TAFEL
Wereldraad vermijdt scherpe kritiek op Rome
Reis naar de toekomst van de kerk
Paus roept op tot
civilisatie der liefde"
GS Gelderland:
Ook vloeken is
vorm van
meningsuiting
fieldde Sou/taiiG
HïïïïTl
kerk
wereld
beroepingen
weer
ACHTERGROND
£cidóe Soman t
WOENSDAG 7 AUGUSTUS 1985 PAGIN,
m
Braziliaanse landloze
boeren worden vermoord
Sinds januari van dit jaar zijn al 90 landloze boeren in Bra
zilië vermoord. In enkele gevallen beuren de door de
grootgrondbezitters gehuurde moordenaars slechts 7,50
gulden voor hun „klus".
Deze onthullingen werden gedaan door zowel de pastorale
commissie voor het grondbezit van de Braziliaanse bis
schoppenconferentie als door de orde van advocaten. Als
oplossing vragen zij de regering krachtig op te treden en
spoedig uitvoering te geven aan het beloofde landhervor
mingsprogramma
Kardinaal wil heiligverklaring
paus Paulus VI
Een kardinaal heeft dinsdag voorgesteld dat het Vaticaan
een onderzoek doet naar de heroïsche daden van paus
Paulus VI en moet overwegen hem heilig te verklaren.
Het voorstel werd gelanceerd tijdens een mis ter herinne
ring aan de zevende sterfdag van paus Paulus door kardi
naal Sebastiano Baggio in de St. Pieter.
Een beslissing over de heiligverklaring van Paulus VI. die
paus was van 1963 tot augustus 1978, zou door de huidige
paus moeten worden genomen.
Men vertrekt altijd langs
de goede wegmaar 't is
aan de kruispunten dat
men verdwaalt
Het Centraal Comité van
de Wereldraad van Ker
ken heeft in de definitie
ve tekst van de brief aan
de wereldbisschoppensy
node enkele woorden
weggelaten die scherpe
kritiek inhielden op het
huidige beleid van paus
Johannes Paulus II.
In de oorspronkelijke versie,
die was opgesteld door de staf
en het Uitvoerend Comité
(dagelijks bestuur), werd ge
sproken van „wettische star
heid".
Op aandrang van de ortho
doxe en de lutherse kerken
werden deze woorden echter
geschrapt. Daarop ging het
Centraal Comité (algemeen
bestuur) dinsdag te Buenos
Aires met slechts één stem
onthouding akkoord met de
tekst.
In de brief spreekt de We
reldraad de hoop uit dat de
komende bisschoppensynode,
die de resultaten van het
Tweede Vaticaanse Concilie
bij de tijd moet brengen, in
dezelfde geest van oecumeni
sche openheid zal werken als
het Tweede Vaticaans Conci
lie.
De brief besluit met een citaat
uit het laatste, nog niet ver
schenen artikel van de pas
overleden Dr. W. A Visser 't
Hooft. Deze roept daarin zo
wel de lidkerken van de We
reldraad als de Rooms-Katho-
lieke Kerk op het niet alleen
te laten bij spreken over hét
gezamenlijk getuigenis, maar
dit ook daadwerkelijk te
doen.
Mgr Basil Meeking. die als
waarnemer van het Vaticaan
de vergadering te Buenos Ai
res bijwoont, toonde zich zeer
ingenomen met de afzwak
king van de tekst. „Ik respec
teer de beslissing van de lid
kerken," zei hij met typisch
Engels understatement. Nadat
hij Dr. Emilio Castro had ge
dwongen iets terug te nemen
van de felle kritiek op de
zaak-Boff. had Mgr. Meeking
al zijn diplomatieke gaven ge
bruikt in de werkvergade
ring, die de definitieve tekst
opstelde.
Later op de persconferentie
verwees hij naar opmerkin
gen van Secretaris-generaal
Dr. R. J. Mooi van de Neder
lands Hervormde Kerk. Ook
de lidkerken van de Wereld
raad moeten zich, aldus Mooi,
hoeden voor „wettische star
heid". Zijn poging om de tekst
in die zin te wijzigen, leed
echter schipbreuk.
