Islam in 2000 tweede godsdienst in VS
Kerken van Ameland
zetten beste
recreatiebeentje voor
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
£cidóe(3ou/ia/nt
IS
kerk
wereld
Engeland nog niet
toe aan religieuze
verdraagzaamheid
£eidóc(Soma/r
Ziekenhuizen en patiënten in het iug
ÖG
uueer
DONDERDAG 21 JULI 1988 PAGI1
Westduitse predikant houdt op met hongerstaking
ESSEN De evangelische predikant Gert Zimmermann uit
Essen is gisteren gestopt met de hongerstaking, die hij vorige
week maandag was begonnen. Zimmermann, die met zijn actie
wilde demonstreren tegen de „bedreiging van de schepping",
besloot daartoe na een gesprek met de Westduitse staatssecreta
ris voor milieuzaken, Clemens Strötmann. Volgens de gedele
geerde voor milieuzaken van de Evangelische Kerk in het
Rijnland, Ulrich Hack, kunnen zijn eisen op steun van hem en
het ministerie van milieu rekenen. Tot de 28 eisen die Zim
mermann in een „noodprogramma" stelde, behoorden onder
meer het opnemen van de bescherming van het milieu in de
grondwet, een onmiddellijk verbod van het storten van che
misch afval in de Noordzee en de invoering van snelheidsli
mieten.
84-jarige Italiaanse wordt kloosterzuster
TURIJN De 84-jarige Maria Collini heeft een 66 jaar oude
droom eindelijk in vervulling zien gaan. Zij is nu kloosterzus
ter. Collini, die uit Gemona in het noordoosten van Italië af
komstig is, heeft al in 1922 haar ouderlijk huis verlaten om in
te treden in het klooster van de Cisterciënserinnen. Maar en
kele jaren later vroeg zij haar overste om dispensatie, daar na
de plotselinge dood van haar vader er niemand meer haar
feestelijk gehandicapte zuster kon verzorgen. Toen Collini na
e dood van haar zuster in het klooster wilde terugkeren werd
Gemona door een aardbeving getroffen. „Op dat moment kon
ik Gemona toch niet verlaten, omdat zoveel mensen hulp no
dig hadden", aldus Collini. Vier jaar geleden trad zij opnieuw
in. En nu heeft zij haar eeuwige geloften afgelegd.
Het snelst staan wij
klaar met
raadgevingen die onze
hulp uitsluiten.
Emanuel Wertheimer
BRITSE KONINGIN ELIZABETH BU
HERDENKING GLORIOUS REVOLUTION:
LONDEN Koningin Elizabeth van Groot-Brittannië heeft
gisteren verklaard dat haar land nog een lange weg af te leg
gen heeft voordat het in zijn maatschappij met vele rassen,
godsdienstige verdraagzaamheid heeft bereikt.
De koningin sprak op een plechtige verenigde vergadering
van beide huizen van het parlement ter herinnering aan de
"Glorious Revolution", die 300 jaar geleden leidde tot de
overdracht van de macht van de Kroon op een gekozen wet
gevende vergadering.
In de Great Hall van het paleis van Westminster zei Elizabeth
temidden van groot ceremonieel vertoon, dat de overdracht
ook een nieuw tijdperk van religieuze verdraagzaamheid had
ingeluid. Maar, in een implieiete verwijzing naar de strijd in
Noord-Ierland tussen katholieken en protestanten, niemand
zou op dit ogenblik kunnen beweren dat die verdraagzaam
heid was bereikt. In het "multi-culturele Groot-Brittannië"
van 1988 is in dat opzicht nog een lange weg te gaan. Maar, zo
stelde zij, na 1688 waren in elk geval wegwijzers uitgezet.
De revolutie van 1688-89 verdreef koning Jacobus II, die zijn
koningschap zei te baseren op goddelijke uitverkiezing. Zijn
schoonzoon Willem van Oranje en dochter Mary, die door het
Sarlement waren uitgenodigd, volgden hem op.
a
Jacobus had het deels verbruid doordat hij een grotere vrij
heid van eredienst voor de rooms-katholieke minderheid, in
trekking van voor haar discriminerende wetten en aanstel
ling van rooms-katholieke officieren in zijn groeiende per
soonlijke leger voorstond.
