Het kille van een jubileum kale kuip .Liedboek van de Kerken' na vijf jaar vertrouwde verschijning geworden Dr.VandenHeuvi schrijft Sovjet- ambassade over Vins kerk wereld „OPEN HOF" IN VOORBURG VOOR MISSIONARISSEN KORTE METTEN GEWEST LEIDSE COURANT ZATERDAG 20 MEI 1978 >ACC Een van Nederlands meest verkochte boeken beleeft deze week zijn eerste lus trum: op 19 mei 1973 werd immers in de Nieuwe Kerk in Middelburg in een open bare vergadering van de In terkerkelijke Stichting voor het Kerklied het .Liedboek voor de Kerken" officieel aangeboden aan de vijf aan de stichting deelnemende kerken: de Nederlands Her vormde Kerk. de Gerefor meerde Kerken, de Algeme ne Doopsgezinde Sociëteit, de Evangelisch-Lutherse Kerk en de Remonstrantse Broederschap. Al binnen een jaar werden meer dan een miljoen exemplaren van het Liedboek verkocht. Het liedboek heeft in de ker ken heel wat teweegge bracht. Niet alleen werd daardoor een stuk eenheid gebracht in een uiterst ver warrende verscheidenheid, maar ook werd de belang stelling voor het kerklied aanzienlijk geïntensiveerd. Duizenden mensen denken met enthousiasme terug aan de liedboekavonden die in tal van plaatsen van ons land werden gehouden on der de inspirerende leiding van componisten en tekst schrijvers die aan de tot standkoming van het lied boek hebben meegewerkt. Velen bewaren ook goede herinneringen aan het weke lijks instuderen van het „lied van de week", een „operatie" die via radio en televisie werd begeleid. Ook de talloze kerkkoren en can- torijen die ons land telt wer den in hun werk fors door het liedboek gestimuleerd. En het christelijk onderwijs, dat tevoren worstelde met het feit dat er hervormde en gereformeerde gezangen bundels waren, verwelkom de het liedboek uitbundig. Uiteraard was er aanvanke lijk ook veel wantrouwen in de gemeenten ten aanzien van het liedboek. Vooral veel ouderen misten „ver trouwde liederen" uit de ou de bundels, maar ook ont dekte men dat teksten en melodieën van bekende lie deren waren veranderd. Dat laatste was, aldus de samen stellers, gedaan om de au thenticiteit te verbeteren. Maar het belangrijkste was dat het liedboek langzaam maar zeker een vertrouwde verschijning werd en er zijn vandaag de dag heel wat kerkleden die bijvoorbeeld de schitterende melodieën van Adriaan C. Schuurman en wijlen Frits Mehrtens niet meer uit de eredienst zouden willen missen. Een belangrijke verrijking is ook het grote aantal bijbelliede ren aan het begin van het gezangboek, een onmisbaar onderdeel voor die gemeen ten en kerkleden die vinden dat in de kerkdiensten in de eerste plaats berijmde Schriftgedeelten gezongen moeten worden. Met het „Liedboek voor de Kerken" waaraan twintig jaar voorbereiding was voorafgegaan, is de vernieu wing van het kerklied na tuurlijk niet voorbij, maar een nieuw liedboek is voors hands niet te verwachten. Ds. P. Oskamp uit Purme- rend, lid van de Hervormde raad voor de eredienst, heeft voorgesteld, om nieuwe ker kliederen op te vangen in, wat hij noemt, „satellietbun dels" bij het liedboek. Hoe het zij, de belangstelling voor het liedboek blijft bij zonder