,Twee Polen moeten
elkaar kunnen begri jpen^
ÊeidócSotwac
Anesthesist werkt niet zonder gebed
Groeiende eenheid op
protestants erf
GEESTELIIK LEVEN/OPINIE
kerk
wereld
beroepingen
£eidóc0otvuutt
WOENSDAG 14 JANUARI 1987 PAG1M
Gebed-zonder-end in Verenigde Staten
LA CROSSE In de Verenigde Staten is een bijzonder record
gevestigd: een onafgebroken gebedswake van 108 jaar in La
Crosse in Wisconsin. Het gebed van de Zusters-Franciscanes-
sen van de Eeuwigdurende Aanbidding is, volgens een bericht
van het persagentschap Religious News Service, een kleine
950.000 uur onafgebroken doorgegaan, in weerwil van natuur
rampen, oorlogen en wekkers die het lieten afweten. Toen zich
in 1923 een brand voordeed in het Sister Rose-klooster, baden
de zusters met te meer vuur en de vlammen likten zich dood
aan de grote ijzeren deuren van de kapel. Van de 700 vrouwe
lijke religieuzen der Franciscaanse congregaties in La Crosse,
neemt een tachtigtal aan de eeuwigdurende wake deel.
Catechisatie in schaftwagen
HAMBURG Ds. Andreas Stökl uit Hamburg was als een
kind zo blij, toen hij voor het zachte prijsje van 3.000 gulden
een in uitstekende staat verkerende schaftwagen kon redden
uit de failliete boedel van een aannemersbedrijf. In de nieuw
bouwwijk Allermöhe moet de theoloog proberen het kerke-
werk op gang te brengen, maar een kerkgebouw of vergader
gelegenheid zijn nog in geen velden of wegen te bekennen. De
evangelische predikant zal zijn catechisanten daarom onder
richt geven in de wagen, waar voorheen bouwvakkers hun
kuchje nuttigden. Maar daarin kunnen maar twaalf naar gees
telijk voedsel hongerenden een plaatsje krijgen. Daar een ge
meentecentrum pas over anderhalf jaar klaar zal zijn houdt de
predikant zijn kerkdiensten maar in een schoollokaal.
Die een steen naar de
hemel werpt, krijgt die
zelf op het hoofd
Nederlands spreekwoord
PAUS ONTVANGT JARUZELSKI
ROME Paus Johannes
Paulus II heeft de Poolse
leider generaal Jaruzels-
ki, die een officieel be
zoek aan Italië brengt,
gisteren in privé-audiën-
tie ontvangen. Na afloop
werd het gesprek door
het Vaticaan gekenschetst
als „serieus, openhartig
en diepgaand."
Jaruzelski antwoordde na af
loop van het gesprek op de
vraag of hij bij de paus begrip
had gevonden:„Twee Polen
moeten elkaar altijd begrij
pen. zeker als het gaat om de
belangrijkste problemen voor
Polen." Hij voegde daaraan
toe dat hij vooral grote waar
de hechtte aan het gesprek,
omdat het betrekkelijk kort
voor het bezoek van de paus
aan Polen, in juni van dit jaar,
plaats heeft.
Tijdens het zeventig minuten
durende onderhoud in de pri-
vé-bibliotheek van de paus is
vooral gesproken over de
maatschappelijke problemen
en de verhouding tussen kerk
en staat in Polen. Ook de in
ternationale vrede is voor
werp van gesprek geweest
tussen de generaal en de paus.
Jaruzelski is er duidelijk op
uit de betrekkingen van het
Poolse regime met het Vati
caan te verbeteren. Jaruzelski
heeft er op gewezen dat Polen
dringend behoefte heeft aan
steun van het Vaticaan bij de
pogingen van de Poolse lei
ders het diplomatiek isole
ment van het land te doorbre
ken en financiële steun uit
het westen te krijgen. Daarom
is het waarschijnlijk ook mo
gelijk geworden dat Johannes
Paulus II bij zijn komende be
zoek aan Polen in juni toe
stemming heeft gekregen
naar Gdansk te gaan. Deze
Noordpoolse stad was de ba
kermat van Lech Walesa's
vakbond 'Solidariteit'. Toen
de paus in 1983 Polen bezocht
had hij ook al naar Gdansk
willen gaan, maar dat werd
toen door het Poolse regime,
dat kennelijk onrust vreesde,
niet toegestaan. In Rome de
monstreerden overigens aan
hangers van het vakverbond
Solidariteit tegen de aanwe
zigheid van Jaruzelski.
