^WatdimiteT}
optnmdm
Twintig jaar strijd om het politieke midden
CcidócSomaw,
kerk
wereld
Zweedse kerk wil nog
staatskerk blijven
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
EetebeSoutcMit
jtjj
IKV 1967-1987
Standpunt RK kerk
vredesconferentie
blijft aarzelend
Uitstel gesprek Griekse grondkwestie
Cursus
geloofs
verdieping
Paal en perk aan terreur
In het krakersmilieu wordt dat glashard tegengesprt
Doordat de Amsterdamse politie omdat er nog niets is °1
wezen zich in voorzichtige bewoordingen moet uitla a
zal daardoor bij sommigen wellicht de indruk zijn gewektSl
het allemaal wel meevalt. Niets echter is minder waar.
leen omdat „krakers" met bruut geweld hun slachtoffer
timideren durft niemand aangifte te doen. In één geval if°
mand die daartoe wel de moed opbracht vervolgens zo sti111
onder druk gezet, dat hij de aangifte weer introk. Uitsluit f
De nieuwe vorm van krakersterreur is waarschijnlijk
staan doordat krakers tegenwoordig anoniem gedagv;
kunnen worden, waardoor veel gemakkelijker via een
geding ontruiming van een gekraakte woning kan won
bewerkstelligd. Het aantal processen is dan ook enorm ge
gen. „Frontline tegen Maffers" tracht dat vervolgens tege
gaan door ook terreur uit te oefenen tegen advocaten dif
die processen voor de rechten van de huiseigenaren oj
men. Duidelijker kan haast niet worden aangetoond dat
de rechtsorde in het geding is. Te laat wellicht is ondertó^
\yaarin de kraakcultuur gaandeweg is ontaard. Maar
nog niet te laat voor de hoofdstad om, ondanks zijn spi
woordelijke tolerantie, daar paal en perk aan te stellei
VRUDAG 28 AUGUSTUS 1987 PAGi
VPC-jaarcampagne: mensen zoals wij
UTRECHT Het Vrijzinnig Protestants Centrum voor
maatschappelijke toerusting (VPC) zal in het kader van de
jaarcampagne „mensen zoals wij" aandacht vragen voor
daklozen en vluchtelingen, mensen in de Derde Wereld,
hulpbehoevende ouderen alsmede vrouwen in de kerk. In
het VPC, dat vorig jaar 50 jaar bestond, werken samen de
Algemene Doopsgezinde Sociëteit, de Remonstrantse Broe
derschap. de Vrijzinnige geloofsgemeenschap NPB en de
Vereniging van Vrijzinnig Hervormden.
De Verenigde Naties hebben 1987 uitgeroepen tot het jaar
van de daklozen (Habitat). Daarin wordt aandacht gevraagd
voor misstanden op het gebied van huisvesting in de Derde
Wereld.
Fundamentalisten verliezen slag om schoolboeken
NEW YORK Twee Amerikaanse gerechtshoven hebben
deze week onafhankelijk van elkaar fundamentalisten in het
ongelijk gesteld die schoolboeken met niet-christelijke levens
overtuigingen wilden verbieden. Voorlopig mogen onder meer
Het Dagboek van Anne Frank en de Sprookjes van Andersen,
boeken die door gerechtelijke uitspraken getroffen waren,
weer op school gelezen worden. Zeer waarschijnlijk zullen de
fundamentalisten proberen hun gelijk bij de Hoge Raad te ha
len. Het gerechtshof in Cincinnati (Ohio) had de uitspraak van
een lagere rechtbank ongeldig verklaard die fundamentalisten
het recht gaf hun kinderen weg te houden bij lessen cultuurge
schiedenis. Twee dagen later bepaalde een gerechtshof in At
lanta dat de rechtbank van Alabama ten onrechte had bepaald
dat 44 schoolboeken niet meer gebruikt mogen worden.
