Bijbel blijft bestseller
kerk
wereld
Afrikaanse bijdrage aan Europese
kerken: theologie onder de boom
Goede bedoelingen zijn niet voldoende"
CeidócGou/tmi»
Giro 50500
Bank7070.70929
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
Onmenselijke toestanden in Hongaarse kerk"
r
h
EcidócSowuvnl
MAANDAG 29 AUGUSTUS 1988 PAGINjJI
Huiscatechisatie populair in Gereformeerde Kerken
LEUSDEN Catechese bij een gemeentelid thuis is populair
in de Gereformeerde Kerken in Nederland. In zestig procent
van de ruim 800 kerken is een deel van de cathechese verhuisd
van het kerklokaal naar een huiskamer. Veelal betekent dat
niet de predikant, maar een „gewoon" gemeentelid de catechi
satie verzorgt. Dat meldt het Catechetisch Centrum van deze
kerken. Het is voor jongeren nauwelijks nog vanzelfsprekend
te behoren bij een kleine groep die zich buigt over geloofs- en
levensvragen, meent het Centrunj. Maar ook de volwassenen
die de jongeren de catechese geven, hebben er baat bij: ze
worden gedwongen rekenschap af te leggen van wat het geloof
voor hen betekent.
Niet alle Amerikaanse joden blij met Kitty Dukakis
NEW YORK Kitty Dukakis wordt misschien de eerste joodse
first lady in de Amerikaanse geschiedenis, maar dat vooruitzicht
maakt sommige joden ongerust. Zij vrezen dat haar huwelijk met
de Grieks-orthodoxe Michael Dukakis andere joden ertoe kan
brengen ook met een niet-jood te trouwen. Rabbijn Mare Tanen-
baum, directeur interreligieuze zaken van het Amerikaanse Jood
se Comité, zei onlangs over de bezwaren tegen Dukakis' vrouw,
dat rabbijnen en andere joodse leiders het recht en de plicht heb
ben hun verzet tegen het gemengde huwelijk naar voren te bren
gen, maar dat dat nooit mag leiden tot persoonlijke aanvallen op
Kitty Dukakis. Hij waarschuwde dat „zulke heftige en onvoorzich
tige aanvallen" haar functioneren als presidentsvrouw kunnen
verlammen.
ZEVENHUIZEN - „De
bijbel is een bestseller en
zal dat blijven ook. Dat
weten ook de direkties
van de grote warenhui
zen. Dus verkopen ze ook
Het Boek".
Dat zei de heer A. Ramaker
zaterdag bij de introduktie
van Het Boek, een vertaling
van de bijbel in begrijpelijk
Nederlands. Ramaker is di-
rekteur van de Nederlandse
afdeling van de oorspronke
lijk Amerikaanse organisatie
„Living Bibles".
In de historische ruimte van
de Hervormde Kerk van Ze
venhuizen klonken zaterdag
getuigenissen van mensen die
in Het Boek de ideale verta
ling vinden voor mensen die
de „gewone" bijbel niet be
grijpen. De vertalers die
anoniem blijven om hen te
„beschermen" tegen te harde
kritiek of te veel eer, aldus
Ramaker hebben gekozen
voor een vertaling die in voor lijk leest als een populair boek
ieder begrijpelijk Nederlands of tijdschrift,
de bedoelingen van de oor- Het Nederlands Bijbelgenoot-
spronkelijke tekst weergeeft, schap (NBG) en de Katholie-
„Wij vertalen niet woord na
woord, maar gedachte na ge
dachte", aldus Ramaker. De
zinnen -zijn zo geformuleerd
dat Het Boek net zo gemakke-
ke Bijbelstichting (KBS) heb
ben ruim tien jaar geleden de
Groot Nieuws Bijbel uitge
bracht, bedoeld als evangeli
satie-bijbel. Ramaker maar
ook de Neerlandiscus prof. dr.
L. Strengholt (VU, Amster
dam) lieten weten geen be
hoefte te hebben aan het uit
spreken van oordelen over de
diverse vertalingen in het Ne
derlands taalgebied: „iedere
vertaling heeft zijn eigen
waarde". „Belangrijker is dat
het verloederde Nederland
het Woord van God gaat le
zen, want daarin staat de op
lossing voor alle problemen
van de moderne wereld".
