Mgr. Simonis: Ingrijpen „Delft'' mede
afhankelijk van wat paus zal doen
kerk
wereld
Overleg moet
beleid blijven
kenmerken
Huisvrouwen leren hoe zij zich moeten
presenteren in het dagelijks leven
lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
Korte metten
DELFTSE
MANNEQUIN
GEEFT
LES
GEWEST
LEIDSE COURANT
ZATERDAG 12 ME11979 PAGINA
De bisschop van Rotterdam, mgr. dr. A. Si
monis, laat het tijdstip, waarop hij verdere
stappen zal doen in de kwestie van de Delft-
se studentenparochie (gezamenlijke eucharis-
tie-avondmaals vieringen van katholieken,
hervormden en gereformeerden) afhangen
»an hetgeen de paus zal doen in de Neder
landse situatie en hoe snel hij dat zal doen.
Dit blijkt uit een interview in het jongste
nummer van ..THD Nieuws het blad an de
Technische Hogeschool in Delft. De bisschop
zou het liefst zien. dat men volgende week
met de gezamenlijke vieringen ophoudt.
..Maar ik snap ook wel dat het -.oor de pas
tores bijzonder moeilijk is om er zo maar di
rect mee te stoppen. Maar ook zal zegt de
paus niets, dan zal ik toch iets moeten doen.
Ik ben geen zetbaas van de paus en dit is
een te ernstige zaak om die op zijn beloop te
laten"
Kern ^an de zaak is volgens dr. Simonis, dat
de eucharistie niet hetzelfde is als het avond
maal en een priester geen dominee is. In de
eucharistie vindt iedere keer weer de realise
ring plaats van de ene ware kerk die Chris
tus gesticht heeft en die in de katholieke
kerk bestaat „Als je daar niet in gelooft,
moet je ook niet aan de communie deelne
men", aldus de bisschop, die niet vindt dat
zijn opstelling de oecumenische samenwer
king verstoort. „Als oecumene betekent alles
maar door elkaar hutselen, waarbij nu eens
de een dan weer de ander een veer laat, dan
vind ik het niet erg. dat daar een eind aan
komt. Dat heeft niets meer met geloofsidenti-
teit te maken". De echte oecumene wordt vol
gens hem door zijn opstelling bevorderd.
Bisschop Simonis vindt het erg wanneer gro
te groepen zich door zijn verbod van de kerk
zouden afwenden. „De apostel Paulus heeft
echter al gezegd: er moeten wel scheidingen
komen wil de waarheid aan het licht komen.
Hoewel ik dat heel erg vindt is dit ook steeds
weer in de geschiedenis gebeurd Hij denkt
overigens dat het nogal mee zal vallen. Zijn
ervaring is. dat identiteit en radicaliteit jonge
ren aantrekt en niet dat half zachte van alles
kan en alles mag.
Op de vraag hoe het komt. dat er zich buiten
het bisdom Rotterdam amper problemen rond
de gemeenschappelijke diensten in studenten
parochies voordoen, zegt mgr. Simonis. dat
hij geen bisschop van Nederland is. Er heb
ben zich naar zijn mening wat ongecontro
leerd allerlei oecumenische experimenten „ge
fixeerd". „We kunnen ze laten doodbloeden,
of we kunnen er iets aan doen. Door het in
de publiciteit brengen van deze zaak ben ik
gedwongen stappen te ondernemen. Er be
staat een groot gevaar, dat het een prestige-
zaak wordt. En dat is het niet. Het is een ge
loofszaak die wezenlijke woorden van de
Heer raakt. Zover ik (pastor) Peels en (pasto
raal werker) Meijknecht ken. zijn ze rooms
genoeg om dit te weten", aldus mgr. Simonis.
Het „Apostolaat koor de
Oosterse Kerken" doet dit
weekeinde een beroep op
alle katholieken van Neder
land om gestalte te geven
aan de verbondenheid met
die oosterse kerken, zoals
ranouds rond de tweede zon
dag in mei het geval is, het
zij onder de naam ..Hereni
gingszondag", hetzij onder de
titel „Zondag voor de ooster
se kerken".
