Trends in het onderwijs
„Kerststal geen bouwpakket uit een doos"
Bisschoppen zien af van
bureaus voor geschillen
brieven van leze
kerk
wereld
Schoolwijzer
Ccid^Soivtai.
Betalen voor de jaarwisseBï
T
Nieuwe priestere
in China, meer
bisschoppen in
T s jechoslo waki
i"r
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
CeidóeSotvuwit
vrijdag 22 december 1989 pa^
Vereniging van Orthodoxen gastlid Raad van Kerken
AMERSFOORT De Vereniging van
Orthodoxen Nicolaas van Myra is gast
lid van de Raad van Kerken gewor
den. Er zijn enkele honderden rus-
sisch-orthodoxe gelovigen in ons land.
De meeste russisch-orthodoxe paro
chies in ons land werken voorzover
het om praktische zaken gaat, in de
Vereniging van Orthodoxen samen.
Vijf parochies vallen onder de jurisdic
tie van het Patriarchaat van Moskou,
vier onder het Oecumenisch Patriar
chaat van Constantinopel en drie on
der de bisschoppensynode in New
York. De verschillen gaan terug tot de
tijd na de Russische Revolutie, toen
een deel van de russisch-orthodoxen
niet langer onder het (gelijkgeschakel
de) Patriarchaat van Moskou wilde
ressorteren.
Behalve de Vereniging van Ortho
doxen zijn het Leger des Heils en de
Nederlandse Protestantenbond gastlid
van de Raad; de Basisbeweging Neder
land en de Bond van Vrije Evangeli
sche Gemeenten zijn waarnemer. Ge
wone leden zijn het Rooms-Katholieke
Kerkgenootschap, de Nederlandse
Hervormde Kerk, de Gereformeerde
Kerken in Nederland, de Algemene
Doopsgezinde Sociëteit, de Evange-
lisch-Lutherse Kerk, de Oud-Katho
lieke Kerk, de Remonstrantse Broe
derschap, de Evangelische Broederge
meente, het Genootschap der Vrien
den (Quakers) en sinds vorig jaar de
Syrisch Orthodoxe Kerk.
Al zit ik in het duister, de
Here zal mij tot licht zijn.
Hij zal mij uitleiden in
het licht
UTRECHT De bis
schoppen zijn teruggeko
men op hun principebe
sluit van 1987 dat er per
bisdom een bureau moet
komen voor geschillen
die het gevolg zijn van
bestuurlijke besluiten.
Dat heeft de bisschoppen
conferentie kortgeleden
besloten, zo meldt 1-2-1,
het informatiebulletin
van het RK Kerkgenoot
schap.
Volgens de bisschoppen func
tioneren de ad-hoc-regelingen
naar tevredenheid. Bovendien
is er geen enkel ander land
waar tot op heden geschillen-
bureaus zijn opgericht. Een
dergelijk bureau zou tot doel
hebben gehad 'billijke oplos
singen tezoeken en aan te
reiken' als er een geschil tus
sen een diocesaan bestuur
(bisschop en naaste medewer
kers) en een kerkelijke partij
(bij voorbeeld een gelovige)
was ontstaan.
Op grond van het nieuwe
Kerkelijk Wetboek had de
bisschoppenconferentie in
1987 besloten zulke bureaus in
te stellen. De bisdommen wa
ren hiertoe niet verplicht.
Vorig jaar heeft de Acht Mei
Beweging in een petitie de
bisschoppen gevraagd com
missies in het leven te roepen
voor de eerbiediging van de
mensenrechten in de RK
Kerk. De Beweging hoopte
dat er per bisdom verzoe-
nings- en arbitragecommissies
zouden komen. De Acht Mei
Beweging was toen niet op de
hoogte van het principebesluit
van de bisschoppenconferen
tie.
Het verzoek van de Acht Mei
werkgroep mensenrechten in
de Kerk was door 2200 perso
nen ondertekend. Daarbij
werd aandacht gevraagd voor
drie knelpunten: het recht
van vereniging, de vrijheid
van meningsuiting en het
recht op bescherming van
goede naam en privacy.
