Kerken staan tolerant
tegenover oproep imam
£cidócSotwatt
)weer
kerk
wereld
Duitse kerken eisen bescherming zondagsrust
Druk op homoseksuelen in Anglicaanse kerk neemt toe
GEESTELITK LEVEN/OPINIE
£e*dae6oinant
WOENSDAG 10 FEBRUARI 1988 PAGINA?
Vera Wollenberger naar Bondsrepubliek uitgewezen Eerste opvoering Matthaus Passion in Jeruzalem
BIELEFELD Vera Wollenberger, mede-oprichtster van de
beweging „Kirche von unten" in de DDR, is gisteren uit ge
vangenschap ontslagen en met haar man en twee kinderen in
de Bondsrepubliek aangekomen. Volgens kerkelijke kringen
in de DDR was Wollenberger de laatste die nog vast zat van
de 22 politieke gevangenen, die op 17 januari waren gearres
teerd omdat zij een eigen demonstratie voor mensenrechten
hielden tijdens een officiële herdenking van de communisti
sche partij voor de vroegere Duitse revolutionairen Karl
Liebknecht en Rosa Luxemburg in Oost-Berlijn. De 35-jarige
Wollenberger was voor haar deelname wegens „poging tot sa
menscholing ter verstoring van de openbare orde" tot zes
maanden cel veroordeeld.
JERUZALEM De Nederlandse bas-bariton Max van Eg-
mond behoort tot de solisten in de eerste Matthaus Passion
van Johann Sebastian Bach die in Jeruzalem zal worden op
gevoerd.
Plaats van handeling is de abdij van de Benedictijnen Dormi-
tio. De Matthaus Passion wordt opgevoerd in het kader van
het 'Israël festival' dat van 15 tot 22 mei plaats heeft. De abdij
het weten dat zij „geen rust meer kent'sinds de geruchten
over de opvoering op gang kwamen. Voortdurend werd er
door muziekliefhebbers in Israël en andere landen telefonisch
om kaarten voor het concert verzocht. De Matthatis Passion
wordt opgevoerd door het Bach-vocaal ensemble en het Töl-
zer Knabenchor.
Neem blijmoedig afscheid
van het leven, zoals een
rijpe olijf valt, die de
natuur zegent en
dankbaar is jegens de
boom waaraan zij groeide.
Marcus Aurelius
Paus ontvangt
premier Shamir
niet in
audiëntie
vaticaanstad Paus
Johannes Paulus II is niet van
plan de Israëlische premier
Yitzhak Shamir tijdens diens
bezoek aan Italië op 15 en 16
februari in particuliere au
diëntie te ontvangen. Volgens
het Vaticaan heeft Shamir
niet om een onderhoud ge
vraagd. Het is het eerste offi
ciële optreden van Shamir in
het buitenland sinds de onlus
ten in de bezette gebieden, die
eind vorig jaar uitbraken en
tot nu toe aan ongeveer vijftig
Palestijnen het leven hebben
gekost. Het is uitzonderlijk
dat regeringsleiders van be
langrijke landen een bezoek
aan Italië brengen zonder bij
de paus langs te gaan.
Shamir spreekt in Italië met
.president Francesco Cossiga,
premier Giovanni Goria en
minister van buitenlandse za
ken Giuilio Andreotti. Ko
ning Hoessein van Jordanië
en de Egyptische president
Hosni Moebarak doorliepen
vorige week datzelfde pro
gramma en werden tevens
ontvangen door de paus.
Plaatsvervangend PLO-leider
Faruk Kaddumi heeft vorige
week een onderhoud gehad
met aartsbisschop Achille Sil-
vestrini, de Vaticaanse 'minis
ter van buitenlandse zaken'.
