Egypte herdenkt reis van
Maria, Jozef en Jezus
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
CeidócSoinanl
FRANSE RAAD VAN KERKEN OPGERICHT
kerk
wereld
Tijdsbeeld
beroepingen
Werkgevers vragen Hervormde Kerk om
veroordeling geweld tegen bedrijven
Eindtermen: „neutrale beslissingen?
Schoolwijzer
£eidóc6ou*a/t
Zuidkorea en de Spelen
Aan ervaring in bestuurszaken ontbreekt het hem
In 1983 benoemde Chun hem tot voorzitter van het
reaans Olympische Comité. Die Olympische Spelén
hebben overigens veel, zo niet alles te maken met r
sedert de voorbije zomer het Zuidkoreaanse mirakel r
noemen. Tot ieders verbazing immers stemde I
Chun in met de eis van zowel de oppositie als de toi 'i
eerste minister Roh om vrije presidentsverkiezingei E?
den. Daarmee werd een actieprogramma van rebelli
roer, geweld en verzet, dat steeds maar crescendo gi
mate de datum van de Olympische Spelen dichterbir
afgebroken. 1
>weer
ZATERDAG 19 DECEMBER 1987 PA
PARIJS Rooms-katholieken, protestanten en orthodoxen in
Frankrijk hebben een Raad van Christelijke Kerken opgericht.
Via deze raad kunnen de Franse christenen voortaan „eensge
zind" stelling te nemen in maatschappelijke vraagstukken.
De raad is voor het eerst bijeen geweest onder leiding van kar
dinaal Albert Decourtray, de nieuwe voorzitter van de Franse
bisschoppenconferentie.
eensgezindheid af tussen de drie kerken, verklaarde ds. J.
wart, president van de Federatie van Protestante Kerken in
Frankrijk. Zo zijn er gemeenschappelijke verklaringen te ver
wachten over het armoedeprobleem en de positie van vluchte
lingen en buitenlandse werknemers en over de eerbiediging
van de mensenrechten. De laatste verklaring zal aansluiten bij
de herdenking volgend jaar van het uitbreken van de Franse
revolutie tweehonderd jaar geleden.
Kardinaal Decourtray beklemtoonde dat een „oecumenische
instantie"als de raad niet op problemen stuit bij het Vaticaan.
Kardinaal Willebrands, president van het Vaticaanse secretari
aat voor de eenheid der christenen, pleitte al in 1975 voor der
gelijke vorm van samenwerking, aldus Decourtray.
Er komt een schip, geladen
tot aan het hoogste boord,
I draagt Gods Zon vol genade,
I des Vaders eeuwig Woord
Daniël Suderman
door Marinus van der Berg
In het stadhuis van Deventer
is momenteel een fototen
toonstelling van vier regionale
persfotografen. De eerste prijs
werd toegekend aan Ab Hake-
boom. Hij heeft een foto ge
maakt van een zeer dramati
sche gebeurtenis. In een kolk
in Deventer werd een babylijk
je gevonden. De politie heeft
niet de herkomst van deze
baby kunnen vinden. Op de
foto dragen drie mannen van
een begrafenisonderneming in
een klein kistje met een wit
kleedje er over heen, de baby
naar een graf. Dicht achter
hen loopt een jonge vader met
een baby in een buidelzak op
zijn buik en een bos bloemen
in zijn hand.
Navraag heeft me verteld dat
deze jonge vader eens de va
der was van een doodgeboren
kind. Het is heel indringend
om vader of moeder te zijn
van een doodgeboren kind.
Zeker als het 't eerste kind is.
Het is alsof deze jonge vader
met z'n meelopen wil zeggen:
„Had mij 't kind gegeven in
plaats van het te doden. Ik en
mijn vrouw hadden er voor
willen zorgen. Ik weet wat het
is om vader van 'n doodgebo
rene te zijn". Het publiek dat
deze tentoonstelling in Deven
ter bezoekt, mag op een for
mulier invullen welke foto vol
gens haar het beste een tijds
beeld geeft.
De foto is in de afgelopen da
gen steeds op mijn ooglens
geweest. De foto deed me
denken aan iemand die vorig
jaar een doodgeboren kind
had. Ook deed de foto me na
denken over de tijd waarin we
leven.
