Theologiestudie op oecumenische basis
Terugkeer naar fundamentele principes
nodig om verwarring te boven te komen
>weer
kerk
wereld
beroepingen
PRONUNTIUS CASSIDY:
Gorbatsjov zou gedoopt zijn
en gelovig zijn opgevoed
Einde van een experiment!
SST
brieven
'n lil
lezers
UWGIFTni
HELPT ECH
GEESTELITK LEVEN/OPTNTE
QeidóaOowumt
donderdag 14 januari 1988 pa<
„Audiënties dragen bij aan milieuverontreiniging"
ROME Volgens de gemeenteraadsleden in Rome van de
partij van de Groenen dragen de massa-audiënties van de paus
in het Vaticaan bij tot de luchtverontreiniging in de Eeuwige
Stad. Zij hebben de paus daarom schriftelijk verzocht audiën
ties met tienduizenden deelnemers te verplaatsen naar een
sportstadion aan de rand van de stad. Vooral op de woensda
gen, wanneer de paus zijn wekelijkse audiëntie voor iedereen
geeft, aldus de Groenen, is de bijdrage aan de luchtvervuiling
groot door het urenlange zoeken van honderden autobussen
naar een parkeerplaats, die in het centrum van Rome vrijwel
onvindbaar zijn.
Britse kardinaal hekelt onderwijsplannen
LONDEN Tussen de Britse regering en de rooms-katholieke
Kerk in Engeland is onenigheid ontstaan over de voorziene on
derwijshervormingen. Het is „onverantwoord" godsdienst te
schrappen als verplicht vak, aldus kardinaal Basil Hume, giste
ren in een brief aan het Britse dagblad The Times. „In haar
bezetenheid van technologie loopt onze samenleving het ge
vaar haar ziel te verliezen", zo schrijft Hume. De voorziene
nieuwe schoolwet en het daarbij behorende leerplan is volgens
Hume tekenend voor het geestelijk leven van de Britse samen
leving. Hume hekelt ook de plannen om scholen het recht te
geven zich te onttrekken aan het plaatselijk gezag. Dat geldt
dan ook voor katholieke scholen waarover de bisschoppen dan
weinig meer te vertellen hebben.
Het verlangen
medicijnen in te
nemen is misschien
het belangrijkste
verschilpunt tussen
mens en dier.
Sir William Osier
RK kerk
afwezig op
symposium 40
jaar Israël
DEN HAAG-UTRECHT
Vijf kardinalen en drie bis
schoppen, onder wie kardi
naal Willebrands en de bis
schoppen Bar en Ernst, heb
ben om uiteenlopende rede
nenen een uitnodiging afge
slagen om eind februari te
spreken op het symposium
„Veertig jaar Israël en de
kerken". De organisatoren,
het Centrum voor Informatie
en Documentatie Israël
(CIDI) en het Overlegorgaan
voor Joden en Christenen in
Nederland (OJEC), hebben
hier teleurgesteld en. ver
baasd op gereageerd. „Onge
looflijk hoe ze het lieten af
weten", aldus een woord
voerder van het OJEC.
Het CIDI en het OJEC zijn
ruim een jaar geleden begon
nen met de uitnodigingen,
lang voor de recente span
ningen in de door Israël be
zette gebieden. Die kunnen
dan ook niet de reden zijn
geweest. Hoewel geen der
uitgenodigde geestelijken dat
heeft gezegd, vermoeden bei
de organisaties dat de weige
ring heeft te maken met het
feit dat het Vaticaan Israël
niet officieel erkent. „Som
migen konden niet omdat
hun agenda die dag al was
gevuld, anderen konden niet
toen ze het thema hoorden.
Veertig jaar Israël en de ker
ken is blijkbaar een ontzet
tend gevoelig onderwerp",
aldus de OJEC-woordvoer-
der.
Behalve kardinaal Wille
brands die öls president van
het Vaticaanse secretariaat
voor de eenheid der christe
nen, verantwoordelijk is voor
de contacten met de joden,
hebben het laten afweten de
Italiaanse kardinaal Martini,
de Franse kardinaal Etchega-
ray, de Belgische kardinaal
Danneels en de Poolse kardi
naal Macharski, aartsbisschop
van het bisdom Krakow,
waarin het omstreden rk
klooster ligt.
