Paus roept Lefebvre
op af te zien van
bisschopswijdingen
£eidóc6oma%°
OT BOEKEN
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
beroepingen
kerk
wereld
Gorbatsjov: tijd nog niet rijp voor pausbezoek
Vrijgelaten Sjepilov blijkt geen priester
weer
V brieven
EeidaeSoma/nt
DINSDAG 14 JUNI 1988 PAG^lSl
VOKS wil meepraten in conciliair proces
BUSSUM De „geloofsbrief" van de Raad van Kerken over
het conciliair proces is onevenwichtig, bevat een aanvechtbare
theologie en eenzijdige probleemstellingen, en het werkt de
verwarring van kerkelijk en politiek spreken in de hand. Het
Vredesoverleg Kerk en Samenleving (VOKS) moet daarom
wel meepraten, maar niet mee-organiseren. Aldus prof. mr. P.
J. Teunissen tijdens de ledenvergadering van het VOKS. Teu-
nissen meent dat de geloofsbrief uitgaat van een verouderd
idee over vijanddenken; dat heeft in het Westen plaatsgemaakt
voor bezorgdheid voor politieke instabiliteit. VOKS-leden
moeten volgens hem wel meepraten, maar zich evenals de
rooms-katholieken, niet binden aan de organisatie.
Gijzeling
Goerees kan
maximaal één
jaar duren
ZWOLLE Ook Jenny
Goeree van het evange-
listenpaar Goeree is be
reid zich te laten gijze
len. Dat zal volgens het
echtpaar over enige we
ken gebeuren. Vandaag
is Lucas Goeree vanuit
een onderduikadres dat
evenwel aan de justitiein
Zwolle bekend was, naar
een huis van bewaring
overgebracht.
Eerder had de advocaat van
de Goerees, mr. J. W. A. van
Dommelen meegedeeld dat
hij niets meer voor het echt
paar kon doen nadat het
echtpaar vorige week het
kort geding tegen hun in gij
zeling neming had verloren.
De Zwolse rechtbankpresi
dent Mr. D. J. van Dijk
hechtte toen geen geloof aan
hun bezwaar dat zij geen geld
hadden om de rectificatie in
drie landelijke dagbladen (in
totaal 15.000 gulden) te beta
len, terwijl zij wel over fond
sen beschikken om hun
drukwerk te verspreiden. In
de rectificatie zouden ze bele
digingen aan het adres van
de Amsterdamse aidspatiënt
F.J. van Ziil moeten herroe
pen, zo had de rechtbank in
Zwolle hen eerder voorge
schreven. Als ze dit niet
doen, had Van Zijl het recht
hen te gijzelen.
Het echtpaar is in de tussen
tijd tot de conclusie gekomen
„liever onrecht te willen lije
den dan het evangelie te
moeten herroepen", aldus
Jenny Goeree. Het be
schouwt het bij nader inzien
bovendien „een eer voor deze
kwestie in de gevangenis te
zitten". De gijzeling van het
echtpaar kan ten hoogste tot
een jaar oplopen als .ze niet
aan het vonnis van de recht
bank voldoen.
Kruisbeeld blijft
in Italiaanse
school
ROME In de openbare
scholen in Italië blijft in de
lokalen een kruisbeeld han
gen. Dit heeft de hoogste
rechterlijke instantie in het
land, de Consiglio di Stato,
gisteren besloten.
Het Italiaanse ministerie van
onderwijs verwees in een
verklaring aan de schoolbe
sturen naar de rechterlijke
beslissing, volgens welke de
crucifix, afgezien van zijn be
lang voor de gelovigen, een
„onafhankelijke universele
waarde" heeft. De vraag of
een kruisbeeld nu wel of niet
thuishoort in een openbare
school houdt de gemoederen
in Italië al enige tijd verhit,
sinds vier jaar geleden werd
besloten het concordaat van
1929 tussen de kerk en de
staat in Italië te herzien.
Vastgesteld is in die herzie
ning dat het rooms-katholi-
cisme niet meer de staats
godsdienst is.
