GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
3]
kerk
wereld
Een evangelisatie-campagne opzijn Limburgs
KERK IN CHINA GROEIT TEGEN VERDRUKKING IN
brieuen
lezers
Bukman en Midden-Amerika,-^
Beschamend en verhelderend]
>weer
CeidaeSowuvnt
VRIIDAG 30 OKTOBER 1987 PAi
Protestantse handleiding bij boeken Maarten 't Hart
GLANERBRUG Een kerkelijke handleiding bij twee boe
ken van Maarten 't Hart, is dat niet als waarschuwing voor de
lezers bedoeld? „In het geheel niet. Ik wil kerkelijke mensen
iuist laten zien dat kerkverlaters als Maarten 't Hart nog steeds
heel erg met geloofsvragen bezig zijn."
Dit zegt Francis Hiiszeler, afgestudeerd in de Duitse taal- en
letterkunde en wederhelft van de gereformeerde predikante
van Glanerbrug, over de handleiding die hij bij „Een vlucht
regenwulpen" en „De Jacobsladder" van Maarten 't Hart heeft
samengesteld. De handleiding is als bijlage van het blad .Toe
rusting' uitgegeven door de Hervormde centrale voor vor
mingswerk te Driebergen.
In de handleiding wil Hijszeler de lezers behulpzaam zijn bij
vragen als wat de moderne literatuur de christenen te zeggen
heelt en wat de relatie met de eigen geloofservaring is. De
handleiding is voortgekomen uit een cursus die hij vorig jaar
over „Een vlucht regenwulpen" heeft gegeven.
Volgens Hijszeler is Maarten 't Hart steeds milder over kerk en
geloof gaan denken. Dit zou vooral uit „De Jacobsladder" blij-
ken.'t Hart was niet voor een reactie bereikbaar.
Nergens is een mens zo
alleen als in zijn
geweten.
ONGEZOUTEN
KRITIEK
DANNEELS
"Rijke synode
maar schamele
conclusies"
(Van onze correspondent Ge
rard Kessels)
ROME Bij belangrijke de
len van het westerse episco
paat heerst grote teleurstel
ling over het resultaat van de
synode over de leek in de
kerk. Volgens velen was het
een goede, levendige, synode,
maar is daar in de slotdocu
menten niets meer van terug
te vinden. "Een synode die
rijk was aan inhoud, maar
arm aan conclusies", zo heeft
de Belgische kardinaal God
fried Danneels opgemerkt.
Danneels heeft openlijk kri-
naal Hyacinthe Thiandoum,
de rapporteur van de synode.
Van Danneels' voorstel om
eens goed uit te zoeken of het
gewijde diakonaat ook voor
vrouwen opengesteld kan
worden, is in de slotteksten
niets meer terug te vinden.
Het voorstel is verdwenen,
hoewel het ruime steun
kreeg. Ook andere concrete
voorstellen zijn geruisloos af
gevoerd. Danneels, die bij de
vorige synode zelf rapporteur
was, heeft zijn teleurstelling
niet onder stoelen of banken
gestoken. Tijdens een pers
conferentie erkende hij "dat
de synode waar het de ham
vraag van de vrouw betreft,
niets heeft opgeleverd".
Ongetwijfeld komt de kritiek
van Danneels hard aan in het
Vaticaan. Het gezag van de
Belg is groot. Niet alleen bij
de Romeinse Curie, maar
vooral ook bij Johannes Pau-
lus II legt de mening van
Danneels gewicht in de
schaal.
De synode heeft gisteren zijn
werkzaamheden beëindigd.
Na een maand van beraadsla
gingen zijn er 54 voorstellen
aangeboden aan de paus. De
suggesties kunnen door de
paus verwerkt worden in een
pauselijk document over de
leek in de kerk dat over
ruim een half jaar zal ver
schijnen. Paus Wojtyla heeft
de volledige vrijheid om de
voorstellen al dan niet te vol
gen.
Onder eigen verantwoorde
lijkheid hebben de synode
vaders aan het einde van de
synode een boodschap opge
steld voor de leken. In het
stuk wordt sterk het accent
gelegd op de taak van de leek
in gezin en maatschappij.
HEERLEN „Ik weet niks
van Mattheus, Johannes of
Lucas. Als ik die protestanten
hoor die blindelings teksten
uit hun mouw schudden, nee
dat kan ik niet. Ik ken alleen
het verhaal, daar het om gaat,
daar wil ik de mensen op wij
zen."
