„Synode voert eigen besluiten niet uit"
Onverschilligheid ouders
drijft jongeren kerk uit
Juf, is de bijbel een jongensboek?
£eicL>eGomai
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
kerk
wereld
beroepingen
Paus in september
naar zuidelijk Afrika
CcidaeSouacwt
VRIJDAG 18 MAART 1988 PAG y['
DISK keurt kabinetsplannen af
AMSTERDAM Met de nieuwste bezuinigingsplannen doet
het kabinet tekort aan de grondbeginselen van een rechtvaar
dige samenleving, waarin de baten en lasten evenwichtig ho
ren te zijn verdeeld. Dat schrijft de Dienst in de Industriële
Samenleving vanwege de Kerken (DISK) in een reactie op de
kabinetsplannen. Volgens DISK, waarin acht kerken samen
werken. draagt de CDA-fractie nu een extra zware verant
woordelijkheid de plannen zodanig bij te stellen dat de recht
vaardigheid recht wordt gedaan. „Het recht van de armen op
een menswaardig bestaan mag niet verder worden aangetast",
aldus DISK in een brief aan de Tweede Kamerfracties.
NG Kerk erkent Tutu en Boesak niet langer
JOHANNESBURG De anglicaanse aartsbisschop Desmond
Tutu en ds. Allan Boesak kunnen niet langer worden be
schouwd als vertegenwoordigers van de kerk. Dat vindt de
grote, blanke Nederduitse Gereformeerde Kerk in Zuidafrika.
In plaats van te protesteren zouden de geestelijken moeten pra
ten met de regering. Volgens de regeringsgezinde NG-Kerk
hebben de geestelijken de grenzen van „het Evangelie"overtre-
den. De uitspraak van de NG-Kerk kwam na protesten op de
„ban" van zeventien organisaties. Hierdoor is de zwarte opposi
tie grotendeels monddood gemaakt. De kerken zagen hierin
aanleiding de stem van het protest over te nemen. Aartsbis
schop Hurley sprak onder meer uit dat in de gegeven omstan
digheden gewelddadig verzet tegen de regering verantwoord
Hij is niet arm die
weinig heeft, maar
die met veel bege
ren leeft.
DEKEN UTRECHT: DR VAN ANDEL OVER OECUMENE EN KERKORDE:
Komst Poolse
priesters
„voortijdig"
UTRECHT „Het is een
voortijdig besluit. Ze
moeten zich aanpassen
aan bij een heel andere
cultuur.". Zo reageert de
ken drs. Th. de Wit van
Breukelen op het besluit
van kardinaal Simonis
om, zoals reeds eerder ge
meld, binnenkort voor
een periode van drie jaar
drie Poolse priesters naar
het aartsbisdom te halen.
In het aartsbisdom zitten
momenteel 25 parochies
zonder vaste priester.
Deken, de Wit betwijfelt of
deze priesters passen in het
kerkbeeld en of zij kunnen
aansluiten bij de pastorale
zorg die in het Utrechtse
aartsbisdom in praktijk wordt
gebracht. „De strikt priester
lijke bediening is slechts een
onderdeel van de pastorale
zorg en ik vraag me af of we
met behulp van pastorale
werkers en vrijwilligers niet
tot een bevredigende oplos
sing zouden hebben kunnen
komen."
De deken onderstreept even
wel dat hij met de priesters
loyaal zal samenwerken.
Heel anders wordt er gerea
geerd in het Limburgse bis
dom. „Niets nieuws onder de
zon." „We hebben hier Spaan
se, Duitse, Belgische en Itali
aanse priesters en in de tijd
van de mijnen waren hier al
Poolse priesters. We kunnen
nog heel wat priesters gebrui
ken, uit de gehele wereld, óók
uit Polen." Volgens de pers
chef zijn de ervaringen met
buitenlandse priesters zonder
meer goed. Maar, zo voegt h,ij
er aan toe, „ze zijn hier ook
echt welkom."
