Simonis vindt
excuses abt
Baeten onvoldoende
Onderwijs dich t bij h uis
Schoolwijzer
aan tafel
brieu
ACHTERGROND
Vervolg-
commissie
Romereis
na de
vakantie
van start
kerk
wereld
Drie prominente kerkelijke
leden uit adviescomité ICTO
fieidoeSoivta'
r
weer
Ccidóe Courant
VRIJDAG 20 JUNI
Op welke wijze en door
wie kan de dialoog tus
sen protestanten en
rooms-katholieken, die
in maart in Rome werd
begonnen, in Nederland
worden voortgezet? Om
een antwoord op deze
vragen te krijgen hebben
het hervormd beraad
over de. verhouding tot
de rooms-katholieke
kerk en de taakgroep
Reformatie-Rome van de
Gereformeerde Kerken
een commissie benoemd.
De twee organen vergader
den gezamenlijk in Drieber
gen. Daartoe gemachtigd
door de moderamina van bei
de synoden hebben zij voor
de commissie de volgende
personen aangewezen: mw.
drs. L.W. Reijendam-Beek,
mw. ds. M.J. van der Veen-
Schenkeveld, dr. C.P. van
Andel en drs. H. Eikelboom.
Deze vier predikanten maak
ten deel uit van de prote
stantse delegatie die in maart
het Vaticaan bezocht.
De commissie zal met het
episcopaat van de Rooms-Ka-
tholieke Kerk in Nederland
gaan overleggen hoe dit ge
sprek in Nederland kan wor
den voortgezet Het is daarbij
gewenst, zo vond men in
Driebergen, dat er een ma
nier wordt gevonden om de
Raad van Kerken in Neder
land bij de dialoog te betrek
ken. Na de vakantie zal de
eerste bijeenkomst plaatsvin
den. Daarin zal de „route"
worden uitgezet.
De synode van de Evange-
lisch-Lutherse Kerk besloot
al eerder haar oud-president
ds. Wonno Bleij af te vaardi
gen naar de „vervolgcommis-
sie". De Nederlandse r.-k.
kerkprovincie benoemde de
Haarlemse hulpbisschop mgr.
Lescrauwaet en mevrouw
drs. M. Steemers-Winkoop
als leden van de commisie.
De drie laatstgenoemden na
men ook deel aan de oecume
nische gesprekken in Rome.
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen: te Musseikanaal,
S.Bloemhof te Hemelum (Fr). Toe
gelaten tot evangeliebediening en
beroepbaar: H.J.Katsburg, Kuipers-
gilde 22. Houten; C.KIuistra. De
Heygraeff 7. Woudenberg;
W.F.Kruis. Polselaan 4. Veenendaal;
H.C.van het Maalpad, Kluurweide 2.
Houten.
Oudste bijbelteksten ontcijferd
Israëlische wetenschapsmen
sen hebben oude inscripties
ontcijferd op 2.600 jaar oude
zilveren hangers als zijnde de
oudste bijbelse geschriften
ooit gevonden. Archeoloog
Gabriel Barkay zei dat de in
scripties die in een graf in
Jeruzalem werden gevonden
zeker 400 jaar ouder zijn dan
de Dode-Zeerollen, die tot
nog toe als de oudste terugge
vonden geschreven bijbeltek
sten golden. De vondst zou
uit de zevende eeuw voor
Christus stammen.
De teksten stonden ingekerfd
op twee zilveren stukken die
in cylinders zaten opgerold
en vroeger blijkbaar als amu
let werden gedragen. De
schrijwijze van de inscriptie
op de amuletten verdween
nadat de joden in 586 voor
Christus uit Babyion werden
verdreven.
Op de amuletten staan tek
sten uit het boek Ba-midbar
(Numeri). Barkay noemde de
amuletten de voorgangers
van de tefillien, gebedsrie
men die alleen nog maar in
joods-orthodoxe kringen
worden gebruikt.