Diverse partijen, waaronder
ook de federatie van prote
stantse kerken in Italië, had
den liever gezien dat de
scheiding tussen kerk en
staat verder was doorge
voerd. De protestantse ker
ken beschouwen de crucifix
in het lokaal als „religieuze
discriminatie". Zij bepleitten
eerder dit jaar verwijdering
van alle religieuze symbolen
uit scholen en openbare ge
bouwen.
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen te Barneveld A.A. Floor te
Uddel. Aangenomen naar Apel
doorn voor de Vereniging van Vrij
zinnig Hervormden G.H. Baudet te
Norg, wonende te Apeldoorn; naar
Scheveningen H.G. de Graait te
Loenen aan de Vecht die bedankte
voor Den Ham (Ov.). Bedankt voor
Emmeloord-West W.J. Gorissen te
Voorthuizen.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Gorredijk drs. L.
Adema te Noordbergum en Eestrum
öie dit beroep heeft aangenomen.
Aangenomennaar Leeuwarden-Hul-
zum H.A. Klijn van de Evangelische
Streekgemeente Maas en Waal-
(Herv.-Gerefnaar Winterswijk drs.
A. van 't Zand te West-Terschelling,
en Midsland.
Christelijke Gereformeerde Ker
ken
Beroepen te Apeldoorn-Oost A.
Wagenaar te Mussel; te Veenendaal
(Bethelkerk) R. van de Kamp te
Leeuwarden. Bedankt voor Zaam-
slag M. Vlietstra te Zeist.
Doopsgezinde Broederschap
Benoemd tot pastoraal medewerker
te Amsterdam (werkgebied Amster-
dam-Z.-O. en Amstelveen) (part
time) mevr. Chr. Schlette, prop. te
Amsterdam die deze benoeming
heeft aangenomen.
Godslastering in Spanje niet meer strafbaar
MADRID Spanjaarden die in het openbaar de naam van
God misbruiken mogen dat nu ongestraft doen. De wet uit 1850.
die godslastering en zedenkwetsend gedrag in het openbaar
verbood en strafbaar stelde, is dit weekeinde ingetrokken. De
rooms-katholieke aartsbisschop van Oviedo in het noordwesten
van Spanje, mgr. Gabino Diaz Merchén, toonde gelatenheid
over de stap. "Wat kun je er aan doen?," zei hij. "Vloeken is
een nationale zede. Er zijn sociologen die zeggen dat het zelfs
een teken van godsdienstigheid is, op een of andere vreemde
manier." Onder de ingetrokken wet kon men voor godslaste
ring en aanstootgevend gedrag in het openbaar maximaal zes
maanden gevangenisstraf en een boete van 300.000 pesetas krij
gen.
Goede orde is de de
grondslag van alle
goede dingen.
SCHISMA DREIGT
ROME De paus heeft
de traditionalistische
aartsbisschop Marcel Le
febvre in een persoonlij
ke brief opgeroepen af té
zien van zijn voornemen
op 30 juni zelf bisschop
pen te wijden en niet aan
te sturen op een definite-
ve breuk met het Vati-
caan. Dat heeft curiekar
dinaal Edouard Gagnon
gisteren bevestigd. Gag
non heeft in opdracht
van de paus de leerstelli
ge positie van Lefebvre's
eigen priesterorde Pius X
onderzocht.
Gagnon hekelde de Zwitserse
bisschoppen die vorige week
hadden verklaard het ergste
te vrezen over de afloop van
het conflict tussen de in 1976
geschorste aartsbisschop en
het Vaticaan. Volgens Gag
non is „overeenstemming
nog steeds mogelijk".
Lefebvre zelf heeft aange
kondigd deze week zijn
standpunt uiteen te zetten.
Hij heeft tot nu toe altijd ge
weigerd de hervormingen
van het Tweede Vaticaanse
Concilie te aanvaarden, wat
onder andere betekent dat hij
alleen missen in het Latijn
viert.
