Politiebond wil met kerken
nadenken over gerechtigheid
kerk
wereld
Verlegenheid door
Boffs ophemeling
van Sovjet-Unie
Onderwijsbeleid bisschop Gijsen
schaadt katholiek onderwijs
Anglicaanse kerk: vrijmetselaars zijn godslastèraars en ketters
Ceidóe Soman I
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
£eidóc6owuvnt
Dorpspastoor sluit kerkgangers op
(Gewetens)nood door ontwikkelingen in samenleving
Tunnels en tolgelden
DINSDAG 14 JULI 1987 PAGIN*
(Van onze correspondent
Paul van der Voort)
BARCELONA De tweehonderd inwo
ners van het Spaanse plaatsje Zacaros
in de noordelijke provincie Orense
hebben hun dorpspastoor Don Amadeo
tot ongewenst persoon verklaard en wei
geren naar de kerk te gaan, zolang Ama
deo niet is verdwenen. Don Amadeo
heeft de gewoonte om de kerkgangers
tijdens de zondagspreek de huid vol te
schelden. Hij noemt hen „stommelingen,
atheïsten eri beesten". De donderpreken
van Don Amadeo duren gemiddeld twee
uur. De rest van de mis ratelt hij volgens
de dorpsbewoners in vijf minuten af. Om
te voorkomen dat iemand uit de kerk
ontsnapt, gaat de voordeur tijdens de
dienst hermetisch op slot. De pastoor zou
ook het dagelijkse leven in het dorp tira-
niseren. Zo zijn openbare feesten na tien
uur 's avonds verboden. Het plaatsje Za
caros ligt overigens in dezelfde provincie
als het gehucht La Merca, waar enkele
maanden geleden dorpspriester Eladio
Blanco Vila zün pistool leegschoot op de
kerkgangers. Daarbij raakte een man in
ziin been gewond. De schietgrage Don
Eladio zit nu opgesloten in de psychiatri
sche afdeling van Madrilleense gevange
nis Caramanchel. Beide dorpjes behoren
tot het diocees waarover tot afgelopen
maand mei de uiterst conservatieve bis
schop Angel Temino de scepter heeft ge
zwaaid. De opvolging door de meer mo
derne monseigneur Dieguez Reboredo
heeft de gekwelde bewoners van het
dorpje Zacaros de hoop gegeven dat hun
protesten eindelijk wel worden aan
hoord.
De rijken kunnen
niet het voorrecht
kopen oud te worden
Euripides
UTRECHT Kerken en
christen-politiemensen
hebben elkaar heel wat
te zeggen en te vragen.
Dat blijkt uit de woorden
van Ger Koffeman, voor
zitter van de Algemene
Christelijke Politiebond
(ACP). Veel leden van de
bond, aangesloten bij het
CNV, geven er blijk van
moeite te hebben met de
uitoefening van het werk.
Gewetensproblemen, bij
voorbeeld over de vraag
naar de rechtvaardigheid
in onze samenleving, ko
men steeds meer voor.
Koffeman is bij bisschop
Ernst in Breda geweest om
met hem te spreken over de
relatie tussen de bond en de
R.K.-Kerk. Want naar het
oordeel van de ACP, de eerste
bond die tot stand kwam na
een fusie van een protestantse
en een r.k.-organisatie, heb
ben de problemen die politie
mensen hebben met hun da
gelijks werk, alles te maken
met hun levensbeschouwing.
Een treffend voorbeeld daar
van is een brief van de Gro
ningse politieman Herbert
Venema, die in ACP-kringen
ontzettend veel heeft losge
maakt. Daarin geeft Venema
uiting aan zijn grote zorg over
de ontwikkelingen in de Ne
derlandse samenleving (toe
nemende criminaliteit, „zach
te" straffen etc.), de veiligheid
(„mensen worden doodge
schoten om een paar luizige
rotcenten") en zijn moeite om
daarin als christen-politieman
te functioneren („God heeft
ons verantwoordelijkheid ge
geven").
