-nationa-
le Juliana van Stolberg-
school in Ede kent sinds
begin dit jaar een school
bestuur waarin Neder
landse, Turkse en Marok
kaanse ouders zitting
hebben.
Van de honderd veertig leer
lingen van de Juliana van
Stolbergschool is zeventig
procent van islamitische her
komst, aldus directeur A. ten
Broek. Daarom heeft de
school enkele jaren geleden
een model van ontmoetings-
onderwijs ontwikkeld om de
christelijke en islamitische
traditie nader tot elkaar te
brengen. Toen de school isla
mitisch godsdienstonderwijs
wilde invoeren, ontstonden er
problemen met het bestuur
van de Vereniging van scho
len voor christelijk nationaal
onderwijs in Ede, waarvan de
Juliana van Stolbergschool tot
voor kort deel uitmaakte.
Daarom is besloten zelfstan
dig als samenwerkingsschool
verder te gaan.
De school wil in het gods
dienstonderwijs de nadruk
leggen op de normen en
waarden die christenen en is
lamieten gemeen hebben, al
dus Ten Broek. Verder zijn er
aparte godsdienstlessen voor
christenen en moslims.
De verandering is volgens
Ten Broek door de moslims
enthousiast ontvangen. Geen
enkele ouder heeft besloten
zijn kind van school te halen.
Daarentegen heeft de school
wel weerstand ondervonden
van christelijke ouders. Het
verzet kwam niet van ouders
die kerkelijk meelevend zijn,
maar juist van ouders die
sterk zijn geseculariseerd en
hun christelijke identiteit
vooral ontlenen aan het feit
dat hun kinderen op een
christelijke school zitten. En
kele ouders hebben hun kin
deren op een andere school
Bij de opening op 7 maart
wordt een mini-symposium
gehouden. Daaraan zullen
meewerken A.W. van Bom
mel van het Moslim Informa
tie Centrum in Den Haag en
de theoloog J. Kraan, die na
mens de Gereformeerde Ker
ken in Nederland een aantal
jaren in Pakistan heeft ge
werkt.
OSWIECIM De aarts
bisschop van Krakow,
kardinaal Frantisek Ma-
charski, en de Poolse mi
nister Jacek Ambroziak
hebben gisteren het start
sein gegeven voor de
bouw van het bezinnings
centrum bij het voormali
ge concentratiekamp
Auschwitz. Het centrum,
dat volgens een overeen
komst tussen vier kardi
nalen en het Joods We
reldcongres vorig jaar fe
bruari al voltooid had
moeten zijn, zal onder
meer de Karmelietessen
huisvesten die nu nog
wonen in het 'theater' op
het terrein van het voor
malige concentratiekamp.
Onder de twintig mensen die
de plechtigheid bijwoonden,
waren geen vertegenwoordi
gers van joodse zijde. Ambro
ziak, hoofd van het bureau
van de ministerraad, verte
genwoordigde de Poolse pre
mier Tadeusz Mazowiecki. De
laatste voerde gisteren over
leg met Edgar Bronfman, de
voorzitter van het Joodse We
reldcongres (WJC). Na afloop
constateerde Bronfman: „Er
zijn geen onopgeloste proble
men meer tussen het joodse
volk en Polen". Polen en Is
raël zullen binnenkort diplo
matieke betrekkingen aan
gaan. Ook zal de Poolse rege
ring optreden tegen opleving
van het antisemitisme in Po
len.
Het bezinningscentrum, dat
anderhalve kilometer van het
concentratiekamp ligt, zal
drie gebouwen omvatten. In
het eerste komen een con
gresruimte, bibliotheek, lees
zaal, boekhandel en een kos
jere keuken. In het tweede
gebouw komt §en gastenver
blijf en in het derde zal het
Karmelietessenklooster wor
den gevestigd. Een internatio
nale raad van joden, rooms-
katholieken en leden van an
dere kerken zal de activitei
ten van het centrum coördi
neren.
