kerk
wereld
Regering en vredesbeweging
streven hetzelfde doel na
Geestelijke verzorging militairen
zien in perspectief oorlogstijd
Vrede is levensader van samenleving en hart van Kerk
Eensgezindheid
op vrouwensynode
Gehuwde priesters hebben kerk nieuwe ervaring te bieden"
CcidoeSomaftf
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
Cc4dóc Qowuvnt
Europese bisschopen doen mee aan voorbereidingen JPIC
VAN EEKELEN OP JUBILEUM IKV:
STAATSSECRETARIS VAN HOUWELINGEN:
Harmonie in kabinet
HeT voorstel waarover het kabinet eind vorige week
eenstemming heeft bereikt, zal aan de bestaande praktijk
het gebied van euthanasie waarschijnlijk niet veel veram
ren. Die praktijk lijkt al redelijk genormaliseerd lijkt te zi 7
Allerlei modernistische tendenzen in de medische were
gevoed door de gedachte „dat alles moet kunnen", zijn ond
invloed van de publieke discussie gaandeweg teruggedro
gen. Het is gelukkig niet langer mode zo ruimdenkend moj k
lijk te zijn en reële waarden en uitgangspunten weg te wi
pen.
HeT belangrijkste dat de nieuwe wetgeving aan de prakt
zal toevoegen is duidelijkheid voor de medische wereld, i
de wetsontwerpen eenmaal wet zijn, is voor iedereen klip
klaar wat mag en niet mag. Er blijft slechts een, zij het mJ
ginaal, probleem: hoe moeten eventuele illegale euthanas
gevallen worden gecontroleerd?
Met open vizier
De Amerikanen zijn weer onder ons. Zij overstromen
lage landen om deel te nemen aan de grote oefening Refc
ger in West-Duitsland. Per vliegtuig en schip zijn ze uit
VS vertrokken om hun voertuigen en wapens op te pikk
in de opslagplaatsen in het oosten van ons land, om vervi
gens de „tegenstander" op te zoeken. Ze gaan oefenen hoe
die in het onverhoopte geval te lijf kunnen gaan, terw
Reagan en Gorbatsjov elkaar tegelijkertijd bestoken ra
steeds hoopgevender voorstellen om de kernwapens af
schaffen en de vrede te bewaren.
MAANDAG 31 AUGUSTUS 1987 PAGIN1
UTRECHT De Raad van
Europese bisschoppenconfe
renties (CCEE) heeft de uit
nodiging van de Conferentie
van Europese Kerken (KEK)
aanvaard om gezamenlijk
een voorbereidingsbijeen
komst te houden voor de we
reldconferentie in 1990 over
vrede, gerechtigheid en het
behoud van de schepping
(JPIC). Voorwaarde is wel
dat de (protestantse) KEK de
CCEE als een gelijkwaardige
partner beschouwen. Dit
blijkt uit de verklaring die de
CCEE heeft bekendgemaakt
na afloop van zijn vergade
ring in Amersfoort. De bis
schoppen beklemtonen in
hun verklaring dat de Euro
pese voorbereidingsconferen
tie een onafhankelijk karak
ter heeft. De 20 Europese bis
schoppen die de afgelopen
dagen hebben deelgenomen
aan de vergadering van de
raad in Amersfoort hebben
tevens gesproken over de
voorbereidingen voor het
volgende symposium van de
Europese bisschoppen. Dit
symposium, dat in 1989 moet
worden gehouden, heeft het
thema „leven en dood" heeft
meegekregen. \,De kerk moet
bij zichzelf te rade gaan over
de manier waarop het evan
gelie juist op deze momenten
wordt verkondigd, rekening
houdend met de culturele
context waarin onze mede
mensen leven", aldus de ver
klaring. Voorts heeft de Raad
besloten eveneens met de
KEK in het najaar van 1988
een Europese ontmoeting te
houden over het „Onze Va
der".