Jaruzelski, die tijdens een
banket in Italië de paus prees
voor diens „onvermoeibare
inzet voor de vrede", zou het
liefst diplomatieke betrekkin-
Paus Johannes Paulus II poseert samen met de Poolse leider
Wojciech Jaruzelski en diens dochter Monika voor de fotogra
fen na afloop van de pauselijke audiëntie.
gen aanknopen tussen Polen
en de Heilige Stoel. Het Vati
caan voelt er echter niets voor
het regime een dergelijke of
ficiële erkenning te geven
omdat men er zeker van wil
zijn dat de Poolse regering
eerst rechtstreeks, met de
Poolse katholieke kerk in
overleg treedt. En de erken
ning volgt zeker niet voordat
een aantal belangrijke ge
schilpunten tussen kerk en
staat in Polen is opgelost.
De Poolse leider heeft de paus
een schilderij van zijn geboor
teplaats Wadowice aangebo
den, de paus heeft Jaruzelski
een boek met reprodukties
van de fresco's van de Sixtijn
se Kapel gegeven, alsmede
twee rozenkransen voor Jaru-
zelski's dochter en voor zijn
vrouw, die ziek is.
Goerees
klagen bij
minister
over
vervolging
ZWOLLE In een brief
aan de minister van justitie
vragen de evangelisten Lu
cas en Jenny Goeree om in
trekking van de opdracht
van minister Korthals Altes
aan het politie-apparaat op
dracht gaf om intensieve
controles uit te voeren op
hun lectuurverspreiding.
„Het verwondert ons zeer
dat de politie bij zo'n ge
brek aan mankracht zoveel
agenten beschikbaar heeft
om jacht te maken op twee
evangelisten, die de joden
het eeuwige leven prediken
dat er is in Jezus Christus",
aldus de brief.
Lucas en Jenny Goeree
verklaren in hun schrijven
dat het oorlogsverleden van
de Nederlandse politie, „die
haar aandeel heeft geleverd
in het uitroeien van de jo
den door Hitier", haar ken
nelijk nog parten speelt.
„Nu wekt haar optreden de
indruk dat zij haar „fout
zijn" in de oorlog tegenover
de joden goed wil maken",
schrijven de evangelisten,
„alsof het evangelie van Je
zus Christus de oorzaak is
van de jodenhaat in de we
reld".
Nederland** Hervormd* Kerk
Aangenomen naar Elspeet,
DJ.Budding te Nederhemert.
Gereformeerde Kerken vrijge-
Beroepen te Leusden, H.J.J.Feen-
stra te Berkel en Rodenrijs. Aange
nomen: naar Heemse, J.Slotman te
Enschede-west; naar Bergschen-
hoek, drs.J.van Benthem kandidaat
te Kampen die bedankte voor Lisse
in combinatie met Oegstgeest, Lop-
persum in combinatie met Wester-
emden, Rijsnburg (voor de missio
naire dienst op Curacao) en Zuid-
wolde (Gr).
Gereformeerd* Kerken Vrijge-
maakt:
Bedankt voor Heemse C.J. Smelik
te Capelle a d. IJssel. Bedankt voor
Pretoria (Z-Afr.) (die vrije gerefor
meerde kerke) H. Jagersma te Ber-
gentheim.
HARLINGEN „Bidt en
werkt". Dat zou je het
motto kunnen noemen
van het leven van dokter
K. Kramer, anesthesist in
het ziekenhuis Oran
jeoord te Harlingen. Na
zes jaar huisartservaring
specialiseerde hij zich in
anesthesie, waartoe onder
anderen het narcose-ge-
ven bij een operatie
hoort. Juist als belijdend
lid van de Gereformeer
de Kerk houdt hij zich
bezig met gebed om ge
nezing en met zegening
van patiënten.
Niet dat hij met alle patiënten
in gebed gaat. Alleen als ze
erom vragen bidt hij met
mensen. Meestal zwijgen ze
en doet ook dokter Kramer
een stil gebed. Maar een en
kele keer gaat het anders. Zo
als onlangs met die man. die
voor een ingrijpende operatie
stond. „Als de man rooms-ka-
tholiek geweest zou zijn", ver
telt dokter Kramer, „dan zou
pastoor hem zeker het sacra
ment van de zieken hebben
toegediend. Ik voelde in mijn
hart, dat ik hem niet zonder
meer mocht laten opereren.
