s
Hulpbisschop Niënhaus neemt
abt Baeten in bescherming
£eicUe<2<Hwa/if
Mensen worden mensen aan elkaar
aan tafel
ACHTERGROND
kerk
en
wereld
CDA wil homo-relatie gelijkschakelen aan huwelijk
beroepingen
Samenscholingsverbod moslims in Brussel
Formatieperikelen
SeidócSouaa'at
WOENSDAG 28 MEI 1986 PAGI1
Remonstranten bespreken opname asielzoekers
De Remonstrantse Broederschap wil haar kerken in Nederland
openstellen voor asielzoekers. Dat is tenminste één van de
voorstellen waarover het bestuur zich moet buigen op zijn jaar
vergadering, op 7 juni. Er is een precedent, want in februari
van dit jaar zochten Koerden hun toevlucht in de remonstrant
se kerk van Arnhem. De broederschap telt in Nederland 45 ge
meenten met ongeveer 10.000 leden. De Remonstrantse Broe
derschap, een niet-dogmatisch protestants kerkgenootschap,
streeft naar een grotere naambekendheid. Om die reden heeft
de broederschap als eerste kleine kerk in Nederland een
publiciteitsmedewerker in dienst genomen.
RUSSISCHE BAPTISTEN HEBBEN
NU EIGEN BIJBELCOMMENTAREN
Voor de eerste maal heeft de Russische Baptistenunie de be
schikking gekregen over een bijbelcommentaar in de eigen
taal. Het 17-delig commentaar van William Barclay op het
Nieuwe Testament is in de Verenigde Staten in het Russisch
vertaald en gedrukt. De kosten van dit project, dat vijf jaar be
slaat, worden gedragen door de Baptistenwereldfederatie
(BWA) en Amerikaanse doopsgezinden. Kortgeleden werden
de eerste exemplaren in Moskou aangeboden. De Russische
Baptisten mogen 1.000 exemplaren per deel invoeren.
Wie zeer veel en bijna de
hele dag leest, verliest
geleidelijk het vermogen
zelf te denken, evenals
iemand die altijd rijdt
tenslotte het lopen verleert.
Dit is nu het geval met veel
geleerden: zij hebben zich
dom gelezen.
Arthur Schopenhauer
Hulpbisschop J. B. Niënhaus
van Utrecht heeft gisteren
voor de KRO-radio steun be
tuigd aan abt T. Baeten van
de abdij van Berne in Hees-
wijk-Dinther. De abt was bij
kardinaal Simonis op het
matje geroepen vanwege zijn
voorgaan in de eucharistie
viering tijdens de manifesta
tie van de Acht Mei Bewe
ging op Hemelvaartsdag in
de Bossche Brabanthallen.
Volgens een eind vorige
week uitgegeven verklaring
van de abt hadden de bis
schoppen tegen zijn voorgaan
„onoverkomelijke bezwa
ren". De Acht mei Beweging
stelt dat de gewraakte eucha
ristieviering in zeer veel pa
rochies wordt gebezigd. Vol
gens mgr. Niënhaus heeft de
abt "uit zeer pastorale bewo
genheid" gehandeld. Hij zegt
volledig achter hem te staan.
Ten aanzien van de gewraak
te eucharistieviering merkt
hij op dat het gebruikte tafel
gebed weliswaar niet in de
haak was. Alle aanwezigen
zongen op een tekst van
Huub Oosterhuis het conse
cratiegebed mee, iets dat for
meel niet toegestaan is. Het
gaat volgens mgr. Niënhaus
echter niet aan het voor te
stellen alsof het gewijde ambt
hier ter discussie werd ge
steld. „Om achter elke stap
van iemand meteen de theo
rie te zien dat het met de li
turgie, de kerk of het ambt
niet goed zou zijn of de wij
ding zou ontkennen, dat gaat
mij te ver", aldus mgr. Niën
haus.