groot. Dat bleek en blijkt uit de verkoop van het boek zelf en de begeleidings- uitgave, uit de platenset van de prof. dr. G. van der Leeuwstichting en uit het verklarende Compendium. En verder kan men wijzen op het grote enthousiasme waarmee zeer velen jaarlijks de „Liedboekdag" bezoeken. Dit jaar wordt deze manifes tatie weer op zaterdag 10 juni in de Domkerk in Ut recht gehouden. In het St. Maartenscollege te Voorburg zal op zaterdag 3 juni weer „Open Hof" worden gehouden voor de missio narissen, die op vakantie zijn in het bisdom Rotterdam. De bedoeling van deze dag is hen de gelegenheid te geven in contact te treden met de bisschop, de deken van de Vlietstreek, pastores en afgevaardigden van de vier Voor- burgse parochieraden. Als onderwerp geldt de vraag: „Hoe ziet u als missionaris momenteel uw taak in de veranderde derde wereld?" Ook de rol van de kerken van het westen in de visie van de missionarissen komt aan de orde. De bisschop van Rotter dam, dr. A. J. Simonis, zal de dag bijwonen. Kardinaal Willebrands is eergisteren door paus Pau- lus in audiëntie ontvangen. De Utrechtse aartsbisschop, die tevens voorzitter is van het secretariaat voor de eenheid in Rome, is nog her stellende van een galblaaso peratie. Verwacht wordt, dat hij eind van deze maand zijn werkzaamheden zal hervatten. Gedelegeerden van alle Afri kaanse bisschoppenconfe renties zullen van 24 tot 30 juli in Kinshasa (Zaire) bij eenkomen ter bespreking van het thema „Het christe lijk gezin in Afrika in de huidige tijd." In het bijzon der zullen daarbij proble men rond het huwelijk en de christelijke opvoeding van de jeugd worden behandeld. Enerzijds wordt daarmee het thema van de jongste Romeinse bisschoppensyno de - de katechese - op conti nentaal vlak uitgewerkt, an derzijds wordt daarmee de wens van de Afrikaanse bis schoppen benadrukt om de volgende Romeinse bis schoppensynode in 1980 aan het gezin te wijden. De werkgroepen „Kerk en Sport" van de evangelische kerk en de r.k. kerk in West- Duitsland hebben in een ge zamenlijke „sportbrief" een oproep gericht tot de deel- aan het wereldkam pioenschap voetbal in Ar gentinië. Zij dringen er bij de voetballers op aan, dat zij zich inzetten voor de on schuldig gearresteerden, weggevoerden en gefotter den in Argentinië. De rech ten van de mens gaan iede reen aan, aldus de brief, die ook stelt, dat sport niet mag worden gebruikt voor de versluiering van onmense lijke verhoudingen. Het is de bedoeling, dat zon dag in alle leden-kerken van de Raad van Kerken Neder land gebeden wordt voor ontwapening. De raad heeft tot voorbede opgeroepen, omdat het ontwapenings- vraagstuk volgende week aan de orde komt in een speciale zitting van de alge mene vergadering van de Verenigde Naties. De raad heeft ook een klemmend be roep gedaan op de Neder landse regering om in de Verenigde Naties de nood zaak van wapenverminde ring en geleidelijke ontwa pening centraal te stellen. De grondwetcommissie van het Spaanse parlement heeft met 23 tegen 13 stem men besloten tot scheiding van kerk en staat. Onder generaal Franco was de rooms-katholieke gods dienst tot