Sinds 1987 is genoemde werk
groep een meldpunt voor
rooms-katholieken die menen
dat hun rechten zijn aange
tast. De werkgroep onder
steunt mensen en groepen die
om juridische bijstand vragen.
Overigens waren niet alle
Acht Mei-participanten ge
lukkig met deze activiteiten.
Volgens Pax Christi-secretaris
Jan ter Laak was het verstan
diger geweest dergelijke op
drachten te geven aan Justitia
et Pax, de bisschoppelijke
commissie voor gerechtigheid
en vrede.
Tot vorige maand zijn er bij
de Acht Mei-werkgroep onge
veer 30 klachten gemeld. In
de meeste gevallen ging het
om problemen bij benoeming
of ontslag van kerkelijk per
soneel. Ook werd geklaagd
over discriminerend optreden
tegen de vrouw van een ge
huwde priester en tegen het
onvrijwillig ontslag van een
lid van een parochievergade
ring.
De meeste klagers vragen de
werkgroep vooral nie^s te on
dernemen omdat ze vrezen
dat daardoor hun positie te
genover de leiding van de
Kerk wordt verzwakt. Boven
dien houdt de werkgroep zich
strikt aan de regel dat ze niets
doen hetgeen beter door an
deren, zoals de verenigingen
van pastoraal werkenden, kan
worden
Kerst met geweren
„Vrede op aarde" klinkt ook dit jaar in Bethle
hem bijzonder wrang, het wordt een kerst met
geweren. Zoals op de foto, waarop een Israëli
sche grenswacht met het geweer in de aanslag
is te zien. Hij schiet met plastic-kogels op
mensen die stenen hebben gegooid naar leden
van zijn patrouille.
De veiligheidsmaatregelen in het Bethlehem
zijn in verband met de vele toeristen die kerst
in de geboorteplaats van Jezus willen vieren,
bijzonder streng.
foto: ap
UNIEKE GEBEURTENIS IN ST. JAN TREKT DUIZENDEN MENSEN
DEN BOSCH De ko
mende drie weken trek
ken honderdduizenden
mensen naar de St. Jan in
Den Bosch om de be
roemde kerststal te bekij
ken of om er bij te bid
den. Het is geen gewone
opstelling van kribje, her
ders en koningen, maar
een verbeelding van het
vredesvisioen van de pro
feet Jesaja, het thema dat
centraal staat tijdens de
nachtmis. De afgelopen
weken hebben vele vrij
willigers lange dagen ge
maakt om het ontwerp
van de Bossche kunste
naar „Hakkie" van Ros
malen vorm te geven.
„Het is elk jaar een uitdaging
om binnen dit historische ge
bouw waar al zo veel fraais is,
iets neer te zetten dat de ge
dachte van het kerstverhaal
symboliseert". Huub Finkers
spreekt over zijn uit de hand
gelopen hobby. Vijftien jaar
geleden nam de voormalig
technisch inkoper het initia
tief om de oude beeldengroep
te vervangen door een nieuw
stel. Er werden oude etalage
poppen op kunstzinnige wijze
aangepast. Het voordeel van
deze beelden met hun be
weegbare ledematen is, dat ze
optimaal kunnen functione
ren in het jaarlijks wisselende
thema.
„Het is geen bouwpakket dat
elk jaar uit de doos wordt ge
haald en waarbij alleen de
dennebomen anders worden
neergezet. Nee, het is veel
meer dan een gewone beel
dengroep". Zijn collega Jan
van Heesewijk, bouwkundig
beheerder van de monumen
tale St. Jan, vult hem aan:
„Als je bezig bent met de op
bouw, dan vraag je jezelf tel
kens af hoe de personages
zich zouden willen voelen.
Kijk, we. bouwen geen decor
maar de kérststal van de St.
Jan: een levende kerk mid
den in de stad. Aan die bete
kenis willen wij onze bijdrage
leveren. Deze kerk is heel bij
zonder, want het is naast pa
rochiekerk ook bedevaarts
plaats en monument. De men
sen die hier met heel uiteen
lopende motieven en ver
wachtingen - relgieus en cul
tureel - komen, willen we al
lemaal aanspreken. Zo gezien
is dat heel anders dan een
doorsnee parochiekerk".
