Samengaan Hervormden en
Gereformeerden stap dichterbij
„Schaduw
van dood
hangt over
dit tijdvak"
CIO vraagt om wet die.
steun aan Kerken regelt
CeidóeSomcw
aan tafel
ACHTERGROND
CeidaeSomcMtt
Open brief aan
professor
Groot Wassink
Raad van Kerken bemoedigt islamieten
kerk
wereld
VOORWAARDELIJKE STRAF VOOR
TSJECHISCHE KATHOLIEKEN
Rechten en plichten
brievi
brief aan een professor en
het is de eerste keer dat ik
een open brief schrijf. Ik
schrijf U overigens eerst als
medegelovige. Enkele maan
den geleden bent U in de
openbaarheid getreden met
het initiatief het contact tus
sen rooms-katholieken en
hun herders te verbeteren.
Ik begreep dat U een poging
wilde doen heilloze tegenstel
lingen te overbruggen. Ieder
initiatief in deze richting
wordt door mij verwelkomd.
Vanaf mijn kinderjaren voel
ik mij diep verwant met de
kerk van Rome. Tot op de
dag van vandaag ervaar ik
die band. Die Kerk heb ik
lief. maar ik heb ook geleerd
kritisch te denken over mijn
kerk.
Naarmate ik ouder werd ben
ik het niet altijd met leiding
gevenden eens geweest, maar
dat verhindert me niet om
van hen te houden en hen
hoog te achten. Dat kan om
dat er een wederkerige ver
houding is gegroeid van res
pect voor elkaar. Kardinaal
Willebrands door wie ik in
1977 tot priester ben gewijd,
ben ik steeds meer gaan
hoogachten, ook al zag hij
dingen soms heel anders.
Maar dat mag ook. Van hem
en kardinaal Alfrink leerde
ik dat er een krische dialoog
in de kerk mogelijk was.
Maar de laatste jaren lijkt
deze sfeer en deze traditie in
de Kerk in toenemende mate
verstoord te raken. Er is een
sfeer van achterklap, van
anonieme brieven waarvan
de sfeer onthutsend is. Het
deed me ook heel wat dat
mgr. Gijsen een groot deel
van de Nederlandse Kerk als
stervende beschreef. Ik zelf
zie heel veel vitaals en leven
digs.
Ik zie de inzet van mensen
voor de weekendliturgie, in
het ziekenbezoek, enz. En
dan spreek ik nog helemaal
niet over het oprechte zoe
ken naar geloofwaardig le
ven in deze tijd, ook al ver
taalt zich dat niet altijd in re
gelmatige kerkgang. Hoe
waardevol ook, dat zegt nog
niet alles.
De verstoorde sfeer in de
kerk blijft mij, medepastores
en vele gelovigen niet onver
schillig, ook al kan de een er
wat nuchterder mee omgaan
dan de ander. Die nuchter
heid zou ook wel eens een af
geschermde binnenkant kun
nen zijn. U zult dus begrijpen
dat ik initiatieven ter over
brugging van de tegenstellin
gen waardeer.
Toch ben ik nogal geschrok
ken over de eerste contact
dag op 7 juni in Nijmegen
waar juist mgr. Ter Schure
en mgr. Bomers tot de voor
aanstaande aanwezigen zul
len behoren. Ook U weet dat
zij een stroming in de kerk
van Nederland vertegen
woordigen waarin velen zich
niet kunnen herkennen.
Door juist hen uit te nodigen
wordt de indruk weggeno
men dat het hier om een
overbruggingsinitiatief gaat.
Deze brief kan gemakkelijk
misverstaan worden als al
weer een brief uit een be
paalde stroming. Ik doe het
niet met plezier, maar ik
moet haar schrijven, omdat
er verontrustende ontwikke
lingen zijn die de tegenstel
lingen dreigen te vergroten,
waardoor allen die bij de pa-
stroraal betrokken zijn, wor
den afgeschilderd als een
stelletje nietsnutten en ket
ters. Er wordt een kerkbeeld
gepresenteerd met een een
zijdige gehoorzaamheidsop
vatting en een sfeer die heel
benauwend is. Bovendien
groeit de.neiging zich te ver
schuilen achter „de eenvou
dige gelovigen", de „gewone
parochiaan". Ik ontmoet hen
haast dagelijks en ik weet dat
velen met vragen worstelen
die geen simpele antwoorden
verdragen. Want juist simpe
le antwoorden versterken
hun levensvragen en bieden
slechts schijnoplossingen. Er
is een meer pastoraal bezorg
de kerk nodig die dichtbij
mensen staat en die met hen
meezoekt en naar hen luis
tert als mensen die serieus
worden genomen. En wie dat
doet, komt onder de indruk
van de geloofzin en van au
thentiek geloof sbele ven.