Men vangt geen
snoeken met droge
broeken
Nederlands spreekwoord
DEN HAAG De popu
lariteit van het IKV is net
loon van de angst, schreef
brigade-generaal G. C.
Berkhof ooit. „Het IKV
heeft meer vuur dan licht
gebracht", zegt H. J. Neu-
man nu, directeur van
het wetenschappelijk in
stituut Clingendael. Met
de acties tegen de kern
bewapening liet het IKV
vrijwel niemand onbe
roerd, men was voor of
tegen de acties van deze
(kerkelijke) vredesbewe
ging. Een tussenweg was
er eigenlijk niet. Maar
sinds de slag om de kruis
raketten werd verloren,
verkeert het IKV in een
dal. En dat niettegen
staande zijn huidige tren
dy acties, de ontspanning
van onderen in Europa,
en het conciliair proces
voor het behoud van de
schepping waartoe de
Wereldraad van Kerken
heeft opgeroepen.
Ooit was het IKV „eigendom"
van de negen voornaamste
kerkgenootschappen in Ne
derland, nu hebben diezelfde
kerken er een (vaak uiterst)
moeizame relatie mee. In een
zojuist verschenenen boekje
over het IKV van Philip
Everts en Guido Walraven
(In actie voor een vredeskli-
maat. De Horstink, Amers
foort) wordt het zo verwoord:
„De kerken werden van initi
atiefnemer tot (primaire)
doelgroep van de acties van
het IKV". Toch en hier
wordt in deze publicatie on
voldoende de nadruk op ge
legd is de betekenis en de
invloed die het IKV heeft ge
had en nog heeft niet los te
zien van de relatie die het
met de kerken onderhoudt. In
feite is die relatie met de ker
ken nog steeds van beslissend
belang. Juist die relatie kon
het IKV tot een bij tijd en wij
le gevreesde instelling maken
bij hen die met zijn politieke
boodschap weinig ophadden.
Uit ongenoegen over de poli
tieke, sommigen zouden zeg
gen: te weinig spirituele
koers, ontstonden tegenbewe
gingen als ICTO en HVB
(Hervormd Vredesberaad) die
politiek en geloof wensten te
scheiden, maar in feite hun
eigen politieke visies in de
kerken introduceerden.
Het unieke feit deed zich voor
dat het debat over de kernbe
wapening in Nederland daar
door vrijwel in zijn geheel ge
monopoliseerd werd door ker
kelijk geïnspireerde organisa
ties. Voor- en tegenstanders
Het IKV grijpt het feit
dat zij morgen twintig
jaar bestaat aan zich weer
eens in het zonnetje te
zetten. Daar heeft de ker
kelijke vredesbeweging
alle reden toe want sinds
de slag om de kruisraket
ten werd verloren ver
keert zij in een dal. Het
feest wordt gehouden in
Amersfoort in het bijzijn
van vertegenwoordigers
van andere vredesbewe
gingen, van bisschop
Ernst, voorzitter van Pax
Christi, en van dominee
Roos namens de Raad van
Kerken.
van de kernbewapening gin
gen elkaar daar te lijf gingen,
of zij nu gelovig waren of
niet. Saillant voorbeeld: het
liberale kamerlid Joris Voor
hoeve sloot zich aan bij het
ICTO. Zelden werd alsnog de
relevantie van de kerken in
de politiek zo duidelijk aange
toond als door deze acties.
Toch zou men zich moeten
hoeden voor gezichtsbedrog.
Die belangstelling voor de
kerken kwam vooral voort uit
de overweging dat door de
kerken in te schakelen het
mogelijk was het brede mid
den van de samenleving te
bereiken. En daar zouden im
mers de beslissingen vallen.
Kloof
Op het eerste gezicht mag het
een wonder heten dat in die
afgelopen twintig de relatie
tussen de kerken en het IKV
is blijven bestaan. Hoewel het
aan exact cijfermateriaal ont
breekt, is er een flinke kloof
gegroeid tussen de kerkgan
gers en de actiekernen van
het IKV op plaatselijk vlak.
