Oude uitnodiging
reddingsboei
voor Waldheim
£etdóe6<Mi/ta/nf
Buiten het boekje?
n
terre des hOmme
kerk
wereld
„Joden en
christenen kunnen
samen studeren"
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
Schoofwijzer
Koop- en afkoopsom
12
EcidócSoiwant
VRIJDAG 19 JUNI 1987 PAGIN
Hervormden laten vraagstuk homoseksualiteit
slepen
DOORN Het moderamen (dagelijks bestuur) van de Neder
landse Hervormde Kerk heeft de laatste tijd bij herhaling het
vraagstuk van de homoseksualiteit niet in behandeling geno
men ondanks enkele verzoeken daartoe. Dit blijkt uit de brief
die het COC (de Nederlandse vereniging tot integratie van ho
moseksualiteit) aan de leden van de hervormde synode heeft
geschreven naar aanleiding van de uitsluiting van het avond
maal van twee samenwonende hervormde homoseksuelen.
Deze zaak komt waarschijnlijk vandaag aan de orde. Een jaar
geleden, werd een uit 1983 stammende nota Verwarring en
Herkenning over homoseksualiteit geëvalueerd.
„Duivel bereidt holocaust voor"
ZWOLLE Volgens het evangelistenpaar Lucas en Jenny
Goeree bereidt de duivel een nieuwe holocaust voor'. Dit
schrijft het omstreden paar in een open brief aan de Hoge
Raad, naar aanleiding van het vonnis, waarin het paar wordt
verboden enkele omstreden nummers van het gospelblad Evan
te verspreiden. In die bladen werden anti-semitische uitspra
ken gedaan. De Goerees zijn echter van mening dat de rechters
hun boekje te buiten gaan, omdat ze slechts het evangelie ver
kondigen en de prediking van de waarheid blokkeren. Die
waarheid zou dan zijn dat een ieder die weigert Jezus Christus'
als Heer te erkennen, op weg is naar een satanisch concentra
tiekamp'.
Ik kan de heer Jan
Greshoff niet
ontlopen, ik blijf aan
hem gekluisterd tot
mijn dood.
VATICAAN ZIT OMHOOG MET BEZOEK
(Van onze correspondent
Gerard Kessels)
ROME Kurt Wald
heim komt op officieel
bezoek bij de paus, maar
voor de Italiaanse rege
ring is hij lucht. De Oos
tenrijkse president, in
problemen gekomen
door zijn oorlogsverle
den, zal door geen enke
le vertegenwoordiger
van de Italiaanse rege
ring ontvangen worden.
Maar ook het Vaticaan is
niet erg gelukkig met de
komst van de ongemak
kelijke gast. Binnen de
gewijde muren wordt
een beetje de houding
aangenomen van: wij
konden moeilijk anders.
Voorzien van het Vaticaans
'nihil obstat', een pauselijk
stempel van 'geen bezwaar',
hoopt Waldheim een bres te
slaan in het internationale
front van afwijzing dat hem
sinds zijn verkiezing vorig
jaar juni omgeeft. Waldheim
is de gevangene van zijn
Weense Hofburg, een soort
aids-patiënt van de interna
tionale diplomatie. De afwij
zing gaat zo ver dat toen de
Amerikaanse minister van
Buitenlandse Zaken George
Shultz in november in We
nen was voor de Europese
Veiligheidsconferentie hij
zijn ambassadeur in Oosten
rijk opdroeg er zorg voor te
dragen dat hij, Shultz, ner
gens zo kort bij Waldheim
zou komen dat ze samen ge
fotografeerd zouden kunnen
worden.
Uitbuiten
Wenen wil de opening die de
paus geschapen heeft volle
dig uitbuiten. Een woord
voerder van Waldheim heeft
verklaard dat de uitnodiging
voor het bezoek afkomstig is
van Johannes Paulus II. De
christen-democratische mi
nister van Buitenlandse Za
ken Alois Mock, de man die
Waldheim vroeg zich kandi
daat te stellen voor het presi
dentschap, deed er nog een
schepje bovenop. Hier was
sprake „van een buitenge
woon gebaar van de paus", zo
zei Mock. „Een uitdrukking
van waardering voor het vele
werk dat Waldheim verzet
heeft als secretaris-generaal
van de Verenigde Naties
voor het behoud van de vre
de", aldus de minister.