Ik hoop dat U mijn brief wilt
lezen vanuit een oprechte
zorg om de kerk in de wereld
van vandaag. Ik geloof dat
die Kerk een belangrijke
boodschap heeft door te ge
ven en heeft voor te leven in
navolging van de Herder bij
uitstek: Jezus Christus.
MARINUS VAN DEN BERG
pastor in Almelo. Voor ons
blad schrijft hij op gezette tij
den een pastorale rubriek.
„Wij, christenen, kijken met
bewondering en respect naar
de nauwgezette vervulling
door velen van u van deze
voor u goddelijke verplich
ting. Dit te meer waar de wij
ze van leven in Nederland
uw vasten niet vergemakke
lijkt". Dat schrijft een werk
groep van de Raad van Ker
ken in Nederland op de dag
van het feest na de vasten
maand „id al fitr" aan de
moslim-landgenoten. De on
dertekenaars verklaren te
weten, dat de gelovige mi
granten dikwijls het slachtof
fer worden van vooroorde
len, racisme en discriminatie.
„Uw zwakke rechtspositie.
uw dikwijls vruchteloze po
gingen om een plaats op de
arbeidsmarkt te veroveren,
uw geringe kansen om mee
te doen in politiek en econo
mie, staan in schrijnende te
genstelling tot de jaren van
arbeid, gesleten voor het wel
zijn van onze maatschappij",
aldus de brief.
Niets blijft ons bij, en
wat ons het diepst
bekoort missen wij het
pijnlijkst in het uur
van scheiden.
Het armst is hij aan
wie 't meeste
toebehoort.
Anton van Duinkerken
De Nederlandse Hervormde
Kerk en de Gereformeerde
Kerken in Nederland, die
honderd jaar geleden bij de
Doleantie uiteen gingen, is
weer enkele stapjes dichterbij
gekomen door de aanvaar
ding van kerkordelijke voor
stellen voor gefedereerde ge
meenten. De gezamenlijke
vergadering van beide syno
des nam gisteren te Bunnik
met grote meerderheid voor
stellen aan die gelden voor
de periode tot de definitieve
hereniging. De instemming
met het voorbereidende
werk van de Raad van Depu-
taten Samen op Weg en de
werkgroepen daarvan was zo
groot dat de gereformeerde
synode voorzitter dr. H.J.
Kouwenhoven reeds gister
avond in plaats van vanmid
dag de gecombineerde syno
de kon sluiten; voor kerke
lijk Nederland een uitzonder
lijk feit.
Fundamenteel verschil van
mening bestond er alleen
over een beheersregeling
voor gefedereerde gemeen
ten. In het voorstel van de
Raad van Deputaten Samen
op Weg zou het beheer niet
langer onder de verantwoor
delijkheid van de kerkvoog
dij maar van de kerkeraad
komen. Dit zou een breuk
met de hervormde traditie
betekenen. Tegen dat voor
stel was voor de vergadering
al zoveel verzet van her
vormde zijde gekomen dat
het slechts voor een informa
tieve bespreking op de agen
da stond, zodat de combisy
node er geen besluit over kon
nemen.
PAUS IN NIEUWE ENCYCLIEK:
Tijdens een plechtige processie in de open lucht voor de basiliek
van St.Jan van Lateranen ter gelegenheid van Sacramentsdag
toont de paus de monstrans. In Nederland wordt Sacramentsdag
zondag 1 juni gevierd.
(Van onze correspondent
Gerard Kessels in Rome)
De Heilige Geest is een teken
van hoop in een wereld
waarin het besef groeit dat
de mens en de menselijkheid
bedreigd zijn. Na eeuwen van
verdeeldheid en scheuring
kan de Heilige Geest de
christenen aan de vooravond
v#n het jaar 2000 de weg wij
zen naar een nieuwe een
heid. Het materialisme en
vooral het communisme met
hun ontkenning van alle
geestelijke waarden blijven
de voornaamste vijanden van
de Heilige Geest. Het marxis
me is de praktische conse
quentie van het materialis
me, aldus de paus. Dat zijn
enkele kernpunten uit de en
cycliek 'Dominum et Vivifi-
cantem' (De Heer, die het le
ven schenkt) van paus Jo-
hannes-Paulus II.
