Bisschoppen geven „rek" aan
invulling katholiciteit scholen
ficidócSomotif*
'nVmstüliïi?5
liïtvoeriry
(jfSpm'm
-s
kerk
wereld
weer
GEESTELIJK LEVEN/OPINIE
CeicUeGouMMil
Paus doorbreekt
isolement
Waldheim
KARDINAAL SIMONIS „ONGELUKKIG" MET BELEID MGR. GIJSEN
Zweden overweegt scheiding van kerk en staat
Kirchentag
geopend
beroepingen
Katholiek onderwijs
Aanhoudend koel.
DONDERDAG 18 JUNI 1987 PAGIN
Osservatore: Italianen stemden voor de democratie
VATICAANSTAD Volgens de krant van het Vaticaan, de
Osservatore Romano, hebben de Italiaanse kiezers voor de de
mocratie gestemd en daarbij de christen-democratische partij
hun vertrouwen gegeven. In een commentaar, dat niet is on
dertekend, schrijft de krant dat de Italianen konden kiezen
tussen een communistische regering en een door de christen
democraten bepaald beleid. De verkiezingsuitslag laat er vol-
n twijfel over bestaan wat de Italia-
Vaticaan en ook de Italiaanse RK
gens het commentaar geen twijfel over bestaan wat de Italia
nen hebben gekozen. Het Vaticaan en ook de Italiaanse RK
bisschoppen nebben voor de verkiezingen duidelijk laten blij
ken de christen-democratische partij te steunen.
Paus hekelt berichtgeving over bezoek Polen
VATICAANSTAD Paus Johannes Paulus II heeft zich gis
teren aangesloten bij de kritiek van de Poolse regering op de
berichtgeving over zijn bezoek aan Polen. „Nergens is het zui
ver gewijde karakter van de liturgische samenkomsten en de
rust van de andere bijeenkomsten tijdens het bezoek ver
stoord" aldus de paus gisteren tijdens zijn wekelijkse audiëntie.
De woordvoerder van de Poolse regering, Jerzy Urban, ver
klaarde dinsdag dat het bezoek door het westen was gebruikt
om propaganda tegen Polen te voeren. De paus prees gisteren
de „grote rijpheid van de gehele samenleving" in Polen. De
nieuwe minister voor religie, Wladyslaw Loranc, noemde in
een vraaggesprek het bezoek „een grote gebeurtenis voor alle
Polen".
De zwakheid van
macht is dat zij alleen
gelooft in macht.
OFFICIËLE
ONTVANGST 25 JUNI
(Van onze correspondent
Gerard Kessels
ROME De paus doorbreekt
het internationale isolement
waarin de Oostenrijkse presi
dent Kurt Waldheim terecht is
gekomen. Johannes Paulus II
zal Waldheim donderdag 25
juni officieel in het Vaticaan
ontvangen. Waldheim is door
zijn oorlogsverleden in op
spraak geraakt en in de Vere
nigde Staten zelfs tot ongewenst
persoon verklaard.
Volgens de Oostenrijkse mi
nister van Buitenlandse Za
ken Alois Mock is er sprake
van een „buitengewoon ge
baar" van de paus. Johannes
Paulus II heeft Waldheim
uitgenodigd „als blijk van
dank voor het vele werk dat
hij als secretaris-generaal
van de Verenigde Naties ver
zet heeft", aldus Mock.
Het bezoek is gisteren door
het Vaticaan officieel aange
kondigd. Een nadere toelich
ting is niet gegeven. Het is
bekend dat Waldheim sinds
hij een jaar geleden gekozen
werd wanhopig in de weer is
om ergens officieel ontvan
gen te worden. Normaal be
zoekt de nieuwe Oostenrijkse
president eerst een buurland,
bijvoorbeeld Zwitserland of
Duitsland, en vervolgens lan
den die verder weg liggen.
Na een jaar lobbyen aoor
Waldheim zelf en vooral ook
door de christen-democraat
Mock, schijnt de omstreden
president niet verder geko
men te zijn dan vage uitnodi
gingen van enkele Arabische
landen, waaronder Libië.
Daaraan gevolg geven zou
het isolement van Waldheim
echter eerder versterken dan
verminderen.