Dit „SOS-signaal" heeft vol
gens Koffeman ongehoord
veel reacties opgeleverd bij de
collega's van Venema. Het re
gende brieven op het bonds-
kantoor in Utrecht. Uit al die
reacties bleek hoe herkenbaar
de noodsignalen van Venema
zijn.
De signalen van Venema en
van al die anderen zijn voor
de ACP een extra stimulans
de problemen heel serieus te
nemen. Heel in het kort kun
je die samenvatten als: In de
ACP staan begrippen als ver
antwoordelijkheid, naasten
liefde, rechtvaardigheid en
vrijheid voorop. Die uitgangs
punten staan haaks op de
werkelijkheid van iedere dag.
Kijk maar naar de toenemen
de criminaliteit. De politie
mensen ervaren hoe het be
leid in ons land z'n uitwer
king heeft. Venema noemt als
voorbeeld de bezuinigingen in
de gezondheidszorg, waardoor
junkies niet geplaatst kunnen
worden in afkick-centra en
zich met opzet laten betrap
pen bij een inbraak om maar
opgepakt te worden. Of het
milde strafklimaat in ons
land, reden waarom crimine
len uit Liverpool naar Neder
land komen om georganiseerd
in te breken.
Maar er is meer, zegt Koffe
man. Denk ook aan de „twee
deling" van de burgers in Ne
derland: de werkenden en de
niet-werkenden, de „rijken"
en de „armen". Mensen wor
den tegen elkaar opgezet en
op wezenlijke taken word on
verantwoord bezuinigd. „Ik
ben teleurgesteld in de rol die
de christelijke politiek speelt
bij deze ingrijpende zaken. Ik
heb weieens gezegd: het CDA
verkwanselt de politie. Die
uitspraak is mij kwalijk geno
men, maar ik vind dat nog
steeds".
De spanning die Venema en
velen met hem voelen zit tus
sen het eigen geweten dat iets
zegt over rechtvaardigheid en
naastenliefde en de mee door
de politiek ontstane omstan
digheden waarin de politie
moet werken. „Ik denk dat in
de kerken ook deze spanning
zit; noem het de spanning tus
sen leer en leven. Hoe kun je
als christen in deze samenle
ving vanuit eigen verant
woordelijkheid leven en wer
ken? In die zin hebben zowel
JFTT
- - -
De politie krijgt te maken met steeds moeilijker wordende werkomstandigheden
Ger Koffeman
de kerken als de ACP belang
bij overleg. Om elkaar te be
vragen, om dingen te over
denken en om elkaar te sti
muleren", aldus Koffeman.
Al eerder zocht de ACP con
tact met mensen uit de kring
van kerk en theologie. Zo was
de christelijke gereformeerde
hoogleraar W.H. Velema spre
ker op een congres waarop
werd nagedacht over of en
hoe de politie „op de barrica
den" mag gaan, als uiting van
verzet tegen het beleid. Dat
congres was het gevolg van
reacties van leden die bijvoor
beeld op grond van de woor
den van de apostel Paulus
(Romeinen 13) over het gezag,
collectieve acties radicaal af
wezen. Koffeman: „Als wij
zulke geluiden opvangen, is
dat voor ons van groot belang.
Je zou kunnen zeggen dat
dergelijke signalen een soort
„geweten" voor de bond zijn.
Daarom zijn we in alle open
heid en eerlijkheid de discus
sie aangegaan. Dat congres is
opgezet juist voor die leden
die het niet eens waren met
onze opvattingen over collec
tieve acties (stiptheidsacties
en werkonderbrekingen). Ik
ben erg blij als deze mensen
hun stem laren horen en hun
lidmaatschap niet opzeggen
om in kleine clubjes het isole
ment te zoeken, zoals op het
streng protestants en katho
liek erf gebeurt. Bisschop
Ernst zei die versnippering
ook te betreuren: „Die ont
neemt kracht aan de organi
satie. De geschiedenis heeft
geleerd dat de problemen
waarm men uiteen gaat, vaak
van tijdelijke aard zijn. Later
is het heel moeilijk weer tot
elkaar te komen", aldus de
bisschop.
