Gijsen wil opnieuw sluiting
Pastorale School Heerlen
rr
Predikanten lopen
vaak doelloos
door hun gemeente
Qeidó&Qowuvnl
i
Krishnam urti, van
goeroe tot anti-goeroe
aan tafel
£cidóc@oma/nt
Amerikaanse
kerkelijke
groepen
steunen
Star Wars
kerk
wereld
Betreurenswaardige haast
O1
weer
Vorst
Ste
,i|on|
me
,n J li!
ACHTERGROND
DINSDAG 18 FEBRUARI 1986 PAG»
Levenslang geëist tegen verdachte pausproces
De openbare aanklager in het proces tegen de vermeende sa
menzwering om paus Johannes Paulus II te vermoorden
heeft levenslange gevangenisstraf geëist tegen een de voort
vluchtige Turk Oral Celik. Aanklager Marini achtte bewezen
dat Celik de tweede man was die schoten op de paus heeft
afgevuurd. De andere Turk. Mehmet Ali Agca, is kroongetui
ge. De verklaring die Agca heeft afgelegd was voor de justitie
aanleiding het proces te openen. Agca heeft destijds gezegd
dat de moordaanslag op de paus het resultaat was van een
complot, beraamd door de Bulgaarse geheime dienst, mogelijk
met medewerking van de Russische KGB. Tijdens het proces
heeft Agca echter hoogst verwarde en tegenstrijdige verkla
ringen afgelegd.
Bhagwan zoekt rust op Grieks eiland
Bhagwan Shree Rajneesh. is op Kreta gearriveerd om uit te
rusten. De goeroe, die wordt begeleid door negen van zijn vol
gelingen. verblijft in de luxe villa van de Griekse filmregisseur
Nikos Koundouros. „We weten niet hoelang Bhagwan hier zal
vertoeven. Hij is net aangekomen en hij is erg, erg moe", ver
klaarde een lid van Bhagwans gevolg. Bhagwan Shree Raj
neesh moest in november vorig jaar de Verenigde Staten ver
laten.
Hij keerde terug naar zijn geboorteland India, maar verliet ook
dit land. omdat de autoriteiten weigerden de toeristenvisa van
zijn medewerkers te verlengen. Vervolgens vertrok de goeroe
naar Nepal, dat hij weer verruilde voor Kreta.
Ongeveer dertig rooms-katho-
lieke en protestantse groepen
en personen in de Verenigde
Staten hebben zich verenigd
in een ..godsdienstige coalitie
voor een ethisch defensiebe
leid". De coalitie steunt het
Strategisch Defensie Initiatief
(SDI) van president Reagan
(„Star Wars"), omdat het vol
gens de beginselverklaring
van de coalitie „een werkelijk
uitzicht biedt op een ethisch
en misschien ook militair su
perieur beleid". Volgens de
beginselverklaring kan SDI
„ons leiden naar een echt de
fensieve en veiligere militaire
toestand".
In de coalitie hebben zich on
der anderen verenigd de tele
visiedominees Jerry Falwell,
Jimmy Haggart en Jim Ba
ker, de voorzitter van de
Amerikaanse coalitie voor
traditionele waarden en drie
katholieke organisaties die de
kritische houding van de
Amerikaanse bisschoppen ten
opzichte van de kernbewape
ning afwijzen.
Vorig jaar zomer begonnen
ongeveer 25 godsdienstige or
ganisaties een nationale cam
pagne tegen SDI. Volgens
deze organisaties leidt het
plan van president Reagan tot
een wapenwedloop in de
ruimte en tot een vergroting
van de kans op een aanval
met kernwapens.
Pater Sprokel
(49) overleden
Pater G. Sprokel, van 1 okto
ber 1982 tot 1 juni 1985 hoofd
afdeling godsdienst van de
KRO, is vannacht in het
klooster van de paters HH.
Harten te Valkenburg overle
den. Hij is 49 jaar geworden.
