Geen hervatting gesprek met
bestuur Acht Mei Beweging
CeidócGomant
Westduitse evangelische kerken
houden kruistocht voor het leven
kerk
wereld
BISSCHOPPENCONFERENTIE:
beroepingen
Nieuw tijdperk begonnen
Medische zorgplicht
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
CaidócSouotmt
MAANDAG 4 DECEMBER 1989 PAGINA 2
BREDE KERKELIJKE KRITIEK OP BELEID THATCHER
LONDEN Britse kerklei
ders hebben de regering-
Thatcher ervan beschuldigd
de kloof tussen arm en rijk in
het Verenigd Koninkrijk
doelbewust te vergroten. De
samenleving „wordt in een
richting gedreven die Strijdig
met het Evangelie is" en ve
len worden „gekwetst, be
schadigd en terzijde gescho
ven", aldus de kerkleiders.
De verklaring is
door een oecumenische pres
siegroep 'Kerk in actie tegen,
armoede'. Onder de onderte*
kenaars zijn de rooms-katho-
lieke en anglicaanse bisschop
pen van Liverpool, Derek
Wörlock en David Sheppard,
alsmede negen andere angli
caanse en drie andere rooms-
katholieke bisschoppen. Ook
de aartsbisschoppen van de
Schotse steden Edinburgh en
Glasgow en de voorzitters van
andere kerken behoren tot de
ondertekenaars.
De kerkleiders noemen een
aantal ontwikkelingen die
„niet goed kunnen zijn". Zo
zijn er op straat steeds meer
bedelaars, is het aantal daklo
ze gezinnen in tien jaar ver
dubbeld en worden afdelin
gen van ziekenhuizen geslo
ten, hoewel de wachtlijsten
groeien. Ook hebben de kerk
leiders er kritiek op dat gees
telijk gehandicapten geen
plaats in een inrichting kun
nen vinden en dat scholieren
bij gebrek aan leraren naar
huis worden gestuurd. Even
min kunnen zij instemmen
met het voornemen van That
cher om „essentiële diensten",
zoals de electriciteits- en wa
terleidingmaatschappijen, te
privateren.
Grote mensen zijn
kinderen die zijn
opgegroeid.
Anne Surtees Dawson (10 jr)
Hervormde
zending wil
theologisch
gesprek over
Midden-Oosten
OEGSTGEEST De Raad
voor de Zending van de Ne
derlandse Hervormde Kerk
heeft er bij de Wereldraad
van Kerken op aangedrongen
een theologisch gesprek te be
ginnen met de kerken uit het
Midden-Oosten en westerse
en niet-westerse landen over
de theologische betekenis van
Israel.
Aanleiding tot dit verzoek is
de bespreking in de Raad van
de resultaten van de wereld-
zendingsconferentie in San
Antonio, afgelopen zomer.
Een van de daar gedane uit
spraken betreft de (slachtof
fers) van de Intifadah, de
Palestijnse opstand op de wes
telijke Jordaanoever.
Volgens de Raad voor de Zen
ding is de uitspraak van San
Antonio eenzijdig omdat ze
louter steun geeft aan de Pa-
lestijnen; de dubbele verant
woordelijkheid van de kerken
in het westen iegens het con
flict in het Midden-Oosten die
er naar zijn oordeel is, ont
breekt.
De Raad schrijft: „De wester
se wereld en de kerken in het
westen zijn naar twee kanten
verantwoordelijk. Die verant
woordelijkheden staan met el
kaar op gespannen voet.
Enerzijds is er de verantwoor
delijkheid tegenover het jood
se volk dat in de loop der ge
schiedenis van de westerse
wereld oneindig leed is berok
kend dat nog dagelijks wordt
gevoeld en ervaren. De ker
ken zullen daaraan nimmer
voorbij mogen gaan".
Maar er is ook een andere
verantwoordelijkheid, name
lijk die ten aanzien van „het
lijden van vele volken buiten
Europa onder omstandighe
den die in dè westerse wereld
hun oorsprong hebben. Het
lijden dat het Joodse volk in
Europa is aangedaan, blijkt nu
repercussies te hebben in het
gehele Midden-Oosten".
