LPO onderzoekt meerwaarde
van katholieke organisaties
fiejdoeOowKip
Een onafwendbare revolutie
>weer
kerk
wereld
Milieu niet hoofdmoot conciliair proces"
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
ÊcidócSotwmit
ZATERDAG 19 NOVEMBER 1988 PAóNNEl
Theologen bekritiseren curie om bisschopsbenoemingen
BONN Vijf rk theologen
hebben kritiek geuit op de cu
rie (het bestuursorgaan van
de Rooms-Katholieke Kerk)
wegens de gang van zaken bij
bisschopsbenoeminge, met
name rond de benoeming in
Keulen. „Er bestaat geen twij
fel aan dat de paus en de cu
rie met het benoemingenbe
leid bezig zijn kerkpolitiek te
bedrijven," aldus de pasto-
raaltheologen Ottmar Fuchs,
Bamberg, Norbert Greina-
cher, Tubingen, Leo Karrer,
Fribourg, Zwitserland, Nor-
bert Mette, Munster en Her
mann Steinkamp, Munster, in
een nota getiteld ,De eenheid
van de Kerk wordt op het
spel gezet'. Zij citeren daarin
de eeuwenoude uitspraak dat
,wie de leiding aan allen moet
geven, ook door allen verko
zen moet worden'.
Rome wil met het benoemin
genbeleid de opening van de
RK Kerk naar de wereld, die
is ingezet met het Tweede Va
ticaans Concilie, terugdraaien
en de Kerk weer in het isole
ment brengen. Met het oog op
duidelijke uitspraken in de
bijbel en de traditie, de demo
cratische opvattingen in de
geschiedenis van de Kerk en
het huidige democratiserings
proces in de samenleving is
net huidige benoemingenbe
leid van Rome „een vorm van
strukturele ketterij", aldus de
hoogleraren.
Als paus en curie niet langer
bruggenbouwers tussen de
uiteenlopende groeperingen
zijn, maar volstrekt eenzijdig
de conservatieve en soms zelfs
de reactionaire tendenzen in
de Kerk steunen, dan vervul
len ze hun taak niet goed, na
melijk de eenheid van de
Kerk te dienen.
Indien onze gedachten
niemand behagen,
kunnen ze niet anders
dan slecht zijn, maar
ik houd ze voor
verachtelijk als ze
iedereen behagen.
door Marinus van der Berg
Verrassen
„Mijn man heeft me
nieuwsgierig gemaakt. Hij ging
iets kleins voor me kopen,
maar ik weet niet wat". We
zitten op een school waar
wijkziekenverzorgenden
worden opgeleid, aan de koffie.
Er is een jarige. Bij een
verjaardag horen verrassingen.
Als je van iemand houdt, dan is
het een bijzondere genieting
om voor die persoon iets uit te
zoeken. In mijn kinderjaren
bewaarden we het gekochte
cadeau voor mijn moeder bij
mijn tante in de kast. Zo
hielden we het geheim,
alhoewel we vaak op het punt
stonden om het te verraden.
Niet alleen het ontvangen maar
ook geven van een verrassing
geeft een gevoel van
opwinding. Ik stond eens in een
lange rij bij 'n receptie. Voor
mij stond iemand met 'n pakje
in de hand. Ze zei alsmaar: „Als
ze het nu maar mooi vindt" en
toen ze het gaf, zei ze: „Als je
het niet mooi vindt, kun je het
wel ruilen". De geefster had
heel wat zelftwijfel over het
gekochte cadeau.
Sommige mensen hebben een
cadeautjes-la in huis. „Altijd
gemakkelijk". Voor een
speciaal iemand koop je een
speciaal cadeau en daarvoor
ga je naar een speciale winkel.
