Kerkmuziek als middel
tegen kerkverlating?
SteidwOowim
kerk
wereld
brieven
lezers
weer
GEESTELIIK LEVEN/OPINIE
Acht Mei Beweging richt
commissie mensenrechten op
Verkeersveiligheid in het gedb
Aangepaste
vakanties
van het
Rode Kruis
Iets voor u?
CckUe Soman!
^AANDAG23NOVEMBm987P^
Paus verklaart 85 Britse martelaren zalig
VATICAANSTAD Paus Johannes Paulus II heeft zondag 85
martelaren uit Engeland, Schotland, Wales en Ierland zalig
verklaard. De 85 mannen. 63 priesters en 22 leken, zijn tussen
I5b4 en 1679 terechtgesteld omdat zij trouw bleven aan het ge-
Zag Vonn5e paus" TiJdens de plechtigheid in de St. Pieter, waar-
voor 3000 pelgrims uit Groot-Brittannië naar Rome waren ge
komen, herinnerde de paus aan de verplichting van de katho
lieke kerk te ijveren voor eenheid onder de christenen. Wij
moeten ons allen verheugen dat de vijandschap onder de chris
tenen, die een kenmerk was van de tijd waarin deze martela
ren leefden, voorbij is en door broederlijke liefde en wederzijds
respect is vervangen", aldus de paus.
Bisschop Ernst ereburger Breda
BREDA Bisschop H.C.A. Ernst van Breda wordt ereburger
van die stad. Dat heeft het college van B en W bekend ge
maakt. Op 17 december is mgr. Ernst 20 jaar bisschop van Bre
da. In de overwegingen van het raadsbesluit staat onder meer
dat mgr. Ernst altijd heeft geprobeerd overeenstemming tot
stand te brengen tussen de leiding en de basis van de Rooms-
Katholieke Kerk. „Wijzend op de eigen verantwoordelijkheid
van de gelovigen en van de positie van de kerk, heeft hij zich
onophoudelijk ingezet voor het bijeenhouden van de geloofsge
meenschap", schrijft het college. Het ziet mgr. Ernst als een
ambassadeur van de stad Breda. Het ereburgerschap is de
hoogste onderscheiding die Breda kent.
HERVORMD
SYNODE-
MODERAMEN:
Tegengaan aids
meest gediend
met monogame
relatie
LEIDSCHENDAM In de
christelijke gemeente mag
verwacht worden dat ieders
verantwoordelijkheid tegen
over de ander zich zal uiten
in trouw aan de eigen part
ner. In een langdurig strikt
monogame relatie immers
kan het aids-virus niet via
seksueel verkeer worden
overgebracht.
Daarop wijst het moderamen
(bestuur) van de hervormde
synode in een brief over de
ziekte aids, die het aan de
kerkeraden, predikanten en
organen van bijstand heeft
gestuurd. Het moderamen is
van mening dat mensen die
in en namens de kerk over
aids spreken, steeds de na
druk moeten leggen op de
verantwoordelijkheid die ie
dere mens heeft om versprei
ding van de ziekte tegen te
gaan.
Het moderamen toont zich
bezorgd over de snelle toene
ming van het aantal aids-
slachtoffers. „De nieuwe
ziekte stelt ons voor een
enorme opgave", aldus het
moderamen dat wijst op de
ongeneeslijkheid van de ziek
te.
Het synodebestuur noemt de
homoseksuelen, onder wie tot
nu toe de meeste slachtoffers
vallen, niet bij name. Dat het
bij monogame relaties in de
eerste plaats aan huwelijken
denkt, blijkt uit het feit dat
wordt gezegd dat „huwelijk
strouw" als vorm van pre
ventie soms ontoereikend is.
Een van de partners kan ten
gevolge van een bloedtrans
fusie met het aids-virus be
smet zijn.