De Raad bepleit naar aanlei
ding van een en ander bij de
Commissie voor Wereldzen
ding en Evangelisatie van de
Wereldraad een gesprek
waarin kerken zich beraden
over niet alleen de theologi
sche betekenis van Israel,
maar ook over de vragen van
gerechtigheid en vrede in het
Midden-Oosten, rekening
houdend met het complexe
historische proces. De Raad
hoopt dat het bedoelde theolo
gisch gesprek bijdraagt „tot
een gesprek in een sfeer van
wederzijds vertrouwen en
verzoening over de toekomst
in het Midden-Oosten".
Europese
theologen
organiseren zich
MAINZ Dertig theologen
uit onder meer Italië, Polen,
Hongarije, Ierland, de Duitse
Bondsrepubliek en Neder
land, hebben in Mainz de op
richtingsvergadering van de
Europese vereniging van ka
tholieke theologen bijge
woond. Tot voorzitter van de
vereniging is gekozen dr. P.
Hilnermann, hoogleraar fun
damentele theologie in het
Westduitse Tubingen.
De vereniging vloeit voort uit
de Verklaring van Keulen
van begin dit jaar, waarin
meer dan 160 theologen uit de
Duitse Bondsrepubliek, Ne
derland en Zwitserland ern
stige kritiek op het beleid van
Eaus Johannes Paulus II heb-
en uitgeoefend. Zo werd de
paus verweten dat hij bij de
benoeming van bisschoppen
steeds vaker voorbijgaat aan
de rechten en opvattingen
van de plaatselijke kerk. Ver
der wordt de vrijheid van
theologisch onderzoek be
dreigd doordat kritische theo
logen hun leerbevoegdheid
w.oxdt ontnomen. Ook waren
de r theologen het niet eens
met de „theologisch uiterst
twijfelachtige^ poging" de be
voegdheden van de paus
steeds verder uit te breiden.
De vereniging komt op _Voor
de vrijheid van katholieke
theologen hun mening naar
voren te brengen. Zij gaat er
van uit dat de ontwikkelingen
in Oost-Europa, de verant
woordelijkheid van christe
nen in de wereld van morgen
en de oecumene nauwere sa
menwerking tussen theologen
noodzakelijk maken.
In Nederland hebben 45 van
de ongeveer 170 rooms-katho-
lieke theologen aangekondigd
lid van de vereniging te wil
len worden. Veertig anderen
willen van haar activiteiten
op de hoogte blijven, aldus
prof.dr. N.F.M. Schreurs,
hoogleraar dogmatische theo
logie in Tilburg. Schreurs be
hoorde tot de ondertekenaars
van de Verklaring van Keu
len.
UTRECHT De Neder
landse bisschoppen voe
len niets voor hervatting
van de gesprekken met
het bestuur van de Acht
Mei Beweging.
Hoewel zij blij zijn dat de be
weging hun bezorgdheid deelt
over de eenheid binnen de
katholieke geloofsgemeen
schap, menen zij dat nieuwe
gesprekken „niet het goede
middel zijn om aan die een
heid te werken".
Daarmee reageren de bis
schoppen op een oproep van
de beweging enkele maanden
geleden om uit hun „zelfgeko
zen, maar niet noodzakelijk
isolement" te komen. De bis
schoppen hadden vorig jaar
drie gesprekken met een dele
gatie van het bestuur van de
beweging, die 107 vooruitstre
vende katholieke groepen en
organisaties verenigt.
Zij besloten in augustus vorig
jaar de gesprekken op te
schorten, totdat de beweging
haar „onjuiste en onvolledige
visie op het katholieke kerk
begrip", vooral op het gebied
van de moraal, zou hebben
herzien. De bisschoppen vroe
gen de participanten hun
deelneming in de beweging te
herzien. Geen enkele partici
pant is uit de beweging ge
stapt. Zij vonden eensgezind
dat de bisschoppen hun voor
een „vals dilemma" stelden.
Zij wilden zowel de leiding
van de kerk als de beweging
trouw blijven.
De bisschoppen schrijven het
met de Acht Mei Beweging
eens te zijn, dat het onderhou
den van contacten noodzake
lijk is om elkaar beter te leren
kennen. Daarom herhalen zij
dat afzonderlijke bisschoppen
graag bereid zijn met mensen
uit de kring van de Acht Mei
Beweging te spreken over „de
wederzijdse intenties, de hoop
en zorg die wij delen en de
geloofsovertuiging die ons
moet' dragen". Dat zal het iso
lement waar de beweging van
sprak, voorkomen.
Bisschop R.Ph. Bar van Rot
terdam heeft inmiddels al met
mensen uit de Acht Mei Be
weging gesproken.
