„Kerken in Europa missen
theologie van het lijden"
kerk
wereld
Niet deelnemen aan
conciliair proces'"
£cklóe(2ourm
uueer
brieven
van
lezers
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
KOREAANSE DELEGATIE OP BEZOEK IN NEDERLAND
beroepingen
Vicaris Van Paassen
rector Rotterdamse
priesteropleiding
Lastenverlichting
CiicLc Souoant
WOENSDAG 31 AUGUSTUS 1988 PAG
Geen mis in gevangenis wegens alcoholverbod
DES MOINES De directie van de gevangenis van Des Moi
nes in de Amerikaanse staat Iowa heeft pater Frank Cordaro
verboden de mis op te dragen. Hij zou anders het verbod van
het gebruik van alcohol in de gevangenis overtreden.
De bisschop van Des Moines heeft er bij de regering van de
staat inmiddels op aangedrongen de wet zo te wijzigen dat ge
detineerde katholieke geestelijken wordt toegestaan tijdens de
eucharistieviering miswijn te gebruiken. Cordaro is tot zes
maanden gevangenisstraf veroordeeld, omdat hij heeft deelge
nomen aan een verboden demonstratie tegen kernwapens.
Hoofdaalmoezenier G.W.M de Wit van het RK justitiepasto
raat „kan zich niet voorstellen" dat in Nederland, een dergelijk
verbod zou kunnen gelden.
Gedenksteen ter ere van gezin Bonhoeffer
WEST-BERLIJN Morgen wordt in West-Berlijn op het
voormalige huis van de familie Bonhoeffer aan de Wangen-
heimstrasse 14 een gedenksteen onthuld.
De steen herinnert aan het verzet van de psychiater Karl Bon
hoeffer en diens zonen Dietrich en Klaus tegen de nazi's. De
theoloog Dietrich Bonhoeffer, die zich in 1934 bij de Bekennen
de Kirche aansloot en van 1940 actief was in het verzet tegen
de nazi s, werd kort voor het einde van de oorlog op persoon
lijk beval van Hitler in het concentratiekamp Flossenburg om
het leven gebracht. Ook zijn broer Klaus en zijn zwagers Hans
von Dohnanyi en Rüdiger Schleicher werden door de nazi's
vermoord.
Niemand
verdwaalt ooit
op een
rechte weg
Rainbow wil
vertoning
omstreden
Jezusfilm
via rechter
tegenhouden
HILVERSUM De
Rainbow Beweging,
de organisatie van
drs. L. Dorenbos,
gaat naar de rechter
om te proberen de
vertoning van de fel
omstreden film „The
last Temptation" in
ons land, komend
najaar, tegen te hou
den. Twee juristen
zijn bezig een aan
klacht tegen de dis
tributeur voor te be
reiden. De vrijheid
van godsdienst en de
vrijheid van me
ningsuiting zouden
in het geding zijn. De
film is vanaf eind
september in de Ne
derlandse bioscopen
te zien.
Drs. Dorenbos noemt als
kern van de bezwaren
tegen de film de ver
beelding van Jezus die
zondigt. De christelijke
leer ziet Jezus als God
en als mens die niet
heeft gezondigd.
De Rainbow-direkteur
deelde verder mee dat
evangelische bewegin
gen in Groot-Brittanië
en in West-Duitsland
ook initiatieven hebben
genomen om vertoning
tegen te houden.
Dorenbos en enkele van
zijn medestanders gaan
volgende week naar Ve
netië, waar de film tij
dens een filmfestival
zijn Europese première
beleeft. Hij wil een dan
„bijbelgetrouwe Jezus
film" laten zien op het
San Marcoplein en de
bewoners van de stad
via pamfletten duidelijk
maken waarom „The
last Temptation" zo
slecht is.
i
WOUDSCHOTEN „De
kerken in Nederland
spreken over de „nieuwe
armen". Regering en bur
gers worden geinfor-
meerd over dat verschijn
sel en er worden pro
gramma's ontwikkeld.
Allemaal goed en wel,
maar is dat echt de juiste
manier om iets voor die
armen te betekenen?"