De koningin zei dat de revolutie de Glorious Revolution was
genoemd omdat in het begin weinig bloed vloeide en de steun
uit het publiek groot was.
WASHINGTON De
godsdienstige cultuur
van de Verenigde Staten
kan niet meer als joods-
christelijk" worden aan
geduid, maar moet
,joods-christelijk-islami-
tisch' worden genoemd.
De Islam is in dat land
immers sterk in opmars.
Volgens deskundigen zal
de Islam tegen het jaar
2000 meer aanhangers
hebben dan het joden
dom, met ongeveer zes
miljoen aanhangers op
dit moment de tweede
godsdienst in de Vere
nigde Staten.
Overigens lopen de schattin
gen over het aantal islamie
ten in de Verenigde Staten
uiteen. Vertegenwoordigers
van islamitische organisaties
spreken van acht hiiljoen
moslims, maar wetenschap
pelijke onderzoekers achten
dit getal sterk overdreven.
De historicus en Islam-des-
kundige Yvonne Haddad
hield het onlangs tijdens een
conferentie in de universiteit
van Massachusetts op 4,5 mil
joen mensen. Dit aantal stijgt,
doordat islamitische gezinnen
over het algemeen veel kin
deren hebben en ruim tien
procent van de immigranten
moslim is. Bovendien hebben
tienduizenden christenen
zich tot de Islam bekeerd.
De geschiedenis van de Islam
in de Verenigde Staten begon
in de .zestiende eeuw met de
komst van slaven uit West-
Afrika. Daar kwamen tegen
het einde van de negentiende
eeuw immigranten uit islami
tische landen in Azië bij.
In de Verenigde Staten gebo
ren zwarten maken ongeveer
een kwart van het totaal aan
tal moslims uit. Zij zijn echter
meestal niet in islamitische
gemeenten georganiseerd. De
grootste zwarte islamitische
vereniging is de 'Amerikaan
se moslimzending' die in 1930
onder een andere naam en
met een nationalistische ideo
logie werd opgericht. Intus
sen heeft de vereniging af
stand genomen van haar
anti-blanke houding en er
kenning gekregen in de in
ternationale islamitische we
reld.
Jackson
Een andere organisatie met
ongeveer 10.000 leden is de
militante 'Natie van de Islam'
die met haar nationalistische
boodschap vooral arme zwar
ten aantrekt. In 1984 onder
steunde deze organisatie de
presidentscampagne van ds.
Jesse Jackson. Maar Jackson
had daar weinig baat bij. Hij
moest zich onder druk van
andere leiders van de Demo
cratische Partij openlijk dis
tantiëren van de leider van
de 'Natie van de Islam',
Louis Farrakhan, nadat deze
antisemitische uitspraken
had gedaan. In Jacksons
campagne van dit jaar heeft
de organisatie geen rol ge
speeld. Zij heeft voorts op
zien gebaard door haar acties
tegen het drugsgebruik in de
zwarte getto's. Leden van
'Natie van de Islam' hebben
daarbij meer succes gehad
dan de politie.
Volgens Mohammed Mehdi,
algemeen-secretaris van de
'Nationale Raad van de Is
lam' is de Islam voor vele
Amerikanen aantrekkelijk,
omdat zij een „voor alle men
sen gelijke boodschap" heeft.
Ondanks de gangbare me
ning over de onderdrukking
van de vrouw in de Islam
voelen vooral vrouwen zich
tot deze godsdienst aange
trokken, aldus Mehdi. Vrou
wen denken naar zijn idee
„veiliger" te zijn in de Islam
met zijn vaste regels dan in
een wereld waarin zij voort
durend met seksisme worden
geconfronteerd.