Het moderamen heeft bij de
brief het verslag gevoegd van
de consultatie „aids en de
kerken", die in maart dit jaar
in Amersfoort werd gehou
den. De aanbevelingen^ van
deze consultatie zijn later
door de Raad van Kerken in
Nederland overgenomen. In
deze aanbevelingen wordt
aangedrongen op goede voor
lichting en pastorale zorg, di
aconale hulp, waakzaamheid
om discriminatie en isolatie
van aids-patiënten te voorko
men en bezinning op vragen
betreffende de taak van de
kerken en de moraal.
Belgische
protestanten
opnieuw verdeeld
over nieuwe vice-
voorzitter
BRUSSEL De synode van
de Verenigde Protestantse
Kerk in België (VPKB) is er
zaterdag opnieuw niet in ge
slaagd een nieuwe vice-voor-
zitter te kiezen.
Tijdens de vergadering van
de synode in mei dit jaar
bleek de door het district An-
werpen-Brabant-Limburg
voorgedragen kandidaat, de
Leuvense predikant dr. P.
Bouman, voor de Waalse dis
tricten niet acceptabel, omdat
hij niet zou handelen in de
lijn van de kerkorde en con
stitutie van de VPKB. Bou
man, sinds 1979 predikant in
de VPKB, werd zaterdag op
nieuw voorgedragen, ditmaal
door de beide Vlaamse dis
tricten. Deze kandidatuur
werd, zoals verwacht, door
de vertegenwoordigers van
de Waalse districten afgewe
zen.
De synode besloot nu het be
stuur van de synode, de sy
nodale raad, opdracht te ge
ven in overleg met de twee
Vlaamse districten te zoeken
naar iemand die geschikt is
de functie van vice-voorzitter
tot de volgende synodeverga
dering van november 1988
waar te nemen.
PLEIDOOI VOOR GOSPELMUZIEK EN HEDENDAAGSE MUZIEK
AMERSFOORT Meer
dan zestigduizend jonge
ren vragen van de kerk
hen met hun gospelmu
ziek te accepteren. Ge
beurt dat niet, dan zullen
ze de kerk de rug toeke
ren. Dat zei Leen la Ri-
vière zaterdag in Amers
foort op een bijeenkomst
van de Gereformeerde
Organistenvereniging
(GOV) over kerkmuziek.
De voorman van de gospel
muziek in ons land La Ri-
vière is directeur van Conti
nental Sound deed een
dringend beroep op de orga
nisten om de jongeren met
hun gospelmuziek ruimte te
geven in de kerkmuziek. „U
kunt wel blijven orgelspelen,
maar straks is er niemand
meer om naar dat orgelspel
te luisteren", waarschuwde
hij.
La Rivière herinnerde eraan
dat tegenover de kerkverla
ting bij de gevestigde kerken,
allerlei evangelische groepen
met eenzelfde percentage
groeien. En juist in die ge
meenschappen is er alle
ruimte voor de veelkleurig
heid van de gospelmuziek.
Hij erkende dat veel gospel
koren niet voldoen aan rede
lijke kwaliteitseisen. Ook de
teksten van veel muziek zijn
beneden de maat: „We
moeten niet blijven steken in
teksten als „Jezus houdt van
mij" of in liedjes die alleen
maar gaan over: hoe kom ik
in de hemel". Daarom stimu
leert Continental Sound de
kwaliteitsbevordering van de
gospelmuziek op diverse ma
nieren: workshops, boeken,
cursussen en dergelijke.
La Rivière meende dat de
gospelmuziek niet kan
worden „afgedaan" met kri
tiek op de kwaliteit. „Jonge
ren willen nu eenmaal klap
pen, dansen en eenvoudige,
heldere teksten over de ge
loofszekerheden. De gospel
muziek biedt die en de kerk
kan moet daar een antwoord
op hebben".
Kwaliteit is overigens niet
het enige wezenlijke in de
kerkmuziek, vond La Riviè
re: „Wie alleen uit is op kwa
liteit, zit op een dood spoor.
Er moeten ook andere eisen
worden gesteld, namelijk
geestelijke. Het „heilig vuur",
de geestdrift, horen er net zo
goed bij".
Hij meende dat leiders van
de gospelkoren kerkmusici
zijn net als (cantor-)organis-
ten en tussen beiden moet
een open, eerlijke verhou
ding bestaan, zonder concur
rentie. „Samen zijn ze ver
antwoordelijk voor het lofof
fer aan God", aldus La Riviè
re.