„De paus heeft de Israëliërs
niets te zeggen en zij kunnen
hem bovendien niets vertel
len wat hij niet al weet", al
dus kerkelijke bronnen in het
Vaticaan. Volgens Israëlische
waarnemers zou Shamir, die
als minister van buitenlandse
zaken de paus in 1982 heeft
ontmoet, wel prijs stellen op
een audiëntie als de paus hem
daartoe zou uitnodigen. Het is
echter in het Vaticaan ge
bruik dat bezoekers een au
diëntie aanvragen.
Het Vaticaan en Israël onder
houden geen diplomatieke be
trekkingen. De Palestijnse
kwestie en de status van Jer-
zualem. sinds 1980 Israëls on
gedeelde hoofdstad, zijn de
belangrijkste obstakels voor
het aanknopen van betrek
kingen.
Yitzhak Shamir
Goerees ook
in hoger beroep
veroordeeld
ARNHEM Het gerechtshof
in Arnhem heeft gisteren het
echtpaar Lucas en Jenny
Goeree uit Zwolle in hoger
beroep verdere verspreiding
verboden van „Sodom in Ne
derland". nummer 17 van
hun gospelblad „Evan". Het
gerechtshof heeft de Goerees
ook verboden kwetsende, on
juiste. beledigende en onnodig
grievende uitlatingen over
homoseksuelen te doen. Het
gerechtshof bekrachtigde het
vonnis van de rechtbank in
Zwolle van vorig jaar mei. De
Amsterdamse homoseksueel
Fred van Zijl had in kort ge
ding een verbod van „Sodom
is Nederland" gevraagd. Vol
gens de Zwolse rechtbank
kan Van Zijl voor elke over
treding van het vonnis een
dwangsom van 5000 gulden
van de Goerees opeisen.
In ..Sodom in Nederland" zeg
gen de Goerees dat iemand
die homoseksualiteit bedrijft
net als een moordenaar bloed
schuld op zich laadt en de
doodstraf verdient. Verder
noemt het evangelistenecht
paar aids de straf van God
voor de zonde van homosek
sualiteit. „Bekering is de eni
ge kans op genezing", aldus
de Goerees. De Amsterdam
mer Van Zijl voelde zich door
de uitlatingen gegriefd en eis
te een verbod. Volgens het ge
rechtshof heeft iedereen het
recht om zijn levensovertui
ging vrij te belijden, maar
men mag zich daarbij niet on
nodig kwetsend of grievend
over anderen uitlaten.
DEN HAAG In een sa
menleving met meer cul
turen en godsdiensten is
verdraagzaamheid jegens
elkaar noodzaak. Dat is
voor de Tweede Kamer
een belangrijk motief ge
weest de gebedsoproep
vanuit de moskee wette
lijk gelijk te stellen met
het luiden van de kerk
klokken. Voortaan hoeft
de moslim-gemeenschap
voor haar gebedsoproep
geen toestemming van de
gemeente te vragen. De
christelijke kerken staan
er positief tegenover.
„Het lijkt mij een gevolg van
de vrijheid van godsdienst",
vindt dominee C. A. ter Lin
den van de Haagse Klooster
kerk. „Het tijdstip waarop en
het volume waarmee de imam
zijn boodschap verkondigt,
moeten echter rekening hou
den met anderen maar dat is
ook met de kerkklokken het
geval. Zelf heb ik het in een
nieuwbouwwijk meegemaakt
dat het klokgelui tot een mi
nuut beperkt werd. In die
wijk sliepen de mannen zon
dag om tien uur nog ten ge
volge van hun continue ar
beid".
Deken Kwaaitaal van Den
Haag heeft gelijke ervaringen.
„Het klokgelui wordt vaak
beperkt tot de aankondiging
van de laatste mis op zondag
ochtend om de mensen niet
hun ochtendrust te ontne
men", zegt Kwaaitaal. „Dit is
niet omdat gevreesd wordt
voor gebrek aan tolerantie,
maar het komt voort uit res
pect voor elkaar en uit het re
kening houden met elkaar.
We leven nu eenmaal in een
pluriforme samenleving".