Jesaj;
ia
Plebaan Van de Kamp - ver
vanger van de bisschop als
pastoor van de St. Jan - heeft
zich voor dit kerstfeest laten
inspireren door Jesaja 2, vers
1-5. Daarin gaat het over de
volkeren die zullen optrekken
naar de berg van het huis des
Heren, de hoogste der bergen.
Zij trekken vanuit het donker
naar het licht dat van de berg
straalt. En de profeet vertelt
hoe de volkereb daarbij hun
zwaarden zullen omsmeden
tot ploegscharen: het vredes
visioen. In het ontwerp van
kunstenaar Van Rosmalen
steekt dan ook één fel ver
lichte bergtop hoog boven de
andere rotsen uit.
Aan de bouwploeg van Fin
kers en Van Heesewijk - zo
wel vrouwen als mannen -
de taak om dit beeld in het
historische gebouw op te bou
wen. Een karwei dat met veel
toewijding en doorzettings
vermogen wordt geklaard,
want uiteindelijk moet op
vijftien meter het hoogste
'puntje komen. Daaronder
verrijst over een oppervlakte
van 250 vierkante meter een
enorme rotspartij, gemaakt
van isolatieplaten. De ver
beelding en de praktische om
standigheden in de St. Jan
botsen weieens. Finkers:
„Van Rosmalen tekent zijn
ontwerp zonder dat hij reke
ning houdt met de pilaren,
maar die staan er nu eenmaal.
Maar het zijn niet alleen
praktische omstandigheden
die roet in het eten kunnen
fooien, ook het ontwerp kan
onuitvoerbaar zijn. „Een keer
lag er een ontwerp dat te
„zweverig" was en hebben
toen snel besloten dat er een
ander ontwerp moest komen.
Je kunt daarover ook niet te
lang denken, want die tijd is
er gewoon niet", zegt Van
Heesewijk gedecideerd.
Fantasie
De bouwers van de kerststal
richten zich helemaal op de
nachtmis, aanstaande zondag
avond. Tot aan het kerstevan
gelie is de kathedraal schaars
verlicht door kaarsen, maar
dan worden de lampen aange
schakeld die de bergtop in
een fel licht zullen zetten. De
aandacht van de kerkgangers
wordt zo verlegd naar kribbe.
Om het Kind te zien moeten
zij wel omhoog kijken, want
in het ontwerp is de geboortei
grot negen meter hoog ge
plaatst.
Driehonderdduizend mensen
trekken naar verwachting de
komende drie weken naar de
St. Jan; oude en jonge men
sen. Bosschenaren en buiten
landers, zelfs vanuit de Vere
nigde Staten, „komen zij allen
tesamen".
Voor de vutter Finkers en
zijn ploeg is er dan een ande
re taak weggelegd: zij leiden
de mensen in goede banen en
houden toezicht op hun bouw
werk. Maar onderwijl luiste
ren zij naar opa's die aan hun
kleinkinderen het kerstver
haal vertellen. Finkers: „Als
ik die verhalen moet geloven
dan zijn de beelden al eeuwen
oud, terwijl ik die etalagepop
pen samen met Van Rosmalen
heb aangepast. Maar dat geeft
niet. De mensen zijn vol vuur
en l^ten hun fantasie de vrije
loop. Op die wijze zijn toch
ook de sages en legenden ont
staan. Ook die over de erwte
man van de St. Jan".
Zwanen
De grootste waardering die de
kerststalploeg kan krijgen is
uiteraard een massale op
komst van het publiek. Toch
vindt Finkers de stal pas ge
slaagd als hij het gevoel heeft
dat alles in het bouwwerk ge
zegd is.