Gert Sprokel werd in 1936 ge
boren in Kerkrade. Hij trad in
bij de paters HH. Harten en
werd in 1960 priester* gewijd.
In het begin van de jaren zes
tig studeerde hij in Rome,
Van 1970 tot 1981 was hij pro
vinciaal van zijn orde. Begin
juni vorig jaar openbaarde
zich de ernstige ziekte waar
aan hij is overleden. Sprokel
behoorde tot de deelnemers
aan het Pastoraal Concilie
van de Nederlandse R.-K.
Kerkprovincie.
Ik ben het levende brood
dat uit de hemel neder
gedaald is. Indien ie
mand van dit brood eet,
hij zal in eeuwigheid le
ven; en het brood, dat Ik
geven zal, is mijn vlees,
voor het leven der we
reld
Johanna* 6 51
Bisschop J. M. Gijsen van
Roermond heeft het be
stuur van de Pastorale
School Oostelijke Mijn
streek te Heerlen op
nieuw gevraagd de school
op te heffen en cursisten
„niet verkeerdelijk te la
ten instrueren en vor
men". Verder dringt hij
er bij de pastores in de
oostelijke mijnstreek
„met nadruk" op aan nie
mand naar de school te
verwijzen.
De pastorale school is in 1981
opgericht door zes dekenaten
in de oostelijke en westelijke
mijnstreek. Mgr. Gijsen heeft
van het begin af aan bezwa
ren tegen de school gehad,
omdat nij niet bij de opzet er
van betrokken is geweest en
te weinig vertrouwen had in
sommige personen in de lei
ding. Overleg tussen de bis
schop en de dekens had geen
resultaat. Kort na de oprich
ting is van de school een zelf
standige stichting gemaakt,
zodat de bisschop geen in
vloed op de gang van zaken
kon uitoefenen. De pastorale
school biedt een tweejarige
cursus aan waarin leken wor
den toegerust voor werk in de
parochie. Verder worden er
kortlopende cursussen gege
ven waarvoor grote belang
stelling bestaat.
pastorale school op dat vor
ming van leken alleen aan de
kerk en haar opbouw ten goe
de kan komen, „wanneer ze
gedragen wordt door de bis
schop van het diocees en zich
laat normeren door het geloof
en de uitleg en beleving hier
van zoals de universele kerk
deze belijdt en voorstaat".
De bisschop heeft vooral be
zwaren tegen de cursus „Van
inzicht veranderd", waarin op
vjjf avonden wordt ingegaan
op veranderingen in de mo
raal, de maatschappij en de
kerk. Volgens mgr. Gijsen is
deze cursus, waarvoor onge
veer 140 mensen zich hebben
aangemeld, gevaarlijk „voor
het katholiek-blijven". De bis
schop oefent scherpe kritiek
uit op mevr. W. Stael-Merckx,
die een van de vijf avonden
zal leiden. Mevr. Stael is op
richtster en staffunctionaris
van het Katholiek Bureau
voor Voorlichting en Begelei
ding bij Sexualiteit en Relatie
vorming (KBSR). Zij heeft
volgens mgr. Gijsen in janüari
voor de KRO-radio verklaard,
dat zij „welbewust" katholie
ken ervan wil overtuigen dat
de kerkelijke leer inzake sek
suele relaties, huwelijk en
abortus niet in geweten ver
plicht. „Dit streven de gewe
tens van katholieken op dit
terrein van deze leer te ver
vreemden, noodzaken mij
deze docente als gevaarlijk,
want misleidend betreffende
de juiste geloofsoverdracht, te
kwalificeren", aldus mgr. Gij
sen in zijn brief.
De Indiase filosoof, schrij
ver en leermeester Jiddu
Krishnamurti is gisteren
op 90-jarige leeftijd over
leden in zijn woning bij
de Amerikaanse Krishna
murti Stichting in Ojah,
Californië.