De hulpbisschop laakt in dit
verband de polariserende be
richtgeving van het Katho
liek Nieuwsblad over de
Acht Mei-manifestatie. „Deze
roept toch wel ernstige kri
tiek op omdat daarin goede
bedoelingen van mensen ont
kend worden en zij voor ket
ters worden uitgemaakt.". Hij
meent ook dat een dergelijke
berichtgeving niet waardig is
voor een christelijke krant
waarvan verwacht werd dat
zij „positief in'de katholieke
gemeenschap zou staan".
Mgr. Niënhaus wenste in de
KRO-uitzending te ontken
nen noch te bevestigen dat er
een boze brief onderweg is
naar de redactie van deze
krant. Hij weet niet wat
daarover in het bestuur van
het bisschoppencollege (be
staande uit kardinaal Simo
nis en de bisschoppen Ernst
en Bar) is besproken. Zowel
door het secretariaat van de
kerkprovincie als door de
woordvoerder van bisschop
Bar, belast met media-aange
legenheden, werd ontkend
dat een brief is uitgegaan, zo
als het dagblad Trouw van
morgen berichtte.
Woordvoerder H. Heruer be
vestigde wel dat mgr. Bar,
Mgr. Niënhaus
namens de andere Neder
landse bisschoppen, bij het
Katholiek Nieuwsblad begin
april opheldering heeft ge
vraagd over een opiniërend
artikel in deze krant waarin
op diskwalificerende wijze
werd gesproken over de situ
atie in de Nederlandse bis
dommem met uitzondering
van die in het bisdom Roer
mond.
In het vraaggesprek met de
KRO-radio gaat bisschop
Niënhaus ook in op het inter
view van mgr. Gijsen met de
Osservatore Romano. Hij
schreef daarin onder meer
een groot deel van de Neder
landse katholieken af voor
de toekomst van de kerk.
Volgens Niënhaus is het „het
goed recht" van bisschop Gij
sen te denken dat slechts een
kleine groep tot authentieke
rooms-katholieken gerekend
kan worden, „maar ik kijk er
wat breder tegenaan". Hij is
het met zijn collega-bisschop
eens dat „een heel stuk zelf
standig denken" los van het
kerkelijk denken is komen te
staan. „Dat verschijnsel is er.
Dat hoort bij de secularisatie
maar om te denken dat
katholieken in onafhanke
lijkheid moeten denken, daar
ben ik het niet mee eens."
„Een bisschop heeft de zorg
de leer rechtzinnig te bewa
ren, dat is onze verantwoor
delijkheid, maar als je te be
zeten op de leer bent, zou,je
het gevaar kunnen lopen te
weinig oog te hebben voor de
vraag hoe het evangelie in
deze tijd staat."
Abt T. Baeten
OJEC wil steun
bisschoppen tegen
klooster Auschwitz
Het Overlegorgaan van joden
en christenen in Nederland
(OJEC), waarbij de Rooms-
Katholieke Kerk is aangeslo
ten, heeft de Nederlandse
bisschoppen gevraagd zich
uit te spreken tegen het Kar
melietenklooster in het voor
malige concentratiekamp
Auschwitz. Ook nuntius mgr.
dr. E. Cassidy is gevraagd
zijn mening te geven. De
aanwezigheid van dit kloos
ter toont volgens het OJEC
„een gebrek aan respect voor
het joodse leed in de Tweede
Wereldoorlog en is derhalve
ongewenst. Hierdoor wordt
ernstige schade toegebracht
aan de verhoudingen tussen
joden en katholieken," aldus
de brief aan de bisschoppen.
Kerken in Nigeria
drukken bruidsprijs
Op de elfde synode van de
Methodistenkerk van de
deelstaat Imo in oostelijk Ni
geria is een resolutie aange
nomen, waarbij mannelijke
kerkleden de plicht krijgen
opgelegd nimmer meer dan
500 naira, ongeveer 750 gul
den, voor een bruid te beta
len. De synode veroordeelde
in krachtige termen de prijs
opdrijving van bruiden,
waardoor naar haar oordeel
de misdaad in de hand wordt
gewerkt en de moraliteit on
dergraven. Daarom vindt de
synode dat vaststellihg van
een maximumprijs voor een
bruid belangrijk is om de
echtelieden niet met een te
hoge schuldenlast op te zade
len aan het begin van hun
huwelijksleven, „vooral in de
moeilijke tijden die wij thans
beleven
Ook de Rooms-Katholieke
Kerk van Nigeria is bezig de
bruidsprijs te drukken. In de
diocesen Owerri en Umuahia
spreken priesters in hun
preek tijdens de misviering
schande van te hoge prijzen.