Een van de medewerkers van
de evangelisatiestand van
mgr. Gijsen is aan het woord.
Hij staat bij een opvallend, pi-
ramide-achtig gebouwtje op
de Promenade in Heerlen, dat
is uitgedost in vrolijke kleu
ren en voorzien van affiches
als: katholiek, zo gek nog niet,
waarmee het centrum voor
evangelisatie in Roermond
sinds gisteren aan de weg tim
mert. De evangelisatiecam
pagne van de Limburgse bis
schop beschikt daarmee over
een van zijn meest opvallende
attributen. In de toekomst ko
men er nog twee piramides
bij, die dan op gezette tijden
in alle Limburgse steden te
zien zullen zijn.
Massaal mag de belangstelling
voor de stand niet genoemd
worden. Er komt iemand bin
nenlopen die een hartelijke
blik van instemming uitwis
selt met de geheel in het
zwart gestoken pater Wim
van der Valk, de gangmaker
van de campagne, en dan
weer snel vertrekt. Hij hoeft
niet over de streep getrokken
te worden en is al bekeerd.
Andere voorbijgangers komen
niet naar binnen, maar blij
ven soms even staan, terwijl
er een roept dat dit iets van
de EO is, waar hij weinig mee
te maken wil hebben.
Pater Wim van der Valk laat
zich daardoor niet afschrik
ken. Hij zit in een hoek van
de piramide aan een klein ta
felde met een glaasje voor
zich, klaar om de uitdaging
aan te nemen: gesprekken
voeren met diegenen die over
de drempel willen komen.
Voor hen is er koffie. Zij kun
nen ook religieuze lectuur ko
pen die aan de zijkanten is
in verband met zijn campag
ne. „Er zijn veel mensen die
over mij spreken of schrijven
zonder dat ze ooit met mij
over de campagne gepraat
hebben. Ze hèoben alles van
horen zeggen. Het is een
flexibel opgezette campagne",
glundert hij. „We doen nu er
varing op met deze stand,
maar we voeren alles uit wat
we in maart van dit jaar heb
ben aangekondigd. Als ie echt
katholiek bent en als ik
uitgestald en de goedkeuring
kan wegdragen van de Lim
burgse bisschop.
De avond tevoren heeft Van
der Valk de uit staal en plas
tic opgetrokken piramide met
behulp van de makers naar
de Promenade in het centrum
van Heerlen gebracht. Van
der Valk: „Er waren drie be
taalde krachten bij, de ande
ren hebben zich kosteloos
voor het project ingezet. Na
afloop zijn we naar een bruin
cafe gegaan. Je moet niet
denken dat ik daar dan als
een houten speculaasplak bij
sta. Natuurlijk kan ik me dan
in de gedachtengang verplaat
sen van die cafébezoekers. De
meesten kennen de kerk al
leen maar van de buitenkant,
maar je merkt dat ze niet af
wijzend staan tegenover de
godsdienst en een priester met
respect bejegenen. Maar pra
ten over het geloof is bij hen
taboe."
Pater van der Valk en zijn
met elkaar eens zij willen
niets van doen hebben met
Jehova's Getuigen, willen
niets weten van dwingelandij
of een agressieve benadering.
Ondanks de frisse kleuren en
de blijmoedige aanpak ervaart
niet iedereen dat echter zo.
Een oudere man die met zijn
vrouw passeert, wordt kwaad
bij het zien van de stand.
„Gijsen is de enige die het
weet, de anderen hebben alle
maal ongelijk bij hem. Het
wordt weer net zo als vroeger,
toen ze ons van alles wilden
opleggen."
De al eerder aangesproken
(Chinese) evangelisatiemede
werker schudt meewarig het
hoofd. „Als je nu weer de toe^
standen van vroeger er bij
gaat halen, kom je nooit voor
uit en kun je nooit laten zien
waar het om gaat. We respec
teren ieders overtuiging. Mgr.
De evangelisa
tie-piramide op
de markt In
Heerlen.
FOTO: ANP
Gijsen is tegen de klippen op
geroeid. Er was een tijd dat de
pastoor zich door de parochia
nen liet zeggen wat nij moest
denken en doen. Maar als je
een geloof hebt, dan moet je je
houden aan wat de leiding
daarvan zegt en niet zelf wat
gaan bedenken."