Maar prof. Strengholt liet tus
sen de regels door weten de
Statenvertaling de beste ver
taling te vinden en dat Het
Boek bedoeld is is voor men
sen die de Statenvertaling uit
1637 niet begrijpen.
Voordat de vertaling waar
aan negen jaar is gewerkt
door een interkerkeljk team
is gedrukt, werd aan 850
mensen een mening gevraagd
over het manuscript. De ver
taling scoorde wat betreft
leesbaarheid erg hoog, aldus
Ramaker: „Het is een boek
waarin je blijft lezen".
De direkteur zei dat het Ne
derlands Bijbelgenootschap
zeker niet als concurrent
wordt gezien. „De ervaring
leert dat in landen waar de
vertaling van Living Bibles
wordt verkocht, de „gewone"
vertaling ook meer wordt
verkocht".
De Nederlandse vertaling
werd gesponsord uit de winst
die met een Living Bible-ver-
taling elders in de wereld
worden gemaakt. Op zijn
beurt wordt met de winst in
Nederland een vertaalprojekt
in een ander land gesponsord.
Er zijn nu elf bijbelvertalin
gen klaar en vijftig vertalin
gen van het Nieuwe Testa
ment. In het Nederlands ver
scheen het Nieuwe Testament
eerder onder de titel: Het Le
vende Woord.
Amerikaanse direkteur van
Living Bibles vertelde hoe
zijn organisatie actief is in het
evangelisatiewerk, bijvoor
beeld straks in Seoel. De deel
nemers aan de Olpympische
Spelen krijgen een boekje uit
gereikt over „hoe word ik de
échte winnaar". Deze publica
tie maakt deel uit van een
grote evangelisatie-ralley
waaraan Youth for Christ
meedoet, maar ook Campus
Crusade, Operatie Mobilisatie,
Youth with a Mission en an
dere reformatorische opwek
kingsbewegingen.
Jan Filius:
communicator
bij de
gratie Gods
Jan Filius is afgelopen zater
dag om het in zijn eigen Le
ger des Heils-taal te zeggen:
verlost. Hij is 63 jaar gewor
den. En ik ben er zeker van,
dat Jan diep dankbaar is, dat
hij eindelijk naar het Vader
huis is geroepen. Want na een
hersenbloeding kon hij de
laatste jaren van zijn leven
niet meer lopen, praten, lezen,
schrijven of tv-kijken. En dat
terwijl hij jarenlang een com
municator bij de gratie Gods
is geweest.
Jan Filius was een Zeeuw, die
uit de Vrijzinnig Christelijke
Jeugdbeweging kwam en in
Middelburg op het zondaars
bankje van het Leger des
Heils was beland. Als Bour
gondische man, die hield van
lekker eten en drinken, heeft
hij het sobere leven van een
Heilsofficier niet kunnen op
brengen. Wél heeft hij vaak
voor het Leger in de gevange
nis van Rotterdam gepreekt
en wél veranderde hij de ver
ouderde Strijdkreet in een
modern evangelisatieblad. Al
die prachtige kerstnummers
van zo'n tien jaar geleden wa
ren van „envoi" Jan Filius.
Ik heb hèel veel van Jan Fili
us mogen leren toen hij pers
chef was van Kom over de
Brug I en II, van de Biafra-
actie, van de beide grote
jeugdfestivals van het Bijbel
genootschap Palaver in
Utrecht. Bij „Kom over de
Brug I" overtuigde hij de zen-
dings- en werelddiakonaats-
bonzen ervan, dat het nodig
was om alle dagbladen van
Nederland een gratis vliegtic
ket te geven naar een derde
wereldland met de boodschap:
waar u over schrijft is uw
zaak, als u maar minstens een
pagina lang aandacht besteedt
aan dat land. Het werkte per
fect.