Vernieuwing
De theoloog dr. C. Honders
(Groningen) en de musicus
Jan Pasveer (Zaandam) spra
ken een volstrekt andere
taal.
Honders hield een pleidooi
voor de zeggenschap in de
kerk van de goed opgeleide
kerkmusicus, die een open
oor heeft voor de nieuwe
muziek (Cage, Stockhausen
e.d.). „Na Auschwitz zijn de
papieren van de zelfbevesti
ging, van de restauratie, van
het lekker in het gehoor lig
gende verbrand. Net als de
woorden, moet ook de mu
ziek de aanklacht, de smart.
i Rivière, dr. A.C. Honders, Jan Pasveer en drs. K. de Jong Ozn.,
FOTO: PERS UNIE
constateerde Pasveer. Toch is
nieuwe muziek van levens
belang voor de kerk. Net als
de pogingen van de theolo
gen het oude verhaal tot een
verstaanbaar verhaal te ma
ken voor mensen in onze tijd.
De kunstenaar die dit propa
geert is z'n tijd niet vooruit,
maar de luisteraar die hem
dit verwijt maakt, loopt ach
ter.
Kerkmuziek die blijft steken
in de traditionele praktijk,
wordt een consumptie-arti
kel. Onzekere mensen zoe
ken hun rust in de bekende
klanken en durven de strijd
niet aan om nieuwe muziek
te veroveren. Mensen die al
leen bezig zijn met het be
kende, werken de toekomst
tegen.
Volgens Pasveer is een goede
scholing nodig, ook van pre
dikanten; er is een schreeu
wend gebrek aan kader, zo
wel op scholen als in de ker
ken. Mensen moeten leren
om „het oor een kwartslag te
draaien (Stockhausen)",
waardoor nieuwe muziek een
verrijking van het (geloofs
leven kan worden.
LÜTSEN KOOISTRA
de vragen vertolken. De mu
ziek in de kerk moet niet(
toedekken, maar open leg
gen. Voor de „muzikale sui
kerballen", de „vettigheid
van de vadsigheid" van de
wereldlijke brood- en spelen-
cultuur mag in de kerk geen
plaats zijn".
Muziek in de kerk moet deel
uit maken van een op ver
nieuwing gerichte liturgie.
Die moet open zijn naar de
toekomst, verrassingen toela
tend en luisterend naar sig
nalen van wat in verande
ring is in het leven. De kerk
musicus is de vertegenwoor
diger van de komende din
gen. „En om die dingen gaat
het; de realiteit komt achter
de dromen aan".
De traditie hoort wezenlijk
thuis in deze benadering,
mits zij wordt geplaatst onder
het voorteken van de dienst
baarheid, aldus dr. Honders.
Jan Pasveer hield een plei
dooi voor een brede muzikale
praktijk in de kerk. Schütz
heeft daarin een plaats, maar
ook Stockhausen. De laagste,
vertegenwoordiger van de
nieuwe muziek, wordt geen
plaats gegund in de kerk,
AMSTERDAM Het be
stuur van de Acht Mei Bewe
ging maakt zich ernstig zor
gen over de druk van de ker
kelijke overheid op organisa
ties en personen die de bewe
ging goed gezind zijn. „Deze
druk is de afgelopen maan
den duidelijk voelbaar ge
weest, toen ons bestuur zocht
naar nieuwe leden. In enkele
gevallen durfden mensen
niet tot het bestuur toe te tre
den uit vrees voor sancties",
aldus voorzitter Wies Stael-
Merkx zaterdag tijdens de
vergadering van de partici-
pantenraad in Amsterdam.
Volgens woordvoerder drs. J.
van Hooydonk van de bewe
ging was de druk op bevrien
de personen en organisaties
voor de participantenraad
een reden te meer om in te
stemmen met het bestuurs
voorstel binnen de Acht Mei
Beweging een aparte werk
groep op te richten die zich
gaat bezighouden met de na
leving van de mensen- en
christenrechten binnen de
kerk.