Van der Valk: „We willen
mensen een uitgestoken hand
bieden. Ze kunnen wat kopen
of informatie krijgen over
cursussen in geloofsverdie
ping. Een agressieve benade
ring zou niet werken. Dat
verdraagt zich niet met de
Limburgse volksaard, het is
ook vreemd aan de katholieke
mentaliteit. We willen een
hartelijke ontmoeting tot
stand brengen, geen hak tus
sen de deur zetten. De Jeho
va's mentaliteit staat kilome
ters ver van ons vandaan."
Hij wordt niet koud of warm
van de kritiek die de laatste
tijd over hem wordt uitgestort
wat het geloof voor mezelf
betekent, dan voel ik mijn
handen jeuken, dan ben ik
bereid daarvan te getuigen.
Natuurlijk is het niet zo dat ik
helemaal geen twijfels heb. In
het leven ervaar ik ook pro
blemen. Het gaat om een ech
te ontmoeting met mensen.
Maar mijn geloofszekerheid,
die kan ik mezelf niet gaan
afnemen."
Midden in het gesprek vraagt
iemand of in de stand ook de
nieuwste vertaling van het
Nieuwe Testament te koop is
die eerder deze maand door
de Katholieke Bijbelstichting
is uitgebracht. Na enig heen
en weer gepraat blijkt dat die
vertaling er niet in komt. Van
der Valk: „Er zijn problemen
over gerezen. De bezwaren er
tegen kan ik niet zo gauw ge
ven. In ieder geval weet ik
dat er vèrschil van mening
bestaat tussen exegeten over
de waarde ervan. Daarom be
ginnen wij er niet aan." De
vrager druipt af.
Met é'en protestantse groepe
ring zegt Van der Valk een
goed contact te hebben, Youth
For Christ. „Ze zijn erg be
nieuwd naar onze ervarin
gen". Verder zijn de reacties
uit protestantse en katholieke
hoek hem weinig welgezind.
"Ze hebben kritiek op mijn
wijze van werken. Maar wat
hebben zij met hun aanpak
tot nu toe bereikt? Resultaten
hebben ze niet. Ik heb dan
het recht het op mijn wijze te
proberen."
PAUL VAN VELTHOVEN
Premier Lubbers bij
Kuyper-herdenking
Premier Lubbers heeft giste
ren in de Grote Kerk in Maas
sluis uit handen van dr. J. de
Bruin van het protestants do
cumentatiecentrum van de
Vrije Universiteit een boek
aangeboden gekregen over
Abram Kuyper. Gisteren werd
in Maassluis, Kuypers ge
boorteplaats, officieel her
dacht dat de protestantse
voorman honderdvijftig jaar
werd geboren. In een toe
spraak zei de premier dat
Kuyper ons nog veel te zeg
gen heeft. Hij noemde hem
de grondlegger van het CDA
avant ia lettre.
FOTO: ANP
Paus benoemt afgezant in zaak-Lefebvre
(Van onze correspondent)
ROME De verzoening tus
sen de traditionalistische
Franse bisschop Marcel Le-
febvre en het Vaticaan is een
stuk dichterbij gekomen. De
Franse kardinaal Edouard
Gagnon (79) moet namens
het Vaticaan gaan proberen
zijn landgenoot weer terug te
loodsen in de officiële kerk.
Lefebvre heeft geaccepteerd
dat Gagnon als "apostolisch
visitator", als speciaal pause
lijk afgezant, met hem komt
praten.
Dat de geschorste bisschop
een apostolisch visitator bij
OEGSTGEEST Ondanks het feit
dat tijdens de Culturele Revolutie in
China tussen 1966 en 1979 alle kerken
gesloten waren, zijn er nu vijf maal
zoveel protestanten als voor de
machtsovername van Mao Zedong.
Ook de katholieke kerk is flink ge
groeid, al is een directe relatie met het
Vaticaan nog steeds niet mogelijk.
Dit vertelde gisteravond Wenzao Han,
de algemene secretaris van de in 1985
opgerichte vriendschapsstichting. Sa
men met zes medewerkers brengt hij
een bezoek aan ons land om kennis te
nemen van onze zorg voor de licha
melijke en verstandelijk gehandicapte
mens.