De tong van de wijze
ligt in zijn hart; het
hart van de dwaas ligt
op zijn tong
Arabisch spreekwoord
ABT ONTSLAGEN ALS ADVISEUR
BISSCHOPPENCOLLEGE
DEN HAAG Kardi
naal A. Simonis heeft in
een persoonlijk onder
houd abt T. Baeten na
mens het bisschoppen
college verzocht terug te
treden als adviseur in de
bisschoppelijke beleid
sadviescommissie. In het
gesprek liet de kardinaal
uitkomen dat hij de ex
cuses van de abt inzake
de gewraakte eucharis
tieviering op de manifes
tatie Geloven bij het le
ven van de Acht mei-be
weging op Hemelvaarts
dag in Den Bosch onvol
doende vindt. De abt had
in een openbare verkla-
ring onder meer gesteld
dat het geenszins zijn be
doeling was geweest tij
dens die viering het ge
wijde priesterschap ter
discussie te stellen.
Met mgr. Simonis was afge
sproken dat abt Baeten in
overleg met de kardinaal een
verklaring zou opstellen over
de gewraakte eucharistievie
ring. De abt stelde vervol
gens zelfstandig een verkla
ring op.
De kardinaal beriep zich
voor zijn beslissing de abt te
ontslaan op de „vele reacties
uit het land" waarin de eu
charistieviering ontoelaatbaat
werd genoemd. Tijdens de
bewuste viering werd het
consecratiegebed. een
tekst van Huub Oosterhuis
meegezongen door alle aan
wezigen. Volgens de bis
schoppen is toen ernstig te
kort gedaan aan het geloof
en de „eerbied die het heilige
vereist". Volgens hen was dit
ook tekenend voor de ernsti
ge situatie waarin de rooms-
katholieke kerk in Neder
land nu verkeert. Het conse
cratiegebed waar de bis
schoppen nu over gevallen
zijn, wordt overigens al vele
jaren gebruikt bij eucharistie
vieringen in Nederland zon
der dat dit ooit tot een in
greep van hogerhand leidde.
Pater R. Vaanhold, voorzitter
van de Stichting Nederlandse
Priesterreligieuzen, die bij
het onderhoud aanwezig was,
meent dat de bisschoppen de
liturgie zo'n onaantastbare
zaak vinden dat daar zeer
veel voor moet wijken. Hij
wijst er ook op dat de abdij
van Heeswijk Dinther waar
Baeten abt van blijft, een van
de liturgische centra in Ne
derland. Juist abt Baeten had
volgens Vaaphold moeten
weten hoe de liturgische re
gels zijn. Niettemin betreurt
Vaanhold in hoge mate dat
de pastorale inzet van Baeten
en het vele werk dat hij voor
de kerk heqft verzet, hier
mee wordt genegeerd.
De Stichting Nederlandse
Priesterreligieuzen zal geen
haast maken met het aanwij
zen van een vervanger in de
bisschoppelijke beleidsadvies
commissie. Vaanhold zegt ge
schrokken te zijn van de po
larisatie in de katholieke
kerkgemeenschap. Deze
houdt niet alleen in dat men
eikaars taal niet verstaat,
maar dat men te weinig de
houding aanneemt om een
ander te begrijpen.
Hervormde
zorgen over
gearresteerde
kerkgangers
Het moderamen van de gene
rale synode van de Neder
lands- Hervormde kerk heeft
in een telegram aan onder
meer de Zuidafrikaanse pre
sident Botha grote bezorgd
heid uitgesproken over de ar
restatie van een predikant
van de nederduits-gerefor-
meerde sendingkerk en meer
dan 200 kerkgangers, die op
15 juni bijeen waren in een
dienst in Kaapstad.
Amnesty International
maakte afgelopen dinsdag
bekend dat de Zuidafrikaan
se politie deze kerkdienst
verstoorde en zonder opgaaf
van redenen de gehele ge
meente gevangen nam. Kin
deren onder de 10 jaar wer
den inmiddels vrijgelaten
door de politie. Het her
vormd moderamen dringt
erop aan dat de gearresteerde
gemeenteleden onmiddelijk
en onvoorwaardelijk vrijge
laten worden, omdat zij ge
wetensgevangenen zijn die
alleen maar gebruik maakten
van hun vrijheid van gods
dienst.