Mclntyre ziet
communisten,
ook bij de
Wereldraad
De Amerikaan Carl Mclntyre,
president van de "Internatio
nale Raad van Christelijke
Kerken", beschuldigt de We
reldraad van Kerken ervan
door hij door communisten is
geïnfiltreerd. De Wereldraad
spreekt veel over mensen
rechten, aldus Mclntyre dins
dag op een persconferentie in
Buenos Aires, maar gaat vol
ledig voorbij aan de schendin
gen van mensenrechten in de
Sovjetunie. De Wereldraad
kan niet anders beschouwd
worden dan als een bondge
noot van de communisten, al
dus de 80-jarige bestrijder van
de Wereldraad.
Mclntyre woont als journalist
(hij is ook redacteur van zijn
tijdschrift "Het Christelijke
Baken") de Wereldraadverga
dering in Buenos Aires bij.
Daarbij is hij een van de ac
tiefste deelnemers op perscon
ferenties. Zijn eigen perscon
ferentie hield hij in een van
de zaaltjes, die in gebruik zijn
bij de door hem zo verashuw-
de Wereldraad van Kerken.
Mclntyre wist met zekerheid
te melden dat de secretaris-
-generaal van de Baptistenu
nie in Rusland, ir. Alexei Bits-
jkov, een agent van de KGB
(Russische geheime dienst) is.
Hij hekelde ook de aanwezig
heid van de Tsjech dr. Jan
Michalkjo, lid van het Cen
traal Comité van de Wereld
raad en betrokken bij de cris-
telijke vredesconferentie.
Mclntyre richtte zijn eigen or
ganisatie op in hetzelfde jaar
en dezelfde stad als de We
reldraad: 1948 te Amsterdam.
Er zijn in Nederland geen
kerken (meer) van zijn orga
nisatie.
Broederschap
van Taizé:
geen verenging
van oecumene
De oecumenische broeder
schap van Taizé in Frankrijk
heeft niet ingeboet aan „oecu
menische uitstraling" en er is
geen sprake is van een zekere
„verenging" van de oecume
ne. Dat heeft de broederschap
gezegd een verklaring naar
aanleiding van opmerkingen
in Lutherse kring in West-
Duitsland.
Op het verwijt dat de leider
van de gemeenschap, broeder
Roger Schtltz, al geen jaren
het Avondmaal heeft gevierd
en dat in Taizé de rooms-ka-
tholieke eucharistieviering
domineert, antwoordt de
broederschap, dat Schütz een
voudig een broeder wil zijn
en al zeer vroeg niet meer
heeft deelgenomen aan het
Avondmaal. Maar hij heeft er
absoluut geen propaganda
voor gemaakt dat anderen dat
ook niet meer zouden doen.
Nederlandse Hervormde
Kerk
Beroepen te Geldermalsen, J.
Bezemer te Westkapelle. Aan
genomen: naar Sint Annapa-
rochie, L. Hoekstra kandidaat
te Loosdrecht; het beroep
door de generale synode der
NH Kerk als predikant voor
buitengewone werkzaamhe
den (legerpredikant), Th. van
Delen, kandidaat te Veenen-
daal; het beroep door de gene
rale synode der N.H. kerk tot
predikante voor buitengewo
ne werkzaamheden (belast
met de arbeid ten aanzien van
de relatie moslims-christenen
mevrouw G.Speelman, kandi
date te Amsterdam; naar Mij
drecht, M. van Manen te
Breskens en Hoofdplaat.
Na afloop van de eucharistieviering begaf de paus zich onder de mensen. Onder hen bevonden
zich Japanse religeuzen
„De herdenking van de tragi
sche ervaringen van de Ja
panse steden Hiroshima en
Nagasaki heeft alleen dan zin,
als ze voor de huidige genera
tie een aansporing vormt na
te denken over de fouten die
voorgaande generaties hebben
gemaakt, om nog jammerlij-
ker misslagen in de toekomst
te vermijden". Dat zei paus
Johannes Paulus II in de pa
rochiekerk van Castelgandol-
fo ten Oosten van Rome. waar
zich het pauselijk zomerver
blijf bevindt. Hij droeg daar
een mis op ter herdenking
van de zeven jaar geleden
overleden paus Paulus VI en
het neerkomen van de beide
kernbommen op Japan, veer
tig jaar geleden.
De paus riep in het bijzonder
de jeugd op, de boodschap van
Christus te verstaan en die
aan de wereld te verkondi
gen. „opdat de menselijke sa
menleving zich vastbesloten
richt op het doel, de civilisatie
der liefde, waarop paus Pau
lus VI op profetische wijze
heeft gewezen".
Aan de pausmis nam ook een
Japanse delegatie deel onder
leiding van de Japanse am
bassadeur bij de H. Stoel, Te-
ruhiko Nakamura.