Islamitische geestelijken mel
den vaak gevallen van discri
minatie van moslims in de
Verenigde Staten. Vele Ame
rikanen leggen een verband
tussen Islam en terrorisme.
Ook zouden vele moslims in
gewetensnood raken, omdat
zij hun godsdienstige plich
ten, zoals het vasten tijdens
de Ramadan, moeilijk kun
nen combineren met hun
werk.
De moslims proberen de laat
ste tijd politieke invloed te
verwerven. Een actiecomité
ter bescherming van de rech
ten van de islamtische bur
gers, dat begin dit jaar in Los
Angeles werd opgericht, stelt
zich mede ten doen invloed
uit te oefenen op het beleid
van de Amerikaanse rege
ring in het Midden-Oosten.
Het comité hoopt dat binnen
vier jaar moslims worden ge
kozen in het Amerikaanse
congres. In de gemeenten,
vooral in wijken met veel
zwarten, hebben de moslims
nu al veel invloed.
Kerkbezoek
Volgens een onderzoek van
het Gallup-instituut 'De on
kerkelijke Amerikaan' is in
vergelijking met tien jaar ge
leden het geloof onder de in
woners van de Verenigde
Staten sterker geworden,
maar dat heeft er niet toe ge
leid dat de kerken voller zijn.
Het onderzoek is een vervolg
op een studie uit 1978 naar de
geloofsopvattingen van de
Amerikanen. Voor het on
derzoek zijn meer dan 2500
personen geënquêteerd.
Volgens het onderzoek is de
bevolking van de Verenigde
Staten overwegend godsdien
stig, maar gaat 44 procent
niet naar de kerk gaat. Dat is
3 procent meer dan tien jaar
geleden. 84 procent onder
schrijft dat Christus de zoon
van God is. Tweederde van
de ondervraagden zei „zich
aan Christus verplicht te
voelen".
Evenals in 1978 hebben veel
ondervraagden zware kritiek
op de kerken. Zo meent 59
procent dat „de meeste ker
ken en synagogen zich tegen
woordig te veel bezighouden
met organisatorische zaken
ten koste van theologische of
geestelijke problemen". Tien
jaar geleden was 51 procent
die mening toegedaan. Twee
vijfde van de ondervraagden
stemde in met de opvatting
dat kerken zich vandaag de
dag te weinig gelegen laten
liggen aan sociale gerechtig
heid.
Ondanks deze kritiek zijn de
kerken erin geslaagd hun le
den te behouden en geniet de
geïnstutionaliseerde gods
dienst meer vertrouwen dan
enige andere sociale instel
ling. Bovendien lijken de
vooruitzichten voor de kerk
in de jaren negentig goed.
Van de niet-kerkse onder
vraagden zei 58 procent dat
zij „zeker", „waarschijnlijk"
of „mogelijk" spoedig regel
matig naar de kerk zullen
gaan. Velen zeggen dat ze om
praktische redenen nooit
naar de kerk gaan. Zo zeiden
mensen die waren verhuisd,
dat zij nog geen andere kerk
hadden gevonden.
Het onderzoek toont ook aan
dat het aantal kinderen dat
godsdienstonderwijs krijgt de
afgelopen jaren met bijna
tien procent is toegenomen
tot meer dan tweederde van
alle kinderen.
KURT LOFFLER STAATSSECRETARIS GODSDIENSTZAKEN DDR
OOST-BERLIJN Kurt
Löffler is benoemd tot staats
secretaris voor godsdienstza
ken in de DDR. Hij was tot
nu toe staatssecretaris bij het
Oostduitse ministerie van
cultuur. Löffler volgt Klaus
'Gysi op die om gezondheids
redenen ontslag had ge
vraagd.
De benoeming van Löffler is
voor de Evangelische Kerk
in de DDR een verrassing.
De 76-jarige Gysi had bij de
kerk de indruk gewekt dat
hij pas wilde vertrekken na
dat er een oplossing was ge
vonden voor het conflict tus
sen kerk en staat over onder
meer het optreden tegen ker
kelijke medewerkers en de
censuur op de kerkbladen.