De nieuwe commissie men
senrechten bundelt partici
panten die zich binnen de
Nederlandse RK Kerk bezig
houden met de rechten van
de mens, waaronder Justitia
et Pax Nederland. Zij gaat
twee afdelingen tellen. De
eerste richt zich op studie en
analyse; zij treedt tevens op
als „meldpunt" in geval van
schendingen van de mensen
rechten. De tweede houdt
zich bezig met het bieden en
organiseren van concrete so
lidariteit.
Afgevaardigden van de RK
bisschoppenconferentie en
het bestuur van de Acht Mei
Beweging zullen elkaar op
woensdag 27 januari 1988 in
Utrecht ontmoeten. De bis
schoppen zullen tijdens het
gesprek hun standpunt ten
aanzien van de beweging toe
lichten; de Acht Mei Bewe
ging zal de bisschoppen in
formeren over haar opzet en
bedoelingen. Voorts wordt er
een agenda voor een vervolg
gesprek opgesteld. De delega
tie van de bisschoppenconfe
rentie bestaat uit kardinaal
dr. A.J. Simonis en de bis
schoppen R.Ph. Bar, H. Bom
ers, H. Ernst en dr. J. de
Kok. De samenstelling van
de delegatie van de Acht Mei
Beweging is nog onbekend.
Er is nog overleg gaande
over een gespreksleider. Dat
heeft de voorzitter van de
Acht Mei Beweging, mevr.
W. Stael-Merkx, bekendge
maakt.
De participantenraad van de
Acht Mei Beweging, waarin
zo'n negentig organisaties en
groepen vertegenwoordigd
zijn, heeft de bisschoppen in
een verklaring laten weten
dat zij „met instemming" van
het komende gesprek heeft
kennisgenomen. In verband
met de vragen die de bis
schoppen in enkele brieven
hebben gesteld over de re
presentativiteit en competen
tie van het bestuur van de
beweging spreekt de partici
pantenraad unaniem zijn
vertrouwen uit in het be
stuur. De relatie met het be
stuur is zodanig, dat de aan
gesloten organisaties het be
stuur volkomen in staat ach
ten uit te maken waar het
wèl en waar het niet namens
alle aangesloten organisaties
Wies Stael-Merkx
FOTO: PR
kan spreken, aldus de parti
cipantenraad in zijn verkla
ring.
De raad meent dat het ko
mende gesprek ertoe kan bij
dragen dat er een einde komt
aan maatregelen en uitlatin
gen die gericht tegen perso
nen en groepen die bij de be
weging betrokken zijn. In die
zin spreekt de participanten
raad als zijn wens uit, dat het
komende gesprek mag bij
dragen aan wederzijdse ver
heldering en bevestiging tus
sen bisschoppen en bewe
ging, „onder erkenning van
ieders eigen positie en ver
antwoordelijkheid".
Domheid en traagheid,
hoogmoed en haat
doen de samenleving
wankelen.
„Plaats voor
christelijk
instituut massa
communicatie"
AMERSFOORT Gezien de
dominerende rol van de mas
samedia in onze samenleving,
is er plaats voor een instituut
op bijbelgetrouwe grondslag,
dat zich bezig houdt met on
derzoek en publiciteit op het
gebied van de massacommu
nicatie.
Dit zei zaterdag drs. N. C.
van Velzen, docent massa
communicatie aan de Evan
gelische School voor de Jour
nalistiek en rector van de
Evangelische Hogeschool in
Amersfoort, op de studiedag
over massacommunicatie. Hij
kreeg in de discussie veel bij
val. Gesuggereerd werd dat
een dergelijk instituut wel
licht kan worden verbonden
met de Internationale Chris
telijke Universiteit. In Enge
land en Duitsland wordt van
uit de christelijke levens
overtuiging op wetenschap
pelijke wijze onderzoek ver
richt naar de betekenis en in
vloed van massacommunica
tie.