Het bestuur van de beweging
beraadt zich later deze maand
over de bisschoppelijke brief.
Manifestatie
„Deze wereld omgekeerd" is
het motto van Me zesde mani
festatie die de Acht Mei Be
weging op zaterdag 12 mei
1990 in Zwolle houdt. Dat is
besloten tijdens de halfjaar
lijkse vergadering van de 107
participanten in Amsterdam.
Het accent ligt tijdens de ma
nifestatie op de samenwer
king van kerkelijke en maat
schappelijke organisaties in
Nederland en ontwikkelings
landen in hun strijd voor
rechtvaardige verhoudingen
en kerkvernieuwing. Een
aantal participanten, zoals de
missie- en vrouwenorganisa
ties, maar ook de religieuze
orden en congregaties zijn op
dit terrein al actief.
Met het motto wil de Acht
Mei Beweging uitdrukking
geven aan haar wens dat er
een einde komt aan het een
richtingsverkeer van het
Westen naar de Derde We
reld. Zo wil de beweging vor
men van samenwerking be
vorderen die de positie van
vrouwen in ontwikkelings
landen als uitgangspunt ne-
In het programma zal veel
aandacht zijn voor culturele
uitingen als muziek, poëzie en
literatuur uit de ontwikke
lingslanden. Er wordt een fes
tival van films van vrouwen
over vrouwen in de Derde
Wereld voorbereid.
De manifestatie zal worden
afgesloten met een liturgische
viering in de „vespertraditie".
Latijns-
amerikaanse
religieuzen zien
af van 1992-
project
SAN JOSE De confe-
rentie van religieuzen in
Latijns-Amerika (CLAR)
heeft besloten het project
„Woord en Leven" niet
voort te zetten. Het
CLAR-bestuur nam dit
besluit, nadat de samen
stellers van het project
hun ontslag hadden inge
diend.
De aanleiding was de kritiek
van het Vaticaan en behou
dende bisschoppen op het pro
ject. Met „Woord en Leven"
wilde de CLAR herdenken
dat 500 jaar geleden met de
ontdekking door Columbus
van Amerika de kerstening
van dit gebied begon. Deze
verliep meestal zeer geweld
dadig en de initiatiefnemers
hadden een andere visie op de
bijbel willen presenteren. Het
project, waaraan een tiental
theologen en bijbeldeskundi
gen, onder wie de Nederlan
der Carlos Mesters, werkten,
bood de Latijnsamerikaanse
religieuzen een bijbelretraite
aan voor de duur van vijf
jaar. De religieuzen werden
opgeroepen de bijbel te lezen
uit het oogpunt van de armen
en kritisch te staan tegenover
het misbruik dat machtheb
bers van de bijbel hebben ge
maakt.
Het Vaticaan verweet de sa
menstellers, dat het project
„een manier van lezen van de
bijbel voorstelde die de tradi
tie en het leiderschap in de
kerk negeerde". Volgens het
Vaticaan gingen de samen
stellers uit van een „eenzijdi
ge en beperkte" visie op de
bijbel.
Priester
wijding
In de Haagse Pastoor van
Ars-kerk werd gisteren
Louis Berger (rechts) tot
priester gewijd. Berger
was al vanaf 1985 diaken
in deze parochiekerk.
Nederlands Hervormd* Kerk
Beroepen te Zwammerdam 'K.R. Cu
perus te Oldemarkt-Paasloo; te Op-
sterland-Noord mw.E.M. van der
Weijde-Wisselaar te Elahuizen en
Oudega (H.O.). Aangenomen naar
Haamstede C. Haasnoot, kand. te
Lisse, die bedankte voor Opijnen en
Tuil; naar Broek in Waterland (toez.)
(part-time) H.J. Ekker, wonende te
Utrecht. Bedankt voor Genemuiden
J.C. Schuurman te Rijssen. Aange
nomen naar Streekgemeente Vrede-
wold-Westerdeel B. Stigter, kandi
daat te Warffum en kerkelijk werker
te Leeuwarden.
Gereformeerde Kerken
Aangenomen naar Gramsbergen P.
Ravensbergen te Wijnjewoude.
Gereformeerde Kerken vrijgemaakt
Beroepen te Musselkanaal-Valther-
mond drs.E. Brink, kand. te Kampen.
Bedankt voor De Bilt-Bilthoven C.
Bijl te Zwolle-Centrum.