Zoals de Poolse paus al met
Pinksteren aankondigde
vormt deze encycliek een tri
logie met ziin eerder versche
nen encyclieken 'Dives in
Misericordia' (1980) en 'Re-
demptor Dominis' (1979), die
aan de Vader en de Zoon ge
wijd waren. De Heilige Geest
moet de bouwstenen leveren
voor een versterking van de
'innerlijke mens'. Daar is het
de hoogste tijd voor, schrijft
de paus, want de schaduw
van de dood hangt over dit
tijdvak van de geschiedenis.
Vervolgens wijst hij op de
dodelijke spiraal van de be
wapeningswedloop, op de
honger in de wereld, de abor
tuspraktijk en het terrorisme.
De Heilige Geest, zo zei kar
dinaal Jean-Jerome Hamer,
prefect van de Congregatie
voor de Religieuze Orden, bij
de presentatie van de ency
cliek, vormt de innerlijke
mens. De Heilige Geest is het
instrument om de innerlijke
mens zo te versterken dat hij
de problemen van het jaar
2000 aan kan. In die zin is
het een heel praktische ency
cliek. Hij zei dat na enkele
opmerkingen vanuit het Va
ticaanse perskorps dat de en
cycliek 'zo weinig concreet'
is.
De encycliek hamert sterk op
de oecumene. Wij moeten he
laas vaststellen, schrijft de
paus, dat er de afgelopen dui
zend jaar grote scheuringen
hebben plaatsgevonden on
der de christenen. Daarom
moeten allen, die in Christus
geloven, naar het voorbeeld
van de apostelen met alle
kracht proberen hun denken
en handelen in overeenstem
ming te brengen met de wil
van de Heilige Geest, die 'het
principe van de eenheid van
de Kerk' is. Allen moeten
straks als broeders verenigd
bij elkaar komen voor de vie
ring van dezelfde eucharistie.
Harde woorden heeft de paus
voor het communisme. Het
zwakke menselijke 'vlees'
met zijn lusten en begeerten
is de innerlijke vijand van de
Heilige Geest, de uiterlijke
vijand is het materialisme en
het communisme. De paus
bestempelt het atheïsme als
het indrukwekkendste feno
meen van deze tijd.
Het Interkerkelijk Contact in
Overheidszaken (CIO), waar
in achttien joodse en christe
lijke kerkgenootschappen sa
menwerken, heeft bij kabi
netsinformateur drs. J. de
Koning de wens neergelegd,
dat in een volgende kabinets
periode een wettelijke rege
ling inzake godsdienst en le
vensovertuiging zal worden
gerealiseerd. Een dergelijke
algemeen wettelijke basis zou
kunnen worden nagestreefd
zodra de adviescommissie
(Hirsch Ballin) inzake steun
verlening aan (kerkgenoot
schappen heeft gerappor
teerd.
Op uiteenlopende terreinen,
zoals die van de geestelijke
verzorging in de krijgsmacht
en in gevangenissen en door
toewijzing van zendtijd in de
omroep, ontvangen de Ker
ken overheidssteun. Het CIO
acht het steeds meer noodza
kelijk dat daarvoor een wet
telijke basis wordt gelegd.
Daarin zouden moeten wor
den opgenomen: de overleg
structuur tussen overheid en
Kerken, criteria van kwanti
tatieve aard voor de verde
ling van formatieplaatsen en
middelen, en een regeling in
zake openbare manifestaties
die recht doet aan de eigen
soortigheid van Kerken.
De Kerken pleiten niet voor
algemene subsidiëring van
kerkgenootschappen, maar
voor steun op deelgebieden,
waar een algemeen belang
aanwezig is en tevens de fi
nanciering uit kerkelijke
middelen op grote, soms on
overkomelijke bezwaren
stuit. Het CIO wijst op de, in
het verleden al meermalen
erkende, voorwaardenschep
pende verantwoordelijkheid
van de overheid. "In principe
heeft de overheid geen recht
een ander beleid te voeren
ten aanzien van godsdienst
en levensovertuiging dan op
andere terreinen van de vrij
heid van geest", schrijven de
Kerken, daarbij doelend op
de overheidssteun voor
kunst, omroep en pers.