KRO en Katholieke Universiteit
brengen kloosterleven in beeld
De Katholieke universiteit Nijmegen en de KRO willen ge
zamenlijk het „katholiek cultureel erfgoed" gaan onderzoe
ken en vastleggen. In september start een samenwerkings
project van drie maanden, waarin studenten en docenten
van de Nijmeegse universiteit samen met medewerkers van
de KRO een tweetal documentaires maken rond dit thema.
De eerste gaat over de invloed van het kloosterleven op de
stad Nijmegen, een tweede heeft de rol die de kloosdters
vroeger speelden in de katholieke emancipatie als onder
werp. Ze dienen als proef aan de hand waarvan in december
wordt bekeken of dit project voortgezet en uitgebreid zal
worden. De KRO en de Katholieke Universiteit beslissen
dan ook of de documentaires worden uitgezonden.
Drie prominente kerkelijke
leden van het comité van ad
vies en aanbeveling van het
ICTO zijn het volstrekt on
eens met de koers die het
ICTO onder het voorzitter
schap van mr. J.L. Janssen
van Raay vaart.
Prof. dr. W H. Velema heeft
het bestuur in een brief laten
weten al zijn activiteiten
voor het ICTO voorlopig stop
te zetten. Prof. dr. J. Douma
„trekt zijn consequenties" als
Janssen van Raay voorzitter
blijft en ds. H.G. Abma
„denkt sterk in de richting
van Douma en Velema".
Dr. Velema, hoogleraar
ethiek aan de Christelijke
Gereformeerde Theologische
Hogeschool in Apeldoorn,
stuit vooral het eigenmachti
ge optreden van voorzitter
Janssen van Raay tegen de
borst. „Hij heeft mensen van
het ICTO uitgerangeerd, die
zich vanaf het begin heel ac
tief voor het comité hebben
ingezet", aldus Velema.
De hoogleraar schaart zich
yolledig achteT de vier be
stuursleden die vorige week
uit het ICTO zijn gestapt.
Hij en dr. J. Douma, hoogle
raar ethiek aan de Theologi
sche Hogeschool van de Ge
reformeerde Kelken Vrijge
maakt in Kampen, vinden
dat het ICTO te veel een po
litieke organisatie wordt.
„Het comité moet meer een
bezinningscentrum zijn", al
dus Douma, die er aan toe
voegt dat het ICTO ook wel
wat meer naar tweezijdige
ontwapening zou kunnen
streven dan wat Janssen van
Raay voor ogen staat.
Kort geding
Het ICTO-bestuur hoeft de
vergadering van de vereni
gingsraad op 28* juni niet naar
de oorspronkelijke datum
van 21 juni te verplaatsen.
Dit heeft de rechtbank in
Alkmaar beslist in een kort
geding dat twee leden van de
verenigingsraad tegen de
vereniging hadden aange
spannen. Het uitstel van deze
vergadering met een week
noemden zij een bestuurlijke
wandaad, waardoor de oppo
sitie binnen het ICTO one
venredig zwaar werd bena
deeld. De vergadering is de
voortzetting van een vereni
gingsraadsbijeenkomst van
24 mei die na grote onenig
heid werd geschorst. De twee
leden van de verenigings
raad, ir. P. Harkema en mr.
W.J. Spanjaard, hadden de
vereniging gedaagd en niet
het bestuur. Op grond hier
van wees de rechtbank de
vordering om de vergadering
toch op 21 juni te doen
plaatsvinden af.
De .laatste jaren is er sprake
geweest van een grote onrust
op vele kleinere scholen voor
voortgezet onderwijs. De re
gering moest bezuinigen, en
daarom werd voorgesteld de
opheffingsnormen drastisch
te verhogen. Tot 60 leerlin
gen per klas. Dat ging geluk
kig niet door. Maar de pro
blemen en de onrust zijn nog
niet uit de wereld.
De oorspronkelijke bezuini
gingsvoorstellen van staatsse
cretaris Ginjaar-Maas sloegen
in als een bom: de ophef
fingsnormen zouden worden
verhoogd tot 60 leerlingen
per klas. Als dat door was ge
gaan, was er met name op
het platteland bijna geen
school voor voortgezet onder
wijs overgebleven. Ondanks
de heftige protesten uit het
onderwijs, maar ook uit de
politiek, hield de staatssecre
taris (plus de minister!) lange
tijd vol. Ten slotte begon ze
toe te geven: eerst werd het
45, nu is het 30 geworden.