Gedragingen als vloeken en het gebruik van ruwe of
onzedelijke taal moeten in de zin van de grondwet
worden gerekend tot het openbaren van gedachten of
gevoelens. Een gemeentelijk vloekverbod is derhalve
in strijd met de in februari 1983 in werking getreden
grondwet, omdat die een algemene waarborg voor de
vrijheid van meningsuiting bevat.
Dat antwoorden gedeputeerde staten van Gelderland op vra
gen van het RPF-statenlid H. Geurts, die daarin enkele weken
geleden onder meer stelde, dat vloeken en het gebruik van on
zedelijke taal „bezwaarlijk als een vorm van meningsuiting
kunnen worden gezien". De Noordveluwse gemeenten Harder
wijk, Putten, Elburg en Oldebroek namen de afgelopen maan
den een vloekverbod op in hun algemene plaatselijke verorde
ning (APV).
GS van Gelderland droegen die APV-artikelen vorige maand
echter voor vernietiging voor bij minister Rietkerk van bin
nenlandse zaken, omdat ze volgens het college strijdig zijn met
de grondwet. Een schorsings- of vernietigingsbesluit is overi
gens nog niet gevallen.
„Niemand heeft vooraf verlof nodig om wat dan ook te zeggen,
behalve ieders verantwoordelijkheid voor de wet", aldus GS in
antwoord op de vragen van het RPF-statenlid. Als gevolg
daarvan komt volgens het college aan lagere overheden niet de
bevoegdheid toe om wat dat betreft repressieve bepalingen te
creëren.
Het Tweede Kamerlid Schutte (GPV) heeft minister Rietkerk
inmiddels ook vragen over deze zaak gesteld. Naar zijn mening
hoeven pogingen om het vloeken terug te dringen, onder meer
door gemeenten die in eigen verantwoordelijkheid regels stel
len, .geenszins te betekenen dat de vrijheid om gedachten of
gevoelens te openbaren wordt ingeperkt.
PAUS VOOR DERDE KEER IN AFRIKA
(Van onze correspondent
Cees Manders)
Donderdagochtend gaat
de paus opnieuw naar
Afrika, „waar de kerk
klopt van jong leven en
geestdriftige dynamiek".
Het is zijn derde reis naar
dit voor de katholieke
kerk zo belangrijke conti
nent. De paus was in mei
1980 al in Zaire, Kenia,
Ghana, het toenmalige
Opper Volta (nu Burkina
Fasso) en Ivoorkust. In
februari 1982 bezocht hij
Nigeria, Benin, Gabon en
Equatoriaal Guinee.
Nu gaat hij naar Togo, op
nieuw naar Ivoorkust, naar
Cameroun, de Centraalafri-
kaanse Republiek, voor de
tweede keer naar zowel Zaire
als Kenia en tenslotte naar
Marokko.
De kaart van de pauselijke
pelgrimstochten in Afrika to
nen nog heel wat witte plek
ken, ook in het 'christelijke'
zuiden. Maar zo gauw de poli
tiek het toelaat vertrekt de
paus naar Angola, Mozambi
que, Zimbabwe, of Tanzania.
Plannen voor die reis hebben
al vrij concrete vormen aan
genomen.
De paus heeft een zwak voor
Afrika. Als Pool voelt hij zich
verbonden met de Afrikanen:
„Vanwege het Poolse erfgoed
voel ik me solidair met volke
ren die lijden, onderdrukt en
gediscrimineerd wordên", zei
hij in 1982 tegen de Poolse ge
meenschap van Nigeria". En
volgens de paus heeft Afrika
altijd in de hoek gezeten waar
de slagen vallen. Net als Po
len. Maar de Afrikaan fasci
neert hem ook. Er bestaat een
gedicht van Karol Woityla,
uit 1962, dat 'De neger' heet.
Het begint zo: „Jij bent mijn
favoriete broeder, in jou voel
ik een onmetelijk continent"..
De paus zullen we de komen
de dagen weer op tv kunnen
zien, omgeven door autoch
toon Afrikaanse attributen,
bamboerokjes, speren, lui-
paardvellen en dodenmas
kers. Hij schijnt daar echt
door geboeid te worden.
Vooral die inheemse dansen
en muziek vindt hij prachtig.
„Die mensen leven met hun
hart, en met heel hun li
chaam," zei hij tijdens zijn
tweede afrikaanse reis, in
1982.
