Boek Duivelsverzen maakt alle godsdiensten belachelijk"
HUIS
■RAAPk
Rechten en
plichten van
de uitkerings
gerechtigde
KALIEF MIRZA TAHIR AHMAT DENKT AAN COMPLOT:
„HOE ZIT DAT DAN?"
Wat kost
een oppas?
Hogedrukreiniger moet tuinslang vervangen
Omstreden cultuur verhit gemoederen al eeuwen lang»
Verzekerdenadministratie
™Verv<
tofASH
inn in
avid
omt i
itioni
I ikein
ert
ider
&e Re
w iter I
- zic
(Vervolg van de
voorpagina)
NUNSPEET „De hefti
ge reacties op het boek
„Duivelsverzen" van de
Britse schrijver Salman
Rushdie hebben het ima
go van de islam geen goed
gedaan. Bovendien was
het helemaal niet nodig zo
fel op de publicatie van
dit boek te reageren. Niet
alleen de in dit boek zo
fel gekritiseerde aanhan
gers van de islam, maar
ook de aanhangers van
andere wereldgodsdien
sten, zoals het christen
dom en het jodendom,
zouden tegen dit boek
moeten protesteren. In
feite worden alle gods
diensten en alle gelovigen
door de schrijver in een
kwaad daglicht gesteld en
belachelijk gemaakt".
De door Europa reizende ka
lief (letterlijk: opvolger van
de profeet) Mirza Tahir Ah-
mat de Vierde, sinds 1982 de
geestelijk leider van de In
ternationale Ahmadiyya Be
weging in de islam, zei in
Nunspeet ervan overtuigd te
zijn, dat de radicale islamiti
sche groeperingen veel te fel
hebben gereageerd. „Ik ben
het eens met hun standpunt
dat dit boek niet gepuliceerd
moet worden. In de loop der
eeuwen zijn er duizenden
boeken gepubliceerd met
kritiek op de islam, maar
wat Salman Rusdhie beweert
slaat alles. De kritiek in dit
boek is zó eenzijdig en zó
godslasterlijk, dat het voor
een gelovige islamiet bijna
onmogelijk is er een gedeelte
uit te lezen. Vrijheid van me
ningsuiting vind ik een heel
goede zaak, maar er zijn be
paalde grenzen. Stel je voor
dat iemand in Groot-Brittan-
nië premier Thatcher in het
openbaar voor een hoer uit-
Kalief Mlrza Tahir
Ahmat.
FOTO: PERS UNIE
maakt, dan wordt dat toch
ook niet getolereerd? Dan
wordt zo iemand toch ook
bestraft of in elk geval ver
plicht zijn excuses aan te bie
den?"
„Al die groeperingen en per
sonen die inmiddels een prijs
op het hoofd van Rusndie
hebben gezet, hadden op dat
aspect de nadruk moeten leg
gen", zo motiveert de kalief
zijn standpunt. „Die felle re
acties hebben, zoals ik al
voorzien had, alleen maar
averechts gewerkt. Het ima
go van de islam heeft op
nieuw schade opgelopen en
het boek dreigt door alle
aandacht een bestseller te
worden".
Volgens de geestelijk leider,
die zijn hoofdzetel in Londen
heeft, is het heel moeilijk het
boek „De Duivelsverzen" op
een goede en gefundeerde
manier te kritiseren.
„Het boek is gebaseerd op al
lerlei onwaarheden en niet
te bewijzen veronderstellin
gen. Het is heel moeilijk om
zoiets te bestrijden. Ik hoop
echter dat ook andere gelovi
gen en niet-gelovigen aan
stoot zullen nemen aan de
sfeer van dit boek. Dat ze
eveneens tot de conclusie
zullen komen dat Salman
Rushdie misbruik heeft ge
maakt van zijn vrijheid van
meningsuiting door zulke
eenzijdige en' godslasterlijke
kritiek te leveren op anders
denkenden".
De kalief is vooral boos over
het feit dat Salman Rushdie
zichzelf ook nog een gelovige
islamiet noemt. „Ik ben er
van overtuigd dat hij geld
van derden heeft ontvangen
om dit boek te schrijven en.
te publiceren. Iemand die
zich zo negatief uitlaat over
de islam, kan maar één doel
nastreven: het veroorzaken
van onenigheid. Daarom ben
ik er ook van overtuigd dat
het om een complot gaat te
gen de islam".