Die norm, hoger dan de te
genwoordige, zal toch ook
nog heel wat gevolgen heb
ben. Zo zal dan in de provin
cie Friesland b.v. toch nog
één op de tien scholen voor
voortgezet onderwijs dienen
te verdwijnen. En nog altijd
worden zo ook 100 van de
600 protestants-christelijke
scholen voor voortgezet on
derwijs met opheffing be
dreigd. Bij de andere zuilen
zien we navenante dreigin
gen.
Eén van de andere oorzaken
van deze dreigende ontwik
kelingen is, zoals bekend, de
nog steeds doorgaande daling
van het geboortencijfer. Op
grond van de nieuwste prog
noses moet worden geconclu
deerd dat daardoor tot het
jaar 2010 zelfs geen stabilisa
tie van het leerlingenaantal
zal plaatsvinden. De scholen
zullen dus allemaal kleiner
worden. Van echt kleine
scholen wordt nu regelmatig
beweerd, dat ze in verhou
ding duurder zijn dan grote
re. Nieuwe onderzoekingen
plaatsen echter nogal wat
vraagtekens bij deze stelling.
Als er bijvoorbeeld allerlei
kleine scholen op het platte
land met name worden opge
heven, ontstaat er een verho
ging van kosten op andere
terreinen. De kinderen moe
ten verder reizen. De ver
keersonveiligheid gaat haar
tol eisen etc. De zogenaamde
bereikbaarheidskosten (te be
talen door Verkeer en Wa
terstaat) zouden aanmerke
lijk stijgen. In het merendeel
van de gevallen zouden ze
uitstijgen boven de besparing
die voortvloeit uit het afsto
ten van kleine scholen. Ver
der zou men ook nog reke
ning moeten houden met zo
genaamde kwaliteitsaspecten.
Door die grotere afstand tus
sen huis en school zouden er
wel eens meer leerlingen
kunnen blijven zitten, wat
ook weer geld kost.
Ik kan de bovengenoemde
factoren niet controleren of
narekenen. Ze lijken me ech
ter alleszins acceptabel om in
het overheidsbeleid te be
trekken. Een ander punt acht
ik echter minstens zo belang
rijk. Dat is de relatie tussen
de grootte van een school en
het zich welbevinden van
een leerling. Daar is al heel
lang en heel veel op gestu
deerd. Er is al eens een com
missie tot de conclusie geko
men, dat de grootte van een
school nauwelijks invloed
zou hebben op dat zich wel
bevinden van een leerling.
Dat hing er meer van af, hoe
een school is georganiseerd,
hoe de leerlingbegeleiding is
geregeld etc.
Toch is de teneur van de
meeste recente publikaties
dat de invloed van grote
scholen op het welbevinden
van leerlingen als negatief
moet worden beschouwd.
Vooral leerlingen van kleine
plattelandsscholen hebben
juist daarom vaak nogal
moeite met de overstap naar
het voortgezet onderwijs. Hij
of zij mist daar vaak het zo
nodige gekend, worden en de
geborgenheid.
Hier zou nog veel meer over
te schrijven zijn. In het alge
meen spreken deze argumen
ten mij aan. Ze komen over
een met mijn ervaringen. Re
sumerend: er zijn dus nogal
wat argumenten die pleiten
voor het handhaven van
kleinere scholen, met name
op het platteland. Ze zijn, als
het er op aankomt, niet duur
der, en de leerlingen voelen
zich er vaak beter thuis dan
op die massale instituten. Om
dan verder nog maar te zwij
gen van het grote ongemak
dat die grote afstand school
huis meebrengt.
Voortgezet basis
onderwijs
Ook al mogen allerlei kleine
scholen blijven bestaan, dan
nog zullen ze in vele gevallen
moeten zoeken naar een fu
sie-partner. Als die in de
buurt aanwezig is, en van de
zelfde richting, dan is zo'n
fusie alleen maar aan te be
velen. Gaat het om scholen
van totaal verschillende rich
ting (b.v. christelijk naast
openbaar) dan wordt het heel
moeilijk, in feite onmogelijk.
