Bisschoppensynode kan
Concilie niet beoordelen
Gesprek bisschoppen
en organisatoren
8 mei-manifestatie
kerk
wereld
Titus Brandsma
inspireert tot
verzet tegen
goddeloze macht
Kerken dreigen IKV met
breuk over burgerlijke
ongehoorzaamheid
Democratie is opgave
beroepingen
£eidac(So
ACHTERGROND
CeidócSomont
MAANDAG 11 NOVEMBER 1985 PAGINA
Aartsbisschop Nicaragua ontkent band met contra's
De aartsbisschop van Managua Obando Y Bravo heeft in een
vraaggesprek met Newsweek ontkend dat de rooms-katholieke
kerk van Nicaragua banden onderhoudt met de opstandelingen
in het land die gesteund worden door de Verenigde Staten.
„De bewering dat wij met de contra's in verbinding staan en
dat wij hun kern vormen is een belediging van de pro-sandi-
nistische media aan ons adres", aldus de prelaat.
Op de kritiek dat hij nooit schendingen van de mensenrechten
door de opstandelingen veroordeeld heeft, antwoordde Obandc
dat er geen vrijheid van informatie in Nicaragua bestaat en be
weringen daaromtrent niet kan nagaan.
Nieuwe stichting wil Poolse Joden helpen
De grote hulpacties voor Polen, die in de afgelopen jaren in
Nederland zijn gevoerd, gingen voorbij aan de Poolse Joden.
Om die reden is onlangs in Aliphen aan den Rijn de stichting
Nehama opgericht, die speciaal die vergeten groep hulp wil
verlenen. De distributie van de goederen uit de landelijke ac
ties liep via de katholieke kerk in Polen. Daardoor werden de
circa 3.000 Joodse gezinnen vrijwel niet bereikt, aldus Nehama.
Zij leven, volgens Nehama, in uiterst moeilijke omstandighe
den. De uitkering die zij van de staat ontvangen, ongeveer 400
gulden per maand, is nauwelijks toereikend om in de eerste
levensbehoeften "MêêêÈêêM
Watje bent, spreekt
luider dan wat je zegt.
De katholieke bisschop
pen en de organisatoren
van de 8 mei-manifesta
tie willen het gesprek
voortzetten, dat zij zater
dag in Utrecht zijn be
gonnen. De bisschoppen
zullen zich beraden op
voorstellen, zowel uit ei
gen kring als van de ge
sprekspartners, om deze
dialoog vruchtbaar te
kunnen voeren.
Dit blijkt uit een gemeen
schappelijk communiqué.
Aan het gesprek namen de
bisschoppen Simonis en
Ernst deel.
Ruim 140 katholieke organi
saties hielden op 8 mei, aan
de vooravond van het paus
bezoek aan Nederland, een
manifestatie op het Haagse
Malieveld („het andere ge
zicht van de kerk"). Met deze
bijeenkomst, die naar schat
ting door 12.000 mensen
werd bijgewoond, wilden
deze organisaties duidelijk
maken dat er in de katholie
ke kerk in Nederland meer
leeft dan waarmee de paus in
aanraking zou komen.
De bisschoppen waren afwe
zig op het Malieveld. Zij wei
gerden te verklaren dat ook
kritische katholieken loyale
katholieken zijn. De organi
satoren eisten dit nadat de
bisschoppen Simonis en Bar
de katholiciteit van progres
sieve katholieken in twijfel
hadden getrokken.
De dialoog tussen de bis
schoppen en deze Rooms-Ka-
tholieke organisaties zal
vooral gaan over de verhou
ding tussen het kerkelijk ge
zag en bewegingen van on
derop, aldus een woordvoer
der van de 8 mei-manifesta
tie. Kardinaal Simonis had
tijdens het gesprek ernstige
vragen gesteld bij de verkla
ring, die op 8 mei is aangeno
men. Deze betreffen vooral
de aanduiding „broeder-bis
schoppen". Hij had erop ge
wezen dat bisschoppen behal
ve broeders in het geloof,
daarnaast ook herders en le
raars zijn.
Van de zijde van de 8 mei-
-manifestatie was aandacht
van de bisschoppen gevraagd
voor mensen die lijden aan
het geloof. Verder waren de
bisschoppen erop gewezen
dat zij niet het recht hebben
diegenen niet-katholiek te
noemen die niet alle geloofs
waarheden onderschrijven.