Soms is er geen enkel contact
tussen de plaatselijke kern en
de kerkgemeenschap, zoals
een onderzoek ruim een jaar
feleden uitwees.
)e actieve kernen groeiden
weg van de kerken vandaan,
hetgeen ook tot uiting kwam
in de opbouw van het IKV:
eerst waren het de beraadsle-
den die door de verschillende
kerken waren aangewezen
die het voor het zeggen had
den, vanaf 1981 is de Campag-
neraad met vertegenwoordi
gers van de kernen het voor
naamste orgaan.
Toch is het niet zo verwon
derlijk dat die kerkelijke
band bewaard bleef. Waarom
niet? Door de band met de of
ficiële kerken was er sprake
van een kerkelijke legitimatie
van de vredesbeweging en die
zou in hoge mate bepalend
blijken voor de effectiviteit
van haar optreden. En het te
gendeel is ook waar: aange
zien het ICTO in veel minde
re mate de zegen van de offi
ciële kerken had, was zijn in
vloed navenant minder. Jam
mer dat de auteurs van bo
vengenoemde boekje daar zo
weinig oog voor hebben, maar
ze zijn dan ook allereerst
sympathisanten van het IKV.
Voor het IKV is er dan ook
alles aan gelegen geweest die
band met de officiële kerken
te behouden, ook toen de or
ganisatie op het eind van de
jaren zeventig steeds verder
„seculariseerde". Op het eer
ste gezicht lijkt het IKV op
die vele linkse clubjes die op
komen en weer verschrompe
len. De band met de kerken
geeft het IKV echter een be
langrijke voorsprong op die
andere actiegroepen, die
slechts voor eigen parochie
preken. Vandaar dat het IKV
een club is die niet gemakke
lijk te negeren valt.
Die band moet op gezette tij
den zoals nu weer aangehaald
worden. Zoals Mient-Jan Fa-
ber in mei toegaf toen hij bij
de introductie van de vredes-
week over de veranderde in
houd van het materiaal ver
klaarde: „Je moet de moed
hebben terug te keren tot de
kerkelijke denkwereld."
Brochures
Het IKV werd niet de nek
omgedraaid toen de strijd om
de kruisraketten verloren
werd. Het had meer pijlen op
zijn boog. Een blik op de ge
schiedenis van het IKV is er
om dat te bewijzen. Het stre
ven naar contacten met het
„andere" Europa kwam ook
in de beginjaren van het IKV
voor. Toen werkte het IKV
alleen nog met brochures. Ac
ties werden er niet of nauwe
lijks gevoerd of het moest zijn
voor dienstweigeraars. De le
den van het IKV waren tot
1977 toen de bekende leus
werd gelanceerd over de
kernwapens geen actievoer
ders, maar in feite slechts af
nemers van publicaties. De
jaarlijkse vredesweek was het
hoogtepunt van de activitei
ten. Halverwege de jaren ze
ventig narrroe interesse daar
voor echter duidelijk af. Het
was tijd voor een andere
koers.
Aanvankelijk sloeg die leus
niet aan. Veel succesvoller
was de actiegroep van de
CPN, Stop de neutronenbom,
die in korte tijd de straat wist
te veroveren. „Het was een
godsgeschenk" bekende het
IK V-bestuurslid Laurens-Jan
Hogebrink. Pas daarna kreeg
het IKV de wind in de zeilen.
Het leidde binnen de organi
satie op beperkte schaal tot
een scheiding der geesten.