Koffeman: „De gevoelens die
Venema heeft verwoord, ne
men we dan ook heel serieus.
In het najaar beleggen we een
conferentie, met als thema:
gerechtigheid en de politie
taak. Bisschop Ernst heeft
toegezegd daar te zullen spre
ken, in het kader van de
„pastorale zorg" die hij als
bisschop heeft ten aanzien
van de kwestie. We bereiden
die conferentie uiterst zorg
vuldig voor. Het gaat tenslotte
om wezenlijke dingen. Op het
vlak van de rechtsstaat: de
politie spoort op, maar ver
volgt niet. Maar ook op het
persoonlijk-ethische: Hoe kun
je als politieman staande blij
ven in je werk als je steeds
wordt geconfronteerd met
omstandigheden die naar
jouw oordeel niet rechtvaar
dig zijn? En ook met de vraag:
hoe kun je als politie aan de
samenleving en aan de over
heid duidelijk maken dat het
zo niet langer kan met het po
litiebeleid. Ik weet nog niet
wat er uit komt. Misschien
wel een oproep aan de kerken
om nauwer samen te werken
dan we nu doen via de Raad
van Kerken. We hebben inci
dentele contacten, maart mis
schien kan het allemaal wat
duidelijker en concreter. Ten
slotte zijn onze leden ook
kerkleden".
Venema wijst in zijn brief op
de relatie die er naar zijn
overtuiging is tussen de nega
tieve ontwikkelingen in de
samenleving en het leger
worden van de kerken. Kof
feman: „Wat Venema daar
suggereert, gaat de kerken
toch ook ter harte?"
LÜTSEN KOOISTRA
SAO PAULO De Bra
ziliaanse bisschoppen we
ten zich geen raad met de
recente lofbetuigingen
van bevrijdingstheoloog
Leonardo Boff ten aan
zien van de Sovjet-Unie.
De voorzitter van de bis
schoppenconferentie
(CNBB), bisschop Luciano
Mendes, zei de uitspraken
van Boff „moeilijk te
kunnen begrijpen".
Boff is altijd openlijk ge
steund door de vooruitstre
vende leiders van de CNBB
tijdens de conflicten die hij
met het Vaticaan had over
zijn opvattingen. Vorige week
slaagde Boff er evenwel in
zelfs zijn vrienden in de
CNBB in verlegenheid te
brengen door de Sovjet-Unie
te beschrijven als „een gezon
de samenleving" die „mense
lijker en zinvoller" is dan de
samenlevingen in het Westen.
„De kerken worden door an
deren militairen, heel goed
bezocht, en je kunt er gaan en
staan waar je wilt", aldus Boff
na terugkeer uit de Sovjet-
Unie.
Bisschop Mendes zei de uit
spraken van Boff te respecte
ren, maar hij voegde eraan
toe dat hij ze moeilijk kan rij
men met de verhalen van dis
sidenten.
De conservatieve bisschop
Boaventura Kloppenburg vat
te de uitlatingen van Boff sa
men met een „leve Rusland".
Hij wees er op, dat de uitspra
ken van Boff in strijd zijn met
alles wat tot op heden is ge
schreven en dat toeristen in
de Sovjet-Unie door officiële
vertegenwoordigers van de
regering worden rondgeleid.
Geen van de Braziliaanse bis
schoppen heeft tot nut oe zijn
instemming met Boffs uitla
tingen betuigd. Alleen de
theoloog Giorgio Callegari,
voorzitter van een pastoraal
centrum in Sao Paulo, ver
klaarde dat „Boff volledig ge
lijk heeft" en „dat de Sovjet
unie meer sociale rechtvaar
digheid heeft bereikt dan het
Westen".