Moeilijk
Bisschop Bar liet gisteren we
ten dat hij de uitnodiging
heeft afgeslagen omdat hij
zich niet als een „Israëlspeci-
alist" beschouwt. „Ik ben
slechts zijdelings bij de kwes
tie betrokken en vraag me
dus af of ik wel de aangewe
zen persoon ben om op zo'n
symposium te spreken. Het is
bovendien geen eenvoudig
thema". Het zou volgens de
rk studiesecretaris voor jood
se aangelegenheden, M.
Poorthuis, heel belangrijk
zijn geweest als er een offi
ciële vertegenwoordiger van
de RK Kerk op het symposi
um had gesproken. „Zij heb
ben nu een kans voorbij laten
gaan om duidelijk te maken
dat de houding ten opzichte
van het jodendom in de RK
Kerk de laatste decennia
enigszins is gewijzigd."
Gereformeerd* Kerken Vrijge
maakt
Aangenomen naar Beilen, in combi
natie mat Hooghalen, D.H.Gritter
kandidaat te Biddinghuizen, die be
dankte voor Beverwijk, Ferwerd in
combinatie met Hallum, Grijpskerk
in combinatie met Niezijl. Lemele-
Lemelerveld, Lisse in combinatie
met Oegstgeest en Pijnacker in
combinatie met Rijswijk ZH.
Evangelisch-Lutherse Kerk
Aangenomen naar Monnickendam,
mevrouw C.Happee-Wiersma kandi
date te Amsterdam.
DEN HAAG „Als de
RK Kerk in Nederland
niet vasthoudt aan de
fundamentele principes,
is zij geen Rooms-Katho-
lieke Kerk meer. Er
blijft aan het eind van de
eeuw nog slechts een
heel kleine RK Kerk in
Nederland over als de
huidige chaotische situa
tie zich voortzet. Het is
ontmoedigend om te zien
dat de kerk hier snel
bergafwaarts holt. Daar
om is het dringend nodig
dat de katholieken in
.Nederland boven hun
emoties uitkomen en
weer bij elkaar komen."
Terugkeer naar de funda
mentele principes betekent
volgens mgr. dr. E. Cassidy,
pauselijk pronuntius (ambas
sadeur) in Nederland, geens
zins dat de kerk er uit moet
zien zoals voor het Tweede
Vaticaans Concilie. Dat kan
ook niet, omdat deze sinds
dien in veel opzichten is ver
anderd. „Het gaat er alleen
om dat de fundamentele
principes niet worden prijs
gegeven", aldus Cassidy, die
met deze principes doelt op
„trouw aan het geloof en het
wezen van de kerk". Tot dat
laatste behoort onder meer
de hiërarchische structuur
van de kerk.
Het grote probleem in de Ne
derlandse RK Kerk is vol
gens hem het diepgaande
verschil van mening over
wat de Kerk is en moet zijn.
„Een uitweg uit deze chaoti
sche situatie" is dan ook
moeilijk te zien, vindt hij.
Toch constateert de nuntius
Mgr. Edward Cassidy
een lichte kentering in
rooms-katholiek Nederland.
„De hele sfeer is veranderd,
de spanningen zijn ver
kleind." Trok de Acht Mei
Beweging zich direct na het
ontstaan heel weinig van de
bisschoppen aan, nu ziet hij
die houding stap voor stap
veranderen. „Vooruitgang
kan alleen door samenwer
king. Als je geen onderdeel
van het geheel wilt zijn, ge
beurt er niets. Dan ontstaat
er alleen verwarring."
Wederzijds respect
Het komend gesprek tussen
de bisschoppen en de Acht
Mei Beweging later deze
maand kan volgens mgr.
Cassidy alleen resultaat heb
ben als beide partijen een ge
meenschappelijk uitgangs
punt hebben. Wederzijds res
pect en erkenning is daarbij
noodzakelijk. De Acht Mei
Beweging moet bereid zijn de
bisschoppen in hun rol te er-
FOTO: MILAN KONVAIINKA
kennen. Van de bisschoppen
kan zijn inziens niet worden
verwacht dat ze alle stand
punten van de Acht Mei Be
weging goedkeuren. „Als we
aan bovengenoemde princi
pes willen vasthouden, moet
de ene partij wellicht iets
meer toegeven dan de ande
re", aldus de nuntius.