De ene mens is in een situatie
van wanhoop en radeloosheid
en ziet geen kans om verder
leven te geven aan een nieuw
leven en de andere mens zou
zo intens graag leven willen
geven aan een doodgeborene.
De ene mens meent een rela
tie met een andere mens te
moeten beëindigen, en de an
dere mens zou er alles voor
over hebben om de meest ge
liefde uit zijn of haar leven
vast te kunnen houden, maar
ziekte maakte een voortijdig
eind.
Zo kunnen er in één straat, in
één parochie of gemeënte, in
één dorp of wijk, in twee wo
ningen naast elkaar levens
werkelijkheden zijn die op
geen enkele manier met el
kaar te verbinden zijn. Althans
zo lijkt het en zo lijkt het
steeds meer in een samenle
ving waarin we steeds meer
op onszelf betrokken raken.
Het is al weer een paar jaar
geleden dat een jonge mij on
bekende vrouw me opbelde
en een haast ongelooflijk ver
haal vertelde. „Ik was zo wan
hopig dat ik het niet meer zag
zitten om nog verder te leven.
Ik was op weg naar een apo
theek om rustgevende medi
cijnen te halen die bij een
éénmalig gebruik voldoende
zouden zijn om niet meer wak
ker Je worden. Ik moest on
derweg een drukke straat
oversteken. Ik stond naast
een oude vrouw, die me vroeg
om haar een arm te geven. Ze
was bang alleen de straat
over te steken.
Door deze gebeurtenis ben ik
teruggekeerd naar huis en
heeft mijn leven een wending
gekregen. Ineens voelde ik:
„iemand kan me nodig heb
ben". In een op zichzelf be
trokken samenleving hebben
we elkaar niet nodig, terwijl de
armen voor onze deur zitten.
Een mens kan in 'n wanhopige
situatie komen, zoals de moe
der die haar kind niet kon
houden. Twee mensen die el
kaar niet kunnen vasthouden,
Het is niet aan mij om te oor
delen. Maar wel dringt zich bij
mij de vraag op: „zijn wij in
staat een ander tijdsbeeld op
de gevoelige plaat vast te leg
gen?"
Kunnen wij mensen elkaar
meer leven geven dan dood?
Kunnen we elkaar zo de hand
reiken dat de wanhopige moe
der niet tot een wanhopige
beslissing hoeft te komen
maar een warmteplek vindt?
Kan een ander tijdsbeeld de
eerste prijs krijgen? Over en
kele dagen staan we rond de
kribbe. Mag het inderdaad
een levende kerststal worden:
in die zin dat wij mensen zo
op elkaar betrokken raken dat
we elkaar leven kunnen geven.
De Tijd van Gods Geest.
CAIRO Het wordt het
Heiligdom van de Heilige
Familie genoemd: een
donkere crypte met pila
ren, gebouwd in een grot.
Egyptische christenen
worden er al 1.900 jaar
lang door aangetrokken.
Zij trekken er elk jaar
naartoe om de crypte in
de gewelven van de Sint
Sergius-kerk in Oud-Cai-
ro te vereren.
Dat is niet geheel onverklaar
baar: de grot was een veilige
haven voor een jong Joods ge
zin, dat moest vluchten uit
Palestina óm het leven te red
den van hun kleine zoontje
van nog maar net een jaar:
Jezus Christus.
De vlucht van Maria, Jozef en
Jezus wordt omschreven in de
bijbel. De Heilige Familie
moest ontsnappen aan koning
Herodus, die zijn soldaten hac
opgedragen alle jongetjes tot 2
iaar te doden. Wijze mannen
hadden hem verteld dat in
Bethlehem een koning was
geboren.
Wonderen
Er bestaat weinig historisch
bewijs voor de reis naar
Egypte, het land dat ouders
en kind onderdak verschafte
terwijl zij wachtten op het
moment dat Herodus stierf.