De zachtmoedigste man
kan niet in vrede leven,
als dat zijn boze buur
man niet uitkomt.
AMERSFOORT Het is
een misverstand te den
ken dat regering en IKV
volstrekt verschillende
doeleinden nastreven.
Soms verschillen de we
gen hemelsbreed, maar
het einddoel is hetzelfde:
vrede en veiligheid in de
wereld.
Dat zei minister dr. W.F. van
Eekelen, in Amersfoort waar
het Interkerkelijk Vredesbe
raad haar twintigjarig be
staan vierde. Van Eekelen
nodigde het IKV uit voor een
open discussie met respect
voor eikaars standpunten
over de vraag hoe de oost
west-betrekkingen er op lan
ge termijn uit moeten zien.
Het IKV is 20 jaar, aldus Van
Eekelen, oud genoeg om het
een en ander te hebben ge
leerd, jong genoeg om nog de
hele wereld aan te kunnen -
uiteraard te beginnen in Ne
derland.
Van Eekelen juichte de acti
viteiten van het IKV toe,
maar van de effecten van de
acties toonde hij zich minder
gecharmeerd. „Het debat
kreeg het karakter van een
slagenwisseling, waarin op
het eerste gezicht de lengte
van het spandoek de diep
gang van de analyse leek te
bepalen." Weliswaar is die
discussie met het IKV „vaak
ook voor mij nuttig geweest",
aldus Van Eekelen, maar
soms had hij het gevoel dat
„u het allemaal al wist, ter
wijl ik best bereid was het ei
gen standpunt te overwe
gen".
IKV-secretaris Faber toonde
zich verheugd dat de minis
ter van defensie het IKV
voor een echte en duurzame
dialoog heeft uitgenodigd.
Dat de regering voor de eer
ste keer zo'n initiatief in de
richting van het vredesbewe
ging neemt, zal wel komen
omdat het IKV na 20 jaar
eindelijk volwassen is gewor
den. „Met grote belangstel
ling wachten wij de concreti
sering van de uitnodiging af.
Want de minister heeft ge
lijk: uiteraard beginnen we
weer als vanouds in Neder
land", zo besloot Faber zijn
toespraak.
IKV-secretaris Mient-
Jan Faber, voorzitter
len van den heuvel en
bisschop Ernst zater
dag met elkaar in ge
sprek op het jubileum
van het IKV.
Mgr. Ernst van Breda, voor
zitter van Pax Christi zei dat
het onontkoombaar is dat de
vredesbeweging haar strijd
voortzet. Na het kruisraket-
tenbesluit van de regering en
parlement doet het IKV dit
weliswaar binnen de demo
cratische orde. Maar de vre
desbeweging kan zich niet
neerleggen bij de voortgang
van de bewapeningswedloop,
die de honger en de armoede
bevestigt. Zij zal alles doen
om terugkeer te bewerken
van de weg die de mens en
zijn wereld naar de onder
gang voert.
Mgr. H. C. Ernst, voorzitter
van Pax Christi Nederland,
hield zaterdag bij gelegen
heid van het twintigjarig be
staan van het IKV een toe
spraak over de rol van de
kerkelijke vredesbeweging.
De voornaamste passages ge
ven wij hieronder weer.
Onder de verscheiden vre
desbewegingen die onze tijd
kent zijn er ook kerkelijke of
met de Kerk verbonden vre
desbewegingen. Het Inter
kerkelijk Vredesberaad is er
één van. De reden waarom
er ook kerkgebonden vredes
bewegingen zijn is dat de
vrede tegelijk de levensader
is van de samenleving en het
hart van de Kerk.
De kerkgebonden vredesbe
weging beweegt zich tussen
de polen van geloof en poli
tiek. En omdat volgens het
Evangelie de beslissing over
goed en kwaad in het hart
van de mens geschiedt, moet
zij actie en leven verbinden.
De verbinding van actie en
leven noemen wij heden
graag spiritualiteit.