Krishnamurti was op 12 janu
ari ziek teruggekeerd van een
bezoek aan India. Hij leed aan
alvleesklierkanker.
De Indiase filosoof stichtte
scholen in de Verenigde Sta
ten. Engeland en India. Hij
heeft ook verscheidene malen
Nederland bezocht. Vier jaar
geleden was hij hier voor het
laatst.
Krishnamurti geldt als de
strijder voor een innerlijke
revolutie. Een geestelijk leids
man voor velen, wilde hij
toch geen leidsman zijn. Zijn
devies luidde altijd: vraag het
niet aan mij, vraag het niet
aan Jung, niet aan Freud, niet
aan mij, vraag het aan U zelf.
Krishnamurti heeft zijn filo
sofie in de loop van zijn lange
leven herhaalde malen bijge
steld. In zijn jeugd was hij de
leidsman voor ae theosofen,
die wachtten op de reïncarna
tie van Christus. Engelse the
osofen meenden dat in hem
die wedergeboorte gereali
seerd zou worden. Na jaren
lang door een select gezel
schap van Nederlandse en
Engelse theosofen gekoesterd
te zijn, zwoer hij aan het eind
van de jaren twintig die roe
ping tijdens een bijeenkomst
in Ommen, Overijssel, publie
kelijk af. Tegen zijn diep ge
schokte volgelingen verklaar
de hij dat een secte of religie
het laatste was waar hij en zij
behoefte aan zouden hebben.
Volgens Krishnamurti heeft
Jezus noch Boeddha een gods
dienst willen stichten. Vol
gens Krishnamurti is „de
waarheid een land zonder pa
den, dat langs geen enkel pad
bereikt kan worden, ook niet
via een geloof, godsdienst of
secte."
Vanaf dat moment zei hij zijn
omgeving te willen leren vrij
van vrees te zijn. „De meesten
van ons wUlen geen vrijheid
en leven in een op zich zelf
geconcentreerde activiteit.
Hoe meer we bezig zijn met
de business of living, hoe
meer we in zelfisolement ra
ken. We willen zekerheid,
maar zekerheid is een gevaar
lijk ding, aldus Krishnamurti
op een lezing in Amsterdam.
In feite is Krishnamurti de
eerste goeroe geweest die in
het westen grote bekendheid
zou verwerven. Hij reisde de
wereld af om zijn aanhangers
te bezoeken die zich vooral in
de Verenigde Staten, Enge
land en Nederland bevinden.
Bij zijn laatste bezoek aan Ne
derland bracht hij een bezoek
aan Deventer waar in de
openbare bibliotheek zich de
Khrishnamurti-zaal bevindt
met boeken, banden en video
cassettes van Krishnamurti.
Van moderne (sex-)goeroes
als Bhagwan moest Krishna
murti niets hebben. Hij meen-
Jiddu Krishnamurti
de dat de Bhagwan zijn eigen
slaven creëerde. De aandacht
voor zijn optreden ging met
de komst van Bhagwan en al
lerlei andere goeroes in de ja
ren zestig gestaag achteruit.
Krishnamurti leidde een be
trekkelijk eenvoudig leven.
Hij putte zijn inkomsten uit
de verkoop van zijn werken.
Hij zei wars te zijn van heilige
lectuur en zijn heil liever te
zoeken in het lezen van thril
lers. Iedereen moest zijn eigen
weg vinden. Daarin wilde hij
zijn medemensen leiden.
Predikanten hanteren bij
hun werk in de gemeente
geen duidelijke doelstel
ling. Veel predikanten
hebben zelfs de neiging
om de vragen hierom
trent te onderdrukken.
Ze vinden dat de aard
van hun werk zich niet
leent voor dergelijke vra
gen. En zo ontstaat er
binnen de kerk een situa
tie, die bij iedere profes
sionele instelling als on
verantwoord van de hand
zou worden gewezen.
Drs. Jimme Keizer (35), ker
kelijk opbouwwerker in de
provincie Groningen voor de
Gereformeerde Kerken, is be
zig met een onderzoek naar
het functioneren van de pre
dikanten in de gemeente.