Joodse organisaties in de
Verenigde Staten hebben
woedend gereageerd op de
aankondiging dat de Oosten
rijkse president Kurt Wald
heim een bezoek gaat bren
gen aan paus Johannes Pau
lus II. „Dit is een tragedie
voor het Vaticaan en een.
trieste dag voor de relatie
tussen katholieken en joden",
zei voorzitter Elan Steinberg
van het Joods Wereldcon
gres.
„Dit is de paus die (PLO-lei-
der) Yasser Arafat ontving.
Dit is de paus die weigert Is
rael te erkennen. Waldheim
is niet de eerste ongure per
soon die de paus ontvangt.
Ook bij andere joodse organi
saties viel Waldheims bezoek
aan de paus bijzonder slecht.
„Een dergelijke ontmoeting
geeft Waldheim een schijn
van fatsoenlijkheid die hij
niet verdient stelde Sey
mour Riech van de joodse or
ganisatie B'nai B'rith Inter
national.
UTRECHT „Dynamische
katholiciteit". De rek in dat
begrip is het cement waar
door het gebouw van het ge
organiseerd katholiek onder
wijs de komende jaren blijft
bestaan. Die conclusie kan
getrokken worden na de in
troductie van het nieuwe re
glement voor het katholiek
onderwijs, gisteren in
Utrecht. De bisschoppen ver
gaderden de afgelopen dagen
over het katholiek onderwijs
naar aanleiding van een con
cept-reglement voor katho
lieke scholen.
Uitgezonderd bisschop Gijsen
verwachten zij van katholie
ke scholen dat ze „streven
naar de gewenste katholici
teit" en er blijk van geven
„op die weg te zijn, met val
len en opstaan". De invulling
van wat katholiek is, is voor
behouden aan de bisschop
pen; schoolbesturen en on
derwijsgevenden kunnen
niet bepalen wat katholiek is,
aldus kardinaal Simonis. De
Nederlands Katholieke
Schoolraad, de overkoepeling
van de katholieke onderwij
sorganisaties, wordt belast
met de praktische uitvoering
en controle van de bisschop
pelijke voorwaarden.
De kardinaal gaf er blijk van
„niet zo gelukkig te zijn" te
zijn met het optreden van
zijn collega Gijsen. Deze
heeft gebruik gemaakt van
het recht om zelfstandig
voorwaarden te gaan stellen
aan katholieke scholen. Bo
vendien wil hij niet de
NKSR belasten met de uit
voering van de bisschoppelij
ke verantwoordelijkheid
voor de identiteit, maar die
zelf uitvoeren. Kardinaal Si
monis: „Zes bisschoppen zijn
uitgegaan van de bestaande
Êluriformiteit in de katholie-
e onderwijswereld, bisschop
Gijsen zegt: katholieke scho
len moeten in ieder opzicht
duidelijk zijn. Wij kiezen
meer voor een dynamische
katholiciteit; een identiteit
die zich ontwikkelt".
De opvattingen van de Lim
burgse bisschop kennende, is
te verwachten dat niet alle
scholen in zijn bisdom aan
die nog te formuleren voor
waarden willen of kunnen
voldoen. Een consequentie
daarvan is dat deze scholen
het predikaat „katholiek"
kan worden ontnomen en
onder een andere vlag moe
ten gaan varen. De positie
van deze, niet kerkelijk er
kende. scholen binnen het
Kardinaal Simonis citeert uit de toespraken van de paus toen
die in Nederland over het onderwijs sprak.
FOTO: DIJKSTRA
afgelopen vrijdag te kennen
gaf het reglement niet te ac
cepteren. Eerder had het be
stuur van die bond in de
NKSR zijn fiat gegeven. „Be
stuurlijk gezien heb ik moei
te met deze gang van zaken.
Inhoudelijk evenzeer. Ik zie
geen reden tot verontrusting
zoals die tot uiting kwam in
de bond vwo/avo. De eigen
verantwoordelijkheid van de
besturen wordt door dit re
glement niet aangetast, in te
genstelling tot wat de bond
meent", aldus dr. Brennink-
meijer.
