TAFEL
Bisschoppen om meer aandacht
gevraagd voor arbeiderswereld
£cidóe
Nederlandse bisschoppen hebben geen
vertrouwen in afschrikkings-evenwicht
kerk
wereld
KORTE METTEN
ACHTERGROND
SaidóaQowiant
De bisschoppen moeten
hun stem verheffen teger
de bezuinigingen op de
uitkeringen en tegen ver
slechteringen in de werk
sfeer, zoals de herinvoe
ring van prestatiebelo
ning. Dat staat in een op
roep van de Zevenbergse
conferentie, die gisteren,
voorzien van 5.800 hand
tekeningen, in Amers
foort aan de Nederlandse
bisschoppen is overhan
digd. De oproep is opge
steld door ruim dertig
vrouwen en mannen uit
de arbeiderswereld, die
in maart van dit jaar in
de Brabantse plaats Ze
venbergen hebben verga
derd.
Aan de orde was toen de hou
ding van de kerk ten opzichte
van de arbeid. In hun oproep
vragen de deelnemers aan de
bisschoppenconferentie de
bisschoppen een zondag van
de arbeid (rond 1 mei) in te
stellen en de pastores te sti
muleren meer aandacht te ge
ven aan de problemen van de
arbeiders in hun parochie. Zij
vragen voorts om een bondge-'
nootschap van de bisschoppen
met de arbeiders tegen de mo
gelijke opkomst van een fas
cistisch systeem.
Bisschop Th. Zwartkruis van
Haarlem verklaarde niet on
welwillend te staan tegenover
de gedachte van een zondag
van de arbeid.
Hij prees de
grote toewijding van de be
drijf spas to res in zijn bisdom
en wees erop. dat zijn bisdom
de kosten die het bedrijfspas-
toraat met zich brengt, graag
draagt. Maar, aldus de Haar
lemse bisschop, het bestaan
van een bedrijfspastoraat mag
niet betekenen, dat parochies
de aandacht voor de proble
men van de prbeiders aan de
bedrijfspastores overlaten.
Mgr A. Simonis, de bisschop
van Rotterdam, wees erop dat
niet alleen de werknemers
maar ook de werkgevers het
momenteel moeilijk hebben.
Hij verklaarde niet deelgeno
men te hebben aan de demon
stratie voor behoud van de
werkgelegenheid bij RDM in
Rotterdam, omdat die te een
zijdig de nadruk op de proble
men van de arbeiders legde.
PROVINCIE UTRECHT
NODIGT PAUS UIT
Paus Johannes Paulus II is door de commissaris der
Koningin in Utrecht, mr. P. van Dijke, uitgenodigd
voor een bezoek aan hei Utrechtse provinciehuis. In
een brief aan kardinaal Willebrands waarin de uit
nodiging aan de paus wördt vermeld, wordt erop ge
wezen, dat Nederland en met name Utrecht in de
unieke situatie verkeert ,,een huis voor de paus" te
hebben, namelijk de uit 1517 daterende, aan de
Pausdam gelegen Paushuize waarin zich thans de re
presentatieve ontvangstruimten van het provinciaal
bestuur bevinden.
De Paushuize werd gesticht voor Adriaan Floriszoon Boey
ens. toen die nog kardinaal was en die later in 1522 en 1523
onder de naam Adrianus VI als enige Nederlander in de ge
schiedenis paus is geweest. De Utrechtse commissaris der Ko
ningin schrijft voorts, dat het college van Gedeputeerde Sta
ten zich unaniem achter de uitnodiging stelt.
Cebemo: Kleinschalige ontwikkelings
projecten lijden ook onder crisis
De economische crisis treft in
de ontwikkelingslanden ook
de kleinschalige ontwikke
lingsprojecten van niet-gou-
vernementele organisaties. Zo
moest Cebemo in 1982 in
Afrika 5,3 miljoen gulden bij
passen voor projecten die in
de jaren ervoor waren goed
gekeurd. maar vooral door
kostenstijgingen niet volledig
konden worden uitgevoerd.
