„Onderwijs eenzijdig
gewaardeerd als
productieproces'"
„Nog veel werk voor kerken in Suriname"
£cidóe Sou/ta/nt
'GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
EclcbcSouocmt
EERSTE NEDERLANDSE IMAMS AFGESTUDEERD
kerk
wereld
Verantwoordelijk
ZATERDAG 4 JUNI 1988 PAGINA fgj'
DEN HAAG Nederlandse moslims ziin in het vervolg niet
langer uitsluitend aangewezen op buitenlandse imams. Zondag
nemen de eerste vier Nederlandse moslim-geestelijken hun di
ploma in ontvangst. Het jonge viertal de jongste is 17, de
oudste 20 kent dankzij een part time opleiding aan de 'Jamia
Madinatul Islam' in Den Haag de hele Koran uit het hoofd en
heeft daarmee de hoogste graad bereikt die een imam kan be
reiken. De Jamia Madinatul Islam werd in 1983 opgericht en
was daarmee de eerste - en nog steeds enige - islamitische op
leiding in Nederland. Met behulp van donaties uit de Neder
landse moslimwereld en onder leiding van het in Amsterdam
gezetelde World Islamic Mission werd vijf jaar geleden daarom
besloten een eigen opleiding te beginnen. De vier jongens heb
ben de afgelopen 4,5 jaar buiten hun middelbare schooltijd ge
middeld vier uur per dag besteed aan de Koran-studie. Circa
50 jongens volgen de avond-, week- of weekeinde-opleiding
aan de Jamia Madinatul Islam. Voorlopig is een studentenstop
ingesteld omdat de behuizing aan de Haagse Beeklaan niet vol
doende ruimte kan bieden. Dat de behoefte aan Nederlandse
geestelijken groot is blijkt volgens Nasser Joemman, secretaris
van de World Islamic Mission, wel uit het grote aantal moskee
ën dat al een beroep heeft gedaan op de vier jongens. Onduide
lijk is nog of de vier de komende tijd vast aangesteld worden
in een moskee of gaan rondreizen langs de diverse islamitische
gemeenschappen.
Toorn is geen
argument
Daniel Webster
door Marinus van der Berg
„Zeker in het begin heb ik
geprobeerd om mijn vader te
vervangen. Ik probeerde een
steun voor mijn moeder te
zijn en ook voor mijn broers
en zussen. Dat werd anders
toen zij verkering kregen.
Mijn verloofde heeft mijn va
der nog gekend, daarom kan
ik ook gemakkelijk met haar
praten over mijn vader. Voor
de anderen in ons gezin ligt
dat anders. Hun vrienden en
vriendinnen hebben hem niet
gekend. Door de dood van
mijn vader is in mijn leven
veel in een stroomversnelling
gekomen, zou je kunnen zeg
gen. Ik heb ook een tijd ge
had dat ik me heel sterk af
vroeg, waarom dit moest ge
beuren. Ik vroeg me ook af of
ik voor niets gebeden had en
waar God toch was. De hele
wereld stond voor mij op z'n
kop". Dit is een fragment uit
een gesprek dat ik met een
jongere had ter voorbereiding
van zijn huwelijk. ,,lk ben nu
de eerste uit het gezin die
gaat trouwen. Op het stad
huis wordt dan, haast routi
neus, gevraagd: „En zijn de
beide ouders er nog?" Zo'n
vraag is een harde confronta
tie. Ook voor mijn moeder. Zij
zal die dag alleen zijn. Gaat u
er ook iets van zeggen in de
kerkdienst? Het kan toch niet
dat zijn naam niet genoemd
wordt. Alsof we hem al verge
ten zouden zijn". Al eens
eerder heb ik hier geschreven
over jongeren en verlies. Ver
schillende mensen hebben
toen gereageerd met per
soonlijke brieven, die vaak
erg indrukwekkend waren.
Ook nu zijn ervaringen met
jongeren en verlies welkom.