Wanneer in de staatsorde on
derscheid geldt tussen staat
en maatschappij en wanneer
in de Kerk aan de gelovigen
eigen verantwoordelijkheid
wordt toegekend, is de vre
desbeweging werkzaam in
het gebied tussen de politieke
besluitvorming en de kerke
lijke uitspraken over leer en
leven. In de Nederlandse si
tuatie betekent dat voor de
kerkgebonden vredesbewe
ging dat zij geen deel uit
maakt van het partij-politie
ke stelsel en dat zij in de
Kerk door de kerkleden in
eigen verantwoordelijkheid
gedragen wordt - zij het in
verbinding met de gezagsor
ganen van de deelnemende
Kerken.
In de Kerken is er inzake de
nucleaire bewapening een
dubbele consensus gegroeid:
de Kerken veroordelen geza-
melijk de inzet van massa
vernietigingswapens en
evenzeer wijzen zij af de
voorrang die bewapening
heeft gekregen boven ont
wikkeling en boven bestrij
ding van hongerdood en ar
moede in de wereld. Tussen
de Kerken en in de Kerken
is er verschil van opvatting
omtrent de concrete beoorde
ling van de nucleaire af
schrikking. Op dit laatste ge
bied zijn er twee hoofdstro
mingen. De ene leidt uit de
veroordeling van de inzet
van nucleaire massavernieti
gingswapens onmiddellijk
eenzelfde veroordeling af
van de afschrikking. De an
dere laat een oorlogvoorko-
mende functie, die aan de af
schrikking wordt toegekend,
mede bepalend zijn voor de
concrete ethische beoorde
ling. In deze tweede stroming
is er plaats voor een in ver
antwoordelijkheid gekozen
tolerantie van een onvermij
delijk kwaad als etappe op
een weg van voortgaande
ontwapening. De ontwape
ning zelf geldt ook in deze
stroming als een gebod, gege
ven met het neen van het ge
weten tegen de inzet van
massavernietigingswapens.
Het IKV kreeg te maken met
deze verschillen tussen en in
de Kerken en omdat de vre
desbeweging relevant wilde
zijn voor de centra van poli
tieke besluitvorming kwam
zij ook zelf terecht in het
veld van concrete stappen tot
geleidelijke ontwapening.
Tijdens de duur van de cam
pagne heeft het IKV in zijn
strijd tegen de plaatsing van
kruisraketten het accent ver
legd van een campagne voor
totale nucleaire ontwapening
naar een program van freeze:
geen nieuwe generatie van
nucleaire wapens voor de
middellange afstand. Nadat
regering en kamer in andere
zin hadden beslist dan het
IKV had gestreden, heeft het
IKV zich uitdrukkelijk - in
overleg met de Kerken - ge
plaatst binnen de democratic
sche orde in Nederland. Bin
nen deze orde wil het IKV
zijn strijd voortzetten. Dat de
vredesbeweging haar strijd
voortzet is onontkoombaar.
Zij kan zich niet neerleggen
bij de voortgang van de be
wapeningswedloop, die de
honger en de armoede beves
tigt, en zij zal zich altijd ver
antwoordelijk stellen om
naar vermogen terugkeer te
bewerken van deze weg, die
de mens en zijn wereld tot
ondergang voert.
Het IKV heeft zijn doelstel
ling: voorkoming van het be
sluit tot plaatsing van de
kruisraketten in Nederland
niet bereikt. Wel heeft het
IKV er aanzienlijk toe bijdra
gen, dat brede lagen in de
Nederlandse samenleving
zich bewust geworden zijn
dat verantwoordelijkheid in
vraagstukken van oorlog en
vrede niet bij uitsluiting kun
nen worden overgelaten aan
regeerders, politici en militai
ren, maar dat hier een geza
menlijke verantwoordelijk
heid geldt van de bevolking.