Hij en de voorzitter van de
commissie die het reglement
voorbereidde, mr. W.C.L.
van der Grinten, meenden
dat er in de praktijk van het
katholiek onderwijs niet veel
verandert. De wijzigingen
ten opzichte van de bestaan
de situatie zijn naar hun oor
deel met name formeel van
aard. Suggesties als zouden
de bisschoppen met het re
glement een „overval" op het
georganiseerd katholiek on
derwijs wordt erg onduide
lijk. NKSR-voorzitter dr. G.
Brenninkmeijer: „Die situatie
hebben wij nadrukkelijk niet
gewild. Door het beleid van
isschop Gijsen is een nieuwe
situatie ontstaan, waarvoor ik
feen directe oplossingen
eb". De positie van deze
scholen is met name van be
lang in verband met de ver
tegenwoordiging ervan in het
georganiseerd overleg met de
overheid, onder meer over
planningsbeleid.
kardinaal Simonis zag geen
reden om te veronderstellen
dat er, behalve in het bisdom
Roermond, scholen zijn die
het predikaat katholiek ver
liezen. „Tenzij het tegendeel
blijkt van wat wij bedoelen
met de dynamische katholici
teit op de school, zie ik geen
reden om aan dergelijke
maatregelen te denken
Dr. Brenninkmeijer kon wei
nig begrip opbrengen voor de
besturenbond vwo/avo die
katholiek onderwijs willen
plegen, wezen ze van de
hand. Het is juist de NKSR
geweest met name de
bond vwo/havo die duide-#
lijkheid wenste over be-*
voegdheden en verantwoor
delijkheden. Bovendien
maakte het nieuwe kerkelijk
wetboek een herziening
noodzakelijk.
„Niet ongelukkig"
De voorzitter van de Katho
lieke Onderwijsvakorganisa
tie (KOV) Cees van O ver-
beek zei in een reactie „niet
ongelukkig" te zijn met de
manier waarop kardinaal Si
monis sprak over het begrip
katholiciteit. „Die dynami
sche opvatting geeft ons in de
NKSR de ruimte om op een
goede wijze de belangen van
onze leden te behartigen".
Hij wees er op dat voor de
KOV een grens is bereikt als
de bisschoppen in hun voor
waarden bijvoorbeeld homo
seksuelen willen uitsluiten
van benoeming aan katholie
ke scholen. „De KOV is van
mening dat homoseksuelen
benoembaar zijn en we zul
len dat standpunt blijven
verdedigen". Naar ziin oor
deel is er voor het huidige
personeel aan Limburgse ka
tholieke scholen geen gevaar
te duchten voor ingrijpen
van mgr. Gijsen. „Het perso
neel heeft een arbeidscon
tract waar het bestuur zich
aan heeft te houden. Als een
bestuur het beleid van bis
schop Gijsen wil volgen, zal
dat vooral gelden voor nieuw
te benoemen personeel. Zit
tende personeelsleden wor
den beschermd door hun
rechtspositie; eenzijdige op
zegging van het contract gaat
zo maar niet".
lii
Dr. G. Brenninkmeijer
FOTO: DIJKSTRA
Overbeek erkent dat de
NKSR en daarmee de KOV
als participerende organisa
tie, nu in feite een uitvoe
rend orgaan is geworden van
de Nederlandse bisschoppen:
de voorwaarden voor katho
lieke scholen worden door de
bisschoppen geformuleerd en
de uitvoering daarvan is toe
vertrouwd aan de NKSR.
„Als je een katholieke orga
nisatie wilt ziin, heb je te ac
cepteren dat bisschoppen be
paalde onvervreemdbare
rechten hebben. Zolang die
voorwaarden ons de ruimte
geven om ons eigen beleid te
voeren is dat niet zo'n pro
bleem".
Overigens had de KOV lie
ver gezien dat het nieuwe re
glement er niet was geko
men: „Wij waren in de
NKSR de enige organisatie
die met bezwaren zijn geko
men. Het is jammer dat de
bond vwo/avo nu pas met
hun „nee" zijn gekomen".