In het afgelopen half jaar ben
ik samen met Eddy Oude
Wesselink, werkzaam voor
het Katholiek Centrum voor
Welzijnsbevordering in Over
ijssel, samen geweest met
een groep jongeren die een
van hun ouders, een broer of
zus, of zelfs beide ouders
hadden verloren. Die ge
sprekken hebben veel indruk
op mij gemaakt. Ze hebben
laten zien hoe een verlies
diep ingrijpt in het leven van
jongeren. Hoe jongeren zich
verantwoordelijk voelen voor
de achtergebleven ouders,
vader of moeder. Jongeren,
die zelf ook hun eigen weg
verder naar de toekomst
moeten gaan, kunnen zich
bezwaard voelen om hun va
der of moeder die steeds
meer alleen komt. „Als mijn
vader een nieuvye levensgezel
zou vinden, zou ik dat een
opluchting vinden", erkende
een van hen. „Het is zo jam
mer dat hij met een buur
vrouw die ook weduwe is,
nauwelijks samen durft uit te
gaan vanwege het „gepraat"
in de buurt". Jongeren vertel
den dat ze opzettelijk in een
weekend-avond thuis bleven.
Weer anderen hoe het hun
kwalijk werd genomen als ze
op kamers gingen wonen.
„Dat kun je je moeder toph
niet aandoen". Een ingrijpend
verlies heeft ook vaak invloed
op schoolprestaties. Werk
stukken komen niet klaar en
resultaten kelderen. Het blijkt
dat daarvoor niet bij alle lera
ren begrip is.
De gesprekken hebben ook
meer laten zien van al die
jongeren die als enig kind
achterblijven als hun enige
broer of zus overleed. Ik heb
respect voor deze jongeren
gekregen. Ik heb gemerkt
hoe ze leven vanuit een ver
sterkt verantwoordelijkheids
gevoel en ook gezien hoe de
„vreugde van de jeugd" met
ernst werd omgeven. Ik vind
het ook belangrijk om deze
jongeren te ontmoeten, om
dat ik er van kan leren.
Eind vorig jaar publiceerde
een krant een gesprek met
twee jongeren. Dat heeft in
meerdere gezinnen geleid, na
jaren soms, tot een gesprek
tussen „alle nabestaanden".
De moeder, de vader en de
kinderen. Na een verlies drei
gen mensen zozeer in een ei
gen wereld te komen, dat ze
niet meer met elkaar spreken
over de eigen gevoelens en
belevingen. In het dekenaat
Almelo zijn plannen om in het
najaar een ontmoetingsgele
genheid voor „jongeren en
verlies" te scheppen. Wie
zich aangesproken voelt, is
ook welkom om te reageren.
Het adres is Willemsgang 44,
7607 EB Almelo.
KARDINAAL SIMONIS HEKELT OPVATTINGEN
OVERHEID EN SAMENLEVING
(Vervolg van de voorpagina)
UTRECHT In zijn
rede tot de besturen van
katholieke basischolen
(Bond KBO) analyseerde
kardinaal Simonis het
onderwijs in ons land als
eenzijdig gericht op de
gene die in staat zijn te
voldoen aan de eisen van
de arbeidswereld.
Jongeren die dat niet
kunnen, hebben geen
kans op een vaste ar
beidsplaats en missen
dan ook de daaraan ver
bonden maatschappelijke
voorrechten.
Bovendien hebben deze kin
deren in het onderwijs niet
voldoende zelfrespect, creati
viteit en sociale mobiliteit ge
leerd om zich buiten de be-
roepenwereld te handhaven.
Het onderwijs brengt de „uit
vallers" al van kindsbeen af
bij dat zij gedoemd zijn niet
mee te kunnen, achterop te
blijven en afhankelijk te zijn.
Heel direkt uitte de kardi
naal kritiek op een concreet
beleidsvoornemen van de mi
nister: „De invoering van
eindtermen voor het basison
derwijs zal dit alles slechts
versterken".
De kernwoorden voor de in
richting van het huidig on
derwijs zijn die van doelma
tigheid, beroepsgerichtheid
en economische rentabiliteit,
vervolgde mgr. Simonis.