HANS LAMBRECHTS
Kalief Mirza Tahir Ahmat (links) luistert in Nunspeet naar moslim-kinderen die
de volledige Arabische tekst van de koran lezen.
voor de eerste k
FOTO:
BINNENLAND/BUITENLAND/CONSUMENTENINFORMATIE Ztidó&Gowuvnt
MAANDAG 20 FEBRUARI 1989 PAGINA 4 }{JJ'
Wat is een normale vergoe
ding voor een oppas? Wat
kost wassen en baden? Met
welk bedrag aan kleedgeld
moet een scholier zich kun
nen, bedruipen?
Het Nationaal Instituut voor
Budgetvoorlichting (Nibud)
weet de antwoorden. In drie
folders, uitgegeven in de
reeks budgetwijzers, worden
de meest actuele bedragen
op een rij gezet.
De folders kunnen houvast
bieden wanneer met andere
leden van het huishouden of
juist met mensen daarbuiten
over huishoudelijke zaken
moet worden gepraat. Meer
dan eens is gebleken dat de
foldertjes problemen snel uit
de weg kunnen ruimen, al
dus het Nibud.
In de folder „Oppasrege-
ling" wordt verteld wat re
delijke bedragen zijn om aan
een oppas te betalen. En hoe
deze bedragen van de om
standigheden kunnen af
hangen. Het maakt volgens
het Nibud namelijk nog al
wat uit of iemand overdag
op de kinderen komt passen,
ot 's avonds. Zowel de ouder
als de oppas krijgen door de
folder een indruk van de
gangbare tarieven.
De Folder „Kleedgeld" is be
stemd voor ouders die ero
ver denken hun kind zelf
zijn of haar eigen kleding te
laten kopen. Op welke leef
tijd van het kind kunnen
ouders met kleedgeld begin
nen en aan welke bedragen
kan worden gedacht? De
foldér laat zien hoe kleed
geld kan worden berekend.
De folder „Was-, bad- en
douchekosten" is interessant
voor mensen die samen een
wasmachine gebruiken. Ook
staat er in hoe een vergoe
ding kan worden berekend
voor het wassen van dienst
kleding.
De folders kosten 1,50 per
stuk. Ze zijn te bestellen
door dit bedrag over te ma
ken op girorekening 368700
ten name van Nibud, Den
Haag, onder vermelding van
de titel.
Veel uitkeringsgerechtigden
zijn onvoldoende op de hoogte
van hun rechten en plichten
als cliënt van de sociale
dienst. De regelgeving is inge
wikkeld, terwijl bovendien de
voorlichting door gemeenten
nog al eens tekort schiet. Met
de brochure „Wie is er bang
voor de sociale dienst" tracht
Konsumenten Kontakt de uit
keringsgerechtigden de weg
te wijzen.
De brochure gaat onder meer
over:
de voorwaarden waarop een
uitkering wordt verstrekt;
wat cliënten kunnen doen
en laten zonder dat hun uit
kering in gevaar komt.
welk factoren wat invloed
zijn op de hoogte van de uit
kering;
gemeentelijke fondsen en
kwijtscheldingsregelingen
voor minima.
De brochure is te bestellen door
1.75 over te maken op gironummer
363913 van KonsumentenKontakt in
Den Haag, met vermelding: brochu
re sociale dienst.
Bordenwarmer
De soep kan eindelijk zo heet worden gegeten als zij wordt op
gediend. Philips heeft een apparaat op de markt gebracht
waarin tien borden van elk gangbaar formaat verwarmd kunnen
worden. Is de maaltijd eenmaal opgediend, dan is het apparaat
verder te gebruiken als warmhoudplaat.
Het verwarmingselement loopt rondom het apparaat zodat de
hele plaat constant verwarmd wordt. Het vermogen is 300 watt
en het apparaat is beveiligd tegen overhitting.
De adviesprijs is 120 gulden.
FOTO: PR
De auto wassen met een hoge
drukreiniger. Terwijl dit in
het bedrijfsleven inmiddels
een vertrouwd fenomeen is,
kiest het particulier huishou
den nog voor de tuinslang
met wasborstel.
Volgens K.E.W., een van
's werelds grootste producen
ten van hogedrukreinigers,
gaat het apparaat dit jaar ook
door de particulier ontdekt
worden. Directeur H. Hou-
mann noemt de pluspunten:
„Mos, algen, groen aanslag en
vuil verdwijnen als sneeuw
voor de zon. Fiets, brommer,
auto, muur, schutting, terras
of dierenhok de hogedrukrei
niger maakt er korte metten
mee".