Maar dit conflict heeft de
communistische partij er
waarschijnlijk toe gebracht
Gysi te vervangen.
Het wantrouwen tussen kerk
en staat is de afgelopen
maanden sterk gegroeid.
Daaraan heeft niet alleen de
censuur op kerkbladen, maar
ook de inval in de milieubi
bliotheek van de Zionskerk
in Oost-Berlijn en de arresta
tie van kerkelijke medewer
kers begin dit jaar bijgedra
gen. Ook steekt het de kerk
dat de staat een gesprek over
het militair onderricht op de
scholen en over het pleidooi
van de kerk voor een alter
natief voor de militaire
dienst voor dienstplichtigen
met gewetensbezwaren tel
kens weer uit de weg gaat.
Of het gelukt de spanningen
tussen kerk en staat te ver
minderen is in de eerste
filaats afhankelijk van de po-
itieke ontwikkelingen in de
DDR. Maar Löffler kan daar
bij een belangrijke rol spelen.
Voor de Evangelische Kerk
is Löffler niet onbekend. Hij
was van 1980 tot 1983 secre
taris van het officiële Maar
ten Luther-comité in de
DDR. Van 1985 tot 1987 was
hij vice-voorzitter en secreta
ris van het comité dat de vie
ring van het 750-jarig bestaan
van Berlijn moest voorberei
den. In beide functies had hij
herhaaldelijk contact met
kerkelijke instanties en met
de huidige voorzitter van de
Bond van Evangelische Ker
ken, bisschop Werner Leich,
die in het begin van de jaren
'80 voorzitter van het kerke
lijk Luther-comité was. Löff
ler heeft zich toen doen ken
nen als een man die tot een
dialoog bereid was en een
compromis niet uit de weg
ging. De communistische
partij zou met de benoeming
van Löffler tot staatssecreta
ris voor godsdienstzaken
kunnen aangeven dat zij een
oplossing voor de conflicten
met de kerk wil zoeken.
AMELAND Of je nu
Pinkstergelovige bent of
atheïst, zwaar op de
hand of liberaal, de twee
campingpastores van
Ameland hebben voor
een ieder een luisterend
oor. Aanwezig zijn waar
mensen zijn, is het motto
van de kerken van Ame
land die gezamenlijk de
schouders gezet hebben
onder het recreatiewerk.
Ongeveer honderd vrij
willigers zijn er druk
mee. Een greep uit de ac
tiviteiten: jongerendien-
sten, een open huis, een
bibliotheek, het stilte
centrum en een diaco
naal project.
Bij caravan Maria op cam
ping 'Boomhiemke' in Hol-
lum en bij caravan M7 op
camping 'Klein Vaarwater'
in Buren wappert de groene
oecumenische vlag met het
schip van de kerk. In de ca
ravan van campingpastor
Agnes Reimerink uit Hoorn
praten we met enkele be
trokkenen. Naast Agnes be
groeten we campingpastor
Wim Berghout en zijn vrouw
Gini uit Den Haag en de ge
reformeerde predikant van
Ameland ds. Dirk Kammin-
ga-
Agnes werkt bij justitie (ge
vangeniswezen) en volgt in
haar vrije tijd de pastorale
opleiding van de Katholieke
Theologische Universiteit
van Amsterdam (KTUA). Op
het prikbord van de KTUA
zag ze de oproep voor cam
pingpastores op Ameland.
"Het leek me leuk. Boven
dien moet ik als werkstudent
op de centjes passen en de
huisvesting is hier gratis",
vertelt Agnes.
Afgelopen weekend ging het
kerkelijk recreatiewerk op
het waddeneiland van start.
Zondagavond betekende dit
voor Agnes Reimerink de
eerste jongerendienst in ge
bouw 'Ambla' bij Hollum. In
deze ruimte wordt door de
week vaak disco gehouden.
Agnes: "We proberen het in
formeel te houden. Geen
grappen en grollen van de
eredienst en geen hokus po-
kus van de priester met de
witte boord".