Mgr. Cassidy (64) is sinds drie
jaar nuntius in Nederland.
Daarmee is hij zo ongeveer
op de helft van zijn verblijf
hier. Hij kwam niet met bij
zondere verwachtingen of
bedoelingen naar ons land,
behalve dat hij voor iedereen
open wilde staan. „Ik ben blij
dat ik hier ben en dat ik op
bescheiden wijze een bijdrage
aan de communicatie tussen
de Nederlandse kerkprovin
cie en het Vaticaan kan leve-
„Maar het is moeilijk te wer
ken in een gemeenschap die
zo verdeeld is als de Neder
landse RK Kerk. Als buiten
staander verbaas je je erover
dat de visie op het wezen van
de kerk in zo'n korte tijd zo
diepgaand kan veranderen
zoals sinds het Tweede Vati
caans Concilie is gebeurd in
Nederland."
Misschien hangt dit samen
met de Nederlandse manier
van kijken naar dingen, op
pert hij. „De eigen mening is
hier erg belangrijk. Dat is ze
ook, maar je eigen overtui
ging moet wel op bepaalde
feiten zijn gebaseerd. Niet 'ik
denk dat...' maar '...omdat'."
Daarom moet er volgens Cas
sidy in de Nederlandse RK
Kerk weer grondig worden
bestudeerd wat de Kerk is en
wat de belangrijkste waarden
van het evangelie zijn die via
de katholieke traditie tot de
mensen zijn gekomen. „Dan
kan de Nederlandse kerkpro
vincie weer uitgroeien tot de
rol die zij in het verleden
heeft gespeeld. Zo'n twintig
jaar geleden droeg de Neder
landse Kerk in de missielan
den en ook tijdens het Vati
caans Concilie nog geweldig
bij aan de gehele Kerk. Toen
ik hier kwam, had ik het ge
voel dat die rol voorbij was.
Gelovigen waren in verwar
ring geraakt omdat er naar
hun mening zo'n onzeker
heid heerste in de kerk. Nog
steeds denkt men in het bui
tenland dat van de Neder
landse katholieken niets is te
leren of te verwachten."
Goed geïnformeerd
De paus en zijn medewerkers
zijn zeer goed geïnformeerd
over de situatie in Neder
land, aldus Cassidy, die zich
zelf „het oog en de oren,
maar ook de mond van de
paus in Nederland" noemt.
Het probleem is niet de in
formatie, maar de manier
waarop het Vaticaan die be-
MGR. BAR:
Nuntius wijst
terecht op
verwarring
De nuntius signaleert te
recht de verwarring in
de Nederlandse kerk.
Het liikt vaak alsof alles
in de kerk in discussie is,
alsof alles los zand is. Zo
reageert bisschop R.Ph.
Bar van Rotterdam in
Rome op de kritiek van
mgr. Cassidy. De bis
schop meent dat de kerk
in Nederland niet alleen
op de nuntius maar ook
op de bisschoppen een
heel „onoverzichtelijke"
indruk maakt. Hij pleit
daarom voor meer eens
gezindheid tussen de ka
tholieken, zodat de kerk
zich kan handhaven.
oordeelt. „Nogmaals, de paus
kent Nederland zeer goed."
Het Vaticaan krijgt zijn in
formatie bijna uitsluitend via
de nuntiatuur of via de bis
schoppen. De nuntius be
strijdt met klem dat hij zijn
informatie over de Neder
landse Kerk vooral baseert
op brieven uit behoudende
hoek. Die vormen lang niet
de belangrijkste bron van in
formatie. Hij ontvangt overi
gens brieven van zowel pro
gressieve als van conservatie
ve gelovigen en groeperin
gen. Veel mensen willen de
paus informeren over hun
activiteiten of opvattingen.
Ook van brieven die veront
ruste gelovigen rechtstreeks
naar het Vaticaan sturen,
krijgt de nuntius een af
schrift - ,*,als de inhoud ten
minste de moeite waard is."