Het IKV in zijn begindagen: ds. C. van Andel, secretaris Jan ter Laak, voorlichter Frans Oude-
jans, prof. J. Tinbergen en voorzitter Ben ter Veer vergaderen over de
Oud-vice-voorzitter van Pax
Christi, Paul Teunissen was al
afgehaakt. Ook de eerste se
cretaris van het IKV, Carel
ter Maat, had zijn bedenkin
gen zonder zijn loyaliteit je
gens het IKV overigens ook
maar ter discussie te willen
stellen. Terugkijkend formu
leert Ter Maat het voorzichtig
zo: „Met die leus werden ver
wachtingen gewekt die niet
waar te maken waren. Mijn
bezwaar was ook dat die radi
calisering niet de enige ma
nier mocht zijn om de discus
sie op gang te brengen. Er zou
geen ICTO zijn ontstaan als
het anders gebracht was. Ik
was voorstander van een
meer procesmatige aanpak. Je
moet voelbaar maken dat het
iedereen aangaat. Het gaat er
tenslotte om dat je de midden
klasse bereikt, waar de beslis
sers zitten".
Ondanks zijn goede uitgangs
positie wist het IKV die mid
dengroep onvoldoende te be
reiken. Dat kwam met name
omdat zij gebrouilleerd raakte
met het CDA, alle pogingen
van secretaris Faber ten spijt
daarin verandering te bren
gen. Hij behoorde tot de be
trekkelijk kleine groep die
het strategische belang daar
van inzag. De „veiligheidseli
te" zoals de kenners van de
buitenlandse politiek in het
IK V-jargon werden genoemd,
bleken al eerder heel weinig
op te hebben met de opvattin
gen van het IKV. Directeur
van Clingendael H. J. Nëu-
man: „Er heerste daar een
soort visionair ongeduld. Er
werd geredeneerd: de onder
handelaars hebben hun kan
sen verbeurd. Het wordt nu
tijd dat het publiek het heft in
handen neemt". Neuman
heeft ook geen hoge dunk van
de successen die het IKV be
reikte en verwijst naar de
ban-de-bom-acties uit de jaren
vijftig.
Niettemin is het zonneklaar
dat het „maatschappelijk suc
ces" (Everts) van het IKV
heel wat groter is dan dat van
de zo verafschuwde pacifisten
uit de jaren vijftig. Het IKV
was zo slim zich niet pacifis
tisch te noemen. Het preten
deert op verantwoorde wijze
te werk te gaan. Zijn grootste
succes was misschien wel dat
het de denktrant over 'veilig
heidszaken' in de door hem
gewenste richting vergrootte.
Discussies daaxover zijn nu al
tijd moreel getint en kunnen
niet langer zonder emotionele
verwijzingen gevoerd worden.
PAUL VAN VELTHOVEN
Priester- en diakenwijding in Rotterdam
ROTTERDAM Op tien oktober wordt in Rotterdam dia
ken P. Burger uit Roelofarendsveen priester gewijd. Bur
ger, 25 jaar, is afkomstig uit Den Haag en momenteel werk
zaam in de OLV Presentatie-parochie in Roelofarendsveen.
Op diezelfde dag worden twee mannen tot diaken gewijd
met het oog op het priesterschap. Het zijn Peter Owel (26)
uit Leiden, momenteel studerend in Rolduc en Pieter
Snoeks (56) uit Oudewater, waar hij onderwijzer was.
STOCKHOLM, De Al
gemene Vergadering van
de Zweedse Lutherse
Kerk heeft met 122 tegen
106 tegen het wetsvoor
stel van de Zweedse rege
ring gestemd, dat een
einde zou maken aan de
status van de kerk als
staatskerk.
De kwestie van de ban
den tussen kerk en staat,
die dateren uit de zestien
de eeuw, begint in Zwe
den steeds meer de ge
moederen bezig te hou
den. De sociaal-democra
tische regering in Zwe
den probeert al jaren de
kerk van de staat los te
weken, maar het wetsont
werp van premier Carls-
son werd door iedereen
beschouwd als een poging
de kwestie in één keer te
beslechten.
Het Lutheranisme werd in
1527 de officiële staatsgods
dienst, en tot de vorige eeuw
kon iedere Zweed die niet
minstens één keer per jaar ter
communie ging om die reden
het land worden uitgezet Of
ficieel is 92 procent van de
Zweedse bevolking lid'van de
kerk, maar een recent onder
zoek heeft uitgewezen dat
hooguit 10 procent daarvan
actief ter kerke gaat. De kerk
raakt overigens zelf steeds
meer verdeeld over haar ei-
fen status.