De aanwezigheid van de Kar
melietessen in Auschwitz
leidde vorig jaar tot een diep
tepunt in de na-oorlogse be
trekkingen tussen de interna
tionale joodse gemeenschap
en de Rooms-Katholieke
Kerk. Toen bleek dat de kerk
zich niet aan haar toezegging
hield, dat het klooster voor 22
februari 1989 uit Auschwitz
zou zijn verwijderd, hielden
joden uit onder de Verenigde
Staten protestacties bij het
klooster. Uiteindelijk wist
kardinaal Willebrands, toen
nog verantwoordelijk voor de
betrekkingen van het Vati
caan met het jodendom, een
oplossing te bereiken. Hij zeg
de toe dat het Vaticaan finan
cieel bij zou dragen aön de
bouw van het bezinningscen
trum.
De wereld moge ouder
worden, zij verandert niet;
het individu moge zich
vermaken, maar de massa
wordt noch beter, noch
slechter.
Kardinaal Frantisek Macharski steekt de spade in de grond
voor de bouw van het interreligieuze bezinningscentrum bij het
voormalige concentratiekamp Auschwitz.
AUSCHWITZ Het
voormalige nazi-concen
tratiekamp Auschwitz, in
het zuiden van Polen,
verkeert in een slechte
staat. De situatie is der
mate alarmerend dat een
team westerse deskundi
gen heeft aangeboden
een uitgebreid plan op te
stellen om ervoor te zor
gen dat het kamp behou
den blijft en zal kunnen
blijven functioneren als
gedenkplaats om toekom
stige generaties te herin
neren aan de gruwelijke
misdaden die door de na
zi's zijn begaan.
Het Poolse ministerie van cul
tuur heeft inmiddels een com
missie in het leven geroepen
die de opzet van de tentoon
stelling in het kamp zal gaan
wijzigen. Sinds 35 jaar wordt
in de tentoonstelling veel na
druk gelegd op de bevrijding
van het kamp door de Sovjet
troepen en wordt slechts zij
delings verwezen naar de ho
locaust.
„Als er niets wordt gedaan,
dan zal deze plek er over tien
tot twintig jaar niet meer zijn.
De zaak staat op instorten. Er
moeten dringend herstel
werkzaamheden worden ver
richt", aldus Frank Reiss,
vice-voorzitter van de in New
York gevestigde Ronald Lau
der Foundation. De directie
van het staatsmuseum Ausch
witz heeft de stichting ge
vraagd om technisch advies
en financiële hulp teneinde
het kamp voor toekomstige
generaties te behouden. In de
cember van het vorig jaar is
een team deskundigen, onder
wie de hoofdconservator van
het Metropolitan Museum of
Art in New York, naar
Auschwitz gereisd om een
rapport op te stellen over de
conditie van het kamp.
Volgens Reiss zijn de vele
tienduizenden paren schoe
nen, die toebehoorden aan de
mensen die in de gaskamers
om het leven werden ge
bracht, inmiddels al vrijwel
tot stof vergaan. Reiss bena
drukte dat het niet de bedoe
ling is om het kamp in, zoals
hij dat noemde, „Hollywood-
stijl" te renoveren. Integen
deel, de ruines van de gaska
mers moeten ruïnes blijven,
maar dan wel zodanig dat ze
behouden blijven voor latere
generaties.
In Auschwitz en het naburige
kamp Birkenau werden naar
schatting vier miljoen men
sen, meest joden, vermoord.
Ook zigeuners, homoseksue
len en politieke gevangenen
werden er om het leven ge
bracht. Het kamp werd op 27
januari 1945 bevrijd door troe
pen van het Rode Leger.
Goed beeld
Hoewel niet alles van het
kamp overeind is gebleven,
geeft het tegenwoordige
Auschwitz een goed beeld van
.hoe het er in de nazi-tijd heeft
uitgezien. Zo is de grote toe
gangspoort bewaard gebleven,
met daarop de tekst: „Arbeit
macht frei".
Midden jaren '50 werd in een
van de barakken een tentoon
stelling ingericht. In het ge
bouw liggen ond,er meer de
talloze paren schoenen, bril
len, kunstledematen, koffers
en babykleertjes van de in het
kamp vermoorde slachtoffers
opgestapeld, alsmede een berg
haar, eveneens afkomstig van
de slachtoffers.