NIEUW ELEMENT IN ONDUIDELIJKE BIOGRAFIE
DEN HAAG Gorbatsjov
heeft een christelijke opvoe
ding gehad. Hij is gedoopt in
de Russisch-orthodoxe kerk
en zijn moeder nam hem
toen hij kind was, steeds mee
naar de kerk.
Deze tamelijk opzienbarende
mededeling, gedaan in het
blad Deutsche Tagespost,
voegt een nieuw element toe
aan de veronderstellingen die
worden gedaan over de jeugd
van de Russische leider. De
officiële biografische gege
vens over Gorbatsjov zijn on
volledig en roepen bijna
meer vragen op dan ze be
antwoorden.
De moeder van Gorbatsjov,
ongeveer 75 jaar, zou volgens
het blad een trouwe kerk
ganger zijn geweest. Zoals
veel andere vrouwen ver
kocht ze kaarsen voor de
kerk en deed ze mee aan de
bewaking van de kerk. On
langs zou ze nog een bede
vaart hebben gemaakt naar
Hruschiw in de Oekraïne,
waar een elfjarig meisje een
Maria-verschijning zou heb
ben gehad.
Officiële gegevens over een
eventuele gelovige opvoeding
zijn er niet, maar Gorbatsjov
heeft volgens het Ameri
kaanse blad Time gezegd dat
zijn grootmoeder hem eens
had meegenomen naar de
kerk. Hij voegde daar aan
toe: „En ik heb er geen be
hoefte aan om daar nog een
keer naar toe te gaan".
Hij vertelde ook hoe zijn
grootouders ikonen hadden
verborgen achter portretten
van Lenin en Stalin.
Officieel is Gorbatjov atheïst,
maar zijn taalgebruik ver
raadt een bekendheid met
veel bijbelwoorden. Zo staan
in zijn bestseller: „Perestroj
ka" diverse typisch bijbelse
uitdrukkingen en woorden.
Bijvoorbeeld „De ark van
Noach komt geen tweede
keer" en: „Dit doel is als een
schitterende tempel op een
groene heuvel".
Gorbatsjov blijkt inhoudelijk
ook op de hoogte te zijn met
begrippen die voor een at
heïst nietszeggend zouden
moeten zijn. Zo zegt hij op
bladzijde 39: „Perestrojka" is
niet een soort geestelijke ver
lichting of openbaring".
„Time", die Gorbatjsov heeft
uitgeroepen tot man van het
jaar, meent dat de bijbelse
termen die Gorbatjsov ge
bruikt een onbewuste herha
ling zijn van woorden en ter
men die op het Russische
plattëland van zijn jeugd
gangbaar waren. Deze opvat
ting is niet zo vanzelfspre
kend. Het is namelijk niet
aannemelijk dat Gorbatsjov
zich bij het schrijven van zijn
boek een onbewust hanteren
van taalgebruik kon en wilde
permitteren.
Reagan
Een Amerikaanse journalist,
die een goede verstandhou
ding heeft met president
Reagan, heeft gemeld dat de
persoonlijke relatie tussen
Reagan en Gorbatsjov is ver
beterd sinds de Russische
partijleider Reagan had toe-
V*
it
Michail Gorbatsjov
FOTO: AP
vertrouwd dat „het niet on
mogelijk is dat God bestaat".
De eventuele godsdienstig
heid van Russische leiders en
hun familie is vaak onder
werp van gesprek. George
Bush, vice-president van de
Verenigde Staten, verklaarde
onlangs dat hij bij de begrafe
nis van Brezjnev had gezien
hoe diens weduwe ten over
staan van het hele Politburo
een kruis had geslagen toen
ze voor het laatst een blik in
de kist wierp. „Prikkeldraad
en en indoctrinatie kunnen
God niet buitensluiten, dacht
ik toen", aldus Bush tegen
over enkele diplomaten.
LÜTSEN KOOISTRA
Progressief
Brazilië
vreest onderzoek
Vaticaan
SAO PAULO Het Vati-
caan spreekt van een „routi
nezaak", maar in vooruitstre
vende rooms-katholieke
kringen wordt gevreesd dat
er meer aan de hand is. Bin
nen afzienbare tijd krijgen de
Braziliaanse priestersemina
ries bezoek van het Vaticaan.