staatsgodsdienst verklaard, met toekenning van uitgebreide privileges. Dr. Albert van den Heuvel, secretaris-generaal van Nederlandse hervormde kerk, heeft in een brief aan ambassadeur van de Sovjet-Unie in Den Haag aangedro gen op een correcte behandeling van de baptistenleid Peter Vins en diens familie in Kiev. De familie Vins. aldus Van den Heuvel, is voor miljoeni christenen een symbool geworden voor hedendaags christi martelaarschap. Zij zijn ernstig verontrust over het vooi durend kwellen van godsdienstige mensen en van hen c een andere overtuiging zijn toegedaan, dan de van staatsw ge gewenste. Nu al vele jaren achtereen verblijft ds. George Vins reg< matig in gevangenkampen omdat hij bezwaar maakt teg< Sowjet ingrijpen in interne kerkelijke aangelegenhede Maar waarom, aldus dr. Van den Heuvel, krijgt zijn zoo een ervaren electriciën, jarenlang te horen dat er geen is voor de zoon van een bekend predikant? En waarom wordt hij vervolgens aangepakt als „klaplope die niet wil werken? Waarom deze bespotting van een goe< rechtsvoering? Waarom wordt een jongeman, die wegei zijn vaders gevangenschappen nog maar de enige kostwii naar is voor het gezin, geen werk toegestaan en zelfs gei eerlijke behandeling? De hervormde algemeen secretaris noemt de bejegeninl van de Vinsen geen uitzondering en geeft de namen vaj anderen. Hij vraagt of het nog wel zin heeft te blijve) ijveren voor normale en vreedzame betrekkingen tussej West- en Oost-Europa als de belangrijkste partner in Oostt lijk Europa zo onmenselijk blijft optreden tegen onschuld) ge pastores en kerkleden. De regering in Moskou reageert niet op brieven, de ambaj sadeur in Den Haag geeft niet-thuis, brieven aan de sladj toffers van de te voren geregelde processen worden ondet schept en vernietigd. Hoe denkt de ambassadeur dan nog vraagt dr. Van den Heuvel, dat er gewerkt kan wordei voor de gemeenschappelijke verheven idealen? Is alles w«| ons overblijft de historische bijdrage van mensen zoal) Dpstojewski, Tolstoi, Gogol en Tsjechov? LEIDEN H Middelares za 19. zo 9.30 hoogmis. 11.30 euch.; H. Lodewijk za 10. 19; zo 8.30, 10 hoogmis. 11.30. 18. 19 plechtig Lof; O.L.Vr. Onb. Ontv. za 19. zo 9.30. 10.45, 12.15 en 18.30; H. Leonardus za 19. zo 9 lat., 10.45 ned., 12 en 18.30; St. Antonius van Padua za 19. zo 9.30. 11 hoogmis. 12.15; H. Petrus za 19. zo 9. 10.30 hoogmis. 12 en 18; O.L.Vr Hemelvaart zat 19 euch.. zo 8.30. 9.30. 11 euch.. m.m. van Dames en Herenkoor; Oud Kath. Kerk zo 10 hoogmis. Aarlanderveen za 19, zo 7.30. 10.30 hoogmis; dep Ter Aar 9 hoogmis. 12; Alphen a.d. Rijn: H. Bonifatius za 19. zo 8.30 euch.. 10 hoogmis. 11.30 euch.; H. Pius za 19. zo. 9. 10.30 hoogmis. 11.45; De H. Geest za 19. zo 9 en 11.30 Boskoop za 17.30 in De Stek. 19 in parochiekerk, zo 9 30 en 10 par. kerk; Hazerswoude-Dorp H H. Engelbewaarders za 19, zo 8. 10 en 11.30; Hazerswoude-Rijndljk zo 10 euch.. Het Anker za 19 euch., zo 8 45 en 11.30 euch.; Hoogmade za 19. zo 10; De Kaag za 19 avondmis, zo 8.10 hoogmis; Katwl|k a.d. Rijn za 19. zo 9.30 en 11.15; dep. Rijnsburg za 19. zo 10.30; Langeraar za 19, zo 8.30, 9.30 (eerste communie), 11.30 idem; Leiderdorp H. Menswording za 19, zo 9. 