Zij doen voortdurend een be
roep op ouders van bruiden,
zich verre te houden van
prijsopdrijvingspraktijken,
„waardoor ongehuwd geble
ven vrouwen en mannen tot
zonde worden verleid".
De regering van de oostelijke
deelstaat had in 1960 de prijs
van een bruid vastgesteld op
90 gulden, maar die prijs
werd al spoedig een lachertje
in de praktijk.
Vraagtekens bij
werkwijze
gereformeerde synode
Het is de vraag of de huidige
werkwijze van de synode der
Gereformeerde Kerken in
Nederland (GKN) wel vol
doende ruimte biedt voor een
goede bezinning op de talrij
ke problemen. Drs. W. Bak
ker, adviseur kerkrecht van
de gereformeerde synode,
verwijst met deze vraag naar
de suggestie van ds. A.J.G.
Donkert te Gouda, dat de sy
node maar voor een aantal
jaren gesloten moest worden,
zodat synodeleden de tijd
hebben goede oplossingen te
vinden voor de Kerken.
Donkert zei dit in zijn toe
spraak bij de opening van de
synode van Gouda in mei vo
rig jaar.
In het jaaroverzicht van het
GKN-jaarboek van 1986
schrijft Bakker, dat de woor
den van Donkert op hun
■plaats waren als waarschu
wing tegen „door vergader-
druk en tijdnood afgedwon
gen beslissingen".
(Van onze
parlementaire redaktie)
Homosexuele relaties zouden
gelijk geschakeld moeten
worden aan het huwelijk en
dezelfde rechten en plichten
moeten krijgen. Dat voorstel
staat in het rapport „Eén en
één is Samen", publieke er
kenning van lotsverbonden
heid', dat het wetenschappe
lijk bureau van het CDA
heeft gepubliceerd.
Homo's die net als gehuwden
duurzaam de verantwoorde
lijkheid voor elkaar willen
aanvaarden, missen volgens
het CDA nu ten onrechte de
erkenning en bescherming
van hun lotsverbondenheid
door de overheid. Datzelfde
geldt voor broers en zusters
of de weduwnaar en zijn
huishoudster die ongehuwd
samenwonen.
Uitgangspunt is dat mensen
zelf hun leefvorm kiezen en
dat de overheid aan die keu
ze gevolgen verbindt: er
moet een evenwichtig pakket
van rechten en plichten zijn
en de overheid dient de ge
lijkwaardigheid van de part
ners te bevorderen. De aard
van de leefsituatie moet
daarbij bepalend zijn, meent
het CDA.
Dat betekent, dat alleen de
genen die de overheid door
middel van registratie ken
baar maken dat zij als relatie
behandeld willen worden de
traditionele rechten en plich
ten, die thans nog aan het
huwelijk zijn voorbehouden,
krijgen toebeeld. In het
CDA-rapport worden daartoe
vijf leefvormen onderschei
den: gehuwden, samenlevers
(geregistreerde homofielen),
samenwoners (geregistreerde
economische tweerelaties die
alleen financiële lótsverbon
denheid willen), voordeurde
lers, die niet geregistreerd
zijn, en alleenstaanden.
Het rapport geeft twee mo
dellen. In het ene staan de
samenlevers (geregistreerde
homosexuelen) geheel gelijk
aan gehuwden en in het an
dere geval staan de samenle
vers gelijk aan samenwoners.
Bij een volledige gelijkscha
keling van geregistreerde ho
mosexuelen met gehuwden
kunnen de ongehuwde part
ners 'eikaars naam aanne
men, ontstaan er familierech
telijke betrekkingen ep is bij
scheiding ook tussenkomst
van de rechter vereist. In
zo'n gelijkschakeling geldt
dan ook het erf- en adoptie
recht als bij gehuwden. Als
homosexuelen aan samenwo
ners gelijkgeschakeld wor
den, dan geldt voor hen ock
dezelfde inkomstenbelasting
en successierecht als van ge
huwden, maar wijkt het
adoptie- en erfrecht af.