Baptisten Gemeenten
Beroepen te Veendam J.M. Zijlstra
te Kampen.
Gedenkteken - Burgemees
ter E. van Thijn onthult
donderdag 7 december aan
de Amstel in Amsterdam
een gedenkteken ter nage
dachtenis aan de pupillen en
verzorgers van het Neder-
landsch-Israëlietisch Jon
gensweeshuis die in 1943 in
het vernietigingskamp Sobi-
bor om het leven zijn ge
bracht.
BONN De Westduitse
kerken pleiten in een ge
meenschappelijke verkla
ring ervoor op alle ni
veaus respect voor het le
ven te betonen en ten-
denzen die het leven be
dreigen, effectief te be
strijden. In de verklaring
rGócT 'is een vriend van
het levenLnemen de vijf
tien kerken stelling inza
ke de technologische
vooruitgang, genetische
manipulatie en onderzoek
met embryo's, de be
scherming van het onge
boren kind, de situatie
van zieke en gehandicap
te mensen alsmede eutha-
De kerken willen met deze
verklaring bijdragen aan een
duurzame mentaliteitsveran
dering'ten gunste van de be
scherming van het leven en
het leefmilieu, zo zei voorzit
ter bisschop Martin Kruse
van de Evangelische Kerk in
Duitsland bij de presentatie in
Bonn. Daarbij waren ook aan
wezig mgr. Karl Lehmann,
voorzitter van de Westduitse
bisschoppenconferentie, en ds.
Hans Beat Motel, voorzitter
van de werkgemeenschap van
kerken in de Bondsrepubliek.
Kruse deed een beroep op de
Westduitse politici milieube
scherming in de grondwet op
te nemen. Ook wees hij op de
noodzaak het ongeboren le
ven te beschermen. „In het
openbare leven en in de poli
tiek ~is de laatste tijd de in
druk ontstaan dat dit een
rooms-katholiek thema is,
waarover de EKD zich niet
durft uit te spreken. Deze
verklaring zal hopelijk ertoe
bijdragen dat dit beeld wordt
gecorrigeerd."
Over de technologische voor
uitgang zegt de verklaring on
der verwijzing naar het civiel
gebruik van kernenergie dat
deze „ernstige sociale, techni
sche, ecologische, medische en
militaire risico's" inhoudt.
Kernenergie kan naar de hui
dige stand van zaken uitslui
tend als een overgangsoplos
sing worden beschouwd.
Als het totale energieverbruik
niet mag stijgen, dan is de
groei in de ontwikkelingslan
den alleen mogelijk bij gelijk
tijdige daling in de industrie
landen, die 80 procent voor
hun rekening nemen.
De kerken behandelen ook de
oorzaken van de ruim 200.000
abortussen per jaar in de
Bondsrepubliek. De conflicten
om een zwangerschap zijn
haast altijd het gevolg van re
latieproblemen. Dat gaat soms
zo ver dat de vader de vrouw
onder druk zet om tot een
abortus over te gaan. Ook
kunnen een gebrek aan steun
door de familie en een be
perkte zicht op de werkelijk
heid bij de vrouw de angst
versterkn dat ze er helemaal
alleen voor komt te staan.
„Daarom moet er naar wor
den gestreefd dat het ongebo
ren leven mét de vrouw en
niet tegen de vrouw wordt be
schermd."
Het aantal mensen dat een
abortus in de eerste drie
maanden van de zwanger
schap geoorloofd achten, is de
laatste jaren steeds kleiner ge
worden. Vooral dankzij de
embryologie groeit het inzicht
dat „elke abortus het doden
van menselijk leven inhoudt".
De kerken noemen het on
aanvaardbaar dat 80 procent
van alle abortussen op grond
van een sociale indicatie wor
den gepleegd. De huidige juri
dische voorschriften worden
niet voldoende tegen mis
bruik beschermd. De grond
wet verplicht de staat en de
hele samenleving het mense
lijk leven te beschermen en
de ontwikkeling ervan te be
vorderen.
Uiterst kritisch schrijven de
kerken over de gangbare eut
hanasiepraktijk in ae Bonds
republiek. Het is dringend
noodzakelijk dat het mense
lijk leven wordt beschermd
tegen misdaden die begeleid
worden door „volstrekt on
verantwoorde en verwerpelij
ke" kreten als „levenson
waardig leven" en „ballast-
existeren".