Niet iedereen denkt overigens
even positief over de jaarlijk
se kerststal. Een aantal men
sen stoort zich' er aan dat de
komende weken de rust uit
de kerk verdwijnt. Anderen
hebben de voorgaande jpren
al hun bezwaren geuit tegen
het gebruik van opgezette die
ren. Een onderdeel van de
kerststal dat nog steeds ver
der uitbreidt, want dit jaar
zijn twee schapen aan de klei
ne kudde toegevoegd en vorig
jaar kregen de drie koningen
een kameel in hun gevolg.
De „dierentuin" van de St.
Jan herbergt naast de beken
de dieren uit het kerstverhaal
ook zwanen, eenden, poezen
en honden, die door particu
lieren beschikbaar zijn ge
steld. Finkers wijst met enige
trots ook nog op een veulen
dat ooit door paardenliefheb
ber mgr. Bekkers aan de ver
zameling werd toevertrouwd.
De rol van de os wordt in de
Bossche stal al jaren ingeno
men door een roodbonte koe.
„Ik zou graag een echte Fran
se os willen hebben. Zo een
met een lel onder zijn kin,
maar die is niet eenvoudig te
krijgen", zegt Finkers met
een wijds gebaar het ^formaat
van de gewenste huidplooi
aangevend.
Na 14 januari wordt de kerst
stal in drie dagen afgebroken.
Een karwei waarvoor volgens
beheerder Van Heesewijk niet
iedereen van de bouwploeg
warmloopt. Nee, het animo
groeit pas weer als de plebaan
volgend jaar november een
nieuw thema aanlevert en er
weer een totaal andere stal
kan worden gebouwd.
Finkers: „Die jaarlijkse ver
andering hoort bij de St. Jan.
Als je naar de details van het
gebouw kijkt, is ook niets het
zelfde, want iedere bouwer
had zo zijn eigen plezierke.
Ook ik heb dat".
LUCAS BOLSIUS
De kerststal in de St. Jan is
tot en met 14 januari dagelijks
te bezichtigen. Op de feestda
gen en in het weekeinde van
1 tot 5 uur, op weekdagen van
10 tot 5 uur. De toegang is
gratis.
Eredoctoraat voor
mgr. Glazemaker
UTRECHT De oud-ka-
tholieke aartsbisschop van
Utrecht, mgr. A.J. Glazema
ker, is onderscheiden met
een eredoctoraat van de
Christelijke Theologische
Akademie te Warschau. Dit
meldt het secretariaat van
de Oud-Katholieke Kerk
van Nederland.
Glazemaker ontving het
eredoctoraat in zijn kwaliteit
van voorzitter van de Inter
nationale Bisschoppen Con
ferentie van de Unie van
Utrecht, die dit jaar het 100-
jarig bestaan vierde.
Aan de Christelijke Theolo
gische Akademie worden de
priesters opgeleid van de
Pools Nationale Katholieke
Kerk en van de Oud-Katho
lieke Kerk van de Mariavie-
ten.
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen te Dell en Enspijk C. van
der Zwaard, kand. te Utrecht. Be
dankt voor Kootwijk-Kootwijker
broek M. Goudriaan te Apeldoorn
(buitengew. wijkgem.) voor Zwam-
merdam K.R. Cuperus te Oldemarkt-
Paasloo.
Gereformeerde Kerken
Beroepbaarstelling G. van den Dool,
van Bossestraat 50 II, 1051 KA Am
sterdam.
Wie de berichtgeving over het
onderwijs een beetje volgt, zal
gemerkt hebben dat met
name de laatste tijd het aantal
uitspraken dat pleit voor een
bepaalde maatregel c.q. sug
gesties voor allerlei verande
ringen weer sterk toeneemt.
De mensen in de scholen ne
men deze opmerkingen vaak
met een korreltje zout. Soms
verstandig, soms ook niet.
Want er zijn ook trends die in
wetgeving terechtkomen.
Laat ik met een kleine bloem
lezing beginnen.
Staatssecretaris Wallage deed
onlangs de uitspraak, dat hij
er wel voor voelde dat leer
lingen leraren mee gingen be
oordelen. Hij suggereerde ook,
dat het nog niet zo'n slechte
zaak was scholen te verplich
ten een leerlingenstatuut vast
te stellen. Minister Ritzen
deelde mee dat het een goede
zaak was meer colleges in het
Engels te geven. 21 toponder
nemers vinden dat goede leer
krachten beter betaald zouden
moeten worden dan slechte.