De museumstaf wordt geleid
door de voormalig Auschwitz-
gevangene Kazimierz Smolen.
Smolen en zijn 175 medewer
kers hebben het jarenlang
met uiterst summiere midde
len moeten doen; kennelijk te
weinig om het verval tegen te
houden. In 1989 bedroeg het
budget van Smolen een kleine
70.000 gulden. Auschwitz
wordt dagelijks bezocht door
rond de 10.000 belangstellen
den. Reiss noemde het kamp
dan ook de grootste toeristi
sche attractie in Polen.
.Auschwitz staat officieel te
boek als „monument voor-het
martelaarschap van het Pool
se volk en andere volken". In
de officiële gids worden de
concentratiekampen omschre
ven als het voornaamste wa
pen van de nazi's tegen „on
derworpen mensen, voorna
melijk Slaven, en bovenal het
Poolse volk en de volkeren
van de Sovjetunie, alsmede jo
den en anderen die als zoda
nig werden beschouwd."
De nieuwe Poolse regering
getuigt van een andere hou
ding ten opzichte van de holo
caust. Een door de Poolse mi
nister van cultuur Izabella
Cywinska benoemde onaf
hankelijke commissie, waarin
museum-experts en religieuze
deskundigen zijn opgenomen,
gaat bekijken in hoeverre de
tentoonstelling „de historische
waarheid volledig weergeeft"
en nog appelleert aan jongere
generaties. Een van de com
missieleden zei dat een recent
bezoek aan het kamp heel wat
aan controversiële zaken had
opgeleverd. Zo wordt gesteld
dat alle Polen de joden spon
taan geholpen hebben. „Het
waren niet alle Polen, en het
gebeurde ook niet altijd spon
taan", luidde het commentaar
van Francisiek Cemka, hoofd
van het staatsdepartement
voor musea.
Problemen bij samenstelling
commissie voor Samen op Weg
LEIDSCHENDAM De mo-
deramina (besturen) van de
Hervormde en Gereformeer
de synoden hebben gisteren
nog geen commissie ad hoe
kunnen instellen die een uit
weg uit de impasse in het Sa
men op Weg-proces van beide
kerken moet zien te vinden.
Eerst zullen beide synoden in
maart het voorstel moeten be
krachtigen om de commissie
in te stellen.
Dat bleek gisteren tijdens het
overleg van beide besturen in
Leidschendam.
Vorige week bleken de Her
vormde en Gereformeerde sy
nodeleden sterk verdeeld
over de manier waarop de
kerkorde van de herenigde
kerk tot stand moet komen.
De Hervormde synodeleden
steunden vrijwel allen het
voorstel van de raad van de-
putaten (deskundigen) Samen
op Weg om een commissie in
te stellen die de kerkordelijke
uitgangspunten van de Samen
op Weg-kerk moet aangeven.
De Gereformeerde synodele
den bleken het bijna alleen
eens met mr. P. Ingwersen,
dissident lid van de raad van
deputaten, die zo'n commissie
overbodig vindt. De synodele
den stemden daarop in met
het instellen van een commis
sie ad hoc, die een uitweg uit
de impasse moet zien te vin
den.
Gereformeerde Kerken vrijgemaakt
Aangenomen naar Giessendam en
Neder-Hardlnxveld H.P. Dam te Mld-
delstum. Bedankt voor Avereest-De-
demsvaart B. Schaaij te Sneek-Kou-
dum; voor Heerde i.c.m. Wapenveld
en voor Ridderkerk K. de Vries te
IJsselmuiden-Grafhorst.
Chriatelijke Gereformeerde Kerken
Beroepen te Heerenveen A.C. van
der Wekken, kand. te Apeldoorn.
Open Kerk
De Open Kerk Beweging houdt op
zaterdag 24 maart in de RK Pabo
Thomas More aan de Stationssingel
in Rotterdam (uitgang achterkant
Centraal Station) een themadag over
de kerk van de toekomst en de toe
komst van de kerk. Ton Baeten, abt
van de Abdij Berne, zal een inleiding
houden. Aanvang 10 uur. Inlichtin
gen 070 - 3.99.08.33.