De progressieve vleugel van
de RK Kerk is bang dat het
bezoek - „onderzoekin hun
ogen - een poging van het
Vaticaan is de Braziliaanse
Kerk wat meer richting
Rome te bewegen. Behouden
de kringen dringen er al ge
ruime tijd bij het Vaticaan op
aan eens langs te gaan bij de(
priesterseminaries. Bisschop'
Bonaventura Kloppenburg,
lid van de pauselijke interna
tionale theologische commis
sie, heeft ruim een half jaar
geleden zijn „grote veront
rusting" uitgesproken over
het feit dat priesterstudenten
op de seminaries wel erg ver-
trowud worden gemaakt met
de bevrijdingstheologie. „We
krijgen priesters aangeboden,
met wie wij niet kunnen
werken. Er is geen orde meer
in de kerk en de officiële do
cumenten van het Vaticaan
worden gewoonweg niet ge
lezen", aldus Kloppenburg
HEERLEN Het „gat"
van de Open Universiteit,
het vak theologie, is ge
vuld: aan de pas opge
richte stichting Open
Theologisch Onderwijs
(OThO) kan schriftelijk
theologie worden gestu
deerd. Na ongeveer twee
duizend uren van studie
en vierduizend gulden te
hebben betaald, kunnen
de studenten een niveau
hebben bereikt dat ver
gelijkbaar is met het pro
pedeutisch examen van
een universitaire oplei
ding. Zeker drie universi
taire opleidingen in ons
land zullen de tentamens
van OTho erkennen.
De stichting is een oecume
nisch samenwerkingsverband
van vier universitaire instel
lingen: Universiteit voor The
ologie en Pastoraat te Heer
len, de Vrije Universiteit in
Amsterdam, Rijksuniversiteit
Groningen en de Nederland
stalige afdeling van de Uni
versitaire Faculteit voor
protestantse Godgeleerdheid
in Brussel.
Achtergrond van de oprich
ting van OTho is de gedachte
dat een dergelijke studie theo
logie tegemoet komt aan een
groeiende behoefte naar gees
telijke oriëntatie. Veel men
sen, aldus dr. H-M. Vroom,
eodsdienstfilosoof aan de
Vrije Universiteit van Am
sterdam, beseffen dat het eco
nomische en maatschappelijke
leven leeg en betrekkelijk in
houdsloos is. Maar de oude
kanalen van kerk en theolo
gie voldoen niet meer: gezocht
wordt naar oecumenische the
ologie die niet aan een kerke
lijke richting is gebonden, die
affiniteit heeft voor de ont
wikkelingen in de wereld
voor de vragen die mensen
bezighouden. Theologie moet
mondiale theologie worden.
De belangstelling voor ooster
se religies of de plotseling
sterk in de aandacht staande
reincarnatie-gedachte, ook bij
orthodoxe christenen, zijn
voorbeelden van interesse-ge
bieden waar de theologische
opleidingen mee moeten re
kenen. De theologie-studie die
OTho aanbiedt, heeft „de
vensters open naar de we
reld" en wil proberen ant
woorden te geven op de vra
gen van de moderne gelovige
en niet gelovige mens. Tege
lijkertijd wil OTho modern
theologisch onderzoek stimu
leren, dat in staat is „muren
tussen de christelijke denomi
naties betrekkelijk te stellen
of zelfs te slechten", aldu& een
persbericht van de in Heerlen
gevestigde onderwijsinstel
ling.
Leereenheden
Net als de Open Universiteit
kent OTho geen verplichte
vooropleiding. Omdat het gaat
om een wetenschappelijke
studie, wordt toch een zeker
kennisniveau verwacht. Het
studiepakket is samengesteld
uit twintig zogeheten modu
len, bestaande uit een aantal
afgeronde leereenheden. De
studenten kunnen met die
modulen een eigen studiepro
gramma samenstellen, al of
niet afgesloten met een tenta
men.
De deelnemende universitaire
instellingen zullen de tenta
mens van OTho erkennen.