De vraag werd gesteld of een
dergelijke studie vanuit uit
sluitend reformatorische vi
sie moet worden verricht of
dat daarin rooms-katholieke,
reformatorische en evangeli
sche christenen (vrije groe
pen) kunnen samenwerken.
Het laatste staat verscheidene
mensen, voor ogen. Gevraagd
werd naar de mogelijkheid
van een christelijk persbu
reau.
Een principieel-christelijke
bezinning op nieuws, nieuws
waarde en nieuwsgaring
dient plaats te vinden binnen
een wijsgerig-theologisch ka
der, waarbij de filosofische
vooronderstellingen worden
onderzocht.
Procureur-
generaal
verwijt
Maimonides-
lyceum willekeur
AMSTERDAM De joodse
jongen Aram Briicker moet
toegelaten worden op het
Amsterdamse Maimonides
Lyceum. Dat vindt de procu
reur-generaal bij de Hoge
Raad, mr. M.R. Mok.
Volgens mr. Mok staat vast
dat het Maimonides Lyceum
andere kinderen (circa vijf
tien) uit liberaal-Joodse ge
zinnen wel in de schoolban
ken accepteert. Het weigeren
van Aram Brucker kan der
halve als „willekeur" be
stempeld worden. De uitzon
dering die voor Aram wordt
gemaakt, is juridisch op te
vatten als een onrechtmatige
daad, concludeert de procu
reur-generaal.
Met zijn pleidooi volgt de
procureur-generaal de opvat
ting van het Amsterdamse
gerechtshof dat in juni be
paalde dat de jongen op straf
fe van een zware dwangsom
moet worden toegelaten. De
school spande eind augustus
een kort geding aan voor de
A'damse arrondissements
rechtbank, waarin om op
schorting van de dwangsom
werd gevraagd. Dat werd
vervolgens toegekend. De
Hoge Raad zal na het plei
dooi van mr. Mok in januari
de principiële vraag beant
woorden of de jongen tot de
school moét worden toegela
ten. Oordeelt zij positief, dan
zal de school de dwangsom
moeten betalen, als zij Briic
ker weigert. De school wei
gert de jongen toe te laten
omdat zijn moeder etnisch
geen joodse is, maar op latere
leeftijd is toegetreden tot de
liberaal-Joodse gemeenschap.
De school erkent deze over
gang niet en vindt dat de
moeder orthodox-joodse les
sen moet nemen.
VP lil
Brieven graag kort en
duidelijk geschreven De
redactie behoudt zich
het recht voor ingezon
den stukken te bekorten
Fassbinder
Was Fassbinder een racist?
Gemeten naar het door hem
geschapen beeld van de ont
luisterde mens, meer specifiek
de Duitser, gemeten naar zijn
zelfhaat en drang tot zelfver
nietiging, kan die vraag met
een volmondig ja worden be
antwoord. Echter, de inmid
dels overleden auteur ka"h het
niet meer weerleggen, noch
zijn intenties onderbouwen
met argumenten.
Zijn in schouwtoneel verpakte
hyperbool van de werkelijk
heid is nog slechts voer voor
oeverloze discussies. Liefheb
bers van Fassbinders werk
vinden in zijn stukken een be
vestiging van een werkelijk
heid, die zij zelf al als even on
werkelijk ervaren. Tegenstan
ders echter ervaren zijn werk
als een aanval op hun waar
digheid, zij weigeren in zich
zelf een Biberkopf te zien, zij
weigeren de spiegel die Fass
binder voorhield en voor
houdt.
Doordenken, inzicht in de we
tenschap van het menselijk
doen en laten, leert dat Fass
binders typografie van de
mens, christen, Turk of jood,
even legitiem is en zelfs waar
devol kan zijn als de reacties
daarop van bijvoorbeeld een
rabbijn Soetendorp.
Want evengoed als Fassbinder
schetst Soetendorp zijn over
drijving van de werkelijkheid,
beiden willen de geest wakker
schudden door middel van een
taal die vaak, en soms met op
zet, wordt misverstaan.
