„Hoe kunt u dat verantwoorden,
lieve broeders en zusters?"
£eidóe
„Beleid mensenrechten
Wereldraad stelt niets voor"
kerk
wereld
z
GEESTELITK LEVEN/OPINIE
£eidóc6omatit
West-Duitsland
steeds
onkerkelijker
boekwijzer
beroepingen
NIEUWE VOORZITTER HUMANISTISCH VERBOND TEGEN KERKEN:
Reizende
nobel-
prijswinnaar
MICHAEL BORDEAUX VAN KESTON COLLEGE:
Gelijkstelling
Spaanse joden
en protestanten
met katholieken
Boeren en bewindslieden
Buiig.
J*1
DE
WOENSDAG 20 MEI 1987 PAGINA
Verontrusten in NGK eisen herroeping synodebesluiten
JOHANNESBURG De uiterst rechtse vleugel in de Neder
duitse Gereformeerde Kerk in Zuid-Afrika eist dat de kerk
voor 30 juni de twee synodebesluiten van vorig najaar her
roept, waarin de bijbelse fundering van de apartheid wordt
veroordeeld en het niet-blanken in theorie worden toegestaan
lid van de blanke kerk te worden. De verontrusten dreigen
een aparte kerk voor Afrikaanders te beginnen als hun eisen
niet worden ingewilligd. Ze zijn overgegaan tot een vorm van
burgerlijke ongehoorzaamheid. De kerkelijke contributie
wordt slechts tot een bepaald bedrag betaald. Voorzitter prof.
Johan Heyns, zei dat het moderamen (bestuur) de klacht zal
behandelen via een spoedproecedure, hetgeen wijst op de ernst
van de situatie.
Geestelijken op Filipijnse eiland Negros in hongerstaking
BACOLOD In Bacolod op het door armoede getroffen Fili
pijnse eiland Negros, houden ongeveer 400 geestelijken sinds
maandag een hongerstaking. Zij protesteren hiermee tegen be
schuldigingen van plaatselijke rechtse politici dat zij commu
nisten zijn. De geestelijken zeggen dat zij voor de armen heb
ben gekozen. Sommige geestelijken wordt verweten dat zij on
der een hoedje spelen met het communistische verzet door te
pleiten voor landhervormingen om zo een einde te maken aan
de guerrilla. Er circuleren pamfletten waarin kritiek wordt ge
leverd op de hongerstaking. „Zelfs de duivel kan de Kerk voor
zijn doeleinden gebruiken. Met de communisten binnen de
Kerk", aldus de door een groep katholieken ondertekende ver
klaring.
We hebben deze
wereld niet gekregen
van onze ouders, maar
te leen van onze
kinderen
BONN In 1985 hebben
meer Westduitsers de
Rooms-Katholieke Kerk
verlaten dan in enig jaar
na de Tweede Wereld
oorlog. Toch groeit het
aantal rooms-katholie-
ken in de Bondsrepu
bliek nog altijd.
In 1985 zegden 75.042 men
sen hun lidmaatschap van de
Rooms-Katholieke Kerk op,
ruim 10.000 meer dan in
1984. Volgens het rapport
heeft deze ontwikkeling zich
in 1986 voortgezet. In 1985
verloor de ongeveer even
grote Evangelische Kerk in
Duitsland ongeveer twee
maal zo veel lidmaten als de
RK Kerk.
In 1985 waren er in de
Bondsrepubliek 26,3 miljoen
katholieken, 400.000 meer
dan in 1980. Het kerkbezoek
en het aantal dopelingen lie
pen in 1985 terug. Het aantal
huwelijksbevestigingen in de
RK Kerk bereikte in 1985
met 113.000 het laagste ni
veau sedert het einde van de
oorlog.
Twee jaar geleden gingen
elke zondag ongeveer 6,8
miljoen rooms-katholieken
naar de kerk. In 1980 waren
dat er nog 7,8 miljoen en in
1970 10,2 miljoen. Daarmee is
het percentage rooms-katho
lieken dat elke zondag naar
de kerk gaat, in vijf jaar ge
daald van 37,4 naar 25,8.