Er zijn winkels met speciale
produkten die mijns inziens
onvoldoende bekend zijn. Dat
zijn de winkels met produkten
uit de Derde Wereld-landen. Ze
verkopen er ook zogenaamdé
zuivere koffie. Toen ik er voor
het eerst van die zuivere koffie
ging kopen, vroeg ik: „Is deze
koffie van dezelfde kwaliteit als
de koffie in de gewone
winkels?" Toen ik de vraag
gesteld had, betrapte ik me
onmiddellijk op mijn eigen
vooroordeel: Je denkt zo gauw
dat „Derde Wereld ook
Mindere Wereld is". Bovendien
vergat ik dat de meeste koffie
uit de Derde Wereld komt. Er is
momenteel In Nederland
gelukkig een nieuwe wind aan
het waaien, waardoor de koffie
directer betrokken wordt van
de kleine koffieboeren. In deze
winkels, vaak in wat oude en
kleine pandjes, verkopen ze
ook produkten die zo aardig
kunnen zijn als cadeau. Mooie
servetringen, fijnzinnige
beeldhouwwerkjes. Ik kocht er
jaren geleden eens een
prachtig met de hand gemaakt
houten Mariabeeld. Gemaakt
door mensen uit Haïti. Toen ik
vorig jaar op Sint Maarten was
op de Nederlandse Antillen zag
ik dat de Haïtianen een zelfde
fijngevormd gezicht hadden als
het gezicht van het Mariabeeld.
In deze winkels zijn ook kleine
en grote, kleurrijke kerststallen
te vinden.
Produkten uit de Derde
Wereld-landen worden in
Nederland ook verkocht via de
NOVIB. Enkele malen per jaar
ontvang ik hun kleurrijke
catalogus. Ze hebben ook
kerstkaarten die een
verrassing zijn om te
verzenden. Wanneer u
vandaag in de stad Almelo
komt dan kunt u een kraampje
van de NOVIB vinden op de
zogenaamde alternatieve
Sinterklaasmarkt. Nog
meerderen hebben daar
vandaag een kraam ingericht.
Ook achter in de kerken
worden soms van deze kramen
ingericht. Het is nog niet
gewoon om produkten uit de
Derde Wereldlanden te kopen.
Het. zou gewoon moeten
worden. In de komende weken
zal er weer veel geld
uitgegeven worden om
familieleden, vrienden en
kennissen te verrassen. De
verrassing zit vaak in het kleine
met zorg gekozene. Waarom
ook niet eens in de Derde
Wereld-winkel gekeken? Deze
week voel ik me even op de
reclamemarkt zitten door u
deze winkels en deze
kraampjes zo uitvoerig aan te
prijzen. Ik vermoed niet dat ik
problemen met de minister zal
krijgen, zoals enkele
omroepen. Tenslotte is het zo
dat de Derde Wereldwinkels
maar heel weinig geld hebben
te besteden aan dure
reclamecampagnes. Zij kunnen
zich geen televisiespotje
veroorloven. Ook daarin
hebben ze achterstand en dus
breng ik ze graag voor het
voetlicht. Laat u zich eens
anders verrassen!
UTRECHT Het Lande
lijk Pastoraal Overleg is
zaterdag weer bijeen. Niet
zoals gebruikelijk in het
congrescentrum Leeu
wenhorst in Noordwijker-
hout, maar voor het eerst
in het Utrechtse Bonifaci-
uslyceum. Daar zal ge
sproken worden over het
thema Diakonie en Maat
schappij als aanloop naar
de voorjaarsbijeenkomst
van het L.PO over het
zelfde onderwerp.
In hoeverre vervullen katho
lieke maatschappelijke orga
nisaties een rol bij de instand
houding en de verdieping van
het geloof van degenen die bij
deze organisaties zijn aange
sloten. Daarop zal worden ge
poogd een antwoord te geven
op deze zitting.
Inleidingen zullen verzorgd
worden door een viertal spre
kers, te weten S. van Bijster-
veld, voorzitter van de Unie
Katholieke Bonden van Ou
deren, mevrouw J. Roovers,
bestuurslid van de Katholieke
Onderwijsvakorganisatie, T.
Bootsma, directeur van de
Stichting Katholiek Onder
wijsbureau Noord-Nederland
en mevrouw M. Koekoek-
Schipper, ex-voorzitster van
de Katholieke Plattelands
vrouwen. Daarna zal Pieter
van Hoof, programmamaker
bij de KRO, zijn visie geven
op het onderwerp en een sa
menvatting proberen te geven
van de groepsdiscussies.