Yvonne Gramsbergen-Hoog-
land, student-assistente helpt
hem. Het onderzoek speelt
zich af aan de Rijksuniversi
teit te Groningen op het raak
vlak van psychologie en theo
logie.
Predikanten denken niet sy
stematisch na over de vraag
wat ze met hun werk denken
te bereiken, is een van de
conclusies. Volgens de Gro
ninger onderzoeker zijn hier
voor twee oorzaken- aan te
wijzen. „Veel predikanten zijn
allergisch voor het stellen van
duidelijk omschreven doelen.
In hun levensbeschouwing
zien ze zichzelf als middel. De
Here God zal uiteindelijk wel
bepalen wat er bereikt moet
worden".
„Daarnaast wordt de studen
ten in hun opleidingen voort
durend voorgehouden zich
open te stellen voor de ge
meenteleden. In toonaange
vende publicaties (bijvoor
beeld Firet en Heitink) is men
erg beducht in pastorale situa
ties doelen te hanteren. Ze
zijn bang dat daarmee het ge
sprek te veel zou worden ge
stuurd".
Drs. Keizer vindt dat deze
houding grote nadelen met
zich meebrengt. Een predi
kant kan dan immers ook
nooit zeggen dat hij zijn doel
heeft bereikt. Terwijl toch ie
dereen, dus ook een predi
kant, af en toe het gevoel
moet hebben succesvol te zijn.
Geen wonder dat er nogal
wat frustraties te vinden zijn
in de pastorie. Tot op de dag
van vandaag is de meest voor
komende reactie: het ligt aan
de persoon van de pastor, en
het ligt aan het onderwijs.
Drs. Keizer is het daar niet
mee eens. Hij wil het hele
kerkelijke bedrijf kritisch on
der de loupe nemen. Want er
gens zit er een knik tussen de
verwachtingen van gemeente
leden, de verwachtingen van
de pastor, en de dagelijkse
realiteit van het ambt.
Autoriteit
Honderd jaar geleden nog
gold de predikant als plaatse
lijke autoriteit. Hij werd als
deskundige benaderd op zo
wel theologisch als sociaal ge
bied. Professionele welzijns
werkers hebben tegenwoordig
de sociale taak overgenomen.
De predikant hield alleen een
verwijzende taak over. Ook
de theologische autoriteit van
de voorganger is afgenomen.
Door de pluriformiteit binnen
de gemeente, maar ook door
de toegenomen kennis bij de
gemeenteleden zelf. De gevol
gen treden op verschillende
terreinen naar buiten. „Heel
wat predikanten doen ver
woede pogingen om uit hun
gemeente weg te komen. De
kansen daarvoor zijn klein.
Er zijn weinig mutaties. Velen
solliciteren op vacatures in
het ziekenhuispastoraat en in
het onderwijs. Ze vinden het
blijkbaar een benauwende ge
dachte dat ze tot hun pensioen
in dezelfde gemeente zullen
moeten blijven werken".
Steeds meer predikanten gaan
een klinisch pastorale vor
ming volgen. „Predikanten
blijken behoefte te hebben
aan een bezinning over de
vraag, hoe ze zelf in de ge
meente functioneren. Bij de
klinisch pastorale vorming
komen die vragen aan de
orde. Ze ervaren de klinisch
pastorale vorming als een mo
gelijkheid van professionalise
ring, in de zin van: dan weet
ik tenminste wat ik kan".
Predikanten blijken verhou
dingsgewijs weinig zelfver
trouwen te hebben. In het
Groninger onderzoek is nage
gaan hoe predikanten reage
ren op succes en teleurstellin
gen in hun werk. Het blijkt
dat ze bij belangrijke taken
zoals het pastoraat en de pre
diking voortdurend het ge
voel hebben dat het succes
daarin gevolg is van hun ei
gen inspanningen en de toe
vallige omstandigheden. Dat
betekent volgens de onderzoe
kers dat predikanten nooit
het gevoel hebben dat ze de
situatie meester zijn. Het kan
vandaag goed gaan, maar vol
gende week kan het verke
ren.