In de Kerken heeft het IKV
eigen vormen ontwikkeld
voor de uitoefening van de
vredesopdracht die de Ker
ken in de wereld gezamenlijk
hebben, waarin eigen activi
teit van geëngageerden en
het beïnvloeden van de pu
blieke opinie in de Kerk sa
mengaan.
Het IKV heeft in de kring
van de Kerken ook tegenbe
wegingen opgeroepen, met
name om reden van politieke
standpunten van het IKV.
Dit geeft aanleiding tot nade
re bezinning op vragen naar
Kerk en politiek en naar' de
plaats van zelfstandige bewe
gingen in de Kerk. De stel
lingnamen van de Kerken
zelf in vraagstukken van
vrede en oorlog vragen nade
re opheldering inzake de ver
houding van kerkelijk spre
ken en het geweten van de
gelovigen en inzake de ver
houding van duidelijke bepa
ling van standpunten, zorg
voor de kerkelijke gemeen
schap en effectieve uitoefe
ning van verantwoordelijk
heid in de samenleving, in
sociaal-ethische aangelegen
heden, waarin de opvattin
gen binnen de Kerk uiteen
gaan.
Moge ik, in dankbaarheid
voor het vredeswerk dat
werd verricht, aan allen die
zich hebben ingezet, vragen
voort te gaan in volharding,
gedragen door de hoop die
leeft wanneer geloof en ver
antwoordelijkheid samen
gaan.
AMERSFOORT - Bij de
toekomstige verdeling
van de posten voor gees
telijke verzorging in het
leger moet rekening
worden gehouden met
de behoefte van de mili
tairen en met het maat
schappelijk draagvlak
van een geloofsovertui
ging. Dat zei staatssecre
taris J. van Houwelingen
van defensie, bij de vie
ring van veertig jaar
Protestants Interkerke
lijk Thuisfront (PIT). Het
PIT exploiteert ruim
dertig militaire tehuizen
in Nederland en in de
Bondsrepubliek Duits
land. Jaarlijks gaan
25.000 PIT-collectanten
de straat op en halen
daarbij de laatste jaren
ongeveer 900.000 gulden
per jaar op.
De staatssecretaris greep
hiermee vooruit op een door
de commissie Hirsch Ballin
uit te brengen rapport, waar
in zal moeten worden vastge
legd hoeveel posten geestelij-
Onder toeziend oog van ds. F. L. van der Brom (links) (voorzitter
PIT) overhandigt de heer W. Drees (rechts) (directeur-generaal
personeel defensie) de maquette van het nieuwe PMT aan de
heer J. Voskuil (voorzitter van KNMB Pro Rege).
FOTO: ANP
het aantal geestelijke verzor
gers te baseren op de mate
waarin geestelijke stromin
gen in de krijgsmacht voor
komen. Van Houwelingen
deed dit voorstel af als „een
vorm van marktonderzoek".
„De voorgestelde methode
geeft slechts informatie over
ke verzorging beschikbaar
zullen zijn voor de kerken,
het Humanistisch Verbond
en de vertegenwoordigers
van godsdienstige minderhe
den. De commissie Hirsch
Ballin bracht een voorlopig
verslag uit, waarin werd
voorgesteld de verdeling van
de situatie in de krijgsmacht,
zoals die op dat moment in
vredestijd bestaat. Maar in
oorlogstijd verandert de sa
menstelling van de krijgs
macht van 50.000 naar meer
dan 200.000 dienstplichtige
burgers. Dit betekent dat bij
het vaststellen van de verde
ling van de geestelijke ver
zorging ook een goede kennis
van de geestelijke stromin
gen in de samenleving een
rol moet spelen", aldus de
staatssecretris.
De heer W. Drees, directeur-
generaal personeel van het
ministerie van defensie,
overhandigde zaterdag voor
zitter J. Voskuil van Pro
Rege een maquette van een
nieuw te bouwen protestants
militair tehuis (PMT). Het te
huis komt in Keizersveer, bij
Gorinchem, te staan en gaat
1,4 miljoen gulden kosten.