Toen Marcus, een van de
twaalf apostelen, in de eerste
eeuw tijdens de tirannie van
keizer Nero, naar Egypte
kwam om het christelijke ge
loof te prediken, beleefden de
nieuwe gelovigen de reis van
de Heilige Familie naar hun
land opnieuw. Vanaf dat mo
ment werden de verhalen, die
van mond tot mond gingen,
verlevendigd met wonderen,
magische bomen en draken-
gevechten.
Het Joodse gezin zou samen
met het kindermeisje Salomé
op een ezel naar Egypte zijn
gekomen met bij zich een
amulet, de staart van een vos
of een karmozijnrode veer, als
bescherming tegen „het boze
oog".
De Heilige Familie ging van
de ene Joodse familie of syna
goge naar de andere, van ca
tacombe naar grot, maar bleef
nergens lang. Gezegd wordt
dat het gezin in wel 40 plaat
sen toevlucht heeft gezocht,
waaronder uiteraard het Hei
ligdom van de Heilige Familie
waar zij aan het begin en het
eind van hun reis door Egypte
terechtkwamen.
Veel van de verblijfplaatsen
worden nu gemarkeerd door
kerken en kloosters. Sommi
gen worden als heilig be
schouwd door zowel de zes
miljoen christenen als de 45
miljoen moslims in Egypte.
De islam beschouwt Jezus
Christus als een profeet en
vereert de maagd Maria. De
Kopten, de Egyptische chris
tenen, menen dat Maria, Jozef
en Jezus Zx/z jaar in Egypte
waren. Moslims in Egypte
zeggen dat dat negen jaar ge
weest moet zijn.
Pelgrimage
Eén van de grootste evene
menten die Kopten en Mos
lims jaarlijks samen vieren is
de pelgrimstocht naar Gebel
al-Tair, de Berg van de Vo
gels, in het midden van Egyp
te. Jong en oud gaat daar
naartoe, gekleed in fel ge
kleurde kleren, met elke
Gabriel Destravos voor een eeuwenoud koptisch tapijt in zijn
kerk op de plek waar volgens de overlevering Jozef, Maria en
het kind Jezus hebben gewoond.
FOTOlAP
vorm van vervoer, om de
plaats te eren waar Jezus het
leven van zijn familie heeft
gered. Dat zou zijn gebeurd
tijdens een bootreis ten zuiden
van Cairo.
Als het Koptische kerstmis,
op 7 januari, nadert, vermeer
dert het aantal pelgrims zich
in Oud-Cairo, eens een fort,
nu een plek waar elk gaatje
bedekt is met kerken. Steegjes
ruiken naar wierook, het ge
zang van priesters weergalmt
er. Buiten, in de toeristenwin
kels, concurreren schilderijen
van de Heilige Familie met de
beeltenis van Toetanchamon.
De Sint Sergius kerk op de
top is één van de oudste ker
ken in Egypte. Maar ondanks
de wijdverspreide verering is
de crypte in de gewelven al
17 jaar voor het publiek geslo
ten, omdat er water naar bin
nen stroomt. De geestelijk lei
der van de kerk, de Koptische
priester Gabriël Bestavros, js
niet alleen leidsman voor zijn
eigen parochie, maar ook voor
de duizenden toeristen en pel
grims uit de hele wereld die
elk jaar een bezoek brengen
aan de kerk. Hij hoopt dat de
crypte volgend jaar kerstmis
weer open zal zijn, als het wa
ter is weggepompt.
Maar ondanks de reconstruc
tiewerkzaamheden zal Besta
vros ook dit jaar kerstmis vie
ren zoals hij dat altijd heeft
gedaan. „Dit is de mooiste
plek in Egypte, in het Mid
den-Oosten, in de hele we
reld," zegt hij. „Dit is de
plaats waar de Heilige Fami
lie toevlucht zocht, hier is de
plek waar Jezus' hoofd lag.
Hier is de bron waaruit de
maagd Maria dronk."
Volgens de priester kwam de
Heilige Familie naar Egypte
als gevolg van een voorspel
ling: „In Hosea staat: toen Is
raël een kind was, hield ik
van hem en ik riep mijn zoon
naar Egypte. En in Matthetls
staat: Sta op, neem het jonge
kind en zijn moeder en vlucht
naar Egypte en blijf daar tot
ik U bericht zend, want Hero
dus zal het jonge kind zoeken
en vernietigen."