Scholen worden beleidsmatig
in sterke mate behandeld en
gewaardeerd als een produc
tieproces in het kader van
een economisch-technologi-
sche ontwikkeling. De over
heid zet een financiële pre
mie op „positieve bijdragen"
aan die ontwikkeling. Waar
de school als economische
factor niet van belang wordt
geacht, zijn inkrimping en
bezuiniging het beleidsdoel.
Economie en techniek zijn de
centrale factoren van de sa
menleving geworden en het
onderwijs moet zich daar
naar richten. Daardoor
worden eenzijdig waarden als
rationaliteit, meetbaarheid,
nuttigheid en effectiviteit be
nadrukt. Creativiteit, affecti
viteit, viering van relaties,
geduld en vertrouwen
worden daardoor geminima
liseerd.
Het onderwijs, aldus nog
steeds de kardinaal in diens
kritische beschouwing over
beleid, onderwijs en samenle
ving, is gericht op „kunnen"
en „presteren" en veel min
der op „behoren" en op „het
tot zijn recht laten komen".
„Ook door het onderwijs gaat
de koorts van het rendement,
van de prestatie en er is niet
de rust van het met elkaar de
zin van het bestaan tot bloei
te laten komen. Dat zijn zelfs
onbegrijpelijke woorden ge
worden, waarmee men niets
kan doen en die dus tot onzin
of op zijn best tot idealisti
sche, maar onwerkelijke
praat worden verklaard".
De leerkrachten zijn niet in
staat de zinvragen van het
bestaan, de ethische en gods
dienstige kwesties in de erva
ringswereld van jongeren
wortel te laten schieten en te
laten vormen, zo analyseerde
de kardinaal de toestand op
de (katholieke) scholen. „Het
enige antwoord wat we ge
vonden hebben is dat je ze
maar „hun eigen weg moet
laten zoeken". Het gebied
van de wortels van het be
staan is het enige in het on
derwijs dat we aan de kinde
ren zelf overlaten; bij reke
nen, taal of aardrijkskunde
zouden we dat nooit wagen".
Kardinaal Simonis wees er
op hoe in de klas op z'n best
„religie als aspect van de cul
tuur" wordt gegeven, maar
niet als overtuiging, van
waaruit het goed, heilzaam is
om te leven. „Godsdienst is
niet meer een kompas, waar
op je de koers van het leven
afleest, maar een souvenier,
dat in vele soorten verkrij-
baar is en dat sommige men
sen heel aardig staat".
Uitvoerig ging de kardinaal
in op wat de paus over het
onderwijs zei tijdens diens
bezoek aan ons land in 1985.
Deze maakte duidelijk dat de
katholieke scholen, net als
alle andere, cultuurdoelein
den en de humane vorming
nastreven. Het verschil ligt
onder meeer in de bezieling
met „de evangelische geest
van liefde en vrijheid".
Ook bracht de kardinaal in
herinnering hoe de bisschop
pen in Nederland bijna
twaalf jaar geleden heel con
creet aangaven welke ken
merken het katholieke on
derwijs dient te hebben. Bij
voorbeeld: ervoor te waken
dat er op school geen zondek-
bokken zijn en altijd maar
weer gepeste kinderen (of
onderwijsgevenden) zijn; of
jalouzie, isolement en angst
uit te bannen en respect voor
eikaars geluk te bevorderen.
De schoolbesturen hebben in
het verwezenlijken van de
katholieke school een belang
rijke taak, meende kardinaal
Simonis; bijvoorbeeld het
scheppen van de voorwaar
den voor het werken aan die
katholieke school. Hij bena
drukte ook het belang van de
samenwerking tussen ouders
en school; waarbij de bestu
ren een uiting zijn van dienst
aan de ouders.
Het bestuur van een katho
lieke school heeft ook tot
taak ervoor te waken dat niet
de overheid, bijvoorbeeld
door door regelgeving, de on
derwijsdoelstellingen gaat be
palen. Een eigen pedagogisch
concept behoort mede het
feitelijk beleid op de school
te bepalen, meende de aarts-
bissdchop van Utrecht.
De kardinaal ging kort in op
de situatie rond het nieuwe
reglement van zes bisschop
pen voor het katholiek on
derwijs. Bisschop Gijsen
heeft een afwijkend stand
punt wat betreft de uitvoe
ring van zijn bisschoppelijke
verantwoordelijkheid voor
het onderwijs.