Vijf jaar geleden werden acht
van de 36 tehuizen in Neder
land gesloten. Met de ver
plaatsing van een kazerne uit
Tilburg naar Keizersveer
leek het lot van het militaire
tehuis in Tilburg beslecht.
„Maar nu is defensie er ach
ter gekomen, dat ze de mili
taire tehuizen niet kan mis
sen", aldus directeur van
KNMB Pro Rege drs. P.
Koornneef.
DRIEBERGEN „De brede samenstelling van de
synode en de grote eensgezindheid die de vrouwen
aan de dag hebben gelegd, geven deze synode zeg-
ginskracht. We hopen dat dat straks van invloed is
op de vraag naar haalbaarheid die de diverse instan
ties aan wie de aanvelingen van de synode zijn ge
richt zich zullen stellen".
Met die woorden sloot Monica Wolffensperger,
stafmedewerkster bij het hervormde vormingscentrum kerk
en Wereld, zaterdag in Driebergen de eerste oecumenische
vrouwensynode af die het vormingscentrum had georgani
seerd. De aanleiding voor het symposium was het tienjarig
bestaan van het vrouw en geloofwerk van Kerk en Wereld.
De aanbevelingen op de synode liepen uiteen van de instel
ling van een landelijke oecumenische vrouwenorganisatie en
het door middel van arbeidstijdverkorting stimuleren van
deelname van vrouwen in kerkelijke werk tot het aan de
kaak stellen van de „historische zonde van het witte gezin in
de kerk" en verbetering van de pastorale hulp aan slachtof
fers van incest. Een voorstel van Wolffensperger om de Ne
derlandse bisschoppenconferentie op te roepen met onmiddel
lijke ingang over te gaan tot de wijding van vrouwen haalde
het niet.
De synode bestond uit vrouwen uit plaatselijke vrouwengroe
peringen, christelijke vrouwenorganisaties en kritische groe
peringen. Vrijdagavond stond het symposium in het teken
van de vraag of de vrouwen hun strijd om een betere positie
in de kerk moeten staken en een eigen kerk oprichten. De
grote problemen voor de vrouwen in de kerk zijn het gebrek
aan macht en het ontbreken van financiële middelen om die
macht te verkrijgen, zo bleek. Tijdens het forum werd echter
duidelijk dat een meerderheid van de kerkelijke vrouwen
niet voelt voor een aparte vrouwenkerk.
Volgens Wolffensperger, een van de organisatrices van het
symposium, was zaterdag vooral de eensgezindheid onder de
vrouwen opvallend. „De vrouw en geloof-beweging blijkt een
heel groot draagvlak te hebben. Gematigde en heel radicale
vrouwen zijn het eens over een heel groot deel van de aanbe
velingen".
De aanbevelingen worden toegestuurd aan onder meer de
Raad van Kerken en zijn afzonderlijke lidkerken, christelijke
vrouwenorganisaties, politieke partijen en de vrouw en ge
loof-beweging zelf. Er wordt een werkgroep in het leven ge
roepen die toezicht gaat houden op wat er gebeurt met de
aanbevelingen. Tevens gaat een andere werkgroep de synode
evalueren en bekijken hoe een eventuele volgende synode er
uit moet zien.
ARICCIA/ROME
„Wij zijn niet langer een
club van mensen, die de
kerk om iets vragen, bij
voorbeeld de opheffing
van de celibaatsverplich
ting. Wij zijn er geza
menlijk van overtuigd
dat wij de kerk een nieu
we ervaring te bieden
hebben, ook al willen wij
niets afdoen aan de
waarde van het celi
baat". Aldus de Vlaming
Albert Peeters, voorzitter
van de internationale fe
deratie van gehuwde ka
tholieke priesters.