Wij durven te stellen dat Fass
binder nooit heeft bedoeld de
jood te beledigen of de chris
ten. Zijn strijd was en is ook
de strijd van Soetendorp: door
iuist zaken aan de kaak te stel
len het streven naar een bete
re wereld te versterken. En
beiden doen dat met stijlmid
delen, in een eigen taal. Zoals
Fassbinder zich bewust ge
weest zal zijn van de opgeroe
pen gevoelens, zo zal Soeten
dorp zich toch ook bewust zijn
van bepaalde effecten die zijn
getuigenissen- op de televisie
oproepen. Vraag niet of dat
verstandig is.
aan de zuiverheid van de ge
voelens van de joodse mede
landers, de schande van de ho
locaust kan nooit ongedaan ge
maakt worden. Onze schuld
kan nooit worden gedelgd,
maar het gaat te ver achter
elke boom een anti-semiet te
ontwaren. Was het beeld dat
Potasch en Perlemoer, Johan
Boskamp en Johan Kaart met
een spraakgebrek, ooit oprie
pen niet veel beschamender?
Is de exploitatie van de gein,
het volkseigen van het groten
deels uitgemoorde joodse pro
letariaat, dan geen reden een
bepaalde telefoonlijn te blok
keren?
Of zelfs: spelen de hoog ge
speelde en publicitair breed
uitgemeten interne kwesties
binnen joodse kring niet veel
meer in op inderdaad bestaan
de anti-gevoelens en bevesti
gen die iuist niet de valse
vooroordelen?
Of is het beroep op meer ver
draagzaamheid, het appèl op
het gebruik van het gezond
verstand binnen joodse kring,
een verstolen blijk van anti
semitisme?
Tante Pos van slag (2)
De besteller stelt vast of er
strafport betaald moet worden.
Degenen die dezelfde brief
zonder strafport hebben ont
vangen als de heer 't Hart, die
wél strafport moest betalen,
hebben kennelijk bestellers
getroffen die minder oplettend
zijn geweest. Dat kan gebeu
ren.
Voorlichting PTT,
DEN HAAG.
BIJLAGE BIJ UW KRANT MET
INFORMATIE OVER FILMS,MUZIEK
THEATER, RECREATIE,EXPOSITIES
EN EEN COMPLETE AGENDA
-U<
De kwaliteit van de opleiding voor het behalen vaij^
bewijs moet nodig worden verbeterd, zo hebben vorieer
de rijschoolhouders zelf geconstateerd. Op de eersjeer
zullen daartoe de eisen voor het diploma van rijin? t€
aanzienlijk moeten worden verscherpt. De praktijk?""
moment, dat het gros van de instructeurs zich slechts-
de eisen van het Centraal Bureau voor Rijvaardighe^.ste
zen. Dat eisenpakket biedt echter geen enkele garar str
de zo noodzakelijke rijvaardigheid van nieuwe deflg
aan het steeds drukker wordende verkeer. de,'
kei
Voorts is het noodzakelijk dat de leerlingen e.
doende praktische ervaring in het verkeer opdoen
toezicht van de instructeur alvorens het rijbewjyj
uitgereikt. Gebrek aan ervaring in het verkeer leidt1
helaas tot vele ongelukken.
ENIGE maanden geleden publiceerde Veilig Ver!
derland een aantal trieste cijfers. Onder de jeugdigt 1
mers aan het verkeer vallen jaarlijks 400 doden en
wonden. Terwijl voor het rijden op een brommer n^
geen rijbewijs is vereist, is onverantwoord rijged
bromfiets en auto in tal van gevallen de oorzaak var
groot menselijk leed. Daar komt nog bij dat veel -,
verkeersdeelnemers - zoals ook veel ouderen - op f®,
mer of in de auto stappen na meer dan één biertje ti^.
gedronken. Cijfers, die dat onomstotelijk aantonen, i
bovendien een verontrustende groei.