In het bisdom Roermond wer
ken onder anderen Italiaanse
priesters in de Mijnstreek en
wordt het studentenpastoraat
te Maastricht door een Opus
Dei-priester uit Spanje ver
zorgd.
In de andere Nederlandse bis
dommen bestaan er voorals
nog geen plannen Poolse
priesters aan te trekken, zo
blijkt uit een rondgang langs
de diocesane perschefs.
Nederlands Hervormde Kerk
Beroepen te Lemele J.G. Zo
mer te Leersum (part-time)
door de Provinciale Kerkver
gadering van Gelderland tot
predikanten voor buitengewo
ne werkzaamheden (missio
nair predikanten verbonden
aan de gemeente van Zelhem)
mevr. M.
Politton-Assa en L.J. Politton
beiden wonende te Zelhem,
voorheen predikanten te To-
mohon (Indonesië) te streek-
gemeente de Drieslag (Andijk
e.o) mevr. T.H.M.A.
Allewijn, kandidaat te Amster
dam.
Aangenomen naar Herkingen
(part-time) drs. T.E. van Span
je, kandidaat te Ede en pasto
raal medewerker te Amers
foort en te Hoevelaken; naar
Roden P.G. Vellekoop te Zou-
telande; het beroep door de
generale synode tot predikant
voor
buitengewone werkzaamhe-
den(protestantse geestelijke
verzorging bij de koninklijke
marine) G.C. van der Klis,
kandidaat te Amersfoort,
voorheen christelijk gerefor
meerd predikant.
Gereformeerde Kerken
Aangenomen naar Anjum drs.
J.A. Droogendijk te Tholen en
Poortvliet.
Charismatische
Vernieuwing
DelftDe Katholieke Cha
rismatische Vernieuwing re
gio west houdt zaterdag 26
maart vanaf 10.00 in de St.
Jeronimusdaelschool, Junius-
straat 4 te Delft een open dag
over geloof en bijgeloof. Inlei
der is pater Amadeus van der
Staay uit Tegelen. Belangstel
lenden zijn van harte wel
kom.
LEIDSCHENDAM De
voorstellen lager er, maar
toch heeft de synode nu
al een aantal jaren ach
tereen verzuimd de oecu
mene kerkordelijk te re
gelen op een wijze die
diezelfde synode heeft
gewild.
Dat constateert dr. C.P van
Andel. oud-secretaris van on
der meer de Hervormde Raad
voor het verband met andere
kerken in zijn laatste jaarver
slag. Van Andel betreurt dat
omdathet naar zijn oordeel
een gemiste kans is van de sy
node om ook via de kerkorde
te laten blijken dat het haar
ernst is met de oecumene.
Het gaat om voorstellen die er
voor zorgen dat de oecumeni
sche regelingen die in de loop
van de tijd door de synode
zijn vastgesteld, niet meer on
der één artikel achterin in de
kerkorde staan vermeld, maar
bij de betreffende onderwer
pen terechtkomen. Dus de re
gelingen voor bijvoorbeeld oe
cumenische diensten zouden
dan onder het hoofdstukje
„eredienst" in de kerkorde
worden opgenomen.
Het belang van de voorgestel-
Dr. Van Andel
FOTO: PERS UNIE
dé regeling is vooral dat de
synode daarmee de kerkorde
zou „oecumeniseren", een uit
drukking van nadrukkelijk
beleid. Daarom lijkt het Van
Andel raadzaam het besluit
van de synode alsnog uit te
voeren.