De werkelijkheid is echter
anders. Woordvoerder Joa
quin Navarro Vails van de
Heilige Stoel heeft er uit
drukkelijk op gewezen dat
het initiatief voor het bezoek
van Wenen is uitgegaan.
Het Weense verzoek heeft
Rome in een moeilijk parket
gebracht. Volgens Navarro
Valls had Waldheim in feite
een 'blanco cheque' voor een
bezoek aan het Vaticaan. In
1983 reisde de paus door Oos
tenrijk en bij die gelegenheid
werd hij ontvangen door de
toenmalige president
Kirchscluager. Zoals gebrui
kelijk inviteerde de paus de
Oostenrijkse president voor
een tegenbezoek aan Rome.
Die uitnodiging lag er nog
steeds toen Kirchschlager
Elaatsmaakte voor Wald-
eim. Wapperend met die in
vitatie heeft Waldheim de
deuren van het Vaticaan
kunnen openen. Het Vati
caan betreurt het dat Oosten
rijk de uitnodiging „op zo'n
moeilijk moment" wil verzil
veren, maar heeft het idee er
toch niet omheen te kunnen.
De Vaticaanse onvrede
wordt, zoals zo vaak, pas in
de finesses zichtbaar. Rome
ontvangt Waldheim op het
hoogste formele en officiële
niveau. Een 'koud' staatsbe
zoek. Dus geen privé-audiën-
tie waar wat meer warmte
vanaf straalt, zoals de Ameri
kaanse president Reagan on
langs ten deel viel, maar een
strikt formele aangelegen
heid. Helaas voor het Vati
caan ontgaan dit soort fijnhe
den het grote publiek echter
volledig. De paus, zo is de lo
gische reactie, ontvangt niet
alleen een president met een
uiterst twijfelachtig oorlogs
verleden, maar hij doet dat
ook nog „met de hoogste
eer".
Moeilijk parket
Na een afsluitend gesprek
dinsdagavond met staatsse
cretaris kardinaal Casaroli
heeft Johannes Paulus II
woensdagmorgen de knoop
doorgehakt. Ongetwijfeld
heeft daarbij ook een rol ge
speeld dat de paus volgend
jaar voor de tweede keer een
zoek brengt aan Oosten
rijk. Een afwijzing van Wald
heim zou de Vaticaanse di-
Elomatie straks in een moei-
jk parket brengen.
Er zijn echter ook nog andere
factoren. Waldheim is vooral
gekozen door de kiezers van
Mocks christen-democrati
sche ÖVP. Met het ontvan
gen van Waldheim maakt de
paus een goede beurt bij de
Oostenrijkse katholieken.
Paus Wojtyla gooit hun om
streden president een red
dingsboei toe. De uitnodiging
kan er verder toe bijdragen
een einde te maken aan de
deining in de Oostenrijkse
kerk. Die deining is ontstaan
iaa
be;
Een archiefopname van de ontmoeting In het Vaticaan tussen
de paus en Kurt Waldheim uit 1985. De relaties waren toen
nog hartelijk. Waldheim was nog secretaris-generaal van de
Verenigde Naties.
JOODSE THEOLOOG SAFRAI:
HILVERSUM „Toen
ik er twintig jaar geleden
aan begon, had ik mijn
twijfels of het wel kon:
joden en christenen sa
menwerken in weten
schappelijke studies naar
het oude jodendom en
het vroege christendom.
Maar het blijkt dat het
kan". Dat zei de Israëli
sche prof. dr. S. Safrai uit
Jeruzalem gisteren in
Hilversum. Hij sprak bij
de aanbieding van een'
nieuwe uitgave van de
stichting Compendia, dat
onder zijn supervisie tot
stand kwam.
De stichting „Compendia Re-
rum Iudaicarum ad Novum
Testamentum" is een inter-
initiatief. Het
in de jaren zestig en ~l
1 opgencr
i beoogt
de bestudering van het oude
nationaal joods-christelijk
ït werd opgericht
zestij
ring v«
jodendom en net jonge chris
tendom. Deze studie is vol-
f;ens de stichting noodzake-
ijk om de relatie tussen jo
den en christenen in het ver
leden en in het heden te be-
Volgens prof. dr. A. van der
Heide, hoogleraar judaica in
Amsterdam, zijn er naast het
wetenschappelijke doel van
de stichting nevendoelstèllin-
gen. Bijvoorbeeld het wegne
men van anti-judaïstische
tendenzen. Een van de wor
tels daarvan is het elkaar
niet kennen in motieven en
wensen. Gezamenlijke studie
werkt mee aan dat doel, al
dus prof. Van der Heide.