Oekrainse katholieken hopen
op betere tijden onder Gor-
batsjov
Open brief
De Oekrainse rooms-katholie-
ken hebben zich in een open
brief tot partijleider Gorbats-
jov gewend. Ze spreken daar
in de hoop uit dat ze het dui
zendjarig bestaan van hun
kerk „in volledige overeen
stemming mogen vieren, met
wederzijds respect, met voor
bijzien van het kwade dat
achter ons ligt en met goede
wil de nog bestaande hinder
nissen uit de weg te ruimen".
Leonardo Boff
„Wij, de gelovige katholieken
van de Oosterse ritus, verte
genwoordigen geen politieke
kracht of richting. Onze be
langrijkste doelstelling is in
overeenstemming met de
grondprincipes van het evan
gelie te leven en zoals in de
bijbel staat de keizer te geven
wat des keizers is en God wat
des godes is", zo schrijven de
Oekrainse katholieken.
Kerkelijke waarnemers be
schouwen de brief- als een
vredesaanbod van de katho
lieken aan de Sovjetregering,
die hen al veertig jaar zwaar
vervolgt. Het aantal met
Rome verbonden katholieken
van de Oosterse ritus wordt
op het moment geschat op on
geveer vijf miljoen. Ze kun
nen hun geloof slechts onder
gronds gezamenlijk belijden.
Vrees voor verzwakte positie in belangenbehartiging
DEN HAAG Het on
derwijsbeleid van bis
schop Gijsen kan ernstige
gevolgen hebben voor
het totale katholieke on
derwijs in ons land.
Verwacht kan worden
dat een aantal scholen in
Limburg niet van planus
zich te voegen naar de re
gels van bisschop Gijsen,
waardoor die scholen
„van kleur verschieten"
en niet langer gerekend
willen worden tot de ca
tegorie katholieke scho
len. Vermindering van
het aantal katholieke
scholen betekent een ver
slechtering van de positie
in de landelijke belan
genbehartiging van deze
scholen. In Limburg be
vindt zich een kleine
twintig procent van het
katholiek basis- en voort
gezet onderwijs.
Een en ander blijkt uit een
reactie van de Commissie-
Van der Grinten op het re
glement dat bisschop Giisen
van toepassing gaat verkla
ren op de katholieke scholen
in zijn bisdom. Mgr. Gijsen
wil niet meegaan met de
voorstellen van de Commis
sie-Van der Grinten, zoals
die door de overige bis
schoppen in ons land zijn
aanvaard.
De commissie-Van dér
Grinten wijst er op dat door
de afwijkende mening van
bisschop Gijsen de maat
schappelijke betekenis van
het katholiek onderwijs niet
alleen getalsmatig wordt ge
schaad, maar ook inhoude
lijk. Het katholiek onderwijs
spreekt immers niet meer
„met één stem", maar is een
verdeeld huis geworden om
dat er verschillende regle
menten worden gehanteerd.
In de maatschappelijke ver
houdingen betekent dat een
verzwakking van positie. De
commissie gebruikt in dit
verband de termen „desa
streus" en „onomkeerbare
gevolgen".
In het reglement zoals bis
schop Gijsen dat in concept
heeft opgesteld en met in
gang van het volgend
schooljaar wil laten ingaan,
is de positie van de bisschop
uitermate sterk. Zo dient het
bestuur dat de regels voor
de katholieke school van
mgr. Gijsen wil opvolgen, te
accepteren dat de bisschop
de school kan verplichten
bepaalde leerkrachten niet
te benoemen of met alle
middelen proberen te ont
slaan. Ook claimt de bis
schop het recht bepaalde
methoden of leermiddelen
te verbieden en heeft hij
volgens het reglement de
bevoegdheid het school
werkplan te wijzigen naar
zijn eisen.
In de beoordeling van het
concept-reglement van mgr.