10.30, 12; Lelmulden za 19. zo 7.30. 9.30 hoogmis. 11.15; LISSE: Mariakerk: za 19 avondmis, zo 8.30. 10 (1ste H. communieviering) 11.30 en 17.30; Agathakerk za 19. zo 8.30. 10. 11.30; Poelp. za 19. zo 9 en 11.30; H. H. Engelbewaarders za 19 misviering van de Zondag;; zo 8 en 11 en 17.45 laatste Mis, 9.30 hoogmis; Nieuwkoop za 19, zo 7.30, 9. 10.45; Nleuwveen za 19. zo 9 en 11 Nieuwe Vennep za 10 Avondmis, zo 9.30 hoogmis. 11; Noorden za 19.30, zo 9 en 10 hoogmis; Noordwl|k-Marla ter Zee za 19. zo 9.30 hoogmis. 11 (samenzang); Noordwl|k-Blnnen za 19. zo 8. 10 hoogmis. 11.30: Noordwljkerhout St. Jozef za 19 euch met zang; zo 8.30 en 10 euch. m. zang; St. Victor za 19. zo 9.30 hoogmis. 11 Oegstgeest: St. Willibrord za 19, zo 9, 10.30 12; Bonaventura za 18.30 euch. ned., zo 9 euch ned., 11 latijn; Oud Ade za 19, zo 8.30 en 10.30; Oude Wetering za 19 avondmis, zo 8, 9.30 hoogmis, 11.30; Roelofarendaveen Maria Presentatie: za 19. zo 8. 9.30 hoogmis. 11; Petrusbanden za 19. zo 8. 9.30 hoogmis 11.30; Rllpweterlng za 19, zo 7.30. 9 en 10.30: Sassenheim za 19, zo 8. 9.30 en 11; Voorhout za 19. zo 9. 10.30. 11.45; i*' Voorschoten za 19 met zang; zo 10 hoogmis C met zang; x Warmond za 19. zo 8.30. 10 hoogmis. 11.30: Woubrugge za 19. zo 10; K Zevenhoven za 19. zo 9 hoogmis. 10.45; iC Zoeterwoude-RIJndljk Meerburgparochie za 1§ met koor; zo 10 hoogmis met koor, 12 me)1 en ned. liederen. 18 zonder koorzang; h Zoeterwoude St. Jan za 19.30. zo 9.30 hoogmiu, Chr. Dienaarkerk za 19. zo 8.30, 10 hoogmis. LEIDEN Herv. Gem. Hoogl.kerk 10 ds. Pannekoek. 11.45 Stud.dienst: Marekerk 10 ds. Meyers. 17 ds. De Jong: Maranathakerk 10 ds. Van Achterberg; Merenwijk 9.30 en 11 ds. Horlensius; Bethlehemkerk 10 da. Knipscheer, Epe; Bevrijdingskerk 9 ds. Boo- gert; Vredeskerk 10 ds. Lamping; Eglise Wallone 10 pasteur Ribs; Ac. Z.huis 10.15 ds. Bakker; Diac.huis 10.30 dr. Verdonk; L. H. J. Oude Vest 13 10.30 leugdkapel mw. v. Oort - Geref. Kerken: Zuiderkerk 10 ds. Sytsm.a, 17 ds. V.d. Kamp. Petrakerk 10 ds. Verdoorn, 17 ds De Zwart. Oude Vest 10 Dienst, 17 ds. Verdoorn. Maranathakerk 10 ds. v. Achterberg. 17 ds. Hortensius; Bevrijdingskerk 10.30 ds. De Zwart. 17 ds Sytsma; Groenhoven 10 Dienst; Club huizen Jeugdhaven De Mirt 10 mw. Owel, Mierennest 10 dhr. Wielinga; Merenwijk aula Valkenpad 9.30 en 11 euch./avondmaal - Chr. Geref. Kerk 10 en 17 Dienst - Ger. Gem 10 en 16.30 ds. Boogaard - Geref. Kerk vr. 10 en 17 ds. Gootjes - Geref. Gem.' Ned. 11.30 en 17.30 Leesdiensten - Ev. Luth. kerk 10.15 ds. Happee - Rem. en Doopsgez. kerk 10 dr. Meye- ring - Nieuw Apost. Kerk 9.30 en 16 Diensten - Baptistengemeente 10 ds. V. Mameren - Ev. Chr. Gem. 10 dhr. Dikkes - Leger des Heils 10 en 19.30 samenkomsten - Zevendedagsadv. 11 ds. Bouwer - Ev. Centrum 10 dhr. Zijlstra - Zendingswerk Jeruel 18 samenkomst. Aarlanderveen Herv. Gem. 10 ds. Wolthaus. 18.30 ds. Kamma - Geref. Kerk 10 kand. Teneyenhuis. 18.30 drs. De Vree - Chr. Geref. Kerk 9.30 Dienst des Woords, 19 ds. De Graaf. Utrecht. Ter Aar Herv. Gem. 9.30 ds. v. Soest. Rotterdam, 18.30 ds. Groenendijk, Scheveningen - Geref. Kerk 9.30 ds. Bezemer. 