Bij „Kom over de Brug II"
vreesde Jan de intussen in dit
land opkomende kritiek op
kerk en geloof. En dus riep
hij een aantal mensen, die
thuis waren in de media bij
elkaar om een dag lang samen
te bedenken welke kritiek er
kon komen en hoe daar op
geantwoord moest worden in
de publiciteit. Toen een poosje
later de VARA een kritisch
programma wilde maken
konden ze geen mensen vin
den die eraan mee wilden
doen. Jan had alle gras al
voor hun voeten weggemaaid.
Later werd Jan de publici-
teitsman van Solidaridad, ook
maakte hij de filmpjes over
het Leger des Heils voor So-
cutera. En hij was perschef
van de Hervormde Zending
in Oegstgeest. Wanneer er
daar weer een moeilijk be
leidsstuk aangekomen was,
wist Filus dat te vertalen in
een taal die het gewone ge
meentelid kon volgen.
De laatste keer dat ik bij hem
was 'heb ik Psalm 23 voor
hem gelezen: de Heer is mijn
herder. Want ook toen hij met
de mensen vrijwel niet meer
communiceren kon was de
verbindingslijn tussen Jan en
zijn Heer nog compleet intact.
Daarom mogen we de Heer
danken voor deze man en
voor het feit dat hij eindelijk,
63 jaar oud na 5 jaar stilte,
naar huis mocht.
DS. YPE SCHAAF
OEGSTGEEST Afrika
zou Europa een „theolo
gie onder de boom" kun
nen schenken. Dat bete
kent: een theologie ten
dienste van de ander, van
de gemeenschap. En in
Afrika komt die bijeen
onder de boom.
Dat zei dr. L. Schellevis, her
vormd theoloog uit Nijmegen
zaterdag in Oegstgeest. Hij
sprak op een reünie van oud-
aendingsarbeiders in dienst
van de hervormde Raad voor
de Zending. Dr. Schellevis,
die met zijn vrouw vier jaar
in Cameroun werkte, vroeg
zich af of er wel belangstel
ling in Nederland is voor
Afrikaans theologisch den
ken.
In zijn inleiding voor zo'n
driehonderd oud-zendings
werkers sprak dr. Schellevis
onder meer over de verhou
ding evangelie-cultuur en de
identiteit. Dat er spanning zit
tussen het evangelie, de cultu
rele (westerse) gestalte waarin
die in Afrika is gekomen en
de identiteit van de Afrikaan,
verwoordde een van zijn the-
ologie-studenten in Cameroun
eens zo: „is het christendom
eigenlijk niet een godsdienst
die de Afrikaan vervreemdt
van zichzelf?"
Afrikaanse theologen gaan op
zoek naar de identiteit door te
proberen terug te gaan naar
de bijbelse boodschap. Ze zijn
zich steeds meer bewust van
de westerse „verpakking" van
de boodschap en willen terug
naar wat Jezus zelf heeft ge-
Drs M. Jongeneel-Touw
zegd en naar het getuigenis
van evangelisten en aposte
len. Vandaaruit wordt gezocht
naar aansluiting bij de Afri
kaanse traditionele godsdien
sten.
Dr. Schellevis wees er op hoe
voor de Afrikaan leven altijd
„leven mét" is. Met andere
mensen, ten dienste van de
gemeenschap. Maar ook: met
de voorouders. Kunnen de
christenen iets met die ge
dachte van de voorouders?
vroeg de oud-zendingswerker
zich af. „Ik ben ik als een
produkt van een hele geschie
denis. Die lijn kun je niet on
gestraft wegdenken. Moeten
en kunnen we juist in de kerk
niet meer aandacht vragen
voor die lijn der geslachten?
FOTO: PERS UNIE
De voorouders zijn niet wég,
maar present. De vraag is al
leen: hóe zijn ze hier en nu"?
Dr. Schellevis herinnerde aan
een veel gezongen lied waarin
het met name gaat over de
verbondenheid van de ge
slachten, uitgedrukt rond de
doop (Gezang 335).
De Afrikaan kan de westerse
christen ook helpen bij het
weer bijelkaar brengen van
de „totale werkelijkheid". De
theologie van het westen ra
felt alles uit elkaar; voor de
Afrikaan hoort theologie on
losmakelijk bij het leven en
andersom. Wellicht dat met
Afrikaanse hulp de westerling
die eenheid van schepping, le
ven en geloven, weer kan le
ren ervaren. Misschien is die
westerse christen dan ook be
ter in staat de crisis van de
moderne wereld op te lossen.