Sinds 1979, toen christenen zich weer
in het openbare leven konden verto
nen, zijn alweer 4000 kerkgebouwen
geopend, terwijl 17.000 andere groe
pen in huiskamers samenkomen voor
hun diensten.
De leden van de delegatie werd ge
vraagd, hoe zij de jaren van de Cultu
rele Revolutie doorgekomen waren.
Bisschop Shenyin Wang, vice-voorzit-
ter van de christelijke raad van Chi
na, het bestuursorgaan van de Chine-
De jonge Yenren Ting, zoon van de
bisschop K.H. Ting, voorzitter van de
christelijke raad, zei dat hij naar het
platteland was gestuurd en sterk on
der de indruk was geweest van de
pes genoemd.
Toen na 1979 Westerse kerken te hulp
wilden snellen, wees de Chinese kerk
iedere vorm van hulp af. De christe
nen daar waren bang door die hulp
leuzen van de Rode Garde, maar later weer onderling verdeeld te raken en
was gaan beseffen hoe zinloos die wa
ren.
In die jaren verloren de Chinese ker
ken alles wat zij bezaten, hun kerkge
bouwen, hun voorgangers en pries
ters, hun kerkelijke structuren. De
kerk overleefde door in kleine groep
jes samen te komen
lezen van de bijbel.
Driemaal zelf
In die tijd leerden christenen van ver
schillende confessie elkaar kennen.
Waren er eerst meer dan honderd
verschillende kerkelijke gemeen-
weer door hun landgenoten be
schouwd te worden als vreemdelingen
in eigen land. Ze wilden een autono
me Chinese kerk vormen.
Hoewel ze nog bezig ziin aan de op
bouw van hun nieuwe kerkelijke be
staan, hebben ze al veel bereikt. Er
verscheen een liedboek, er kwam een
katechisrpus uit, er werden elf theolo-
fische scholen geopend en er werden
ijna drie miljoen bijbels gedrukt in
de afgelopen zeven jaar.
De belangstelling voor de bijbel is zo
groot, dat iedere oplage uitverkocht is
nog eer zij is jedrukt. Tijdens een
schappen, nu hebben ze besloten dat treinreis door China met medewer-
ze die versplintering niet meer terug
wensen. Ze willen verder volgens de
principes van een Amerikaanse zen
dingswerker, die in 1853 al schreef,
dat de jonge kerk overzee zichzelf
moet kunnen besturen, zichzelf finan
cieel moet kunnen bedruipen en het
evangelie zelf moet uitdragen. In Chi
na wordt dit de drie-maal-zelf-princi-
kers van de Wereldbond van Bijbelge
nootschappen hoorde Wenzao Han dat
deze organisatie drukpersen geschon
ken had aan Polen voor het drukken
van bijbels.
„Kunnen wij die ook niet ontvan
gen?", luidde ziin spontane vraag. Het
probleem was dat de kerk van China
zelf uit principe geen hulp wil aan
vaarden. Daarom hebben de christe
nen in 1985 de Vriendschapsstichting
opgericht, die zich ten doel stelt een
bijdrage te leveren aan de opbouw
van de samenleving. De eerste vraag
was om een bijbeldrukkerij, de twee
de om onderwijskrachten uit het bui
tenland, die moderne talen zouden
kunnen doceren aan universiteiten en
hogescholen. De drukkerij in Nanjing
is al in gebruik genomen. In juni
werd een begin gemaakt met de in
stallatie van de door de bijbelgenoot
schappen geleverde drukpersen en nu
reeds kon Wenzao Han de eerste
daarop gedrukte bijbel tonen. Aan de
hogere scholen doceren nu 87 buiten
landers.
Inmiddels steunt de Vriendschaps
stichting ook projecten voor gehandi
capte kinderen. Op dit punt hebben
de Chinezen, zo zei de delegatie, nog
veel te leren en daarom bezoeken de
leden kindertehuizen en inrichtingen,
om ook op dit punt een bijdrage in ei
gen land te kunnen leveren. Zo wil de
christelijke kerk in China tonen dat
zij zich niet terugtrekt met eep boekje
in een hoekje, maar1 wel degelijk een
bijdrage wil leveren aan de eigen sa
menleving.