Het nieuwe boek heeft als
onderwerp de rabbijnse lite
ratuur. Belangrijke onderde
len hiervan zijn de Mishna
en de Palestijnse en Babylo
nische Talmoed.
De teksten die in het - en-
gelstalige - boek worden be
schreven, stammen uit de pe
riode van de tweede tempel.
In de loop van de tiid werden
de verhalen mondeling over
geleverd. Er ontstond zo een
diversiteit aan versies. Pas
later werden de teksten op
geschreven (tussen de derde
eeuw en de middeleeuwen).
Door nieuwe ontdekkingen
neemt het aantal verhalen
nog steeds toe. Wetenschap
pelijk staat men nog aan het
begin van de bestudering van
de duizenden teksten.
„Compendia" heeft plannen
om een publicatie te wijder)
aan het lezen van de bijbel
door joden en christen geza-
menliik.
„The literature of the Sages"
is uitgegeven bij Van Gor-
cum. Prijs f 95,-.
L.J. Hogebrink
secretaris ROS
LEIDSCHENDAM De ge-
nerale synode van de Neder
landse Hervormde Kerk
heeft gisteren drs. L.J. Hoge
brink benoemd tot secretaris
van de Raad voor de Zaken
van Overheid en Samenle
ving (ROS). Hogebrink, al
sinds 1969 bij de «OS werk
zaam, nam sinds het vertrek
van zijn voorganger, drs. J E.
van Veen per 1 april 1986,
het secretariaat waar.
Hogebrink (44) studeerde
theologie in Utrecht. In het
kader van zijn studie volgde
hij een jaar lang colleges aan
het Union Theological Semi
nary te New York. In 1969
traa hij in dienst van de ROS
als medewerker voor vredes
werk. Van oktober 1971 af
heeft hij zich ook bezig ge
houden met vraagstukken op
het gebied van de ontwikke-
li ngssamen wer ki ng.
Onderscheiding voor
administrateur
bisdomblad
Tussenbeide
ROTTERDAM Bisschop
R. Ph. Bar van Rotterdam
heeft gisteren de pauselijke
onderscheiding „Pro Ecclesia
et Pontifice" uitgereikt aan
C.M. Smit uit Voorburg. De
heer Smit (70) heeft elf jaar
lang als vrijwillig medewer
ker de administratie van het
bisdomblad Tussenbeide ver
zorgd. dat een gemiddelde
oplage van ruim 70.000
exemplaren kent. Hij is on
langs opgevolgd door W. Hei-
Voor de deur van de pauselijke nuntius in Jeruzalem werd gisteren gedemonstreerd tegen het
bezoek van Waldheim aan de paus.
door het benoemingenbeleid
van het Vaticaan. Als opvol
ger van de Weense kardinaal
König, een man van wereld
wijd gezag, benoemde Johan
nes Paulus II de zeer behou
dende Benedictijner monnik
Hans-Hermann Groer. De
nieuwe aartsbisschop van
Wenen heeft geen enkele be
stuurlijke ervaring. Als
Groers hulpbisschop is de zo
mogelijk nog conservatievere
Kurt Krenn benoemd.
Toen de paus dinsdagavond
met Casaroli sprak had hij
enkele uren eerder afzonder
lijk en gezamenlijk alle Oos
tenrijkse bisschoppen ont
vangen. Het Oostenrijkse
episcopaat is momenteel in
Rome voor het vijfjaarlijkse
ad limina-bezoek. Aangeno
men mag worden dat de bis
schoppen een warm pleidooi
bij de paus gehouden hebben
voor hun in het buitenland
verfoeide president.
Negatieve balans
Toch ziet het er naar uit dat
de balans voor het Vaticaan
naar de negatieve kant uit
slaat. De betrekkingen met
de joden, toch al een teer
kasplantje, hebben een zware
klap gekregen. In Israël is
met verontwaardiging op het
besluit gereageerd. De voor
zitter van de Joodse Ge
meenten in Italië, Tullia
Zevi, sprak van een „pijnlij
ke verrassing". Vooral in de
Verenigde Staten met zijn
grote en militante ioodse ge
meenschap, zal de Waïd-
heim-ontvangst de paus niet
in dank worden afgenomen.