Het aantal kinderen dat in de
RK Kerk werd gedoopt, liep
sinds 1970 met bijna eender
de terug van 370.000 tot
254.000 in 1985. In dezelfde
periode daalde het aantal le
vend geboren kinderen met
27,7 procent.
Het aantal kerkelijke huwe
lijksbevestigingen liep tussen
1970 en 1985 met 30,9 procent
terug. De bisschoppen achten
deze ontwikkeling „bijzonder
opmerkelijk" omdat intussen
de generatie van de geboorte
golf uit de jaren '50 en '60 de
huwbare leeftijd heeft be
reikt.
Encycliek
Bij Stichting De Ark is de vol
ledige tekst verschenen van
de Maria-encycliek van paus
Johannes-Paulus II. De zesde
encycliek van de paus is een
meditatie over Maria, waarin
onder meer wordt gesteld dat
Maria als moeder van de kerk
een toonbeeld voor iedere
christen is en een figuur is die
een brug kan slaan tussen de
verschillende kerken en ker
kelijke gemeenschappen.
Encycliek Redemptoris Mater
over de heilige Maagd Maria
in het leven van de pelgrime
rende kerk. 58 blz. Prijs
9,75. Uitgave Stichting De
Ark, Hamersveldseweg 91,
3833 GM Leusden. Tel. 033 -
942.563.
Geloven en depres
sies
Via het IKON televisie-pro
gramma „Hete hoofden kou
de harten" is Aleid Schilder
bekend geworden als de
vrouw die in grote psychische
problemen kwam wegens
haar vrijgemaakt gerefor
meerde opvoeding. Onder de
titel „hulpeloos maar schul
dig" schreef de klinisch psy
chologe een boekje over het
verband tussen aspecten van
een gelovige opvoeding en
/depressieve klachten. Het is
bedoeld voor „getroffenen"
én hulpverleners.
Uitgave Kok, prijs 17,50.
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen door de generale synode
tot zendingspredikant voor de ar
beid ten dienste van de predikante
nopleiding van de Iglesia Presb. te
Columbia, drs. G. van Ek, kandidaat
te Salamanca (Span)e). Bedankt
voor Stolwijk. J.P. Nap te Hulzen.
Bedankt voor Katwijk aan Zee, A.
de Lange te Wekerom.
Gereformeerde Kerken
Benoemd tot geestelijk verzorger te
Berkum (parttime). J. van Houwe-
ling, emeritus predikant te Kootwijk,
die deze benoeming heeft aangeno-
Gereformeerde Kerken vrijge
maakt
Beroepen te Arnhem. J.P. de Haan
te Lutten. Bedankt voor Ureterp. C.
van Breemen te Avereest-Dedems-
vaart.
Christelijke Gereformeerde Ker
ken
Beroepen: te Veenendaal (Bethel-
kerk), A. van der Veer te Zwolle; te
"s Gravenzande. H.J.Th. Velema te
Dokkum.
DEN HAAG Het Humanis
tisch Verbond krijgt zaterdag
in de persoon van
prof. mr.J. F. Glastra van
Loon een nieuwe voorzitter
die gelooft in een heilrijke
toekomst voor zijn organisa
tie: „Terwijl steeds minder
mensen naar de kerk gaan,
neemt de belangstelling voor
vragen rond de zin van het
leven toe". Van een gat in de
markt wil hij echter niet spre
ken: „Humanisten bedrijven
geen zending!"
Glastra van Loon, oud-staats
secretaris van justitie en nu
lid van de Eerste Kamer voor
D66, neemt het roer van het
Humanistisch Verbond over
van Rob Tielman. Het ver
bond is onder diens leiding,
en tot diens grote spijt, blijven
steken bij 15.000 leden, hoe
wel de ontkerkelijking als
maar toenam. Op allerlei ma
nieren heeft Tielman gepro
beerd aan te tonen dat het hu
manisme veel dieper wortel
heeft geschoten dan het ver
bond groot is, maar veel in
druk heeft dat niet gemaakt.