JAN. J. VAN CAPELLEVEEN
hem in de keuken laat kij
ken, is een duidelijk bewijs
voor de toenadering. Lefeb
vre, die het Tweede Vati
caans Concilie verwerpt,
werd door paus Paulus de
Zesde geschorst. Ondanks die
schorsing is de traditionalisti
sche bisschop toch doorge
gaan met het wijden van
priesters. De 81-jarige bis
schop, die de traditionele leer
met veel succes verkondigt,
dreigde met het wijden van
enkele bisschoppen die zijn
werk na zijn dood voort zou
den moeten zetten. De drei
ging van een definitief schis
ma is voor Rome waarschijn
lijk de voornaamste reden
geweest opnieuw de dialoog
met Lefebvre te zoeken.
De Duitse kardinaal Joseph
Ratzinger, prefect van de
Congregatie voor de Geloofs
leer, deelde de benoeming
van Gagnon gisteren mee
aan de 232 bisschoppen die
momenteel voor de synode in
Rome bijeen zijn. Gagnon zal
in feite met Lefebvre moeten
gaan onderhandelen over
diens terugkeer in de kerk.
Daarbij is nog een aantal har
de noten te kraken. Lefebvre
zal ongetwijfeld garanties
willen hebben dat zijn tradi
tionele broederschap in grote
lijnen verder kan gaan zoals
tot nu toe. Rome lijkt bereid
de weerspannige bisschop
een heel stuk tegemoet te ko
men, teneinde de eenheid
van de kerk te bewaren.
"Het gaat er niet om", zo zei
Ratzinger tot de bisschoppen,
"een persoonlijke verzoening
tot stand te brengen tussen
de paus en Lefebvre. Het
gaat om een terugkeer van
Lefebvre tot kerkelijk ge
hoorzaamheid en tot een in
passing van zijn broeder
schap in de kerkelijke struc
turen".
Tl
Brieven graag kort en
duidelijk geschreven De
redactie behoudt zich
het recht voor ingezon
den stukken te bekorten.
Leek
In het artikel „Paus wijst leek
Kerk uit," van 26 oktober jl.,
toont de verslaggever in Rome
weinig begrepen te hebben
van de Lekensynode. Hij ver
wondert zich dat nu ineens
alle leken geacht worden naar
heiligheid te streven. Echter
de heiligheid het heldhaftig
beleven van de deugden, tot
eer aan God), is door Christus
zelf aan ólle mensen als roe
ping gegeven. Voor de leek
vindt dat uitdrukking in zijn
situatie temidden van de we
reld, in zijn beroep, gezin.
Daarna stelt hij dat de leek
zijn heiligheid niet in de Kerk
maar in de wereld moet. zoe-
gebouw niet: De Kerk juist, is
déél van de wereld, omdat zij
bestaat uit alle gelovigen. Dat
wil dus niet zeggen dat de leek
dan binnen het kerkgebouw
zijn heiligheid moet zoeken
(door bijv. taken van de pries
ter uit handen te nemen).
De voorspelling van een matig
resultaat van de Lekensynode
kan wel eens anders uitko
men. Net zoals de uitspraak
van de Leuvense hoogleraar
die hij aanhaalde, bewerend
dat „degene die in de Katho
lieke Kerk heilig wil worden
beter geen leek kan zijn," di
rect al achterhaald is, door het
feit dat vlak daarna een bur
ger van Napoli, arts en katho
liek heilig verklaard werd.
Leek (2)
De zin van de verslaggever in
Rome dat de leek als het ware
de Kerk wordt uitgewezen
kan eigenlijk niet serieus ge
nomen worden. Als de directie
van een firma niet op het ma
gazijn thuishoort en een verte
genwoordiger niet in de direc
tiekamer, zou dan wel in de
kerk de leek op het priester
koor zijn plaats moeten heb
ben of de priester in de bank?
Waar anders dan in de wereld
moet de gelovige leek die in de
wereld leeft zijn heiligheid,
waartoe hij of zij geroepen, is,
bereiken! Of moet de leek
soms in de kerk bidden als een
gelovige en in de wereld leven
als een ongelovige? Daartoe
zijn wij helaas maar al te vaak
geneigd. Vijfentwintig jaar ge
leden werd gezegd dat je niet
naar de kerk hoefde als je
geen zin had en nu moet zo
nodig iedereen priestertje of
priesteresje spelen. Nee, zowel
priester, religieus als leek ha
len hun inspiratie uit de kerk
door onderricht, het ontvan
gen van sacramenten en
gebed. Maar ieder heeft zijn of
haar specifieke taak of het nu
in het klooster, de kerk, de
school of in de wereld daar
buiten is.