De opvatting dat kerkelijk
werk en kerkelijke organisa
ties moeten worden be
schouwd als een loutere pri-
vé-aangelegenheid, negeert
de actieve betrokkenheid
van werkelijk miljoenen Ne
derlandse burgers bij kerke
lijke en confessionele activi
teiten, maar ook de ethische,
sociale en culturele betekenis
van godsdienst en levens
overtuiging, meent het CIO.
Personalia van het bisdom Rotterdam
Mgr. Bar van Rotterdam heeft benoemd:
L. de Boever tot voorzitter van de Stichting „Bedrijfsapostolaat in het bis
dom Rotterdam".
de parochies H. Paulus en H. Pastoor
bisdom Rotterdam".
De bisschop verleende goedkeuring van de arbeidsovereenkomst van:
Mevr. C.M. Bosman als pastoraal werkster met de parochie St Pancratius te
Sassenheim;
Th.A.F.M. van Adrichem als pastoraal werker met de parochie „De Door
tocht" te Rotterdam (verlenging van de al bestaande arbeidsovereenkomst
voor een periode van drie jaar).
Religieuze
verzekering
boert goed
Het gaat de binnenkort zestig
jaar bestaande verzekerings
maatschappij „Broederhulp"
uit Kassei aardig voor de
wind. Ze heeft een bestand
van 414.000 afgesloten polis
sen en maar liefst rond de
200.000 leden. Een aanzien
lijk aantal gezien het feit, dat
alleen medewerkers van de
katholieke en de Evange-
lisch-Lutherse Kerk, kerke
lijke liefdadigheidsinstellin
gen en diakonieën zich bij
„Broederhulp" kunnen ver
zekeren. Het aantal polissen
is het afgelopen jaar met
twintig procent gegroeid.
Toch kan net beter, vindt dr.
Eckhard Schëfer, woordvoer
der van de maatschappij. Er
zijn ongeveer anderhalf mil
joen kerkelijke medewerkers
in de Bondsrepubliek. Ruim
een miljoen daarvan moeten
dus nog kunnen worden ge
strikt door „Broederhulp".
Glemp
beschuldigt
regering van
atheïstische
politiek
De Poolse kardinaal Josef
Glemp heeft dezxe week tij
dens een openluchtmis in het
oude centrum van Warschau
de communistische autoritei
ten ervan beschuldigd de
godsdient in Polen te bestrij
den met behulp van een ac
tieve atheïstische propagan
dacampagne. Glemp deed in
dit verband eveneens indi
rect een uitval naar de Sov
jet-Unie.
De mis voor de Sint-Anna
kerk werd door naar schat
ting 15.000 mensen bijge
woond. De dienst was vooraf
gegaan door een processie
van duizenden mensen ter
viering van de Sacraments
dag, een roomskatholiek
feest.
Kardinaal Glemp noemde
het onbegrijpelijk dat de
overheid in een katholiek
land als Polen probeert de
religie uit het openbare leven
te verwijderen. Hij herinner
de zijn gehoor aan het feit
dat de Poolse minister voor
religieuze aangelegenheden,
Adam Lopatka, onlangs een
ontmoeting had met de direc
teur van een atheïstisch we
tenschappelijk instituut uit
een ander land. Lopatka
voerde maandag besprekin
gen met Viktor Garadze,
hoofd van het Wetenschap
pelijk Instituut voor Atheïs
me van de communistische
partij van de Sovjet-Unie.
Drie Tsjechoslowaakse
rooms-katholieken zijn we
gens het schrijven en ver
spreiden van religieuze lite
ratuur veroordeeld tot voor
waardelijke gevangenisstraf
fen. Ze variëren van een half
jaar cel met een proeftijd van
een jaar tot acnt maanden
met een proeftijd van twee
jaar.
Drie andere rooms-katholie
ken, onder wie een priester,
werden vrijgesproken we
gens gebrek aan bewijs. De
zes zijn kort na hun arresta
tie in april vorig jaar weer op
vrije voeten gesteld.
Meer dan vijftig vrienden
van de verdachten en buiten
landse waarnemers mochten
de uitspraak bijwonen, iets
wat nogal ongebruikelijk is
in Tsjechoslowakije. De auto
riteiten laten normaliter geen
publiek toe bij politiek ge
voelig liggende rechtszittin
gen.