Doelstelling van het aposto
laat is het scheppen >an gun
stige voorwaarden .uur het
tot stand komen van de een
heid tussen de kerken van
oost en west en tussen de
oosterse kerken onderling. Er
is in de afgelopen jaren al
heel wat bereikt. Allerlei ac
tiviteiten zijn ontplooid, zoals
ontmoetingen, besprekingen,
beraadslagingen, maar ook
rking in allerlei ver-
Apostolaat
.■oor Oosterse
kerken .raagt
steun
.■oor .verk
banden. Dit alles heeft geleid
lot min of meer officiële oe
cumenische dialogen tussen
de orthodoxie en de overige
kerken. Het lijkt niet uitge
sloten. dat nog dit jaar de
daartoe ingestelde interortho-
doxe en rooms-katholieke
commissies met de theologi
sche dialoog kunnen begin-
Het Apostolaat voor de Oos
terse Kerken wil de brug zijn
tussen de Nederlandse kerk
provincie en de verschillende
oosterse kerken. In de prak
tijk doet men dit door infor
matie door te geven, weten
schappelijke studie te finan
cieren en steun te verlenen
aan vooral kleine projecten,
waarvan kan worden ver
wacht. dat ze de groei van
de eenheid tussen de christe
nen bevorderen. Onder meer
richt die steun zich op reli
gieuze radio-uitzendingen
voor Rusland, de versprei
ding van religieuze lectuur in
de landen van het oostblok.
de studie van orthodoxe stu
denten op katholieke theolo
gische centra, de pastorale
zorg voor oosterse christenen
in Nederland en pastorale en
educatieve projecten in het
Midden-Oosten. Het gironum
mer ten name van het Apos
tolaat voor de Oosterse Ker
ken te Boxtel is 1087628.
Een enorme belangstelling
wordt in Polen verwacht
voor het bezoek, dat paus
Johannes Paulus II over bij
na drie weken aan zijn ge
boorteland Polen zal bren
gen. Verwacht wordt, dat
het aantal bezoekers aan de
hoofdstad Warschau wanneer
de paus daar is (het week
einde van 2 en 3 juni) tussen
de één en de drie miljoen
zal liggen. Warschau zelf telt
1,3 miljoen inwoners. De be
woners van de stad slaan al
extra voedsel in voor de gas
ten voor wie in hotels en
pensions geen plaats meer
zal zijn. Gerekend wordt
met een aantal van 300.000
mensen bij de dienst zondag
3 juni op het Victorieplein
en met twee tot drie miljoen
langs de weg van het vlieg
veld naar het centrum van
de stad, hoewel er slechts
ruimte is voor één miljoen.
Aartsbisschop Frantisek To-
masek van Praag is toch
aanwezig geweest bij de
plechtigheden rond de Johan-
nes-Nepomuktentoonstelling
in Salzburg. Via een tele
gram was eerder zijn komst
op het laatste moment afge
zegd. maar daarna deelde de
Tsjechische ambassade in
Wenen mede, dat er geen
moeilijkheden waren.
De Europese Gemeenschap
heeft besloten 29.000 melk
poeder, 16.000 ton granen en
2.000 ton boterolie ter be-
chikking te stellen voor het
voedselhulpprogramma van
onder meer de Wereldraad
van Kerken, de Europese ca-
ritasorganisaties en de En
gelse niet-confessionele hul
porganisatie OXFAM. De
EG neemt bovendien de
transport- en distributiekos-
ten voor haar rekening. De
voedselhulp is bestemd voor
een groot aantal landen in
de derde wereld. Oeganda
wordt op korte termijn ge
holpen.
De congregatie voor de hei
ligverklaringen heeft de de
creten gepuliceerd, waarin
wordt erkend, dat pater Pe
trus (Peerke) Donders en pa
ter Carolus van St.-Andreas
(Jan G. Houben) op heldhaf
tige wijze de deugd hebben
beoefend. Hiermee wordt de
zaligverklaring van beide Ne
derlanders een grote stap
dichterbij gebracht. Peerke
Donders, afkomstig uit Til
burg, stierf begin 1887 in Su
riname. Jan Houben kwam
uit Munstergeleen en over
leed begin 1893 te Mount Ar
gus bij Dublin.
Vicaris Van Paassen:
Na lezing van de post voel ik mij er beter bij dat velen van
u vragen „waarom ga je?" dan dat men zich op den duur
gaat afvragen: „waarom blijft-ie?", aldus vicaris-generaal dr.
W. van Paassen in een brief aan allen, die hem schreven bij
gelegenheid van zijn verkiezing tot provinciaal van de Neder
landse provincie van de congregatie van de priesters 1
H. Hart.
Dr. Van Paassen schrijft, dat hij vooral gaat. omdat zijn
medebroeders een dringend en overtuigend beroep op hem
hebben gedaan, maar ook, omdat hij zes en een half jaar een
normale bestuursperiode acht.