18.30 ds. De Wit. Lisse. Abbenes Herv. Gem. 9.30 ds. den Harder, 19 jeugddienst dhr. Biemond. Nest. Graftdijk NH Alphen a.d. Rijn Herv. Gem. Opstandingskerk 9.30 ds. Hanemaaijer. 18.30 ds. Sogers, Adventskerk 9.30 ds V.d. Heiden. 18.30 ds. Hanemaaijer. Kruiskerk 9 30 ds. De Jong. Leiden - Ger. Kerk Salvatorkerk 10 Dienst, 18.30 kand Teneyenhuis, Maranathakerk 10 drs. Vree, 18.30 Dienst - Baptistengemeente 10 ds. Bouhof, 18.30 ds. Koekkoek - Marthastichting 20 interk. Dienst - Leger des Heils 10 en 19.30 samen komsten - Volle Ev. Zending 10 dhr. De Jong. Alphen-Oudshoorn Herv Gem. Goede Herder 10.30 ds. v. Santen. De Bron 9 ds. v. Santen - Geref. Kerk Goede Herder 9 ds. Fernhout, 18.30 idem HA.. De Bron 10 ds. V.d. Ree. 10.30 ds. Jeanine de Ruiter. 18.30 ds. V.d. Ree. Ashramcollege 9.30 drs. Esser. van Heemstede - Sionskerk 9.30 ds. Bouw. Doorn. 18.30 ds. Verploeg; Oudshoornseweg 10 ds. Oort. Bodegraven Herv. Gem. 9.30 ds. Droogers. 18.30 ds. De Vreugd; Salvatorkerk 9.30 ds. Kleermaker. R'dam. 18.30 ds. Van Woerden, R'dam. Bethlehem kerk 9.30 ds. Koeneman, Utrecht, 18.30 ds. Drogers - Geref. Kerk 9.30 en 18.30 ds. 't Hart. Boskoop Herv. Gem. 9.30 ds. Heymans, 18.30 ds. Stelwagen. De Stek 9 30 ds. Dijkstra - Geref. Kerk 9.30 en 18.30 jeugddiensten met gastpredikanten - Chr. Geref. Kerk 9.30 en 17 ds. Van Langevelde. Hazerswoude Herv. Gem. 9.30 ds. Kalkman. Ameide, 18.30 ds. Lindenburg, Ter Aar. jeugddienst - Geref. Kerk 9.30 ds. Versluys 17 ds. Van Wattem. Bleiswijk. Hoogmade Herv. Gem. 10 dr. Van Vliet. De Kaag Herv. Gem. 10 ds. Carstens. Katwl|k a.d. Rijn Herv. Gem. Dorpskerk 10 ds. Teygeler 18 ds. Gebraad. Ontmoetingskerk 10 ds. Gebraad, 18.30 ds. Teygeler - Geref Kerk 9.30 ds. Vrolijk. 17 ds. Van Halsema. Katwijk aan Zee Herv. Gem. Nieuwe Kerk 10 ds. Van Roon. 18 ds. Hovius, Oude Kerk 10 dhr. Steen man, 18 ds. Boer. Ichtuskerk 10 ds. Arkeraats. 17 ds. Schuurman, Pnielkerk 9.30 ds. Boer. 18 ds. Vroegindewey, Schooi 10 ds. Vroegindewey - Geref. Kerk Vredeskerk 10 ds. Vrolijk, 17 ds. De Vries - Triomfatorkerk 10 ds. Van Halsema. 17 ds. Vrolijk - Chr. Ger. Kerk 10 en 17 ds. V.d. Ent - Gerff. Kerk Vr. 10.15 ds. Hoff. 15.30 Dienst, V.E.Gem 9.45 ds. Bulthuis - Soefiebeweging 16 Dienst. Koudekerk a.d. Rijn Herv. Gem. 10 ds. V.d. Linden. 17 Geref. Pred., (opendeurdienst) - Geref. Kerk 10 dr. V.d. Meulen, Scheveningen. 17 ds. Huisman. Rijnsburg. Leiderdorp Herv./Geref. Kerken Dorpskerk 10 ds. Knorth. Hoofdstraatkerk 10 ds. v. Loenen. 18.30 der Reugebrink. Scheppingskerk 9 en 10.30 ds. Does burg. 17 ds. Knorth. Lelmulden Herv. Gem. 9.30 ds. De Vree en Ds. Los. gez. dienst. Oostenkerk, 19.30 ds. Los en ds. De Vree in Dorpskerk. HA. Geref. Kerk zie opgave Herv. Gem. Llsse Herv. Gem. Dorpskerk 10 en 19 ds. De 'Gelder. Pauluskerk 10 ds. Broekema. Leiden - Geref. Kerk 10 en 19 ds. De Wit HA - Chr.Geref. Kerk 10 ds. v. Dijken. 16.30 ds. Rebel, Sassenheim - Geref. Gem. 10 en 16 Leesdiensten - Geref Kerk Vr. 8.45 en 16.30 ds. Simpelaar - Geref. Kerk Vr. BV 9 ds. Schuurman. 