Hot hoofd van het bureau
voor religieuze zaken van de
Tsjechische regering, Vladi
mir Janku, wees de beschul
diging van de hand dat de re
gering religieuze activiteiten
zou belemmeren. Hij beschul
digde op zijn beurt de wester
se media van een onjuiste
weergave van feiten. Het
kwam volgens hem maar af
en toe voor dat rooms-katho-
lieke priesters werden ver
hinderd hun werk te ver
richten.
Gevulde tomaatgekruide fricandeau, asperges
met roomsaus en aardappelen ijs met likeur
Voor twee: 2 flinke tomaten, zout, peper, stukje kom
kommer, azijn, bieslook, (tube mayonaise);
400 g kalfs- of varkensfricandeau voor 2 dagen), 60 g bo
ter, zout, peper, peterselie, bieslook, rozemarijn;
50 g asperges, zout, IS g boter, 15 g bloem, 2 dl meïk, Vz
dl room, peper, nootmuskaat, 1 lepel geraspte kaas;
Vz tot 1 kg aardappelen;
2 lepels likeur, 2 porties ijs, Vt dl slagroom, 10 g basterd
suiker, chocoladevlokken;
Snijd van de gewassen tomaten aan de kant van het kroontje
een kapje af. Hol de vruchten uit en strooi er zout en peper
in. Meng blokjes komkommer met zout, peper, azijn en fijn
geknipte bieslook en stop deze salade in de tomaten. Garneer
desgewenst met toefjes mayonaise.
Schroei de fricandeau dicht in heet geworden boter, temper
het vuur daana sterk en strooi zout en peper over het vlees.
Sluit de pan en reken een braadtijd van een half uur. Keer
het vlees geregeld en brt-ad de laatste tien minuten de krui
den mee. Maak de jus met weinig water af als het vlees uit
de pan is.
Leg de gaar gekookte asperges in een ingevette ovenschaal
en schenk er een roux-saus over die gemaakt is van boter,
bloem, melk, room, zout, peper en nootmuskaat. Strooi de
kaas over de saus. Laat de schotel onder een hete grill of in
een hete oven goudbruin worden.
Doe (per persoon) de likeur in een coupeglas, leg er het ijs in,
spuit daar een toef stijfgeslagen room op en strooi er chocola
devlokken over.
Menutip voor maandag: fricandeau met spinazie en aardap
pelen gembervla.
JEANNE
HET rapport „1 1 Samen" van het Wetenscha
Instituut voor het CDA is bedoeld als „bijdrage tot
tenvorming" over huwelijkse en niet-huwelijkse relati
opzet lijkt nu al geslaagd: politici, kerkleiders en wooi
ders van belangengroeperingen hebben zich er al ovei
laten. Opmerkelijk daarbij is dat de bisschoppen Gij
Bèir in hun afwijzing van het rapport in onder meer hi
een medestander vinden, al lopen de motieven volstn
een.
De bedoeling van het rapport is het herstel van ev«
tussen rechten en plichten van mensen die verschill©
menlevingsvormen hebben gekozen, met trouw en 1
woordelijkheid als trefwoorden. De onbalans die het i
constateert, bijvoorbeeld dat gehuwden financiële vo<
hebben boven ongehuwd samenwonenden, is het gevi
de verschuivingen in het maatschappelijk patroon. D<
en bepalingen die samenhangen met samenlevingsi
zijn gebaseerd op de algemeen geaccepteerde en geïns
naliseerde vorm van samenleven, het huwelijk. De pi
miteit van de huidige maatschappij drukt zich echter
in de veelsoortigheid van duurzame relaties. De huidi|
geving, die is gemaakt op de maat van het huwelijk, I
neert daarmee normerend naar ongehuwd samenwoi
(heterofielen en homofielen), maar ook naar de allee
den. De commissie die het rapport „1 1 Samen"
stelde, meent dat daar een einde aan moet komen. I
overigens volgens haar alleen wanneer aan bepaalde
wordt voldaan.
De bezwaren die tot nu toe tegen het rapport zijl
bracht, bewegen zich voornamelijk rond de themi
rechten en plichten. De bisschoppen bijvoorbeeld vim
homofiele partners geen rechten als die van gehuwde
ten krijgen. De rooms-katholieke leer roept op tot i
spraak. Het huwelijk, het verbond tussen man en vr
immers door God ingesteld. Een van de bezwaren
COC is gelegen in de plicht voor niet-gehuwde samei
den die gelijke rechten willen, zich bij de overheid
den: registratie van homosexuelen herinnert te veel i
er zich heeft afgespeeld onder het nazi-regime. Andei
is de kritiek uit liberale kring. Ten onrechte wordt
welijk als norm genomen voor andere relatievormen,
sommigen in de VVD.