Er bestaan plannen om nog vóór 1990 het aantal
slachtoffers met 25 procent terug te dringen. Alle i^
zijn ervan overtuigd dat het veiliger moet worden or
en dat dat ook mogelijk is. Over de wijze waarop la
en daar de meningen zoals gebruikelijk uiteen. Er w
der meer gedacht aan strengere straffen voor verktr0,
ten. Inmiddels is al een begin gemaakt met voorlicf]
ties, die in het bijzonder op de jeugd zijn gericht eni ar
toe zullen bijdragen het aantal verkeersslachtoffers!00
dringen. Van een goede rijopleiding en de eis dafe
verkeersdeelnemers vóór het definitief verkrijgen'er
rijbewijs over enige praktische ervaring moeten besf.01
kan eveneens een positief effect worden verwacht. P
fists
litli
Kans op regen
DE BILT (KNMI) - Om een
groot lagedrukgebied in de ho
gere luchtlagen dat de komen
de dagen boven West-Europa
aanwezig blijft, trekken aan de
grond depressies rond die nu
en dan dicht bij ons land ko
men. Dinsdag nadert een van
deze depressies ons land. In de
nacht van maandag op dinsdag
kunnen er enkele opklaringen
zijn, waarbij zich mist kan
vormen. De minimumtempe
ratuur ligt rond drie graden.
Dinsdag overdag is het half tot
zwaar bewolkt en neemt, op
nadering van de depressie, de
kans op regen geleidelijk toe.
Tegen de avond kan er weer
regen gaan vallen, het eerst in
het oosten van het land. De
temperatuur loopt tot circa zes
graden op. De noordoostelijke
wind neemt toe en kan aan de
kust krachtig, windkracht 6,
worden.
Weersvooruitzichten voor de
Europese landen, geldig voor
dinsdag en woensdag:
Zuid-Noorwegen: Veel bewol
king en vooral in het westen
regen, in de bergen af en toe
sneeuw. Temperatuur van 4
graden aan de kust tot even
onder het vriespunt meer lan
dinwaarts.
Zuid-Zweden en Denemarken:
Half tot zwaar bewolkt en af
en toe regen of natte sneeuw.
Middagtemperatuur ongeveer
3 graden, 's nachts lichte
vorst.
Britse Eilanden: Half tot zwaar
bewolkt en vooral aan de
Noordzeekust perioden met re
gen. Middagtemperatuur onge
veer 6 graden.
Benelux, noord- en midden -
Duitsland: Half tot zwaar be
wolkt en enkele buien. Mid
dagtemperatuur ongeveer 6
graden.
Zuid-Duitsland: Rege£rs^
regen, tegen de Alp^r,
sneeuw. MiddagtenQh
ongeveer 2 graden, ingoe
even onder het vriesps d.
Frankrijk: Half tot jJ
wolkt en buien. Middjg
ratuur ongeveer 6 gr»erit
T-. &ton
Alpengebied: Enige t^ m
of natte sneeuw, boven
zend meter sneeuw.
temperatuur in de daL^g
graden in het noorq
graden in het zuiden.'eejs
Spanje en Portugal:
zwaar bewolkt en ery
en. Middagtemperati^ctj€
veer 9 graden in het|oms
en in het binnenlan!jerci
graden vlak aan zee. f^tje.
Noord-Italië en de
sche kust: Veel bewtyer<j
buien. Middagten^ g(
van 6 graden in het;^e
tot 17 graden vlak aa^g j
WEERRAPPORT HEDENMOjg d<
Weer Mi* f
Amsterdam regen 10
De Bilt regen 8 CrC
Zd. Limburg motregen 7 i
Aberdeen l.bew. 6 A
Athene onbow 17 I A
Barcelona zw.bew. 12 I
Berlijn zw.bew. 6 'IJ
Bordeaux regen 11
Brussel motregen 7
Dublin h.bcw. 7
Frankfurt zw.bew. 6 [Ff-
Genève zwbew. 5
Helsinki sneeuw -1
bl
Locarnc
g Vi
-15
5 rg w.
irtijr.
8 laten
■*8®" samt
fel v
nu n
«bew. 13
h.bcw.
zieken en 9eha™'nrging niet meet zs
verpleging én verz g ,n|0rmat>e
standigop^ ,h00(dbureeu
plaatse i|k^We_ gg gg
NRKtelelo°n0'
(cree
ange
zond
Jeft i
iijkht