De federatie, die achttien na
tionale verenigingen van ge
huwde priesters omvat, con
gresseerde vijf dagen lang in
het Italiaanse plaatsje Aric-
cia, op enkele kilometers af
stand van de pauselijke va
kantieresidentie in Castel-
gandolfo. In zijn toespraak
tot het congres toonde de je
zuïet Jan Kerkhofs, hoogle
raar Godsdienstsociologie in
Leuven, aan dat, wanneer
men alle kerkgenootschap
pen van het christendom te
zamen neemt, van alle
ambtsdragers reeds nu ruim
de helft gehuwd is. „Als de
rooms-katholieke kerk de ce
libaatsverplichting blijft af
dwingen", aldus Kerkshofs,
„zal dit in de 21e eeuw een
ernstige belemmering wor
den voor de christelijke oecu
mene".
Hij pleitte verder, naast de
opheffing van de celibaats-
wet, voor de instelling van
een kerkelijke ambtsuitoefe
ning gedurende een bepaalde
termijn en niet persé voor
het leven. Het congres kwam
tot de vaststelling dat het
pastorale engagement bij ge
huwde priesters nog steeds
aanwezig is. „Het is eigenlijk
ongehoord dat de hiërarchi
sche kerk nog steeds weigert
onze ervaringen serieus te
nemen", aldus de gehuwde
Argentijnse bisschop Jerome
Podesta.
Wat tot voor enkele jaren onmogelijk leek is thans een fja
geworden: de ministers van CDA en VVD zijn het met
kaar eens geworden over de euthanasiewetgeving. En i
terwijl in de afgelopen jaren die twee partijen zo ongeveer e
twee principiële uitersten in de maatschappelijke discus
over de euthanasie vormden. Het toont aan dat de ma|t
schappelijke discussie zich zo langzamerhand heeft uitgeki r<
taliseerd. Vooral de vorig jaar in het openbaar gevoerde
sprekingen tussen artsen en juristen hebben aan die ma
schappelijke overeenstemming veel bijgedragen. De schei
kantjes van de discussie zijn er gaandeweg af geslepen.
HET afgelopen jaar zijn bij het openbaar ministerie 81
vallen van euthanasie aangemeld. Aangenomen wordt dat
meer gevallen zijn geweest. In het vervolg zal ook op dit téf
rein weer moeten wórden uitgegaan van oprechtheid en g(
de trouw binnen de medische wereld: de grenzen van
mag en niet mag zijn nu immers duidelijk getrokken. E a
medicus heeft straks geen reden meer te besluiten een ge\
van euthanasie niet aan te geven omdat hij of zij niet zei
weet of de wet nu wel of niet is overtreden. De duidelijkhe
waar de medische wereld om heeft gevraagd is er nu.
WlE de vrede wil moet zich op de oorlog voorbereiden. E
waarheid uit de oudheid doet nog steeds opgeld. Juist nu h
er gelukkig naar uitziet dat de kernwapens vanwege hi
vernietigende kracht worden ontmanteld, gaan de ouderwi
se wapens die overigens ook afschuwelijk zijn een b
langrijker rol spelen. Dus moet er geoefend worden, ook
staat niemand daar bij te juichen.
HlER en daar weerklinkt ook het gebruikelijke protest ic
de pacifistische socialisten dat zijn socialisten wier opw 1
ding zich voornamelijk richt tegen alles wat de vrede i
bedreigen - hebben zich daarbij bediend van een nieu
aanpak om politiek te bedrijven. Zij hebben brieven met pi
vinciale briefhoofden rondgestuurd waarin zij de burg)
vertellen dat zo'n oefening grote risico's met zich meebren
DiT misbruik van overheidspapier is niet strafbaar, zo he<
een officier van justitie vastgesteld. Dat hoeft ook niet, wa
het kwaad heeft zichzelf al gestraft. De PSP heeft zich
een domme manier in de kaart laten kijken. De actie w
misschien aardig om de eigen achterban weer wat op te pe
pen omdat er de laatste tijd zo weinig te ageren viel, ma
wie kan nog een partij serieus nemen die op deze bedrie
lijke manier tot burgerlijke ongehoorzaamheid oproept? Ml
de strijd aangaat, zeker ook als het om ons aller vrede ga
moet het vizier open houden.