Want wellicht is die mede
ontstaan door het uit elkaar
halen van de schepping, het
leven, God en geloven.
Woord en daad
De voorzitter van de Raad
voor de Zending, mevrouw
drs. M. Jongeneel-Touw her
innerde er in haar openings
woord van de reünie aan hoe
de zending en de kerk steeds
nadrukkelijk worden gecon
fronteerd met de vraag naar
de positie van de kerk. „We
zeggen steeds dat we als zen
ding, als kerk aan de kant
staan van de armen, van de
onderdrukten. Maar is dat
wel zo gezien vanuit de eco
nomische en politieke werke
lijkheid? Kunnen we trou
wens wel aan hun kant
staan?"
Het verwijt dat de zending te
veel „daadverkondiging" is
en te weinig „woorverkondi-
ging" gaat volgens haar dan
ook niet op. „Soms denk ik
dat we helemaal nog niet toe
zijn aan de daad. Misschien is
dat wat wij „daad" noemen
niet meer dan wat woorden,
een lippendienst aan het
evangelie van Gods gerechtig
heid".
Deze vragen zullen de ko
mende jaren de Raad voor de
Zending diepgaand bezig
moeten houden, aldus de
voorzitter, met het oog op het
werk overzee en ten aanzien
van de missionaire toerusting
in Nederland.
Wanneer een idealist
in zijn zak tasten moet,
wordt hij
onwillekeurig realist.
Emmanuel Wertheimer
„Lijkwade
Turijn is
vervalsing"
LONDEN Onder-
zoekers van de Uni
versiteit van Oxford
hebben vastgesteld
dat de Lijkwade van
Turijn, die door ve
len wordt be
schouwd als het
doodskleed van Je
zus, een Middel
eeuwse vervalsing is.
Dat heeft de Lon-
dense krant Evening
Standard gemeld.
De krant zei dat een ou-
derdomsbepaling op ba
sis van radioactief kool
stof, de zogeheten C-14
bepaling, had aange
toond dat het doek rond
het jaar 1350 na Christus
moet zijn gemaakt. In
het 4,20 meter lange
doek, dat wordt bewaard
in de kathedraal van
Turijn, zit een afdruk
van een bebaarde, ge
kruisigde man.
De Evening Standard
gaf geen brondvermel-
ding voor het bericht,
maar citeerde wel dr.
Richard Luckett van de
Universiteit van Cam
bridge, die zei: „Ik denk
dat de zaak nu voor zo
ver wetenschappelijk
mogelijk is, is geregeld
en dat de lijkwade een
vervalsing is. Ik neem
aan dat er bepaalde
mensen zijn die dat
nooit zullen willen gelo
ven, maar het is zeer on
waarschijnlijk dat men
er met deze test 1300
jaar naast kan zitten."
De Italiaanse professor
Luigi Gonella, die op
treedt als contactman
tussen de kerk en^de
universiteiten, reage^le
gepikeerd op het bericht
in de Evening Standard.
Hij zei niets uit Oxford
te hebben vernomen.
Gonella zei dat de on
derzoekers in Oxford
drie stukjes stof hadden
gekregen die blind ge
test moesten worden.
„Er was ze gevraagd de
drie monsters te dateren
en niet om vast te stel
len welke ervan van de
lijkwade kwam," zei hij.
Hij bevestigde dat de
tests in Oxford klaar
zijn, maar dat de uitslag
pas officieel bekend zou
worden gemaakt als
twee andere universitei
ten (die van Zürich en
van Arizona) hun bepa
lingen bij elkaar hebben
gelegd.
De Amerikaanse geeste
lijke David Sox, een
kenner van de lijkwade,
die aanwezig was bij het
onderzoek in Zürich,
verklaarde eind vorige
maand dat de lijkwade
„een prachtige middel
eeuwse ikoonis.