Belangrijk thema van de bij
eenkomst is, zo laat de pro
gramcommissie weten, ook in
hoeverre katholieke organisa
ties een bijdrage weten te le
veren aan (verandering van)
Voor het eerst
wordt het lpo
onder
voorzitterschap
van kardinaal
Simonis niet
gehouden in het
vertrouwde
Noordwijker-
hout, maar in het
gebouw van een
scholen
gemeenschap in
Utrecht.
FOTO: ANP
het normen- en waardenpa
troon van onze samenleving.
In aansluiting daarop komt de
vraag aan de orde of de ka
tholieke organisaties niet her
kenbaarder zullen moeten op
treden.
Er zijn verschillen tussen wat
het evangelie van ons vraagt
en wat de maatschappij ver
langt, zo wordt in de voorbe
reidende teksten opgemerkt.
De katholieke organisaties
zullen zich daarover veel uit-
drukkkelijker moeten uitspre
ken dan in het verleden.
Kortom wat is de meerwaarde
van katholieke organisaties
en verbanden. Met behulp
van de ideeën en thema's zal
een programma worden opge
zet voor het LPO-overleg in
het voorjaar in Noordwijker-
hout.
Het is nu een jaar geleden dat
het LPO bijeenkwam. Die zit
ting was toen gewijd aan de
diakonale taak die parochies
op zich dienen te nemen. De
samenvatting van deze discus
sies en aanbevelingen die
daaruit voortkwamen is terug
te vinden in nr. 7 van de ker
kelijke documentatie, uitgege
ven door het secretariaat van
de RK kerkprovincie. In de
aanbevelingen wordt er voor
gepleit de leden van de ge
loofsgemeenschap er van te
doordringen dat diakonie tot
het wezenlijke van de gods
dienst behoort. Daarnaast gaat
het er om dat de katholieke
leiding een goed voorbeeld
geeft van dit diakonale be
wustzijn.
PROF. MULDER:
HENGELO „Ik merk
dat het enthousiasme
voor het conciliaire pro
ces erg algemeen is. Ik
vermoed dat toch heel
veel mensen de zorg om
de dodelijke bedreiging
van de mensheid delen,
de zorg om het milieu
vooral. Maar daér zit ook
weer een gevaar in. Het
milieu is iets waarom we
ons druk maken, omdat
het ons dichtbij bedreigd.
Daardoor kunnen we de
problemen verder van
ons bed vergeten." f
Dat zei prof. dr. D.C.
Mulder, voorzitter van de
Raad van Kerken, deze
week op een bijeenkomst
over het conciliaire pro
ces in Hengelo.
Mulder schetste een weinig
opwekkend beeld van de hui
dige wereldtoestand. Over de
kloof tussen Noord en Zuid en
de bedreiging van het milieu
is genoegzaam bekend, maar
ondanks het INF-verdrag kon
Mulder zelfs over de vredes-
poot niets opwekkends mede
delen. Met een verwijzing
naar de kort geleden in Den
Haag gehouden Navo-verga-
dering waarop gepraat werd
over modernisering van het
huidige kernwapenarsenaal
zei Mulder: „We dachten dat
het verdrag tussen Reagan en
Gorbatsjov een keerpunt zou
worden in de bewapeningsspi
raal. Nu blijkt het echter geen
keerpunt, maar een incident
te zijn. En dat vormt een do
delijke bedreiging voor de
mensheid."
Voor prof. Mulder is het geen
vraag of de Kerken zich spe
cifiek met het conciliaire pro
ces moeten bezig houden. „In
de bijbel gaat het niet alleen
om vrede tussen de mens en
God, maar ook over de vrede
tussen mensen onder elkaar.
De God van de bijbel houdt
van alle mensen, maar heel in
het bijzonder van weduwen,
wezen en armen. En God sluit
niet alleen een verbond met
Noach, maar ook met de die
ren en planten. Als het de
zorg is van God om op te ko
men voor de shalom (het heil
voor de mensen en heel de
wereld), moet het de zorg zijn
van mensen. Als dat de bood
schap is van de bijbel, kan de
Kerk niet nalaten daarover te
spreken."