Naar Latijns-Amerika ging op
deze wijze 1.1 miljoen en naar
Azië 1,3 miljoen gulden.
Dat blijkt uit het jaarverslag
over 1982 van Cebemo (Cen
trale voor Bemiddeling bij
Medefinanciering van Ont
wikkelingsprogramma's), de
katholieke organisatie die met
geld van de Nederlandse
overheid ontwikkelingspro
jecten medefinanciert tot ge
woonlijk 75 procent van de
kosten per project. In 1982
werden met een bedrag van
65 miljoen gulden 382 nieuwe
initiatieven gefinancierd: 114
in Afrika, 115 in Azië en 153
in Latijns-Amerika.
De indieners waren kleine ge
meenschappen van landarbei
ders zonder grond, hand
werkslieden, kleine boeren en
vissers en etnische groeperin
gen die in een bepaald land
worden gediscrimineerd. In
Afrika gaat het voornamelijk
om kleine basisorganisaties op
het platteland.
In Latijns-A
merika betrof de helft van de
projecten de bewoners van de
krottenwijken rond de grote
steden. Azië bood een ge
mengd beeld.
Bisschop in
Brazilië
gemolesteerd
De uit Oostenrijk afkomsti
ge Braziliaanse bisschop Er-
win Krautler, die aan het
hoofd staat van de prela-
tuur Xingu in het Amazo
negebied is vorige week tij
dens een vreedzame de
monstratie van suikerriet
verbouwende boeren door
Braziliaanse politie in el
kaar geslagen en tijdelijk
als gijzelaar gevangen ge
houden. Het politie-optre-
den heeft in het land een
golf van protest uitgelokt.
De kleine boeren langs de
weg door het Amazonge-
bied in het bisdom van mgr.
Krautler wachten al sinds
negen maanden tevergeefs
op betaling van de oogst,
die zij aan de suikerfabriek
„Abrao Lincoln" hebben
geleverd. Talrijke gezinnen
lijden bittere armoede en
hebben inmiddels al hun
bezittingen, inclusief het
zaaigoed, moeten verkopen
om in leven te kunnen blij
ven.
Nadat alle pogingen om de
aandacht van de autoritei
ten te krijgen voor het on
dergane onrecht schipbreuk
hadden geleden, organiseer
den de benadeelde boeren
een vreedzame demonstra
tie, waarbij zij tijdelijk de
Amazonestraatweg versper
den.
De synode van de Neder
landse hervormde kerk heeft
besloten prof. dr. H. W. de
Knijff te benoemen tot ker
kelijk hoogleraar in de dog
matiek en de bijbelse theolo
gie aan de Rijksuniversiteit
van Utrecht. Prof. De Knijff,
die momenteel aan de
Utrechtse universiteit chris
telijke ethiek doceert, is de
opvolger van prof. dr. J M.
Hasselaar, die onlangs met
emeritaat ging. Voorts be
sloot de synode dr. H. G.
Heusinkveld te benoemen tot
voorzitter van de Raad voor
de Katechese. u
Hij is de opvol
ger van dr. N. van Egmond,
die er de voorkeur aan heeft
gegeven nog wel als lid, maar
niet meer als voorzitter van
de raad te functioneren.
Tot bisschop van Fulda is
benoemd aartsbisschop Jo
hannes Dyba (53). Mgr. Dyba
is vice-secretaris geweest van
de pauselijke commissie Jus-
titia et Pax. Hij heeft tot nu
toe een diplomatieke loop
baan gevolgd, het laatst als
apostolisch pro-nuntius in de
Westafrikaanse landen Libe
ria en Gambia, waarbij hij te
vens apostolisch delegaat in
Guinea en Sierra Leone was.
Mgr. Dyba was van 1968 tot
juli 1972 verbonden aan de
nuntiatuur in Den Haag.