Roeping
Drs. Keizer vindt het tenslotte
opmerkelijk, dat de tijdsbeste
ding bij hervormde predikan
ten ten dele wordt bepaald
vanuit een roepingsbesef.
Naarmate het roepingsbesef
sterker is, wordt er harder ge
werkt. „Deze predikanten er
varen hun werk als een werk
waar de Here God hen toe
roept". Daarentegen blijkt dat
de Gereformeerden van wie
je het iuist niet zou verwach
ten, aldus drs. Keizer veel
nuchterder over hun werk
denken. Bij hen blijkt niet het
roepingsbesef doorslaggevend
te zijn maar een wat menselij
ker rolopvatting. Zij zien hun
predikantsschap als een ver
antwoordelijkheid voor het
reilen en zeilen van de ge
meente.
KLAAS VAN DER KAMP
„Ergens zit een knik tussen
de verwachtingen van de pas
tor, die van de gemeente en
de dagelijkse realiteit"
Gehakt-hachee met rode kool en
aardappelen vla-flip
De benodigdheden voor twee personen zijn: 200 g gehakt,
1 sneetje brood, 1 lepel losgeklopt ei, zout, peper, noot
muskaat, 30 g margarine, 1 grote ui, 2,5 dl water, 1 bouil
lonblokje, laurierblad, kruidnagel, 10 g maïzena, azijn,
0,5 kg rode kool, zout, kruidnagel, kaneel, laurierblad, 1
zure appel, 5 g margarine, azijn, suiker, aardappelmeel;
Vt tot 1 kg aardappelen;
halve lepel rozijnen, halve lepel krenten, 2,5 dl yoghurt,
2 a 4 lepels limonadesiroop, 2,5 dl gele vla (2,5 dl melk,
12 g custard, 15 g suiker).
Maak het gehakt aan met in water geweekt en daarna uitge
knepen en fijngemaakt brood, ei, zout, peper en nootmus
kaat. Kneed het mengsel stevig door en vorm er vervolgens
balletjes (flink soepballenformaat) van. Bak de gehaktballe
tjes in de margarine bruin, schep ze met een schuimspaan uit
de pan en bak in hetzelfde vet de grofgesneden ui lichtbruin.
Voeg water, bouillonblokje, gehaktballetjes, laurierblad en
kruidnagel toe en laat de massa een kwartier sudderen Bind
de hachee met de met koud water aangemengde maizena en
doe er naar smaak azijn en aroma bij.
Haal lelijk blad van de rode kool, spoel haar schoon en snijd
haar in fijne reepjes. Zet de groente op met weinig kokend
water, zout, kruidnagel, kaneel en laurierblad. Schil de ap
pel, snijd hem in schijfjes en leg die op de rode kool. Reken
voor de kool een kooktijd van vijftien twintig minuten.
Maak de groente op smaak af met de gebruikte toevoegsels
en met de margarine en eventueel azijn of suiker. Bind over
gebleven kookvocht met weinig aardappelmeel.