Ginjaar-Maas
bekent fout in
anti-aidscampagne
LEEUWARDEN Staatssecreta
ris Ginjaar-Maas van onderwijs
heeft de Nederlands Protes
tants Christelijke Schoolraad
(NPCS) gisteren schriftelijk la
ten weten ten onrechte de in
druk gewekt te hebben dat de
protestants-christelijke en ka
tholieke ouderorganisaties in
gestemd zouden hebben met de
voorlichtingscampagne 'Aids
en jongeren'.
De staatssecretaris van onder
wijs deed haar omstreden uit
spraken via de EO-radio op 26
oktober. Ook de Nationale
Commissie Aids Bestrijding
(NCAB) heeft bevestigd dat de
NPCS haar instemming niet
aan de aidsvoorlichtingscam-
pagne heeft verleend. Onder
tussen heeft de NCAB toege
zegd aanvullend voorlichtings
materiaal te zullen vervaardi
gen voor het protestants-chris
telijke en katholieke onderwijs.
De Franse revolutie staat
algemeen bekend als een
goddeloos gebeuren. Toch
waren er vele abbé's ac
tief in de omwenteling
van 1789, vaak in een rol
die voor het welslagen
ervan niet onderschat
moet worden. Michel Wi-
nock herinnert er aan in
zijn kroniek van 1789,
L'Année sans pareille
(Het jaar zonder weerga),
een van de vele boeken
waarmee de komende
herdenking van de Fran
se revolutie gepaard gaat.
Van de twee geprivile
gieerde standen, de adel
en de geestelijkheid, was
de laatste het eerst bereid
samen te werken met de
vertegenwoordigers van
de derde stand, kort ge
zegd al degenen die geen
privileges genoten, het
overgrote deel van de be
volking dus, en die de
stoot gaven tot de revolu
tie.
Dit had mede te maken met
het feit dat vele platteland
spastoors zich niet thuis voel
den in de eerste stand. De
voordelen van de financiële
regelingen waar de geestelijk
heid van profiteerde, onder
meer door de heffing van spe
ciale belastingen, kwamen in
hoofdzaak bij de toplaag van
prelaten en bisschoppen te
recht, die onderling ook de
interessantste en lucratiefste
baantjes verdeelden. Er wa
ren nogal wat berooide pas
toors en geestelijken zonder
ambtsgebied die zich roerden
in afvaardigingen van de
Derde Stand. Een van hen
was bijvoorbeeld Emanuel
Sieyès. Hij speelde een be
langrijke rol bij de vorming
van de Nationale Vergadering
zoals Winock laat zien.
Anti-clericaal
Dat de revolutie later alsnog
een zeer radicaal anti-cleri
caal en zelfs zeer anti-gods
dienstig karakter zou krijgen,
was een gevolg van de radica
lisering in de periode van de
Terreur, in de jaren '92 en '93.
In wat door paranoïde lieden
als Danton en Robespierre
omschreven werd als een po
ging de resultaten van de re
volutionaire beweging veilig
te stellen gingen zij met name
de kerk zien als een bedrei
ging.
Maar in 1789 was dat nog niet
zo. Met uitzondering van de
toplaag van geestelijken die
hun privileges in gevaar za
gen komen, waren er vele ge
wone abbé's die de Déclara-
tion des droits de l'homme et
du citoyen van harte onder
steunden.
Het was ook gezien hun soms
benarde omstandigheden niet
verwonderlijk dat nogal wat
abbé's werden aangestoken
door de Verlichtingsideeën
van Voltaire, Rousseau, D'
Alembert en Diderot want ze
hadden tijd en de nodige ont
wikkeling om zich voor de
ideeën van vooruitgang en so
ciale gelijkheid van de groten
te interesseren.
Zij behoorden tot het leger
van philosophes, „de kerk
van Voltaire" die belangrijk
werk deden door de ideeën
van de voormannen te popu
lariseren en naar believen uit
te breiden. Ze deden dat
meestal anoniem en illegaal,
want in tegenstelling tot de
groten genoten ze geen be
scherming van de Parijse sa
lons en ieder boek of tijd
schrift van hen moest voorge
legd worden aan de koninklij
ke censuur.