OTho-afgestudeerden zullen
daardoor aan deze instellin
gen ongeveer op het prope
deuse-niveau kunnen binnen
stromen. De verwachting is
dat ook andere instellingen
voor wetenschappelijk onder
wijs OTho-tentamens zulen
erkennen en op grond daar
van vrijstellingen gaan verle
nen.
Vooralsnog is het eindniveau
van OTho ongeveer het pro
pedeuse-niveau van de „ge
wone" wetenschappelijke op
leidingen. Uitbreiding van de
opleiding wordt niet uitgeslo
ten geacht. Een en ander is
mede afhankelijk van de be
langstelling voor dit theolo
gisch onderwijs-op-afstand en
van de ervaringen van de
cursisten.
Overeenkomstig de werkwij
ze van de Open Universiteit,
heeft OTho studiecentra opge
richt, waar studenten groeps
bijeenkomsten kunnen bijwo
nen, tentamens kunnen afleg
gen etc. Ook is er een studie
begeleider. Vooralsnog zijn er
studiecentra aan de vier parti
ciperende universitaire instel
lingen (Heerlen, Brussel, Am
sterdam en Groningen). Wan
neer in een bepaald gebied
veel studenten wonen, is de
kans groot dat in die regio
ook een studiecentrum wordt
ingericht.
Dr. Vroom zei dat vanwege
de eigen aard van het schrif
telijk onderwijs, de lessen
heel helder van opzet en in
houd moeten zijn. Dit vergt
meer van een docent dan het
opzetten van een nieuw colle
ge, waarbij het directe contact
met studenten mogelijk is.
Volgens dr. Vroom zullen de
faculteiten de vruchten kun
nen plukken van de ervarin
gen die bij OTho worden op
gedaan.
Dat geldt niet alleen voor de
manier van schrijven, maar
ook voor de inhoud. Hoewel
de meeste theologische oplei
dingen de afgelopen jaren al
aardig open naar elkaar zijn.
geworden, is het toch wat an
ders om samen als katholie
ken en protestanten het eens
te worden over allerlei tek
sten en formuleringen. Dat
laatste was noodzakelijk voor
OTho en de ervaringen die
daarmee zijn opgedaan, zullen
de bestaande opleidingen wel
licht beinvloeden, aldus dr.
Vroom.
Het adres van de stichting
Open Theologisch Onderwijs
is postbus 291, 6400 AG, Heer
len.
rp NUtm
lOEN de uroloog dr. J. Boerema, in 1986 oprichter »nog s
„medisch-diagnostisch adviescentrum" in Nijmegen kus
maanden geleden uit het project van de Medicenter^e^.
was duidelijk dat het experiment met de „Commercrenjet
zondheidszorg" in ons land was mislukt. Na Boereijte zuj
het Vendex-concern dat in februari vorig jaar aan heiten w
ging deelnemen, met de brokken zitten: een strop vyondc
miljoenen. hverf
-p. 100 1(
DE Medicenters in Den Haag en Nijmegen zijn in fijvan
opzicht niet levensvatbaar gebleken en worden jPk in
Vendex verwijt Volksgezondheid onvoldoende medetmees
en staatssecretaris Dees doet daar verongelijkt over»-
er echter niet rouwig om zijn dat het experiment tot r~
leden behoort, hoewel zijn partij vrijwel de enige w£^
wat in zag. M-"-
Dat gold ook voor de Consumentenbond, die de
„een interessante stok achter de deur" noemde enl
duidelijk signaal" in zag dat de gezondheidszorg eikl I
en goedkoper kan. Dat laatste is ongetwijfeld zo, im I
betreuren het niet dat die noodzakelijke bezuiniging" J
langer in een concurrentieslag met de particuliere kl
wordt nagestreefd. De Medicenters hebben ondertusL
aangetoond dat het op die manier inderdaad goedkon
al kan ook niet worden gesteld dat zij volop de mogel
hebben gehad dit te bewijzen.
LOS van het argument dat de gezondheidszorg in
meen geen zaak voor de commercie behoort te zijn
verschillende andere, meer praktische bezwaren tej
principe van de Medicenters worden aangevoerd. HJ
kamerlid Lansink heeft indertijd tijdens de discuss
de Medicenters opgemerkt, dat Vendex zich maar 1
houden aan zijn reisverzekeringen en andere meer
hand liggende activiteiten. De zakelijke praktijk hef
nu gelijk gegeven.