Nederlandse Hervormde Kerk
Aangenomen naar Vught R.W. Bart-
lema, studentenpredikant te Gronin-
De Tsjechoslowaakse president Vaclav Havel bracht
tijdens zijn bezoek aan Canada gisteren een bezoek aan een
kerk in Toronto waar hij de kerkgangers toesprak, foto: epa
Ontmoetingen
in het onderwijs
De kinderen uit de etnische
minderheden vragen van het
onderwijs een wel heel speci
fieke benadering. Niet alleen
met betrekking tot bijvoor
beeld taalonderwijs, maar ook
op het terrein van godsdienst
onderwijs.
In de zeventiger jaren werd
in het protestants-christelijk
onderwijs het initiatief geno
men om hierover na te den
ken en in de praktijk aan te
werken. De naam van de Ha
genaar Joop Gerritsen is aan
dit initiatief verbonden. Er
ontstond een 'P.C. Platform
intercultureel onderwijs'. De
activeiten zijn vele geweest en
een deel van de resultaten
van de bezinning is nu gebun
deld in het boek 'Ontmoetin
gen in het onderwijs'.
De teksten werden door di
verse auteurs geschreven en
geven een goed overzicht van
de bezinning op de problema
tiek.
Gerritsen en drs. W.E. Wes
terman voerden de eindre-
daktie.
Uitgave Kok, prijs ƒ22,50.
Actualiteit
van Kierkegaard
De negentiende-eeuwse theo
loog en denker Kierkegaard
is een van die grote figuren
uit de westerse geschiedenis
die steeds nieuwe impulsen
geeft voor het denken. In Ne
derland verschenen de afgelo
pen jaren diverse boeken van
en over hem; ook daaruit
blijkt het belang van deze ui
terst scherpe waarnemer en
briljante auteur.
Onder de titel 'Kierkegaard
en de twintigste eeuw' ver
scheen een bundeltje artike
len over diverse apsecten van
Kierkegaard.
De Voorschotense religieuze
Maria Veltman schreef over
de mens Kierkegaard, Ber
nard Delfgaauw over de
waarheidsopvatting van Kier
kegaard, Wim Scholjens over
Kierkegaard en het feminis
me en Etienne Kuypers (red.)
schreef over de filosofische
betekenis van Kièrkegaard
voor onze tijd.
Uitgave kok-Agora. Prijs
ƒ24,90.
JEDDAH Moslims pro
fiteren van het beleid
van perestrojka van de
Sovjetpresident Gorbats-
jov, zo zegt de hoogste is
lamitische leider in de
Russische Republiek,
moefti Talaat Tajuddin.
Er verrijzen overal mos
keeën en honderden mos
limorganisaties zijn intus
sen opgericht.
Tajuddin ziet dan ook voor de
moslims geen enkele reden
om zich van de Sovjetunie af
te scheiden. Het etnische ge
weld in de zuidelijke repu
blieken lijkt weinig invloed
op de moslims in de Russische
Republiek te hebben. „Wij
wonen in het noorden in vol
maakte harmonie met andere
etnische groepen", aldus Ta
juddin. „Eenheid is kracht,
we leven al eeuwen in har
monie met andere nationali
teiten. Wij verwachten geen
afscheiding en zien er ook het
nut niet van in".
Tajuddin gelooft niet dat het
geweld en de roep om afschei
ding Gorbatsjov tot val zullen
brengen leiden, maar „als
moslim kan ik niet de toe
komst voorspellen".
De moefti noemt de situatie in
de Sovjetunie „zeer ingewik
keld". „Er ziin vele dringende
problemen die nodig moeten
worden opgelost, maar de
meerderheid van het volk
steunt de perestrojka".
Tajuddin, die studeerde aan
de al-Azhar universiteit in
Cairo, woont dezer dagen de
viering van de twintigste ver
jaardag van de organisatie
van islamitische landen ICO
in het Saudische Jeddah bij.
Deze organisatie verenigt 46
staten.
Er leven in de Sovjetunie on
geveer 70 miljoen moslims,
eenvierde van de bevolking.