Volgend jaar 8 mei (Hemel
vaartsdag) zullen de betrok
ken organisaties opnieuw een
landelijke manifestatie hou
den, waarschijnlijk te Den
Bosch. Over thema en opzet
zal eind deze maand een be
slissing worden genomen.
Baptistengemeenten
Beroepen te Musselkanaal,
G.Bosveld te Leiden.
Bedankt voor IJmuiden,.
J.Bouritius te Hoogeveen.
Baptistengemeenten
Beroepen te Haarlem,
S.P.van der Steen te Emmen,
die dit beroep heeft aangeno-
ALFRINK:
"Een evaluatie van het
Tweede Vaticaanse Concilie
door de komende Buitenge-
lijkt
ijke zaak.
Zo'n synode is immers niet
bij machte om over het Con
cilie te oordelen. Er kan na
tuurlijk wel over het Concilie
worden gepraat, maar er kan
niets aan veranderd worden.
Ik ben dan ook geschrokken
toen ik hoorde dat een bis
schoppensynode het Concilie
gaat beoordelen. Kerkrechte
lijk en theologisch kan dat
niet. Een Concilie is het
hoogste orgaan in de Kerk".
Dat zegt de vroegere aartsbis
schop van Utrecht, kardinaal
B.J. Alfrink, in een vraagge
sprek met 1-2-1, het officiële
orgaan van de RK Kerkpro
vincie in Nederland. Hij is
geïnterviewd in verband met
de bijzondere bisschoppensy
node over de resultaten van
het Tweede Vaticaans Conci
lie, die van 25 november tot 8
december in Rome wordt ge
houden. Alfrink is zeer nauw
bij het Concilie betrokken
geweest. Hij was lid van de
Centrale Commissie, zat soms
een vergadering voor en gold
als een der woordvoerders
van de progressieve stroming
in de RK Kerk.
Alfrink betwijfelt of de bis
schoppensynode veel resulta
ten zal opleveren. Als rede
nen voor zijn scepsis noemt
hij de „onduidelijke" agenda
en de overvloed aan rappor
ten die de deelnemers aan de
bisschoppensynode moeten
bestuderen voordat ze naar
Rome afreizen.
Alfrink hecht op zich meer
belang aan de vergadering
van kardinalen tussen 21 en
23 november die handelt
over de hervorming van de
curie, het bestuursapparaat
van de katholieke kerk.'
Maar gezien de korte duur
van deze vergadering ver
wacht hij evenmin dat deze
bijeenkomst tot resultaten zal
leiden. Volgens Alfrink zou
de curie niet alleen het or
gaan moeten zijn van de
paUs, maar ook van het bis
schoppencollege, zoals op het
Tweede Vaticaanse Concilie-
is bepaald. Pogingen in het
verleden om de curie ook
dienstbaar te maken aan het
bisschoppencollege dat samen
met de paus de hoogste bestu
rende instantie in de kerk is,
zijn tot nu toe mislukt
Polarisatie
Alfrink keert zich in het
vraaggesprek tegen de idee
dat het Concilie de oorzaak
van de polarisatie in de kerk
is. „Geen denken aan. Het
Concilie had juist de op
dracht te reageren op de po
larisatie die er al was. Dat
Concilie heeft daarom ver
schillende dingen moeten
zeggen, moeten doen en moe
ten kiezen. Niet omdat het
Concilie dat zo graag wilde,
maar omdat de polarisatie
buiten het Concilie een le
vende werkelijkheid was in
de Kerk". Alfrink noemt het
streven naar eenheid tijdens
het Concilie „in zoverre" ge
lukt, dat de progressieve
richting tijdens de vergade
ringen een duidelijk over
wicht had. De eenheid van
van denken van bisschoppen
is door het Concilie verste
vigd. Het interview met Al
frink staat afgedrukt in een
themanummer van 1-2-1, dat
in verband met de komende
bijzondere bisschoppensyno
de is gewijd aan het Tweede
Vaticaans Concilie. Alle zes
tien decreten, constituties en
verklaringen van het Conci
lie worden door deskundigen
toegelicht. Onder hen zijn
prof.dr. F. Haarsma, prof.dr.
Pastorale werkers
De Diocesane Pastorale Raad
van het bisdom Utrecht heeft
er bij kardinaal Simonis op
aangedrongen tijdens de bij
zondere bisschoppensynode
te wijzen op de betekenis van
het werk van de pastorale
werk(st)ers voor de Rooms-
-Katholieke Kerk in Neder
land.