Ik heb zelf daarom in het
verleden meermalen gepleit
voor zogenaamde meervoudi
ge of verspreide vestigingen.
Men kan ook van onder
houw-dependances spreken.
Een voorbeeld. Een brede
scholengemeenschap VWO-
door drs.
K. de Jong Ozn.
HAVO-MAVO-LBO, tellen
de 2000 leerlingen, heeft een
tweejarige brugperiode. Zij
krijgt nogal wat leerlingen
uit het dorp X, op 15 km af
stand. Waarom zouden de
leerlingen uit X, zittende in
de klassen 1 en 2 niet op het
dorp zelf les kunnen krijgen
in een zogenaamde onder
houw-dependance?
Van deze mogelijkheid is een
eindeloze hoeveelheid va
rianten te bedenken. En ze
wordt op de een of andere
manier ook hier en daar al
toegepast. Nog een betere op
lossing zou de volgende zijn;
Als er in ons land voortgezet
basisonderwijs komt betekent
dit dat alle leerlingen van
een basisschool naar dezelfde
school voor voortgezet (basis
onderwijs kunnen gaan. Als
een dorp dus bijvoorbeeld al
leen maar een kleine Mavo
heeft, verlaten nu alle kinde
ren die naar het LBO, het
VWO of het HAVO gaan
vaak op het 12e jaar al het
dorp om ergens anders, naar
het voortgezet onderwijs te
gaan. Dat is veel meer dan de
helft van de kinderen, die de
basisschool verlaten. Komt er
echter VBAO, dan zijn er
meer dan tweemaal zoveel
kinderen beschikbaar voor
het voortgezet onderwijs op
het dorp. Niet alleen zal de
MAVO niet hoeven te wor
den opgeheven, maar het
dorp zal een heel redelijke
voorziening voor voortgezet
onderwijs rijker zijn gewor
den. En de leerlingen kun
nen tot hun vijftiende op het
dorp op school blijven. Prima
toch?!
Voor het bovenstaande ver
haal is het een en ander ont
leend aan een CPS-publika-
tie - Roel Gordijn: „Een
school te ver", een onderzoek
naar de consequenties van
onderwijs op afstand. (Adres
CPS: Postbus 30, Hoevela
ken).
Macaronisalade blanke pudding met
aardbeien-roomsaus vegetarisch)
Nodig voor twee personen: 250 g macaroni, zout, 200 g
worteltjes, half bekertje zure room, 2 lepels yoghurt, pe
per, 1 lepel azijn, 1 paprika, 2 tomaten, stukje komkom
mer of 1 venkelknol, bieslook of peterselie, 200 g feta
(Griekse kaas);
4 dl melk, 32 g maizena, 32 g suiker, 100 g aardbeien, bas
terdsuiker naar smaak, half bekertje zure room.
Kook de macaroni gaar volgens de gebruiksaanwijzing op
het pak en laat hem koud worden. Was en borstel de wortel
tjes schoon, snijd ze in plakjes en kook die vijf minuten in
weinig water met zout. Zet een sausje klaar van zure room,
yoghurt, zout, peper en azijn. Spoel de paprika schoon, ver
wijder steel en pitjes en snijd of schaaf de vrucht in dunne
stukjes. Leg de tomaten een tel in kokend water, ontvel ze en
snijd ze klein. Schil het stuk komkommer en snijd het in
blokjes of rasp het. Wie venkel wil gebruiken (zacht naar
anijs smakend en duurder dan komkommer), die verwijdert
de harde buitenste delen en snijd de rest in dunne snippers.
Meng de macaroni, groenten en vruchten door de saus. Maak
het mengsel op smaak af met zout en azijn. Leg de salade op
een diepe schotel, strooi er rijkelijk fijngeknipte bieslook of
peterselie over en leg er de feta in grove stukken op. (Feta is
een zachte, vers aandoende kaas, die in pekel wordt be
waard).