Hij herinnert aan de brief van de bisschop, mgr. Simonis.
februari 1973 bij zijn benoeming en die van de overleden \ica-
ris W. Vroom, waarin de bisschop onder meer stelde, dat het
bisdom Rotterdam niet van zins was zich te isolere
Nederlandse Kerkprovincie, dat het beleid bleef gekenmerkt
door overleg en dat het contact met de priesters en met alle
anderen meer dan ooit gewenst en nodig was.
„Wie mij gevolgd heeft", aldus vicaris Van Paassen. „kan we
ten dat ik deze woorden ben gaan beschouwen als richtlijnen,
waaraan ik mijzelf en anderen heb pröberen te houden. Ze
dienen voor de komende jaren net zo progra
ven. omwille van het welzijn en de samenhang v
Dit zij met nadruk gezegd. Ik heb het vertrouwe
alle hens aan dek, nog kan lukken ook".
Dr. Van Paassen dankt allen, die hij heeft ontmoet, dat zij
hem bisschoppelijke standpunten deden uiteenzetten en verdui
delijken. terwijl „wij samen in goed overleg de ruimte en
wegingsv rijheid vonden om in ónze middens niet alleen de i
passé te vermijden, die helaas elders wèl is veroorzaakt, maar
zelfs om vooruit te komen". Tot de voormalige en huidige le
den van het Diocesaan Bestuurskollege zegt hij onder meer:
„Waar er zakelijke verschillen van mening of ir
zijn de persoonlijke verhoudingen zodanig gebleve
ander bespreekbaar kon zijn. Ik ben er gelukkig en gezond bij
h te blij-
dit diocees,
dat het.
19 00 i
u. hoogmis. 11.30 u.; O.L. Vr. Onbevl. Ontv. za.
19.00 u zo. 9.30 u.. 10.45 u. hoogmis. 12.15 u.;
19.00 u.. zo. 9.00
u.; O.L Vr. Hemelvaart zat. 19.00 u., zo. 8 30 u.,
9.30 u.. 1100 u. euch.. mmv. Dames en Heren
koor; Oud Kath. Kerk zo. 10.00 u. hoogmis.
Aarlanderveen za. 19 00 u.. zo. 7.30 u.. 10.30
hoogmis; dep. Ter Aar zo. 9.00 u. hoogmis. 12.00
H. Bonifati
hoogmis, 11.30 u.; H. Pius za. 19.00
u.. 10.30 u. hoogmis. 11.45 u.;
8.30 u., 10.00 u.
en 11.30 u. (om 14 dagen)
Hazerswoude-Rijndijk zo 10.00 u. euch. K Ba
rnardus; Het Anker za. 19.00 u. euch., zo. 8.45 u.
en11.15u.euch.
Hoogmade za. 19.00 u., zo. 10 00 u.
Nieuwveen za 19.00 u., zo. 9.00 u. e
Nieuw Vennep za. 19.00 u. avondmis.
u. hoogmis. 11.00 u
Menswording za 19.00 u. jonge-
5. 9.00 u.. 10.30 u.. 12 u.
11.30 u.; Mariakerk. za. 19.00 u. avondmis,
zo. 8.30 u.. 10.00 u. hoogmis. 11.45 u.; H.H. En
gelbewaarders za. 19.00 u. avondmis, zo. 8.00 u.,
9 30u hoogmis. 11.00 u. en 17.45 u. avondmis.
Nieuwkoop za. 19.00 u.. zo. 9.00 u. hoogmis.
10.45 u., 19.00 u. Lof.
Noordwijk-Binnen za. 19.00 u.. zo. 8.00 u..
10OOu hoogmis. 11.30u.
Noordwijkerhout St. Jozef za 19.00 u. euch.
hoogmis
Oegstgeest -
2.00 u. met samen
Bonavêntura Mariënpolstr. za 18.30 u. euch. ned.,
zo. 9.00 u. euch. ned, 11.00 u. euch. latijn.
u. en Oud Ade za. 9.00 u., 19.00 u. avondmis,
8.30 u. hoogmis. 10.30 u. gem.schapsmis.
met Oud Wetering za 19.00 u.. zo. 11.30 u. ho<
Roelofarendsveen Maria Presentatie: za. 19
u.. zo. 9.00 u. en 11.00 u.; H. Petrusbanden
19 00 u zo. 9.30 u hoogmis. 11.00 u.. 12.15 u.