De Haagse PvdA-wethouder
van Onderwijs Heemskerk zei
onlangs (mede namens zijn
collegae-partijgenoten uit
Amsterdam en Leiden): „Van
een socialistische bewindsman
op Onderwijs verwacht ik dat
hij de schoolstrijdbijl uit 1917
opgraaft" (om een halt toe te
roepen aan het automatisme
waarmee alle kosten die
openbare scholen maken ook
worden vergoed aan bijzonde
re scholen).
Toch geen onbelangrijke za
ken die hier aan de orde wor
den gesteld. Soms hoort men
van zoiets nooit meer iets,
soms en dan wordt het me
nens duikt het een en an
der op in een beleidsvoorne
men van een bewindspersoon.
Een heel belangrijke vraag is
dan of het hier om een trend
gaat, een tijdelijke opvatting
die zo weer in het tegendeel
kan veranderen, of om iets
met meer consistentie. Daarbij
moet verder worden bedacht
dat trends een steeds korter
leven gaan leiden.
Voorbeelden
Om een paar voorbeelden te
geven:
„Kies Exact" is een kreet die
goed is aangeslagen: steeds
meer leerlingen kiezen wis
kunde in hun examenpakket.
Maar dat leidde tot het (trend
matige) voornemen van de
vorige staatssecretaris om wis
kunde op alle vwo/avo-exa-
mens verplicht te stellen. Dit
nu gaat, onder Wallage, niet
door.
Uitspraak van de socialist
Wallage: „Alleen omvangrijke
scholen zijn interessant voor
het bedrijfsleven om in te in
vesteren". De gevolgen zien
we in de nieuwe wetgeving
voor het middelbaar beroeps
onderwijs (mbo).
Tien jaar geleden was één van
de adagia vén het mbo: we ge
ven de leerlingen een brede
beroepsopleiding en zijn er
niet voor om pasklare „pro-
dukten" voor het bedrijfs
leven af te leveren.
Ieder is natuurlijk benieuwd
hoe dit hier afloopt. Maar het
blijft opmerkelijk dat een so
ciaal-democraat „uit de school
van Van Kemenade" zulk een
uitspraak doet.
In de jaren zeventig waren er
velen, onder wie ondergete
kende, die meenden en ver
wachtten, dat het onderwijs
van invloed zou moeten zijn
op het reilen en zeilen van de
samenleving. Momenteel ziet
men het tegenovergestelde.
(Ook bij de sociaaldemocraten
nb!)
Er is een tijd geweest dat soci
ale vorming eigenlijk belang
rijker was dan persoonlijke
ontplooiing (twee belangrijke
onderwijsdoelstellingen). Nu
krijgt men de indruk dat het
omgekeerde het geval is.
Een belangrijk spanningsveld
is ook altijd dat tussen de vol
gende twee doelstellingen:
a. De leerlingen zo lang moge
lijk bij elkaar houden in het
voortgezet onderwijs en ze ge
zamenlijk een flink stuk ver
der brengen.
b. De leerlingen meer apart
„behandelen" en er mee voor
zorgen, dat iedere leerling zo
ver mogelijk komt (dus veel
drop-outs en daarnaast ook
sommigen die het heel ver
brengen).
De indruk bestaat dat de na
druk de laatste tijd weer heel
sterk op punt b. ligt. Totdat
ook hier de trend omslaat...
Onder invloed van de grote
waarde die men enige tijd ge
leden aan vorming van de
mens toekende (en dus wat
minder hechtte aan bijvoor
beeld parate kennis) is men
op sommige scholen wat
„doorgeschoten". Er werd
hier en daar een schromelijk
tekort aan kennis geconsta
teerd.