De DPR beval kardinaal Si
monis aan te pleiten voor een
„minder angstige i
tholieke kerk. Verder zou de
kardinaal volgens de DPR
moeten aangeven dat de se
cularisatie en de democratise
ring voor de kerk niet alleen
negatieve gevolgen heeft.
Kardinaal Simonis deed geen
toezeggingen. Hij beloofde
alle aanbevelingen „mee te
nemen en er diep over na te
denken". Hij waarschuwde
andermaal voor te hoog ge
spannen verwachtingen
PROF. BERGER VOOR OPEN KERK:
Geest Vaticanum II heeft
in Kerk niet doorgewerkt
Een gelovige die alle vrees achter zich heeft gelaten. Zo zou
men de Nijmeegse oud-hoogleraar in de godsdienstpsycholo
gie Willem Berger kunnen noemen, die zaterdag voor een
sterk uitgedund gezelschap van de beweging Open Kerk in
Rotterdam een inleiding hield over de mogelijkheid tot op
positie voeren in de kerk.
Op loyale wijze oppositie voeren in de kerk is een precaire
aangelegenheid. Wordt immers niet van alle kanten be
weerd dat denkende katholieken niet in de kerk thuis ho
ren? Kortom dat zelfstandig denkende katholieken geen
echte katholieken zijn, zoals de praktijk ook eeuwenlang
heeft bewezen. Daarom aldus Berger, is voor degene die
loyaal oppositie wil voeren dit geen kwestie die in een han
domdraai is te regelen, het is een levensgroot programma
dat eigenlijk nooit afkomt.
Berger concludeerde dat de grootse onderneming die Vatica
num II was niet werkelijk vat heeft kunnen krijgen op de
kerk. Verwonderlijk vond hij dat niet. Eeuwenlang had de
kerk geen raad geweten met het moderne denken zoals dat
in de Verlichting vorm had gekregen. Denken werd con
stant gezien als een bedreiging van het geloof. Die angst is
decennia lang doorgegeven, totdat men in de jaren vijftig in.
de kerk tot de ontdekking kwam: je hoeft er niet bang voor
te zijn.
Dit angstcomplex ging samen met een verhoogd heilig ver
klaren van de eigen groep die boven alle feilen verheven
was. Die angst uitte zich in angst voor vrijheid, denken,
sexualiteit. Dit geloof zou men evenwel nadrukkelijk moe
ten onderscheiden van het geloof dat te maken heeft met
een doorleefde ontmoeting met God.
Dit laatste geloof, aldus Berger, kreeg op Vaticanum II kan
sen. Vaticanum II probeerde de aanslibsels van autoritair
geloof weg te werken. Maar voor de geest van Vaticanum
was, aldus Berger, geen meerderheid voor omdat het autori
taire systeem de katholieken geen windeieren heeft gelegd,
te weten in de vorm van macht, waarbij een heel verzuild
machtsapparaat aan de hiërarchie ter beschikking stond.
Een ander obstakel voor de doorwerking van Vaticanum II
was het feit dat dat bij veel katholieken de diepgewortelde
overtuiging bestomnd dat orthodox geloven en democratisch
denken niet kunnen samengaan.
Volgens Berger komt het er steeds weer op neer creatief met
de feiten om te gaan. Wij moeten niet langer geimponeerd
worden en ons verstand gebruiken. Dat geldt met name
naar de bisschoppen toe. Dan is er misschien nog iets van de
geest van Vaticanum II te redden, zo suggereerde Berger.
PAUL VAN VELTHOVEN
Op het universiteitsterrein van de Nijmeegse universiteit,
waar Brandsma hoogleraar was, werd vrijdag een stand
beeld van de zaligverklaarde onthuld. Het beeld is gemaakt
door de beeldhouwer-priester J. Mathot. Prof. Giesbers.
rector-magnificus schudt de hand van pater Steneker, pro
vinciaal van de Karmelieten, bij de onthulling van het beeld.
In Titus Brandsma herdenken wij alle gemartelde gevan
genen van onze tijd Zijn voorbeeld inspireert ons tot aan
dacht voor de kleinen in onze dagen, vooral de buitenland
se arbeiders, en tot verzet tegen de goddeloze machten in
onze tijd die de waardigheid van de mens aantasten. Dit zei
de provinciaal van de orde der Karmelieten in Nederland.
J. Steneker, gisteren tijdens de eucharistieviering bij de
nationale viering van de zaligverklaring van Titus Brands
ma in de St. Jan's Kathedraal te Den Bosch, een week né
de zaligverklaring in Rome.