Rijpwetering za. 19.00 u.. zo. 7.30 u.. 9.00
koorzang. 11.30 i
t samenzang; St. Vio
9.00 u-, 10.30u
10.00 u. hoogmi
8.30 u.. 10.00 ii
Woubrugge za 19.00 u., zo. 10.00 u. hoogmis.
Zevenhoven za. 19.00 u.. zo. 9.00 u. hoogm
10.45 u.
Meerburgparochie
oren; zo. 10.00 u. I
12 00 u. met volkszar
10.30
Voorhout
11.45 u.
19.00 u. met wisselende koren;
18 00 u. zonder koorzang.
Zoeterwoude -
hoogmis; Chr. Die
zo. 9.15 u. hoogmis
irkerk
19 00 i
renwijk: 9.30 ds. Hortensiu
Bevrijdingskerk: 10.30 ds Bo-
10 dr Lamping. Eg-
iise Wal lone: 10.30 pasteur Ribs.
Acad. Ziekenhuis: 10.15 ds. Boven
berg.. Diaconessenhuis: 10.30 ds
Van "t Hof. Jeugdkapel Vredeskerk
10.30; De Goede Herder 10.30.
Bakker. Jeugdhavendiensten: De Mi
10 uur: Het Miei
rvijk aula Valkenpad 9.30 en 1
en 17 ds. Gootjes. Geref. Gem. Ne- ds. Bogers. 18.30 ds. v.d. Heiden,
_.„i -- ■.-»•>« ■- - Kruiskerk 9.30 ds. Heymans. Bos-
koop. Geref. Kerk: Salvatorkerk 10
Kuipers, gezinsdienst Baptistenge- drs. Vree, 19.30 ds. Van Beek. jeugd
dienst. Maranathakerk 10.30 kand.
Teneyenhuis. 19.30 drs Vree. Baptis
tengemeente 10 en 18.30 Diensten.
Martastichting: 20 interkerkelijke
dienst. Leger des Heils 10 en 19.30
Volle Ev. Gemeente Vliet.
Zendingswerk Mid
18 samenkomst
Aarlanderveen Herv. Gem.: 14.00
afscheidsdienst ds. Wolthaus. Geref.
Kerk: 10 dhr. Schoenmaker. O. en N.
Wetering. 18.30 kand. Teneyenhuis.
Chr. Geref. Kerk: 9.30 ds. De Vries,
9.30
Droogers, 18.30
Ie- 930 en 18.30 Die
Abbenes Herv. Gem. 9.30
Harder.
Alphen a.d. Rijn Herv. Gem.: Op-
tandingskerk 9.30 i'
Vinterswijk. Salvatorkerk 9.30
ds. Roelofsen. Zeist, 18.30 ds. Poot,
N. Loosdrecht. Bethlehemkerk 9.30
ds Richters. 18 ds. Jongerden, Zeist.
Geref. Kerk: Diensten 10 en 19 uur.
Boskoop Herv. Gem.: Dorpskei
9 30 c
woude Herv. Gem. 9.30 en
ds. Geertsema Geref. Kerk
Versluys. 17 ds. Dijkstra,
10sj
Alphen-Noord (Oudshoom-Ridder-
veld) Herv./Geref. diensten: Goe
de Herder: 10 ds. v.d. Ree. 18.30 ds.
Mulder De Bron: 10.30 ds Haak
man. 18.30 ds. Van Santen. Ashram-
Coll. 9 30 ds. Mulder. Sionskerk:
Oudshoomseweg 9.30 kand. Lam-
Bodegraven Herv. Gem.: Dorps-
Kerk Vr. 10.15 Dienst. 15.30 ds. Hoff.
Volle EvGem. Rijnland 9.45 ds. Bul
thuis. Soefiebeweging 16 Eredienst.
Koudekerk a.d. Rijn Herv. Gem.
9.30 en 19 Diensten. Geref. Kerk
9.30 en 19 ds. Nierop.
De Kaag Herv. Gem. 10 Dienst
des Woords.
Katwijk a.d. Rijn Herv. Gem.
DorDSkerk 10 en 18 Dienst des
Ontmoetingskerk 10
s. Van Halsema, Katwijk.
Katwijk aan Zee Herv. Gem.:
Nieuwe Kerk ds. Boer 10 uur, 18 ds.