Gijsen, schrijft de Commis
sie-Van der Grinten dat de
bisschop voorbij gaat aan de
rechten van de medezeggen
schapsraden, die in het on
derwijs een wettelijke func
tie hebben. Ook wijst ze er
op dat niet bisschop Gijsen
bepaalt wat de bevoegdhe
den zijn van een bestuur,
maar de Nederlandse wetge
ving. In het concept-regle
ment schrijft bisschop Gijsen
de taken van het schoolbe
stuur voor, inclusief de or
ganisaties waarbij een
schoolbestuur van een ka
tholieke school zich mag
aansluiten, namelijk bis
schoppelijk goedgekeurde
belangenorganisaties.
De commissie meent dat re
gels voor het katholiek on
derwijs in Nederland alleen
vruchtbaar kunnen zijn als
die worden gedragen door
de breedte van katholiek
onderwijsland: leerlingen,
ouders, docenten, schoollei
ding en bestuur.
Het reglement dat bisschop
Gijsen wil invoeren, voldoet
naar het oordeel van de
commissie niet aan die eis,
zo kan men tussen de regels
door lez^n.
LUTSEN KOOISTRA
YORK Leiders van de
Anglicaanse kerk hebben
met overgrote meerder
heid een rapport aange
nomen waarin Vrijmetse
laars worden beschuldigd
van godslastering en ket
terij.
Het hoogste beleidsor
gaan van de kerk, de Al
gemene Synode, sprak
zich op haar zomerzitting
met 394 tegen 52 stem
men voor de conclusies
van het rapport „Vrijmet
selarij en christendom:
zijn zij verenigbaar?" Vijf
afgevaardigden onthiel
den zich van stemming.
Een commissie van zeven le
den van de kerk, onder wie
twee Vrijmetselaars, bracht
het rapport over de Vrijmet
selarij in juni uit na een on
derzoek van een jaar en vier
maanden.
De samenstellers
betogen onder meer dat som
mige christenen de rituelen
van de Vrijmetselaars storend
en „absoluut slecht" vinden.
De Vrijmetselarij heeft in
vele opzichten een religieuze
ondertoon, zo stelt het rap
port.
In dat verband werd ge
wezen op rituelen, de mees
ters, de geheime naam voor
god -Jahbulon - en de doctri
ne die uitgaat van de erfzonde
en redding door goede wer
ken, zonder dat daarbij ver
wezen wordt naar de gratie
Gods.
De commissie zei „zeer ge
gronde redenen" te hebben
om vraagtekens te stellen bij
de verenigbaarheid van het
lidmaatschap van de Vrijmet
selarij en dat van de Angli
caanse kerk.
De samenstellers
gingen echter niet zover dat
zij leden van de kerk gelast
ten uit hun Vrijmetselaarslo
ges te treden.
De aartsbisschop van York,
John Habgood, na de aartsbis
schop van Canterbury de
hoogste geestelijke van de
Anglicaanse kerk, zei de Vrij
metselarij te beschouwen als
een „tamelijk onschuldige uit
was" en hij betreurde het dat
de kerk zo serieus op het on
derwerp was ingegaan.
-re
N
nte
Een stuurgroep, die minister Smit-Kroes van Verkeer he'
Waterstaat gisteren in het leven heeft geroepen moet bi
twee, drie maanden uiterlijk begin oktober verslagi
brengen hoe met geld van particuliere beleggers en via
tolheffing het plan voor vier nieuwe tunnels in de Randstrd|
kan worden verwezenlijkt. Die tijdslimiet is rijkelijk optie oei
tisch, maar de minister gaat in haar bekende voortvare
heid nog een stap verder. Ze hoopt dat de eerste spade
de tunnelaanleg al in oktober de grond in kan. Hoewel
kabinet het afgelopen weekeinde het groene licht heeft ge eit
ven voor een nader onderzoek van de plannen voor partijnai
liere tunnelbouw, staat wel vast dat die termijn niet geha i-
zal worden.