GEEN OVERHEIDSVOORKEUR VOOR BEPAALDE RELATIEVORMEN
„Wederzijdse trouw en ver
antwoordelijkheid van men
sen onder elkaar en geza
menlijk ten opzichte van der
den". Deze zin loopt als een
rode draad door het CDA-
rapport.
Het bestuur van het Weten
schappelijk Instituut dat het
rapport, geschreven door een
hiervoor samengestelde com
missie, inleidt, meent dat
hiermee „uniek pioniers
werk" is verricht, dat in en
buiten de politiek de nodige
aandacht zal trekken.
Het rapport vormt een begin
met het inlossen van een be
lofte die het CDA heeft ge
daan in het verkiezingspro
gramma 1986-1990. Daarin
wordt immers gepleit voor
een wettelijk erkende regis
tratie van niet-huwelijkse sa
menlevingsvormen.
De kwestie van huwelijk en
andere samenlevingsvormen
is binnen het CDA een ge
voelig punt. Leden van de
confessionele partijen waren
vanouds ook kerkleden en
juist de kerken hebben zich
in het verleden tamelijk na
drukkelijk uitgelaten over de
waarde van het huwelijk, te
genover andere wijzen van
samenleven. Als bijlage bij
het rapport zijn kerkelijke
standpunten inzake huwe
lijkse en andere relaties op
genomen (van r.-k., her
vormde en gereformeerde
zijde), waaruit blijkt dat aan
protestantse zijde genuan
ceerd wordt gedacht over
niet-huwelijkse relaties, in
clusief die tussen homofielen.
Een standpunt in deze mate
rie wordt niet ingenomen,
want: „Een theologisch oor
deel over huwelijkse en niet-
huwelijkse twee-relaties valt
buiten verantwoordelijkheid
en bevoegdheid van de poli
tiek."
Het CDA wil in eigen ver
antwoordelijkheid met een
visie komen, immers: „De
partij richt zich zonder on
derscheid tot de gehele Ne
derlandse bevolking". Hoe
uiteenlopend die Nederland
se bevolking denkt over de
materie, blijkt uit de uitvoe
rige informatie in het eerste
deel van het rapport. Onder
zoeken, enquêtes e.d. geven
aan dat er een verschuiving
heeft plaatsgevonden in het
denken over samenlevings
vormen.
Het rapport wil dus geen
theologisch oordeel uitspre
ken, maai" er worden wel
keuzen gemaakt. Die betref
fen, naar eigen zeggen, een
visie op het mens-zijn, voort
komend uit joods/christelijke
antropologie. Met name wor
den o.a. genoemd Martin Bu-
ber, Emmanuel Levinas,
Karl Barth, Edward Schille-
beeckx en R. de Moor.
De „belijdenis" dat de men
sen alleen voor, met eft door
elkaar kunnen worden tot
wie zij in wezen zijn, waarbij
verantwoordelijkheid en
trouw worden yerondersteld,
wordt uitgewerkt tot een
christen-democratisch stand
punt inzake overheidshande
len met betrekking tot twee
relaties, maar ook met be
trekking tot „alleenstaan
den". Zij zijn immers geen
„mens alleen" („discrimina
tie, in bijv. wetgeving, van
alleenstaanden door bevoor
deling van partners in een
tweerelatie dient te worden
verworpen").
Deze weg leidt ertoe dat zo
wel de waarde van het hu
welijk wordt benadrukt, als
de noodzaak om recht te
doen aan mensen die andere
vormen van twee-relaties
verkiezen, of „alleen" willen
blijven.