Dr. Park Seong Won, predi
kant van de Presbyterian
Church in Kora heeft natuur
lijk allang een antwoord: nee.
„Ik denk dat de kerk zich met
die armen moet identificeren
door de bereidheid te hebben
mét hen arm te worden".
Dr Park Seong Won was in
ons land in verband met een
consultatie van zijn kerk en
de Nederlandse Hervormde
Kerk/Gereformeerde Ker
ken.
De kerk kan „arm met de ar
men" worden door hetzelfde
te ervaren als de armen, door
niet meer gebruik te maken
van de priviliges van de
machtigen. Een daarvan is
het volwaardig kunnen deel
nemen aan de samenleving.
Armen kunnen dat niet (beta
len), marginaliseren en ko
men aan de zijlijn van de cul
tuur te staan. Dr. Park Won.
„Jezus identificeerde zichzelf
met de armen omdat en door
dat Hij zelf arm was. Het
zwakke punt van de Europese
kerken is dat ze wel óver de
armen spreken, maar niet de
bereidheid lijken te hebben
zélf arm te worden. Teveel
wordt geprobeerd solidair te
zijn door gebruik te maken
van invloed, van macht. Maar
de macht van de christen is
juist de machteloosheid, zoals
Christus zijn macht toonde
door af te zien van macht".
„De kerken van Europa heb
ben eigenlijk hun hele ge-
Dr. Park Seong Won
schiedenis lang aan de kant
van macht gestaan. In Azië
ligt dat anders. Onze kerk
trekt veel Koreanen aan juis-
tomdat die kerk altijd „arm"
heeft willen zijn; tegen de
verdrukking in. Voor veel
mensen is de kerk een
„thuis", waar ze rust kunnen
vinden omdat de kerk zich
met de kerk zich met de „rus-
telozen" heeft geidentificeerd.
Met de vluchtelingen uit
Noordkorea maar ook met de
„vluchtelingen" uit de eigen
samenleving; degene die op
komen voor de rechten van
de mens, strijden voor recht
en democratie"
„De enige manier voor de
middenstandstandskerken
van het westen om het heil
Gods te verwerven is het
kruis op te nemen. Dat is: wil
len lijden, zoals zoveel armen
moeten lijden. De kerken van
Europa missen, als ik dat zo
mag zeggen, een theologie
van het Kruis. Dat gemis is
denk ik ook een aspect van de
secularisatie: het niet meer
willen of kunnen opnemen
van het kruis dat het lijden
FOTO: PERS UNIE
om Gods wil met zich mee
brengt. Wie de waarde van
het Kruis ziet, kiest daarmee
onherroepelijk voor de ar
men".
De kerk heeft de zogeheten
Minjung-theologie ontwik
keld, Daarin speelt het lijden
door armoe en onderdrukking
een belangrijke rol.
Delegatie
Dr. Park Seong Won, werk
zaam op de staf van de
WARC, de hervormd-gerefor-
meerde wereldbond in Gene
ve, maakte deel uit van een
vijf man sterke delegatie. Er
zijn oriënterende besprekin
gen gevoerd met vertegen
woordigers van de twee grote
Nederlandse protestants^ ker
ken. Volgend jaar gaat een
Nederlandse delegatie naar
Seoel om de kennismaking te
verdiepen. Daarna wordt be
sloten of en hoe de drie ker
ken „met elkaar verder wil-
De geschiedenis van de Pres
byterian Church van Korea,
door Amerikaanse zendings-
arbeid ontstaan in 1884, wordt
gekenmerkt door een grote
betrokkenheid op de samenle
ving: politiek, maatschappe
lijk en cultureel. In een „Ma
nifest van Koreaanse christe
nen" nemen de armen en ont
rechten een belangrijke plaats
in en voor de Koreaanse kerk
is de scheiding in noord en
zuid, gevolg van de Koreaan
se oorlog, ook een situatie van
onrecht en pijn. Tien miljoen
mensen lijden onder de ge
dwongen scheiding doordat
gezinnen en families uiteen
werden gedreven; er zijn twee
miljoen Noordkoreaanse
vluchtelingen en er is het
door de overheid gepropa
geerde vijandsdenken. Het
bevorderen van de hereniging
van noord en zuid is voor de
Presbyterian Church een ge
loofszaak geworden als onder
deel van het christelijk getui
genis van recht en vrijheid.