Dat was te sobër. Ik wist dat
hij meelevend kerklid was en
daarom vroeg ik, of hij geze
gend wilde worden. De man
reageerde instemmend. Daar
op heb ik mijn handen op
hem gelegd en de eerste ver
zen van psalm 125 en psalm
103 uitgesproken".
Dokter Kramer wijst er op,
dat zo'n zegening past in de
lijn van het bijbels getuigenis.
Het Oude Testament staat vol
verhalen over mensen die el
kaar zegenen. De handeling is
volgens hem niet gekoppeld
aan een bepaald ambt; iedere
gelovige in principe zegenen.
Al dient zoiets natuurlijk al
tijd gewetensvol te gebeuren.
Kracht
Zegen is nooit vrijblijvend in
de zin van „het kan nooit
kwaad". Het gaat om de
kracht van God, die zegt: „Als
jullie mijn naam op mensen
leggen, zit er een belofte aan
vast. De Heilige Geest wordt
overgedragen. En die Geest is
een persoon die mensen leidt
en draagt.
De eerste gemeente is sterk
door het werk van de Heilige
Geest geïnspireerd geweest.
„Het gekke is", volgens dok
ter Kramer, „dat daarna werd
gesuggereerd als zou de Heili
ge Geest met deze specifieke
werking alleen aan die eerste
gemeente gebonden zou zijn.
Maar dat staat nergens".
De jonge Klaas Kramer groei
de op in Urk. Zijn oudeTs wa
ren gelovige mensen. Ze ken
den „de omgang met de Heer"
en ze leidden een „intensief
gebedsleven". Zo groeide
Klaas Kramer op in een be
vindelijk milieu waar iedere
beslissing in het gebed voor
de Heer werd gebracht. Late
re ervaringen verrijkten die
jeugdherinneringen.
In het Harlinger ziekenhuis
heeft hij een aantal jaren ge
leden via het prikbord perso
neel opgeroepen samen met
hem te bidden. Van de twee
honderd mensen reageerden
er slechts vijf. De groep is
toch gestart en ze bestaat nog
steeds. Iedere maandagoch
tend komt men samen om te
bidden voor het ziekenhuis en
voor de patiënten. De wijding
kan via de huisradio breder
gehoor kan vinden.
Dokter Kramer ziet in het ge
bed om genezing en in de
handoplegging mogelijkheden
om de gelovige patiënten van
dienst te zijn. „Ik zou willen
dat mensen bij ziekte uitgaan
van het „bidt en werkt", zegt
hij, „en wel in die volgorde".
De anesthesist vindt dat je als
patiënt en als geneesheer be
hoort te bidden om de nabij
heid van Jezus. „Je vraagt
naar Jezus' wil. Het antwoord
dat je krijgt is vaak gekoppeld
aan een opdracht. Zoals de
opdracht aan Naaman zich ze
ven maal te baden in de Jor-
daan. En de opdracht aan de
melaatsen zich aan de pries
ters te vertonen". „Vaak zal
blijken", vervolgt dokter Kra
mer, „dat Jezus verwijst naar
een geneesheer. De Geest
maakt veelal gebruik van ge
wone middelen. Bijzondere
middelen worden geschuwd.
De bijbel laat zien dat men
ten allen tijde gestorvenen,
sterrewiggelaars en engelen
uit de weg moet gaan".
Gemeente
Het gebed om de Geest is in
beginsel een opdracht voor de
gemeente. Persoonlijk gebed
is natuurlijk, goed, maar juist
het gebed van het totale li
chaam van Christus vermag
veel. Omgekeerd is een zwij
gende gemeente een pijnlijke
onmogelijkheid; een gemeen
schap die voor zieken de deur
in het slot laat vallen. Dat ie
mand niet geneest kan zijn
oorzaak vinden in het feit dat
de gemeente als geheel onvol-
doende geloof bezit. Dokter
Kramer wijst in dezen op Je
zus, die in Nazareth niet kon
genezen, vanwege het onge
loof daar. Omdat het geza
menlijk gebed zo belangrijk
is, moet een ziek gemeentelid
zich nooit generen te vragen
om het gebed van de geloofs
genoten.