Arkeraats, Oude Kerk 10 ds. Hom
mers, 18 ds. v. Roon. Ichtuskerk 10
ds. Vroegindewey, 17 ds. Vink. Pniel-
kerk 9.30 ds Schuurman. 18 kand.
Van Roest, School 10 ds. Hovius.
Geref Kerk: Triomfatorkerk 9.30 ds.
v. Halsema. 18.30 ds. Vrolijk. Vredes
kerk 9.30 ds. Vrolijk. 17
Nieuwveen Herv. Gem. 9.30 dhr
Goedhart. 18.30 ds. Molenaar.
Nieuw Vennep Herv. Gem. 9.30
idem. Chr. Geref. Kerk 9.30
15
Noordwijk Herv. Gem./Geref.
Kerk: Vinkelaan 9.30 ds. Vrolijk,
Voorstr. 19 Cand. Teeuwen, Leiden.
Hoofdstr. 10 ds. Geursen, Geref.
Kerk Hoofdstr. 19 ds. v.d. Bogerd,
Rijnsburg. De Rank-lchtus 10 ds. Ar
keraats. 15.30 Cand. Roest. Wagenin-
gen.
Noordwijkerhout Herv. Gem.: 10
dhr De Vries. Heemstede.
Oegstgeest Herv. Gem.: Groene-
kerkje Dienst 10. Pauluskerk Dienst
Heymans. 18.30 ds. Stelwa- Heist, Rotterdam. Chr. Geref. Kerk Geref. Kerk 9.30 en 18.30 ds. Noote- Gem. Centrum 16 samenkomst
Oude Wetering Herv. Gem. 9.30
ds. De Vos. Katwijk. Geref. Kerk 9.30
ds. Hoekstra. Maarssen, 18.30 dhr.
Stam. Sassenheim.
RijnsaterwóudenHerv. Gem. 9.30
ds. De Kruijf. 19 ds. Pannekoek, Lei
den. Chr. Geref. Kerk 9.30 Dienst
des Woords. 14.15ds. Bouw.
Rijnsburg Herv. Gem. Grote Kerk:
v.d. Bogerd. 17 dhr. Binner
Petrakerk 9.30
Schaafsma. Utrecht. Immanuelkerk 9
ds. Bouma. 10.30 ds. Hartkamp, 17
Damsma. Maranathakerk 9.30
Voorschoten. Geref. Kerk: 9.30 ds.
Herv. Gem. 10 c
Wassenaar Hen/. Gem. Dorp 10
dhr Taal. 16.30 ds. Tukker. 19 ds.»
Zanten, Kievitkerk 10 Kand. Geile»
beek. Vlaardingen. Messiaskerk IP
ds. v. Zanten. Geref. Kerk Dorp II
en 19 ds. v.d. Meulen, Wassenaar
Zuid: 10 en 19 drs v.d. Kamp. Ned
Prot. Bond 10.30 ds. Wery. Rotte;
Woubrugge Geref. Kerk 9.30
18.30ds. Meyering, Scherpenzeel.
Zevenhoven Herv. Gem. 9.30
Zwammerdam Hen/. Gem. 9.30 d!
Haakman. 18.30 kand. Lindhout, Ge
ref. Kerk 10 en 18.30 Dienst de
Woords.
Een rijzige vrouwengestalte,
die ruim 175 centimeter
1 meet. Verzorgde kledij, een
strakke rok en een blouse
met geraffineerd toegepast
decolleté, dat mets toont,
doch alles doet vermoeden.
Strak achterover gekamd.
I platinablond haar, van achter
j in een knoet bijeengehouden.
Een vrije blik. Een in ge-
dachten uitgesproken „chee-
se" lacht een regelmatig ge-
bit bloot. „Noem me maar
j Caroline". Plaats van hande-
ling: een grachtenpand in
Delft. De inrichting van het
I kapitale pand is een tikkeltje
antiek, in ieder geval stijlvol,
i een regelrechte kopie uit
i Avenue of Schoner Wohnen.
Interesse van de bewoners in
die richting wordt bevestigd
i door een hoge stapel tijd-
schriften van Engelse signa-
tuur, Hduse Garden. Een
open haard straalt een over-
weldigende hitte uit. Hout-
i vuur kan dat onmogelijk be-
werkstelligen. Bij nader on-
derzoek blijkt een als open
i hoiitvuur vermomde gash-
i aard verantwoordelijk te zijn
voor de tropische tempera-
tuur. Als uit het niets speelt
op de achtergrond een strij-
korkest met veel zwoele vio-
I len. Een verdekt opgestelde
pick-up staat op „repeat". Na
twintig minuten draait de
arm terug naar de aanloop-
groef en speelt hetzelfde re
pertoire, steeds weer op-
Verzorgd
Caroline van der Kruk is
mannequin, al vijfentwintig
jaar lang. Dat doet vermoe
den dat zij een goede veerti
ger moet zijn. Door haar ui
terst verzorgde uiterlijk wekt
zij echter de illusie dat haar
geboortebewijs enige jaren
later werd afgegeven dan in
werkelijkheid is gebeurd.