Onze correspondent Gerard
Kessels in Rome schrijft dat
alles erop wijst dat de tradi
tionalistische Franse aartsbis
schop het principe-akoord
dat hij vorige maand met
het Vaticaan over de terug
keer van zijn beweging in de
schoot van de moederkerk
had bereikt, alsnog verwerpt.
De bejaarde bisschop, die de
uitspraken van het Tweede
Vaticaanse Concilie nooit se
rieus heeft genomen en daar
om door paus Paulus VI in de
uitoefening van al zijn func
ties geschorst werd, schijnt
zich bedacht te hebben. Als
dat inderdaad zo is lijkt een
schisma onvermijdelijk.
De zetel van Lefebvres broe
derschap is in het Zwitserse
Econe. Na afloop van een
vergadering van de Zwitserse
bisschoppenconferentie is vo
rige week meegedeeld dat
Lefebvre is teruggekomen op
het principe-akkoord dat hij
op 5 mei in Rome bereikt had
met de prefect van de Con
gregatie voor de Geloofsleer,
de Duitse kardinaal Joseph
Ratzinger. „De kerk wordt
nu geconfronteerd met de
dreiging van een schisma dat
nog nooit zo dichtbij was", zei
bisschop Henri Schwery van
Sion na afloop van de verga
dering. In een communiqué
zeggen de bisschoppen „met
zorg de ontwikkelingen rond
mgr Lefebvre en de mogelij
ke consequenties te volgen."
De Zwitserse bisschoppen
hebben er geen gewag van
gemaakt wat Lefebvre ertoe
bewogen heeft rechtsomkeer
te maken. Lefebvre maakte
vorige maand zelf de over
eenkomst met Ratzinger be
kend. De bisschop beloofde
de beslissingen van het Con
cilie te erkennen als een his
torische realiteit. Het Vati
caan van zijn kant zou Le
febvres schorsing ongedaan
maken en zijn broederschap
'Pius X' erkennen. Lefebvre
kreeg verder gedaan dat de
vestigingen van zijn broeder
schap rechtstreeks onder het
Vaticaan vallen en niet on
der de plaatselijke bisschop.
Mgr. Marcel Lefebvre vorig jaar
caan met kardinaal Ratzinger.
Aan het einde van de maand
zal duidelijk worden wat Le
febvre precies doet. Hij heeft
steeds gezegd eind juni enke
le volgelingen tot bisschop te
zullen wijden, wanneer hij
geen akkoord zou bereiken
met het Vaticaan. Juist die
dreiging had de afgelopen
maanden weer vaart ge
bracht in de onderhandelin
gen. Paus Johannes Paulus II
heeft Lefebvre ver tegemoet
willen komen. Wanneer Le
febvre het principe-akkoord
verwerpt lijkt er nauwelijks
na een ontmoeting in het Vati-
FOTOrAP
nog ruimte voor hernieuwd
overleg met Rome. Het Vati
caan ging er al min of meer
vanuit dat de kwestie uit de
wereld was.
Het is niet ondenkbaar dat
Lefebvre gezwicht is voor de
druk van enkele van zijn
naaste medewerkers. Het is
bekend dat een aantal van
zijn volgelingen nog radicaler
is dan hun leidsman. Wan
neer Lefebvre inderdaad bis
schoppen gaat wijden is het
schisma een feit.
MOSKOU Sovjetpar
tijleider Michael Gor
batsjov heeft gisteren na
een gesprek met kardi
naal Casaroli, de tweede
man in de hiërarchie van
het Vaticaan, verklaard
dat de tijd nog niet rijp is
voor een bezoek van de
paus aan de Sovjetunie.
„Voor het zover is, moet nog
een hoop gebeuren," zei Gor
batsjov in reactie op vragen
vart journalisten. Minister
van buitenlandse Sjevard-
nadze die ook met Casaroli
sprak merkte echter op dat
„de tijd zal komen" dat de
paus een bezoek kan brengen
aan de Sovjetunie.
Casaroli, „minister" van bui
tenlandse zaken van het Va
ticaan, is in de Sovjetunie om
de festiviteiten bij te wonen
rond het duizendjarige be
staan van de Russisch-ortho-
doxe kerk.