Er is volgens pater Steneker geen reden te vrezen dat „Ti
tus Brandsma na zijn zaligverklaring ver van ons af komt
te staan. Hij blijft voor ons, kleine mensen, bereikbaar."
De eucharistieviering werd geleid door kardinaal dr. A.J.
Simonis, aartsbisschop van Utrecht. Onder de aanwezigen
bevonden zich minister-president Lubbers, oud-bisschop
Bluyssen van Den Bosch en de rector-magnificus van de
Katholieke Universiteit te Nijmegen, prof. dr. J. Giesbers.
Tijdens de eucharistieviering zong de Schola Cantorum
van de St. Jan het bekende gedicht dat Titus Brandsma in
1942 in de cel van de gevangenis van Scheveningen heeft
geschreven.
Bhagwan vrij
Op last van een federale rech
ter in Portland (Oregon) is de
Indische goeroe Bhagwan
Shree Rajneesh op borgtocht
vrijgelaten en teruggekeerd
naar Rajneeshpuram. De
borgsom bedroeg 500.000 dol
lar (ca. 1,5 miljoen gulden).
Hij mag de staat Oregon niet
verlaten of zich per vliegtuig
verplaatsen. De federale
openbare aanklager had een
borgsom van vijf miljoen dol
lar geëist en nog liever gehad
dat de Bhagwan achter slot en
grendel was blijven zitten. De
districtsrechter. Edward Lea-
vy. bepaalde dat bij het vast
stellen van de borgsom reke
ning moest worden gehouden
met de vermeende misdaden
van de Bhagwan. namelijk
schending van de immigratie-
wetten
Van Putten: Voorzichtigheid
geboden
De kerken oefenen zware druk op het
IKV uit geen acties van burgerlijke on
gehoorzaamheid te ondernemen. Dit
blijkt uit de voorlopige reacties van de
kerken op de nota „De maat is vol",
waarin het dagelijks bestuur van het
IKV zijn standpunt over een buitenwet
telijk gedrag uiteenzet. Op basis van deze
nota bepaalt de Campagneraad op 7 de
cember het definitieve standpunt van
het IKV.
Het moderamen (bestuur) van de Neder
landse Hervormde Kerk is „zeer kri
tisch" over burgerlijke -ongehoorzaam
heid, aldus een begeleidende brief van
IKV-voorzitter J. van Putten aan de
Campagneraad. De bisschoppenconfe
rentie heeft laten weten dat zij „alleen
dan verantwoordelijkheid draagt voor
standpunten en acties wanneer deze uit
drukkelijk met de bisschoppenconferen
tie zijn besproken en door haar akkoord
bevonden". Het bestuur van de Remon- organisatie (te weten het IKV)
strantse Broederschap schrijft dat
oproep van het IKV tot buitenwettelijke
actie „het effect zal hebben van een
breuk tussen het IKV en de Remon
strantse Broederschap".
Ook binnen de Raad van Kerken, waar
bij alle negen lidkerken van het IKV
zijn aangesloten, bestaan grote bezwaren
tegen burgerlijke ongehoorzaamheid.
Slechts enkele kleine kerkgenootschap
pen (Quakers, Doopsgezinden, Basisbe
weging) stemden in met het verzoek van
de Basisbeweging zich uit te spreken
voor de Beweging Weigering Defensie
belasting.
In de nota „De maat is vol" schrijft het
dagelijks bestuur (met
Van Putten
besluit om a
persoonlijke keuze
aldus de nota. Dit laatste geldt des
te meer „als duidelijk is dat ook zonder
oproep door of namens een organisatie
het gewenste gedrag toch ruime ingang
vindt. Als bijvoorbeeld alle leden van
het Dagelijks Bestuur zouden besluiten
aan een bepaalde actie deel te nemen en
aan dit besluit bekendheid geven, zou
daarvan dan niet eenzelfde effect uit
gaan als van het IKV als organisatie?"
Hieraan wordt toegevoegd dat deze rede
nering op het eerste gezicht „mogelijk
een enigszins opportunistische indruk"
maakt.