Glastra van Loon mag het in
een tweede ronde nog een
keer proberen met een plei
dooi voor méér humanistische
zendtijd, méér humanistische
raadslieden en minder discri
minatie.
Wat verstaat Glastra van
Loon onder humanisme?
„Een poging de zin van het
bestaan te vinden, zonder bij
voorbaat de uitkomst van een
of andere eerdere poging als
vaststaand te aanvaarden".
Wilt u de zin van het bestaan
echt vinden, of zoekt u om
het zoeken?
„Ik ga inderdaad op weg om
te reizen, niet om de herberg
Glastra van Loon
te bereiken. De mens heeft
van alle wezens als enige het
vermogen zich te verwonde
ren, vragen te stellen. Dat
moet je niet kortwieken door
zekerheid buiten jezelf te zoe
ken. Als je ophoudt met zoe
ken is je leven dood. En ik
kan me niet voorstellen dat
de zin van het leven de dood
zou zijn".
Dat zijn vooronderstellingen
die voor een humanist boven
alle twijfel verheven zijn?
„Nee, het is een uitgangspunt.
Als je je niet verwondert ben
je gewoon geen humanist
meer. Maar vooronderstellin
gen, nee, er is er geen één
waar we vanuit kunnen
gaan".
Ontkerkelijking
Glastra van Loon denkt dat
een groot deel van de bevol
king deze humanistische le
venshouding deelt, hoewel dat
niet blijkt uit het ledenaantal
van het Humanistisch Ver
bond. „Vijftig procent van de
Nederlanders is inmiddels
niet meer kerkelijk. Uit on
derzoek blijkt dat de helft
daarvan humanistische begin
selen als leidraad voor het le
ven beschouwt. Ja, ik denk
dat mensen wel aardig weten
wat dat inhoudt. De belang
stelling voor zingevingsvra-
gen neemt toe en de mensen
zijn niet meer tevreden met
de antwoorden van de ker
ken".
Een gat in de markt voor het
Humanistisch Verbond?
„Nee, nee, in zulke termen
denken wij niet, wij bedrijven
geen zending. Maar we kun
nen de mensen adviezen en
gesprekken aanbieden. Niet
om een leerstellig systeem te
propageren, maar om de men
sen te helpen hun eigen ant
woorden te vinden. We heb
ben daarvoor onze program
ma's op radio en televisie en
de geestelijke verzorgers in
bejaardenhuizen, het leger en
het gevangeniswezen".
Neemt u het de kerken kwa
lijk dat ze zending bedrijven?
„Nee, ik protesteer tegen de
intolerantie waarmee ze vaak
op de voorgrond getreden
zijn. Goed,,de tijd van de In
quisitie en de ketterverbran
dingen is voorbij, maar je ziet
fundamentalistische stromin
gen weer de kop opsteken.
Rome benoemt hier bisschop
pen die mij kippevel bezorgen
als ik ze beluister".
Dat zal wel wederzijds zijn.
„Het gaat mij er om dat ie
mand als kardinaal Simonis
met zijn uitlatingen voeding
kan geven aan discriminatie,
of in elk geval dat vergoei-
lijkt. Of neem bisschop Bom
ers, die zegt dat het aantal
abortussen in Nederland zo
hoog is. Nou meneer Bomers,
de meeste abortussen worden
in Ierland uitgevoerd. Als
Bomers de PvdA en VVD in
de schoenen schuift dat er zo
veel abortussen worden ge
pleegd, terwijl het aantal juist
lager is geworden, dan drukt
hij zich zeer onzorgvuldig uit,
terwijl hij juist het goede
voorbeeld behoort te geven".
De verwijten van Glastra van
Loon in kerkelijke richting
bevestigen het beeld dat het
Humanistisch Verbond zijn
bestaan ontleent aan de ker
ken; dat er zonder die tegen
pool maar weinig van over
zou blijven. Binnen het ver
bond protesteerde de kritische
humanist Rob Buitenweg daar
meer dan eens tegen. „We
willen dat het Humanistisch
Verbond zijn identiteit niet
ontleent aan het afzetten te
gen godsdienst en kerk", al
dus Buitenweg.