T>T>
LONDEN De vroegere
hulpbisschop van de her
vormde kerk van Roemenië,
prof. Istvan Tokes, heeft ge
pleit voor een radicale wijzi
ging van het beleid van zijn
kerk. Een vrije generale syno
de zou moeten worden bijeen
geroepen om een geheel ver
nieuwde kerkorde op te stel
len. In een verklaring zegt
Tokes dat zo'n synode noodza
kelijk is om een einde te ma
ken aan de situatie van „wet
teloosheid" binnen zijn kerk.
Hij beschuldigt de leiding van
de hervormde kerk, waarin
vooral leden van de Hongaar
se minderheid in Roemenië
zijn verenigd, van „onmense
lijk willekeurig gedrag" door
dat ze de bevoegde besluitvor
mende organen van de kerk
telkens passeert.
De verklaring van Tokes
komt op een moment dat in
Hongarije en de westerse lan
den veel kritiek wordt uitge
oefend op de plannen van de
Roemeense regering ongeveer
de helft van het aantal dorpen
te slopen en de bewoners bij
een te brengen in agrarische
centra. De bisschoppen van de
hervormde kerk in Roemenië
hebben nog geen woord van
protest tegen deze plannen la
ten horen, hoewel de uitvoe
ring ervan zal leiden tot de
opheffing van vele hervorm
de gemeenten.
MISSIEWERKERS GEPORTRETTEERD
T)
HILVERSUM Duiren-
den Nederlandse religieu
zen en leken werken in
de Derde Wereld: men
sen „in de missie" die het
als hun opdracht zien bij
te dragen aan de verbete
ring van het lot van de
mensen déar. Zes van hen
staan, centraal in vier pro
gramma's van de KRO-
televisie, getiteld 'Een
verre opdracht', waarvan
de eerste aflevering van
avond (Ned. 1, 21.00-
21.50) is te zien.
De reeks programma's is ge
maakt in samenwerking met
acht Nederlandse hulpverle
ningsorganisaties op het ge
bied van de Derde Wereld:
Pauselijke Missie Werken,
Memisa, Mensen in Nood, Ce-
bemo, Solidaridad, MIVA, Ne
derlandse Missieraad en CMC.
De makers, Han van der Meer
en Aad van den Heuvel, heb
ben hen opgezocht in het land
waar zij ontwikkelingswerk
doen: Korea, Tanzania, Egyp
te, Papoea-Nieuw Guinea,
Ecuador en Brazilië. Het zijn
op een enkele uitzondering na
portretten van missionarissen
nieuwe-stijl: niet op de eerste
plaats zieltjeswinners, maar
mensen die zich vooral be
trokken weten bij de strijd om
het bestaan van arme mensen.
In de eerste drie afleveringen
zijn telkens twee van hen te
zien in hun dagelijks leven en
te horen over hun problemen,
vreugde en inspiratie. Voor de
vierde uitzending, op 26 sep
tember, komen ze alle zes
naar Nederland om elkaar te
ontmoeten (ze kennen elkaar
niet), ervaringen uit te wisse
len en te praten met gasten
die zij zelf mogen uitnodigen
voor dit programma.
Aad van den Heuvel ging op
bezoek bij pater Jan Derickx
in Brazilië. Deze werkt in Ca-
rauari aan de Jurua, een zijri
vier van de Amazone. Hij
werkt te midden van mensen
die hun brood verdienen aan
het oerwoud: rubbertappers,
kastanjerapers, kruidenzoe
kers en houtkappers. Door
toedoen van de pater is er een
vakbond opgericht die de be
langen van de arbeiders moet
verdedigen bij de grote inter
nationale ondernemingen die
dit gebied willen exploiteren.
De parochianen van Derickx
zitten over een heel groot ge
bied verspreid en hij is dan
ook vaak op réis. Zelf zegt hij:
Wij zijn de laatste der Mohi
kanen: er is geen opvolger
voor hem, althans niet vanuit
het buitenland. Daaror
moeten leken het werk van
hem overnemen. Het onder
scheid tussen dagelijks leven
en religieuze praktijken zoals
in het westen, bestaa* niet in
de ervaring van de mensen
daar, zo is de mening van De
rickx. Het zich concentreren
op louter religieuze handelin
gen zou niet goed vallen, inzet
voor de verbetering van de
povere levensomstandigheden
hoort net zo goed bij de gods
dienst, aldus Derickx.