'egenstanders van de staats
kerk vinden dat de kerk in
breuk maakt op de gods
dienstvrijheid, en op de priva
cy van de Zweden. Omdat de
kerk nog steeds de bevolkin
gregisters bijhoudt moet elke
Zweed die voor rijbewijs of
paspoort een uittreksel uit het
bevolingsregister nodig heeft,
zich, kerkelijk of niet, wen
den tot zijn parochie.
De kerk krijgt haar inkom
sten uit een kerkbelasting
waar iedere burger voor
wordt aangeslagen; wie zich
als niet-kerkelijk laat regis
treren moet toch nog 30 pro
cent van deze belasting beta
len. De 13 bisschoppen van de
Lutherse kerk zijn ambtena
ren, wier benoeming moet
worden goedgekeurd door de
regering. Tot 1983 was de re
gering tevens raad van toe
zicht van de kerk, en was de
Zweedse koning het hoofd
van de kerk.
AMERSFOORT Het Vaticaan staat
nog aarzelend tegenover de uitnodiging
van de Wereldraad van Kerken om sa
men de verantwoordelijkheid te dragen
voor het conciliair proces, de wereld
conferentie in 1990 over vrede, gerech
tigheid en behoud van de schepping
(JPIC).
Zolang het standpunt van het Vaticaan nog
niet officieel bekend is, kan ook de raad van
de Europese bisschoppenconferenties nog geen
besluit nemen over het verzoek van de Confe
rentie van Europese Kerken om in 1989 geza
menlijk een Europese voorbereidingsconfe
rentie te houden. Dit zei de bisschop van Gro
ningen, mgr. J.W.B.M. Möller, gisteren in
Amersfoort, waar tot morgenavond de raad
van Europese bisschoppenconferenties
(CCEE) vergadert. Het onderwerp komt daar
aan de orde. De conferentie heeft echter geen
adviserende bevoegdheid naar het Vaticaan
toe.
De ongeveer twintig bisschoppen die onder
leiding van kardinaal Martini van Milaan aan
de conferentie deelnemen - vertegenwoordi
gers uit Roemenië, Bulgarije, Tsjechoslowakije
en Litouwen zijn overigens niet aanwezig
hebben morgen in Laren een ontmoeting met
de Nederlandse bisschoppen. Mgr. Möller be-
FÖTO: DIJKSTRA
nadrukte dat de raad gezien de verdeeldheid
in Europa weinig kan ondernemen. „Het is
nog helemaal niets" aldus mgr. Möller verwij
zend naar de grote taken die de CCEE op zich
zou moeten nemen. Verdeeldheid in taal, cul
tuur en politieke omstandigheden maken dat
de CCEE lang zo effectief niet kan werken als
de Latijnsamerikaanse tegenhanger, de CE-
LAM, altfus mgr. Möller.
ATHENE Het hoofd van
de Grieks-Orthodoxe Kerk,
aartsbisschop Seraphim, heeft
gisteren op het laatste mo
ment een gesprek afgezegd
dat hij met minister-president
Papandreou over het conflict
tussen kerk en staat zou heb
ben. Beide partijen hebben
geen reden voor het uitstel
gegeven.
De kerk wil dat de Griekse
regering de wet intrekt waar
bij 130.000 hectare kerkelijke
bezit werd genationaliseerd.
Verder bepaalt de wet, die in
april door het parlement werd
aanvaard, dat niet-kerkleden
zeggenschap over het bestuur
van de kerk kunnen krijgen.
Vorige week heeft de Grieks-
Orthodoxe Synode zeven per
sonen geëxcommuniceerd die
het beheer over de genationa
liseerde grond moeten voeren.
Verder deed de synode een
beroep op de regering over
deze zaak een referendum uit
te schrijven.