Bisschop Anba Gregorius van
de Koptische Orthodoxe kerk,
verklaarde -onlangs dat het lo
gisch is dat de familie naar
Egypte vluchtte. „Zii kwamen
hier omdat Egypte belangrijk
was in dit deel van de wereld
en bekend stond als toe
vluchtsoord voor kinderen uit
Israel." Gedetailleerde infor
matie over de reis komt vol
gens hem van aartsbisschop
Theophilus, patriarch van 384
tot 412 na Christus, die door
Egypte reisde om nieuwe ker
ken in te zegenen. „Hij stopte
bij Dair al-Muaharraq, de
plaats waar de oudste kerk
van Egypte staat en daar
kwam de maagd Maria in een
visioen tot hem en zij vertelde
hem alles over de opzienba
rende reis door Egypte."
MIMI MANN
Nederlands Hervormde Kerk
Beroepen te Nijkerkerveen, J.Plomp
te Barendrecht, buitengewone wijk-,
temeente. Aangenomen: naar'
treefkerk, W.Verboom te Zegveld;
naar Opende. P.Zeedijk kandidaat
te Amsterdam (bijstand pastoraat
Weesp, vicaris Amsterdam Noor-
derkerk).
Beroepen te Sassenheim, toezeg
ging, G.T.Vollebregt te Zwolle. Aan
genomen naar Olst, J.van Twist,
zendingspredikant, wonende te
Oegstgeest.
Gereformeerde Kerken:
Beroepen te 's-Gravenzande F. van
der Weij te Nunspeet.
Gereformeerde Kerken vrijge
maakt
Beroepen: te Groningen-noord,
M.A.de Niet te Hilversum: te Wad-
dinxveen, drs. H.van Veen te Loe-
nen-Abcoude. in combinatie met
Weesp-Nigtevecht.
Beroepen te Rozenburg, drs.M.
Wielhouwer kandidaat te Voorburg.
Bedankt voor Pretoria wijk Oost,
Die Vrije Gereformeerde Kerke van
Suidafrika. E.A.de Boer te Amster
dam-Zuidwest.
LEIDSCHENDAM De
werkgeversorganisaties VNO
en NCW hebben het modera-
men (bestuur) van de synode
van de Nederlandse Her
vormde Kerk gevraagd om
een duidelijke veroordeling
van gewelddadige acties tegen
bedrijven met vestigingen in
Zuid-Afrika.
Zij menen dat deze acties, die
grote materiële schade aan
richten en mensenlevens in
gevaar brengen, een genuan
ceerde discussie over desin
vesteringen steeds moeilijker
en zinlozer maken. De acties
geven slechts steun aan de
structieve krachten die uitein
delijk door niemand te beteu
gelen zijn, aldus de voorzitters
van bëide werkgeversorgani
saties in hun brief aan het
moderamen (bestuur) van de
hervormde synode.
De organisaties zien geen heil
in het terugtrekken van in
vesteringen uit Zuid-Afrika,
omdat „de door U genoemde
signaalwerking van desinves
tering, voorzover deze al op
treedt, slechts een eenmalig
effect heeft". Zij wijzen erop
dat in de meeste gevallen de
activiteit van de desbetreffen
de ondernemingen gewoon
wordt voortgezet, met dat
verschil dat de nieuwe eige
naars geen rekening meer
hoeven te houden met aanbe
velingen, neergelegd in de
EEG-code. In andere gevallen
zal desinvestering leiden tot
sluiting van bedrijven, wat
eveneens voor de zwarte
werknemers ernstige gevol
gen heeft. „Ook bij de zwarte
bevolking wint het besef veld
dat aantasting van de econo
mische structuur van Zuid-
Afrika nu, in het post-apart-
heidstijdperk tot onoverkome
lijke problemen zal leiden. De
totale integratie van de zwar
te bevolking in Zuid-Afrika
kan alleen maar slagen wan
neer deze gepaard gaat met
een gezonde economische ont
wikkeling", aldus VNO en
NCW. De organisaties wijzen
op de „positieve rol" die de
Nederlandse en andere Euro
pese bedrijven spelen in de
veranderingsprocessen die
zich op dit moment in Zuid-
Afrika voltrekken.