„Klinkklare onzin", zegt
Glastra van Loon over deze
kritiek. „Nergens in ons hu
manistisch manifest wordt
welke godsdienst dan ook ge
noemd. We zijn niet anti
christelijk. We leggen juist de
nadruk op volkomen geeste
lijke vrijheid. Maar we zijn
wel verontwaardigd over de
manier subsidie, zendtijd en
dergelijke verdeeld wordt".
Worden humanisten achter
gesteld?
„Ja. In het leger is bijvoor
beeld maar acht procent van
de geestelijke raadslieden van
humanistische huize. Zij kun
nen bij lange na niet aan de
vraag voldoen. En intussen
bestaan er bij de christenen
lege plekken, vacatures die
open blijven staan, omdat er
geen behoefte aan hun ziels
zorg is. Maar ze willen die
plaatsen niet aan ons afstaan.
Dan vraag ik: lieve broeders
en zusters, hoe kunt u dat nu
verantwoorden? Een ander
voorbeeld van ongelijke be
handeling is de veel te gerin
ge zendtijd die de humanisten
krijgen. Waarom wordt er
geen steekproef gehouden om
de behoefte aan humanisti
sche programma's te meten en
op grond daarvan een verde
ling van de zendtijd gemaakt?
Je zou van mensen die zeggen
ons heil op het oog te hebben
toch mogen verwachten dat
ze zuiver met de maatstaven
omsprongen, maar nee".
Toen Rob Tielman in 1983
dreigde te vertrekken (teleur
gesteld in de geringe aanhang
van het verbond), zei hij over
zijn opvolger: „Het zou een
vrouw moeten zijn. Dan heb
ben we joden gehad als voor
zitter, een homoseksueel en
een vrouw. Dat zijn precies de
groepen die het meest te lij
den hebben gehad van de
christenen". Aan die profiel
schets voldoet Glastra van
Loon niet echt. Maar dat
deert hem niet. „Ik had het
prima gevonden als een
vrouw voorzitter was gewor
den. Maar nog belangrijker
vind ik, afgezien van de vraag
of ik dat ben, dat er iemand
zit die vanuit die verschillen
de groepen kan communice
ren, die de problemen kan
verwoorden naar anderen toe.
Daar wil ik me graag voor in
zetten".
STEVO AKKERMAN
Nobelprijswinnaar
Desmond Tutu blijft
onverdroten de we
reld afreizen om de
zaak van de Zuida-
frikaan.se anti-
apartheid te beplei
ten. Op talloze
plaatsen in de we
reld heeft de Angli
caanse bisschop
geprobeerd om bij
kerken en politici
begrip te kweken
voor de anti-apart
heidsstrijders in zijn
land. Afgelopen da
gen was hij in Brazi
lië, waar hij onder
meer sprak met
president Jose Sar-
ney, rechts op de
foto, Tutu zit links
van hem.
UTRECHT Het beleid
van de Wereldraad van
Kerken (WvK) ten aan
zien van de mensenrech
ten is zonder enige bete
kenis. De Wereldraad zet
zich soms in voor indivi
duele gevallen, maar
doet in het algemeen
heel weinig voor dit
vraagstuk.
Dit zei dr. Michael Bour-
deaux, directeur van het
Engelse Instituut voor
Bestudering van de
Godsdienst in Oost-Euro
pa, Keston College, in
Utrecht na afloop van
een beraad met verte
genwoordigers van de
Nederlandse kerken en
vredesbeweging
Oost-Europa.
Het zou slecht voor de ge
loofwaardigheid van de We
reldraad zijn als het hoogste
bestuurslichaam ervan (het
Centrale Comité) in 1989 in
Moskou zou vergaderen, ter
wijl de Russisch Ortodoxe
Diaken Vladimir Roesak nog
gevangen zit Roesak werd
vorig najaar veroordeeld tot
zeven jaar werkkamp en vijf
jaar interne verbanning we
gens anti-Sovjet-propaganda.