Bij zijn bezoek aan de Vere
nigde Staten in september zal
de paus er zeker mee gecon
fronteerd worden. Het Ame
rikaanse Joodse Congres
heeft zijn voorgenomen ont
moeting met de paus afge
zegd. Tot zover onze corres
pondent.
De drie joodse kerkgenoot
schappen in Nederland heb
ben „met verbijstering" ken
nis genomen van het feit dat
het Vaticaan president Kurt
Waldheim van Oostenrijk
heeft uitgenodigd voor een
staatsbezoek. „Het inviteren
van deze van ernstige oor
logsmisdaden verdachte per
soon is een belediging van al
len die zich hebben verzet te
gen of het slachtoffer zijn ge
worden van de nazi's", aldus
de drie kerkgenootschappen
in een telegram aan de pau
selijke pro-nuntius in Neder
land, mgr.dr. E. Cassidy.
versteijn uit Leiderdorp.
Zoals bekend zal zijn telt de
nieuwe basisschool, die we
sinds 1985 hebben, ook een
aantal nieuwe vakken. Eén
daarvan heet: geestelijke
stromingen. Een vraag bij dit
vak is momenteel niet alleen
hoe het gegeven moet wor
den, maar ook hoe de rijksin
spectie moet controleren of
een school wel aan haar wet
telijke verplichtingen vol
doet. Daar schijnt iets mee
aan de hand te zijn.
Toen het wetsontwerp Basis
onderwijs in 1977 bij de
Tweede Kamer werd inge
diend, stond in de Memorie
van Toelichting de volgende
passage: „Ook voor de leer
lingen van het basisonderwijs
is het gewenst dat zij, uiter
aard op een wijze die in over
eenstemming is met hun be
vattingsvermogen, in aanra
king worden gebracht met
wat zich zowel in binnen- als
buitenland afspeelt op het
terrein van het geestelijk le
ven".
Later stond in de Memorie
van Antwoord: „De noodzaak
hiertoe is nog versterkt door
het de laatste jaren sterk toe
genomen pluralistische ka
rakter van de Nederlandse
samenleving". In artikel 9
van de Wet is zo de eis gefor
muleerd dat het onderwijs
„er mede van uit gaat dat de
leerlingen opgroeien m een
multi-culturele samenle
ving".
In artikel 10 staat dan dat
ook aandacht moet worden
besteed aan het kennisgebied
„geestelijke stromingen", zo
mogelijk in samenhang met
andere kennisgebieden.
de Kamer zo de nadruk werd
gelegd op een objectieve be
nadering.
Daarbij rijzen dan wel twee
vragen:
a. Is zo'n objectieve benade
ring wel mogelijk?
b. Mag de overheid die voor
schrijven (ook aan het bijzon
der onderwijs) en dus ook la
ten controleren?
Ad a. Ik ben van mening, dat
een onderwijsgevende na
tuurlijk zo objectief mogelijk
moet weergeven wat een
geestelijke stroming inhoudt.
Maar het is onmogelijk om
daar geen subjectieve ele
menten in te leggen. Als bij
voorbeeld bij deoehandeling
van de Islam de plaats van
de vrouw ter sprake komt,
die anders is dan in de visie
van het christendom, mag
een onderwijsgevende met
name op een confessionele
(bijzondere) school daar ze
ker duidelijk z'n mening
over zeggen. Want - en nu
kom ik tot b - die aanduiding
van een objectieve benade
ring staat niet in de wet. Men
vindt haar slechts in een toe
lichting, en die heeft geen
rechtskracht.
(Objectieve benadering van
geestelijke stromingen is ver
der ook niet goed mogelijk,
Objectief?
In de Memorie van Ant
woord is ook gesproken over
de manier waarop men die
geestelijke stromingen moet
behandelen. Daarbij wordt
het leergebied duidelijk on
derscheiden van godsdienst
onderwijs. Daar is, zo staat er
„sprake van een subjectieve
benadering: de onderwijsge
vende tracht iets van de ei
gen geloofsbeleving of le
vensbeschouwing over te
brengen. Het ziin derhalve
twee verschillende zaken die
weliswaar raakvlakken heb
ben, maar elkaar niet dek
ken". Hier ben ik het mee
eens, het gaat inderdaad om
twee verschillende vakken.