De voorzitter van de her
vormde synode, ds. H. Huting,
liet weten nog niet van de
brief op de hoogte te zijn.
Maar hij denkt dat het mode-
ramen er geen moeite mee zal
hebben een veroordeling uit
te spreken over de geweldda
dige acties tegen bedrijven.
Onlangs hebben de bewinds
lieden van Onderwijs en We
tenschappen het Wetsontwerp
Basisvorming gepubliceerd en
naar de Tweede Kamer ge
stuurd. Men heeft er lang op
moeten wachten. Dat kwam
omdat, naar verluidt, het
voorstel nogal lang bij de
Raad van State heeft gelegen.
Het zou dan vooral om de
kwestie van de eindtermen
gaan.
De geruchten rondom de
Raad van State latend voor
wat zij zijn, kan toch wel
worden vastgesteld, dat de
zaak van de eindtermen één
van de belangrijkste discussie
punten van deze Wet op de
Basisvorming zal worden. Ui
teraard zal dit belangrijke
wetsvoorstel in de toekomst
nogal eens in deze rubriek
aan de orde komen. Vanwege
het belang van de zaak begin
ik met een paar opmerkingen
over die eindtermen.
Wat verstaat men er eigenlijk
onder? In de Memorie van
Toelichting op het wetsvoor
stel lees ik: „Onder eindter
men wordt verstaan: beschrij
vingen van kwaliteiten van
leerlingen op het gebied van
kennis, inzicht en vaardighe
den die de school bij haar on-
derwijsaktiviteiten in elk ge
val als doelstellingen moet
hanteren".
De overheid wil die eindter
men die een beetje te ver-t
gelijken zijn met examenpro
gramma'szowel vaststellen
voor het basisonderwijs als
voor de eerste fase van het
voortgezet onderwijs. Ze wil
ze zelfs op den duur in de wet
vastleggen.
Redenen
Welke redenen voert de over
heid hiervoor aan?
1. Ze dragen ertoe bij, dat alle
leerlingen hetzelfde kernpro
gramma doorlopen.
2. Ze maken de inhoud van
het onderwijs controleerbaar
voor het parlement en de sa
menleving.
3. In het voortgezet onderwijs
bieden zij het kader voor het
ontwikkelen van afsluitings-
toetsen
4. Ze dragen bij tot een goede
aansluiting op net vervolgon
derwijs.
5. Ze bieden de mogelijkheid
een algemene niveauverho
ging na te streven.
6. Bij het basisonderwijs bie
den ze een mogelijkheid om
de eigenheid van dat onder
wijs tot uitdrukking te bren
gen.
Er zijn dus duidelijke ver
schillen tussen het functione
ren van de eindtermen in het
voortgezet en in het basison
derwijs. In het eerstgenoemde
onderwijs moeten ze leiden
tot toetsen, die de school op
een zelf door haar te bepalen
manier mag gebruiken, en die
zowel de lcwaliteit van het
aangeboden als van het „ge
noten" onderwijs zouden kun
nen meten. Ten aanzien van
het basisonderwijs rept de
wetgever hier niet van. Daar
functioneren ze met name als
doelstellingen voor het eind
van het onderwijs.
Raad van State
Hoe oordeelt in dezen nu de
Raad van State? Een citaat:
„Centrale vaststelling van
deugdelijkheidseisen (zoals
eindtermen) en vrijheid van
inrichting grenzen aan elkaar.
Naarmate de vast te stellen
norm de richting sterker
beïnvloedt, wordt de vrijheid
van inrichting uiteraard ge
ringer. Dat een dergelijke in
richting zich ook zou voor
doen in het onderhavige geval
wordt in de toelichting (bij
het wetsvoorstel) meer weer
sproken dan weerlegd". Mooi
gezegd, dat laatste!
Verder schrijft de Raad van
State ook nog: „De hier aan
de orde zijnde problematiek
verdient een uitvoeriger be
schouwing in de toelichting
dan thans gegeven wordt. Het
ontkennen van een grensver
legging als gevolg van de
voorgestelde bepalingen lijkt
de Raad van State niet goed
hanteerbaar".