In april dreigde de Grieks-
Orthodoxe Kerk haar onaf
hankelijkheid op te geven
door zich bij het Oecumenisch
Patriarchaat van Constantino-
pel (Istanboel) te voegen.
Daarmee zou de kerk zich on
der kerkelijk gezag van de ge
hate Turken scharen. De
Grieks-Orthodoxe Kerk heeft
juist in de vier eeuwen duren
de strijd van Griekenland te
gen Turkse overheersing een
grote rol gespeeld. In 1850
werd de Griekse kerk onaf
hankelijk van Constantinopel.
De Charismatische Ver
nieuwing organiseert in
DeLft komende maand
een cursus geloofsverdie
ping. Deze beweging con
stateert bij veel mensen
die actief zijn in het paro
chiewerk maar ook daar
buiten een behoefte aan
persoonlijke geloofsver
dieping. In de Charisma
tische beweging kent
men een zogenaamde ze-
venweekse vorming
waarin men door geza
menlijke inspanning en
gebed zoekt naar een
nieuwe persoonlijke rela
tie met God.
Leden van het nationale team
van de Charismatische Ver
nieuwing hebben de cursus
opgezet samen met vertegen
woordigers uit de betreffende
streek.
De introductieavond is dins
dag 1 september in de kapel
van het St. Stanislascollege.
De eerste cursusavond volgt
dan op 29 september en ver
der gedurende zeven achter
eenvolgende weken. Nadere
inlichtingen zijn te verkrijgen
bij Jan Bentvelsen, tel. 015 -
12.10.63.
Nedérlandte Hervormd* Kerk
Beroepen te Lunteren, A. Beens te
Krimpen ad IJssel; beroepen te Ak-
kerwoude en Murmerwoude, A.Naij-
en te Goudrlaan en Ottoland.
Remonstrantse Broederschap
Beroepen te Den Haag, F. Knoppers
te Alkmaar en Hoorn, die dit beroep
heeft aangenomen.
ijdi
TOEN de eerste krakers van zich lieten horen, trok Ne !st
land wit weg. In een tijd van toch al stormachtige veraj y;
ringen in de samenleving kwam dat er ook nog eens bi „y
leek niets meer veilig. Maar inmiddels is ons land ge\» {er
geraakt aan de meeste „vernieuwingen" en zelfs in consenns
tieve ogen hadden die krakers van toen ook iets syn 50
thieks.
t I
HUN acties waren onorthodox, radicaal en in strijd met Kei
afspraken over mijn en dijn. Maar er zat een ideaal acl >ul
Ze waren gericht tegen sommige onroerend-goedhandela
die weliswaar binnen het wettelijk toelaatbare opereer
maar moreel gezien bepaald niet zuiver op de graat wa
Want terwijl hele gezinnen moesten bivakkeren in voor
woning ongeschikte ruimten, lieten deze handelaren gp*
woningen bewust verkrotten tot de sloop er onvermijdii
op volgde en er winstgevender panden voor in de plaats 1
den worden gezet. Het waren die misstanden die de krakPl
van-het-eerste-uur aan de kaak wilden stellen.
MAAR inmiddels zijn we zo'n twintig jaar verder en ziji
maatschappij-kritische idealen achter de kraakacties voll
verdampt. Er heeft zich een krakerscultuur ontwikkeld
niets meer te maken heeft met het aan de kaak stellen
wantoestanden. Het enige wat er nu achter zit is voordrir
op de nog steeds lange lijst van woningzoekenden.
AMSTERDAM wordt nu zelfs geconfronteerd met weer iai
nieuwe loot aan de krakersstam. Een groepering die
„Frontline tegen Maffers" noemt, terroriseert legale be
ners van voormalige kraakpanden. Door onder meer bi <1
te stichten en mensen te ontvoeren tracht de groep te be 1
ken dat „besmette" woningen verlaten worden, zodattis
weer door krakers bezet kunnen worden.
j
ijke k
als gevolg van die praktijken ontbreken de noodzakelijk
wijzen.