De voorzitter van de bestu
renbond vwo/avo, J.J. Mar
selis uit Voorschoten, zegt
„redelijkheid" te hebben ge
proefd in de uitleg van kar
dinaal Simonis, ondanks de
afwijzing van het reglement
door zijn bond. „Tegelijker
tijd zit ik met de redelijkheid
van onze leden, die zich grote
zorgen maken. Er wordt van
ons gevraagd veel krediet af
te geven, zonder dat wij eni
ge invloed hebben op wat
daarmee nu, maar vooral in
de toekomst, mee gebeurt".
De voorzitter zegt met name
zorgen te hebben over de
scholen in Limburg, die ge
troffen worden door het zell-
standig en uitgesproken be
leid van bisschop Gijsen. „De
situatie in Limburg kan (juri
disch) buitengewoon inge
wikkeld worden; ik kan het
allemaal nog niet overzien.
Duidelijk is wel dat we zo
spoedig mogelijk proberen
samen met die besturen be
leid te maken".
Hij verwacht niet dat de an
dere besturenbonden, die
hebben ingestemd met het
reglement, alsnog het onac
ceptabel zullen uitspreken
over het reglement, zoals zijn
bond wel heeft gedaan.
Limburgse schoolbestuurders
hebben al te kennen gegeven
op geen enkele wijze mee te
willen werken aan de re-ka-
tholisering van scholen zoals
bisschop Gijsen die van plan
is door te. voeren.
LÜTSEN KOOISTRA
STOCKHOLM Op het
Zweedse platteland, waar de
dennebossen dicht en de mensen
schaars zijn, is de parochie van
de Lutherse kerk meer dan een
verzamelplaats of een godsdiens
thuis. Het is een arm van de
overheid.
Vierhonderd jaar lang zijn staat
en kerk loten van dezelfde stam
geweest. Ook nu nog markeert
de torenspits van een bakstenen
kerk in een dorp of een poolne-
derzetting vaak het enige con
tactpunt met de autoriteiten
honderden kilometers in de om
trek.
Het is dus niet verwonderlijk
dat de parochie van Stromsnas-
bruk - destijds een plaatsje met
3.000 inwoners - 69 jaar geleden
de geboorte optekende van Gos-
ta Hedberg. Het leven van iede
re Zweed wordt in de kronieken
van de kerk bijgehouden van
de doop tot de begrafenis. „Als
ik een uittreksel nodig heb voor
een rijbewijs moet ik bij de kerk
zijn", zegt Hedberg, die het sy
steem wü veranderen.
In het parlement circuleert een
wetsontwerp dat voorstelt de
burgerlijke stand uit de kerk te
halen en bij de belastingdienst
onder te brengen. Als de wet er
door komt wordt daarmee de
eerste juridische wig gedreven
tussen kerk en staat Eerdere
pogingen om via een algemene
wet een scheiding van kerk en
staat af te dwingen hebben ge
faald en ook het jongste voorstel
heeft zoveel weerstand opgeroe
pen dat behandeling is uitgesteld
tot na het zomerreces. Conserva
tieve tegenstanders zeggen dat
de huidige vorm van registratie
eeuwenlang zonder problemen
heeft gefunctioneerd en dat ver
andering handenvol geld kost.
Bovendien maakt de verhouding
kerk-staat „een belangrijk deel
uit van onze cultuur. Voor veel
mensen is de kerk het centrum
van hun bestaan", zegt woord
voerder Gote Ekstrom van de
oppositionele Centrumpartij. De
conservatieve partij heeft sterke
banden met de boeren, die in
het algemeen de kerk zeer zijn
toegedaan.
Hedberg, lid van de Presbyteri
aanse zendingskerk die zich
meer dan honderd jaar geleden
van de Luthers Evangelische
staatskerk afscheidde, vindt dat
de maatregel al veel eerder had
moeten worden genomen. Hij
beschouwt de bemoeienis van de
staatskerk als een inbreuk op de
vrijheid van godsdienst. De kerk
moet haar wereldse werk opge
ven om zich te concentreren op
het geestelijke, zegt hij, „de kerk
moet haar roeping gestand
doen".