Zo was er onlangs nog een
rapport waaruit bleek dat de
parate kennis van onze vader
landse geschiedenis bij vele
leerlingen ernstig te wensen
overliet. „Maar ze hebben
toch wel les in geschiedenis
gehad?" Antwoord: het ging
meer om de zogeheten histori
sche vorming. Bovendien: het
onderwijs was ook meer kind
gericht dan leerstofgericht.
(Ook zo'n heen en weer gaan
de ontwikkeling).
door drs. K. de Jong Ozn.
Je gaat je afvragen: is dat niet
eindeloos vermoeiend? Vooral
als je dit al tientallen jaren zo
meemaakt? Het blijft interes
sant, maar het versterkt het
relativeringsvermogen. En
dat laatste zij vooral de be
leidsmakers in grote mate toe
gewenst. Daarbij ontkomt
men niet aan de indruk dat de
huidige onderwijswetgeving
niet geheel vrij is van trends
(kan soms niet anders) waar
van men van tevoren kon be
denken dat ze tijdelijk zijn (en
daar moet een goede beleids
maker oog voor he"bben). Zo
bestaat dezerzijds de indruk
dat, mede onder invloed van
het bedrijfsleven de wetge
ving met betrekking tot het
m.b.o. (de SVM-operatie) veel
te sterk door de trends is be
paald.
•lal
slol
rt<
DeN Haag heeft al enkele jaren succes bij haar pogi^
schade die de viering van de jaarwisseling met zicezi
brengt te beperken. Door festiviteiten te organiserehgei
ditioneel roerige wijken is de schade de laatste jaren?êe.
kwart teruggebracht en beperkt tot globaal een miljr 1
den. Nog een-hoop geld, maar de investering van enk v
nen heeft zijn geld opgebracht. rge
OOK dit jaar zullen er weer zandhopen liggen op
waar vreugdevuren worden gestookt, er komen maat g;
om brandhaarden te voorkomen en door het aan huis|
van bekende relschoppers hoopt het gemeentebesj
feestelijkheden plezierig te houden. Dit jaar is opniei
vier ton beschikbaar, maar een tekort aan vrijwillige)
paalde wijken dreigt nu de plannen in de war te
Angst voor rellen en dronkenschap weerhoudt me|
kennelijk van als vrijwilliger hun medewerking te g<
daarmee dreigt een goed initiatief verloren te gaan.
new
De jongeren voor wie de festiviteiten bedoeld zijn, e
al hun leiders, zijn zogenaamde randgroepjongeren:
op school, doorgaans werkloos, met problemen thuis
der aangeleerd verantwoordelijkheidsgevoel. Zij vii|
hun saai bestaan slechts vertier door het schoppen
len. Publiciteit is hun beloning. In vooorgaande jar^
de gemeente hun medewerking aan de festiviteiten
kocht.
De zwakte van de gemeentelijke aanpak ligt hierii
aandacht voor de jongeren zich concentreert op de ja:
ling. In de loop van het jaar zien buurt- en clubhui:
genoodzaakt hun activiteiten bij gebrek aan geld tot
nimum te beperken. Door het jaar heen zijn de jongei
ook moeilijk aan het clubhuiswerk te binden. Het is
wonderlijk dat het animo van de hulpverleners dan
dert. Een investering van honderdduizenden guldens!
jaarsfestiviteiten wordt daardoor misschien wel geen-
gooid geld; toch worden aantoonbaar1 kansen gemist.'
1 lei
PEKING Voor de tweede
maal sinds de oprichting van
de Volksrepubliek China in
1949 zijn er in het land in het
openbaar priesters gewijd.
Aartsbisschop Fu Tieshan
wijdde zes priesters tijdens een
dienst in de kathedraal van de
Onbevlekte ontvangenis, de
oudste rk kerk in Peking.
Mgr. Fu Tieshan behoort tot
de Patriottische vereniging
van Chinese Katholieken die
hem aartsbisschop heeft be
noemd. Het Vaticaan erkent
zijn bisschopswijding niet. In
1957 heeft China de betrek
kingen met het Vaticaan ver
broken. De ruim 3 miljoen ka
tholieken zijn aangesloten bij
de door de regering gecontro
leerde Patriottische Vereni
ging, hoewel er ook een onder
grondse beweging is van
rooms-katholieken die trouw
aan de paus blijven.