De uitwerking naar de be
leidsvoorstellen. valt onder de
algemene noemer dat de
overheid voorwaarden moet
scheppen voor een verant
woordelijke samenleving. c
Daarbij gaat het dus niet al
leen om met elkaar, maar
ook voor elkaar te leven; om
rechten en om plichten. De
Nederlandse wetgeving is, op
allerlei beleidsterreinen, in
veel gevallen een uitdruk
king van de waarde die
wordt gehecht aan het huwe
lijk. Wegens de veranderen
de opvattingen enerzijds en
anderzijds wegens het uit
gangspunt van de commissie,
wordt een herziening van de
wetgeving bepleit, die be
trekking heeft op samenle
vingsvormen. Zo kan vorm
worden gegeven aan de taak
van de overheid om voor
waarden te scheppen waarin
mensen wederzijdse trouw
kunnen beleven. De wijze
waarop mensen dat willen, is
een keuze van burgers, waar
bij de overheid op geen enke
le wijze dwingend mag optre
den.
De commissie benadrukt dat
hiermee geen afbreuk wordt
gedaan aan de specifieke be
tekenis van het huwelijk.
Voor het CDA hebben huwe
lijk en gezin een bijzondere
betekenis. Die betekenis staat
ook niet ter discussie, maar
er zijn mensen die de kwali
teiten van een huwelijk als
relatievorm in andere sa
menlevingsvormen willen
beleven. En het komt de
overheid, als hoedster van de
publieke gerechtigheid, niet
toe bepaalde samenlevings
vormen boven andere (of bo
ven alleenstaanden) te be
gunstigen,
LÜTSEN KOOISTRA
Christelijke Gereformeerde Ker
ken:
Beroepen te Apeldoorn-C. J.W. van
de Gronden te Broek op Langedijk.
Bedankt voor Bunschoten P. den
Butter te Middelharnis. Tweetal te
Vlaardingen: drs. L.W. Bilkes te
Ermelo en R. Kok te Damwoude.
Baptistengemeenten:
Beroepen te Den Haag: T.F. Smit te
Hoogezand.
Nederlandse Hervormde Kerk
Beroepen: te Streefkerk J.C.
Schuurman te Barneveld; te IJssel-
muiden/Grafhorst J.H.C. Olie te
Opheusden; te Oldebert B.J. Lig-
tenberg te Dieren; te Bilthoven dr.
W. van Bruggen te Wassenaar; te
Haarlem tot predikant met bepaal
de opdracht (sociaal basispastoraat)
J.J. Beumer, kandidaat te Krom
menie. Aangenomen naar Markelo
S.W. Bijl te Edam. Bedankt voor
Middelburg, toezegging, R.A. Wit
voet te Groningen.
Gereformeerde Kerken
Beroepen te Bolsward, J. van der
Ploeg te Westerbork. Aanger
(Van onze correspondent
Aad Jongbloed)
De burgemeester van de
Brusselse gemeente Schaer-
beek, Roger Nols, heeft de
ramadan aangegrepen om
opnieuw te getuigen van zijn
afkeer van vreemdelingen
(„inwijkelingen") in zijn stad.
Hij heeft een samenscho
lingsverbod uitgevaardigd,
geldend tussen 10 uur 's
avonds en 5 uur 's morgens.
Nols ontkent dat zijn maatre
gel iets te maken heeft met
de ramadan, hoewel die de
moslims in Brussel massaal
op straat brengt. Hij houdt
het op „toenemende onveilig
heid" door het optreden van
enkele jeugdbendes en de
moord op een bewaker, ge
pleegd door een 19-jarige Ma
rokkaan, vorige week vrij-
daS-
De burgemeester van Schaer-
beek heeft al eerder dergelij
ke maatregelen getroffen. Zo
heeft hij aparte loketten voor
Vlamingen en buitenlanders
ingesteld, heeft hij geweigerd
nog vreemdelingen in te
schrijven en hij heeft eigen
machtig de werkloosheidsuit
keringen voor „inwijkelin
gen" gekort om „hen te moti
veren naar hun geboorteland
terug te keren". De naar ra
cisme tenderende opstelling
van Nols (liberaal) leverde
hem bij de gemeenteraads
verkiezingen in 1982 een re
cord aantal voorkeurstem-
Nasigoreng met komkommeradvokaatflip
Nodig voor twee: 250 g droogkokende rijst, zout, 4,5 dl
water, 200 g verse doperwten, halve paprika, sla-uitje, 50
g schouderham, 3 eieren, peper, 2 lepels olie, selderij, ket
jap;
stuk komkommer, 0,5 dl water, 1 lepel azijn, zout, mes
punt suiker, bieslook
2,5 dl chocoladevla (2,5 dl melk, 10 g cacao, 22 g suiker,
12 g maizena), 1 banaan, paar lepels advokaat, 2 dl yog
hurt, basterdsuiker naar smaak.