Omdat het in de wet staat
moet „geestelijke stromin
gen" uiteraard ook op de
openbare school worden ge-
teven. Het is ook om die re
en dat bij de behandeling in
biivoorbeeld omdat elke
school een keus moet maken
welke geestelijke stromingen
men wil behandelen. Hier
bègint de subjectiviteit al!)
Wettelijke voor
schriften
Hoe men „geestelijke stro
mingen" op een basisschool
behandelt, dient een school
onder andere vast te leggen
in haar schoolwerkplan.
Ik herinner me nog hoe er,
toen men op het departement
de wet aan het maken was,
een discussie was over de
controle-taak van de inspec
tie ten aanzien van dat
schoolwerkplan. Eerst stond
er zoiets als „de inspecteur
moet het goedkeuren" - dat is
later (en daar was ik het
sterk mee eens!) geworden,
dat hij/zij moet nagaan of het
voldoet aan de wettelijke
voorschriften: Meer niet!
Nu is er een Haagse christe
lijke school, de Koningin
Beatrix-school die, omdat zij
een christelijke school is, in
het schoolwerkplan ook bij
„geestelijke stromingen" een
identiteitsduiding gaf. D.w.z.
ze gaf aan hoe ze het vak
wilde geven in relatie tot het
uitgangspunt van de school.
Ik weet dat vele andere con
fessionele scholen dat zo heb
ben gedaan. De finesses zijn
me niet bekend, maar de lijn
is meestal: we proberen zo
objectief mogelijk de feiten
weer te geven, maar ons oor
deel is subjectief. Want: ons
onderwijs is niet waarden-
vrij. In Den Haag schijnt de
inspecteur de school opgedra
gen te hebben het onderwijs
in dit vak „waardenvrij" te
geven, als mijn informaties
juist zijn. En het schijnt dat
meer inspecteurs zo'n actie
hebben ondernomen. Er zijn
ook kamervragen over ge
steld. Daarin antwoordde de
staatssecretaris dat de inspec
teur het bepaalde in artikel 9
van de Wet, alsmede de
strekking van dat artikel, on
der de aandacht van het
schoolbestuur heeft gebracht.
Daar staat: „Het onderwijs
gaat er mede van uit dat de
leerlingen opgroeien in een
multi-culturele samenle
ving". Ik heb nu de indruk
dat men door elkaar haalt
wat in de Wet staat, en wat
in toelichtingen stond ver
meld. Dat laatste houdt zeker
geen „wettelijke voorschrif
ten" in.
Ik kan me nog voorstellen
dat een inspecteur tegen een
school zegt: je moet gods
dienstonderwijs en geestelij
ke stromingen toch wel zien
als twee onderscheiden vak
ken. Maar men gaat z'n
boekje ver te buiten, als men
bij het onderwijs, in welk
vak dan ook, aan een bijzon-,
dere school wil voorschrij
ven, haar er op attendeert,
dat het onderwijs objectief,
waardenvrij moet worden ge
geven. Dan komt men toch
echt aan de „vrijheid van
richting" van een school. En
die is in de Grondwet abso
luut!
CONTANT afrekenen geldt straks niet alleen voor
die voor hun boodschappen wensen te betalen. Het hangt e
als een dreiging boven het hoofd van wie de kassa prol* af
te omzeilen. De politie krijgt de bevoegdheid van een
keldief tweemaal de waarde van de achterovergedrukte
deren te innen. De koopsom wordt aangevuld met eei
koopsom.
PROEFNEMINGEN in Leiden en Delft hebben Jul
doen besluiten tot uitgebreidere experimenten met zo'h
op-stukbehandeling" in vier steden. Uit nood gebo B
schrijft minister Korthals Altes, en die woorden onden
pen hoe weinig succes andere maatregelen hebben gehad
de gigantisch toegenomen schade voor de winkeliers te
perken.
De nieuwe maatregel zal ongetwijfeld een afschrikt
werking hebben, maar het effect zal dan vooral afhat
van de pakkans. Zonder betere beveiliging van de goedi
in de winkel en zonder beter toezicht zal de winkeldief q
straft door kunnen gaan. En zonder centrale registratie
de winkeldiefstallen zal het niet mogelijk zijn bij herhi
de dief voor de rechter te krijgen.