„Het is nog te vroeg om over
diplomatieke betrrekkingen
te praten, aldus mgr. Casaro
li. „We hebben in een open
sfeer met elkaar gesproken.
Daardoor was het mogelijk
dingen te zeggen die in een
andere sfeer niet gezegd had
den kunnen worden." Ver
der had ministers Sjevarnad-
ze van buitenlandse zaken
gezegd over de relatie met de
kerk: „We hebben grote
plannen". Hij lichtte deze
plannen overigens niet nader
toe. Rome en Moskou ver
schillen met name van me
ning over de positie van de
Oekraïens-Katholieke Kerk,
die in 1946 werd verboden.
Een deel van de gelovigen
weigerde zich bij de Rus-
sisch-Orthodoxe Kerk aan te
sluiten en bleef, ondergronds
de kerk voortzettend, trouw
aan Rome.
MOSKOU Een Russi
sche gevangene, Vassili
Sjepilov, die bekend
stond als een van de
voornaamste geestelijken
die in de Sovjet-Unie
werd vastgehouden en
voor wie president
Reagan, premier That
cher en ex-premier Chi
rac, actie voerde blijkt
geen priester te zijn van
de Russisch-Orthodoxe
Kerk. Sjepilov werd af
gelopen weekeinde na
veertig jaar gevangen
schap vrijgelaten.
Algemeen was aangenomen
dat de 60-jarige Sjepilov we
gens zijn activit ten als Rus-
sisch-orthodoxe priester in
diverse kampen en inrichtin
gen vast werd gehouden.
Naar eigen zeggen werd Sje
pilov in de jaren na de oorlog
verscheidene malen gearres
teerd voor overtredingen als
landloperij en werkweige-
ring. Uiteindelijk leverde dit
hem veertig jaar werkkamp
en verblijf in een inrichting
op. Hij werd geestesziek ver
klaard, maar medisch onder
zoek heeft vrijdag uitgewe
zen dat daar geen sprake van
is.
Sjepilov gaf in een vraagge
sprek met buitenlandse jour
nalisten toe geen priester te
zijn. Op een persconferentie
maakte hij een verwarde in
druk en was hij vaak niet te
verstaan. Tijdens het inter
view kwam hij meer tot rust,
aldus verslaggevers.
Ik ben nooit ingewijd, ik
weet niet zeker of ik wel ge
doopt ben, deelde Sjepilov
mee. Zijn verklaring op de
persconfentie als zou hij in de
diverse klinieken zijn gesla
gen omdat hij een kruis sloeg
werden herroepen. Hij werd
geslagen omdat hij zich niet
wilde wassen. Sjepilov zei op
jeugdige leeftijd door zijn ou
ders in de steek te zijn gela
ten. Na enige jaren aoor Si
berië te hebben gezworven,
werd hij uiteindelijk opge
pakt.
Met zijn verklaringen heeft
Sjepilov vooral de Britse
geestlijke Dick Rodgers ern
stig in verlegenheid gebracht.
Deze haalde enige jaren gele
den alle kranten toen hij zich
in een kerk in een kooi op
sloot om Sjepilov vrij te krij
gen. „Het is inderdaad een
ander verhaal dan ik had ge
dacht, maar ik heb geen spijt.
Ik heb in goed geloof gehan
deld en Sjepilov is tenministe
op vrije voeten", zo reageer
de de dominee zaterdag. Hij
baseerde zijn jarenlange ac
ties op inlichten van naar het
Niet alleen Rodgers maar ook
het orthodoxe klooster de
Heilige Drieëenheid in het
Amerikaanse Jordanville is
niet gelukkig met de ontboe
zemingen van Sjepilov. De
Sovjetrus heeft een uitreisvi
sum en zou in het klooster
intreden. Hoewel Sjepilov
verklaarde tijdens zijn ge
vangenisstraf tot het geloof
te zijn gekomen en zelfs het
Nieuw Testament uit de bij
bel met de hand te hebben
overgeschreven, is het niet
zeker of het Amerikaanse
klooster hem nog zal opne
men.