Er zijn de laatste weer aanwij
zingen voor het opkomen van
een „ongeest" „Ieder mens,
gezond of niet, met hoge of
met geringe levensverwach
tingen, produktief of een 'last'
voor de gemeenschap, is en
blijft een „beeld Gods". Al het
andere moet als afgodendienst
aan het vitale, krachtige en
produktieve worden be
schouwd."
„Wie het schandaal van het
grote aantal abortussen be
strijdt, heeft ook geen vrede
met de absurd hoge defensie
uitgaven; wie embryo's in het
laboratorium tegen experi
menten voor het onderzoek
wil beschermen, moet zich
ook voor het leven van een
ongeboren kind in de moeder
schoot inzetten en omgekeerd;
wie voor een schoner milieu
strijdt, mag het aan solidari
teit met het recht op leven
van elk menselijk wezen ze
ker niet ontbreken."
De minitop van de presidenten Bush en Gorbatsjov had
zich niet tegen een betere symbolische achtergrond kunnen
afspelen dan het noodweer in het gebied van de Middelland
se Zee, dat dit weekeinde de golven huizenhoog opjoeg. Het
barre weer, dat de twee oorlogsschepen van de VS en de
Sovjetunie op de rede van Malta verwoed deed rukken aan
hun zware ankerkettingen en het vergaderschema volledig
in de war stuurde, deed niet onder voor de stormachtige ont
wikkelingen die zich tot op datzelfde moment afspeelden in
Oost- en Midden-Europa. Er schuilt ook zeker de nodige
symboliek in het feit dat de beide presidenten elkaar tenslot
te niet aan boord van oorlogsbodems diep in de ogen hebben
gekeken, maar aan boord van een vredig passagiersschip.
Het resultaat van het overleg heeft in elk geval niet gele
den onder het natuurgeweld. Het was een informele top
bijeenkomst, zodat er geen formele overeenkomsten plechtig
zijn ondertekend. Maar er zijn wel degelijk belangrijke af
spraken gemaakt, in een ongekende sfeer van 'een man een
man, een woord een woord'. Het was dat goede klimaat dat
aan het einde van het overleg beide presidenten deed beslui
ten de gebruikelijke afzonderlijke persconferenties te schrap
pen en voor het eerst in de geschiedenis gezamenlijk
de pers te woord te staan.
De laatste beletselen om een definitieve streep te zetten on
der de Koude Oorlog zijn nu vrijwel geslecht. „Gebruik van
macht, wantrouwen en psychologische strijd zijn zaken uit
het verleden. Wij beginnen aan een lange periode van
vrede", zo verzekerde Gorbatsjov. En president Bush beaam
de dat er „geen enkele twijfel over kan bestaan dat de om
standigheden op dit moment totaal verschillen van die tij
dens de dieptepunten van de Koude Oorlog".
Op de rede van Malta hebben Bush en Gorbatsjov elkaar
hun vertrouwen gegeven, zonder overigens de realiteit over
het hoofd te zien, dat niet alle problemen nu al kunnen wor
den opgelost. Over één onderwerp bleven ze ernstig van me
ning verschillen: de beperking van de zeestrijdkrachten.
Geen gering probleem, want zodra er afspraken worden ge
maakt over vermindering van kernwapens, ontstaat de nei
ging die wapenvermindering te land te compenseren op zee.
De Sovjets zien in de Amerikaanse militaire vloot en meer in
het bijzonder in de met kernwapens uitgeruste onderzeeërs,
een grote dreiging en dringen al jaren aan op vermindering
in een mate, die in de ogen van de Amerikanen echter one
venredig groot is.
DESONDANKS wijst alles erop dat de wereld dit weekein
de aan een nieuw tijdperk is begonnen. Over een half jaar
ontmoeten de beide presidenten elkaar al weer, maar dan op
een formele, op de gebruikelijke wijze voorbereide topconfe
rentie. De gang van zaken aan boord van de Maksim Gorki
geeft ruim voldoende hoop dat de VS en de Sovjetunie dan
een groot aantal zaken zullen kunnen afronden, waar dit
weekeinde een degelijke basis voor is gelegd.
Op last van de rechter moest het Catharinaziekenhuis in
Eindhoven alsnog met spoed een dotter-operatie uitvoeren
(opheffen van vaatvernauwing met behulp van een ballon
netje) bij een 60-jarige patiënte die op een wachtlijst was ge
plaatst. Dat is vorige week ook gebeurd, maar de problemen
duren voort. De directie van het ziekenhuis heeft opnieuw
besloten te stoppen met dotteren, omdat de ziekenfondsen na
de uitspraak van de rechter niets meer van zich hebben laten
horen over de financiële regeling van de zaak.