Sterk vereenvoudigd kan de
werking van een hogedruk
reiniger worden vergeleken
met een dichtgeknepen tuins
lang. Alleen is bij een hoge
drukreiniger de kracht en
daarmee het reinigend ver
mogen vele malen groter. Het
hart van het apparaat bestaat
uit een motor en een pomp.
De pomp zorgt voor een con
stante aanvoer van water. De
druk is te regelen met het
spuitmondstuk, de nozzle.
Een woordvoerder van K.E.V
geeft toe dat de prijs van ho
gedrukreiniger een doorbraak
op de particuliere markt in de
weg kan staan. Samen kopen
met de buurman is zijn ad
vies. De K.E.W. Hobby kost
879,-. Voor meer informatie:
tel. 03473-74484.
LONDEN In de Mid
deleeuwen werden
kunstenaars beschuldigd
van godslastering als zij
schilderijen met waar
heidsgetrouwe afbeeldin
gen van mensen maakten.
Eeuwen later haalt de
schrijver Salman Rushdie
zich met de publicatie van
zijn boek „De Duivelsver
zen" de woede op de hals
van de islamitische we
reld. Een terugblik in de
geschiedenis leert dat
kunst door de eeuwen
heen de gevoelens van de
mensheid in grote beroe
ring heeft gebracht; boe
ken werden verbrand,
muziek verboden en schil
derijen vernietigd.
Nog geen jaar geleden gooi
den Franse extremisten
brandbommen bij bioscopen
naar binnen omdat daar de
film „The Last Temptation
of Christ" van Martin''Scor
sese werd vertoond. In de
film fantaseert Scorsese hoe
Jezus toegeeft aan zijn men
selijke behoeften en met Ma-
Magdalena slaapt. In
als het boek van Rushdie
werd het verhaal gezien als
Griekenland vernielden zelfs een belediging van de pro-
priesters enkele bioscopen feet Mohammed.
waar de film werd vertoond
en in Israel werd de rolprent
verboden.
Dichter bij huis ontstond vo
rig jaar een rel rond de voor
genomen opvoering van het
toneelstuk „Het vuil, de stad
en de dood" van Rainer
Werner Fassbinder, dat anti
semitisch werd genoemd. De
commotie werd ten slotte zo
groot dat besloten werd van
Invloed
Hoe groot de invloed van
kunst op de gemoederen kan
zijn bleek ook uit de krijgs
liederen die de dichter San-
dor Petofi in de negentiende
eeuw publiceerde. De Hon
garen zouden mede onder in
vloed van deze liederen de
moed bijeen hebben geraapt
om in 1848 het Oostenrijkse
opvoering van het stuk af te juk af te werpen.
zien.
In 1986 verbood de toenmali
ge Pakistaanse president Zia
ul-Haq een biografie van de
stichter van de Pakistaanse
staat, Mohammed Ali Jin-
nah, omdat erin werd gezegd
dat Jinnah van varkensvlees
en bier had gehouden, twee
dingen die door de islam ten
strengste verboden zijn. In
datzelfde jaar werden in het
buurland India 16 mensen
gedood tijdens rellen die on-
staan waren na de verschij
ning van een kort verhaal in
een plaatselijk dagblad. Net
schrijver W.H. Hudson in
1929 .in Hyde Park in Lon
den werd onthuld, verwoest
door dronken studenten en
fascisten omdat het „per
vers" zou zijn geweest.
Het toneelstuk „The Playboy ^.n^^en °P de brandsti
of the Western World" van
I
itast
ilitiel
Heine in de negentienc ;ht v
eeuw. Jaren later bleken zijn zij'
woorden maar al te wa< kw
toen in de jaren dertig de n; anjh
zi's aan de macht kwame U ke
en „entartete" boeken e1 on
Minder blij waren veel men
sen met de rituele ritmen en
hamerende klanken van Igor
Stravinsky in „Le Sacre du
Printemps", waarin een hei
dense ceremonie tijdens het
stenen tijdperk op muziek
werd gezet. De première in
Parijs in 1913 liep uit op een
enorme rel.