UlT nood geboren slaat ongetwijfeld ook op het feit <i
de rechter of de officier van justitie dit snelrecht uitoejl
maar een speciaal benoemde politiefunctionaris. Of deze
wikkeling moet worden toegejuicht is nog maar de vi 'n
Want gaat nu een politieman of -vrouw bepalen of iem
straks met een strafblad door het leven moet? Hoe dan iÏIT
uitgebreide experimenten zullen hier de praktijk mof
vormen, omdat de proefnemingen in Delft en Leiden np01
weinig materiaal hebben opgeleverd. Het aantal beh
winkeldieven is in die steden nog gering.
BLIJFT de noodzaak dat het voorkomen van winkel
stal, bijvoorbeeld door meer agenten op straat te laten
trouilleren, prioriteit nummer een blijft Ook winkeliers
len de preventieve maatregelen moeten opvoeren.
schrale troost voor hen is dat ook hierbij de kosten voo
baat uitgaan.
tuur van ongeveer 16 grjkr
in het noorden tot ongevc$n
graden in het zuiden.
Af en toe zon.
DE BILT (KNMI) Na het
passeren van de storing, die
vandaag geruime tijd regen
heeft gebracht, draait de wind
naar west tot noordwest. Hier
mee wordt opnieuw koele
lucht naar ons land getrans
porteerd. Morgen mogen we
een weertype verwachten
waarbij vooral in de kustpro
vincies de zon zich zal laten
zien. In het binnenland zullen
stapelwolken tot ontwikkeling
komen, waarvan sommige zul
len -uitgroeien tot een bui. De
komende dagen draait de stro
ming in de bovenlucht gelei
delijk naar west tot zuidwest
zodat er minder koude lucht
naar west-Europa komt. De
langste dag, zondag, vormt een
keerpunt van het te koude
weer naar een voor de tijd van
het jaar normale temperatuur.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor morgen en zondag:
Zuid-Scandina vie, Denemar
ken: Wisselend bewolkt en een
enkele bui. Middagtempera-
tuur ongeveer 15 graden.
Britse Eilanden: Perioden met
zon en overwegend droog.
Zondag van het westen uit
meer bewolking en in Ierland
mogelijk regen. Middagtempe-
ratuur ongeveer 16 graden.
Benelux: Perioden met zon en
overwegend droog. Middag-
temperatuur ongeveer 17 gra
den.
Duitsland: Wisselend bewolkt
én vooral morgen nog enkele
buien. Middagtemperatuur on
geveer 18 graden.
Frankrijk: Perioden met zon
en morgen mogelijk nog een
enkele bui. Middagtempera-
Alpenlanden: Half tot zi U
bewolkt en een toenem
kans op buien, mogelijk
onweer. Middagtempera
ongeveer 20 graden.
Spanje, Portugal: In het
den wolkenvelden, maar e
wegend droog. Elders zo:
en droog. Middagtemper!
van 20 graden in het noo:!n
tot 30 graden plaatselijk
zuiden.
Italië, Joegoslavische
Zonnige perioden maar
's middags ook kans o] l
enkele bui, mogelijk mép^
weer. Middagtemperatuu
geveer 25 graden.
WEERRAPPORT HEDEWMORO!
Weer Ku Mia
Amsterdam regen
De Bilt regen
Eelde zw.bew.
Eindhoven regen
Den Helder tegen
Rotterdam regen
Twente zw.bew.
Vliasingen regen
Zd. Limburg regen
Aberdeen motrvgeh
Athene Lbew
Barcelona zw.bew.
Berlijn
regen
OOM*.
Brussel
Dublin
Frankfort
Genève niet on tv.
Helsinki rwbew.
Innsbruck h.bew.
Klagenfurt zw.bew.
Kopenhagen zw.bew.
17 10
motregen 18 II
zw.bew.
Luxemburg regen
Madrid
Malaga
Mallorca
Malta
Moskou
Mtlnchen Lbew.
Nice zw.bew.
Oslo regen
Parijs regen
Rome onbew.
Split h.bew.
Stockholm regen
Warschau niet ontv.
Wenen zw.bew.
Zurich niet ontv.
Casablanca h.bew.
Cyprus onbew.
Istanbul zw.bew.
Las Palmaa zw.bew.
Beiroet niet ontv.
Tel-Aviv zw.bew.
VOEDSEL-
PROGRAMN
PHILIPPIJNB
kinderen in nood IHI ii'H'I'H'i
BEEKLAAN 414 - 2562 BJ - DEN HAAG
TELEFOON 070-637940* i