GELUKKIG gaat de hoofdstedelijke politie de zaak nu
ders aanpakken. Er is een speciaal onderzoeksteam ge
meerd voor de bestrijding van de krakersgroep die zich
deze onaanvaardbare praktijken schuldig maakt. Vijf ree
cheurs gaan om te beginnen de veelal anonieme inform
verzamelen en inventariseren.
ÜE>at zoeken we even op. - a
i de 'Uit'bijlage natuurlijk!
Geleidelijk meer zon
DE BILT (KNMI) Een ho-
gedrukgebied, afkomstig van
het zeegebied bij de Azoren,
komt langzaam dichterbij. Aan
de noordoostflank van deze
hogedrukzone bevinden zich
wolkenvelden die de restanten
vormen van oude oceaanfron
ten. Vooral morgenochtend
kan deze bewolking de zon
nog tegenhouden, maar in de
loop van de dag komen er ge
leidelijk meer zonnige perio
den. De noordwestelijke wind
is matig en voert lucht aan
waarin de temperaturen tot
ongeveer 20 graden kunnen
oplopen. Zondag ligt de kern
van het hogedrukgebied dicht
bij ons land. Daardoor is er
meer zon dan morgen. De
temperaturen komen op een
wat hoger niveau te liggen.
Britse Eilanden: perioden
zon en vrijwel overal dn
Middagtemperatuur van
fraden in noord-Schotlanf
5 graden in zuidoost-E
land.
Benelux: zonnig. Middagti
peratuur morgen ongeveer
graden, zondag enkele gra
hoger.
Frankrijk: zonnig. Middagt
peratuur van 20 graden in
noordwesten tot 30 gradei
het zuiden.
Duitsland: zonnig. Middagt
peratuur van 20 tot 26 gra<
Alpengebied: vrij zonnig. 1
dagtemperatuur van 25 tol
graden.
Italië, Joegoslavië, Griel
land: zonnig. Middagtemp
tuur ongeveer 30 graden.
Spanje, Portugal: perioden
zon en enkele locale regen
onweersbuien. Middagten
ratuur van 25 graden in
noordwesten tot 34 gra
plaatselijk in het binnenlai
WEERRAPPORT HEDENMORGEN
Weer Nu Min
Amsterdam zw.bew. 18 14
De Bilt zw bew. 18 14
Eelde zwbew. 17 13
Eindhoven zw bew. 17 14
Den Helder regenbui 17 14
Rotterdam zw.bew 17 14
Twente regenbui 18 14
Vlissingen zwbew 16 14
gfli
ruim een miljoen
Nederlanders NIET'
door een lichamelijke handicop
Al meer dan 25 jaar helpt hel NRF
hun gelijke kansen te geven door
financiële steun aan honderden
projecten in Nederlond
Helpt u mee* Ja, toch zeker4
G|R° 953 /TV
Nationaal Qj?
Revalidatie f
CsMtflS 3981 GB BUNNIK
rO> 'U3 03405 63244
Zd. Limburg motregen 16 13
Aberdeen regen
l.bew.
regen
Athene
Barcelona
Berlijn
Bordeaux
Brussel
Dublin
Frankfort
Genève
Helsinki
Innsbruck
regen
regen 20 13
zw.bew. 24 12
Klagenfurt regenbui 24 12
Kopenhagen zwbew. 19 11
Lissabon onbew
Locarno onbew
Londen zw.bew
Luxemburg zw bew
Madrid onbew.
zw.bew
l.bew.
zw.bew.
zw.bew.
17 12
16 9
16 11
Malaga
Mallorca
Malta
Moskou
München
Nice
Oslo
Parijs
Rome
Split
h.be
niet ontv.
Stockholm regen
Warschau zw.bew.
Wenen regen
Zürich zwbew
Casablanca onweer
Cyprus onbew
Istanbul l.bew
Las Palmas onbew
Beiroet niet ontv.
Tel-Aviv onbew.
24 18
15 11
16 11