De Raad van State zegt dus in
feite tegen de bewindslieden
van O. en W.: U bent met dat
plan voor die eindtermen dui
delijk bezig met een inper
king van de vrijheid van in
richting en u hebt bovendien
ook nog niet de juiste argu
menten aangedragen ter ver
dediging van uw standpunt.
Wat voeren de bewindslieden
nu ter verdediging aan? Ze
hebben de bovengenoemde
toelichting inderdaad enigs
zins uitgebreid. Veel nieuws
voegen ze echter eigenlijk
niet toe. Ze herhalen nog eens
hun oude argumenten: „In dit
verband wordt gewezen op de
huidige examenprogramma's
in het voortgezet onderwijs
die thans het leerplan mate
rieel in niet onbelangrijke
mate mede bepalen. Op dit
punt is er geen principieel
verschil tussen examenpro
gramma's en eindtermen".
Nee, dank je de koekoek!
Maar men vergeet wel het
volgende. Als een leerling
eerst een basisschool door
loopt en daarna bijvoorbeeld
een havo-school, heeft hij of
zij alleen aan het eind van die
pakweg 12 jaar te maken met
een eindexamen en een nave
nant examenprogramma. Nu
komt daar nogal het een en
ander bij, namelijk eindter
men aan het einde van de ba
sisschool plus aan het einde
van de eerste fase voortgezet
onderwijs. Om ter verdedi
ging van deze manoeuvre met
name bovengenoemde zinsne
de te gebruiken... Enfin de
lezer oordele zelf. En dan
wordt er verder laconiek ge
constateerd, dat „de indruk
kan zijn ontstaan dat door die
eindtermen de grens tussen
deugdelijkheidseisen en vrij
heid van inrichting iets ver-
schuift'(!).
Alertheid
Er is nog een zin aan de toe
lichting toegevoegd: „Desal-
door drs. K. de Jong Ozn.
niettmin is, gegeven het be
paalde in de Grondwet, bij de
feitelijke invulling van de
eindtermen hier steeds alert
heid geboden".
Zeer juist. Het onderwijsveld
zal nauw betrokken worden
bij het opstellen van die eind
termen. Dat wordt een be
langrijke operatie.
Maar laten we eerst maar
eens zien, hoe die eindtermen
er ,straks uitzien, hoe uitvoe
rig ze worden, hoe ver ze in
grijpen in niet-neutrale zaken
van de scholen.
Dat wordt een immense ope
ratie, wanneer dat straks alle
maal in een wet moet worden
geformuleerd. Zou het echt
mogelijk zijn dat de Tweede
Kamer daar straks over gaat
discussiëren, zonder dat ze
zich gaat bemoeien met zaken
die de wetgever volstrekt niet
aangaan? Kunnen hier ooit
„neutrale beslissingen" uitko
men dat wil zeggen „voor ie
dereen aanvaardbaar"?
In Zuidkorea vormden de verkiezingen van deze v e
bevestiging van het spreekwoord over de twee om G
vechtende honden, die de derde er triomfantelijk iv
heenlopen. De derde was in dit geval Roh Tae-woo. t
ruime voorsprong op de twee onverzoenlijke KimsD,
de presidentsverkiezingen, de eerste sedert 1971 in i
n
Op de keper beschouwd lijken de Zuidkoreanen l
nog de minst slechte keuze te hebben gedaan. Ro,|
voorgesteld als de kandidaat van het leger, maar
juist is dat niet. Voor de strijdkrachten is Roh de mé
vaardbare figuur omdat hij stabiliteit belooft en gee
linge breuk oplevert met het verleden. Roh komt
het leger en hielp in 1979-1980 via een staatsgreep d<
president Chun Doo-Wan aan de macht. Nadien
zich echter geleidelijk van het leger gedistantieerd,
trok hij het uniform uit en begon aan een politieke
die hem achtereenvolgens op de ministeries van r
veiligheid, politieke zaken en buitenlandse zaken,
binnenlandse zaken bracht.