De hervormde kerkorde werd
in 1951 herzien. In die tijd
waren er nog nauwelijks oe
cumenische contacten. Sinds
dien echter zijn er vele rege
lingen gekomen, omdat de oe
cumenische contacten sterk
zijn toegenomen. Dr. Van An
del, die jarenlang het oecume
nisch gezicht van de Her-
FOTO: ANP
vormde Kerk mede bepaalde,
stelde twaalf jaar geleden
voor alle toegevoegde en
apart gegroepeerde voorstel
len volgens onderwerp te ver
spreiden. Vervolgens nam de
synode in 1981 het besluit om
in te gaan op de voorstellen
van dr. Van Andel en zijn
Raad. Samen met kerkorde-
specialisten heeft dr. Van An
del de wijzigingen in de ker
korde voorbereid. Die voor
stellen zijn echter nooit op de
agenda van de synode terecht
gekomen. Over het hoe en
waarom daarvan zegt dr. Van
Andel dat enerzijds geldt dat
na vijf jaar de synode een to
taal andere samenstelling
heeft. Daardoor raken veel
dingen uit het zicht. Ander
zijds „verdwijnen" voorstellen
als de „constante factor" van
de synode, de secretaris-gene
raal, sommige zaken „in een
diepe bureala" stopt. De se
cretaris-generaal van destijds
was dr. R.J. Mooi, die tegen
stander was van de voorstel
len van dr. Van Andel. Dr.
Van Andel veronderstelt dat
ook in dit geval de bureaula
van de secretaris-generaal
diep genoeg is geweest. Diens
verweer dat de uitvoering
van het synodebesluit erg
veel tijd en aandacht zou vra
gen en daardoor nooit tot
werkelijkheid is geworden,
wijst Van Andel af. „We heb
ben kant en klare voorstellen
ingediend nadat de synode
het besluit had genomen.
Daar heeft inderdaad erg veel
tijd ingezeten, maar de voor
stellen lagen er. Dus wat dr.
Mooi zegt, klopt gewoon niet".
RODEN Jongeren ver
laten de gereformeerde
kerk omdat hun ouders
alleen riiaar hechten aan
de uiterlijkheden van het
christen zijn. Waarom ze
naar de kerk gaan en
bidden kunnen ze hun
kinderen niet duidelijk
maken. Die kinderen kie
zen in reactie daarop of
voor een meegaande hou
ding of wijzen - even on
doordacht - het kerkelijk
zijn af. In beide gevallen
overheerst de onverschil
ligheid.
Dat blijkt uit het onderzoek
dat de godsdienstsociologen
Ron Benjamins en Piet van
der Ploeg hebben uitgevoerd
in opdracht van de particulie
re (provinciale) gereformeer
de synode van Drenthe. De
resultaten werden gisteren in
Roden gepresenteerd.
De centrale vraag was of en
zo ja hoe de kerk zich in gere
formeerde gezinnen weet te
handhaven tegen de achter
grond van de algemene ont
kerkelijking in Nederland.
Aan het onderzoek werd deel
genomen door 74 ouders en
kinderen van tussen de 15 en
20; jaar oud. De Gereformeer
de Kerk in Drenthe hoopt via
het onderzoek uit te vinden
waarom steeds meer jongeren
de kerk links laten liggen.
Duidelijk wordt dat ouders
redelijk vasthouden aan reli
gieuze gewoonten, zoals naar
de kerk gaan en bidden, maar
niet in staat zijn te verklaren
waarom ze dat doen. De kin
deren wordt dan ook alleen
die uiterlijkheden voorgehou
den. Gereformeerden hebben
de naam hun moraal en waar
den direct af te leiden van
hun geloof, maar uit het on
derzoek blijkt dat maar enke
le ouders verwijzen naar de
kerk en het geloof als ze spre
ken over de man-vrouw ver
houding, angst, gezag, politiek
of seksualiteit.
De volwassenen weten ook
weinig over de kerkelijke tra
ditie. de bijbel en ontwikke
lingen in de theologie. „On
kunde en desinteresse is
troef." Volgens de onderzoe
kers beperkt de godsdienstig
heid van de ouders zich tot
instemming met meestal tra
ditionele geloofsvoorstellin
gen over God en het hierna
maals. Soms met moderne va
riaties daarop. Het zegt hen
echter weinig. -
Meegaand
De meeste kinderen zijn mee
gaand wat betreft het naar de
kerk gaan en in mindere
mate ook het samen bidden
en bijbellezen. Gewoonte en
sleur zijn daarbij hun enige
drijfveer. Langzaam maar ze
ker groeien de kinderen ech
ter weg van hun vaak kinder
lijke geloofsvoorstellingen en
er is niets dat daarvoor in de
plaats komt.
