„Kerk moet gewetensoordeel
homoseksuelen eerbiedigen"
£eicLe(2ow*a/nl
kerk
wereld
Nieuwe vredesorganisatie
uit onvrede met ICTO
brieven
/lezers
weer
5
Interconfessioneel onderwijs vraagt om nieuw elan
GEESTELITK LEVEN/OPINIE
CeidócSoiwmvt
BISSCHOP
ERNST:
Geboortehuis
Bernadette
Soubirous
wordt museum
OUD-BESTUURSLEDEN RICHTEN „VOKS" OP
beroepingen
Schoolwijzer
Koppeling en solidariteit
pr
T
VRIJDAG 15 MEI 1987 PAGINA!
VOOR- EN NASPEL TE LANG: ORGANIST DE LAAN UIT BEZUINIGINGSPLAN OP THEOLOGIE IN NIJMEGEN
SCHEEMDA Organist F. Heikens (42) uit Midwolda is op staan
de voet ontslagen door de kerkeraad van de Nederlands Hervorm
de gemeente in Scheemda. De voor- en naspelen van de organist
tijdens de erediensten waren te lang. zo kreeg de organist te horen.
Overleg bleek niet meer mogelijk, aldus Heikens. Hij ontkent ove
rigens dat zijn voor- en naspel te lang zou zijn. „Ik speel vaak kor
ter dan mijn collega's."
Aanleiding tot het ontslag op staande voet is een brief van 20 ge
meenteleden, die klaagden over de wijze waarop de organist de
erediensten op het. orgel begeleidde. Voorzitter H.D.H.Teuben van
de kerkvoogdij: „Vooral zijn orgelspel tussen de psalmen en gezan
gen komt ergerlijk over. Dan speelt hij soms zo lang dat je wel een
krant mee kunt nemen".
NIJMEGEN De theologische faculteit van de Katholieke
Universiteit in Nijmegen zal fors moeten inleveren: drie leer
stoelen zullen verdwijnen. Tenminste, dat staat in een bezuini
gingsplan van de faculteit. Het gaat om fundamentele theolo
gie, katechetiek en theologie van het maatschappelijk hande
len. Deze vakken zullen worden gegeven door een (hoofddo
cent. Met de plannen wordt een besparing beoogd van een half
miljoen gulden. De leerstoel feministische theologie wordt door
een stichting betaald en valt niet onder de bezuinigingsplan
nen. Sommigen pleiten ervoor feministische theologie defini
tief in het leerprogramma op te nemen. De facultaire commis
sie vindt dit een wat voorbarige stap, omdat het vak nog in
ontwikkeling is.
In het land van de
hoop is geen winter
Russisch spreekwoord
HILVERSUM Bischop
H.J.A. Ernst van Breda
meent dat de RK Kerk
het „gewetensoordeel"
van gelovige homosek
suelen die met een part
ner samenleven, moet
eerbiedigen.
De bisschop zei in een
KRO-radioprogramma
dat er homoseksuelen zijn
die op een zeer verant
woorde manier met hun
persoonlijke situatie om
gaan. „We weten uit er-
oonlijk
li „We
varing dat er praktizeren-
de homofielen zijn die
zeer hoogstaande mensen
zijn en een diepgaand ge
loofsleven hebben. De
kerk zegt altijd wat ook
in de schrift staat: God
oordeelt en niet de
mens", aldus mgr. Ernst,
die een poging wil doen
om tot een diepgaande
gedachtenwisseling te ko
men over homoseksula-
teit binnen de katholieke
kerk.
Kardinaal Simonis noemde in
ianuari in een uitzending van
net Humanistisch Verbond
homoseksualiteit een afwij
king van de scheppingsorde.
Bisschop Ernst zou het woord
afwijking niet gebruiken.
„Dat gebruik je alleen om aan
te geven wat niet gewoon is."