Hij werd enkele jaren gele
den als diaken uit het ambt
gezet nadat hij de geschiede
nis van de Kussisch-ortho-
doxe kerk na de revolutie
van 1917 had beschreven. In
1983 wees Roesak de Alge
mene Vergadering van de
Wereldraad in Vancouver
per brief op de situatie van
de vervolgde christenen in
de Sovjetunie. Mede als ge
volg daarvan raakte hij toen
in de problemen.
De hervormingen van Gor-
batsjov worden uitgevoerd in
naam van het communistisch
systeem, dat atheïstisch is, zo
zei dr. Eugen Voss, directeur
van het Zwitserse instituut
„Glaube in der 2. Welt". Dit
uitgangspunt sluit volgens
hem speculaties uit over een
mogelijk nieuw humanisme
in de Sovjetunie of over een
wezenlijke versoepeling van
de godsdienstwetten. Zowel
de ideologische wortels hier
van als net overheidsappa
raat dat godsdienst bewaakt,
zijn nog niet door de hervor
mingen veranderd.
Voss voorspelde overigens
twee of drie zeer moeilijke
jaren in de Sovjetunie omdat
Gorbatsjov probeert de eco
nomie te hervormen. Ook in
het westen gaan herstructu
reringen van het bedrijfs
leven vaak met sociale span
ningen gepaard. Naar zijn in
formatie zijn in sommige
Russische bedrijven zowel de
omzet als de lonen met 20 tot
30 procent gedaald. De arbei
ders klagen dat hun rust hun
is afgenomen.
Verder waarschuwde hij te
gen optimisme inzake toene
mende godsdienstvrijheid.
Tijdens de liberalisering on
der Chroesjtsjov werden de
christenen strenger vervolgd,
terwijl onder Stalin juist
sprake was van een dramati
sche verbetering van de
kerk-staat-betrekkingen.
(Van onze correspondent
Paul van de Voort)
BARCELONA Na
eeuwenlange ongelijk
heid wordt de juridische
positie van joden en pro
testanten in Spanje ein
delijk gelijkgesteld aan
de traditioneel bevoor
rechte positie van de
rooms-katholieke kerk.
Het Spaanse ministerie
van justitie is daarvoor
deze week onderhande
lingen begonnen met
vertegenwoordigers van
de joodse en protestantse
kerk.
Beide gemeenschappen vor
men met respectievelijk 12
000 en 250 000 volgelingen
minderheidsgroepen in Span
je. De vertegenwoordigers
van deze religies noemen het
openen van onderhandelin
gen met de Spaanse staat een
„historisch" feit. Met name
voor de joden is er in zekere
zin sprake van eerherstel,
bijna vijf eeuwen nadat zij in
1492 op bevel van het katho
lieke koningspaar Ferdinand
en Isabel Spanje moesten
verlaten.
Sinds dat jaar tot aan de dood
van dictator Franco in 1975
was het katholicisme de offi
ciële religie van de staat. Pas
de nieuwe democratische
grondwet van 1976 heeft dit
exclusieve karakter van het
katholicisme afgeschaft en in
principe alle godsdiensten ge
lijkgesteld.
De praktijk was de afgelopen
tien jaar echter anders. Uit
sluitend de rooms-katholieke
kerk ontvangt momenteel
overheidssubsidie en geniet
duidelijke voordelen op fis
caal gebied. De joodse en
protestantse gemeenschappen
wijzen eventuele subsidie
overigens van de hand. Wel
eisen zij op fiscaal gebied de
zelfde voorrechten als de
rooms-katholieke kerk. Die
voorrechten zijn voorname
lijk vrijstelling van de belas
tingplicht over inkomsten en
eigendom.