De zes bisschoppen hebben
de Nederlands Katholieke
Schoolraad (NKSR) aange
wezen als instantie die het
uitvoerend werk doet na
mens de bisschoppen. Bis
schop Gijsen heeft een eigen
reglement gemaakt en heeft
een eigen bureau dat het uit
voerend werk doet.
„Misschien had u verwacht",
aldus kardinaal Simonis, „dat
ik zou ingaan op de proble
men rond het bestaan van
twee reglementen. Zonder
die problemen te willen ne
geren, heb ik besloten voor
deze bekoring niet te moeten
bezwijken. Laten we in Gods
naam allereerst zien naar wat
bij alle bisschoppen voor
ogen staat bij hun regelge
ving. Dat is de grootste schat
die wij hebben, onze kinde
ren en jongeren, het beste te
geven wat mogelijk is: goed
katholiek onderwijs, goede
katholieke scholen die be
hulpzaam zijn in de vorming
en ontplooiing tot waarachti
ge humaniteit, tot een evan
gelische wijze van mens
zijn".
BEMIDDELING REGERING EN BRUNSWIJK
ZEIST „Ik ben een be
hoedzaam mens", zegt ds.
Kent, nadat hij opnieuw mi
nutenlang heeft nagedacht
over een eenvoudig concrete
vraag. „Stelt U zich mijn po
sitie eens voor. Het Comité
van Christelijke Kerken
(CCK) kan met ongeduld de
zaak enkel verslechteren".
Ds. Kent, vi<?e-voorzitter van
het CCK, was deze week in
Nederland. „Ik ben dan ook
al even weg uit Suriname,
vraagt U mij niet naar de
laatste ontwikkelingen".
De man, die samen met mgr.
Zichem tracht te bemiddelen
in het conflict tussen het
Junglecommando van Ron
nie Brunswijk en de Suri
naamse regering, is er op ge
spitst zijn vingers niet te
branden aan de politieke si
tuatie in Paramaribo en om
geving.
„Gespannen", noemt Kent
die situatie. Ronnie Bruns
wijk, die na het aan de macht
komen van de burgerrege
ring in januari te kennen gaf
de gewapende strijd te willen
staken, stelde de autoriteiten
vorige week donderdag een
ultimatum. Hij eiste dat de
palmolie-plantage in het
oostsurinaamse Patamacca
voortaan door zijn manschap
pen zou worden bewerkt.
Ging de regering niet voor
afgelopen maandag op deze
eis in, dan zou hij de plantage
„volledig" vernietigen.
Brunswijk heeft inmiddels,
na beraad met de Surinaamse
mensenrechtenactivist Stan
ley Rensch zijn ultimatum
met twee weken verlengd.
„Wij kunnen weer ademha
len", stelt ds. Kent vast. Maar
het Surinaamse leger is, op
last van president Ransewak
Shankar, nog altijd paraat.
Het CCK ging in februari in
op het verzoek van de Suri
naamse regering te bemidde
len in het conflict met Bruns
wijk.
Bijna vier maanden later lijkt
de zaak eerder te verslechte
ren dan uitzicht te bieden op
een oplossing. Wat is er toch
de oorzaak van, dat, beide
partijen niet dichter tot el
kaar lijken te komen?
Kent zucht, en zwijgt op
nieuw geruime tijd. „Ik
denk", zegt hij, „dat het ver
trouwen aan beide kanten
nog ontbreekt. Waarom pre
cies is voor mij ook niet dui-
De Surinaamse kerken proberen te bemiddelen in een conflict waarbij letterlijk en figuurlijk veel
kapot gaat.
delijk. Er is in het recente
verleden van Suriname na
tuurlijk heel veel gebeurd.
Het CCK gelooft in het pro
ces van democratisering, dat
met de burgerregering op
gang is gekomen. Maar ik
spreek dan ook uitdrukkelijk
over een proces. Er is nog zo
enorm veel werk te verzet
ten".