ORGANISATIES, provincies en gemeenten staan post
tegenover de plannen om de ellenlange files in de Rands
terug te dringen door de aanleg van vier nieuwe tunn>
maar het heffen van tolgelden stuit op een hele reeks bezn
ren. De minst zwaarwegende, die de ANWB en de Sticht
Waakzaamheid Persoonsregistratie aanvoeren, is het gev
voor aantasting van de privacy indien het passeren van! J\
tol zou worden vastgesteld door elektronische registratie v
de kentekens, waarna de automobilist later de nota thuis
op het bedrijf gepresenteerd krijgt. Via die aanpak zou i
mers bekend worden wie waar en wanneer heeft gereden
niet iedereen wil dat, zo redeneren beide organisaties. I
kunnen ons dat voorstellen, maar wie om welke reden c
ook zijn rijroute verborgen wil houden moet maar de moe
nemen een omweg te maken. Wie thuis of op de zaak
bekeuring toegestuurd krijgt wegens te hard rijden of heti
geren van rood licht, loopt dat risico nu trouwens ook allo'
r
Er zijn echter tal van bezwaren die wel hout snijden. aL
wordt als onbillijk beschouwd voor sommige reeds bestaan
tunnels en bruggen ook tol te gaan heffen, omdat de auton
bilist die voorzieningen in feite al heeft betaald via de v
genbelasting en de benzineaccijns. Toch zal tolheffing vo
bijvoorbeeld Maastunnel, Brienenoordbrug en Beneluxtuni
onvermijdelijk zijn. Het verkeer zou anders de nieuwe oevi
verbindingen gaan mijden om geen tol te hoeven betalen,]
dat de files bij de bestaande tunnels en bruggen alleen o
maar langer zullen worden. En ander bezwaar mag
van een Rotterdammer of een Amsterdammer verlangend
hij er voor betaalt om van de ene kant van zijn stad naar
andere te rijden?
HeT is overigens nog lang niet zover dat een elektronis
tolsysteem kan worden ingevoerd, want de ontwikkeling
van zal waarschijnlijk nog jaren vergen en daarnaast zal
ook nog een elektronisch gevoelig kenteken moeten word
ontwikkeld. Indien zo'n systeem niet tijdig beschikbaar
zou van de bestaande oeververbindingen alleen de Benelu
tunnel, waar de eerste tijd ook tol werd geheven, (opnieu
kunnen worden voorzien van de benodigde automaten
hokjes om te betalen. Om lange files te voorkomen zijn
daarvan per rijstrook een aantal nodig en bij de meeste l
staande bruggen en tunnels ontbreekt het aan de daarvn
vereiste ruimte.
Er zijn nog vele andere bezwaren verbonden aan de invo
ring van een tolheffing bij nieuwe en bestaande oeververM
dingen. Zeeland vreest bijvoorbeeld nog meer geïsoleerd
raken omdat menige automobilist al die dure bruggen
tunnels links zal laten liggen en liever een stuk zal omrijdi
Het bedrijfsleven, dat jaarlijks als gevolg van stilstaand
langzaam rijdend verkeer een schadepost oploopt van vs
miljoenen guldens, ziet reikhalzend uit naar een oplossi
van het fileprobleem, maar zou ook aan tolgelden een t
hoorlijke duit kwijt zijn. Dat is vooral bezwaarlijk voor
vele bedrijven die zich in de afgelopen jaren bewust ver v
woonkernen hebben gevestigd in de omgeving van bestaa
de oeververbindingen, waar (nu nog) geen tolgeld voor mo
worden betaald.
De gisteren benoemde commissie zal zich ongetwijfeld ol
verdiepen in al deze negatieve effecten van het particulk
tunnelplan, die tot dusverre onvoldoende bestudeerd lijkt
Hopelijk vindt zij een oplossing voor veel knelpunten. Voc
lopig echter lijkt de conclusie van de Europese Commia
bewaarheid dat het heffen van tol een hinderlijk element
in het wegennet. Voor ons kleine landje, met zijn relati
zeer uitgebreide wegennet en zo vele op- en afritten, gel
dat veel meer dan voor landen als Frankrijk en Italië, wa
de afstanden zoveel groter zijn.