„Hetzelfde geldt een optreden
van de imam. Als hij op zon
dag tot het gebed wil oproe
pen zou dit in onze samenle
ving mogelijk moeten zijn.
Overigens heeft het dekenaat
de laatste jaren weinig met
deze kwesties te maken ge
had. Doorgaans worden zaken
als het luiden van klokken
door de pastores en de kerk
besturen van de parochies zelf
opgelost. Een dekenaat moet
zich niet overal mee bemoei-
„Het klokgelui is wettelijk
toegestaan, maar voor andere
kerken is er geen aparte rege
ling", zegt een woordvoerder
van de gemeente Den Haag.
„Hoewel de geluiden van de
moskee officieel niet zijn toe
gestaan, wordt er niet tegen
opgetreden. Den Haag wacht
tot de wet veranderd is.
Klachten over geluidshinder
Menselijke stem
Navraag bij het moslim infor
matiecentrum in Den Haag
leert dat de man die tot gebed
oproept geen imam maar mu-
azzin wordt genoemd. Ook
worden in tegenstelling tot
wat veel Nederlanders den
ken geen geluidsbanden ge
bruikt voor de oproep. Als de
wetten van de islam strikt
worden toegepast moet de op
roep door de menselijke stem
gedaan worden.
Over de wettelijke gelijkstel
ling tussen de oproep en het
klokgelui is het moslim infor
matiecentrum weinig positief.
„Het is een dode mus", zegt
Abdoel Wahid van Bommel
van het centrum. „De gelijk
stelling zal door de moslim
wel gewaardeerd worden om
dat het met zijn identiteit te
maken heeft. Tegenstanders
kunnen echter nog gemeente
lijke voorschriften gebruiken
om de oproep te verhinderen.
Alleen in Leiden heeft de ge
meente een eenmalige toe
stemming gegeven voor het
vrijdagsgebed. Zo'n gebed om
vat zeven lange zangererig
geroepen zinnen en duurt
maximaal drie minuten".
In de landen rond de Middel
landse Zee waar de islam wijd
verbreid is, wordt vijf keer
per dag opgeroepen tot gebed:
voor zonsopgang, 's middags,
in de namiddag, na zonson
dergang en 's nachts. Zover
zal het volgens Van Bommel
in Nederland niet komen. „De
oproep heeft hier een deel
van zijn sociale functie verlo
ren omdat de moslims niet
rondom de moskee wonen.
Bovendien is het in het be
lang van de moslims geen
hinder te geven, omdat zij
toch al niet de populairste
groep in Nederland zijn".
Zondagswet
Voor het gelijkstellen van de
roepende imam met het lui
den van klokken wordt een
aanpassing van de zondagswet
doorgevoerd. Sinds deze wet
in 1953 van kracht werd is er
veel veranderd in Nederland.
Bij de indiening van de wet
vermeldde de minister nog
dat „het christendom zijn
stempel op ons volksleven
drukt en ook de zondag en
enige christelijke feestdagen
daarvan het merk dragen".
Doel is de bescherming van
de openbare rust op zondag.
Tegenstanders van wijziging
van de zondagswet moeten
vooral in orthodoxe hoek ge
zocht worden. „Het is een te
ken aan de wand dat wij dit
gewoon moeten vinden en al
les moeten accepteren", vindt
Klaas Beuker van de RKPN.
„Gelijkstelling is niet op zijn
plaats omdat in een christelij
ke cultuur de overheid, als
dienaresse Gods, prioriteit
moet leggen bij oproepen door
klokgelui". zegt kamerlid
Leerling van de RPF. „Dat
De Haagse moskee aan de Wagenstraat roept zijn gelovigen
per luidspreker op hun religieuze plichten te vervullen.
FOTO: CEES VERKERK
heeft niets te maken met een
achterstelling van moslims en
is ook geen beperking van de
vrijheid van godsdienst".
De zondagswet bevat bepalin
gen die het maken van la
waai. dat op meer dan 200
meter te horen is, verbieden.