Probleem
Maar deze lokale cultuur is
ook een groot probleem voor
de kerk van Rome. De paus
zal spreken over de 'accultu
ratie', over de vraag in hoe
verre zijn evangelie zich mag
aanpassen aan de plaatselijke,
afrikaanse traditie en cultuur,
of omgekeerd. Latijns-Ameri-
ka, een ander continent waar
de kerk zo „jong en dyna
misch" is. mag dan het 'pro
bleem' van de bevrijdingsthe
ologie kennen. Afrika heeft
het 'probleem' van die 'accul
turatie'. Bij vorige reizen naar
Afrika heeft de paus het daar
over ook al gehad, maar zijn
oplossing is vaag gebleven:
„Christus moet naar het cen
trum van het Afrikaanse le
ven worden gebracht, en het
afrikaanse leven moet naar
Christus worden opgeheven",
zei hij in mqi 1980 tot de bis
schoppen van Kenia. Van de
paus telt de lokale cultuur als
die eenmaal door het evange
lie is omgevormd.
Bijvoorbeeld de polygamie.
De paus zal in Afrika op
nieuw een strenge, waarschu
wende vinger opheffen tegen
hun veelwijverij. „Christus
heeft het monogame huwelijk
gewild, als basis voor het
christelijk gezin", zei hij hen
vijf jaar geleden al. De Afri
kaanse katholieken hebben
sindsdien hun traditionele hu
welijksgebruiken nauwelijks
gewijzigd, en hun bisschoppen
kunnen niet anders dan een
oogje (of twee) dicht doen
voor deze culturele over
macht.
Hetzelfde geldt voor de spe
ciale manier waarop de Afri
kaanse priesters de sacramen-
In Lome, Togo, waar de paus morgen aankomt, hangen overal
in de stad meer dan levensgrote portetten van de paus
ten toedienen, de mis lezen,
biecht horen. 'Rome' is door
de Afrikaanse geloofsdiena-
ren herhaaldelijk gevraagd bij
de verkondiging van het'
evangelie wat meer inheemse
traditie toe te staan. Dit om de
'bekering' van het animisme
naar het christendom wat te
vergemakkelijken.
Op Afrikaanse bodem zal de
paus zich dit keer zeker uit-'
spreken tegpn de (kunstmati
ge) geboortebeperking, een
van zijn stokpaardjes. Alle re
geringen van de landen die de
paus nu bezoekt, hebben
kunstmatige geboortebeper
king of liever: bevolkingscon
trole tot hun beleid gemaakt.
Uit nationaal zelfbehoud. Hoe
armer het land, hoe groter de
bevolkingsaanwas. Iedereen
wordt dus telkens armer. De
betrokken landen trachtten
deze dodelijke spiraal te door
breken, op aandringen en met
subsidie van de Verenigde
Naties. Zonder al te veel suc
ces. In de strijd tegen kunst
matige geboortebeperking
schijnen het 'evangelie' (vol
gens 'Rome') en de inheemse
traditie elkaar gevonden te
hebben..
Het succesverhaal van de
Afrikaanse kerk, zoals het
Vaticaan dat vertelt, meldt
dat in 1980 Afrika 56 miljoen
katholieken telde. Nu zijn dat
er 67 miljoen. In 2000 zullen
dat er 100 miljoen zijn, precies
100 keer zoveel als in 1900.
Nergens neemt het aantal
priesterwijdingen zo snel toe
als in Afrika (37% in 1983).
Afrika wordt dus niet voor
niets de „toekomst van de
kerk" genoemd.
Zeer tevreden zijn de Vati
caanse statistici over een land
als Zaire, dat de paus nu als
beloning voor de tweede keer
bezoekt. Binnenkort zal een
of de twee Zairezen katholiek
zijn (nu 40%). Het kerk in dit
land is voortreffelijk georga
niseerd en 'bedekt' het hele
land, terwijl het (wereldlijke)
gezag van dictator Moboetoe
buiten de bevolkingscentra al
in moeilijkheden komt. Zaire
telt 6 aartsbisdommen en 41
bisdommen, in meerderheid
bemand door Zairezen.
De paus gaat naar Zaire om
het land een zalige te geven:
de religieuze Maria Anwarite
Tijdens de troebelen van 1964
werd ze overweldigd door een
opstandeling, een simba-rebel.