Afgelopen zondag kregen ze
ven van de ongeveer vijftig
jongeren bij het begin van de
dienst een brief. Deze jonge
lui moesten zich voorstellen
dat ze getrouwd waren, een
goed salaris hadden maar
geen kinderen. In de brief
werden ze opgeroepen huis
en haard achter zich te laten.
De briefschrijver: "Ik zal er
onderweg voor zorgen dat
niemand je kwaad doet. Zorg
ervoor dat je zelf ook geen
kwaad doet aan anderen. Je
zult een belangrijke rol gaan
spelen in de samenleving. Ie
dereen zal van je horen. Ga
nu. Dit is een dringend be
vel". Bovendien schreef de
mysterieuze briefschrijver
nog dat er tijdens de tocht
kinderen geboren zouden
worden.
Ds. Dirk Kamminga: "De
eerste reactie van de jonge
ren was: volgens mij is de
brief verstuurd door één of
wel zo'n brief sturen. Ik zou
eerst een visioen willen heb
ben en een wonder willen
zien".
Het verhaal van de brief had
te maken met de wonderlijke
geschiedenis van Abraham
die door God geroepen werd
om op weg te gaan. Agnes:
"De eindconclusie was: Abra
ham is een onvoorstelbare
man met een onvoorstelbaar
godsvertrouwen".
Paniek
De campingpastores proberen
een luisterend oor te zijn. Ds.
Kamminga en Agnes Reime
rink vertellen: "Wij kwamen
gisteren iemand tegen, die
was compleet in paniek. De
spanning in hun caravan was
om te snijden. Dan is het
goed dat je er bent".
Het echtpaar Wim en Gini
Berghout arriveerde vorige
week op camping 'Klein
Vaarwater' in Buren. Ginie
Berghout: "Toen kwam er
gelijk al een alleenstaande
man bij ons die het erg moei
lijk had. Hij vroeg of er
kerkdiensten waren en of hij
langs mocht komen". Wim
Berghout is een gehuwd
priester en evenals zijn
vrouw gepokt en gemazeld in
dit soort werk. Samen leid
den ze afgelopen zondag de
V.l.n.r. Gini Berghout, Agnes Reimerink, ds. Dirk Kamminga en Wim Berghout op camping
'Boomhiemke' op Ameland. foto: pers unie
oecumenische gezinsdienst in
gebouw 'De Boeg' die door
een kleine tachtig mensen
bezocht werd.
Met de Duitse Pfarrer Eb-
meier ging Wim Berghout
zondagavond voor in een
Duits-Nederlandse zang-
dienst in de hervormde kerk
van Ballum. Wim Berghout:
"Dat is best wel een ervaring
om samen te zingen. Wij:
"Grote God wij loven U". En
zij: "Grosse Gott wir loben
Sie".
Tijdens het koffiedrinken na
de diensten worden contac
ten gelegd. Wim Berghout:
"Vanavond krijgen we een
paar mensen van de charis
matische beweging op be
zoek. Dan gaan we liederen
zingen".
Een praatje hier, een praatje
daar. Agnes: "Ze hebben al
gauw door dat je niet alleen
voor vakantie komt". Vorige
week voerde ze een gesprek
met mensen die een tijd te
rug voor hun ogen een ern
stig ongeluk zagen gebeuren
en daar graag over wilden
praten.
Wim Berghout en zijn vrouw
kwamen met de mensen van
de receptie in gesprek over
geloof en kerk. Do camping-
pastor kwam overigens op
het kantoor om de informatie
over de kerkdiensten zo gun
stig mogelijk op het prikbord
te krijgen. Gini Berghout:
"We zijn hier nog geen week
en nu hebben we toch al con
tact gehad met een paar hon
derd mensen". Agnes: "Het
voorziet in een behoefte. Er
is een verlangen om meer
over het geloof te weten. Er
zit een taboe op kerk en ge
loof. Vroeger werd er niet
over sex gepraat en nu niet
over geloof".