Homoseksualiteit grijpt vol
gens hem zo diep in het leven
van iemand in dat gebruik
van het woord afwijking mis
plaatst is. Als homoseksuali
teit een afwijking wordt ge
noemd, is dat een aantasting
van het zelfgevoel van homo
seksuelen „en dat zou ik niet
willen", aldus mgr. Ernst. Hij
zou liever uitgaan van het be
grip „aanvaarding". De mens
moet zichzelf aanvaarden en
wij als medemensen moeten
dat mogelijk maken. Dat moet
je niet schaden door bepaalde
woorden te gebruiken".
Mgr. Ernst wees erop dat kar
dinaal Simonis niet heeft be
doeld de homoseksuelen te
kwetsen of te discrimineren.
Hij voegde er echter aan toe
dat je er altijd ernstig reke
ning mee moet houden dat
mensen goedbedoelde uitla
tingen soms als kwetsend
kunnen ervaren. Als je geen
manier vindt om niet kwet
send te zijn, kun je beter zwij
gen, totdat je die manier wel
gevonden hebt, aldus mgr.
Ernst die toegaf dat hij soms
daarom zwijgt.
De verklaring van de Vati
caanse congregatie voor de'
geloofsleer over homoseksua
liteit - vorig jaar oktober -
noemt mgr. Ernst van Breda
vooral gevoed door angst bij
deze congregatie. Angst dat de
leer van de kerk verloren
dreigt te gaan en niet op de
juiste wijze zou functioneren
in de pastorale zorg. Het do
cument zegt volgens de bis
schop niet dat een homosek
sueel die overeenkomstig zijn
geweten handelt, in die zin
een zondaar is. „Zondig" is
toch altijd bedoeld in de zin
van „persoonlijke schuld" en
hierover onthoudt de kerk
zich van een oordeel, aldus
mgr. Ernst.
Hij zei zich niet buiten de leer
van de kerk te willen plaat
sen. „Mijn vraag is veeleer:
hoe ga je om met mensen en
hoe schep je de voorwaarden
om de leer van de kerk over
te brengen. Hoe eerbiedig je
tegelijkertijd het geweten van
de mensen en ook de etappes
van hun ontwikkelings
gang?".
LOURDES Het huis in
Lourdes waar op 7 janua
ri 1844 de heilige Berna
dette Soubirous werd ge
boren, wordt museum.
Dit is bekendgemaakt
door pater Joseph Bordes,
de rector van het Maria-
heiligdom.
Het huis in de oude stad waar
de heilige zieneres de eerste
tien jaren van haar leven
doorbracht, is aangekocht
door het „Oeuvre de la Grot-
te", dat er, na restauratie, een
„pastoraal museum" van zal
maken.
Er wordt ook een nieuw basi
liek-complex gemaakt in
Lourdes. Het moet in maart
1988 worden opgeleverd. Dit
gebouw, dat komt tegenover
de Grot van Massabielle, op
de rechteroever van de Gave,
zal 5.000 bedevaartgangers
kunnen ontvangen en zal opk
talrijke zalen tellen, waaron
der een halfronde aula van
400 plaatsen. De kosten wor
den begroot op 16 miljoen gul
den. Het bedrag zal in gelijke
parten worden gefinancierd
Op de plaats waar Bernadette een Maria-verschijning kreeg,
staat nu een Mariabeeld.
door het Oeuvre de la Grotte
en een lening. Deze zal wor
den afbetaald met 6 gulden
per bedevaartganger.
De nieuwe basiliek wordt een
„tussenkerk" tussen de Ro
zenkransbasiliek met 1.000
plaatsen de oudste maar
ook de kleinste en de on
dergrondse basiliek van St.
Pius X, die 25.000 gelovigen
kan herbergen.
DEN HAAG Enkele
afgetreden ICTO-be-
stuursleden hebben de
nieutoe vredesorganisatie
VOKS (Vredesoverleg
kerk en samenleving) op
gericht.