Ze hield vast aan haar maag
delijkheid tot de dood erop
volgde. Maria Anwarite is de
Afrikaanse Maria Goretti,
meldt het Vaticaan. Naar Ke
nia gaat de paus om het slot
van het Internationaal Eucha
ristisch Congres bij te wonen.
Dit is een bewijs varj het be
lang dat het Vaticaan hecht
aan die bijeenkomst in Nairo
bi. In Kenia zal de paus de
zuidafrikaanse apartheid die
nu zo in de actualiteit is ver
oordelen, omdat dit land van
alle landen die de paus be
zoekt het felst gekant is tegen
dat systeem.
De laatste etappe van deze 12
dagen durende 27ste reis bui
ten Italië geldt Marokko. In
dit land is de islam staatsgods
dienst. 54.000 van de 23 mil
joen Marokkanen zijn katho
liek. Op het programma staat
dan ook een ontmoeting met
de islamitische jeugd, in het
voetbalstadion van Casablan-
Ontwaken in werkelijkheid^'
In onze zaterdagbijlage hebben we Han Stiekema uitvofe^
aan het woord gelaten; een ontegenzeggelijk goedwille
arts, die samen met enkele vrienden de stichting „Ontwaj. he
in het Westen" heeft opgericht om te bereiken, dat we b< ge
nieuws voorgeschoteld krijgen dan we nu dagelijks moéht t
verwerken. Zijn actie richt zich vooral op het NOS-jourri^^.1
dat dag in dag uit louter narigheid van de beeldbuis af
druipen. >eids
n ku
De mensen, aldus Han Stiekema, worden er letterlijk dq
ziek van, terwijl er toch ook mooie dingen gebeuren en
zelfs initiatieven zijn, die kunnen leiden tot een beter el
menleving. Waarom al die doodnormale, mooie, ontroerei
en lieve dingen niet in het NOS-journaal te vinden zijnr^
grijpt hij niet. En hij kapittelt niet alleen de televisie;
krant kan er naar zijn smaak ook wat van.
Het is het oude verhaal, zoals het zich afspeelde in
klassieke Persepolis. De brenger van het slechte nie(
wordt onthoofd, waarmee wél de boodschapper maar N t
diens boodschap heeft afgedaan. De honger in Afrika tl n
dwijnt niet indien de tv de beelden van al die broodmagker
kinderen negeert. De discriminatie is niet uit de wereldid k
de kranten er niet meer over schrijven. Integendeel, de idsel
dia prikkelen het geweten en mobiliseren de goedwillenden.
ie i
A.LS een zaak uit de hand dreigt te lopen roepen autorf1?16
ten $ls eerste om censuur. Premier Botha van Zuid-Afr
verbiedt journalisten te rapporteren over onlusten. Er w^0^
druk uitgeoefend op de BBC om een programma over No<P
Ierland niet uit te zenden. Mevrouw Thatcher pleit voort(:n
niet meer berichten over acties van terroristen, die vanp a
zouden verdwijnen indien ze maar genegeerd zouden v*
den. Dat is een onbewezen stelling, maar bovendien is
hypocriet de mens een vertekend beeld van de wereld v"V
te schotelen. Onze aardbol is net zo oncomfortabel als uit li
media blijkt. Uit pure geldzucht wordt een stuwdam zó sl^,^'
gebouwd dat er een ramp uit voortvloeit en om dezelfde
den is er met wijn geknoeid. En dichtbij huis valt ook gen
aan te merken op de handel en wandel van medemenseu--^,
'1
VANZELFSPREKEND gebeuren er gelukkig ook positi
dingen, maar de belichting daarvan raakt jammer gen
overwoekerd door alle narigheid. Kranten berichten wel.™™
gelijk over pogingen orde te scheppen in de chaos. En r
nog niet helemaal zijn gevoel voor humor heeft verloren r
bij zulke berichten nog wel eens meewarig glimlachen.
ry ling
ZjO krijgt de Landbouwhogeschool in Wageningen van
rijk 160.000 gulden om uit te zoeken waarom sportvissersstac
surfers zo vaak ruzie hebben. Uiteraard omdat ze in elk;m
vaar- en viswater zitten en daar is alleen wat aan te d^ jn
door gewoon een beetje menselijk fatsoen op te brengen,ma;
worden wettelijke maatregelen voorbereid om geluidsoynaj
last tegen te gaan en om mensen elkaar behoorlijk te ls
bejegenen ondanks hun afwijkende sexuele geaardheid>ijke
verdorven is de wereld, dat normale fatsoensnormen airal.