Vrije kerken
De Luthers Evangelische kerk
heeft sinds de 16de eeuw een
overheersende positie gehad in
de Scandinavische landen. In
Zweden rekent de kerk 92 pro
cent van de bevolking tot haar
leden, hoewel een klein deel
daarvan behoort tot een van de
36 andere protestantse godsdien
sten die oekend staan als de
„vrije kerken". Een recent on
derzoek heeft echter aangetoond
dat nog maar één op de tien
Zweden regelmatig -minstens
eenmaal per maand - ter kerke
gaat, en in een brochure ten be
hoeve van immigranten wordt
Zweden omschreven als een van
de meest ontkerkelijkte landen
ter wereld.
Kerk en staat zijn op allerlei ni
veaus met elkaar verbonden. De
inkomstenbelasting bevat een
kerkbelasting die de kerken per
jaar 5 miljard kronen (1,6 mil-
d gulden) oplevert Niet-leden
jen een vrijstelling over 70
procent maar moeten wel mee
betalen aan registratie en uit
vaarten, die eveneens het do
mein zijn van de kerk.
Ook op bestuurlijk niveau zijn
de banden nauw: de regering be
noemt en betaalt de bisschoppen
van de 13 diocesen, en koning
Carl XVI Gustaf is het officiële
hoofd van de kerk.
Kandidaten voor plaatselijke
kerkraden worden gekozen als
vertegenwoordigers van politie
ke partijen. „Als Jezus een
Zweed was geweest", grapt Hed
berg, „had hij vijf sociaat-demo-
craten, twee liberalen, vier con
servatieven en een communist
als discipelen gehad".
Hun politieke afhankelijkheid
verhindert geestelijken waar
schijnlijk om actiever op te tre
den in maatschappelijke kwes
ties, zegt Per Arne Aglert, een
liberaal. „De kerk heeft een be
langrijke rol, die zij echter niet
bijster goed vervult omdat zij
zich niet tegen de staat kan uit
spreken", verklaart Aglert in
een vraaggesprek. „De bisschop
pen zouden veel radicaler kun
nen zijn als ze vrij waren".
Kerk en staat zijn op een be
paald moment in de geschiede
nis door ongeveer 450 wetten
met elkaar verbonden geweest.
Tot de vorige eeuw moest ieder
een tot een kerk behoren en
minstens eenmaal per jaar ter
communie gaan op straffe van
deportatie. Een aantal wetten
werd 100 jaar geleden door de
zogenaamde Andersdenkers-wet
afgeschaft, maar volledige gods
dienstvrijheid werd pas in 1951
tot wet verheven.
Godsdienst is als onderdeel van
het dagelijks leven verbleekt,
maar de kerk is nog machtig.
„Zij bereikt meer mensen dan
de sport, en veel meer dan de
vakbonden", zegt Anders Ny-
man, een adviseur van het juri
dische bureau van de kerk. „Zij
kan en doet veel goed werk".
Veel Zweden als Nyman betreu
ren de pogingen om de banden
met de kerk door te snijden als
de teloorgang van een tijdperk.
„Driehonderd jaar geleden be
stond er een totale symbiose. Al
les had met elkaar te maken:
Één volk, één koning, één taal,
één God, één rijk. Wat over is is
een ruïne van die maatschappij",
vindt Nyman.
ARTHUR MAX (AP)
In Franfort is gisteravond met
een manifestatie op het
marktplein en met diensten In
honderdtien protestantse en
rooms-katholieke kerken de
Kirchentag van de Evangeli
sche Kerk in Duitsland - de
grootste protestantse kerk -,
begonnen. De bijeenkomst,
die tot en met zondag zal du
ren heeft als thema „Ziet,
welk een mens".
*1- jaa- tf I
nviTwiIVIQO KVIH
Beroepen te Garijp, G.J.Garden Ier
kandidaat te Zwartemeer.
Aangenomen naar Apeldoom-Het
Loo, E.J.BIeumlnk te Oosterblerum
en Wijnaldum. Beroepen te Stolwijk,
A.Jonker te Scboonewoerd. Beroe
pen te Putten, J.Veldhuizen te Rid
derkerk.
Gereformeerde Kerken Vrijge
maakt
Beroepen te Bruchterveld,
drs.R.van Wijnen kandidaat te Kam
pen. Beroepen te Eindhoven en Le
lystad, A.de
Garrelsweer.