Twee presbyteriaanse ker
ken die in 1861 tijdens de
Amerikaanse burgeroorlog
waren uiteengegaan, zijn
herenigd. De Presbyteriaanse
Kerk. die van deze hereni
ging het resultaat is. is de in
grootte vierde kerk in de
Verenigde Staten met 3.2
miljoen leden. Het gaat om
de Presbyteriaanse Kerk in
de Verenigde Staten, die
haar zetel in Atlanta (Geor
gia) heeft en de Verenigde
Presbyteriaanse Kerk. die in
New York is gevestigd.
Op 28 en 29 september vol
gend jaar organiseert het
Centrum voor Middeleeuwse
Studies van de Katholieke
Universiteit te Nijmegen een
internationaal congres ter ge
legenheid van het 600e sterf
jaar van Geert Grote, onder
de titel „Geert Grote en de
Moderne Devotie". De ope
ningslezing zal de kern van
het geestelijk streven van
Geert Grote tot onderwerp
hebben. De slotvoordracht
behandelt de culturele en re
ligieuze betekenis van de
Moderne Devotie. Voor de
rest bestaat het congres uit
werkgroepen, waarin telkens
een spreker aan het woord
komt in een referaat van
twintig minuten gevolgd
door discussie.
ger. geboortig uit Pools-jood-
se ouders, zal samen met an
dere Franse bisschoppen
paus Johannes Paulus ii ver
gezellen op zijn tweede reis
naar Polen. Lustiger zal sa
men met de aartsbisschop
van Lyon, de vice-president
van de Franse bisschoppen
conferentie, Albert Decourt-
ray en met de secretaris van
het bisschoppelijk comité
voor de' betrekkingen met
het jodendom, de dominicaan
Bernard Dupuis, de paus op
21. 22 en 23 juni naar Krakau
vergezellen. De Franse dele
gatie voor Warschau, Czesto-
chowa en het klooster Niepo-
•kalanov in Teresin wordt ge
vormd door de bisschop van
Tarbes en Lourdes. Henri
Donze en de secretaris van
de Franse bisschoppenconfe
rentie Raymond Michel.
Paus Johannes Paulus II
heeft zondag in de Sint-Pie-
ter in totaal 74 diakens uit
twintig landen tot priester
gewijd. Uit Spanje kwamen
er tweeëntwintig, uit Italië
dertien, uit de VS negen. Ar
gentinië vijf. Mexico vier en
uit Peru en Polen elk drie.
Van de prelatuur Opus Dei
waren er 37 diakens, afkom
stig uit elf landen en velerlei
beroepen, onder wie de
Spaanse architect Cesar Ortiz
Echague (56), winnaar van de
internationale Reynolds Me
morial Award. De prelaat
van het Opus Dei. mgr. Alva-
ro de Portillo, assisteerde bij
de handoplegging.
flDEN
n den
raakt 1
Evenwichtige brief
Een half jaar later dan aanvankelijk de bedoeling 'n
maar zeker niet te laat, hebben de rooms-katholie#3^1^
schoppen gisteren hun met veel spanning tegemoet gF?
brief over de kernbewapening „Vrede en Gerechtigheij de 0[
presenteerd. Men kan de bisschoppen de opgetreden \Lweg
ging niet kwalijk nemen: zij hebben bijvoorbeeld, tereande a
katholieke geloofsgemeenschap in ons land ruimscholer onl
gelegenheid geboden om aan de discussie deel te neme[?