E
1
Terwijl 15.000 tegen het Europese landbouwbeleid
monstrerende boeren uit Nederland en de andere EG-landfer<
op veilige afstand werden gehouden zijn de twaalf la» 5 j
bouw-ministers er gisteren in Brussel niet in geslaagd vooi ^t(
uitgang te boeken bij hun overleg over een terughoudend! jed
prijsbeleid en produktiebeperkende maatregelen. Ook bij hi i M
vandaag voortgezette beraad zullen ongetwijfeld geen resii roce
taten worden geboekt, zodat de besprekingen wel zulle
worden verdaagd tot het weekeinde, om Frankrijk en Wes jjJJj
Duitsland gelegenheid te geven voor een onderonsje op doe [ark
derdag en vrijdag. In de loop van volgende week zullen
besluiten moeten vallen, maar het ziet er zeker niet naam
dat de boeren, die jaar in jaar uit fors getroffen worden j
hun inkomsten, hun eisen ingewilligd zullen zien.
In ieder geval zal er iets moeten gebeuren. Om de alsmaj
groeiende boterbergen, melkplassen, rundvleesstapels r
mestoverschotten eindelijk eens goed aan te pakken en teg
lijkertijd een einde te maken aan de enorme subsidies
sommige landen aan hun landbouwsector verschaffen,
ben ook de ministers van financiën van de OESO-landen ot
langs besloten een serieuze poging te ondernemen het «to
de landbouwbeleid te hervormen.
Op papier is de invloed van de OESO beduidend groter dLg
die van de Europese Gemeenschap. In de OESO zijn alle bi iee]
langrijke westerse industrielanden vertegenwoordigd, incli je
sief de Verenigde Staten en Japan. De ministers van i gnj
OESO-landen kwamen overeen de werking van de vrij er0
markt in de landbouwsector een grotere rol te laten spelen
Vorig jaar was ook al afgesproken dat naar een vrijere land an
bouwpolitiek zou worden gestreefd, maar daarbij bleek h
grootste struikelblok op weg naar liberalisatie de Europa ncj
Gemeenschap te zijn. Zo langzamerhand zijn echter ookij^0)
EG-lidstaten ervan doordrongen dat er iets aan die beschi f
mende landbouwoverschottten moet worden gedaan.
Landbouwcommissaris Frans Andriessen heeft ind|m,
afgelopen maanden binnen de Europese Commissie een
tal voorstellen gelanceerd die daarop zijn gericht. Vooi air
door de Westduitse en Nederlandse boeren zijn die voorsti eid
len hem niet in dank afgenomen. Andriessen wil een dras etU
sche beperking van de produktie en dat betekent een ft
aanslag op de inkomenspositie van grote groepen boert it j
Onze landbouw-minister Braks is net als Andriessen ova ijk
tuigd van de noodzaak de landbouwproduktie in te perkt rid
maar hij moet er tegelijkertijd voor zorgen dat die beperkii
in de inkomenssfeer op een redelijke wijze wordt opgevai
gen. v
d
Het binnen de OESO bereikte akkoord maakt het in
geval mogelijk dat de teruggang van de Nederlandse land t
bouwproduktie beperkt kan blijven. Op dit moment l
ruim de helft van onze landbouwproduktie de grens ov«
Als alle landen de financiële steun aan hun landbouwsecü 1
ren in gelijke mate verminderen, zal onze concurrentie-pod10
tie er bepaald niet slechter op worden. Wat dat aangaat opt
nen zich mooie perspectieven.
DiE mooie toekomst kan echter alleen maar werkelijkhel
worden wanneer alle landen een rigoureus einde maken aa lar
■#iAt subsidiëren van de landbouw. Op dat punt past even*
een gezond wantrouwen, want de laatste vier jaar is al 1
herhaling vastgesteld dat de melkplassen en boterbergen d
nen te verdwijnen, maar intussen is menig land rustig dal
gegaan met het stimuleren van de eigen landbouwproduk!
Vandaar dat de in Brussel vergaderende bewindslieden vo£^
minstens even grote moeilijkheden staan als de Europe eri
landbouwers. Het grote verschil is dat de boeren die proUi
men aan den lijve ondervinden. Van de landbouwministe )g|
zal minister Braks, zoon uit een Brabants boerengezin, s
ongetwijfeld het best in hun situatie kunnen inleven.