Ruiter te Ten Post en
Gereformeerde Kertcen
Beroepen te Noordeloos, drs.H.van
Eerden kandidaat te Kampen. Be
roepbaarstelling: Drs.H.van Eerden,
Bulten Nleuwstraat 118-1, 8261 AZ
Kampen.
Christelijke Gereformeerde Ker
ken
Beroepen te Hutzen, D.VIsaer te
Nieuw Vennep.
Beroepen te Krulningen, A.F.Hon-
koop te Zwijndrecht.
IkAl
eft
nn
in
ee
nta
De bekendmaking van het standpunt van de Nederlan
bisschoppen over het nieuwe reglement voor het katho! t a
onderwijs heeft een betrekkelijke duidelijkheid geschapen aar!
een periode van onzekerheid en onrust. Het rapport waar
allemaal om draait gemaakt door de commissie-Van j i
Grinten was echter zelfs gisteren, op de perseonferei *n
van de bisschoppen, nog niet beschikbaar. H
ak
Op zichzelf kan een vertrouwelijke behandeling van cfcf
porten die vérstrekkende gevolgen hebben, zinvol zijn.; erd
voorbeeld als daarmee onnodige onrust kan worden voori
men. Het is echter de vraag welke belangen zijn gediend: "7
de in dit geval gevoerde „geheimhouding". Het regiem Wj
voor het katholiek onderwijs treft de belangen van vel
bestuursleden van scholen, onderwijsgevenden, ouders en
teraard leerlingen. Voor veel betrokkenen zou het een v \C
zelfsprekende zaak zijn geweest als het concept-rappor,
alle openheid besproken zou zijn. Het gaat immers over h kt"
zelf. Dat zelfstandige organisaties in het katholiek onder
er desondanks niet voor hebben gezorgd dat hun leden Jf
gelegenheid kregen hun mening te zeggen, is bedenkelijj V
begrijpelijk zijn dan ook de grieven zoals die leven
de besturen van katholieke scholen voor voortgezet oni
wijs, de bond vwo/avo. In emotionele bewoordingen en
een grote beslistheid spraken zij afgelopen vrijdag uit dat
reglement en het ontbreken van een normale inspraakpro
dure betekenen dat de eigen verantwoordelijkheid van i
wassen katholieken niet wordt erkend. Niet alleen bestn £e
die de streng-katholieke hand van bijvoorbeeld bisschop!
sen hebben te vrezen, ervaren dit zo. Bestuurders uit
hele land zien in het reglement en de sfeer waarin er c an^
beslist is een ontkenning van hen als verantwoordelijke en
tholieken die als leken in de katholieke gemeenschap,en
werk willen doen, naar eigen eer en geweten.
TOEN kardinaal Simonis gisteren in Utrecht zei dat uit? en c
delijk niet de schoolbesturen, maar het kerkelijk leerge eve
bepaalt wat wel en niet katholiek is, raakte hij de kern
de bezwaren tegen het reglement. Tegelijkertijd is dal
kern van diverse andere haarden van onrust in de roo 00
katholieke geloofsgemeenschap. Een deel van de katholie
in ons land voelt het huidige centrale kerkelijk beleid als
tenietdoen van de verantwoordelijkheid van leken zoals
de afgelopen jaren is gegroeid. Die ervaring gaat bij
mensen erg diep. Tot in hun ziel voelen ze zich gekwetst o iaar
dat bisschoppen hun gewetensvolle overwegingen en de et
leving van hun geloof niet als volwassen katholiek er)6UI
nen. 'et
intv
T> 'reif
JJE tragiek hiervan is dat de bisschoppen wier beleid w iaar
standen oproept de heilige overtuiging hebben dat ze I usti
plicht doen. In plaats van sémen te leven en te werken fan
dienst van God en samenleving staan hoge geestelijkheid et
leken tegenóver elkaar. Een droeve constatering wa-
geen van de betrokkenen mag berusten.
liljc
b
\Tr\£lT IfArtT
out'
flir
gee
gen
de
ech'
het
Voer voor
uitgaanders vindt u
in de 'Uit'bijlage.