Poppenkast
Ds. Kamminga is de spin in
het web van de kerkelijke
recreatie. De hervormde, ge
reformeerde, doopsgezinde
en katholieke kerk van
Ameland leggen het benodig
de geld op tafel. Kamminga
vertelt dat de kerkelijke re
creatie op Ameland door de
jaren heen nogal veranderd
is. Tot 1984 waren er kerke
lijke recreatieteams die kin
derclubs, spooktochten, pop
penkast en wat al niet meer
organiseerden. "In overleg
met de campings is toen ge
zegd: 'Dit is toch te gek. Wij
organiseren een team en jul-
Vaarwater' hebben toen ei
gen recreatieteams in het le
ven geroepen. Wat de wereld
goed kan, hoeft de kerk niet
over te doen. Er blijft echter
een andere kant van het
werk. Een camping is een
dorp. De kerk moet laten
zien dat ze beschikbaar is.
Ook hier kun je eenzaam
voor de caravan zitten".
GERRIT GEERDS
Het AMC, het Academisch Medisch Centrum in Ar;t P
dam, illustreert vandaag met een navrant voorbee
waarschuwende woorden in het jaarverslag van de Nati
Ziekenhuisraad, dat de ziekenhuizen niet verder kunne, he
zuinigen zonder dat dit ten koste gaat van de gezondhker
zorg. Gemiddeld moet één keer per week een hartop rs
worden afgelast omdat als gevolg van een spoedgeval
deling „intensive care" een bed te kort komt.
Dat is volgens het AMC de schuld van de overheid enE^
is ervan overtuigd dat ook in andere ziekenhuizen iieze
land hartpatiënten vlak voor hun operatie te horen kr
dat de ingreep is uitgesteld als gevolg van een spoedge -
twee specialisten, ook van het AMC, hebben onlangs
klaard van mening te zijn dat een patiëntenstop
worden ingevoerd voor zeventig-plussers van wie niet
staat dat ze na voltooiing van de geneeskundige behand
meteen hun ziekenhuisbed zullen vrijmaken. Het bl
„plakken" in het ziekenhuis is een bekend verschi
vooral bij bejaarde patiënten. Nazorg thuis na een verbl
het ziekenhuis is in negen van de tien gevallen noodzak
zeker voor bejaarden maar de daartoe benodigde
zame en opofferende familieleden, buren of vrienden
vaak in geen velden of wegen te bekennen.
De zorgzame samenleving is in dat opzicht een illusie,
fessionele hulpverlening aan huis is een alternatief, maa
kost geld. En indien de verzekering de kosten al dekt
dat is in negen van.de tien gevallen een voorwaarde
blijken betaalde hulpverleners ten minste zo schaars als
devolle verwanten. C.
pu
blijft over het verpleeghuis, waar herstellende patii fa;
op krachten kunnen komen. Maar veel verpleeghuize de
herstellingsoorden hebben als gevolg van de bezuinigi ad
hun deuren moeten sluiten. Daarom bivakkeert een de
aantal patiënten in de kliniek, tot het moment waarc
weer helemaal voor zichzelf kunnen zorgen. Niet omda
uit medisch oogpunt nodig is, maar domweg omdat ze
gens anders heen kunnen. De ziekenhuizen worden opi la;
:~..luiJii
tO!
tu
lig
deld met een sociaal probleem en déér zijn ze niet voor,
nen de AMC-specialisten.
Andere instanties behoren voor een oplossing te zoj
Maar aangezien die „andere instanties" zich bij voortdil de
aan hun verantwoordelijkheid onttrekken, zit er voor di
kenhuizen weinig anders op dan zelf preventieve maat
len te treffen. Senior-patiënten dienen vooraf te belovei 5
ze daadwerkelijk opkrassen zodra de dokter hen beter
verklaard. Zo niet, dan gaat de hele ziekenhuisopname po
door, tenminste als de beide specialisten hun zin zouden 6r;
g».