Het plaatsingsbesluit levert „voor velen
van ons grond op voor buitenwettelijke
voorzitter acties", aldus de nota. Deze acties moeten
secretaris Faber) dat een gericht zijn op „herstel van de democra-
zulke acties mee te doen, tiche besluitvorming en moeten het
plaatsingsbesluit ongedaan maken. Al-
DUITSE EVANGELISCHE KERK:
De synode van de Evangeli
sche Kerk in Duitsland
(EKD), de grootste protestant
se kerk in West-Duitsland,
heeft te Trier de bereidheid
van de Westduitse Protestan
ten bekrachtigd de op de
grondwet gebaseerde staat als
„aanbod en opgave" te aan
vaarden. De synode roept de
EKD-leden op kritisch en
constructief mee te werken
aan de versterking en ontwik
keling van de democratie.
De democratie biedt volgens
de synode de beste garantie
voor de oplossing van vraag
stukken als de wapenwed
loop, werkloosheid, milieuve
rontreiniging, honger, abortus
en genetische manipulatie.
Wel moeten toepassing, gren
zen en controle van cje staats
macht voortdurend ter discus
sie worden gesteld. De synode
spreekt zich tegen burgerlijke
ongehoorzaamheid uit. „De
grondwet staat de oppositie en
de vrije discussie veel ruimte
toe waarbinnen andere opvat
tingen ontwikkeld kunnen
worden zonder dat de rechts
regels overtreden behoeven te
worden." Wel moeten acties
van burgerlijke ongehoor
zaamheid, waarmee tegen de
mocratische besluiten wordt
geprotesteerd, serieus worden
genomen. Deelname aan het
politieke leven behoort tot de
taak van de christen, aldus de
synode.
Nederlandse Hervormde
Kerk
Beroepen te Nijverdal, F.van
Slooten te Sint Pancras.
Beroepen te Ruinerwold, me
vrouw J.C.M.Fabius kandi
date te Meddow, die dit be
roep heeft aangenomen.
Aangenomen de benoeming
tot geestelijk verzorger in
verpleeghuis Leerweide te
Rotterdam-IJsselmonde, J.de
Ruiter, hulpprediker te Cel-
laartshoek.
1ÏN
Onduidelijkheid rond Eurek
lOO
,ang
IcHIPl
Ein
ALOM is er tevredenheid gesignaleerd na afloop van de Ei 'e|j^
reka-conferentie vorige week in Hannover, waar geprobeei 'T
werd handen en voeten te geven aan het door Frankrijk gi ?am.
lanceerde initiatief de technologische samenwerking in Ei jlitie
ropa van de grond te krijgen. Na een halfjaar voorbereiden rfdaa
overleg zijn er tien hoog-technologische projecten op de rai
gezet die het etiket „Eureka" meekrijgen. Bij twee projecte
zullen Nederlandse bedrijven worden ingeschakeld. Wat di vjuch
etiket echter concreet inhoudt, is vooralsnog onduidelijk. jn on
plitie
De samenwerkende ondernemingen zijn voor wat de ui
werking van die projecten betreft nog grotendeels op zichzef-
aangewezen. In de toekomst zal hun op een of andere manii
financiële steun in het vooruitzicht worden gesteld. De
hoe dat geregeld zal worden is in Hannover echter onbean
woord gebleven.
NOG belangrijker is de vraag, wie uiteindelijk zal bepale
wat binnen Eureka-verband gesubsidieerd gaat worden. H<
is uiteraard verheugend dat door het Eureka-initiatief
standaardisering en concurrentiekracht van Europese pro
dukten tegenover Amerikaanse en Japanse kan worden vei
groot, maar de Fransen hebben bij het lanceren van hun
tiatief juist op dit punt doelbewust veel in het ongewisse ge
laten.
De Nederlandse regering heeft van haar steun voor he
project laten blijken door als een van de eerste een bedra
beschikbaar te stellen voor onderzoek. Maar dat aanbod gin
vergezeld van het dringende verzoek de organen van de Ei
ropese Commissie in Brussel een coördinerende taak toe
bedelen. Anders is de kans groot dat onder het mom van hi
Eureka-project enkele grote landen elkaar de bal zullen too
spelen. Door niet de EG als kader te kiezen voor de
werking in Eureka-verband hebben de Fransen welbewu
de kans daarop vergroot.