Plannen hiertoe lagen al en
kele maanden op tafel. Toen
oud-voorzitter mr. J.L.
Janssen van Raay op de ver
gadering tot ere-lid werd be
noemd „werd de deur voor
ons dicht geslagen", aldus
drs. E. Boerma, bestuurslid
van de nieuwe vredesorga
nisatie. „Met zo'n benoe
ming bedank je iemand voor
de bijdrage die hij heeft ge
leverd. Dat impliceert dat de
mensen die uit het ICTO
zijn gestapt, fout zaten".
In juni vorig jaar stapten
vier bestuursleden van het
ICTO op uit onvrede met de
koers die het comité onder
Janssen van Raay was gaan
varen.
De leden van het VOKS zijn
afkomstig uit verschillende
kerken. Het bestuur wordt
verder gevormd door ir.
B.P.J.M. van Rijswijck (Sint
Michielsgestel), I.W. van
Leeuwen (Emmeloord), H.J.
Hendriksen (Bussum), T.
Noorland-L^ttinghuizen
(Veenendaal), M. de Lange-
Burger (Bergen) en A.T.
Veenstra-Davids (Zeist).
De nieuwe vredesorganisatie
wil „een bijdrage leveren
aan de bevordering van een
evenwichtige discussie bin
nen de kerken, onder ande
re over de ontspannings- en
de ontwapeningsonderhan
delingen". Op korte termijn
gaat VKOS een tijdschrijft
uitgeven: „Voks Forum".
De organisatie zal nog ver
der worden uitgebouwd. In
een aantal plaatsen en re
gio's zijn reeds contactadres
sen aanwezig.
Nederlandse Hervormde Kerk
Aangenomen naar Papendrecht A.F.
Kaars te Haatten. Beroepen te Koot
wijk (toezegging), H. Jonker te Nij-
kerkerveen. edankt voor Zwaagwest-
einde, E.J. Bleumink te Oosterbie-
rum en Wijnaidum. Beroepen te
Overdinkel mevr. W.C. Remmè, kan
didate te Veenendaal.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Ermelo, H. Eendebak te
Nijkerk. Aangenomen naar Krabben
dam, parttime, mevrouw drs. T. Hib-
ma kandidate te Den Hoorn.
Christelijke Gereformeerde Kerken
Tweetal te Veenendaal (Bethelkerk),
H. Biesma te Apeldoorn-oost en A.
van der Veer te Zwolle. Beroepen te
Nieuwkoop, D. Slagboom te Katwijk
aan Zee. Bedankt voor Huizen, W.
Kok te Baarn.
Gereformeerde Kerken vrijgemaakt
Beroepen: te Broek op Langedijk,
Ferwerd-Hallum te Rozenburg, Zuid-
wolde (Gr) en te Nieuwegein drs. H.
Sj. Wiersma, kandidaat te Rijswijk;
te Eindhoven, J.F. Haan te Lutten; te
Enschede-noord, D.T. Vreugdenhil te
Berkel en Rodenrijs.
In de kringen van het
rooms-katholiek onder
wijs wordt er steeds meer
aandacht geschonken aan
de identiteit van de eigen
school. Met name op al
lerlei congressen hoort
men daar herhaaldelijk
speeches over, die getui
gen van en oproepen tot
een intense bezinning.
Daarbij komt ook naar
voren de mogelijkheid tot
het stichten van een zoge
heten interconfessionele
school.
De r.-k. docentenvereniging
Bonaventura houdt jaarlijks,
samen met een aantal r.-k.
onderwijsorganisaties een
„identiteitscongres". Dit jaar
sprak pater R. Lenaers SJ uit
Leuven. Hii hield een zeer in
teressant betoog, waar ik
graag het een en ander van
doorgeef. Volgens hem be
staat de katholieke school
voor voortgezet onderwijs* zo
als zij oorspronkelijk bedoeld
was, niet meer. Die school
had immers tot doel .jonge
mensen zo te ontwikkelen en
te vormen, dat ze zowel voor
hun eigen grotpr goed, hun ei
gen eeuwig heil, als ten bate
van de kerk en hun gelovige
medemensen, zo trouw moge
lijk kerks blijven". Lenaers
betoogt dat deze school door
de secularisatie gaat verdwij
nen of al verdwenen is.