In 1986 werden in China voor
de eerste maal priesters ge
wijd, in totaal vier. Afgelopen
september legden zeven Chi
nese katholieken de klooster
gelofte af.
*t 1
jch,
De Rooms-Katholieke jn
Tsjechoslowakije hee%tij
derdag de eerste vrucl^
plukt van de herkregl a
heid in het land. Na Lte
zoek van de Tsjechosl(ar
minister voor cultuur ujj
dienstzaken Josef Hrn
benoemde paus Johanre t
lus II drie nieuwe
pen. Daarmee hebber're,
van de dertien bisq m
voortaan een bisschop.t v
Mgr. Karei Otcenasi
wordt bisschop van
Kralove, waarvan higtr
apostolisch administrate
In 1950 werd hij gevatte
zet op beschuldiging ,rir
zonder toestemming nj
regering de bisschop
waardigheid had geacci p,
Nadat hij enige jaren m
garbeid had verricht, Me
vrijgelaten en mod
slechts als priester we
zijn. k
Tot bisschop van Ci]
werd de 73-jarige Fr J
Vanak benoemd, terv
Hirka (66) bisschop varj
wordt. 1^
(ADVERTENTIE)
Interparochie Maria van Nazareth
Kerk: H. Maria en H. Ursula bagiinhof 21 - d.
Elke zondag kwart voor 12 gezongen Latijnse H. Mis
volgens Oude Ritus.
Maandag 25 december 1e kerstdag
om 12.15 u. tm
Plechtige H. Mie met medewerking van de R.K. Ver(?n
Haagsche Kerkzangers met meerstemmige H. Mis van Pejer
id
Brieven graag kort en duidelijk geschreven.
De redactie behoudt zich het recht voor inge;
stukken te bekorten.
Afkicken
De ambtenaren van de Ge
meentelijke Sociale Dienst in
Den Haag trokken al wit weg
als een agressieve drugsver
slaafde weer eens in aantocht
was. De man, voor de rechter
gebracht wegens ernstige be
dreigingen, krijgt nu waar
schijnlijk de kans om af te kic
ken en een cursus agressiebe-
heersing te volgen. Bij het le
zen van het verslag hierover
trok ik wit weg. Omdat mijn
buurman op het portiek een
junk is, weet ik waarover ik
praat. Officier J. de Waardt
zou ik het volgende willen
zeggen. Als u de junk de kans
geeft een therapie voor agres-
siebeheersing te doen, biedt u
hem gelegenheid om een 'be
heerste' junk te worden. U
verschaft hem inzicht in een
materie die vreemd voor hem
moet blijven. U stelt, door in te
stemmen, de agressie verant
woordelijk voor zijn gedrag.
Maar het zijn na de cursus de
'veiliggestelde' drugs die hem
doen doorleven.
Nee, het wordt hoog tijd dat
gedwongen opname wettelijk
wordt geregeld. De junk wordt
steeds mondiger: door zijn jus
titiële omgang wordten
schoold. Tot de psychen
ik het volgende zegjlkc
gebruik van prohypren.
um en een paar flesau'
maken ieder mens onVo
ningsvatbaar. De p(
bang voor mensen c
spullen hebben ingi^
sinds een junk in een j
is gestorven en de far.
in de publiciteit bracl
ik heb geleerd van mi^n
man dat een junk dierr
len niet eens meer hop
nemen om de politie vlei
tig te maken (hij wee£e
wat de politie wel en r
doen). Het in de woo
laten slingeren van i
medicijnstrips en leg^(
is al voldoende. Zolanj
junk vreest kan hij cm
blijven lastigvallen or^jj
Hun eerste benadering
aal of onbeholpen. Da 0
het touwtrekken oi'V.
Vervolgens wordt heti
niseer en dan komt I
agressie. Als die agr&^"
meer herkenbaar is, l
den ze, dan? Nog geme
ten wij blijven denken
de junk.
R. Wigchert,
DEN HAAG.