Tussen christenen van noord
en zuid zijn in Geneve contac
ten geweest en voor komend
najaar is een nieuwe ontmoe
ting gepland. Nu al is geble
ken, aldus de delegatie, dat
christelijke eenheid de politie
ke vijandigheid te boven gaat.
Olympische Spelen
De Olympische Spelen, die
deze maand in Seoel begin
nen, worden door de kerk in
Korea aangegrepen om de
oorspronkelijke gedachte van
de Spelen, de eenheid der
mensheid, aan de orde te stel
len. Tegelijkertijd is er de
angst dat de duizenden bui
tenlanders alleen het „mooie
verhaal" van Korea te zien en
te horen krijgen: het land met
de snelle industrialisatie en de
uitstekende, westerse voorzie
ningen op allerlei gebied. „We
zijn bang dat verborgen blijft
hoeveel geld en moeite de
Spelen de Koreaan in feite
kosten".
Drs. Ad. Mook van de gere
formeerde zending vertelde
hoe het Nederlands Olym
pisch Comité niet wilde in
gaan op het verzoek van de
gereformeerde en hervormde
zending om de Nederlandse
deelnemers aan de spelen in
formatie te geven over „de
andere kant van de Spelen".
De kerken van Korea hadden
de oecumenische partner-ker
ken gevraagd om met name
in eigen land dat andere ver
haal van de Koreaanse wer
kelijkheid te vertellen
Het Nederlands Olympisch
Comité oordeelde dat het niet
de geschikte tijd was sporters
van dergelijke informatie te
voorzien.
Groei
Vrijwel alle kerken en reli
gieuze groeperingen in Korea
maken een sterke groei door,
vertelden de delegatieleden.
Soms wordt wel de indruk ge
wekt dat het vooral de pink
sterbeweging is die enorm
groeit, maaF die indruk is niet
juist. Het is niet goed mogelijk
een afgerond beeld te geven
over de oorzaken van de
groei. Het enthousiasme van
de predikanten en van de
evangelisten speelt een be
langrijke rol, maar ook de
gastvrijheid van de geloofsge
meenschappen en de betrok
kenheid op de samenleving
(streven naar democratie, be
tere arbeidsomstandigheden
en verdediging van burger
rechten) zijn van betekenis.
Wanneer wordt gesuggereerd
dat de theologie van bijvoor
beeld de pinkstergroepen dé
reden is voor de groei van
juist die kerken, dan is dat
onjuist; er zijn vele factoren.
Bovendien: Alle kerken
groeien sterk, ook de niet-
christelijke gemeenschappen.
Er is zelfs reden tort bezorgd
heid over een mogelijke con
frontatie van de diverse ge
loofsovertuigingen nu de reli
gie een steeds belangrijker
factor wordt in de Koreaanse
samenleving.
LÜTSEN KOOISTRA
DR. J. VLAARDINGERBROEK VOOR VOKS:
BERGEN Als de ker
ken in ons land niet be
reid zijn hun omstreden
uitspraken van de afgelo
pen jaren over oorlog en
vrede in te trekken is van
het conciliaire proces van
gerechtigheid, vrede en
behoud van de schepping
niet veel heil te verwach
ten.
Deze uitspraken over. onder
meer de plaatsing van kruis
raketten hebben niet alleen
een grote verdeeldheid onder
de gelovigen aan het licht ge
bracht, maar hebben ook de
polarisatie doen toenemen.
Dr. J. Vlaardingerbroek, ge
reformeerd predikant in Rot
terdam. zegt het in het blad
van het Vredesoverleg Kerk
en Samenleving (VOKS) dui
delijk: deelnemen aan het
conciliaire proces, waartoe de
Wereldraad van Kerken heeft
meer nadelen dan voordelen.
Vooral de wijze waarop de
kerken die bij het proces be
trokken zijn, tot op heden met
het vraagstuk van oorlog en
vrede zijn omgegaan, heeft
hem tot deze conclusie ge
bracht.