VOORALSNOG is de vrees dat het daarop zal uitdraaie
nog niet bewaarheid. Dat heeft er onder meer mee te makei
dat de Duitsers nog steeds twijfelen of zij aan hun Europe
of aan hun Amerikaanse verbondenheid de voorrang moete
geven. De keuze van de Fransen, voor Hannover als conf
rentieoord leek een duidelijke buiging in de richting van
Duitsers om hen over de streep te trekken. Binnen de
ring-Kohl is men echter nog steeds niet uitgestreden over
vraag of geen hogere prioriteit moet worden toegekend
samenwerking met het Amerikaanse ruimteschild-proje
(SDI). De steun van de Duitsers aan Eureka is van groot b
lang voor het welslagen ervan. Niettemin lijdt ook dit
we Europese samenwerkingsproject onder de omstandighei
dat Europa ondanks een samenwerking van bijna dertig ja
ih EG-verband geen natuurlijk zwaartepunt kent.
NADAT de Europese Commissie veel werk had verzet
een project dat ligt in het verlengde van Eureka, het Espr
project, hebben de Fransen met Eureka het initiatief we
naar zich toegehaald. Het blijft echter de vraag of dat vo
Europa wel zo'n goede zaak is. Het enthousiasme voor Eui
ka zal er trouwens niet groter op worden nu Parijs
Amerikaanse voorbeeld ook zijn eigen ruimtedefensie
een gedachte die al onderhuids leefde sinds de lancering v:
het Eureka-project maar die dit weekeinde ook openlijk dot
de Franse minister van defensie werd uitgesproken.
DEI
•8 ian<
1 bij
wik
gez<
ters
doo
len
sisv.
die
ond
jaar
volf
sch«
het
(WI
de i
Verse worst met
gesmoorde prei en
aardappelen
rijstebrij
De benodigdheden
twee personen zijn: 200 g
verse worst, 30 g margari
ne, mespunt bloem, kerrie,
zout, aroma;
1 grote ui, 0,5 kg prei, 10 g
margarine, zout, peper, to
matenpuree naar smaak,
selderij;
Vz tot 1 kg aardappelen;
Vi liter melk, 75 g rijst,
bruine basterdsuiker of
suiker met kaneel.
Zet de verse worst op in de
braadpan met een paar centi
meter koud water en breng
dat water aan de kook. Draai
het vlees om en haal het na
een halve minuut uit de pan.
Bewaar het kooknat. Bak de
worst op een zeer matig
vuur, met het deksel schuin
op de pan, in twintig minu
ten gaar en bruin. Regelma
tig keren tijdens het bakken
helpt (mèt het voorkoken)
voorkomen dat het worstevel
knapt. Houd de gare worst
op een bord warm. Bak de
bloem lichtbruin in het bak
vet, voeg het bewaarde
kooknat toe en maak de jus
op smaak en kleur met ker
rie, zout en aroma.
Verdeel de ui in dunne snip
pers. Snijd de prei in de
lengte door en vervolgens in
stukken van vier centimeter.
Was de groente en laat haar
uitlekken. Bak ui en prei een
paar minuten al omschep
pende in de margarine, doe
er twee lepels water, zout,
peper, en tomatenpuree bij
en smoor de groenten in tien
minuten gaar. Strooi er in de
schaal fijngeknipte selderij
over.
Strooi de met koud water af
gespoelde rijst al roerende in
de aan de kook gebrachte
melk. Blijf roeren tot het
mengsel kookt, sluit de pan
en laat de massa op een sud-
derpit of -plaat een half uur
zacht koken. Geef de rijste
brij met bruine basterdsuiker
of suiker waardoor naar
smaak kaneel is gemengd.
JEANNE
DE BILT (KNMI) «-.r
windveld om een stormdepre "Er
boven Scandinavië hee
zijn hoogste punt gehai
Morgen neemt de wind gele
delijk aan af. Aan de
flank van het lagedrukgebied
echter met een noordstri
ming koude lucht uit de poo
streken tot ver in Europi
doorgedrongen. In de bovei I
lucht op 5000 meter is bij oi
de temperatuur tot benede
30 graden gedaald. Dit b<_
tekent dat er gemakkelijk bu
kunnen ontstaan, die a
of hagel naar benede
komen. De komende dage
dringt een hogedrukgebie
naar onze
wind gaat liggen, de buienactirrrj y
viteit neemt af en in de nacl,
kan dan in het binnenlanDranö
lichte vorst voorkomen. IIgen v
middagtemperatuur blijftv van d
ongeveer 5 graden, indien 1 veest
mist gaat ontstaan enkele gr werkf
den lager.
Dit 7
i ke c
Ook rr
3 op de
heidstc
het sté
toelaat
voor d
Korthc
de bra
van dt
huis o!
houdei
toelaat
hals.
FRI
IK
SCHl