WANT daar draait het allemaal om. Het ziekenhuis besloot
enige tijd terug dat gedurende de rest van dit (begrotingsjaar I
niet meer zou worden gedotterd. Sinds 1 januari zijn bij het I
Eindhovense hartcentrum achthonderd ingrepen met vaat- I
verwijdende ballonnetjes gepleegd. Dat zijn er driehonderd
méér dan was overeengekomen met de verzekeraars. Voor j
de driehonderd „extra" dotter-operaties ontving het zieken
huis weliswaar verzekeringsgeld, maar slechts als voorschot
op het budget van volgend jaar.
De kosten van de extra dotter-behandelingen circa zes
duizend gulden per behandeling moeten in 1990 dus el
ders op de eigen begroting worden verhaald. Tenzij het aan
tal dotter-operaties volgend jaar tot een onaanvaardbaar mi
nimum wordt beperkt en de wachtlijst nog langer wordt.
Hetgeen betekent dat andere ziekenhuisafdelingen, en dus
andere patiënten, vermoedelijk het slachtoffer worden. Om
dat proces niet uit de hand te laten lopen wilde het zieken
huis voorlopig een streep onder de dotterij zetten.
De Bossche rechtbankpresident heeft echter uitgesproken
dat de medische zorgplicht voorrang heeft boven de financië-
le afspraken tussen verzekeraars en hospitalen. Een patiënt
die verzekeringspremie betaalt voor een pakket dat onder
meer de kosten van een dotter-behandeling dekt, heeft recht
op zo'n behandeling. En wel zodra de medische noodzaak is
vastgesteld, en niet over enige maanden of als er een keer
geld en ruimte is.
De in het nauw gebrachte hartpatiënte die met succes het
proces heeft aangespannen, vertegenwoordigt een grote
groep nerveuze wachtlijstgevallen in het hele land. Het
Eindhovense ziekenhuis is slechts een voorbeeld uit het tota
le ziekenhuiswezen dat kampt met dreigende budgetover
schrijdingen.
Een interventie van de rechter zat er al enige tijd aan te
komen. Ruim een week geleden heeft die rechter gesproken
ten gunste van de wachtende patiënt. Ondanks de afwach
tende houding van de ziekenfondsen blijft nu de vraag of de
uitkomst van het dotter-geding de doodsteek betekent voor
het systeem van budgetfinanciering. En daarmee in de
woorden van een teleurgestelde ziekenfondsdirecteur
voor het „enige systeem van kostenbeheersing in de gezond
heidszorg dat de overheid heeft".
De ziekenhuizen zouden er niet minder van worden, want
de rechter heeft bepaald dat in het Eindhovense geval het
plaatselijke ziekenfonds de operatie moet betalen. De verze
keraars echter vrezen een terugkeer naar de oude situatie,
waarin specialisten tegen de klippen op opereerden en de
verzekeraars achteraf de declaraties mochten betalen.
DiE praktijk heeft mede geleid tot een explosieve groei van
de kosten van de gezondheidszorg. De budgetfinanciering
gebaseerd op afspraken vooraf over toegestane aantallen
medische handelingen was bedoeld om daaraan paal en
perk te stellen. Het ziet er naar uit dat het dotter-geding in
derdaad de ondergang inluidt van de ziekenhuis-wachtlijst.
Als in één geval een spoedoperatie wordt afgedwongen, kan
bij een volgende, gelijksoortige gelegenheid geen „neen"
worden verkocht.
De verzekeraars overwegen dan ook, al of niet met behulp
van de directie van het Eindhovense ziekenhuis, hoger
beroep aan te tekenen. En voorlopig nemen de ziekenfond
sen een afwachtende houding aan. Het is vanuit hun stand
punt bezien begrijpelijk, zoals de gang van de Eindhovense
hartpatiënte naar de rechter ook alleszins begrijpelijk en res
pectabel is. Maar uiteindelijk hoort niet de rechter, maar de
politiek het eindoordeel te vellen over de vraag naar de be
taalbare grenzen van de medische zorgplicht. Want om die
vraag gaat het. En het antwoord daarop mag nu niet langer
meer op zich laten wachten.