Kook de gewassen krenten en rozijnen tien minuten in wei
nig water, laat ze uitlekken en koud worden. Vul hoge gla
zen (in lagen) met yoghurt, limonadesiroop naar smaak,
krenten en rozijnen en vla
JEANNE
nder:
Het kabinet heeft in het meer dan tien uur durende eutl jk wen
nasiedebat maandag in de Tweede Kamer een voorlopigy rmoide
geefs pleidooi gevoerd voor uitstel van wetgeving. Een v k
geefs pleidooi, want de linkse oppositie, maar ook de re jS
ringspartij VVD, spraken zich nadrukkelijk uit voor sne ^jlijk i
wetgeving. En niet alleen een snelle maar ook een rui ijgen,
wetgeving, waarin als hoofdvoorwaarde aan de toepass weten
van euthanasie wordt gesteld, dat er een uitzichtloze nood ro
tuatie moet zijn. jgkt°d
De haast die de Tweede Kamer nu met de euthanasie- w bet
geving betracht is zeer te betreuren en eigenlijk ook onvi
klaarbaar. Want terecht wees minister Korthals Altes
Justitie er gisteren in de Tweede Kamer op dat de funi
mentele discussie over euthanasie eigenlijk pas goed is
gonnen, nadat het rapport van de staatscommissie euthana
afgelopen najaar was verschenen. Alleen het feit dat er rui
voor die tijd door D66 al een wetsontwerp over euthana
was opgesteld dat vervolgens grondig in overeenstemmi
met het rapport van de staatscommissie is aangepast vt
schaft nu een alibi om tot overhaaste stappen te komt
Sinds de uitkomst van het rapport van de staatscommissie
de euthanasiekwestie in de politiek immers nog steed* t
omstreden. Deskundigen uit de juridische en de medisc 1XJ
wereld zijn het nog lang niet met elkaar eens, ze staan
veel punten juist volstrekt tegenover elkaar. Ook kan m
nog lang niet zeggen dat de standpunten volledig zijn uit(
wisseld en dat er eindelijk eens de knoop moet worden doe
gehakt.
MINISTER korthals Altes had gisteravond in het kamert t
bat een treffend voorbeeld van een veranderende opvattii
Dat ging over de pornografiewetgeving. In de zeventiger
ren was er een ruime meerderheid die vond dat pornogr»!
aan geen enkele beperking zou moeten worden gebond (Vervol
vanwege de vrijheid van drukpers. Maar vrije wetgeving Slecht;
die richting liet nog enige tijd op zich wachten en in de jar wijzigi
tachtig bleek toch dat de maatschappelijke opvatting ov VV
pornografie weer wat strakker was geworden. Met als gevj iiedeb
dat er vorig jaar een pornografiewetgeving is aangenom «tuit
die aanmerkelijk strenger is dan die geweest zou zijn als m van
daar in de zeventiger jaren al beslissingen over had gen werp,
men. en^oo
Zo is dat met euthanasie vanzelfsprekend ook. Het is gé
onderwerp dat aan modernistische grillen onderhevig m
zijn. Ook wij gaan er van uit dat de voorstanders van h t
ruimhartige wetsontwerp van D66 daarmee de beste bedfl
lingen hebben. Maar waarom er zo'n haast gemaakt m°
worden is volstrekt onverklaarbaar. geren"
De pleidooien van het kabinet voor een bezinning op li
euthanasievraagstuk waren gisteren vooralsnog teverget n°
Het debat werd niet afgerond en zal waarschijnlijk volgen ejndigi
week doorgaan. Hetgeen met name de VVD nog een we 5|jSsen
de tijd geeft om zich nog eens diepgaand op het standpunt ke ve
bezinnen. Het zal niet eenvoudig zijn om op de schreden I nen ir
rug te keren, maar het hoeft toch in het geheel geen schan
te zijn te bekennen dat de uren durende gedachtenwisselii x
van gisteren tot een andër standpunt heeft geleid. yan
l"**" k;
fes V
van
ondei
in pi
zonda
LirTScl
Tflet
DE BILT (KNMI) Het ein
de van de vorst wordt nog
even uitgesteld. De laatste
computerprognoses geven wat
extra hoop voor de ijsliefheb-
bers. Zoals het er nu naar uit
ziet kan de vorst tot en met
vrijdag aanhouden. Tot die tijd
kan het 's nachts matig vrie
zen. In het weekend doet een
oceaandepressie waarschijnlijk
een geslaagde aanval op vorst.
Dat kan gepaard gaan met een
flink pak sneeuw.