Dat betekent dat er wettelijk
geen 1-meimanifestatie toege
staan is bij het Troelstra-mo
nument in een Haags park.
De gemeente Den Haag ziet
het niet als haar taak om in
dit opzicht actie te onderne
men. „Wij wachten totdat de
PvdA deze zaak op landelijk
niveau aanpakt". Deken
Kwaaitaal vindt het gek als
een rustige 1-mei-manifestatie
op zondagmorgen geen door-
rant tegenover staan".
De beperkingen van de zon
dagswet worden niet gebruikt
tegen de imam. „Ons uit
gangspunt is dat de imam
geen hinderlijk geluid mag
opleveren" zegt De Raat van
de directie bestuurlijke en ju
ridische aangelegenheden van
de gemeente Leiden. „Het lui
den van de klokken is een
eeuwenoude traditie waar de
mensen aan gewend zijn. Mis
schien wennen de mensen op
den duur ook aan de imam en
zal iedereen er zich bij neer
leggen als de imam ook in de
grondwet wordt opgenomen".
FRANK DE KLERK.
BONN De RK Kerk en de Evangelische Kerk in de Duit
se Bondsrepubliek hebben ervoor gewaarschuwd de zondags
rust aan economische belangen op te offeren. Zuiver econo
mische argumenten kunnen uitzonderingen op het verbod
om op zondag te werken niet rechtvaardigen, aldus beide
kerken. Zij verlangen dat zowel de regering als de werkge
vers- en werknemersorganisaties de zondag beschermen.
In de verklaring onder de titel „Onze verantwoordelijkheid
voor de zondag betreuren de kerken het dat velen zich
steeds minder Dewust zijn van de religieuze en culturele
waarde van de zondag. Zij constateren dat technische, econo
mische en sociale ontwikkelingen leiden tot een „sluipende
uitholling" van de zondag. Zij doen een dringend beroep op
de Bondsregering ervoor te zorgen dat het door de regering
kort geleden ingediende wetsvoorstel voor een regeling van
de werktijden niet wordt afgezwakt en dat uitzonderingen op
het verbod van werken op zon- en feestdagen tot een mini
mum wordt beperkt.
De kerken beschouwen de zondagsrust als een „centrale
waarde van onze cultuur". De Duitse minister van sociale za
ken Norbert Blüm noemde de verklaring een „belangrijke
richtingwijzer" voor en een ondersteuning van het beleid
van de regering. Een woordvoerster van de SPD verklaarde
dat haar partij de eis steunt van de kerken om het werken op
zondag tot een minimum te beperken.
Evangelische kerk DDR stopt
na één dag met adviseren
OOST-BERLIJN De Evan
gelische Kerk in Oost-Berlijn
is na één dag al gestopt met
advies en pastorale zorg te ge
ven aan mensen die een ver
zoek hebben ingediend om uit
de DDR te emigreren. Nadat
honderden mensen maandag
het hoofdkantoor van de kerk
in Oost-Berlijn hadden bele
gerd en de telefoonlijnen
overbelast waren geraakt, liet
'superintendent' Giinter Kru-
sche weten dat zinvolle advie
zen niet mogelijk waren, nu
veel meer mensen dan ver
wacht van het aanbod van de
kerk gebruik hadden ge
maakt.
Op grond van misverstanden
dachten mensen die uit de
DDR willen emigreren, dat de
kerk hun daadwerkelijk hulp
zou kunnen geven, maar dat
is uitsluitend aan de organen
van de staat voorbehouden,
aldus Krusche in zijn verkla
ring.
Bij de gesprekken met emi
granten zou telkens een pre
dikant en een jurist aanwezig
zijn. De voorzitter van de ker-
keraad, Manfred Stolpe, on
derstreepte gisteren nogmaals,
dat de kerk aan die mensen
pastorale bijstand wilde geven
die in psychische nood zijn
geraakt doordat ze lange tijd
op hun verzoek om te emigre
ren hebben moeten wachten.