Kook de rijst een dag van tevoren gaar. Werk volgens de ge
bruiksaanwijzing of doe het met de gewone (dat is de niet
voorbewerkte en meestal smakelijkste) droogkokende rijst
zo: was de rijst tot het spoelwater helder ziet, breng de juiste
hoeveelheid water met zout aan de kook, strooi er al roeren
de de rijst in, blijf roeren tot het water weer kookt, sluit de
pan, laat de rijst in twintig minuten zacht koken gaar wor
den en vervolgens nog twee minuten zonder deksel opstaan.
Reken voor het afmaken van de nasi goreng een half uur.
Dop de erwten en snijd paprika, sla-uitje en ham klein, fflop
de eieren los met zout en peper en roer er in een ruime
braadpan met de olie roereieren van. Voeg de koude en los
gemaakte rijst toe en bak de massa onder regelmatig om
scheppen op een matig vuur warm. Bak erwten, paprika, ui
en fijngeknipte selderij mee en doe er naar smaak zout en
ketjap bij.
Snijd de geschilde komkommer in blokjes. Kook water, azijn,
zout en suiker en schep het mengseltje door de komkommer.
Laat de groente koud worden en strooi er fijngeknipte bies
look over.
Verdeel de chocoladevla over hoge glazen, leg er stukjes ba
naan op, bedek die naar smaak met advokaat en leg daarop
de met basterdsuiker gemengde yoghurt.
JEANNE
Iedereen zou verbaasd zijn over het grote aantal
waarover al overeenstemming is bereikt bij het overle
de vorming van een nieuw kabinet, zo heeft WD-frai
der Ed Nijpels vannacht via de wachtende journalist^
vaderland laten weten. Wat ons betreft valt die ver e
wel mee, want zijn overleg met informateur De Kon
CDA-onderhandelaar De Vries, dat vandaag is voor
beperkte zich voorlopig tot het opstellen van de agen P'
als we de informateur goed hebben begrepen, staan de
omstreden punten, zoals de euthanasie-kwestie, daarl
deraan het lijstje. De informatie is nog maar nauweli
gang gekomen.
Er zijn zelfs aanwijzingen, dat VVD en CDA nu al i
gen betrekken die straks met grote hardnekkigheid
worden verdedigd. De grote verwarring, die als gevo
de verkiezingsnederlaag bij de VVD is ontstaan, maa
er niet eenvoudiger op. Juist doordat de positie van
voorafgaande aan de onderhandelingen met het CDA
dergraven en er voor hem ook grote persoonlijke be
op het spel staan, zal hij zich waarschijnlijk danig willi
ren.
Dat heeft tot gevolg dat het voor het CDA heel erj j
onderhandelen wordt met de beoogde coalitiepartn
christendemocraten weten dat de VVD op het CDA is j
wezen om te gaan regeren, maar andersom is dat vrijwj
het geval. Het is niet denkbeeldig dat Nijpels dat gi
niet goed zal weten te hanteren en het CDA onevi
grote eisen zal gaan stellen.
fr
Om die reden zou het CDA in de komende weken
eens een paar alternatieve oplossingen om te regeren
overwegen. Uiteraard geen regelrechte parlemental
menwerking met de PvdA, want dat zou ongeveer
zersbedrog neerkomen. Een andere vorm van samj
king, waaraan ook de linker zijde van het parlement
kunnen doen, behoeft echter niet helemaal te wordenf
sloten.
rp b
1 E denken valt dan aan een nationaal of een zakenk[_
een kabinet zonder directe binding met het parlemen^
kabinet zou heel goed onder leiding kunnen staan vari
leider Lubbers. De opzienbarende verkiezingsoverwj*
die hij heeft behaald, kan immers heel goed worden^
legd als een onder brede lagen van de bevolking
wens Lubbers als premie^ te laten terugkeren. L.