vendien leent de materie zich niet voor overhaaste ooiKen c
vorming. En verder moet men bedenken dat ook de por, ver
besluitvorming in ons land nog gaande is en in Genèvel
nekkige pogingen gedaan worden om tot voor West eij
aanvaardbare beslissingen (lees compromissen) te ko 10Ï
Al maandenlang is gewaarschuwd voor al te hoog gi
nen verwachtingen met betrekking tot de bisschoppL
brief. Wie bijvoorbeeld de uitspraken van de Rotter®
hulp- en legerbisschop mgr. Bar en die van de Bredaj
schop, tevens voorzitter van Pax Christi, mgr. Ernst J
seert, komt tot de conclusie dat het voor het bisschoppl
wel erg moeilijk moet zijn geweest uiteindelijk
lijn te komen. Het was dus een illusie zonder meer eeij
tieke standpuntbepaling te verwachten. Men kan zichl
wens afvragen of dat de taak van de bisschoppen is ij
complexe zaak: zij moeten in hun brieven aan de gelol
meenschap immers niet alleen profetisch maar ook paw
optreden. Daar komt bij dat de kerk nu eenmaal vanuil
licht dezelfde ethische overwegingen tot een andere pT
bepaling kan komen dan „de politiek".
Welnu, in dat licht bezien is er alle reden tot tevrr
heid over de bisschoppelijke brief die, om met ministjA
Ruiter te spreken, een „weloverwogen stuk" is. EnerzijW
duidelijke afwijzing van produktie en opstelling van
nieuwe generatie kernwapens voor de middellange af?
afkeuring van het gebruik van kernwapens tegen stei
andere bevolkingscentra en een pleidooi voor eerste stl
ook van het Westen; anderzijds sterker dan bijvoorb
hervormde synode, een stuk waardering voor de ondei
delingen in Genève.
Al met al een stuk dat ten principale geen onduidelij#e^€
spreekt maar ook een brief die niet polariserend we*
die de Nederlandse katholieken inclusief de politiek i
woordelijken tot verdere gesprekken uitnodigt.
DROOG
DE BILT Er staat een
noordwestelijke luchtstroming
boven de Noordzee die tame
lijk koele lucht aanvoert. Die
is ook vrij droog zodat er mor
gen zonnige perioden te ver
wachten zijn. In het binnen
land kunnen nog stapelwolken
ontstaan, maar de kans dat die
het buienstadium zullen berei
ken is klein.
De noordwestelijke
ming is ontstaan nadat]
daag een depressie van f
land naar Noorwegen i
trokken. Een gebied vanl
luchtdruk trekt van de rfet kv
tische Oceaan naar de I
Eilanden en blijft deze
het weer bij ons beïnvloA
De regenkans blijft dus J
maar de temperatuur
nog niet veel hoger doort
voer van Noordzeelucht.
den
Gehaktballetjes in
zoetzure saus met
spitskool en
aardappelen
chocolade-
harermoutvla
Voor twee personen hebt u
nodig: 150 g gehakt, 1
sneetje brood, 1 lepel losge
klopt ei, zout, peper, noot
muskaat, 25 g margarine,
1 dl water, 1 lepel azijn,
halve lepel suiker, 1 lepel
sherry, 1 lepel ketjap, 1 le
pel tomatenketchup, 2 le
pels ananassap, 8 g maize-
na, 1 schijf ananas overge
houden van zondag);
600 g spitskool, 1 sjalot, 10
g margarine, zout;
0,5 1 kg aardappelen;
0,5 liter melk, 40 g haver
mout, 20 g cacao, 45 g sui
ker.
Meng het gehakt met in warm
water geweekt brood, ei, zout,
peper en nootmuskaat en
vorm er vijf balletjes per per
soon van. Leg ze tenminste
een uur koel weg. Bak de ge
haktballetjes in warme marga
rine bruin en schep ze uit de
pan.
Doe water bij het vet met
azijn, suiker, sherry, ketjap en
ketchup. Meng de maïzena
met het ananassap en schenk
dit mengsel al roerende in de
pan. Doe er de zeer kleinge
sneden ananas bij en de ge
haktballetjes en laat de saus
nog vijf minuten zacht koken.
Maak haar af met zout en sui
ker.
Haal de bui tense bladeren van
de kool, spoel haar af en snijd
haar in reepjes. Doe de stronk
en de grove nerven weg. Snijd
het witte en lichtgroene deel
van de sjalot klein en fruit dat
in de margarine. Bak de spits
kool even mee en doe er dan
heel weinig water bij. Sluit de
pan en laat de kool in ruim
tien minuten gaarkoken.