Vragen bij de
Codex
Het nieuwe kerkelijk wet
boek (Codex) in de Rooms-
Katholieke Kerk heeft in ons
land vooral de aandacht ge
trokken wegens de conse
quenties die de bisschoppen
er uit trekken voor het be
stuur van de parochies. Maar
er zijn meer dingen die sinds
de invoering veranderen. Be
grijpelijk, want een Codex is
een uitdrukking van heer
sende opvattingen en die blij
ken binnen de Rooms-Katho-
lieke Kerk binnen de mar
ges veranderlijk. Knut
Walf, hoogleraar kerkrecht
nieuw kerkelijk recht en
over de vragen die daarbij te
stellen zijn. Walf is kritisch;
bijvoorbeeld wat betreft de
profilering van de clerus te
genover de leken zoals die in
de Codex naar voren komt.
Knut Walf: Vragen rondom
het nieuwe kerkelijk recht.
Uitgave: Gooi en Sticht; prijs
f2 2,50.
God na Auschwitz
De vraag naar God ligt sinds
Auschwitz op de tafel van
alle kerken. Hoe kun je gelo
ven in God die bleef zwijgen
ih de nacht van de Holo
caust? De joodse theoloog' en
autehr Schalom Ben-Chorin
schreef een boekje dat op ei
gen wijze ingaat op het be
klemmende vraagstuk. Hij
zegt onder meer dat joden en
christenen beide met de alles
omvattende vraag zitten naar
de aanwezigheid van God.
En God bleef zwijgen door
Schalom Ben-Chorin. Uitga
ve: Gooi en Sticht, prijs
22,50.
Verkenningen bij
bedevaartpsalmen
De psalmen 120 tot en met
134 zijn bedevaartsliederen,
die de Israëlieten zongen als
ze voor bijvoorbeeld een feest
naar Jeruzalem gingen. Ri
chard H.M. Middelhof, pries
ter van het bisdom Haarlem,
schreef een boek met over
wegingen rond deze psalmen
onder de veelzeggende titel:
„Onder Gods geleide". Op
deze manier wordt de inhoud
van de psalmen op indrin
gende wijze aan de lezer dui
delijk gemaakt.
Het boek „Onder Gods gelei
de" is uitgegeven bij Gooi en
Sticht en kost 25,-.
Carthaagse preien
Augustinus preekte niet al
leen in zijn eigen
de een of andere reden elders
vertoefde, werd ook daar
verwacht dat de vermaarde
redenaar de gelovigen op een
of meer preken zou onthalen.
Augustinus die de verkondi
ging van het woord als een
van zijn voornaamste taken
beschouwde liet die verwach
ting maar zelden onvervuld.
Na Hippo is er geen plaats
waar Augustinus zo vaak ge
preekt heeft als in Carthago,
de politieke en culturele
hoofdstad van het Romeinse
Africa.
Gerard Wijdeveld vertaalde
na ziin Twintig Preken van
Aurelius Augustinus vijftien
preken die door de grote
kerkvader in Carthago zijn
gehouden.
Aurelius Augustinus: Cart
haagse preken. Uitgave
Ambo/klassiek, Baarn. Prijs
27,50.
Vroomheid bp de
Oudezijds
De uit de zeventiende eeuw
daterende Amsterdamse
schuilkerk Ons'Lieve Heer
op solder is dit jaar honderd
jaar lang als museum inge
richt. In de fraai geïllustreer
de uitgave Vroomheid op de
Oudezijds wordt naar aanlei
ding van dit jubileum de ge
schiedenis van de drie Am
sterdamse Nicolaaskerken, te
weten de Oude Kerk, Ons'
Lieve Heer op Solder en de
Sint Nicolaaskerk. De Oude
Kefk was vanaf de veertien
de eeuw het religieuze en so
ciale centrum van Ammster-
dam. In Ons' Lieve Heer op
Solder konden de katholie
ken ten tijde van de repu
bliek hun toen in het open
baar verboden eredienst vie
ren. De Sint Nicolaaskerk
werd na de emancipatie van
de katholieken hun glorieuze
nieuwe bedehuis. In Vroom
heid op de Oudezijds wordt
de geschiedenis van deze
kerken en hun rol in de Am
sterdamse samenleving uit
voerig en deskundig belicht.