Kent heeft als vice-voorzitter
van het CCK Brunswijk in
middels twee maal in Oost-
Suriname opgezocht. Om zijn
„integriteit als bemiddelaar"
niet te schaden wil Kent over
deze bezoeken niets kwijt.
Brunswijk zelf noemt hij
„sympathiek overkomen".
Onduidelijk
Het Junglecommando is, zo
meent Kent, ondanks zijn re
cente dreigementen er niet
op uit „paniek te zaaien" on
der de Surinaamse bevol
king. Wat de opstandelingen
dan wel willen, lijkt ook de
Surinaamse dominee ondui
delijk. Ongeveer twee weken
geleden is opnieuw een brief
uitgegaan naar de rebellen op
Stoelmanseiland. Een reactie
daarop gaf Brunswijk nog
niet, of het zou zijn ultima
tum moeten zijn geweest.
„Het CCK zal hoe dan ook
moeten blijven proberen
Brunswijk en de regering om
de tafel te krijgen", zegt
Kent. Dat dit tot nu toe vol
strekt niet is gelukt, stemt
hem niet direct mismoedig.
Maar is het CCK, met alle
oprechte goede bedoelingen,
als bemiddelaar niet te zacht
moedig?
„Wij moeten niet gaan hol
len", is het antwoord van ds.
Kent, „en bovendien, er zijn
toch wel degelijk ontwikke
lingen geweest de afgelopen
maanden". De vraag, welke
dat dan precies zijn, krijgt
opnieuw een aarzelend en
zeer terughoudend antwoord.
„Laten wij toch vooral nie
mand het hoofd op hol bren
gen", zo zegt Kent.
Ziet de dominee het licht van
een vreedzame oplossing glo
ren? „Morgen kan een door
braak tot stand komen",
meent Kent, om daaraan
meteen toe te voegen: „Het
kan ook net zo goed nog drie
maanden duren".
Het opschorten door Bruns
wijk van het ultimatum komt
voor Kent als een opluchting.
De kans op een vreedzame
dialoog is nog niet verkeken.
Op de houding van het leger
wil hij niet ingaan. „Wij pra
ten slechts met de regering.
De regering heeft ons ge
vraagd te bemiddelen. En dat
at proberen wij"
KEES BROER
Echtpaar Goeree
is „platzak"
ZWOLLE Het ondergedo
ken Zwolse evangelistenpaar
Goeree is niet in staat in drie
kranten een rectificatie te
plaatsen. „Ze leven van een bij
standsuitkering en kunnen
geen lening bij de bank krij
gen', aldus mr J.W.A. van
Dommelen gisteren tijdens het
kort geding dat hij had aange
spannen om te bewerkstelligen
dat de Goerees zich weer vrij
uit kunnen bewegen, zonder de
kans te lopen te worden gegij
zeld. De Goerees werden enke
le geleden veroordeeld tot rec
tificatie na beledigende opmer
kingen aan het adres van een
Amsterdamse aidspatiënt. De
uitspraak is op 10 juni.
Pater Clementinus in Goes overleden
DEN BOSCH In een ziekenhuis in Goes is gisteren de vroege
re generaal-overste van de orde der Minderbroeders Capucijnen,
J.F.M. Schutijser (pater Clementinus) overleden. Schutijser, die
79 jaar oud is geworden, was van 1951 tot 1957 provinciaal over
ste van de orde, die in Nederland zo'n driehonderd leden telt.
Van 1957 tot 1964 had hij in Rome zitting in het algemeen be
stuur van de orde, waarbij wereldwijd twaalfduizend mensen zijn
aangesloten. Daarna was hij tot 1970 generaal-overste.
Hoge onderscheidingen Sovjet-geestelijken
MOSKOU De regering van de Sovjetunie heeft gisteren hoge
onderscheidingen toegekend aan vijftien leiders van de Russische
Orthodoxe kerk die dit weekeinde haar 1000-jarig bestaan viert.
In een verklaring, ondertekend door president Gromiko stond
dat de Rod^ Vlag van de Arbeid was toegekend aan Patriarch
Pimen, de Metropolieten Filaret en Galitski en aan twee aartsbis
schoppen. Tien andere hoge geestelijken kregen de Orde van
Vriendschap tussen Volkeren. In dissidente kringen wordt kri
tiek geleverd op de gevestigde autoriteiten in de kerk, omdat die
teveel aan de hand van de staat zouden lopen.
beroepingen
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen te Boskoop O.C. Kerssen
te Haamstede; te Nunspeet (toez.)