Warm op het laatste het fijn
geknipte groen van de sjalot
mee.
Breng de helft van de melk
aan de kook, strooi er de ha
vermout in en laat die een
paar minuten koken. Meng ca
cao. suiker en weinig koude
melk, roer er de hete pap door,
gevolgd door de overige koude
melk. Laat de vla onder af en
toe roeren koud worden.
JEANNE
„Elkaar leren
verstaan en
waarderen als
medemensen
AMERSFOORT Begrip
voor elkaar is volgens de
Nederlandse Bisschoppen
een van de voorwaarden
voor een goed gesprek tus
sen oost en west. waardoor
de bewapeningsspiraal
doorbroken kan worden.
In de brief ..Vrede en Ge
rechtigheid" van de
rooms-katholieke kerklei
ders wordt daarover opge
merkt:
„De partijen dienen elkaar
te ontmoeten in een open
dialoog. De dialoog veron
derstelt vertrouwen en
verdiept het. Dit is een on
misbaar middel om vijand
beelden te doorbreken en
elkaar te leren verstaan en
waarderen als medemen-
Van groot belang achten
de bisschoppen het, dat de
kansen vervat m de Slo-
tacte van Helsinki tot ver
betering van de Oost-
West-betrekkingen in
praktijk worden gebracht
en aan de praktische mo
gelijkheden worden ge
toetst.
Dat zal", aldus de brief,
„een proces zijn van ver
kenning en volharding,
met positieve en negatieve
ervaringen. We moeten
daarbij rekening houden
met geheel andere verhou
dingen. die er in Oost-Eu-
ropese landen nu eenmaal
zijn. En West-Europeanen
moeten leren zich een dui
delijk inzicht te verwer
ven in die wereld, zoals de
gesprekspartners in Oost-
Europa de westerse wereld
moeten leren kennen.
Langs die weg kunnen
vooroordelen worden weg
genomen en kan een eer
lijke bereidheid tot ont
moeting worden bevor
derd", aldus de brief van
de bisschoppen.
AMERSFOORT De Ne
derlandse bisschoppen heb
ben geen enkel vertrouwen
in het afschrikkingsmiddel,
waardoor oost en west op het
gebied van kernwapens el
kaar tot op heden in even
wicht trachten te houden. De
kruik gaat net zo lang te wa
ter tot zij barst en wat de
rooms-katholieke kerkleiders
in Nederland betreft is dat
moment binnen afzienbare
tijd bereikt. Reden voor de
kerkelijke hoogwaardig
heidsbekleders om onder de
titel „Vrede en Gerechtig
heid" een brief te schrijven,
waarin wordt ingegaan op de
kernbewapening en de moge
lijkheden om in naam van de
wereldvrede uit de dodelijke
bewapeningsspiraal te ont
snappen.
Het waarom van deze bis
schoppelijke brief die ove
rigens eerder dan de bedoe
ling was aan de openbaarheid
werd prijs gegeven werd
gistermiddag door kardinaal
Willebrands uiteen gezet.
Voor een gezelschap van
meer dan vijftig journalisten
en cameramensen legde hij
in Amersfoort uit: „Onze
hoofdtendens is, dat er geen
oorlog mag zijn. En in het
bijzonder geen kernoorlog.
Hoe die te voorkomen is
vooralsnog de weg van de af
schrikking: een ander ervan
weerhouden dat hij geen oor
log zal beginnen. Maar in die
weg hebben wij geen onbe
grensd vertrouwen".
Hij riep de onderhandelings
partners in Genève op om,
zoals ook in de brief staat,
vertrouwen te wekken en el
kaar duidelijk te maken dat
het werkelijk om ontwape
ning begonnen is en niet om
verzwakking van de tegen
partij. „Het kan", aldus de
kardinaal, „nodig zijn dat een
van beide zijden de eerste
stappen zet op de weg naar
wapenbeheersing en wapen-
vermindering".