Ja
DAT is gelukkig niet het geval. Hun voorstel heeft ve wj
waardigde reacties opgeroepen. Ook hun eigen directie w;
zich er onmiddellijk van gedistantieerd. En terecht, war, br
gaat veel te ver. Geen ziekenhuis mag zich zo onmenj
hard, discriminerend en asociaal opstellen.
NiETTEMIN hebben de beide artsen waarschijnlijl
opzet provocerend een serieus probleem aangesn
Een probleem met sociale en financiële kanten. Zieken
directies en verzekeraars liggen bijvoorbeeld al geruim
met elkaar overhoop over de vraag wie opdraait voor de
ten van wat in vakkringen een „verkeerd bed" heet
duur ziekenhuisbed dat eigenlijk een aanzienlijk goedk
doch sporadisch beschikbaar, verpleeghuisbed zou m<^
zijn.
ZEKER nu driftig wordt gesneden in het aantal zieken
bedden, gelijktijdig het ene verpleeghuis na het ander
gaat en de bevolking aan het vergrijzen is, zal het prob
steeds nijpender worden. De situatie schreeuwt om re;
ring van een efficiënte en betaalbare professionele thuis
Schreeuwt met andere woorden om spoedige invoering
het plan-Dekker. Tot dusver voor dovemansoren. Misse gJ
dat de noodkreet van de specialisten de regering en de
dere instanties" die erbij zijn betrokken, tot grotere vooi
rendheid aanzet.
lijk
Iets warmer
DE BILT (KNMI) - Nog steeds
liggen er boven de oceaan de
pressies die, hoewel de activi
teit niet groot is, hun invloed
hebben op het weer bij ons.
Gelijktijdig blijft een gebied
met hogebarometerstanden het
weer in zuid-Europa bepalen.
Tussen beide systemen trek
ken storingen die via de
Noordzee naar Scandinavië
trekken. Ook vrijdag trekt
zo'n storing dicht langs ons
land. Voornamelijk in de
nacht en ochtend moet dan
ook met wat regen rekening
worden gehouden. In de mid
dag breekt af en toe de zon
door waarbij de tempratuur tot
boven de twintig graden op
loopt. De vooruitzichten op
wat langere termijn zijn niet
ongunstig. De middagtempera-
tuur blijft boven de twintig
graden.
Weersvooruitzichten voor diverse
Europese landen, geldig voor vrijdag
en zaterdag:
Zuid-Scandinavië en Denemarken:
Zuid-Frankrijk
nig en warm met
tuur rond 32 graden.
eids
noord-Itaiièe b
middagtei pgG!
>t 3:
Spanje en Portugal: Zonnig,
avond kans op een lokale on
bui. Middagtemperatuur van ^erfc
den in het noordwesten tot 38
plaatselijk in het binnenland. un" j
Midden- en zuid-Duitsland: e to
op zaterdag perioden n
droog. Middagtemperatuur opfy
tot 28 graden op zaterdag.
Kust van Joegoslavië ei
land: Zonnig. Middagtemperati
veel plaatsen iets boven de
v.bew. 20 10
Aberdee
Athene
Barcelor
w.bew. 27 15
1. Middagtemperatuur r
Britse Eilanden: Vrijdag van het wes
ten uit regen. Zaterdag af en toe zon
maar ook enkele buien. Middagtem
peratuur van 16 graden in het noor
den tot 24 graden in het zuidoosten.
Benelux en noord-Duitsland: Af en
toe zon en vooral zaterdag tegen de
avond kans op een regen- of on
weersbui. Middagtemperatuur oplo
pend tot 24 graden op zaterdag.
West- en midden-Frankrijk: Perio
den met zon. Op zaterdag meer be
wolking en een regen- of onweers
bui. Middagtemperatuur van 20 gra
den in Bretagne tot 29 graden in de
Vogezen.
Helsinki l.bew.
Innsbruck onbew
Klagenfurt zw.bev
Kopenhagen h.bew.
Malta
Moskou
Munchen
w.bew. 20 16
De