J.P. Nap te Huizen; te Hierden
(tweede pred.plaats) dr.J. Broekhuis
te Voorthuizen. Aangenomen naar
Oosterbierum en Wljnaldum H. En-
gelsma te Zeerijp-Éenum enWes-
temden. Aangenomen naar Ede J.H.
van Daalen te Oud-Alblas.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Bierum drs. E. Idema,
kand. aldaar die dit beroep heeft
aangenomen; te Sint Jacobiparo-
chie drs. A. Altena, kand. aldaar die
dit beroep heeft aangenomen.
Gereformeerde Kerken vrijge-
Beroepen te Groningen-Noord D.T.
Vreugdenhil te Berkel en Rodenrijs.
TV/
De waan van de dag
HAJ
HeT is een slechte gewoonte van de bewindslieden van on
derwijs de Grondwet naar eigen (politiek) goeddunken te in
terpreteren, zei onlangs prof. mr. dr. A. Postma, Eerste-Ks
merlid voor het CDA. Als voorbeeld noemde hij de regelirij
voor Doorstroming Onderwijs Personeel (DOP). Die (tijdelij
ke) regeling maakt het oudere leerkrachten mogelijk te ki»
zen tussen de normale vut en een alternatieve vutregeling
niet op de gebruikelijke vut-leeftijd stoppen met werker,
maar al voor halve dagen gaan werken vanaf de 55-jarifl
leeftijd. De bedoeling is daardoor meer jongere leerkrachtej
aan werk te helpen.
Aan de benoeming van nieuwe leerkrachten in basis- ej
middelbaar onderwijs heeft de minister vervolgens echtq
stringente voorwaarden verbonden. Zo mogen de te benoe
men leerkrachten een bepaalde leeftijd niet te boven gaarf
En dat, vindt prof. Postma (en ook anderen zijn die menii
toegedaan), is een inbreuk op de benoemingsvrijheid val
schoolbesturen. Die vrijheid vloeit rechtstreeks voort uit
grondwettelijke vrijheid van onderwijs.
Op zich genomen kunnen er best goede motieven 1
grondslag liggen aan maatregelen zoals de dop. Immers: ou
dere leerkrachten zijn duur (een economisch motief) en e
zijn veel leerkrachten zonder werk (verbetering van dl
werkgelegenheid is een prioriteit van het kabinet). Maar d
regels die er aan vastgeplakt worden, getuigen van nog ande
re motieven, en die komen staatsrechtelijk gezien in aanmen
king voor een dikke onvoldoende.
Het is niet te verwachten dat aan deze praktijken spoedij
een einde komt. Mevrouw Ginjaar-Maas, staatssecretai
naast* minister Deetman, liet deze week merken dat politiek!
motieven voor haar inderdaad zwaarder wegen dan het goe
functioneren van de Grondwet. Dat gebeurde tijdens eel
overleg met de onderwijsorganisaties over de bezuiniginge|
in het speciaal onderwijs.
Een van de manieren om te bezuinigen is ervoor te zorge
dat er geen scholen voor speciaal onderwijs bij komen. D;
kan alleen als de zogeheten Planprocedure buiten werkin
wordt gesteld, de grondwettelijke regeling voor de stichtin
van scholen (art. 23), gebaseerd op de vrijheid van onderwij:
Terecht werd tijdens het overleg aan de staatssecretaris ge
vraagd hoe zij denkt dat zo'n maatregel zich verhoudt tot d|
vrijheid van onderwijs, dus tot de Grondwet.
MEVROUW Ginjaar herinnerde eraan dat een wet die doo
het parlement is aangenomen, geacht wordt niet tegen d
Grondwet te zijn. Anders dan in andere landen, bijvoorbeel
West-Duitsland, kent Nederland geen buiten-parlementai
orgaan dat wetten toetst aan de Grondwet. De Eerste ei
Tweede Kamer geven zelf antwoord op de vraag of een wë
in strijd is met de Grondwet. En door het aannemen van eei|
wet is het antwoord gegeven.