Nieb- altijd volgt er genezing
op het gebed. De Harlinger
medicus weet het. „Maar", zo
zegt hij, „het uitblijven van
genezing kan er soms toe bij
dragen, dat de mens ootmoe
dig blijft. Het kan ook zijn dat
God besloten heeft de mensen
thuis te halen. Of God vindt
dat de tijd van genezing nog
niet gekomen is. De blindge
borene moest tenslotte dertig
jaar wachten voordat Jezus
hem genas".
KLAAS VAN DER KAMP
Tilburg wil katholieke
structuur
voortgezet onderwijs
doorbreken
TILBURG De gemeente
Tilburg wil van 1.800 Midden
brabantse gezinnen weten of
die voor hun kinderen de
voorkeur geven aan katholiek
of openbaar voortgezet onder
wijs. De ouders van aanko
mende en huidige middelbare
scholieren krijgen daartoe een
enquêteformulier toegestuurd.
Met dit onderzoek naar „Ver
langd Onderwijs" zet de ge
meente een eerste stap om de
eenzijdige katholieke struc
tuur van het Tilburgse voort
gezet onderwijs te doorbre
ken.
De gemeenteraad heeft voor
het onderzoek, dat 50.000 gul
den kost, het groene licht ge
geven.
Bij de Tilburgse scholenge
meenschap Quirijn wordt al
enige tijd een eigen onderzoek
verricht dat er op is gericht
de katholieke identiteit te
beëindigen. In plaats van een
katholiek zou de school een
bijzonder neutraal karakter
moeten krijgen.
EVANGELICALEN EN REFORMATORISCHEN
DALFSEN De evan-
gelicale en reformatori
sche christenen in ons
land groeien naar elkaar
toe. Dat blijkt volgens ds.
F. Veenhuizen uit Apel
doorn onder meer op de
dezer dagen gehouden
conferentie van de Evan
gelische Alliantie, waar
van hij voorzitter is.
De beide groepen op het
protestantse erf onderschei
den zich onder meer door
een verschillend accent op de
structuur van de kerk en de
beleving van geloofsgemeen
schap. Met evangelicals
wordt gedoeld op christenen
die vaak in gemeenten bui
ten de grote kerken bijeen
komen, met een sterke na
druk op innerlijke geloofsbe
leving en gemeenschap. Met
reformatorische groepen
wordt gedoeld op stromingen
binnen de gevestigde kerken
voor wie de structuur van de
kerk en de orthodoxie van
het belijden belangrijk zijn.
Ds. Veenhuizen, gerefor
meerd predikant, doelde met
zijn uitspraak over groeiende
eensgezindheid tussen beide
groepen op de toenemende
belangstelling voor de confe
renties van de Evangelische
Alliantie, zoals die deze week
in Dalfsen werd gehouden en
die als doel hebben de een
heid te bevorderen.
Ds. Veenhuizen zei voorts
blij te zijn met de aandacht
die het rapport van zwarte
Zuidafrikaanse evangelicalen
in Zuid-Afrika, over apart
heid, op de conferentie
kreeg. In het rapport wordt
het beleid van de Zuidafri
kaanse regering ten aanzien
van apartheid gehekeld.
Naar de mening van ds.
Veenhuizen is er een verheu
gende ontwikkeling bij evan-
gelieale groepen om zich
meer bewust te zijn van
maatschappelijke en polititie-
ke aspecten van het christe
lijk leven.
Curran officieel
geschorst
WASHINGTON De
rooms-katholieke moraalthe
oloog prof. Charles Curran is
door aartsbisschop James
Hickey van Washington offi
cieel geschorst als hoogleraar
aan de Katholieke Universi
teit in de Amerikaanse
hoofdstad. Dit heeft Curran
maandag bekend gemaakt-
.Vorig jaar augustus ontnam
het Vaticaan Curran de leer
bevoegdheid aan een katho
lieke universiteit wegens
diens opvattingen over sek
suele ethiek. Mgr. Hickey
heeft Curran per brief mede
gedeeld dat het Vaticaan
hem ongeschikt voor de uit
oefening van het hoogleraar
schap acht. „Men kan moei
lijk een ernstiger grond voor
schorsing aanvoeren," aldus
de aartsbisschop van Was
hington, die tevens president
van de Katholieke Universi
teit is. Curran is geschorst tot
de uitslag bekend is van het
onderzoek dat naar zijn op
vattingen gaande is. Dat kan
overigens uitlopen op een de
finitief leerverbod voor Cur-
Turkije
Het artikel „Turkije timmert
hard aan toeristische weg" be
hoeft een paar kleine correc
ties. Volgens de schrijver be
vindt het graf van de apostel
Paulus zich in de regio van
Efeze, hetgeen onjuist is aan
gezien dit even buiten Rome
gezocht moet worden, waar
deze apostel in het jaar 67 de
marteldood vond. Bedoeld
wordt ongetwijfeld het graf
van de apostel Johannes, dat
te vinden is in het plaatsje Sel-
guk, op enige kilometers af
stand van het antieke Efeze.