Eén dimensionaal
Dan geeft hij een indringende
schildering van een aantal
kenmerken, gevolgen van de
secularisatie. Onze cultuur
dreigt één-dimensionaal te
worden. Heel veel mensen le
ven als het ware nog slechts
„in het platte vlak" met als
enige maatstaf de nuttigheid.
Veel meer mensen dan ze zelf
denken zijn door deze één-di
mensionale nuttigheidsfiloso
fie aangetast. Als men dat
eens bij zichzelf zou willen
nagaan, moet men zich de
volgende twee vragen stellen:
„Hoe reageer ik op de vraag:
tijd is geld?" Wie al te gemak
kelijk aanneemt dat men tijd
tot geld reduceert, die is „aan
getast" (Tijd om mens te wor
den heeft heel andere kan-
ten!)
„Tweede vraag: zou U voor U
zelf of Uw kinderen het bezit
van een veel hoger I.Q. (wat
toch betekent meer waarbor
gen voor succes en aanzien in
de maatschappij) een winst
vinden, als U aie hogere intel
ligentie zou moeten betalen
met een evenredig verlies aan
innerlijk oog, aan religieuze
zin, aan gevoel voor wat edel
is en mooi, voor al wat deugd
heet en lof verdient, zoals
Paulus het zegt? Wie dat een
goede zaak zou vinden die is
lelijk aangetast." (Een eerlijk
antwoord, alstublieft!)
Maar, zo zegt Lenaers: onze
Westerse cultuur heeft drin
gend behoefte aan een extra
portie ziel, innerlijkheid,
diepte.
Andere school
Lenaers hoopt op een andere
katholieke school. De vorige
was (in feite) die van de kerk-
vorming, de nieuwe zou die
van de menswording moeten
zijn.
Dat zal geen school meer zijn
van de kerk „Als een school
een meerstemmig koor is van
directie, leraren, leerlingen en
ouders, dan valt de cantus fir-
mus, de melodie aan de lera
ren toe."
En van die leraren zal in de
eerste plaats moeten worden
gevraagd, dat ze gelovig zijn,
dus zeggen: „Ik geloof in de
ene heilige, katholieke en
apostolische kerk". Dat „ka
tholieke" betekent hier (zoals
ook elke protestant weet) ze
ker niet alleen rooms-katho
liek. Lenaers vat daarom als
volgt samen: „De katholieke
school van de toekomst zal
dan ook niet meer Rooms zijn,
evenmin als de christelijke
school protestant zal zijn. Ze
zullen allebei het werk zijn
van leraren die gelijkelijk,
maar elk met eigen accenten,
geloven in Jezus Christus en
in Zijn openbaring in mense
lijke kerken".
Opmerkelijk is verder dat in
dit verhaal duidelijk wordt
uitgesproken dat „het er in
zit" dat een aantal katholieke
scholen die al te ver gesecula
riseerd zijn, ook officieel hun
identiteit zullen verliezen.
Interconfessioneel
Het is hopelijk bekend dat
men zowel van r.k. als van
p.c. zijde al geruime tijd bezig
is met die interconfessionele
school. (Er zijn er thans naar
schatting een kleine 200).
Zowel de katholieke koepel
(de NKSR) als de protestants-
christelijke (de NPCS) is van
mening dat als ergens een
aparte r.k. en een aparte p.c.
school niet (meer) mogelijk
zijn, het stichten van (of het
fuseren tot) een interconfes
sionele school gewenst is. Een
probleem is nog: wat te doei*
als één van beide scholen wel
boven de getalsnorm komt of
blijft, en de andere niet.