Inzicht
Van heel andere aard is het
portret dat Han var aer Meer
maakte van de j°«.uïet Christi-
aan van Nispen tot Sevenaer.
Hij heeft weinig weg van de
traditionele missionaris. Via
Libanon, waar hij studie
maakte van de Arabische taal
Arabische wereld,
men in zijn streven te willen
„toebehoren aan het land".
Óm mensen bij elkaar te
brengen is het volgens Van
Nisper niet alleen voldoende
goede bedoelingen te hebben,
er i ook inzicht nodig in de
wereld van de islam om het
gesprek met de anderen mo
gelijk te maken. Van Nispen
promoveerde vorig jaar aan
de Parijse Sorbonne op een
proefschrift over de Islam. Hij
is actief in gesprekken tussen
Kopten en islamieten. Over
de houding van Israël oor
deelt hij negatief: het land
pretendeert alles te weten
kwam hij in Egypte terecht over de Arabische wereld,
waar hij nu als leraar verbon- maar begrijpt haar niet.
den is aan het college in Cairo Op maandag 5 september zelf
van de Koptisch-katholieke de tijd komen respectievelijk
kerk die geünieerd is met aan het woord een hervormd
Rome. Hij omschrijft zijn taak echtpaar dat werkzaam is in
als „het bij elkaar willen Tanzania, en Camilo Bear-
brengen van mensen". Van waldt in Ecuador, op 12 sep-
Nispen tot Sevenaer is zo ver tember een zuster in Nieuw
gegaan dat hij de Egyptische Guinea en een pater Salesiaan
nationaliteit heeft aangeno- in Zuid-Korea.
pk
Onthutsend rapport
BlJ de regeringspartijen viel vorige week te beluisterer^e<
het misschien maar beter zou zijn de dossiers te sluiten
dat er nu eindelijk een goed paspoort is. Eind goed, al
dus. Met het rapport van de parlementaire enquêtecomm
in de hand kan niemand met goed fatsoen volhouden
„zand erover!" de enige en beste oplossing is.
HET is onthutsend te lezen hoe onder de verantwoorderS(
heid van de toenmalige staatssecretaris Van Eekelen
opvolger Van der Linden jarenlang verkeerde interpret*,
misvattingen, blunders, miskleunen en fouten aaneen
geregen. De Tweede Kamer werd zelfs een paar maal oty-
ingelicht. En nog steeds zijn tal van zaken rond de invoe s
van een nieuw paspoort niet goed geregeld. Als een meei
heid van de Tweede Kamer zou besluiten aan dit rap
geen gevolgen te verbinden, zou dat de onmacht van het
lement tekenen.
Het is overigens te hopen dat de Kamer de discussie f
het rapport verbreedt tot een gedachtenwisseling overj
voorkomen van dit soort affaires. De commissie stelt de t
druk te hebben dat deze zaak niet op zichzelf staat. Er Ij
staat bijna letterlijk in het rapport, geen sprake te zijn i
bijzondere factoren en omstandigheden die dit project na
bijzonder maken. Onuitgesproken klinkt eigenlijk de vil a
hoe zit het met andere grote projecten? In één adem j I
daaraan kan worden toegevoegd de vraag of de ministd
eigenlijk wel voldoende zijn toegerust dergelijke grote li
sen fatsoenlijk te klaren. Mocht het antwoord negatief i
dan is het aan het parlement zelf daarvoor een oplossiq
Vliegshows ja, stunts nee
De reacties na het ongeluk met de Driekleurige Regenbo
het Italiaanse stuntteam dat gisteren dood en verderf za^
in het Westduitse Ramstein, spitsen zich toe op de vraag ol r
nog wel vliegshows gegegeven zouden mogen worden. Inle
land meent minister Van Eekelen van defensie dat er vqe
alsnog geen aanleiding is een verbod op de shows zelf ui|1
vaardigen. Oud-bewindsman Stemerdink meent dat hetlc
thans verstandig is op te houden met stuntvliegen. In bd s
standpunten kunnen we ons vinden. s
De luchtmacht laat van tijd tot tijd in alle openheid aanl v
publiek zien waar ze mee bezig is. Luitenant-kolonel Strot v
woordvoerder van de Koninklijke Luchtmacht, noemt da1
dure bewoordingen „een stuk verantwoording afleggen".!