BEOORDEELD naar westerse democratische maat 1
de rol die de Olympische Spelen in politiek en maat
lijk opzicht in Zuidkorea spelen zonder meer grote
het land zelf vormen de Spelen echter het grootste
tionale evenement in de korte geschiedenis van het i;
Zuidkorea. De Zuidkoreanen in het algemeen en de
reaanse machthebbers in het bijzonder is er veel aai1
die spelen in volmaakte harmonie te laten verlopen,
miljoenen bezoekers een gunstig beeld van hun lane
VOOR de Zuidkoreanen lijkt Roh Tae-woo de beste
voor het oog van de buitenwereld de balans ten gujj
Zuidkorea kan doen doorslaan. De beide Kims wekt j
druk in hun kielzog te veel onrust met zich mee i
voeren. Zij vormden een te geringe machtsbasis om 1
kunnen staan voor de rustige tijden, die Zuidkorj
heeft voor een goed verloop van de Olympische Sj
het Zuidkoreaanse volk een aanvaardbare politieke
tegemoet gaat wanneer de Olympische vlam eenmaa
gedoofd, is een geheel andere vraag.
Kouder maar droog
DE BILT (KNMI) Het
weerbeeld in onze omgeving
wordt bepaald door een rug
van hoge luchtdruk. Vanmid
dag trekt deze rug naar Duits
land weg en komt ons weer
geléidelijk onder invloed van
een aktieve oceaandepressie.
Er is af en toe zon, maar in de
loop van de dag neemt van het
westen uit de bewolking toe,
tegen de avond gevolgd door
regen. Het wordt iets minder
zacht dan we de afgelopen da
gen gewend waren, een graad
of 9. De wind is westelijk en is
vrij krachtig, kracht 5. Aan de
kust is de wind krachtig of
hard, kracht 6 a 7. Zondag is
er veel bewolking en regent
het af en toe. Het wordt dan in
de middag ongeveer 12 gra
den. Vanaf maandagmiddag
wordt overwegend droog weer
verwacht bij lagere temperatu
ren.
Weersvooruitzichten vóór di- Alpes du sud
verse Europese landen, geldig
voor zondag en maandag:
Zuid-Scandinavië: Weerrapporten 18 d(
Perioden met regen. Middag-
temperatuur Ongeveer Vier Amsterdam iw.b
graden.
Droog en perioden
Middagtemperatuur I
18 graden.
Italië en de Joegi
kust:
Droog en perioden a
Middagtémperatuur
het noorden tot 17
Sicilië.
Oostenrijk
Vorarlberg
Tirol
Salzburgerland
Karinthië
Zwitserland
Berner Oberland
Graubuenden
Wallis
Britse Eilanden:
Vooral zondag regen, maandag
enkele opklaringen. Middag-
temperatuur zaterdag 12, zon
dag ongeveer 10 graden.
Benelux:
Veel bewolking en nu -en dan
regen. Middagtemperatuur on
geveer 11 graden.
Duitsland:
In het noorden nu en dan re
gen, in het midden en zuiden
overwegend droog. Middag
temperatuur ongeveer 8 gra
den.
Frankrijk:
In het noorden bewolkt, elders
nu en dan zon. Middagtempe
ratuur van 11 graden in het
noorden tot 16 in het zuiden.
Alpengebied:
Op de meeste plaatsen droog
£n af en toe zon. Middagtem
peratuur in de dalen ongeveer
7 graden. Nul-graden-niveau
op ongeveer 2000 meter.
Eindhoven
Den Helder
Rotterdam
Brussel
Dublin
Frankfur
TOMMIE DE WIT
DOET ALLES OM NORMAAL
MET ZIJN SUIKERZIEK7
TE KUNNEN LEVEN.
MISSCHIEN KUNT U OOK IETS DOES
Tbmmie de Wit is elf jaar. Vanaf z'n zevende heeft hij bij z"ndieet.Ukuntookietsdoen.Doi
suikerziekte. Hij kan daar betrekkelijk normaal mee storten op giro of bank tn.v DFN Al
levenMaarhijmoeterwelallesvoordoen.insuline mee steunt u belangrijk wetensd
spuiten, z'n bloedsuikergehalte meten en stilstaan zoek Tommie heeft er straks missd
GEEF VOOR DE BEHANDELING VAN SUIKERZIEKTE GIRO 5766 BANK