Keizer Justinianus liet boven
dit graf de Johannesbasiliek
bouwen waarvan de ruïne
jaarlijks duizenden toeristen
trekt. Had de schrijver bij Sel-
guk de afslag naar het „Arte-
mision" (Artemis tempel) ge
nomen, dan had hij kunnen
vaststellen dat dit voormalige
wereldwonder niet „voor een
groot deel bewaard is geble
ven". Integendeel, van de oor
spronkelijke 127 zuilen staat er
nog maar één overeind, temid
den van wat armzalige brok
stukken.
Overigens ben ik het met de
schrijver eens dat gevreesd
moet worden, dat er in dit fan
tastische vakantieland Torre-
molinos-toestanden gaan ont
staan. Bouwactiviteiten zowel
aan de West- als Zuidkant wij
zen duidelijk in die richting.
Zodra het nieuwe internatio
nale vliegveld, buiten Izmir
langs de E24 naar Kusadasi,
gereed komt (oplevering dit
jaar!), kan men er de volgela
den Jumbo's verwachten. Dan
is het uit met de rust. Jammer!
W.A, Reterink,
DEN HAAG.
Godsdienstopvoeding
(4)
De twee reacties in de lezers
rubriek op „Godsdienst en op
voeding" raken geen van bei
de de kern. Het ging mij om
iets wat je indoctrinatie zou
kunnen noemen, in die bete
kenis dat je ouders, je school,
je kerk, je ^ets leren waar je
rotsvast in moet geloven en
dat je vast moet blijven hou
den. Ik vind dat gevaarlijk. Nu
was het dus het room-katholi-
cisme, maar als het nu één of
andere nazi-theorie was? Let
wel, ik vergelijk alleen de
eventuele methode, niet de
leer. Een tijdje geleden was er
een trotse melding van de or
ganisatoren van de EO-jonge-
rendag, dat duizenden jonge
ren aanwezig waren. Ik zou
hun aanwezigheid prachtig
vinden, als ik wist dat al die
duizenden jongeren de keus
voor het christendom zelf had
den gemaakt en dat die er niet
met de paplepel is ingegoten.
Prof. dr. Dekker stelt, zo blijkt
uit het redactioneel commen
taar waar ik in eerste instantie
op reageerde, dat het geloof er
zo moet uitzien dat jonge men
sen de zin ervan inzien. Daar
ben ik het in zoverre mee eens
dat iedereen de eigen keuze
moet kunnen maken tot de
Kerk toe te treden. Dus niet
omdat je ouders katholiek zijn,
dat zelf automatisch ook zijn,
maar de vrijheid hebben ka
tholiek, islamitisch, enz. of
„niets" te worden. De zin „ik
ben katholiek om dezelfde re
den waarom jij protestant
bent; ik ben zo geboren", slaat
toch nergens op als je er over
nadenkt.
Nog even terug naar mijzelf
en de kritiek op het verlaten
van de kerk, waar ik in mijn
gevoel nooit toe heb behoord.
Als ik nu zou besluiten Boed
dhist te worden, zou het dan
minder goed zijn dan dat ik
„gewoon" katholiek zou zijn
gebleven? Is de kerk dan be
langrijker dan het geluk, de
innerlijke vrede of hoe je het
dan ook wil noemen, van het
individu? Zo ja, is het dan gek
dat ik er niet bij wil horen? Zo
nee, wat is er dan op tegen dat
ik er niet meer bij hoor? Voor
opgesteld dat ik me nu beter
voel en dat doe ik, zoals ik al
eerder uitlegde. En of ik niet
gelukkig word door maar wat
aan te rommelen (typisch
staaltje van christelijk superio
riteitsgevoel), zoals een brief
schrijver schreef, dat maak ik
zelf wel uit.
E. Lammers,
LEIDSCHENDAM.