HET is duidelijk dat deze manier van werken alleen voldoet
wanneer de Kamers de Grondwet als uitgangspunt nemen
voor hun beoordeling van een wet. Maar dat lijkt niet hel
geval te zijn bij de staatssecretaris. Haar uitgangspunt is va(
economische aard, namelijk bezuinigen. Of de Grondwet
daarmee geweld wordt aangedaan wordt minder belangrijl
geacht.
Dit voorval onderstreept de zorgen van prof. Postma I
Mocht het betreffende voorstel van wet de Eerste Kamer ha
len, dan zal hij ongetwijfeld duidelijk zijn bezwaren kenbaa
maken en tegen stemmen. Het is echter te hopen dat er
voldoende leden in de Tweede Kamer zijn die inzien dat mer
dit soort voorstellen de bijl wordt gezet in de wortels vai ]\J,
onze democratie. Grondrechten of het nu gaat om de vrij
heid van onderwijs, de vrijheid van drukpers of de vrijheid
van vereniging zijn te belangrijk om te worden geschon'
den terwille van de politieke waan van de dag, die bezuinig twe
ging heet. Spi
li-
Enkele regen- of
onweersbuien
DE BILT (KNMI) - Vandaag
wordt ons weer bepaald door
een storing, die van het Wes
ten uit over ons land koerst.
Eerst is er hier en daar nog
wat zon, maar al vrij snel
drijven de eerste buien van
zee het land binnen. De kans
dat deze buien met onweer
gepaard gaan, is groot. Het is
vandaag aan de frisse kant.
Het kwik blijft op de meeste
plaatsen bij 15 graden steken.
De wind is matig, rond
kracht 4, en waait eerst uit
het zuidwesten en draait in
de loop van de dag naar het
noordwesten. Aan de kust en
op het IJsselmeer is de wind
af en toe krachtig, wind
kracht 6. Ook vannacht en
morgenochtend kan er nog
een enkele regen- of on
weersbui vallen. Morgen is
het vrij koud en valt er nog
een enkele bui, daarna zon
nig en stijging van tempera
tuur tot ongeveer 20 graden.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor morgen en maandag.
Zuid-Skandinavië: perioden
met zon, maar morgen ook nog
buien. Middagtemperatuur on
geveer 15 graden. Britse Eilan
den: droog en zonnig. Middag-
temperatuur oplopend van 16
tot 20 graden. Benelux: zonnig,
morgen ook nog een bui. Mid
dagtemperatuur ongeveer 16
graden. Duitsland: morgen
buien, maandag droog en flin
ke perioden met zon. Middag-
temperatuur ongeveer 17 gra
den. Frankrijk: zonnig, mid
dagtemperatuur van 16 graden
aan de kanaalkust tot 23 gra
den aan de Rivièra. Alpenge
bied: buien, maandag ook pe
rioden met zon. Middagtempe
ratuur 16 tot 20 graden. Portu
gal en Spanje: zonnig, middag-
temperatuur van 20 graden
aan de noordkust tot 30 graden
aan de Spaanse hoogvlakte en
aan de zuidkust. Italië en Joe
goslavische kust: half tot
zwaar bewolkt en buien. Mid' de
dagtemperatuur ongeveer 2| zeti
graden. vh«
luc
Weerrapporten 3 juni 20 uur.
Weer Max. Neer gis'
N
Las Palm
Bayrut
Tel-Aviv
niti
gep
ben
joer
gen
het
I dru
GRATIS ELKE WOENSDAG DE
„D(
I VOO
bru
voe
bru
BIJLAGE BH UW KRANT MET
INFORMATIE OVER FILMS,MUZIEK
THEATER, RECREATIE,EXPOSITIES
EN EEN COMPLETE AGENDA
Geen krant ontvangen Bel tuss«
18.00 en 19.00 uur. zaterdags tusse
14.00 en 15.00 uur, telefoonnr.071-
122248 en uw krant wordt nog dezetf
de avond nabezorgd.