dwongen moeten worden en dat wie zich beledigd of~ost£
dreigd voelt haar de overheid holt om hulp in de vorm cen
weer een wet. Han Stiekema en zijn stichting kunnen z^e
hun doel te bereiken het beste niet bij de media maar b4en r
mensen beginnen, door hen tot medemenselijkheid te bevn e
gen. Als de wereld beter wordt, krijgen ook de media vanjlijk
een vriendelijker aanzien, daar kan „Ontwaken in het wg en
ten" op rekenen. jn£ 1
t va
De rubriek „Brieven van lezers" staat vandaag hler
pagina 5
rste
zemanjn en salie toe en i
der het vlees mals in suf>É
uur. Zeef desgewenst01 a
kruiden uit de jus. ll?
Fruit de in lange en diPrel
snippers verdeelde ui p fm(;
kerrie lichtbruin in de rip j10.
garine. Schil de komk
mer, snijd de groente in
lengte in vieren of zessen
lepel er de grofste pitten r—
Snijd de komkommerre
in blokjes, doe dit bij de CC
fruite ui en sluit de pan. 1
de groenten tien mintIC
smoren, schep ze in die
een paar keer om en dot)0]
zonodig weinig water J
Leg de tomaat een paar STH
len in kokend water, Ftl°r
het vel er af en snijcf de
vrucht klein. Schep de sfme'
jes tomaat door de komkla&
J we
Karbonade met
gesmoorde
komkommer en
aardappelen
chocolade
havermoutvla
Voor twee personen hebt u
nodig: 2 schouderkarbona
den, 25 g margarine, uitje,
zout, peper, rozemarijn, sa
lie;
1 flinke ui, kerrie, 10 g
margarine, 1 komkommer,
zout, peper, ketjap, selde
rij, peterselie;
Vt tot 1 kg aardappelen;
Vz liter melk, 40 g haver
mout, 20 g cacao, 45 g sui
ker.
Schroei de karbonaden aan
weerszijden dicht in hete
margarine, (ze zien dan grij
zig) en bak ze bruin. Bak op
het laatst een paar stukjes ui
mee. Voeg vervolgens weinig
lauw water, zout, peper, ro
mer en laat de groenten
vijf
een paar minuten smoj a.
Breng het gerecht op sm^oe^
met zout. peper en ketjap^e
strooi er fijngeknipte selcsitu
en peterselie over. mp.
Breng de helft van de /rai w,
aan de kook en strooi ede
roerende de havermout:noo
Laat het mengsel een milBpor
koken en roer er van i in -
vuur een papje door, dat we
maakt is van cacao, suikeflWu
iets koude melk. Voeg ral
overige koude melk toeI *8
laat de vla onder af en
roeren koud worden. PPir
de
Zonnige perioden
DE BILT (KNMI) Een
zwakke oceaanstoring bepaalt
de komende nacht ons weer.
De bijbehorende bewolking
trekt dan van west naar oost
over ons land. Mogelijk valt
daarbij wat regen of motregen,
neerslaghoeveelheden van be
tekenis worden evenwel niet
verwacht.
Morgen ligt ons land en een
stroming uit zuidwest tot zuid.
Daarmee wordt vanuit West-
-Frankrijk iets warmere lucht
aangevoerd. Bij enkele zonni
ge perioden lopen de middag-
temperaturen dan wat hoger
op dan vandaag: aan zee en op
de Waddeneilanden tot een
graad of 19, elders in het land
tot 20 a 23 graden. De wind is
matig, kracht 3 a 4, aan zee
mogelijk vrij krachtig, 5.
De verdere vooruitzichten wij-
zen voor vrijdag en zateen
op en gelijksoortig weertfeen
De temperaturen lopen daijlags
rond of iets boven de 20 tel
den op. De kans op bi kra
wordt echter geleidelijk md i
ter. Tijdens het kome
weekeinde wordt weer
wat koeler weertype
wacht. j^jg;
Vooruitzichten voor diverse Ei
se landen, geldig voor vrijdag
Zuid-Scandinavië, Denema
Zonnig, in West-Noorwegen en 1
-Denemarken echter bewolking
en toe wat regen Middagtem
tuur van 19 graden in het weste
20 a 24 graden elders.
Britse eilanden Zonnige pern
Vooral in het westen en noord(
en toe een bui. Middagtemper
van 16 graden in het noordwestefci
21 graden in het zuidoosten.