Ook beeldende kunstenaars
kregen het in het verleden
hard te verduren als zij iets
experimenteels tentoonstel
den. Zo werd het beeld
„Rima" van Joseph Epstein,
dat ter herdenking van de
J.M. Synge, dat in 1907 in
Ierland voor het eerst werd
opgevoerd, schoot het pu
bliek indertijd ook in het
verkeerde keelgat. Men vond
dat het stuk de Ierse nationa
le idealen neersabelde. De
toeschouwers werden pas
weer rustig toen de dichter
W.B. Yeats het toneel opstap
te en het stuk met vuur ver
dedigde.
pel gingen. ,ke
Toen het Israëlisch Philha lux 1
monisch Orket in 1981 ee aar
stuk van Hitiers favorie onale
componist, Richard Wagnengen
in Tel Aviv uitvoerde, raai ng"
ten veel toeschouwers j,n
geëmotioneerd dat ze begoi !r'ec^
nen te schreeuwen en m a'e"
elkaar op de vuist gingen.
„Van tijd tot tijd richt al e R"
aandacht zich op een inciter
dent en raakt alles buiteisser,
Zelfs Alfred Hitchcock moest proporties", zo zei dr. J. Se uke
het in 1930 ontgelden toen by Whittingham, een beken J
kunsthistoricus, onlang j
„Als het om kunst gaat, weiaar
ten mensen vaak niet eerreen
waarom ze zich ergeren. Z*Ter
begrijpen het standpunt vaf in-g
zijn film „Juno and the Pea
cock" in de Ierse plaats Li
merick werd verbrand om
dat hij het leven in de huur
kazernes van Dublin toonde.
„Entartet"
„Als er boeken worden ver
brand, worden er uiteinde
lijk ook mensen verbrand",
zo zei de dichter Heinrich
de kunstenaar niet en voele
zich bedreigd door het onb< gUnc
kende en het onverklaarb. n~ve
re mke
GRAHAM HEATHCOTj,
Associated Prei
In een voorgaande afle
vering is ingegaan op het
per 1 januari 1989 inge
voerde sociaal-fiscaal
nummer, het sofi-num-
mer. In feite niets anders
dan het sinds 1986 voor
iedere ingezetene vanaf
15 jaar geldende fiscale
nummer, dat nu als sofi-
nummer van toepassing is
op alle werknemers en
uitkeringsgerechtigden.
Dit nummer wordt gebruikt
om de persoonlijke gegevens
van deze bevolkingsgroepen
op te nemen in de eveneens
per 1 januari 1989 ingevoerde
V erzekerdenadministratie
van de gezamenlijke bedrijfs
verenigingen. Het sofi-num-
mer fungeert als koppelings
mechanisme in de VZA (Ver
zekerdenadministratie).
Wat behelst nu deze VZA en
wat is de rol van de daarbij
betrokkenen?
Reeds in 1985 werden de be
drijfsverenigingen door de
Sociale Verzekeringsraad, op
aanwijzing van de staatssecre
taris van sociale zaken en
werkgelegenheid, benaderd
voor de inrichting van een
VZA Invoering daarvan was
gepland in 1986. Door onder
meer de omvangrijke operatie
van de Stelselherziening Soci
ale Zekerheid én de grote om
vang van het aantal te regis
treren in het kader van de
VZA, werd uiteindelijk 1-1-
1989 als ingangsdatum geko
zen.
De doelstelling van de VZA is
meerledig. In de eerste plaats
beoogt de VZA een bijdrage te
leveren in de kostenbeheer
sing van de sociale zekerheid.
Door registratie van alle ver
zekerde werknemers onder
het sofi-nummer is het moge
lijk tot een efficiënte admini
stratie te komen, waarbij door
het sofi-nummer uitwisseling
van gegevens met andere uit
voeringsorganen en belasting
diensten vergemakkelijkt
wordt. Het recht op en de
hoogte van een sociale uitke
ring kan hierdoor beter wor
den beoordeeld. De VZA met
sofi-nummer en de daarmee
gepaard gaande aanpassing
van de gegevensverstrekking
en geheimhoudingsbepalingen
maken voorts onderdeel uit
van een pakket van maatre
gelen op het terrein van de
Fraudebestrijding, resulteren
de in miljoenenbesparingen in
de sociale zekerheid.