Af en toe regen
Het weer in onze omgeving
wordt bepaald door een de
pressie op de oceaan tussen
Schotland en IJsland. Morgen
trekt een randstoring van deze
depressie over Duitsland in de
richting van de Oostzee. De
komende nacht zijn er opkla
ringen. Daarbij daalt de tem
peratuur tot omstreeks 2 gra
den. Plaatselijk kan er mist
ontstaan. Morgen neemt in de
ochtend van het zuiden uit de
bewolking toe en valt er nu en
dan regen, vooral in het mid
den en oosten van het land. De
temperatuur loopt op tot onge
veer 6 graden. De wind is ma
tig en komt uit het zuiden. Na
morgen wordt de kans op
neerslag erg klein en is er eni
ge daling van temperatuur.
Zuid-Scandinavië: Af en toe zon en
vrijwel droog. In de nacht lichte tot
matige vorst, overdag temperaturen
om het vriespunt.
Britse Eilanden: Wisselend bewolkt
en enkele buien. Middagtemperatuur
rond 6 graden.
Benelux: Half tot zwaar bewolkt en
overwegend droog. In de nacht tem
peraturen om het vriespunt. Middag-
temperatuur ongeveer 5 graden.
Duitsland: Half tot zwaar bewolkt en
vrijwel droog. Middagtemperatuur
rond 4 graden.
Frankrijk: Half tot zwaar bewolkt en
in het zuidoosten a"f en toe regen.
Middagtemperatuur van 6 graden in
het noordwesten tot 12 graden aan de
Middellandse Zee.
Spanje, Portugal: Veel bewi a
perioden met regen. MiddaC St
tuur van 8 graden in het buw
tot 15 graden aan de zuidkij
Alpenlanden: Af en toe zo: fa
de zuidkant kans op lichtel
sneeuw. MiddagtemperatuiMJ^S
Nfidel
kren
1 1200 r
r 4 graden. 1
Italië, Joegoslavische kust ETS C
zwaar bewolkt en vooral w,an
Italië af en toe regen. Midcf,
ratuur in de Povlakte 5 gnQOr]
ders rond 15 graden sp
WEERRAPPORT HEDENMOM
pak 1
zij
;iard
tasiel
m. z
nde
tndej
F£ww
|ei-dc
ijes, F
Brieven graag kort en
duidelijk geschreven De
redactie behoudt zich
het recht voor ingezon
den stukken te bekorten
Tiental
In de tekst bij de bon, rechts
onder op de voorpagina, onder
het kopje "Jaren negentig"
stond onlangs geschreven dat
de jaren tachtig over twee jaar
voorbij waren. Nu is een tien
tal pas vol als het jaar 10 ge
heel voorbij is; de tachtiger ja
ren zijn dan ook pas voorbij als
het jaar 90 afgelopen is; deze
eeuw is pas compleet aan het
eind van het jaar 2000, zodat
het nieuwe millennium pas
begint op li 1-2001. Zo gerede
neerd zijn de jaren tachtig dus
pas voorbij over drie jaar en
niet over twee jaar.
<v;
Het aantal slachtofljrQ
van hart- en vaatziekter
neemt gelukkig iets af ?sel.
Uw giften hebben dusiniti
resultaat opgeleverd, jse 1
Maar de strijd gaat vooi 70,
Want jaarlijks worden ir -
ons land nog altijd 40.(P ni
mannen en vrouwen .me
getroffen door een har^sce
farct en nog eens 20.0(7
door een herseninfarct i
En elk slachtoffer is er aiS
een teveel. artr
Alleen als u uw haiiaar
laat spreken, kan de va,
Nederlandse Hartstich- u
ting doorgaan met het i13
ondersteunen van het do(
wetenschappelijk ondett te
zoek, het verbeteren m-
de patiëntenzorg en he;
geven van voorlichting.^
stort uw
rage op giro 300 of i
bank/0.70./0.600. Med
Bedankt voor mw als
9UM.91S! tutat
a ras
i vnendenvondehartshdtrg j kot