DE BILT (KNMI) Ook
morgen is het koud. Daarbii is
de kans op buien groter dan
vandaag. De koude lucht
stroomt om een hogedrukge-
bied waarvan het centrum ten
westen van Ierland ligt. Aan
de oostflank hiervan wordt
met een noordwestenwind
koude lucht via de Noordzee
naar ons land gevoerd. De
temperatuur van het Noord
zeewater is gemiddeld niet
veel hoger dan een graad of
acht, waardoor er nauwelijks
aanwarming plaatsvindt. Zoals
het er nu naar uitziet zijn de
vooruitzichten voor het week
einde wat gunstiger. Het hoge-
drukgebied breidt zijn invloed
uit naar Scandinavië. Daar
door draait de wind bij ons
naar het noordoosten. Er komt
meer zon en het wordt gelei
delijk warmer.
akk
overwegend droog en rniddi *tl
temperatuur circa 14 graden k
Frankrijk. Wisselend be wol
en plaatselijk een bui. Middi iM,
temperatuur van 12 graden
het noorden tot 20 graden a
de Riviera.
Alpengebied en zuid-Dub
land: Veel bewolking en voo UX
al aan de noordflanken van!
Alpen perioden met rege an
Middagtemperatuur van
graden in zuid-Duitsland
17 graden in noord-Italië. n
Spanje en Portugal: Period it
met zon en droog. Middag»
peratuur van 20 graden in
noorden tot 26 graden in)
zuiden.
Italië en Joegoslavische J®
Half tot zwaar bewolkt
vooral vrijdag af en toe regi 131
Middagtemperatuur rond
graden.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor donderdag en vrijdag:
Zuid-Scandinavië en Dene
marken: Morgen nog enkele
buien, vrijdag opklaringen.
Middagtemperatuur morgen 11
en vrijdag circa 16 graden.
Britse Eilanden: Perioden met
zon en overwegend droog.
Middagtemperatuur rond 14
graden.
Benelux en noord-Duitsland.
Morgen koud en buiig, mid
dagtemperatuur circa 10 gra
den. Vrijdag opklaringen,
BIJ DEZE KRANT
INFORMATIE OVER
FILMS, MUZIEK, THEATER,
RECREATIE, EXPOSITIES EN
EEN COMPLETE AGENDA
WEERRAPPORT HEDENMORGEN.
Weer
Max
Min
Amsterdam
regenbui
15
6
De Bilt
regenbui
16
5
Eelde
13
5
Eindhoven
zw bew
16
7
Den Helder
regenbui
13
6
Rotterdam
regenbui
15
5
Twente
16
5
Vhssingen
regenbui
13
7
Zd. Limburg
zw.bew.
17
6
Aberdeen
12
6
Athene
h.bew.
24
17
Barcelona
onbew
14
8
Berlijn
recen
onbew.
18
8
Bordeaux
15
6
Brussel
zw.bew.
16
6
Dublin
14
5
Frankfort
l.bew.
19
8
Genève
zw bew.
16
8
Helsinki
regen
zw.bew.
1
Innsbruck
19
8
Klagcnfurt
21
10
Kopenhagen
l.bew.
13
4
Lissabon
onbew.
21
12
Locarno
zw.bew.
13
7
Londen
l.bew.
17
5
Luxemburg
zw.bew.
14
5
Madrid
onbew.
6
Malaga
onbew.
27
16
Mallorca
l.bew.
22
13
Malta
1 bew.
16
Moskou
l.bew.
20
München
regen
18
9
Nice
zw.bew.
18
14
Oslo
zw.bew.
13
6
Parijs
zw.bew.
16
6
Rome
zw.bew.
20
12
Split
onbew.
13
Stockholm
h.bew.
15
6
Warschau
onbew.
18
9
Wenen
regenbui
zw.bew.
21
12
Zurich
13
9
Casablanca
h.bew.
21
15
Cyprus
l.bew.
32
19
Istanbul
onbew.
24
13
Las Pal mas
zw.bew.
23
18
Beiroet
niet ontv.
17
Tel-Aviv
mist
24
ide
roe
fel
ien
tl
pver
'an
edi
BlM
all<