Wie dan de eerste stap moet
zetten werd tijdens de bijeen
komst in Amersfoort niet
duidelijk. Ook de brief geeft
daarover geen uitsluitsel.
Kardinaal Willebrands vol
stond met op te merken dat
het zoeken van een antwoord
op die vraag niet de taak van
Tijdens de presentatie van de bisschoppelijke brief v.l.n.r. de Rotterdamse hulpbisschop Bar,
kardinaal Willebrands, perschef B. Spekman en de Bredase bisschop Ernst.
de bisschoppen is. „De kern
wapens de wereld uit, dat
willen wij allemaal. Maar po
litici en militairen, die er
kennis en inzicht van heb
ben, moeten dat nader be
zien. Ik kan als bisschop niét
voorschrijven dat er geen
nieuwe kernwapens gemaakt
of ingezet mogen worden.
Daar heb ik de competentie
niet voor. Wat wij willen is
een waarschuwing in alge
mene zin".
Afspraken
Overigens wees kardinaal
Willebrands er op, dat Ne
derland zich te houden heeft
aan afspraken in bondge
nootschappelijk verband en
dat het niet verstandig zou
zijn als ons land zich in een
geïsoleerde positie manoeu
vreert op het punt van ver
mindering van kernwapens.
„Samen met anderen moet
Nederland zijn conclusies
trekken over de noodzaak of
wenselijkheid om ook hier
kernwapens te plaatsen".
Hij herhaalde, wat ook in de
brief staat, dat de bisschop
pen met instemming en ver
trouwen de aandrang volgen
die de regering uitoefent op
het vinden van wegen om de
bewapening terug te dringen
door onder meer het steunen
van telkens nieuwe voorstel
len en door zelf nieuwe voor
stellen te doen. De kardinaal
erkende het gevaar van het
zetten van een eerste stap,
maar zo zei hij, het voortwoe
keren van wantrouwen, het
voortdurend van de bewape
ningswedloop en het uitblij
ven van resultaten bij de ont
wapeningsonderhandelingen
zijn een groter risico.
Hij wees op een passage in de
brief, waar staat: „De drin
gende noodzaak de wapen
wedloop te beheersen vereist
niet aan een kant maar aan
beide kanten de bereidheid
stappen te zetten, vertrouwen
te geven en te beantwoorden.
Bereidheid tot het zetten van
eerste stappen betekent ook
niet een eenzijdige ontwape
ning".
Geen overeenstemming
Tijdens de bijeenkomst met
de pers bleek er, ondanks de
eensgezinde toon in de derde
en uiteindelijke versie van de
bisschoppelijke brief, toch
geen overeenstemming aan
wezig tussen de bisschoppen.
Oordeelde kardinaal Wille
brands het afschrikkingse-
venwicht als middel om tot
vrede te komen nog goed,
mgr. H. Ernst van Breda
wees het afschrikkingssys
teem falikant van de hand.
„Ik zeg daar beslist geen „ja"
tegen", aldus Ernst, die te
vens voorzitter is van de ka
tholieke vredesorganisatie
Pax Christi. Hij verklaarde
zich duidelijker dan kardi
naal Willebrands en mgr. Ph.
Bar. hulpbisschop van Rot
terdam, tegen de neutronen
bom en tegen de produktie
en opstelling van een nieuwe
generatie kernwapens.
Bar noemde het uitspreken
van het vertrouwen in de re
gering na enig aandringen
niet meer dan een intentie
verklaring; het uitsteken van
de hand in de richting van
een positief meedenken en
voorstellen doen zodra dat
ligt op de weg van de bis
schoppen. Waar dat moment
precies ligt kon hij evenwel
niet aangeven, maar wel zei
Bar dat de bisschoppen zeker
de kwestie van de nul-optie
steunen.
Desgevraagd verklaarde mgr.