Schietende juwelier
De Haagse politie kan heus
wel wat, als ze maar wil! Dat
zie je maar weer aan dat geval
met die juwelier die die over
valler neerschoot. Kosten noch
moeite gespaard om te bewij
zen dat de juwelier schoot.
Waarom, zou je zeggen, nam
de politie al die moeite. Als
alle inbraken zo afliepen was
Den Haag binnen de kortste
keren weer net als vroeger:
saai maar veilig.
Er is het laatste jaar driemaal
bij ons ingebroken. De politie
bepaalde zich tot het maken
van een proces verbaal, de in
brekers hielden de buit en de
verzekering vergoedde een
cïfeel van de schade, dus ieder
een tevreden zou je denken.
Maar dat is niet zo. Een paar Th. J. Mulder,
huisgenoten konden niet rus- DEN HAAG.
r
tig meer slapen, één kreeg een
maagzweer. Ze werden ook
nerveus van de opbellers die
niet antwoordden als de tele
foon werd opgenomen, wat
een paar keer per dag gebeur
de. Dus hebben we onze leef
gewoonten moeten verande
ren.
Het lijkt me nu niet zo logisch
om het bij een eventuele con
frontatie met een volgende ge
gadigde, op een partijtje vrij
worstelen met de (al dan niet
gewapende) crimineel te laten
aankomen. Als er weer eens
van leefgewoonten moet
worden veranderd moet hij
het maar zijn. Maar misschien
is het nog beter als de politie
haar prioriteiten eens veran
dert.
Na een rondreis van zes dagen door Midden-Amerika
nister van ontwikkelingssamenwerking Bukman dezej.
betrekkelijk tevreden in ons land teruggekeerd. Zijn bfc.
aan het door armoede en burgeroorlogen getroffen
kwam op een zeer belangrijk moment. Vijf Middenajju
kaanse landen hebben zich immers gebonden aan eens
desverdrag, dat op 7 november zijn beslag moet krijg^e
een staakt-het-vuren, gevolgd door nationale verzoen^1}
een wederopbouw van democratische verhoudingen^
landen zijn bezig met een kans die er lang niet is geL
Het zoemt er van de activiteiten", zo heeft minister BuL
tijdens zijn bezoek ervaren.
Dat bezoek was niet alleen opmerkelijk vanwege he
ment waarop het was georganiseerd. Opvallend, maafi]
onvermijdelijk, was dat de rondreis van minister BuJ
veel meer bleek te zijn afgestemd op de buitenlandse pc^
dan op de feitelijke ontwikkelingssamenwerking. In e|
sprek kwam het vredesakkoord als het belangrijkste tl
naar voren.
DAARUIT blijkt dat minister Bukman de ruimte he<
kregen voor een politieke missie, terwijl zijn voorgai
minister Schoo altijd te verstaan werd gegeven dat zij
verre moest houden van de politiek, omdat dat het 1
van de minister van buitenlandse zaken is. Bukman hJj
ruimte overigens ook nodig, omdat zijn beleid juist ger|
op het ondersteunen van het democratiseringsproces inj
den-Amerika.
Maar met die democratisering gaat het niet zo
danks de in het vredesakkoord gedane beloften. In El
dor heeft de gruwelijke moord op de voorzitter van de]
senrechtencommissie nog eens benadrukt dat de
moordeskaders zich weinig gelegen laten liggen aan de^
tiek van president Duarte. In Nicaragua weigeren de S
nisten halsstarrig te onderhandelen met de door de T
steunde Contra's. En in Guatemala is een gesprek tus^
regering en het verzet volkomen mislukt.
In een regio die al vele jaren wordt ontwricht door oil.
en geweld is het niet verwonderlijk dat het vredesproc^
horten en stoten verloopt. Opmerkelijk echter is de pi
wil van sommige partijen om zich daadwerkelijk in te
nen voor een vredesverdrag, dat uiteindelijk de bevoll
politieke, militaire en sociale vrede moet brengen waari
lang naar wordt verlangd.