Wordt het dan bijvoorbeeld
een p.c. school met weliswaar
nogal wat r.k. kinderen maar
geen r.k. bestuursleden, of is
het dan ook billijk in de rich
ting van het interconfessione
le (is: paritaire vertegenwoor
diging van beide richtingen)
te koersen?
NKSR en NPCS hebben sa
men een overlegorgaan Inter
confessioneel Onderwijs in
het leven geroepen, dat zich
met deze en andere vragen
bezig houdt.
Momenteel vragen aanstaan
de fusies in het middelbaar
beroepsonderwijs sterk de
aandacht. Ook daar kan de
interconfessionele status soms
uitkomst bieden. Nu zijn nog
al wat scholen bij fusie-pro
blemen dikwijls zo sterk bezig
met juridische rechtspositio
nele en administratieve pro
blemen, dat de kern van de
zaak veel te weinig aandacht
krijgt.
En die is: wat stelt intercon
fessioneel onderwijs nu eigen
lijk voor? Welke „nieuwe"
identiteit verwerft men?
Lenaers nam als uitgangspunt
de gelovige leraar. Maar die
moet toch meer doen, dan al
leen „zichzelf zijn" (hoewel
dat al moeilijk genoeg is!) Het
gaat toch ook om zaken als de
leerstof en de vorming?
Interconfessioneel onderwijs
mag nooit zijn een soort re
ductie-proces, in de zin van:
„O, dat doen jullie niet, dan
wij ook niet". In plaats van
eikaars verworvenheden van
elkaar af te trekken, zou men
ze bij elkaar moeten optellen.
door drs. K. de Jong Ozn.
De sterke verworvenheid van
een p.c. school is dat men de
Bijbel in het middelpunt stelt.
Een sterk punt bij rooms-ka
tholiek is de waarde van de
traditie. Beide behoren grote
aandacht te krijgen. Er zitten,
als de noodzaak zich voordoet,
zeker mogelijkheden in inter
confessioneel onderwijs. Een
voudig zal het niet zijn. de se
cularisatie wacht niet en de
geest is soms wel gewillig,
maar
Maar nieuwe kansen kunnen
ook de aanzet zijn tot een
nieuw élan.
Brieven graag kort en
duidelijk geschreven De
redactie behoudt zich
het recht voor ingezon-
den stukken te bekorten
Museum verkopen
Het doet enigszins wonderlijk
aan als men zich in 1987 ero
ver opwindt dat meer dan
twintig jaar geleden en voor
het laatst twaalf jaar geleden
kunstwerken uit het Haagse
Gemeentemuseum zijn ver
kocht. De hoofdtaak van een
museum is uiteraard kunst te
bewaren en vooral te expose
ren. Er zit echter een adder
onder het gras: het blijkt dat
kunst dertig jaar en langer in
de kelders van musea verblijft
zonder ooit aan het daglicht te
komen. In die gevallen ver
speelt een openbare collectie
het recht om die werken on
der zich te houden. Het alter
natief is in die extreme geval
len iemand anders, die kunst
wel laat zien, ervan te laten
genieten. En dus in die geval
len afstand te doen voor een
beter doel, dus dan, na dertig
of meer jaren kelderverblijf:
verkopen. Amerikaanse musea
denken kennelijk heel anders
over dit onderwerp, zoals
blijkt uit een zojuist ontvangen
catalogus waarin voor een vei
ling van Sotheby's New York
„belangrijke oude meesters"
worden aangeboden van de
Kimbell Art Foundation uit
Fort Worth, Texas, het Natio
nal Museum of American Art,
Smithsonian Institution en het
San Diego Museum of Art.
H. M. Cramer,
DEN HAAG.