BEHALVE de kritiek buiten de kringen van het Cl
er uit de CDft-Kamerfractie ook negatieve geluiden
ren. Het is immers te voorspellen dat heel wat mense
traditionele achterban grote moeite hebben met de v
len van het Wetenschappelijk Bureau voor het CDA
dan ook nog maar afwachten wanneer, hoe en
of de gedachten uit het rapport politiek vorm zuil
gen. De meningen over hoe de overheid dient om
met de velerlei vormen van (samen)leven, lijken moei
der één noemer te brengen. En dat is eigenlijk jammt
het principe van gelijke rechten en plichten is, althaj
uit de overheid gezien, alleszins de moeite waard in j
te brengen.
Aanhoudend koel
Vandaag wordt het niet war
mer dan een graad of 15 a 16.
Dit is 5 a 6 graden beneden
normaal. In het begin is het
nog vrij zonnig maar in de
loop van de dag gaat de bewol
king van het westen uit gelei
delijk toenemen. Het ziet er
naar uit dat het in het oosten
van het land droog blijft, maar
in het westen kan mogelijk in
de avond wat regen vallen.
Erg zeker is dit nog niet, om
dat de regenzone die gisteren
boven Ierland aankwam waar
schijnlijk vertragend naar ons
land trekt.Boven de Azoren
ligt een krachtig hogedrukge-
bied met een uitloper over ons
land. Depressies trekken via
IJsland naar noord-Scandina-
vie. Tussen deze twee druksys-
temen wordt bij ons een wes
telijke stroming instand ge
houden. In deze stroming
wordt koele oceaanlucht naar
ons land gestuurd. Regenge-
bieden behorende bj eerder
genoemde depressies kunnen
nu en dan ons land bereiken.
In deze drukverdeling veran
dert de komende dag weinig.
Het blijft dan ook koel, met
van tijd tót tijdeen enkele bui.
Weersvooruitzichten voor di
verse europese landen,
Zuid-Skandinavie: Wisselend
bewolkt en een enkele bui.
Middagtemperatuur tussen 14
en 19 graden.
Britse Eilanden, Ierland: Af en
toe zon, ook een enkele bui.
Middagtemperatuur van 14
graden in het noorden tot 19
in het zuidoosten.
Benelux, Noord-Duitsland:
Wisselend bewolkt en enkele
buien. Middagtemperatuur
tussen 15 en 19 graden.
Midden- en Zuid-Duitsland:
Half- tot zwaar bewolkt en en
kele buien. Middagtempera
tuur omtreeks 18 graden.
Frankrijk: Zonnige perioden,
in het noordoosten ook een en
kele bui. Middagtemperatuur
tussen 19 en 23 graden, maar
langs de Bretonse- en Nor-
mandische kust rond 16 gra
den.
Spanje, Portugal: Droog en pe
rioden met zon. Middagtempe
ratuur tussen 19 en 27 graden.
Italië, Joegoslavische kust: Af
en toe zon, maar rond de
Adriatische Zee ook buien.
Middagtemperatuur tussen 20
en 25 graden.
Alpengebied: Wisselend be
wolkt en op de meesten plaat
sen droog. Middagtemperatuur
in het westen rond 19 graden,
in Oostenrijk enkele graden
lager.
Genèvc
Helsinki
Innsbruck
Klagenlurt
Na breken nu bi
De socialistische leid
Kok heeft te kennen J
in de toekomst in de
meer aandacht te i
schenken aan bouwen
breken. Wat ons vol|
heeft moeten ervaren i
wrichting door de staki|
viteiten van de dei
werkwereld van W|
heeft grote materiële e
schappelijke schade I
zaakt en in vele fl
groot ongerief gebraclj
moge zich socialist t
het is in hoge mate I
onvrede over eigen vl
standigheden af te
op duizenden meda
die aan de vermeent
standen volstrekt ons
zijn. De stakingen vanl
ste jaren zijn manifest*
weest van afbraak vat
mische waarden, van j
op particuliere rechter!
destructieve aantasting!
ciale levensomstandj;
Dat was voluit brekej
nu gaat W. Kok bou^
len zullen belangstelt
zien naar zijn eerste f
rede in de Tweede
waarin hij zijn constl
bouwprogramma wel
len onthullen en lancd.
Dr. A.E. Schouten
DEN HAAG 1