Kook de pudding vandaag. Meng maizena, suiker en weinig
koude melk. Kook de rest van de melk, schenk er wat van
bij het papje en doe het mengsel in de pan. Laat de pudding
een minuut koken, doe hem heet in een natgemaakte vorm
en zet hem koel weg.
Maak morgen een mengseltje van fijngeprakte aardbeien,
basterdsuiker en zure room en leg dat om de op een bord
gestorte pudding.
JEANNE
"i
'J
Compromis geen echte oplossing? I
In een periode van informatie en formatie nl*
daarna kan gemakkelijk de indruk ontstaan j.je
kwestie is opgelost als de politiek „er uit" is. Het onh
verdwijnt van de voorpagina's en de publieke belanlaz
richt zich op andere dingen die politiek interessant f'e
Met name bij een onderwerp als euthanasie blijk) g
hoezeer de politieke werkelijkheid een aanv^ei
compromis afwijkt van de belevingswereld
groepen mensen. Immers, elk compromis draagt in
geen van de betrokkenen echt tevreden is. Dat geli
bijzonder bij kwesties van leven en dood. Er zijn
standers van het onder voorwaarden toestaan van
sie, maar er zijn ook de mensen die elke vorm van di
dood" afwijzen. Met daartussen varianten.
WaT het regeerakkoord en daarna de parlemen'
handeling ook zal brengen, duidelijk is dat voor veel^
de politieke besluitvorming de eigen mening niet
onze samenleving is dat feit niet nieuw. De veelsoq
in meningen en de politieke krachtsverhoudingen j
dat met zich mee. Bij een zaak als de euthanasie wj
compromis-karakter van de politieke besluiten ech
duidelijker voelbaar. Juist als het gaat om bij uitsti
sche-religieuze vragen, ervaren mensen de enorme I
len in visie op de grondvragen van leven en dood.
Er moet helaas worden geconstateerd dat ook de
geen eensluidende visie hebben op het euthanasievr.
Met name de rooms-katholieke bisschoppen en de^e
van de Gereformeerde Kerken hebben zich er re«
over uitgelaten. Ze blijken verschillende visies te H
hoewel er eensgezindheid is in het streven om te H
naar Gods wil. Cl
Het ontbreken van één kerkelijk standpunt kan P
treuren, maar daarmee houdt het niet op. Juist ook-
kerken worden verwacht dat zij een klimaat scheppe
in mensen zich kunnen sterken in de eigen verant^
lijkheid en leren om te gaan met een maatschappel^
tiek klimaat dat wellicht een andere geest ademt dar
zii willen leven.
Zomers
DE BILT Voor het week
einde wordt vrij warm weer
verwacht. Het verschil met
het vorige weekeinde is dat
het, vooral in het zuiden, min
der zonnig is met kans op een
onweersbui.
Een depressie boven het zee
gebied ten zuiden van Ierland
brengt in de bovenlucht'boven
Portugal en west-Frankrijk
een zuidelijke stroming op
gang. Hiermee wordt warme
lucht aangevoerd. In deze
lucht zullen boven Frankrijk
enkele buienstoringen tot ont
wikkeling komen, die aanvan
kelijk tot het zuiden van ons
land zullen doordringen. De
daaropvolgende dagen wordt
ook voor de rest van het land
de kans op onweer vrij groot.
In grote delen van Europa is
het zomers weer. Een fronten
systeem van de depressie zal
in Portugal en west Frankrijk
echter veel bewolking en bui
en brengen, en een tempera
tuur rond 20 graden.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, mede
gedeeld door het KNMI, geldig
voor zondag en maandag:
Zuid-Scandinavië: perioden
met zon en in Zweden zondag
een kleine kans op een bui.
Middagtemperatuur van 18
aan de Noorse kust tot 23 gra
den in het binnenland.
Britse Eilanden: in Schotland
zonnig elders half tot zwaar
bewolkt en in het zuiden van
Ierland en Engeland kans op
een bui. Middagtemperatuur
van 17 graden in Schotland tot
23 in zuid Engeland.
Benelux: perioden met zon en
kans op een onweersbui. Mid
dagtemperatuur ongeveer 27
graden.
Duitsland: perioden met zon
en plaatselijk een onweersbui.