Wat en door wie wordt nu ge
registreerd? In de VZA wor
den zowel een aantal persoon
lijke gegevens geregistreerd,
alswel gegevens die betrek
king hebben op het arbeids
verleden van de verzekerde
persoon (naam, adres, geboor
tedatum, werkperiode, loon,
uitkeringen, etc.). Dit alles,
onder het sofi-nummer, als
koppelingsmechanisme van
de persoonlijke en inkomens-
gegevens van de verzekerde
werknemer of uitkeringsge
rechtigde. De uitvoeringsin
stanties, de bedrijfsverenigin
gen, belast met de uitvoering
van de VZA hebben reeds in
hun administratie opgeslagen
de gegevens van hun uitke
ringsgerechtigden. De bij hun
aangesloten werkgevers in
dienstzijnde werknemers
worden in bepaalde situaties,
zoals bij ontslag, bij het berei
ken van de 65-jarige leeftijd,
bij nieuw dienstverband,
overschrijding van de loon
grens ziekenFonds of bij ver
andering van werktijden,
door de werkgever, door mid
del van de zogenaamde Mel
ding Bedrijfsvereniging
(MBV) met de beoogde regi
stratiegegevens en sofi-num
mer, bij de bedrijfsvereniging
gemeld. Van de werknemers
vóór 1-1-1989 in dienstzijnde,
behoeft, behoudens wijzigin
gen, géén aparte melding te
worden gedaan. De gegevens
van deze werknemers staan
vermeld op de, eveneens
nieuw, in te leveren jaaropga-
venkaart, die de werkgever
per werknemer moet invullen
en afleveren aan de bedrijfs
vereniging. Door deze metho
de van én Melding Bedrijfs
vereniging én de individuele
jaaropgave, verkrijgt het uit
voeringsorgaan een totaal
beeld van het verzekerdenbe
stand!
De meldings- en registratie
plicht nieuwe stijl betekent,
naast de aanzienlijke invoe
ringskosten van de uitvoe
ringsinstanties, met name
voor werkgevers met nogal
wisselende bestanden (bijv.
seizoenarbeid) extra tijd en
kosten.
Het registreren van persoons-1
gegevens in het kader van de[
VZA en gebruikmaking vanl
het sofi-nummer als commu-f
nicatiemiddel voor de
schillende uitvoeringsorga-F
nen, vereist een waarborg te-r\v
gen oneigenlijke gebruikma-p
king van deze gegevens. Met|
het oog op de beschermingf
van de privacy van de verze-l'
kerde en/of uitkeringsgerech-|
tigde dient exact te wordenf
vastgelegd, hoe, wanneer en|
door wie het sofi-nummerj
met de persoonlijke gegevens!
mag worden gebruikt. Hiertoe!
nu bieden de Sofi-Wet en der
Wet Persoonsregistratie!
(WPR) de nodige waarborgen.!
De WPR, in te voeren per l||
juli 1989, geeft hiertoe een al-f
gemeen kader. Daarnaastp
moeten de uitvoeringsorganen!
een privacy-reglement aan-|
houden, waarin o.a. wordt g
regeld welke personeelsleden!
toegang hebben tot de per-
soonlijke gegevens.
Correctierecht
rach
De geregistreerde verzekerde
den krijgen het recht om hun[
opgeslagen informatie in tet
zien en eventueel te corrige-[j
ren. Eenmaal per jaar krijg
namelijk de geregistreerd"
een zogenaamd Statusbericht£
toegezonden, waarin staat/
aangegeven wat geregistreerd!
is. Dit overzicht dient zonodig
te worden gecorrigeer
door de verzekerde te worden!
bewaard. Dit laatste om eeni
eventuele aanvraagprocedure
voor een sociale uitkering te
vergemakkelijken.
Een ander belangrijk aspect
van de privacy-beschermina'
betreft de verstrekking van
(persoonlijke) gegevens aan!
derden. In principe mag d£
geregistreerde informatie al4
leen worden uitgewisseld tus
sen andere uitvoeringsorga
nen van de sociale verzeki
ring en/of de belastingdienj
sten.
Vooralsnog betekent de Ver]
zekerdenadministratie zowi
voor de uitvoeringsorganen
sociale verzekering, als vooi
de werkgevers een aanzienlij
ke hoeveelheid extra werk erJ03)
kosten. De beoogde bcsparin iet
gen op de uitgaven van de so 3" I
ciale zekerheid zullen volgen! anc
de, op dit terrein, deskundi laai
gen deze lasten ruimschoot! 0m<
compenseren! KJei
J. RAKERJ «er
JCt