De relaties met de staat wor
den volgens Tajuddin na zes
tig jaar beter. Tientallen mos
keeën worden nu aan de mos
lims teruggegeven. Bovendien
worden er in het hele land
nieuwe moskeeën gebouwd.
Het afgelopen jaar zijn er
50.000 exemplaren van de Ko
ran uitgegeven. Moslims kun
nen openlijk herdenken dat
1100 jaar geleden de eerste
moslims zich in Rusland ves
tigden.
Tajuddin riep de moslimsta
ten op hun geloofsgenoten in
de Sovjetunie met boeken en
drukpersen te steunen. „Alle
mogelijkheden staan nu voor
ons open. Er wordt geen druk
meer op ons uitgeoefend en
ons worden geen beperkingen
meer opgelegd. Wij hebben
toegang tot de media en som
mige sjeiks (geestelijke lera
ren) gaan zelfs naar de gevan
genis om daar onderricht te
geven", aldus Tajuddin.
In zijn rede tot de ICO-afge-
vaardigden zei Tajuddin dat
de moslims in de Sovjetunie
een deel van de umma (mos
limnatie) zijn. De islamitische
wereld is geen geografisch be
grip, maar een reusachtige in
ternationale macht, aldus Ta
juddin. Hij drong bij de afge
vaardigden aan op eenheid.
„Namens uw broeders in ons
land vragen wij U dringend
een te blijven", aldus Tajud
din tot de deelnemers aan de
ICO-bijeenkomst.
Relschoppers het haasje
Dat zich het afgelopen weekeinde geen problemenl
voorgedaan rond de voetbalvelden en dat zelfs bij de
tussen Ajax en PSV in het slooprijpe Olympisch Staij
len uitbleven is mede daar aan te danken, dat het li
deel van de gebruikelijke toeschouwers thuis voort
zat. Alleen de ware voetbalsupporters togen naar dei
de rest gaf de voorkeur aan het wereldkampici
schaatsen. En zo beleefde ons land een rustig sportq
de.
Vlak voor het weekeinde is in de tot nu toe d
strijd tegen het voetbalvandalisme echter ook een o
lijke tik uitgedeeld, die toch behoorlijk indruk moe
op de harde kern van kwaadwillende voetbalsuppo
het vervolg lopen vandalen de kans dat zij financieë
opdraaien voor de ellende en schade die zij langs de
richten. In kort geding heeft de president van de re
in Rotterdam namelijk de eis ingewilligd van Feyenc
de schade van een incident in de wedstrijd tegen Foi
een stelletje relschoppers wil verhalen.
ACHT jeugdige voetbalvandalen, die eerder door de
rechter waren veroordeeld voor hun aandeel in de
geldheden, moeten hun wangedrag nu bekopen met i
te van een paar duizend gulden. En dat is nog maar
gin. Feyenoord wil een schade van in totaal 115.00(
verhalen en op die manier wat terugzien van de ink
derving die voortvloeide uit een straf van de KN
wedstrijd spelen zonder publiek.
Tot nu toe waren het louter de clubs die opdraaiq
het wangedrag van een deel van hun aanhang. De
voor voetbalvandalen kleine boetes, celstraffen,
te dienstverlening en stadionverboden werkten
lijks preventief. Ook het beperkte element van vergt
die straffen maakte nauwelijks indruk. Enorme politj
ten ten spijt bleef de keten van wanordelijkheden j
velden ongebroken.
Dat moet anders worden nu zeven gedaagden als v
ge schadevergoeding ieder 2500 gulden moeten op
terwijl een minderjarige duizend gulden lager werd
slagen. Bij het bepalen van de hoogte van het te
voorschot heeft de rechtbankpresident er overigensi
kening mee gehouden dat de acht lang niet de enigen
maar deel uitmaakten van een horde van honderi|
schoppers.