DE BILT (KNMI) Ons land
bevindt zich morgen tussen
twee depressies in. Boven
Scandinavië ligt een depressie
die langzaam haar greep op
ons weer begint te verliezen
en vanuit Engeland nadert een
frontale storing die richting
Frankrijk trekt Er wordt dan
ook half tot zwaar bewolkt
weer verwacht en er kan nog
af en toe een bui vallen. Voor
al in het zuiden van het land is
's middags de kans op regen
ook niet uitgesloten. De mini
mumtemperatuur voor de ko
mende nacht wordt circa 8
graden. Morgenmiddag loopt
ae temperatuur op naar onge
veer 16 graden. De wind komt
morgen uit zuidwestelijke
richting en is zwak tot matig.
Tijdens het weekeinde ziet het
er naar uit dat de neerslagkans
afneemt.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor morgen en zaterdag:
Zuid~Noorwegen en zuid-Zwe
den: Wisselend bewolkt en
buien, in de middag mogelijk
met onweer. Middagtempera-
tuur van 13 graden aan de
Noorse westkust tot 18 graden
in het Gudbrandsdal en zuid-
Zweden.
Benelux, Denemarken,en
Duitsland. At en toe zon.
Vooral morgen ook nog een
enkele bui. Middagtempera-
tuur tussen 15 en 20 graden.
Ierland en Groot-Brittannië-.
Morgen nu en dan regen. Za-
terdag overwegend droog en
perioden met zon. Middagtem-
peratuur van 14 graden aan de
Schotse westkust tot 20 graden
in zuid oost-Engeland.
Frankrijk. Morgen in het
noorden en midden veel be
wolking en af en toe
Overigens droog en peri<
met zon. Middagtempera
van 16 graden in Norma
en Bretagne tot 25 graden
de Riviera.
Spanje en Portugal: Zonnif
warm. Middagtemperal k.
aan de Spaanse noord)
rond 22 graden, aan de 1
dellandse zeekust en in Pa
fal 25 tot 30 graden en in
innenland van Spanje to: RC
graden. kaï
dal
Alpengebied. Wisselvallig v_
nu en dan buien, in Oosten
met onweer. Middagtemp
tuur v&n 18 graden aan Sh<
noordkant tot 23 graden pli
de zuidzijde van de Alpen, du:
Italië en de kust van Joegu
vie. Zonnig en warm. Midd
temperatuur tussen 23 ent8^
graden.
WEERRAPPORT MEÜENMOKUEN
Weer Hu Min I
Amsterdam rw hew. 16 9
De Bilt h bew 16 9
Eelde iw bew 17 8
Eindhoven rw bew 13 7
Twente regen 15 9
Vhssingen rw.bew. 15 10
Zd. Limburg mist 14 8
Aberdeen rw.bew. 13 8
Athene onbew 31 20
Barcelona h bew 22 15
Berlijn b.bew. 16 8
Bordeaux rw bew. 18 li
Brusael mist 13 7
Dublin rw.bew. 15 10
Frankfort rw.bew. 16 9
Genève regen 16 8
Helsinki onbew 13 6
Innsbruck regen 17 6
Klagen lurt rw.bejv. 17 4
Kopenhagen regen 14 9
Lissabon onbew. 29 15
Locarno h.bew. 22 9
Londen rw.bew. 16 9
Luxemburg rw.bew. 13 7
Madrid onbew. 28
Malaga onbew. 24 0
Maliorca h.bew. 23 11
Malta onbew. 28 17
Moskou rw.bew. 28 17
Mtlnchen regen 13 7
Nice l.bew. 20 13
Oslo rw.bew. 12 10
Parijs rw.bew. 14 11
Rome onbew 24 11
Split h.bew. 25 15
Stockholm h.bew 13 9
Warschau onbew 15 5
Wenen rw.bew. 17 6
Zurich regen 14 8
Casablanca h.bew. 24 19
Cyprus onbew. 31 22
Istanbul regen 31 20
Las Palraas rw.bew. 20
Beiroet niet ontv.
Tel-Avlv onbew. 27 22
Dat
voc
Rot
civi
der
mil
kri;
mo
var
rak
vui
due