Of de gereformeerden van nu
minder godsdienstig zijn dan
die van vroeger, betwijfelen
de onderzoekers. „Het is de
vraag of de godsdienstigheid
van de doorsnee actieve en
meelevende gereformeerde
ooit anders van aard is ge
weest."
In opdracht van de Gerefor
meerde Kerk in Drenthe zal
een commissie een bewust
wordingsproces over kerkver
lating onder jongeren op
plaatselijk en classicaal ni
veau op gang brengen. Ook
de geloofsoverdracht zal hier
bij aan de orde komen.
Omroep-code gevraagd tegen
onwelvoeglijk taalgebruik
DEN HAAG De christelij
ke fracties in de Tweede Ka
mer (SGP, CDA, GPV en
RPF) hebbën er bij media-mi
nister Brinkman op aange
drongen steun te betuigen aan
de oproep van de Bond tegen
het vloeken om te komen tot
een vrijwillige code onder de
omroeporganisaties ten aan
zien van „grenzen van moraal
en fatsoen bij de door hen
verborgde uitzendingen". In
schriftelijke vragen drukken
de kamerleden Van der Vlies
(SGP), Beinema (CDA),
Schutte (GPV) en Leerling
(RPF) Brinkman op het hart
daartoe geld uit te trekken.
Brinkman stelde bij het ka
merdebat over de nieuwe Me
diawet dat het tegengaan van
onwelvoeglijk taalgebruik in
radio- en televisieuitzendin
gen in zijn ogen een taak is
voor „private kanalen". De
christelijke fracties menen dat
de bond geldelijke steun ver
dient.
JOHANNESBURG Paus Tussen 10 en 19 september zal
Johannes Paulus II zal in sep- de paus als „boodschapper
tember een bezoek brengen van vrede en broederschap"
aan diverse landen in zuide- achtereenvolgens Zimbabwe,
lijk Afrika. Zuidafrika staat Botswana, Lesotho, Swaziland
niet op het programma. en Mozambique aandoen.
„Juf is de bijbel een jon
gensboek?" Regelmatig hoort
men de vraag: wat doet het
confessioneel, het christelijk
onderwijs, aan de emancipatie
van de vrouw? Dat onder
werp heeft toch ook een rela
tie met de identiteit van dat
onderwijs? Bovendien zijn er
op dit gebied een aantal inte
ressante ontwikkelingen aan
de gang.
„De Nederlandse regering
heeft onlangs besloten dat alle
jonge mensen die na 1990 18
jaar worden in principe in
hun eigen onderhoud moeten
voorzien".
Voor de ene helft van onze
jongeren is dat geen nieuws.
Jongens weten allang, dat zij
later moeten zorgen voor
brood op de plank. Voor veel
meisjes is dit echter een nieu
we boodschap. Het oude grap
je „de man zorgt voor het
brood op de plank en de
vrouw mag het snijden en
smeren", gaat na 1990 niet
meer op".
Zo begint een artikel dat Han-
ja Maij-Weggen, lid van de
CDA-fractie in het Europese
Parlement, schreef in het fe
bruarinummer 1988 van het
Bulletin van de Unie „School
en Evangelie". Dit nummer is
voor een belangrijk deel ge
wijd aan het onderwerp „Het
christelijk onderwijs en de
emancipatie van de vrouw"
Nederland scoort in verhou
ding tot andere Europese lan
den nogal laag waar het gaat
om de positie van de vrouw
op de arbeidsmarkt. Samen
met Italië en Ierland hadden
wij het laagste percentage.