Museum verkopen (2)
Er is heel wat drukte gemaakt
over de eventuele verkoop
van een schilderij van Mondri
aan, eigendom van de gemeen
te Hilversum en door schen
king destijds verkregen. Het
doek, waarop slechts twee dia
gonale strepen voorkomen,
zou twee miljoen gulden op
brengen. Overigens een mooi
bedrag voor een kwartiertje
werk. Maar ja, het is moderne
kunst en als je dat niet begrijpt
ben je geen intellectueel. Zich
daarop baserende komt men
tot de conclusie dat Nederland
weinig intellectuelen telt,
want de mensen die zo iets ap
preciëren boven een werk van
Jan Steen vormen een minu
tieus kleine groep, vermeer
derd met ja-knikkers, die ook
intellectueel en kunstkenner
willen schijnen. Het wordt pas
gevaarlijk indien een zgn. mo
dernist directeur van een mu
seum wordt en de vrije hand
wordt gelaten. In dat geval
taan de Rembrandts, Jan
teens, Ruysdaels, om er maar
een paar te noemen, de kelder
in. In hun plaats komen er
lappen linnen te hangen, die
het aanzicht geven van een
hopeloze klieder». Het schijnt
dat een zwaarbedronken man,
die ruzie had, vol woede oude
klodders verf tegen het doek
heeft gesmeten. Maar ja, dat is
dan grote Kunst; dat moet je
begrijpen. Trouwens het kost
miljoenen, terwijl het Haagse
Gemeentemuseum indertijd
onze Hollandse Meesters en
Haagse stadsgezichten voor
zachte prijsjes heeft afgestoten.
Kostelijk en onvervangbaar
algemeen bezit, veelal door
schenkingen verkregen. Het
zou interessant zijn eens te
vernemen hoeveel de doeken
in de onderhandse verkoop
hebben opgebracht. Als er ooit
iets verkocht zou worden, zou
dit in een openbare veiling
dienen te geschieden. Nu zit er
tevens de mogelijkheid in dat
er werken zijn verkocht voor
vriendenprijsjes. En zo gaat
het dan toe met gemeenschap
pelijk cultuurbezit. Wees maar
zo gek schenkingen aan het
museum te doen. Een licht
puntje is, dat de huidige Haag
se wethouder verdere verkoop
verbiedt. Zo er sprake van
verkoop mocht zijn, dient dit
stuk voor stuk bij de Raadsle
den op tafel te komen. Een
raadsmeerderheid dient aan
elke eventuele verkoop haar
fiat te verlenen. Gelukkig kan
de raad zich nu uitspreken
over de kostbare aankoop van
21 schetsbladen van Mondri
aan, die voor veel geld in het
buitenland aangekocht kun
nen worden. Of de raadsleden
moeten een kleuterklasje wat
laten krassen op 21 blaadjes,
dan hebben ze ook iets derge
lijks en bespaart de gemeente
veel geld. Dan kunnen wij
misschien proberen de waar
devolle Jan Steen terug te ko
pen.
Johan Stahlecker,
DEN HAAG.
NaschriftDe verkoop van de
schilderijen heeft volgens H.
Overduin, waarnemend direc
teur van het Haagse Gemeen
temuseum tussen de zes- en
zevenhonderdduizend gulden
opgebracht. Redactie.)
- 8'
mi
CU
m
Er is een tijd geweest waarin een koppeling tussen de lom •'"J
en uitkeringen weinig problemen opleverde, omdat veri °|j
ging van de uitkeringen kon worden bekostigd uit de toej.
nomen inkomsten van de fiscus door loonstijgingen. De(>
den zijn echter veranderd: het aantal uitkeringstrekki
sterk gestegen en loonstijgingen zijn zeldzaam. De kopp.
kostte de overheid zoveel, dat zij zich diep in de schuld
moest steken om aan haar verplichtingen te voldoen.