Koude
Ik heb mij verbaasd over de
berichtgeving over de koude
in Europa in de krant van
maandag. U schrijft, dat als ge
volg van de extreme koude in
Frankrijk twaalf mensen om
het leven zijn gekomen. Wel
nu, het blijkt dat zeven men
sen de dood vonden na een
brand in een huis, twee vissers
overboord zijn geslagen door
een storm en een auto met
drie personen onder een trein
kwam, waarbij de inzittenden
het leven verloren. In geen
enkel geval is het duidelijk
wat de extreme koude met dit
alles te maken heeft.
S. v.d. Lijde,
VOORBURG.
Vrouwendienstplicht
Ook ik ben het volstrekt on
eens met het plan voor invoe
ring van vrouwendienstplicht.
En dan niet om de redenen die
de Emancipatieraad aanvoert
of de FNV, als zouden de
vrouwen een nog grotere ach
terstand oplopen. Ik kan me
niet voorstellen dat een pelo
ton soldaten effectief zou kun
nen werken als dat voor de
helft uit vrouwen en voor de
ander helft uit mannen zou
bestaan. Allerlei praktische
problemen zouden de kop op
steken. We hebben dat al kun
nen zien bij het gemengd va
ren. Vrouwendiensplicht zou
goed kunnen werken, maar
dan als vrouwen in de krijgs
macht specifieke taken krijgen
toebedeeld. Bij de gezond
heidszorg of in de keuken bij
voorbeeld.
G. Hoogeveen,
DEN HAAG.
Rechtsstaat in geding
zlad
ffer
Het is hoogst onwaarschijnlijk dat de overheid zal ifdr°
op het ultimatum van SHV-topman Fentener van VlisP
vóór zaterdagmiddag de verzekering van de Makro-veff^
gen over te nemen. Zo onwaarschijnlijk, dat de vra|nk€
rechtvaardigd is of de president-directeur van de Staor
len-Handelsvereniging dat zelf niet heeft voorzien. Teswe
alsnog een compromis wordt bereikt, beschikt hij naPe.
dagmiddag daardoor over nog een extra argument rr
drijfsactiviteiten in Zuid-Afrika te staken. Daartoe gef^ap
gen, aldus het SHV-standpunt, doordat overheid en ve^t k
ringsmaatschappijen het bedrijf in de kou hebben
staan. Zwichtend voor terreur, zo kan ook worden gei
deerd, en daarmee de deur in ons land wagenwijd op
tend voor verdere acties van terroristen. De vraag is
alleen aan de SHV kan worden verweten.
TWINTIG jaar geleden stelden de jonge schrijftafel
chisten Rainer Langhaus en Fritz Teufel onverbloeij
vraag: „Wanneer zullen de warenhuizen branden". E«j
later zouden Andreas Baader en Gudrun Ensslin daad*
lijk proberen in Frankfurt enkele warenhuizen met
bommen te verwoesten. De Rote Armee Fraktion (RAj
geboren, die met zijn terreurdaden de Bondsrepubliel
lang in een bloedige greep zou houden. De eerste RAF)
ratie is inmiddels gestorven, maar de opvolgers zijn no§
actief, ook in de Franse Action Directe en de Italiaans^
Brigades.
Lange tijd is Nederland gespaard gebleven voor der|
terreuracties. Daar is een eind aan gekomen: er werd)
gingen tot brandstichting ondernomen bij benzinestati|
inmiddels branden ook in ons land de warenhuizt
branden bij Makro-vestigingen zijn opgeëist door eei
groep, die weliswaar een speelse naam (rara) h;
maar waarvan de activiteiten bepaald niet als ludiek
worden gekwalificeerd. Minister Korthals Altes van
heeft de leden terecht aangeduid als terroristen
AaN hun terreurdaden liggen dezelfde gedachtl
grondslag als die waarop het apartheidssysteem in Zuil
ka is gebaseerd. Ook om die reden zou Sietse Bosgra
Komitee Zuidelijk Afrika zich in krachtiger bewoorij^L
van de terreurgroep moeten distantiëren. Het gaat nLjj
om RaRa als „relatief gematigd" te omschrijven, omL^
groep „geen mensen neerschiet". Een parlementaire Jejs
cratie kan geen terreur dulden. Hoe langer het versci^
doorziekt, des te groter wordt het gevaar dat die demj jie(
uit zelfbescherming maatregelen moet treffen die inL p
zin strijdig zijn met haar hoogste waarden. Die trionj^g
men terroristen niet gunnen.