Onweer
DE BILT (KNMI) Het zon
nige en warme zomerweer
loopt op zijn laatste benen.
Van twee kanten komen be
dreigingen opzetten. Een on
weersstoring boven Frankrijk
en enkele fronten boven de
Oceaan trekken onze kant op.
Onder dergelijke omstandig
heden zijn onweersbuien on
vermijdelijk. De buien van
morgen luiden afkoeling in.
Eerst kan de temperatuur
plaatselijk oplopen tot onge
veer 29 graden, maar vanaf
donderdag valt zij terug naar
ongeveer 21 graden. De de
pressie die morgen en donder
dag haar fronten vooruit
stuurt, arriveert zelf in de loop
van het weekeinde boven Ne
derland.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor morgen en donderdag:
Zuid-Scandinavië, Denemar
ken: Zonnig. Op donderdag in
zuid-Denemarken opkomende
bewolking en mogelijk regen
of onweer. Middagtempera-
tuur 20 tot 25 graden.
Britse Eilanden: Half tot zwaar
bewolkt. Morgen in het oosten
nog zon. Plaatselijk regen of
onweer. Middagtemperatuur
van 18 graden in het noord
westen tot 24 graden in het
oosten, op donderdag koeler.
Noord- en midden-Duitsland,
Benelux: Morgen eerst zonnig,
's avonds vanuit het zuiden
enkele regen- of onweersbui
en. Donderdag half tot zwaar
bewolkt en plaatselijk buien.
Middagtemperatuur morgen
rond 27 graden, op donderd
koeler.
Midden- en zuid-Duitslati
noordoost-Frankrijk: Half l
zwaar bewolkt, plaatseli
soms zware regen- of onwee:
buien. Middagtemperatu
morgen 25 tot 30 graden, da
derdag koeler.
West-Frankrijk: Wisselend b
wolkt. Vooral landinwaai
enkele buien, 's Middags vi
20 graden aan zee tot 24
den landinwaarts.
WEERRAPPORT HEDENMORGEN
Weer Max Min M
Amsterdam onbew. 23 12 0
De Bilt l.bcw 22 12 8
Eelde onbew. 20 8
Eindhoven 1 bew 23 13
Den Helder l.bew. 21 14 0
Rotterdam l.bew. 23 0
Twente onbew 21 9
Vlissingen onbew 23 17
Zd Limburg zw.bew. 23 13
Aberdeen zw.bew. 16 13
Athene onbew 33 24
Barcelona 1 bew. 29 20
Berlijn onbew. 21 10 "J
Bordeaux zw.bew. 34 19 1|
Brussel onbew. 23 14
Dublin zw bew. 20 12
Frankfort l.bew. 23 11 1
Genève h bew.
Helsinki zw.bew.
Innsbruck onbew.
Klagenfurt zw.bew. 29 15
Kopenhagen onbew 19 10
Lissabon zw.bew.
Locarno zw.bew.
Londen zw bew
Luxemburg onbew.
Madrid regenbui
Malaga h.bew. 30 23
Mallorca zw.bew. 35 22
Malta niet ontv.
Moskou regenbui 19 14
Munchen onbew. 24 12
Nice h.bew. 27 22
Oslo h.bew. 20 10 J
Parijs l.bew. 26 15
Rome niet ontv. I
Split onbew. 34 20 J
Stockholm l.bew 19 9
Warschau 1 bew 21 11
Wenen onbew. 27 15
Zurich onbew 28 15 i
Casablanca zwbew. 27 22
Cyprus zw.bew. 28 21 -
Istanbul zwbew 28 19
Las Palmas zw bew. 27 21 "I
Beiroet niet ontv
Tel-Aviv l.bew. 22
23 11
31 17
19 11
28 15
29 15
19 10 0
28 18 0
29 19 jj,
26 16 0
22 13 Si
31 16 I'