Vooral in de laatste twintig
jaar vóór de revolutie ontwik
kelde zich een reusachtig ille
gaal circuit van boeken, tijd
schriften en pamfletten.
Onderwereld
Het is de verdienste van de
Amerikaanse historicus Ro
bert Darnton deze literaire
onderwereld aan de voora
vond van de revolutie enigs
zins in kaart te hebben ge
bracht. Waarschijnlijk meer
dan de teksten van Voltaire
en D'Alembert heeft die lite
raire onderwereld namelijk
gezaagd aan de poten'van het
Ancien Régime. Darnton
heeft de carrière van een aan
tal van deze deze veelal onbe
kend gebleven philosophes
kunnen natrekken doordat hij
inzage kon krijgen in het vol
ledige archief van een druk
kersfirma uit Neuchatel,
Zwitserland, een van de velen
die buiten Frankrijk zorgde
voor de verspreiding van de
Verlichtingsidealen. In het ar
chief bevinden zich honder
den brieven van philosophes
die bij deze uitgever aan de
bak trachtten te komen.
Een van hen is abbé Le Sen-
ne, een uiterst gedreven en
getalenteerd man dié - fasci
nerende ervaring - door zijn
brieven een levensechte fi
guur wordt. Een man die ech
ter gedoemd was als zovele
anderen met talenten zijn le
ven lang in wat Darnton
noemt het „Schrijverslop" te
verkeren. Hij bleek niet de
handigheid of de contacten te
bezitten om geaccepteerd te
worden door de toonaange
vende Parijse salons.
Le Sennes brieven zijn geen
opwekkende lectuur. Aan
vankelijk blaast hij hoog van
de toren. Hij wil hoofdredac
teur van een nieuw literair
blad worden en ladt zich
voorstaan op zijn contacten
met D'Alembert. Maar de
Zwitsers waren niet gek. Zij
wilden aan de Verlichting
verdienen. Werkstukken van
obscure figuren als de abbé
Le Senne waren niet lucra
tief, maar omdat deze be
vriend was met D' Alembert
en hij voor de verspreiding
van illegale boeken kon zor
gen, hielden ze hem aan het
lijntje. Le Senne moest vluch
ten toen de politie lucht kreeg
van zijn schotschriften over
de rijkdommen van de hogere
clerus. Wat je voorgeschoteld
krijgt is een man die zich in
steeds vreemdere bochten
wringt om zijn Zwitserse
broodheren naar de mond te
[>raten. Hij mag tenslotte al-
een wat boeken distriburen
en gaat daarmee in de fout. In
1784 houdt de briefwisseling
op. Le Senne is dan al een ge
broken man die voortdurend
wordt opgejaagd. Behoorde hij
tot degenen die vijf jaar later
de revolutie zouden maken?
Vast wel, maar zekerheid
daarover hebben we niet.
Dialoog
Darnton trekt in het geval
van de abbé Le Senne een pa
rallel met die beroemde dia
loog van Diderot, de vaak
voor toneel bewerkte Neef
van Rameau, waarin een ge
arriveerde philosophe op het
scherp van de snede debat
teert met een niet geslaagde,
maar wel geniale arme drom
mel die zichzelf en de maat
schappij vervloekt. Le Senne,
zo meent Darnton, zou voor
die arme drommel model
kunnen staan. Darnton is er
in geslaagd - een geweldige
prestatie - de maatschappelijk
werkelijkheid die achter Di-
derots dialoog schuil gaat
zichtbaar te maken. Voor een
goed begrip: Diderot was zelf
voordat hij de top bereikte
een broodschrijver. Hij kon
zich goed verplaatsen in het
ellendige lot van zijn soortge
noten uit het Schrijversslop.
Diderot
Wie de welsprekende woede
van de armoedzaaier uit Dide-
rots stuk overbrengt op het lot
van abbé Le Senne begrijpt
waarom zij zo krachtig kon
zijn. Deze was net als Le Sen
ne geen vrolijke bohémien,
maar een gekweld man die
zich mislukt voelde en honger
leed. Bovendien kende hij
geen uitweg: hij slaagde er
niet in een lucratieve functie
te verwerven en zijn vooruit
strevende (schrijvers)plannen
kon hij niet of nauwelijks
verwezenlijken. Het gevolg
was een diepe haat tegen het
regime.