In de verklaring van Krusche
wordt er „nogmaals aan her
innerd dat de Evangelische
Kerk er al sinds de jaren vijf
tig bij de leden van de kerk
en alle overige burgers van de
DDR op aandringt de kansen
en mogelijkheden die er in de
De inval in de milieubibliotheek van de Zionsfcerk in Oost-Ber
lijn eind november vorig jaar vormde het startpunt van de Oost-
duitse autoriteiten tegen tegenstanders van het regime.
FOTO: AP
DDR liggen, te benutten en gemeente maar ook de sa-
zich niet aan hun taken te menleving heeft iedereen no-
onttrekken". De christelijke dig, aldus Krusche.
Pax Christi,
IKV: meer
contacten PLO
DEN HAAG Pax Christi
Nederland en het Interkerke
lijk Vredesberaad (IKV) wil
len dat de contacten tussen
Nederland en de PLO worden
uitgebreid. Daarom zou de
Tweede Kamer de motie-Gu-
althérie van Weezei uit 1983,
die contacten tussen de Ne
derlandse regering en de PLO
beperkt tot het ambtelijke ni
veau, moeten intrekken. Dat
blijkt uit een brief van beide
vredesbewegingen aan de
vaste kamercommissie voor
buitenlandse zaken. De com
missie spreekt vandaag over
de situatie in de door Israel
bezette gebieden. De vredes
bewegingen menen dat de re
gering aan haar opvatting in
zake legitieme rechten van
het Palestijnse volk meer in
houd moet geven.
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen Ie Zwaagwesteinde drs. K.
van der Kamp, kandidaat te Wlrdum.
Beroepen te Scheveningen G. de Fij-
ter te Siddeburen en Wagenborgen.
Aangenomen naar Amsterdam t.b.v.
de commissie voor vrijzinnig her
vormden (parttime) mw. L.M. van
Reijendam-Beek eervol ontheven
predikant wonende te Santpoort-
Zuid. Bedankt voor Steenwijk R.J.
Perk te Nieuw-Buinen.
Gereformeerde Kerken
Aangenomen naar Nijensleek W.
Wijbenga voorheen predikant te
St.Jacobiparochie, wonende te
Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt
Beroepen te Grijpskerk i.c.m. met
Nlezijl drs. A.S. van der Lugt, kandi
daat te Kampen.
LONDEN De leken in
de Anglicaanse synode
hebben in meerderheid
steun betuigd aan bis
schoppen die weigeren
praktizerende homosek
suelen tot geestelijken te
wijden. In de motie, die
bij handopsteking werd
aangenomen, vragen ze
verder de bisschoppen
een gezamenlijke verkla
ring met deze strekking
over seksuele vraagstuk
ken uit te geven.
„Kwezels" riep Peter Tat-
chell, actief in de beweging
voor de rechten van homo
seksuelen, van de publieke
tribune, toen de uitslag van de
stemming bekend werd. Hij
beschuldigde de leken' in de
synode ervan dat zij het vuur
van de vooroordelen tegen
homoseksuelen opstoken.
Ds. Tony Higton, die vorig
najaar de campagne tegen ho
moseksuele geestelijken open
de, vroeg de bisschoppen wat
zij hadden gedaan om te ga
randeren dat „alleen kandida
ten die het standpunt onder
schrijven dat overspel en ho
moseksualiteit zondig zijn,
voor de wijding in aanmer
king komen". Bisschop Barry
Rogerson van Bristol ant
woordde hierop dat de bis
schoppen hiervoor op hun ei
gen oordeel moeten afgaan.