Vlaardingerbroek, die binnen
zijn kerk tot de behoudende
vleugel kan worden gere
kend, erkent dat het conciliai
re proces een „geweldig" pro
bleem aan de orde stelt dat
ook de kerken aangaat.
Volgens Vlaardingerbroek
zouden de kerken beter kun
nen kiezen voor een wereld
wijd appèl. Zij zouden de poli
tici moeten oproepen te stre
ven naar gerechtigheid, vrede
en behoud van de schepping
zonder daarbij concrete we
gen aan te geven. Zo'n appél
zou niet alleen veel goedko
per zijn dan een veel geld
verslindende vergadering van
afgevaardigden, maar het zou
ook meer kans maken op
steun van alle kerkleden
Het VOKS werd opgericht na
het conflict binnen het Inter
kerkelijk Comité Tweezijdige
Ontwapening (ICTO) over de
positie van voorzitter mr.
Janssen van Raay.
Nederlands Hervormde Kerk
Aangenomen naar Zoutelande
(toez.) P. Boekesteijn te Bei-
len; de benoeming tot pasto
raal werker (part-time) te Een
en Een-West J.M. van Wijk,
kand. te Sliedrecht. Bedankt
voor Midwoud en Oostwoud
en Hauwert en Twisk A. Ko-
bus te Roordahuizen en Id-
aard (part-time).
Roermond organiseert bisdomdag
ROERMOND Het activiteitencentrum voor evangelisatie
van het bisdom Roermond organiseert aanstaande zaterdag
in Sittard een bisdomdag. Het gebeuren speelt zich af in een
aantal kleinere en grote tenten op een terrein in het hart
van de stad naast het Serviam-college. Er is een ontmoe
tingstent, een tent met informatiekraampjes, een kindertent
en een gebedstent.
Om elf uur zal bisschop Gijsen in concelebratie met hulp
bisschop Castermans en geassisteerd door een groot aantal
priesters voorgaan in de eucharistieviering. In de gebed
stent zal de hele verdere dag het Allerheiligste worden uit
gesteld.
SHELL PROTESTEERT
BIJ WERELDRAAD
DEN HAAG De directeur
van Shell, L.C. Wachem, heeft
bij de Wereldraad van kerken
fel geprotesteerd tegen de
eerder deze maand gedane op
roep Shell te boycotten wegens
haar aanwezigheid in Zuidafri-
ka. In een brief aan secretaris
generaal Emilio Castro van de
Wereldraad van Kerken
schrijft Van Wachem dat het
opleggen van economische
maatregelen tegen het Zuida-
frikaanse apartheidsbewind
een aangelegenheid is van re
geringen. Van Wachem vindt
het geen taak voor de Wereld
raad diegenen te bestraffen die
een andere kijk hebben op de
manier waarop de apartheid
kan worden beëindigd. Van
Wachem vindt verder de bena
dering van de Wereldraad „on
ethisch en onverdraagzaam"
omdat er in Zuidafrika nog ze
ven internationale oliemaat
schappijen actief zijn. Tenslotte
stelt Van Wachem dat de boy
cotcampagne tot nu toe geen
invloed heeft op de verkopen
van Shell, maar wel dat er tot
nu toe meer dan 120 Shellsta-
tions werden beschadigd of af
gebrand. „Het is alleen maar
verrassend dat nog niemand
werd gewond of gedood"
ROTTERDAM Dr.
W.J.M. van Paassen is
door bisschop R. Ph. Bar
van Rotterdam benoemd
tot rector van het Cen
trum voor Priesteroplei
ding van het bisdom Rot
terdam te Voorburg. De
benoeming gaat per 1 ok
tober a.s. in. Van Paassen
volgt pater H.G.J.B.M.
Schelbergen op, die on
langs om gezondheidsre
denen ontslag nam.
Van Paassen (55), die deze
maand tot het bestuur van het
bisdom Rotterdam toetrad als
tweede vicaris-generaal naast
vicaris-generaal J. Zuidgeest,
zal de functie van rector com
bineren met zijn functie van
vicaris-generaal. Als zodanig
blijft hij bisschoppelijk refe
rent in het bestuur van het
pastoraal centrum van het
bisdom Rotterdam, dat profes
sionele krachten en vrijwilli
gers begeleidt en toerust voor
taken in de pastoraal. Ook
blijft hij belast met de zorg
voor de diaconale activiteit in
het bisdom.