Het boek van Darnton levert
onder veel meer een bijdrage
aan het inzicht dat de voor
standers van een revolutie
niet slechts onder een bepaal
de laag te vinden waren. Het
lot van een man als de abbé
Le Senne die schijnbaar be
hoorde tot een geprivilegieer
de stand, maakt duidelijk dat
de revolutie van 1789 onont
koombaar was.
PAUL VAN VELTHOVEN
Robert Darnton: De literai
re onderwereld tijdens het
Ancien Régime. Uitgeverij
Bert Bakker.
Michel Winock: L' Année
sans pareille. Uitgeverij Ro
bert Laffont
Proeftuin van perestrojk^^,
efpaspoor
iJE leiders van de Russische republiek Estland hel ties won
teren waarschijnlijk wat lastige uurtjes doorgebracl e9or^elej
de dikke muren van het Kremlin in Moskou. Zij wa d|r
het presidium van de Opperste Sovjet, het bestuur njeUwe j
parlement van de Sovjetunie, naar de hoofdstad <jen Br
om uitleg te geven over een ingrijpende beslissing >k vrijdaj
parlement van Estland. Dat parlement besloot eer joortkaa:
week dat het voortaan zelf bepaalt welke decreten e ^onst^
uit Moskou in de Baltische republiek van toepast eean pr
Volgens het Kremlin druist het besluit van Estlar r het hel
recht in tegen de grondwet van de Sovjetunie.
BINNENKORT zullen misschien ook de leiders vaf
wen naar Moskou worden geroepen om uitleg te ge^l
hun besluiten. Het parlement van deze Baltische i
besloot gisteren het Litouws weer tot officiële vo^
verheffen en ook vlag en volkslied uit de periode t
1940, toen Litouwen een onafhankelijke staat was,
herstellen. Daarmee zijn de Litouwers nadrukkelijk!
ver gegaan als de Esten, maar over hun verzet t
innige omarming door Moskou kan geen twijfel 1
ook in de derde Baltische republiek, Letland,
nalisme wortelgeschoten. Daar werd gisteren 1
republiek zeventig jaar geleden een onafhankelijk.-,™,-,,
werd. JOLIL;
ter Dee
ZOWEL de bevolking als de politieke leiders vahL^S Qye'
Baltische republieken zien, met het oog gericht op de en0rga
mingspolitiek van partijleider Gorbatsjov, hun kanLeeft
om grotere politieke, economische en culturele zel!Leege(j
heid te eisen. De bevolking in elk van de republiekfaa_com
zich massaal aaneengesloten in snel groeiende natyjentenl
sche organisaties, die beogen dat hun staten losser[jere 0
van Moskou en dat er meer ruimte komt voor hun eihe mjn
dities en cultuur. In alle gesprekken in Moskou, wa|)enten(
batsjov persoonlijk aan deelneemt, zal de troef van 4
strojka en glasnost dan ook steeds weer worden uitgfcerder o
De partijleider en president wil toch hervormingek
dan krijgt hij ze! Dta
Het is alleen de vraag of de Russische leider dcpEN E
verregaande hervormingen wil. En als hij ze perfclijft er
wenst, of het dan politiek verstandig is ze zo snel eijijke m;
reus door te voeren. Michail Gorbatsjov heeft namejiemoeii
steeds rekening te houden met het verzet van conseifan de
partijleden tegen zijn hervormingen. Bovendien zaljihoudi
de Balten de vrije teugel geeft, het nationalisme injiet K
republieken alleen maar worden aangewakkerd. Belfler Ni
zuidelijke republieken als Armenië en Georgië zijn inflen bo:
ook in Wit-Rusland en de Oekraïne de eerste national
acties gesignaleerd. Dergelijke moeilijk te controlerel
menten onder de ruim honderd volken die het land
immers een tijdbom onder de eenheid en daarmeef
staan van de Sovjetunie.