Weersvooruitzichten voor di
verse Europese landen, geldig
voor donderdag en vrijdag:
Zuid-Scandinavië: overwe
gend droog en zonnige perio
den. Matige, 's nachts strenge
vorst.
Britse Eilanden: droog en zon
nige perioden, maar vrijdag in
Ierland regen, 's Nachts lichte,
plaatselijk matige vorst. Over
dag enkele graden boven nul.
Benelux-landen en Duitsland:
droog en zonnige perioden.
é-Nachts matige vorst, overdag
lichte vorst.
Noord en midden Frankrijk:
droog, maar vrijdag van het
westen uit meer bewolking en
aan de westkust regen,
Nachts lichte tot matige
vorst. Overdag van 6 graden
aan de westkust tot rond nul
in het oosten.
Zuid-Frankrijk: wolkenvel
den, maar overwegend droog.
Middagtemperatuur rond 13
graden.
Spanje en Portugal: in Portu
gal af en toe regen, overigens
droog en vooral in het zuiden
zonnige perioden. Middagten
peratuur van 15 tót 20 grade
Italië en Joegoslavische kt»
wisselvallig weer met buill
later meer opklaringen. Mij
dagtemperatuur van 6 grade
in noord-Italië tot 17 graden^
het zuiden.
Alpenlanden: wolkenveld
maar overwegend droog. Ind
dalen 's nachts lichte tot mal)
ge vorst, overdag rond
vriespunt.
Bordeaux
Brussel
Dublin
Frank fori
Genève
Nlallorca
Malta
Moskou
Munchen
X.
Sneeuwbericht
DEN HAAG Alleen in het
uiterste zuiden van Limburg
zijn enkele langlaufmogelijk-
heden. Er zijn echter geen loi
pes uitgezet. Ook deze week is
er geen sneeuw van betekenis
te verwachten. In de nacht
lichte tot matige vorst.
Belgié
In de Ardennen ligt een ver
harde sneeuwlaag van 15 tot
25 cm. Zowel langlauf als alpi
neskiën is mogelijk.
Duitsland:
In de Duitse middelgebergten
zijn in het algemeen redelijke
tot goede wintersportmogelijk
heden. Eifel: 15 tot 30 cm, Sau-
erland: 20 tot 75 cm, Harz: 30
tot 100 cm.
Weersverwachting tot donder
dagnacht: geen sneeuw van
betekenis. Aanhoudende vorst
tot donderdagnacht.
Alpenlanden:
De cijfers geven de gemiddel
de sneeuwhoogte aan op resp.
de lagere en hogere pistes:
Oostenrijk:
Vorarlberg: 110 210; Tirol: 80
een I
Cerltri
VAMSJ
ne
heeft
ring v
k-ong.
inwissel
ische
tand
jla»
irts) i:
160; Salzburgerland:
Karinthië: 110 185.
De weersverwachting: aan
noordkant van de Alpen
selijk sneeuw. Sneeuwgren 1
tussen de grond en 800 m. Aa
de zuidkant vooral vandaag ei l 1
morgen sneeuw, beneden P
1.200 meter gevolgd door m
en regen.
Zwitserland:
Berner Oberland: a
Graubuenden: 90 140; Wallis P'
95 180.
'anmi
jonj
warcr
seling
i»E.
iat i
fa>nd<
aan h
Frankrijk: E
Savoie/Haute Savoie: 100 220;
Alpes du Sud: 120 180.
In het gehele Alpengebied
goede tot zeer goede winter-
sportmogelijkheden. Weers-
verwachting: aan de noord
kant van de Zwitserse Alpen
plaatselijk sneeuw. Sneeuw
grens rond 700 m. Aan de
zuidkant van de Zwitserse Al
pen en in Noord-Italië vooral
vandaag sneeuw en beneden
1200 meter ook regen. Vorst-
grens oplopend tot 1.500 m-
Frankrijk: plaatselijk sneeu*-
Sneeuwgrens 1000 m. of lager-
FRI
tljfc