Vroomheid op de Oudezijds.
Drie Nicolaaskerken in Am
sterdam. Uitgave De Bataaf -
sche Leeuw, Amsterdam.
Prijs 29,90.
Kerk en
samenleving
Het Nederlands Tijdschrift
voor pastorale wetenschap
pen „Praktische Theologie"
heeft een themanummer uit
gegeven over „wegen van de
kerk naar de samenleving"
(1988-2). Het is een actueel
thema waarop vaak „oude"
antwoorden opgeld doen. Die
historische manier van ker
kelijk spreken over en han
delen in de samenleving van
katholieken, gereformeerden
en hervormden wordt uit
voerig belicht. Daarna ko
men andere uitingen aan de
orde: IKV, Pax Christi, het
conciliaire model, maar ook
„kerk en buurt in een oude
stadswijk. Ook wordt een
min of meer nieuw model ge
ïntroduceerd, het „sociaal be
raad" (J. Hendriks). Prof. K.
A. Schippers rondt het num
mer (van zo'n 150 bladzijden)
af.
Uitgave: Waanders, prijs
ƒ17,50
4Col
Pleidooi voor heldere rege
De roep om een eenvoudiger wet- en regelgeving^
van vandaag of gisteren. Maar hij wordt wel steedsL
Veel mensen zijn niet in staat hun belastingbiljet in tetfi
de sociale wetgeving werd al bij de herziening van heji
als onmogelijk en fraudegevoelig aangeduid en ook c
ling van de studiefinanciering is niet waterdicht. De
is zo ingewikkeld dat de overheid zegt gedwongen^
door te gaan met het ontwerpen van gedetailleerd&g
het steeds maar veranderen van die regels uit bezuinig
verwegingen en de bekostiging van een duur control
raat dat desondanks niet in staat is de regels te doen r
De Wetenschappelijke Raad voor het Regerinj^
(WRR) heeft in een rapport over rechtshandhaving v
de vinger op de zere plek gelegd. De geregistreerde cl
liteit is tussen 1948 en 1984 vertienvoudigd, maar hetk
tage opgehelderde delicten is met meer dan de helft
Weliswaar nemen diefstal, vandalisme en geweld
langrijke plaats in bij de gestegen criminaliteit, maar
tegen blijven veel overtredingen van regels van del
rechtsstaat buiten beeld. En juist die laatste overtr(
zijn veelal het gevolg van een verminderd normbj
mensen die zich overigens verre houden van crimiiL
drag. Het weinig constante karakter van de regels, |1
meende onrechtvaardigheid en de onderlinge tegenjl
heid ervan werken dit in de hand.
WAAR het hier om gaat is niet de georganiseerde ij
waarvan dezer dagen iets van de omvang is onthuld.!
tiek van de WRR heeft betrekking op allerlei vornj
veel voorkomende criminaliteit: overtredingen van c"
•van de sociale rechtsstaat (belastingwetten, openban
heid, milieuwetten, consumentenbescherming) en
diefstal en geweld. Preventie alleen is niet voldoei
deze vormen van criminaliteit tegen te gaan, zo
WRR. De pakkans moet groter worden en de WRII
hiermee de kritiek van de politie op het inkrimpen r
politieapparaat. jf
jn c
De aanbevelingen van de raad liegen er niet om. B ma
heid blijft in gebreke bij het op elkaar afstemmen vaijve:
gels en bij het becijferen van de lasten die de uitvoerfceli
die regels meebrengt. Anders zijn regels niet te handige
Eenvoud en stabiliteit zijn voorwaarden om de regelsen.