Bar later, dat de bisschoppe
lijke brief geen aanleiding
geeft aan katholieke dienst
plichtigen om te weigeren
met kernwapens om te gaan.
„Die brief spoort hen wel aan
tot nadenken, doch op het
moment dat zij weigeren
dienst te doen met kernwa
pens is er sprake van een
persoonlijk gewetensconflict.
Maar er zijn wegen voor om
dat op te lossen", aldus de
Rotterdamde hulpbisschop,
die tevens legerpastor is.
Legeraalmoezenier Harris
Brautigam, verbonden aan
het Militair Pastoraal Cen
trum in Amersfoort, bestreed
dit naderhand. „Ik ben het
mgr. Bar oneens dat er dan
sprake is van een persoonlijk
probleem. Je kunt het na
tuurlijk tot een persoonlijk
iets reduceren en dan is het
niet zo gevaarlijk yoor de or
ganisatie, i.e. het leger, maar
zo ligt het natuurlijk niet. Als
dienstplichtigen weigeren
kernwapens te gebruiken is
een militair vicariaat wel
verplicht, op grond van deze
brief, om achter die jongens
te gaan staan. De krijgsmacht
is doodsbenauwd voor zo'n
confrontatie, maar er is niet
aan te ontkomen. Als dienst
plichtigen gewetenssignalen
uitzenden is het onze taak
hen te steunen, met de bis
schop er bij".
Grote steun
Inmiddels hebben het Inter-
kelijk Vredesberaad en de
Katholieke Vredesbeweging
Pax Christi hun vreugde uit
gesproken over het bisschop
pelijk schrijven. IKV-secreta-
ris Mient Jan Faber zei dat
de brief een grote steun voor
de vredesbeweging en het
IKV in het bijzonder is, om
dat die naar zijn mening dui
delijk de kernbewapening af
wijst. Volgens Faber sluit de
brief van de bisschoppen
keurig aan bij de actuele dis
cussie.
Pax Christi heeft laten weten
de brief als een belangrijke
steun te ervaren door de dui
delijke veroordeling van pro
duktie en plaatsing van een
nieuwe generatrie kernwa
pens. Ook wordt het door
Pax Christi als positief be
schouwd dat de bisschopen
alle gebruik van nucleaire
wapens tegen zowel militai
re- als burgerlijke doelen af
wijzen. „Want", aldus deze
vredesbeweging, „daarmee
verwerpen de kerkleiders
ook het voeren van een be
perkte kernoorlog".
Pax Christi betreurt het
evenwel, dat de bisschoppen
niet aangeven welke concre
te stappen genomen moeten
worden om tot ontwapening
te komen, maar ziet de brief
als een goede start voor een
tweede gespreksronde over
deze problematiek ~ïn de ka
tholieke geloofsgemeenschap.
Aberdeen regen
«v.bew. 25 15
Krakers
Ik was donderdagmorgeil
toevallige passant bij del
ruiming van het pand aafl
Rapenburg/Scheepmakeri
steeg. Je leest tegenwoi
wel veel over kraken er
die stenengooiers enzo,
wat er zich die donderdagj
gen voor mijn ogen afspi
dat kon ik maar moeilijk
yen. Terwijl ik altijd dac»
die krakers met stenen gd
en met helmen op met stol
slaan, zag ik nu iets heer
ders: politieagenten sloegl
het wilde weg op die jonl
in terwijl deze zelf niets i
deden. Het was een afschi
lijk gezicht. Overal hoon
krijsende en gillende mei
Zo zag ik bijvoorbeeld dat ,.G
jongen op de grond lag, tel f"
een politiehond aan zijn I L
hing. De agent die de li
aan de lijn hield, deed -
niets om de hond tegen tel 'R
den en sloeg voor mijn oge
jongen met zo'n knuppe
zijn gezicht. Ik kon hel
geloven. En ik ben toen
gauw weggegaan. Ik kon
gewoon niet aanzien.