Kans op bui
DE BILT (KNMI) Morgen
zijn er eerst perioden met zon,
maar in de loop van de dag
neemt de bewolking vanuit
het zuidwesten toe. Er moet
rekening worden gehouden
met een regen- of onweersbui.
Vannacht daalt de tempera
tuur tot omstreeks 12 graden
en vormen zich hier en daar
enkele mistbanken. Morgen
kan de temperatuur oplopen
tot ongeveer 22 graden. De
wind is matig, rond kracht 4,
en draait van zuidoost naar
zuidwest. De toenemende kans
op een bui en het draaien van
de wind hangen samen met de
komst van een buiengebied
dat zich boven Frankrijk ont
wikkelt en vandaar noord
waarts trekt. Het ziet ernaar
uit dat in de tweede helft van
de week de westelijke Oceaan-
stroming, die nu ten noorden
van ons land ligt, zich lang
zaam naar het zuiden ver
plaatst met alle wisselvallighe
den vandien.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor morgen en woensdag:
Groot-Brittannië en Ierland.
Af en toe zon. Morgen in
noord-Schotland kans op wat
regen, en in zuidoost-Engeland
kans op een lokale onweers
bui. Middagtemperatuur van
15 graden in het noorden tot
23 in het zuidoosten.
Benelux: Morgen half tot
zwaar bewolkt en kans op een
regen- of onweersbui, vooral
in het zuiden. Woensdag gelei
delijk meer zon. Middagtempe
ratuur rond 23 graden.
Frankrijk. Aan de Riviera
zonnig en droog. Elders wisse
lend bewolkt en een paar
gen- of onweersbuien. Midda
temperatuur van 20 graden
het noordwesten tot 30 in 1
zuiden.
Spanje, Portugal: Period
met zon, ook een enkele i
gen- of onweersbui. Middi
temperatuur tussen 27 en
graden, maar langs de kust
het noorden en noordwest
rond 22 graden.
Duitsland: Morgen zonnige p
rioden, woensdag meer bewi
king en hier en daar een
gen- of onweersbui. Middi
temperatuur tussen 20 en
- graden.
Italië, Joegoslavische ku
Zonnig en droog. Middagte
peratuur rond 30 graden.
Weer
Max
Min
Bd
Amsterdam
zw.bew
20
13
0
De Bilt
22
11
0
Eelde
19
13
0
Eindhoven
21
9
0
Den Helder
18
13
0
Rotterdam
hbew
20
13
0
Twente
19
13
0
Vhssingen
22
14
Zd Limburg
22
12
c
Aberdeen
14
8
0
29
19
Barcelona
28
20
Berlijn
zw bew.
14
Bordeaux
onbew
28
16
Brussel
zw bew
22
12
Dublin
18
11
Frankfort
23
13
Genève
25
13
0
Helsinki
15
5
0
Innsbruck
onbew.
25
12
0
Klagenfurt
mist
25
11
0
Kopenhagen
niet ontv.
Lissabon
25
20
Locarno
Londen
23
14
Luxemburg
23
12
Madrid
25
16
Malaga
30
20
24
Mallorca
34
Malta
31
21
Moskou
l.bew
14
7
MUnchen
23
10
Nice
29
21
Oslo
16
5
Parijs
hbew
26
15
Rome
1 bew
29
18
Split
onbew.
29
18
Stockholm
onbew
15
7
Warschau
hbew
19
10
Wenen
1 bew
24
14
ZUnch
mist
24
12
Casablanca
niet ontv.
30
20
Istanbul
27
16
Las Palmas
27
19
Beiroet
Tel-Aviv
onbew
22