ONDER Lubbers is de aanpak drastisch veranderd. De uj
keringen werden bevroren. Het kabinet besloot elk jaarq
nieuw de mogelijkheid te bekijken of uitkeringen gelijj
tred konden houden met de ontwikkeling van de lonen. 11
nu toe is gebleken dat daarvoor geen geld was. Zo gingen i 9'
uitkeringen van lieverlee achterlopen. Op zich is dat betri
renswaardig, want wie buiten zijn of haar schuld geen we
heeft of invalide is, moet menswaardig kunnen leven en m
niet opgezadeld worden met de last van de overheidstel»
ten.
De koppeling is inmiddels echter volop in discussie gein
men. Eerst binnen de PvdA, waarin een aantal realist)
ex-staatssecretaris van financiën Hans Kombrink voa
op becijferde dat het gelijk-op-lopen van uitkeringen)
lonen gaandeweg onbetaalbaar is. Tot groot ongenoegen v 11
veel van zijn partijgenoten concludeerde Kombrink dat
het programma van zijn partij de passage over de automj
sche koppeling geschrapt diende te worden. Daarnaast pk
hij ook nog voor een beleidsmatige koppeling. Er mi
naar zijn mening afwegingen worden gemaakt: als de j
gasbaten bijvoorbeeld catastrofaal verminderen zijn ande ij-i
bezuinigingen nodig, wil men de uitkeringen buiten schotl
ten.
OOK elders wordt gemorreld aan de solidariteit. In de A!
vaKabo bijvoorbeeld wil men af van de koppeling tussen uiH
keringen en ambtenarensalarissen. Voor die regeling gel vïV
als uitgangspunt, dat wie voor zijn inkomen van de overhs
afhankelijk is, gelijk op moet delen. De ambtenaren echï -j(
willen niet het slachtoffer worden van die theorie. Alsefi.^
cent extra inkomen die zij proberen te veroveren óók mooi
worden gegeven aan mensen met een uitkering, kunnen
het onderhandelen wel vergeten, want dan wordt elke loc 4
eis onbetaalbaar.
31
VOORTS wordt in werkgeverskringen en binnen de org
nisaties van hoger personeel gepleit voor het definitief i
scheid nemen van alle koppelingen. Daarmee wil men bertv'
ken dat de afstand tussen uitkeringen en lonen groter woj
en het minimumloon omlaag gaat, teneinde werkgelegen!» Jj
te scheppen. CNV-voorzitter Henk Hofstede leek het da>
even mee eens te zijn toen hij „op persoonlijke titel" ve.^j
klaarde, dat wat hem betreft tijdens het komende vooijaan
verleg van het kabinet met werkgevers en werknemers li
hele koppelingsverschijnsel wel ter sprake mag komen. R
nen deze vakbeweging veroorzaakte dat echter zoveel r
moer dat Hofstede bakzeil haalde. p
A m
AL deze ontwikkelingen tonen aan, dat er veranderingeni bi
de lucht hangen. De bezuinigingsmoeheid slaat steeds mo di
toe. Velen die zich gelukkig mogen prijzen een baan te hei.hi
ben willen onderhand wel eens meer geld zien. Met het oi bi
op teleurstellende economische verwachtingen (mindl w
groei, teruglopende export en nog verdere daling van i
aardgasinkomsten) zou het echter buitengewoon onversta D'
dig zijn te doert alsof on? land al weer volledig uit het dal
geraakt p,
ze
LOONMATIGING is absoluut noodzakelijk voor een verd P1
re bestrijding van de werkloosheid. En de solidariteitS|
dachte die aan de koppeling ten grondslag ligt is natuurl
prachtig, maar de inhoud van de staatskas moet die constni te
tie natuurlijk wel mogelijk maken. Wie vóór de koppeling g;
dat geldt ook voor de vakbeweging kan dat idea
trouwens verwezenlijken door af te zien van looneisen. Ditö
immers raken ambtenaren en uitkeringsgerechtigden nii
verder uit de pas.