Het is echter niet onwaarschijnlijk dat de eisen vanl
tische republieken op korte termijn voor een deel wor T
gewilligd. Erkenning van de eigen vlag en taal zal injr
op weinig weerstand stuiten. Meer economische zelfi
heid en de teruggave van grond aan de boeren zijn ^an on2
die passen in het huidige economische hervormipftctie)
Erkenning van zekere culturele en religieuze stton
hoeft evenmin een grote hinderpaal te zijn. Maar atiEN H^
het met eisen als de bestraffing van degenen die beting va
waren bij het schrikbewind van Stalin en de eis onkirlopi
politieke vrijheden, zoals die zich nu in Estland maniffce. Pi
Die Baltische republiek heeft zich in korte tijd ontpoplaatreg
proeftuin van de perestrojka, en glasnost. Het zou eeniring r
zalige ontwikkeling zijn, als de hoveniers van het Krei^n, zal
alleen onkruid in zouden zien. legen
rkleir
Enkele buien
en tamelijk koud
DE BILT (KNMI) - Vandaag
bevinden we ons in lucht, die
uit de poolstreken afkomstig
is. Vanmiddag wordt het dan
ook niet hoger dan zo'n 6 a 8
graden. Boven het betrekke
lijk warme water van de
Noordzee vormen zich in de
koude luchtmassa's buien,
waarvan sommige met natte
sneeuw gepaard kunnen gaan.
De kans hierop is het grootst
in de vroege ochtenduren in
het binnenland. De bewolking
is wisselend, zodat ook de zon
er af en toe door zal komen.
De wind komt uit het noord
westen en is aanmerkelijk in
kracht afgenomen. Alleen aan
de kust is hij aanvankelijk nog
af en toe krachtig, windkracht
6.
De vooruitzichten voor mor
gen tot en met woensdag: wis
selend bewolkt en af en toe re
gen- of sneeuwbuien. Kouder
weer en in de nacht plaatselijk
vorst aan de grond. In de mid
dag rond 5 graden.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor morgen en maandag.
Benelux en Duitsland:
naar het zuiden wegtrekkende
buien mogelijk met natte
sneeuw. Middagtemperatuur
ongeveer 2 graden, in kustge
bieden enkele graden hoger.
In de nacht landinwaarts lich
te vorst.
Denemarken:
wisselend bewolkt en overwe
gend droog. Middagtempera
tuur rond 1 graad. In de nacht
lichte vorst.
Zuid-Skandina vië:
wisselend bewolkt en een en
kele sneeuwbui. Overdag lich
te vorst, aan zee rond 0 gra
den. In de nacht lichte tot ma
tige vorst.
Britse eilanden:
vooral in het noorden een
sneeuwbui, meer naar het zui
den zonnige perioden. Middag-
temperatuur ongeveer 4 gra
den, meer naar het westen en
kele graden hoger.
Frankrijk:
morgen veel bewolking en re
gen, maandag opklaringen.
Middagtemperatuur van 5 gra
den in het noorden tot 13 gra
den in het zuiden.
kt schr
I Zijn
n de
lelkert,
Spanje en Portugal: *ze pa
morgen nog zonnige p%ontru:
maandag meer bewolkt
buien. Middagtemp
rond 15 graden, langs UI"
delijke kusten ongevjlCc
graden.
Italië en Joegoslavische^
veel bewolking en voif
maandag regenachtig.
temperatuur on het noi
graden in het zuiden op
tot 20 graden.
Griekse kust:
veel bewolking en red'
tig. Middagtemperatuur^
veer 18 graden.
Alpenlanden:
veel bewolking en regei voor:
dagtemperatuur in de diuten f
lage gebieden in het nfet onde
rond 1 graad, in het zuiiiisartsi
geveer 5 graden. uisartsi
n-Men
Barcelona
nt lag
el voc
lillent
patié
i de
eer pr
gezor
ir oud
ocent
hall bew. 10
Las Palmas half be».
Bangkok
Casablanca
Damascus
New Orleans zw. bew.
Singapore
iek
EN H
n de i
n in 1
lar als
anner
in 12(
kw
hrijve
inhuis
ief a;
aar in
tsprel
e de
ig vo<
IEK