DESONDANKS liggen de kaarten nu anders. Tot
wisten de voetbalvandalen zich meestal gesterkt erl
door de groep. Sinds eind vorige week weten zij echt<
ook als enkeling het risico lopen te moeten opdraai
schade die een hele groep veroorzaakt. En de v<
blijft, zoals in de Rotterdamse zaak, maar liefst de
van kracht. Hopelijk leidt dat er toe dat wie op een r
is zich wel twee keer bedenkt. De clubs en het goed
deel van de supportersaanhang moet er nu nog meer
legen zijn dat raddraaiers in de kraag worden gepak
lijk zal dat langs de lijn ook tot een grotere sociale
leiden.
Brieven graag kort an duidelijk geschreven.
De redactie behoudt zich het recht voor ingez
stukken te bekorten
Marislaan
Moet de Marislaan in Leiden
een tweede Hooigracht wor
den, een drukke doorgaande
weg? Neen. Los van de ver
krachting van het woongenot
van de Maredijkbewoners
wordt de bereikbaarheid van
de Leidse binnenstad daarmee
opnieuw ernstig geweld aan
gedaan. Aanleg ervan bete
kent de toevoeging van ten
minste twee extra kruispun
ten. Het plan staat bovendien
haaks op het streven van on
der anderen wethouder Van
der Nat om de regiofunctie
van Leiden te versterken. Stu
die van alle nu bestaande tun
nel-varianten om het Stations
plein autoluw te maken en het
doorgaande verkeer op de
kruising Schuttersveldweg/
Schiphol weg te ontlasten, wijst
uit dat het plan van het Leidse
architectenbureau Van Reijzen
een oplossing geeft, waarbij
beide doelen bereikt worden
en stad in/uit via de Schut
tersveldweg mogelijk blijft.
Dat wordt echter telkenmale
tijdens vergaderingen van de
betrokken gemeenteraadscom
missies onder tafel geschoven.
Heeft de besluitvorming rond
dit plan wellicht binnenska
mers al plaatsgehad of is in
spraak werkelijk nog moge
lijk?
A.B. Lagerweij,
LEIDEN.
VVD en CDA
De heer Voorhoeve
schertsend gesteld dat
moet zijn met de rol
CDA. Maar was dat w<
doeld? Terugkijkend i
voorgeschiedenis van 1
ralisme, is het ook n
maal rozegeur en ma
geweest met de VVD. 1
Amerika b.v. spelen dl
len ook geen glansrol
min als het commun
het Oosten. De theolo
weet daar alles van
noch de ene, noch de
ideologie standhoudt, h
christendom bewezen
2000 jaar wel te kunnei
daarom maar goed dj
Nederland nog een chi
partij is. Om het chril
uit te roeien hebben
rivaliserende partijen
gespannen. Maar nooil
voordeel van de gewoi
sen. Tenslotte namen d
alles af: én het gelooi
welvaart. Als de VVI
regeerde zou dat wel
ramp kunnen zijn. Zij
alleen de bevoorrechte:
(Naschrift. Voor de
orde: ons land kent ze,
dan één christelijke pa
dactie.)
Uitgave: Westerpers (behorende tot Sijthoff Pers).
Kantoor: Apothekersdijk 34, Leiden
Telefoon: 071 - 122 244.
Postadres: postbus 11, 2300 AA Leiden.
Hoofdkantoor: Koopmansstraat 9, Rijswijk.
Telefoon: 070- 3190 933.
postbus 9, 2501 CA 's-Gravenhage.
Abonnee service
Telefoon: 071 - 313 677 van ma. t/m vr. van 8.30 tot 17.00 u.
Nabezorging
Telefoon: 071 - 122 248
van ma. t/m vr. van 18.00 tot 19.00 u. op za. van 14.00 tot 15.0
Abonnementsprijzen (inclusief 6% BTW.)
Bij automatische betaling: Bij betaling per accept-girc
per maand f. 24,85 per maand
per kwartaal f. 74,10 per kwartaal
per jaar 284,50 per jaar
Het abonnementsgeld dient vooruit te worden voldaan.
Advertenties
Informatie en tarieven over advertenties tel. 071 - 122 244.
Telefax voor uitsluitend advertenties 071 - 134 941.
Voor uitsluitend het doorgeven van advertenties kantoor Rijsv
070 - 3902 702.
Bankiers
AMRO BANK NV 473 576 516
POSTBANK NV 663 050