Dank zij haar slanke figuur
en haar goed verzorgd voor
komen is zij nog niet het
slachtoffer geworden van de
harde wetten van het mode
wereldje. Ze draait nog lek
ker mee, omschrijft ze zelf.
Toch werden de werkzaam
heden in de loop der jaren
wat minder. „Het is meestal
toegespitst op de presentatie
van de nieuwe collecties bij
het begin van de seizoenen.
Ik ben iemand die beweeglijk
is. Als ik teveel vrije tijd
heb, moet ik iets om handen
hebben."
Een staaltje van particulier
initiatief zorgde ervoor dat
zij vier jaar geleden besloot
huisvrouwen te leren hoe ze
zich in het dagelijks leven
moeten presenteren. Na een
cursus van vijftien avonden
tonen de cursisten - op vrij
willige basis - in een modes
how aan den volke dat ze
een metamorfose hebben on
dergaan. „Ook een psychi
sche verandering," meent Ca
roline van der Kruk. „Als ze
hier komen, missen ze zelf
verzekerdheid. Ik maak ze
duidelijk dat er geen lelijke
mensen zijn. Beslist niet. Het
is maar hoe je je presen
teert."
Lekker bezig
In een tot een spiegelzaal
omgebouwde benedenverdie
ping krijgen tien belangstel
lende dames per sessie kle
dingadvies, toepassing van
make-up en hoe ze zelfbe
wust moeten leren lopen. Een
naam die de cursuslading
moet dekken, heeft ze niet.
In ieder geval krijgen de cur
sisten geen theorie. „Alleen
met lekker bezig zijn, kun je
het leren," is het devies van
Caroline. Vanzelfsprekend
kan zij vanuit de praktijk op
een ruime ervaring bogen.
„Ik heb vijfentwintig jaar
met van alles op mijn gezicht
gesmeerd. De vrouwen tuigen
zich over het algemeen op
als Indianen." Zij beklem
toont: „Ik heb natuurlijk een
fantastisch goede huid, dat
weet ik zelf wel." Dat ver
klaart ook haar bescheiden
gebruik van oorlogskleuren.
„Ik heb bakken vol, gezellig."
Zij blijkt zich niet op een be
paald merk te richten. De
produkten van de Hollandse
Eenheidsprijzen Maatschappij
Amsterdam vallen bij haar
in goede aarde. „Laat ze
maar een middagje stoeien
met die troep."
Rolluiken
Caroline kijkt niet vreemd
op als een cursiste zich toeta
kelt met kleding, accessoires
en make-up, die welgeteld
acht kleuren omvatten. Som
mige vrouwen doen oogwim
pers op, die veel weg hebben
van rolluiken. „Ik laat ze
zien hoe ze tot een verant
woorde toepassing kunnen
komen. Het leren combineren
van kleding is belangrijk
voor de vrouw die niet zo
veel centjes heeft." Met siera
den zijn „vrouwen net
kraaien, ze graaien het eerst
naar de glimmende dingen".
Begeleiding is de beste om
schrijving van haar taak. Ze
wil niets afraden, want „on
dervinding is uiteindelijk de
beste leermeester".
De veel gehoorde klacht „ik
heb niets om aan te trekken"
is volgens Caroline te wijten
aan een verkeerde indeling
van de kleding in de kleren
kast. „Je kunt elk seizoen
goed gekleed gaan met wat
je hebt. Maar nogmaals, com
bineren, daar komt het op
Mannequins zijn net bejaar
den: je komt er niet onder
uit de vraag te stellen hoe
het komt dat ze er nog zo
goed uitzien. „Goede voeding
en voldoende slaap doen al
les. Matig gebruik van alco
hol, hoogstens een roseetje,
niet roken natuurlijk, veel
rauwkost en wat ook heel
belangrijk is, vette dingen la
ten staan."
minimin
Caroline van der Kruk leert de huisvrouw haar beste beentje voor te zetten.