Ook bleken we helemaal on
deraan op de ladder te staan
met het laatste percentage
meisjes op de universiteit.
Wanneer in ons land inder
daad ook alle jonge vrouwen
die na 1990 18 jaar worden
zelf in hun onderhoud moeten
voorzien, dan moet er hier
nog heel wat gebeuren. En
het onderwijs heeft daarbij
een belangrijke taak. Ook het
christelijk onderwijs.
„Is de christelijke school ac
tief als het gaat om het over
dragen van een mens- en
maatschappijbeeld, dat man
en vrouw, vrouw en man als
geliikwaardigen, mensen,
beelddragers zou moeten pre
senteren?", zo vraagt Jeltien
Kraaijeveld-Wouters, CDA
Tweede-Kamerlid, zich in
hetzelfde nummer af.
Het christelijk onderwijs stelt
voornamelijk zelf de inhoud
van zijn onderwijs vast. Het
zou met name ook op het bo
venstaande attent moeten
zijn. En dat heeft dan onder
meer te maken met het mens
beeld dat men presenteert, de
beroepskeuzevoorlichting die
men doet, de wijze waarop
men tracht vrouwen en man
nen als gelijkwaardige part
ners in de school actief te
doen zijn.
En het gaat hierbij niet om
iets waar „ook" nog even naar
gekeken moet worden, maar
als iets dat van fundamenteel
belang is voor de kwaliteit
PvdA En zij vindt dat o.a
met het oog op „1990" ook
jongens voorbereid zouden
moeten worden op „de andere
kant", n.l. huishoudelijke en
verzorgende taken.
Kies exact
Iedereen kent zo langzamer
hand wel de aanbeveling van
de overheid: „Kies exact".
Sommigen zeggen: wat heeft
de overheid daarmee te ma
ken, die meisjes zijn toch oud
en wijs genoeg als ze moeten
kiezen en bovendien hebben
ze (hopelijk!) ook nog een ver
standige vader en moeder?
Ik heb zelf jarenlang meege
maakt, dat meisjes inderdaad
veel minder vaak voor wis
kunde etc. kozen dan jongens.
Je had voor hen vroeger zelfs
de Middelbare School voor
Meisjes, de MMS, en ook op
de wiskundeloze HBS-A
kwam je wel meisjes tegen.
Nu, in die knobbel heb ik
nooit geloofd en ik kan me
niet voorstellen dat meisjes in
principe en aanleg slechter
zijn in wiskunde dan jongens.
Alleen: hun belangstelling er
voor is vaak veel kleiner en
daar valt best wat aan te
doen. Verder zouden sommige
wiskundeboeken er ook eens
op moeten worden nagekeken
of ze niet teveel gericht zijn
op mannen.
Overigens is het wel een wat
overdreven illusie als iemand
meent ernaar te moeten stre
ven dat in alle beroepen
evenveel vrouwen als man
nen werkzaam zouden
moeten zijn (evenmin als het
omgekeerde over-al als een ab
solute noodzakelijkheid ge
wenst of noodzakelijk is!)
God- en mensbeeld
Dr. Riet Bons-Storm schreef
over het God- en mensbeeld.
Ook op vele christelijke scho
len leren de kinderen dat God
een Hij is, vaderlijk en nogal
streng. „Zelden", zo schrijft
mevrouw Bons, „wordt aan
een kind goed duidelijk ge
maakt dat je God met even
veel (of met even weinig)
recht „Hij" als „Zij" kan noe
men...".
En Riet Siets-Harssema stelt
in haar bijdrage: „Het geloof
der vaderen heeft al eeuwen
lang centraal gestaan in ker
ken, scholen en gezinnen.
Wordt het geen tijd de klank
sterkte van dit oude liedje te
verminderen en meer af te
stemmen op het Woord uitge
dragen door onze zusters in
Christus?"