Iets minder koud
DE BILT (KNMI) De neer
slag wordt de komende dagen
minder. Morgen valt er op veel
plaatsen nog regen, maar daarna
komen er meer perioden met
Spanje, Portugal: In het al
meen droog en perioden z
zon. Middagtemperatuur van
graden in het noorden tot 25
het zuiden.
zon. Na zondag valt er nog
slechts op enkele plaatsen een
buitje. Hierdoor krijgt het weer
wel een aangenamer karakter.
Warm wordt het echter nog
niet. De middagtemperatuur
wordt tegen het midden van de
volgende week wel iets hoger,
maar de bereikte waarde komt
nauwelijks boven de tempera
tuur die normaal is voor de tijd
van het jaar. Het koude natte
weer van de afgelopen dagen
vindt zijn oorzaak in een depres
sie, waarvan het centrum via
ons land naar zuid-Zweden
trekt.
Weersvooruitzichten voor diver
se Europese landen, geldig voor
zaterdag en zondag:
Zuid-Scandinavië, Denemar
ken, Benelux, noord-Duits-
land. Half tot zwaar bewolkt en
af en toe buien. Middagtempera
tuur rond 12 graden.
Zuid-Duitsland: Af en toe zon
en alleen tegen de Alpen wat re
gen. Middagtemperatuur 12 tot
15 graden.
Britse Eilanden en Ierland: Af
en toe zon en grotendeels droog.
Middagtemperatuur van 10 gra
den in noord-Schotland tot 14
plaatselijk in zuid-Ierland en
zuidoost-Engeland.
Frankrijk: Perioden met zon en
op de meeste plaatsen droog, al
leen in de Vogezen en de Alpen
nog wat regen. Middagtempera
tuur van 12 graden in het noor
den tot 20 in het zuiden.
Italië, Joegoslavische
Eerst in het noorden enkele
en, zondag droog. Verder
toe zon en droog. Middagtei
ratuur van 17 graden in
noorden tot 22 in het zuiden
Alpengebied-. Half tot zwaarL-,
wolkt en buien, boven 1200 r~
met sneeuw. Middagtempd
tuur rond 16 graden, morge
aan de Alpennoordzijde entó
graden lager. Nulgradengrfl
1500 tot 2000m.
WEERRAPPORT HEDENMORGEN
Weer
Max
Min
P.<
Amsterdam
regenbui
9
7
1!
De Bilt
iw.bew.
10
7
11
Eelde
regen
10
6
11
Eindhoven
rwbew.
11
7
Den Helder
regen
h.bew
10
7
li
Rotterdam
9
7
M
Twente
rwbew.
11
7
Vlissingen
rwbew.
10
8
li
Zd Limburg
regen
10
7
Aberdeen
regenbui
lbew
10
4
i
Athene
14
Barcelona
rwbew.
18
11
i
Berlijn
regen
12
6
i
Bordeaux
regen
15
11
i
Brussel
zw.bew
9
7
i
Dublin
h.bew.
13
4
Frankfort
zw.bew.
13
7
Genève
regen
15
9
Helsinki
zw.bew.
12
0
Innsbruck
3
Klagenfurt
h.bew.
1
Kopenhagen
11
6
i
Lissabon
iwbew.
13
Locarno
niet ontv
Londen
regen
15
7
ii
Luxemburg
niet ontv.
Madrid
onbew.
24
5
i
Malaga
onbew.
26
15
Mallorca
1 bew.
21
7
i
Malta
l.bew.
16
Moskou
h.bew.
10
Munchen
zw.bew.
13
2
i
Nice
niet ontv.
Oslo
niet ontv.
Parijs
zw.bew
5
Rome
zw.bew.
19
10
1
Split
19
10
li
Stockholm
niet ontv.
Warschau
onbew.
10
4
N
Wenen
lbew.
13
6
1
Zurich
zw.bew.
14
9
0
Casablanca
onbew.
14
Cyprus
onbew.
25
14
0
Istanbul
onbew.
23
12
s
Las Palmas
l.bew.
24
18
1
Beiroet
niet ontv.
Tel-Aviv
lbew
21
16
0