Middagtemperatuur ongeveer
27 graden, maar in het noor
den koeler.
Alpengebied: perioden met
zon en een enkele onweersbui.
Middagtemperatuur ongeveer
28 graden.
Portugal, Spanje en Frankrijk:
half tot zwaar bewolkt en en
kele regen- en onweersbuien,
maar aan de Middellandse
zeekust eerst nog vrij zonnig.
Middagtemperatuur van 20 in
het westen tot 30 graden in het
oosten.
Italië en de Joegoslavische
kust: zonnig en warm, middag
temperatuur rond 30 graden.
WEERRAPPORT HEDENMORGEN
We*r Max Min Regen
Amsterdam onbew. 22 13 0
De Bilt onbew. 23 12 0
Eelde niet ontv.
Eindhoven onbew 24 13 0
Den Helder zw.bew. 19 13 0
Rotterdam onbew 21 12 0
Twente onbew 23 12 0
Vlissingen zw.bew. 22 14 0
Zd. Limburg l.bew. 26 16 0
Aberdeen zw.bew. 13 8 0
Athene onbew. 32 22 0
Barcelona zw.bew. 25 16 0
Berlijn l.bew. 25 15 0
Bordeaux hbew 30 15 2
Brussel onbew. 25 16 0
Dublin zw.bew. - 11
Frankfort l.bew 28 19 0
Genève zw.bew. 16
Helsinki l.bew 28 15 0
Innsbruck zw.bew 28 16 0
Klagenfur
Brieven graag V
duidelijk geschre
redactie behouc
het recht voor ir
den stukken te b£
Polarisatie r
in de r.-k. kerk el
In de krant van zal-
was het redactioneel i
taar gewijd aan de p\
in de r.k. kerk. Ten
wordt daarin gecoi
dat de bijeenkomst op
Nijmegen, georganiseid
de Stichting Bevorder*
tact Rooms-Katholieki™
geleid tot vleugelvorp
bijeenkomst was ook
middelingspoging, ml
demonstratie van een
geloof in de r.-k. kerl
paus als aardse plaat*
ger van Jezus Christu
Sommige mensen proh
les in geloofzaken te
ren. Dat is onbegonnt
En absoluut onhaalba
echt gelooft. Het is vo^
ook onjuist te stellen,M
zgn. progressieve int
len geruisloos de r.ót
hebben verlaten. Intee
Vaak ging dat met d^
publiciteit gepaard.
hebben ze splinterparV
gericht met vooruits
ideeën over het gelooft
acceptabel konden zijl
nu eenmaal nog steedft
mocratische structuur^
r.-k. kerk. Het is jarr
velen zijn teleurgester
men niet kon of wildee
ren dat hiërarchie eV<
cratie nu eenmaal b i
zijn die wezenlijk vaft
verschillen.
Het doet inderdaad i
mensen te zien lijc.
„hun" en „onze" ke^j
Christus droeg in zig
géén ongehoorzaam, gti
vocerend stempel uiT'
eerst was hij gehoorz
Zijn Vader. Hij kwarï
om de wil van Zijn
doen. En daardoor ton
de onvolmaaktheden
toenmalige joodse w!
Dat lijkt provocerend.^
boodschap is duideli,
zich rooms-katholiek
men moet zich inderdL
den aan de leer van
Als de aanhangers
Acht-Meibeweging d
willen of kunnen acC
is het voor mij zeer f,
of zij het hart wel opj
plaats hebben ten aanp
de onvervangbare eij
vreemdbare waarde
rooms-katholiek geloh
Het is onmogelijk ie
dingen en nog mindei
af te dwingen van ietsr
goddelijke eeuwigheid
is. De inhoud zal nool<
deren, de vorm waat.
het geloof wil beleveji
lijk wel, mits geleid f'
bestaande liturgische j
sies. Een keuze is dalj
derdaad onvermijdelil
alle respect voor de zfc
columnist pastor MarP
der Berg, maar als hp
lijk bezorgd is over h*
bestaan van het r.-k. fc
hij had goed geluistej
wat mgr. Bomers op 7;
gehoor voorhield dai
ook zijn handen als YW
elkaar gegaan.
J.H.M
LEIDE