„Juf, is de Bijbel een jongens
boek?", zo begint de bijdrage
van mevrouw Hannie van
Dijk. Die vraag werd enige
tijd geleden gesteld door een
leerlinge van een brugklas,
toen het boek Exodus werd
behandeld. Het een en ander
gaf aanleiding tot een heel in
teressante discussie. Hannie
van Dijk is van mening „dat
een dusdanig feministisch
perspectief (godsdienstonder
wijs ontdaan van een eenzij
dig mannelijk karakter) zich
niet dwingend laat opleggen.
Maar het laat zich ook niet
dwingend uitsluiten"
Verder bevat dit nummer nog
bijdragen van mr. Jeannette
van den Berg, Mettien Egel
en van Jan van den Berg en
Wim van Teutem. Ook staat
er een interview in met een
vrouwelijke schoolleider: Lida
Ravenhorst, directeur van de
Jan van Nassauschool in Zoe-
termeer.
Men hoeft het niet per se met
alles eens te zijn, om het toch
een boeiend nummer te vin
den, waard om er in de school
eens over te praten. Het is te
bestellen bij het bureau van
de Unie „School en Evange
lie". tel. 020-261401
tij'
ha'
Uitstel van executie
Er is een zucht van verlichting door de wereld geg|j
Zuidafrika zijn vandaag de „zes van Sharpville" niet
hangen. Enkele uren vóór de zes zwarten zouden won hi;
rechtgesteld besloot een Zuidafrikaanse rechter tot
van executie op grond van door de verdediging aange ,w
ontlastend materiaal. Dat hoopvolle nieuws bracht ee
van vreugde en ontroering teweeg, niet alleen in Zuid
maar over de hele wereld. En zeker op die plaatsen, zidbf
Den Haag, waar mensen te hoop waren gelopen om tej »lal
voorgenomen uitvoering van het vonnis te protesteren [j\a
bidden voor een wending ten goede.
HuN protest gold niet alleen het onmenselijke karakl
de doodstraf als zodanig, maar was vooral gebaseerd
duidelijke aanwijzingen dat de vonnissen in deze za«
disch niet of nauwelijks waren onderbouwd. Vanuit i
wereld waren ook protesten van overheden ingediend,
mee terloops het nut werd aangetoond van het hand
van diplomatieke betrekkingen en van contacten in he
meen met Johannesburg. Menigeen vreesde echter
executies door zouden gaan, waarmee de blanke macEN
bers in Zuidafrika opnieuw uiting zouden hebben ge n<
aan een onverzoenlijke en onrechtvaardige opstelling
de zwarte meerderheid.
Jbii
Dat dit niet is gebeurd is om meer dan een reden v do
gend. De levens van zes, mogelijk onschuldige men W1
vijf mannen en een vrouw zijn gespaard. De recht ld
macht in Zuidafrika blijkt niet in alle gevallen waarin
ten terecht staan, ongevoelig te zijn voor juridische gr [W
gels en argumenten. Ook als dat bij de „zes van Shar Z1
het gevolg was van druk van buitenaf is dat een win|^s(
HET gaat op dit moment echter nog slechts om uitsti
om afstel van executie. De verdediging heeft een ma;
tijd gekregen om aan de rechter overtuigend materiaa
te leggen, dat de heropening van het proces moet rech
digen. De advocaat van de zes is echter optimistisch g«^
over de kans op een goede afloop. Hij verklaarde „onj
lijk opgelucht" te zijn. Over de hele wereld waren er n 1
die dat gevoel intens met hem deelden
Wrang en verbijsterend
De rijksboekhouding van de WIR-miljarden ramn jj
lange tijd van de fouten, zo heeft staatssecretaris Konii
financiën gisteren tegenover een kamercommissie to ft
ven. De zaak is zelfs zo ondoorzichtig geworden d; uk
meer nauwkeurig is na te gaan wat de herkomst en dejrdt
ding is geweest van de miljarden aan gemeenschapsgi
het rijk aan het bedrijfsleven heeft verstrekt.