nee
In dat licht bezien speelt ook de SH V-top. een ge\pr
spel. De woede bij personeel en leiding over de miljU
schade en de constante, bedreigingen is begrijpelijk^"3'
wanneer president-directeur Fentener van Vlissingen' vo
deze druk aankondigt zijn belangen in Zuid-Afrika afM»
ten, kunnen de terroristen dat niet anders uitleggen Als
een knieval voor hun acties. Daardoor wordt de Nede?or.c
Z1J
-Al
„I
te
NlET alleen de SHV moet dat voorkomen. Justitie en
dragen op de eerste plaats een grote verantwoordeli
maar ook de verzekeringsmaatschappijen en het b
leven dienen in te zien, dat zij met de andere betrokke
handen ineen dienen te slaan. De bewering dat Jus
terreuracties pas sinds enkele dagen serieus lijkt te jn
gaat te ver en het is onzin te veronderstellen dat dvan
zich nog niet met de zaak heeft beziggehouden. D^als
heeft terecht niet de gewoonte zijn activiteiten aan
klok te hangen.
'b i
De indruk bestaat échter dat de inspanningen tot vd||
onvoldoende zijn geweest en dat de samenwerking tu
betrokkenen te wensen overlaat. Het is bijvoorbeeld
dat het technisch onderzoek naar de oorzaak van de
brand in Nuth na vier dagen nog niet is begonnen,
politie, SHV en verzekeringsmaatschappijen nog aan
ziën zijn over de vraag wie opdraait voor de kosten
tent, verwarmings-en v.erlichtingsinstallaties. Ond
motto beter laat dan nooit past een grootscheepse, g|,
coördineerde actie. Niets minder dan de beschermi
onze rechtsstaat vereist zo'n aanpak.
Strenge tot matige
vorst
DE BILT (KNMI) De vorst
houdt ook de komende dagen
aan. Boven Scandinavië en
Noordwest-Rusland handhaaft
zich een hogedrukgebied, dat
tegen het weekeinde zelfs in
betekenis gaat toenemen. Bo
ven Noord-Italië handhaaft
zich het komende etmaal een
lagedrukgebied. Vanuit West-
Rusland wordt via Polen en de
beide Duitslanden zeer koude
continentale lucht aangevoerd.
Tot dicht bij onze oostgrens
ligt overal een dikke laag
sneeuw. Boven deze sneeuw
„wordt de lucht maar weinig
aangeWarmd voor ze hier arri
veert. Wel wordt verwacht dat
de wind morgen en vrijdag tij
delijk naar het noordoosten
gaat draaien. De kou wordt
dan door de verwarmende
werking van het Oostzeewater
iets getemperd, daarna neemt
de vorst waarschijnlijk weer
toe. Sneeuw van betekenis
wordt niet verwacht.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor morgen en vrijdag:
Zuid-Scandinavië: opklaringen
en voornamelijk droog. Mati
ge, in het binnenland 's nachts
strenge vorst.
Denemarken, Noord-Duits-
land, Benelux: veel bewolking
maar nagenoeg droog. Vrij
veel wind. Over het algemeen
lichte tot matige vorst.
Britse Eilanden, Ierland: langs
de oostkust enkele sneeuwbui
en, elders opklaringen vooral
in het noorden
Middagtemperatuur
5 graden, 's nachts lichlJ^AT]
Midden- en Zuid-DiB
Noord-Frankrijk: af I
sneeuw, in Zuid-Franlr
en dan regen. In
Frankrijk matige, eldeih
wegend lichte vorst, ifl
Frankrijk temperatuur!
ven nul.
Alpengebied: wisseleii)
wolkt en af en toe snA
de Zuid-Alpen flinke fl
heden. Lichte tot matij
Spanje, Portugal:
bewolkt en hier en daifl
of buien. Middagtemjf
van 5 graden in het T
en in het binnenlands
graden langs de MiddeP
Zeekust. In de nacht!
binnenland lichte vorsWERC
Iel tq
Noord-Italië: veel beelijks c
en af en toe sneeuw of
Middagtemperatuur vf/lY"
het vriespunt in het f
tot 6 graden aan zeeMSTI
nacht in de Povlaktrr—
vorst. LE.
Midden- en Zuid-Italië**..
Slavische kust: veran^**'
bewolking en af en to*y.
of onweersbuien. MidjyV
peratuur tussen 5 en
n,in het zuiden tot 15
WEERRAPPORT HEDENMOjjl