Tevoren had de Britse minis
ter van landbouw, John Gum-
mer, synodelid, een scherpe
aanval gedaan op wat hij de
„condoomcultuur" in Enge
land noemde. Juist nu wordt
van de Anglicaanse Kerk ver
wacht dat zij de mensen tot
kuisheid en huwelijkse trouw
oproept, aldus Gummer. Na
de synode van vorig jaar no
vember, toen de synode wei
gerde homoseksualiteit als
zondig te veroordelen, kan
gezegd worden „dat het vol
gens de Anglicaanse Kerk
minder zondig is om met de
buurman dan met de buur
vrouw vreemd te gaan", zo zei
Gummer.
Crockford
De Anglicaanse synode ver
wierp verder het voorstel om
het anonieme voorwoord over
de situatie van de anglicaanse
kerk in de 'Crockford's Cleri
cal Directory' te schrappen.
Het bestuur en de financiële
afdeling van de Anglicaanse
kerk, die 'Crockford's' uit
geeft, zullen nu moeten bepa
len wat er moet gebeuren met
het voorwoord van het boek,
een naamlijst van geestelijken
in de Anglicaanse kerk. In
december vorig jaar ontstond
opschudding toen in het voor
woord een scherpe aanval
werd gedaan op het hoofd
van de Anglicaanse kerk, dr.
Robert Runcie. Enkele dagen
later pleegde kanunnik Ga-
reth Benneth zelfmoord. Hij
bleek de schrijver van het
voorwoord te zijn, hoewel hij
dat herhaaldelijk tegenover
journalisten haa ontkend.
De Jongs nuanceringen
NADAT bekend geworden was dat dr. Lou de Jong in
concept-tekst van zijn laatste deel van „Het Koninkrijk
Nederlanden in de Tweede Wereldoorlog" had geconstat
dat Nederlandse militairen in het voormalig Nederlands
dië oorlogsmisdaden hebben gepleegd, ontstond er eind v
jaar veel opwinding. De voor de uitgave van het werk
De Jong (en niet voor diens visie) verantwoordelijke m
ter is zelfs gevraagd te voorkomen dat het concept ooi
uiteindelijke tekst zou worden.
De minister, die terecht wees op de vrijheid van meninj
ting van de auteur, greep niet in. De „deskundige meelez
die De Jong altijd al bij zijn geschiedschrijving raadple«
hebben hem er inmiddels echter van kunnen overtuigen
enige wijzigingen gewenst zijn. Maar dat is waarschiji
ook .alles.
Zoals vorig jaar bleek uit een uitvoerig artikel in
krant, ontbraken in de aanvankelijke tekst de nodige ni
ceringen beslist niet. De Jong suggereerde geenszins dat
Nederlandse strijdkrachten zich schuldig hebben gem
aan oorlogsmisdaden. Hij stelde dat het uitzonderingen
ren, maar dan wel méér dan tot nu toe op grond van i
ringsrapporten kon worden verondersteld.
DiE constatering mag als navorsingen dat hebben u
wezen niet ontbreken in een boek dat pretendeert
standaardwerk te zijn. Opheldering na alles wat over i
zaak is geschreven, is voor een juiste geschiedschrijving
misbaar.
HeT probleem van iedere historicus is altijd weer dat d(
ken die hij beschrijft niet mogen worden beoordeeld vol
de op het tijdstip van publikatie geldende normen. Het o;
den van ontdekkingsreizigers, de activiteiten van de V
nigde Oost-Indische Compagnie, laat staan de Nederlai
rol in de slavenhandel, kunnen niet worden beoordeeld i
de huidige maatstaven, maar moeten worden geplaatst k
context van de tijd.
TROUWENS ook de geografische factor is van belang:
is wat in verre landen gebeurt zó cultureel bepaald, dat
waarnemer met het normenpatroon van de westelijke we
niet in staat is tot een waardeoordeel. Om een voorbeel
geven: wat hier kinderen heten, zijn in Derde<-Wereldlar
vaak volwassenen.