terrein van de inkomens te laten naleven. Metst
woorden: talmen met de voorstellen van de commisjt. T
voor een nieuwe belastingwetgeving is uit den boze. me
ma
Het is duidelijk ctet de WRR in zijn rapport aanslupj^
al lang gevoelde maatschappelijke wens dat iets I "e
wordt aan de wirwar van regels en wetten die on)e§^
schappelijk leven tot een doolhof hebben gemaakt wi
dwalen niet is voorbehouden aan kwaadwilligen.
lai
noemt het positief dat het overgrote deel van de bu£n
regels nog steeds naleeft. De kritiek had niet duidelij2
der woorden kunnen worden gebracht. Een kabinet
gestroomlijnde en terugtredende overheid zegt voor t
moet zich die kritiek wel degelijk aantrekken. m'
Overwegend
zonnig
DE BILT (KNMI) Een uit-
loper van het Azorenhoge-
drukgebied ligt over Schotland
en de Noordzee. Hierdoor
wordt boven ons land een
noordelijke stroming in stand
gehouden. In deze stroming
trekt Noordzee bewolking in
onze richting. Vooral in het
noorden van het land moet
daarom met enkele wolken
velden rekening worden ge
houden, terwijl in de rest van
het land de zon zal overheer
sen. Het blijft overal droog. De
minimumtemperatuur van
nacht wordt ongeveer 10 gra
den, terwijl de middagtempe
ratuur morgen opnieuw rond
de 23 graden ligt. De wind is
noord en overwegend matig.
Weersvooruitzichten voor diverse
Europese landen, medegedeeld door
het KNMI, geldig voor morgen en
donderdag:
Zuid-Scandinavië: Nu en dan be
wolkt maar vrijwel overal droog.
Middagtemperatuur van 17 graden
aan de Noorse kust tot 23 in de omge
ving van Oslo, zuid-Zweden en De
nemarken.
Britse-EilandenZonnig. Middagtem
peratuur van 16 graden in Schotland
tot 20 in zuid-Engeland.
Duitsland: In het noorden zonnig,
het zuiden nu en dan bewolkt. Mid
dagtemperatuur van 20 tot 25 graden.
Alpengebied: Perioden meter d
gelijk een bui. Middagteiin, o
ongeveer 24 graden.
Portugal en Spanje: Half r
bewolkt en nog enkele bifl
dagtemperatuur van 2"
noordwesten tot 27 a;
Italië en de Joegoslavische
nig, middagtemperatuur
graden.
WEERRAPPORT HEDENMO
Weer
Amsterdam h.bew.
Brieven graag, kort en
duidelijk geschreven, De
redactie behoudt zich
hetrecht voor ingezon
den stukken te bekorten.
Terminologie
In de krant van donderdag
stond dat de Russiche kerk ne
gen nieuwe heiligen heeft „ge
creëerd". Heiligen worden
„gecanoniseerd".
G.J.A. de Boer,
DELFT.
Een traan op de wang
Een lezersbrief in de krant
van vrijdag jl., naar aanleiding
van mijn laatste boek „Een
traan op de wang", bevat een
suggestie die ik niet onbeant
woord mag laten. Er staat in
dat ik „hoewel zeer religieus
voelend, niet meer katholiek"
lijk. En: „Het gevaar dreigt"
dat ik „eens zal afglijd w
mythen van het heideijJtbi
dingen zal goedpraten^ j
verbood". Het is een
gewoonte van scherf
geworden, de rechtgelf
van geloofsgenoten I
openbaar in twijfel te |e v
Ik geef er overigens |a| n
boek voorbeelden van|ale
signalerend dat de bissi ya
geen stelling nemen tfi ka
onchristelijke bedrijj1 t£
boek bevat trouwens Tetai
afzonderlijk hoofdstulpid
blijven", waarin ik mif1106'
aan de kerk juist belijd-
antwoord.
Dukakis
In de krant van zatP
stond dat de Amerikafc
sidentskandidaat
voorstander is van stl
abortusklinieken. Hop'
de meerderheid van di
kanen juist niet op f
abortusklinieken-presii
stemmen! Abortus i
steeds: moord!
W.J.A. Arntz, l
WASSENAAR.