heeft in elk geval gelijk als hij stelt dat het de gelegenheid
uitstek is belangstelling te wekken voor het werken bij
luchtmacht. En zolang we de luchtmacht niet kunnen om d
ren is dat een goede zaak.
DAT menselijke fouten in combinatie met technische!r
kortkomingen kunnen leiden tot afschuwelijke ongeluk! c
is een gegeven waarbij we ons helaas moeten neerleg!v
Doelbewust de grenzen van de risico's aftasten, zoalsl
stuntvliegen gebeurt, heeft echter nauwelijks een publiek^
lang. Het gaat dan om het bevredigen van ongezonde sej
tiezucht. I f
En dat nog los van het feit dat het instandhouden van I y
stuntteam een onevenredige belasting vormt op de begroi c
van de luchtmacht. x
Af en toe zon
DE BILT (KNMI) - Een kou
front maakte gistermiddag ab
rupt een einde aan het warme
weer. Rond een depressie,
waarvan de kern zich tussen
Schotland en IJsland ophoudt,
begon toen koelere oceaan-
lucht ons land binnen te stro
men. De aanvoer van deze
koelere lucht duurt ook het
komende etmaal nog voort. In
de aanstromende lucht komen
zowel in de komende nacht als
morgen overdag opklaringen
voor. Mogelijk vormt zich een
enkele bui. Verderweg op de
oceaan ligt een nieuwe storing.
Deze beweegt zich in de rich
ting van noord-Engeland en
laat ons weer tot dinsdag
avond nog ongemoeid. De
temperaturen variëren dins
dagmiddag tussen 18 graden
aan zee en 21 graden in het
zuidoosten. De zuidwesten
wind is matig.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor dinsdag en woensdag:
Zuid-Scandinavië: Half tot
zwaar bewolkt en een enkele
bui. Middagtemperatuur onge
veer 18 graden.
Britse eilanden: Half tot zwaar
bewolkt en enige tijd regen.
Middagtemperatuur van 16
graden in Schotland tot 21 in
zuidoost-Engeland.
Benelux: Perioden met zon en
vooral woensdag later op de
dag een bui. Middagtempera
tuur dinsdag 19 graden, en
woensdag 23 graden.
Duitsland: Flinke perioden
met zon, in het noordwesten
kans op een bui. Middagtem
peratuur dinsdag 20 graden,
woensdag ongeveer 24 graden.
Frankrijk: Zonnig,
woensdag in het westen I e
wolkt en enkele buien,
dagtemperatuur van 19 gral r
aan de Kanaalkust tot 3C
zuidoost-Frankrijk. r
Alpengebied: Zonnig, 's rjl
dags 25 graden. c
c
Portugal en Spanje: Vrij ie
nig, woensdag kans op een I
gen- of onweersbui in
noorden en westen. Middc
temperatuur tussen 26 en
graden, maar in het noord\ -
ten koeler.
Italië en Joegoslavië: Zoi
en warm, middagtemperal
30 graden.
WEERRAPPORT HEDENMORGEN
Wetr Mm Min
Amsterdam onbew. 27 II
De Bilt zw bew. 27 12
25 14
27 13
28 15
Zd. Limburg I bcw.
inbui 25 14
Londen 1 bew
Luxemburg I bcw
Malaga onbe\
Lepra. Een kwestie van gevoel.
Ja, maar ook van geld. Want lepra is te genézen.
De volledige behandeling van één patiënt kost per
jaar ongeveer 300 gulden. De medicamenten om
hem te genezen kosten 60 gulden. De NSL is de
nationale instantie die zich inzet om de nood onder
de 15 miljoen lijders aan deze afschuwelijke ziekte
te lenigen. Laat lepra ons allemaal een zorg z«ir