Het is voor de geschiedschrijver ondoenlijk alles wal
noteert in de zuivere context te plaatsen en de lezer te
fronteren met de noodzaak van het maken van voorbe
den. Zijn taak beperkt zich tot het registreren van de f<
die de lezer in het juiste perspectief moet plaatsen. D<
danks was een kritische kanttekening wellicht toch op
plaats geweest waar De Jong in de aanvankelijke tekst
vergelijking trok tussen de Duitse oorlogsmisdaden en
optreden van Nederlanders tegen de strijders voor de
bliek Indonesia.
Er is een fundamenteel onderscheid. De uitwassen die
in de strijd in de Indonesische jungle voordeden waren)
gevolg van de omstandigheden: een guerrilla-oorlog ini
gebied waar de vijand thuis en Jan Soldaat totaal vrei
was. Angst en de wil te overleven lagen eraan ten grondi
DAARMEE willen we de wandaden niet goedpraten; zei
gen evenwel niet in één adem genoemd worden mef
structureel geplande massamoord van de nazi's. Nog afga
van het feit wat iedereen zelf kan bedenken da
eerste niet-smerige oorlog nog moet worden uitgevocht»
Er is nog een ander tijdsaspect dat aandacht verdient!
jeugdige Nederlanders die naar Indië werden uitgezoil
waren oorlogskinderen, opgegroeid in een wereld wa|
geen gebod gold. Tijdens de bezetting werd men des te r
gerespecteerd naarmate men de wetten (van de bezef
overtrad. De burgerlijke ongehoorzaamheid van nu kan i
in de schaduw staan van die uit de jaren 1940-1945. f
HET leven in de eerste jaren na de bevrijding was voor
len moeilijk: de wet diende weer te worden geëerbiedigd^
was gedaan met de vrijbuiterij en het piratendom. Datli
wenningsproces kostte sommigen jaren. Zij die, nog maai
bevrijd, werden ingezet in dat verre, vreemde land kr<
de tijd niet te acclimatiseren. Dat sommigen van hen, ooi
leiders, niet de ethische normen hanteerden waarmee w|
vertrouwd heten te zijn is begrijpelijk. Het zou ons niet
bazen indien dr. De Jong in het laatste deal van zijn
daardwerk, dat in april verschijnt, op deze punten extn
anceringen zal hebben aangebracht.
Buien.
DE BILT (KNMI) Komen
de nacht neemt de wind ver
der af. De depressie die van
daag voor storm zorgde, trekt
naar Scandinavië weg en vult
op. De buiigheid houdt echter
voorlopig nog aan. In deze bui
en kan ook natte sneeuw voor
komen. Daartussen komen ook
enkele verspreide opklaringen
voor. Vannacht daalt de tem
peratuur tot iets boven nul,
morgen overdag wordt het cir
ca 6 graden. De wind is voor
lopig westelijk en vrij krach
tig, aan de kust en op het IJs-
selmeer af en toe hard. Mor
genavond draait de wind naar
zuid. Er nadert dan een nieu
we depressie die vrijdag dicht
langs of over ons land trekt.
Ook in het weekeinde blijven
depressies het weer bepalen.
Weersvooruitzichten voor de
Europese landen geldig voor
morgen en vrijdag:
Britse eilanden: Morgen wisse
lend bewolkt en enkele regen
of sneeuwbuien. Vrijdag in net
zuiden tijdelijk regen en moge
lijk ook sneeuw. Middagtem-
peratuur van 5 gr aden in het
noorden tot 8 graden in het
zuidwesten.
Alpengebied: Morgen voorna
melijk aan de noordzijde
sneeuw, beneden 800 meter
ook regen, vrijdag vooral in de
wat hogere delen opklaringen,
0-graden-grens 's middags op
800 1200 meter hoogte.
Benelux, noord-west Fi-
rijk: Morgen vooral in de11
nelux nog buien, vrijdag
uit west-Frankrijk opkom
regen, landinwaarts
sneeuw. Middagtemper.3
van 9 graden in west-Fif(
rijk tot 5 graden meer naaj®
oosten.
WEEERAPPOR r HEDENMORGEN I