Dat is een wrange constatering tegen de achtergroi en
de bezuinigingen en ombuigingen die het kabinet dezi
heeft voorgesteld. CD a-fractieleider De Vries is teg j*!
ombuigingen in het geweer gekomen, omdat er naar zifvj
ning sprake is van een ontoelaatbaar grote bevoordelii
mensen met hogere inkomens.
ïd<
p®1
atii
drn
Bepaalde groepen aan de „onderkant van het 1
bouw", zoals het in verzachtende taal heet, moeten I
heel wat minder doen. Een groot deel van de miljardJ
vrijgekomen zijn uit de deze maand beëindigde WIR]
ling, gaat naar het bedrijfsleven terug. Het kabinet hoi
geld in de vorm van banen aan werklozen ten goede t
komen.
De „bekentenis" van staatssecretaris Koning roept j
verband een aantal vragen op. Is er wel zoveel geld i
kabinet zegt dat er is? En als dat niet zo is, moeten de j
inkomens dan toch maar weer even wachten? Of is 1
er wel, maar komt het later beschikbaar? Zo ja, v
dan? Niemand die het precies weet. Dat is een verhijst^
constatering.
Overgang naar
zachter weer.
DE BILT (KNMI) Zachte
oceaanlucht afkomstig uit de
omgeving van de Azoren
dringt geleidelijk in onze rich
ting op. De voorste begrenzing
van deze lucht wordt gemar
keerd door een zone met veel
bewolking waaruit van tijd tot
tijd wat regen valt. Deze be
wolking bereikt in de loop van
de nacht ons land en zal op
morgen langzaam van west
naar oost over het land trek
ken. Nu en dan valt dan wat
regen of motregen. De tempe
ratuur loopt vanuit het westen
op tot rond 10 graden. Voor
net zover is ligt ons land de
komende nacht nog in droge
lucht. Hierin daalt de tempera
tuur in het noordoosten van
het land nog tot dicht bij of
rond het vriespunt. Elders
wordt het wat minder koud.
De wind draait morgen van
zuidoost naar zuidwest en
neemt aan de kust tot vrij
krachtig of krachtig toe.
Weersvooruitzichten voor de
Europese landen geldig voor
morgen en zondag:
Zuid-Scandinavië, Denemar
ken: Morgen af en toe zon,
zondag veel bewolking. Enke
le regen- of sneeuwbuien.
Middagtemperatuur van 5 gra
den in Noorwegen en Dene
marken tot 2 graden in Zuid-
Zweden. In de nachten lichte
vorst.
Britse Eilanden: Veel bewol
king en perioden met regen.
Zondag ook enkele opklarin
gen. Middagtemperaturen
rond 12 graden.
Duitsland: Veel bewolking en
vooral op zondag wat regen.
Middagtemperaturen van 7
graden in het noorden tot 12
graden in het zuiden.
Benelux: Veel bewolking en af
en toe regen. Middagtempera
turen rond 10 graden.
Frankrijk: Half tot zwaar be
wolkt en vooral in het noor
den van tijd tot
Middagtemperaturen" vj
graden in het noordwesj
19 graden aan de Middel
zee.
Alpenlanden: Vrij veel
king en van tijd tot tijd
vooral in de noord- en
Alpen. Boven 1200 meti
sneeuw. Nulgradeni
overdag tussen 1400 et
meter.
Spanje, Portugal: Zonnig 6ï
dagtemperaturen
den in het noorden tot 2fcvet
den in het zuiden.
Italië, Joegoslavische
Half tot zwaar bewolkt lie
kele buien. Middagten Sta:
tuur van 13 graden
noorden en aan de Joegi-
sche kust tot rond 18
op Sicilië.
WEERRAPPORT HEDENMORGI
Vliss.ngen l
Zd Limburg i
Aberdeen I
Barcelona I bew
Ijjlerv
2 de I
°deh