INMIDDELS hebben de Middenamerikaanse minister
buitenlandse zaken laten doorschemeren dat de streeft
van 7 november wellicht niet haalbaar is. Gelet op de
me problemen in de Middenamerikaanse regio in ól
den zelf, tussen de landen onderling en in hun relatie i
Verenigde Staten moet echter worden gevreesd dat
zich wel begrijpelijke uitstel uiteindelijk tot afstel zal
Daaraan kan minister Bukman niets veranderen, zij]
vangrijke hulppakket voor Midden-Amerika ten spijt.
HET debat deze week in de Tweede Kamer over de a j
king van de rijksoverheid was beschamend en tegelijl
helderend. Beschamend omdat de overheid, die de moi
heeft over het voortwoekerende kwaad van de verlamt
bureaucratie, niet in staat blijkt de daad bij het woord t j
gen en schoon schip te maken. Zij opereert zo ongeriij
ongecoördineerd, dat er geen touw meer aan vast te k j
is. Iedere minister heeft een eigen, dikwijls mistige uitli
de afslanking van het eigen departement gegeven met i
volg dat er in het eindrapport een stijve brij is ontstaa^,
uiteenlopende meningen en standpunten. Daarin kon d
mer geen enkele rode draad meer ontdekken.
HeT debat was verhelderend omdat zelfs de regering
ties geen kans meer zagen de minister te sparen, wat a
in de sfeer van voorgekookte opzetjes nog wel eens!
komt. Minister Van Dijk kreeg achtereenvolgens van
VVD en CDA drie kamerbreed ondertekende moties at
broek en ook dat komt niet vaak voor.
Uiteraard kan pas bij de stemmingen blijken of d|
ties overeind blijven. Uit het feit dat regeringsfracties 4
positie elkaar zo opmerkelijk eensgezind konden vi
moet minister Van Dijk echter kunnen afleiden dat hijj
punt zijn krediet bij de coalitie van cda en VVD a<j
verspelen is. j
Af en toe zon
DE BILT (KNMI) - Een de
pressie boven de Golf van Bis
kaje bepaalt morgen nog gro
tendeels het weer in onze om
geving. Vanuit Frankrijk
wordt nog vrij veel bewolking
aangevoerd, maar het blijft
droog. Ook zijn er opklaringen
mogelijk waardoor we morgen
op af en toe zon kunnen reke
nen. De temperatuur daalt de
komende nacht tot een graad
of 7, tijdens opklaringen nog
enkele graden lager. Mogelijk
vormen zich dichte mistban
ken. De middagtemperatuur
wordt ongeveer 13 graden. Er
staat een zwakke tot matige,
overwegend zuidoostelijke
wind, kracht 2 3. Na zater
dag komt ons land onder de
invloed van een hogedrukge-
bied boven Scandinavië waar
door de wind naar het oosten
draait en het weer geleidelijk
een schraler karakter krijgt.
Weersvooruitzichten voor de Europe
se landen, geldig voor zaterdag en
zondag:
Zuid-Zweden, Noorwegen en Dene
marken: Al en toe zon en meesten
tijds droog. Middagtemperatuur on
geveer 8 graden.
Britse Eilanden: Half tot zwaar be
wolkt en in het zuidwesten mogelijk
een bui. Middagtemperatuur van 10
traden in Schotland tot 13 graden in
uid-Engeland.
Duitsland, Benelux en Noordoost-
Frankrijk: Al en toe zon, plaatselijk
mist en vrijwel overal droog. Mid
dagtemperatuur ongeveer 13 graden.
Alpengebied: Perioden met zon en
droog. Middagtemperatuur in de da
len 12 tot 16 graden. Nulgradengrens
op 2000 tot 3000 meter hoogt
Zuidwest-Frankrijk: Wolke
en mogelijk een bui. Middagt
tuur ongeveer 16 graden.
Spanje en Portugal: Vooral
westen enkele buien, in
ten ook perioden met
temperatuur van 17 gr
noordwesten tot 23 graden i
oost-Spanje.
WEERRAPPORT HEDENMORGi
Weer Max Min
Amsterdam mist 14
Zd Limbur
Athene
w.bew 13 1.1
Frankfurt h.bew.
Genève zw.be»
Helsinki zw beu
Innsbruck mist
Klagenfurt re een
Kopenhagen onbew