WAAROM zou Lubbers dan ook niet, dwars door de|
en heen, een door hem zelf optimaal geacht kabinet O'
heen kunnen verzamelen? Dat zou niet alleen het vQ
geven van een krachtig en homogeen kabinet, maar oT
een meer onafhankelijk controlerend parlement.
Op het eerste gezicht lijkt dat ongetwijfeld een buiteTj
ge oplossing. Maar de christendemocraten zouden er w
toe kunnen besluiten die mogelijkheid toch te onderi
Al was het alleen maar om de VVD duidelijk te makf
een CDA/VVD-kabinet niet de enig mogelijke uitkop
hoeft te zijn. En zou het ooit tot een zakenkabinet-]
moeten komen, dan heeft dat naast evidente nadf
ook de hierboven geschetste voordelen.
DE BILT (KNMI) Een stro
ming tussen west en noord
west voert het komende et
maal via de Noordzee koele
lucht naar onze omgeving. In
de aanstromende lucht komen
opklaringen voor. Gedurende
de nacht daalt de temperatuur
landinwaarts plaatselijk tot 5
graden. Vlak bij zee is het
minder koud: zo'n graad of 10.
Overdag worden de opklarin
gen afgewisseld door stapel
wolken. Vooral in het oosten'
van het land kunnen enkele
daarvan het buienstadium be
reiken. Veel neerslag wordt
uit deze buien niet verwacht.
In de kustprovincies blijft het
waarschijnlijk droog met flin
ke zonnige perioden. De mid-
dagtemperaturen blijven met
zo'n graad of 14 rond 4 graden
beneden de normale waarden
in deze tijd van het jaar. De
wind waait uit richtingen tus
sen west en noordwest en in
de komende nacht matig bij
zee en zwak in het binnen
land.
Morgen overdag neemt de
wind landinwaarts tot matig
toe. Bij de kust en op het IJs-
selmeer is de wind af en toe
krachtig. Zeilers en surfers
moeten op de plassen en me
ren overdag af en toe met een
vrij krachtige wind rekening
houden. Ook op langere ter
mijn bezien blijft het tamelijk
koel met een enkele bui.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor vrijdag en zaterdag:
Zuid-Skandinavië: Opklarin
gen. Een enkele bui. Op zater
dag in het zuidwesten regen.
Middagtemperatuur van 12
graden in west-Noorwegen tot
16 graden elders.
Denemarken, noordwest-
Duitsland en Benelux: Wisse
lend bewolkt. Plaatselijk een
bui, vooral op zaterdag. Mid
dagtemperatuur ongeveer 14
graden.
Rest van Duitsland en noord
oost-Frankrijk: Veranderlijk
bewolkt. Vooral in de middag
een enkele bui. Middagtempe
ratuur 12-17 graden.
Britse Eilanden: In het noor
den veel bewolking en vooral
op vrijdag tijdelijk regen. In
het zuiden flinke zonnige pe
rioden maar ook een enkele
bui. Middagtemperatuur van
13 graden in het noorden en
westen tot 17 graden in het
zuiden en oosten.
Zuidwesten-Frankrijk: e
zonnig en droog. Midil
peratuur van 17-21 graf'
i
Spanje en Portugal:
Middagtemperatuur \r
graden in het noqrdeVi
graden in het zuiden, r
fi
Italië, Adriatische kuste
zonnige perioden. Vqi
midden- en zuid-Italieu
buien, met name 's mi(c
berggebieden. Middag»
tuur 22 tot 27 graden, g
I
Alpengebied: In het t
ten vrij zonnig. In hek
oostelijke deel verandejg
wolkt en een enkele bui
dalen tussen de 14 gra\
de Alpen-noordzijde il
graden aan de Alpen-zó
O-graden-grens tusen o
2500 meter hoogte in 1»<
westen en 1600 meteji
in hét noordoosten.
gratis elke woensdaé
informatie over films,i
theater, recreatie,"""'
en een complete agi
•EXP-
age£