In het centrum te Voorburg
wonen op dit moment 14
priesterstudenten. Bovendien
onderhouden zes elders wo
nende studenten een geregeld
contact met het centrum. Drie
jaar geleden startte het cen
trum in de pastorie van de St.
Martinuskerk te Voorburg.
Omdat dit pand te klein werd
voor het groeiend aantal stu
denten verwierf het bisdom
Huize Vronestein, eveneens
in Voorburg. Dit gebouw zal
na een verbouwing in novem
ber in gebruik worden geno-
De Credo-groep voor Den
Haag en omstreken houdt in
het najaar vier bijeenkomsten
in Huize Mater Ecclesiae aan
de Eisenowerlaan 120, Den
Haag. Dinsdag 6 september
spreekt de Leidse pastoor A
Vreeburg over de verhouding
tussen gelovigen en theolo
gen. Op 4 oktober praat de
Bijeenkomsten
Credo-groep
priester drs. E.J. van Waas
dijk over het Oude Testa
ment; pastoor M. W. Meiman
uit Voorschoten spreekt over
Edith Stein die onlangs zalig
werd verklaard en tenslotte
pastoor P. Riep die zal ingaan
op de Adventstijd.
Als regel zullen de sprekers
vooraf in de kapel van Huize
Mater Ecclesiae een H. Mis
opdragen, waarna om half ne
gen de lezing volgt.
Het kabinetsberaad over de begroting 1989 heeft gis»
weliswaar tot overeenstemming geleid, maar dat is ge
gegaan met bedenkelijk veel ge'wirwar'. Met zoveel o
wachte belastingmeevallers in de achterzak zou het de
van Lubbers - zo was de algemene verwachting - v
hoofdbrekens kosten een akkoord te bereiken. Maar h
gendeel was het geval.
HeT kabinet heeft dagenlang touwgetrokken over het
penseren van de afgeschafte Wir-investeringspremie
compensatie komt er uiteindelijk toch in de afgespi
mate en op de afgesproken termijn. De werkgevers he
tevreden gereageerd, maar daarmee is de kous nog ni
Zeker de werkgevers past enige reserve, want het is
denkbeeldig dat de verhoging van de sociale premies
straks nog zwaar op de maag komt te liggen.
De verdeling van de lastenverlichting voor volgend
zorgde de afgelopen dagen - opnieuw - voor haarschei
in de coalitie. De VVD-ministers hielden dit keer hun li
le poot stijf: aan de beloofde compensatie voor de afgesc
Wir mocht op geen enkele manier getornd worden. CDi
nister Ruding van financiën vond in deze kwestie VVD
premier De Korte ongekend strijdbaar tegenover zich
ding wilde de werkgevers (een deel van) de schrikbai
Wir-tegenvallers zelf laten ophoesten. De Korte stelde e
dat het kabinet de beloftes aan het bedrijfsleven ge
diende na te komen: de vennootschapsbelasting gewoon
oktober terugbrengen van 42 naar 35 procent en per 1 j<
ri 1989 de betaling van het werkgeversdeel in de kinde
lagpremie overhevelen naar het rijk. Om meer dan
den is het volkomen terecht dat De Korte een keer zij
kreeg.
In de eerste plaats was de geloofwaardigheid van de
heid in het geding. Je spreekt wat af en zeker van de
overheid mag worden verwacht dat zo'n belofte stipt
nagekomen. Heel simpel. Daar komt nog bij dat Ri
moeilijk het bedrijfsleven kwalijk kan nemen dat de Wi
mingen van geen kant deugden. De Wir was er om inv
ringen te stimuleren en daar is zeer ruim gebruik va
maakt. Ook als de regeling niet helemaal waterdicht
kan dat moeilijk het bedrijfsleven worden verweten. Ri
doet er verstandig aan maar eens kritisch naar zijn eigei
nisterie te kijken en nog veel meer naar dat van zijn
nent' De Korte. Op Economische Zaken hadden de
schrijdingen voorkomen moeten worden.
Onbeantwoord is nog de vraag wat de Wir-oversif
ding aan extra werkgelegenheid heeft opgeleverd. Bij
geruzie over de centjes dreigt dat einddoel steeds wee;
het gezicht onttrokken te worden. Dat geldt ook voor d
miljoen die het kabinet volgend jaar extra uittrekt ter sl
lering van de werkgelegenheid. Met bedragen alleen k<
we er niet. Het gaat om de besteding ervan. Daarover z
de komende dagen met de vakbonden en de werkgeve
ganisaties spijkerharde afspraken gemaakt moeten wor
Bewolkt
DE BILT (KNMI) De ko
mende dagen wordt ons weer
nog bepaald door een depressie
tussen Schotland en IJsland
die maar weinig van plaats
verandert. Een bij deze de
pressie behorende storing
trekt morgen van het zuidwes
ten uit over ons land. In de
ochtend is er nog af en toe zon,
maar geleidelijk neemt de be
wolking toe en valt er, vooral
in de middag en avond, een
enkele bui. Daarbij is er een
kleine kans op onweer. De
temperaturen zijn nog aange
naam, zo'n graad of 23. Ook
vrijdag is er nog een grote
kans op een bui en is het koe
ler, maar vanaf zaterdag
wordt er een duidelijke weers-
verbetering verwacht met
meer zon en middagtempera-
turen die langzaam weer oplo
pen tot waarden rond de 22
graden.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor morgen en vrijdag:
Zuid-Scandinavië: bewolkt en
vooral morgen nog enige re
gen. Middagtemperatuur van
16 graden aan de kust tot 20
graden meer landinwaarts.
Britse Eilanden morgen be
wolkt met enige regen, vrijdag
eerst nog buien daarna opkla
ringen vanuit het westen. Mid
dagtemperatuur van 17 graden
in het westen tot 21 graden in
het zuidoosten. Vrijdag enkele
graden lager.
Benelux, Denemarken, noord-
west-Duitsland, noordwest-
Frankrijk: veranderlijk be
wolkt met vrijdag een regen-
of onweersbui. Middagtempe
ratuur van 19 graden langs de
kust tot 25 graden meer lan
dinwaarts. Middagtemperatuur
vrijdag dalend naar ongeveer
20 graden.
Zuid-en midden-Frankrijk
bewolkt met een enkele re
gen- of onweersbui. Middag
temperatuur van 23 tot 29 gra
den.
Midden-en zuid-Duitsland:
toenemende bewolking
vooral vrijdag kans op ee
gen- of onweersbui. Mi
temperatuur omstreeks 2'
den, vrijdag dalend tot
veer 21 graden.
Alpengebied: wisselend
wolkt met enige regen- o
weersbuien. Middagtem
tuur in de dalen en het
land 27 graden, vrijdag
mend tot 21 graden.
Franse Middellandse zee
Italië, Joegoslavische kui
Griekenland: overwegend
nig. Vrijdag landinw
vooral in Italië een rege
onweersbui. Middagtem
tuur van 27 tot 32 graden
Spanje en Portugal: vrij
nig, in het noorden v
morgen een regen- of
weersbui. Middagtempen
van 21 graden in het n<
westen van Portugal to
graden elders.
WEERRAPPORT HEDENMORGE!
regenbui 14 12
Stockholm
Brieven graag kort en
duidelijk geschreven De
redactie behoudt zich
het recht voor ingezon
den stukken te bekorten
Doodstraf
De christen kan aan de bijbel
geen verbod tegen de dood
straf ontlenen. Deze werd bij
de joden voltrokken door ste
niging, verbranding of naar
Romeins gebruik door krui
siging.
Juridisch gesproken vraagt
moord als zijnde een halsmis
daad om een gelijkaardige
strafmaat. Beveiliging van een
gemeenschap tegen een moor
denaar vormt de achtergrond
van de doodstraf. Tegenover
deze eeuwenlang gevolgde
grondregel stelde in 1756 de
Napolitaanse jurist Cesare Bec-
caria afschaffing van de dood
straf voor, omdat een voltrok
ken doodvonnis nooit kan
worden herroepen, indien zou
blijken dat er tijdens het pro
ces fouten waren gemaakt.
Op grond van de natuurlijke
geaardheid van de bewoners
kent West-Europa tegenover
de doodstraf nog steeds twee
standpunten. De zuidelijke sta
ten Frankrijk, Spanje en Italië
kennen de doodstaf en de
noordelijke landen Zweden,
Noorwegen, Denemarken en
Nederland niet. De noordelijke
mens laat in alles zijn „gevoel"
spreken, terwijl de zuidelijke
„evenmens" hard is voor zijn
„evenmens". Voor de „mede
mens" is diens „naaste" ieder
medemens; voor de zuidelijke
mens is het begrip „naaste"
zeer beperkt. Dit verschil be
staat ook in de Verenigde Sta
ten. De noordelijke staten ken
nen geen doodstraf en de zui
delijke wel; zelfs voor jonge
ren. Dertig jongeren beneden
de 18 jaar zitten in de dodencel
wegens moord.
Nu de criminaliteit en het ter-,
rorisme ook ons land geselt
gaan er stemmen op de dood
straf weer opnieuw in te voe
ren als afschrikking tegen de
halsmisdaad. Een artikel met
deze strekking van de beleids
medewerker van het Ministe
rie van Justitie, drs. R. de
Smidt heeft deze kwestie
openlijk bespreekbaar ge
maakt. Op grond van de ge
noemde geaardheid bestaat er
weinig kans dat een regering
of parlement een grondwets
wijziging tot herinvoering van
de doodsraf zullen voorstellen.
Misschien kan een oplossing
met een goede preventieve
werking gevonden worden in
het als straf aan verdachte le
venslang of tijdelijk ontnemen
van bepaalde aan het Neder
lands staatsburgerschap poli
tieke of sociale rechten.
Eucharistie
In het meer dan voortreffelij
ke, goed onderbouwde artikel
van uw medewerker Lutsen
Kooistra over de eucharistie
viering, in de krant van vrij
dag voert hij ook de secretaris
generaal van de wereldraad,
dr. Castro op, met dit citaat:
„Als Jezus zijn verrader no
digt, waar halen zijn volgelin
gen dan het, recht vandaan om
andere christenen te weigeren
als tafelgenoten?".
Dit citaat zou een klacht kun
nen zijn tegen de bijna twee
duizend jaren traditie van alle
katholieke kerken in de we
reld met betrekking tot de hei
lige Eucharistie. Maar ik vind
dat dr. Castro zijn hand nu ook
eens in eigen boezem moet ste
ken. Want wat is het geval?
Binnen de kerken die dr. Ca
stro en in Nederland de domi
nees Blei en Van Overeem
vertegenwoordigen, dus de
protestantse kerken, bestaat
wel degelijk „uitsluiting" van
hun eigen lidmaten van het
avondmaal, de zogenaamde
cencuur die ook vandaag nog
binnen al die kerken wordt
toegepast. Steeds wijst men
naar Rome. Wordt het geen
tijd eens orde op zaken te stel
len? „Medice cura te ipsum",
zegt Jezus. „Geneesheer ge
neest eerst u zelve
De heilige Monica
Zaterdag jl.herdachten wij de
heilige Monica, de moeder van
Augustinus, die in haar tijd
van dwaalleren ook als een
niets betekenende moeder
werd beschouwd die niet met
haar tijd meeging. Maar Moni
ca zou geen echte moeder zijn
geweest als zij zich niet ver
antwoordelijk had gevoeld en
zich uit het veld had laten
slaan. Zij volhardde in het ge
ven van het goede voor!
en bleek op den duur do<
kracht van haar gelovig t
sterker dan het ongeloof
haar zoon. En wie dwaas
beschaamde de geleerde,
toen hij eindelijk voor
zich boog zoals zijn moede
haar leven lang al had gei
hij een van de grootste ge
den der christenheid weri
De wijze liefde van de mo
zij een troost voor deze
waar ook veie moeders
leed hun kinderen be
waarts zien gaan. Niet
niets zijn vele moeders h
Ook nu, om hun gebei
voorbeeld.