17 ds. Waagmeester. Nieuwkoop Herv. Gem. 19.30 ds. Warners, Biltho- ven, 18.30 ds. Vos. Katwijk. - Geref. Kerk 9.30 en 18.30 ds. Nooteboom - Chr. Ger. Kerk 9.30 Dienst, 14.15 ds. Hamstra. Nleuwveen Herv. Gem. 9.30 ds. Molenaar. 18.30 Dienst. Nieuw-Vennep Herv. Gem. 9.30 ds. Goverts. 19 ds. Den Harder - Gerei. Kerk 9.30 en 18.30 ds. Wijngaarden. - Chr. Ger. Kerk 9.30 en 15 ds. Visser. NoordwIJk Herv. Gém. Voorstraat 10 ds. Jansen. 19 ds. Rothfus. Hillegom. Sole Mlo 9 dr. Jansen. Hoofdstraat 9 ds. Hoekstra. Oegstgeest. 19 dr. Jan sen. De Rank-lchtus 10 ds. de Vreugd, Bodegraven. 15.30 ds. Hovius. Katwijk. Noordwljkerhout Herv. Gem. 10 ds. Kalkman. Oegstgeest Herv. Gem. Groenekerkje 9.30 ds. Sasse en pater Pot. Pauluskerk 10 ds. Irik. Utrecht; Gem. Centr. 10.30 ds. Werner. Jeugdkerk 10.30 Leo Chrispijn, Diac.huis 10.30 ds. Verdonk, v. Wijcker- sloot 16.30 ds. Sasse - Geref. Kerk 10 en 19 ds. Heemskerk - Gerèf. Kerk Vr. 8.45 en 16 ds. V.d. Berg - Volle E Gem. 16 samenkomst. Oude Wetering Herv. Gem. 9.30 ds. Lalleman - Geref. Kerk 9.30 en 18.30 kand. Visser. Amsterdam. RIJnsaterswoude Herv. Gem. 9.30 ds. Nicolaï, Zevenhoven. 19 ds. De Kruijff - Chr. Ger Kerk 9.30 Dienst. 14,15 ds. Bouw. Rijnsburg Herv. Gem. Grote Kerk 9.30 ds. V.d. Bogerd, 17 ds. Van Niel, Bethelkerk 9.30 ds. Van Niel HD. 17 ds. V.d. Bogerd - Geref. Kerk Petrakerk 9.30 ds. Damsma. 17 ds. Huisman. Immanuelkerk 9 en 10.30 ds. Hulsman. 17 ds. Baaijen. Maranathakerk 9.30 ds. Baarjen, 17 ds. Damsma - Chr. Geref. Kerk 9.30 en 17 ds. De Joode. Sassenheim Herv. Gem 9 ds. Juckema, 1 idem. 18.30 ds. Batelaan - Ger. Kerk 9.30 en)i Adema, Heelsum - Chr. Ger. Kerk 10 ds. ReL ds. v. Dijken. 11 Valkenburg Herv. Gem. 10 ds. De Raadt,( ds. Overgaauw - Geref. Kerk idem. - Geref. K 9.30 Dienst, 17 ds. Hoff. K Voorschoten Herv. Gem. Dorp 10 ds. Mei 19 ds. Geursen. aula 9.30 vic. Bijl - Ger. KeL en 17 ds. De Zeeuw Voorhout Herv. Gem. 10 ds. Brokerhof. j» Warmond Herv. Gem. 10 ds. Den Tonkelaj. Wassenaar Herv. Gem Dorpskerk 10 ds. I' stra. 1630 ds. Tukker 19 muziekdienst; Kievji 10 dr. Tjalsma, Messiaskerk 10 ds. v. Zanten. _L Geref. Kerk 10 Dienst, 19 ds. V.d. Meulen, Zr en 19 Dienst des Woords. - Ned. Prot. Bondp] ds. V.d. Wall. Den Haag. Woubrugge Herv. Gem 9.30 ds. Schaap. E| - Geref. Kerk 9.30 en 18.30 Dienst des Woords., Zevenhoven Herv. Gem. 9.30 dhr. Go^ Nieuwkoop - Geref. Kerk 9.30 en 19 ds. Heldj' Badhoevedorp. Zwammerdam Herv. Gem. 9.30 en 18.1, Mostert - Geref. Kerk 10 en 18.30 ds. vf Utrecht. ft AMSTERDAM Aangezien het Olym pisch Stadion goeddeels aan het oog ont trokken wordt door de gebouwen van Citroën, is Otto Roffel dagelijks gedwon gen oog in oog met zijn grootste vijand te leven. Want door de auto komt het - vindt hij - dat de Amsterdamse kuip niet veel meer voorstelt dan een beton-grauw mausoleum voor een verleden tijdvak waarbinnen letterlijk de stilte van het graf heerst. Het 50-jarig bestaan op 17 mei krijgt dan ook nauwelijks aandacht. Er valt gewoon niks te vieren. Roffel, ooit gevierd doelverdediger bij GVAV, nu al weer 8 jaar directeur van de kolos aan het Stadionplein: „Ik heb even gespeeld met de gedachte aan een Olympische Dag. Dat is het minste wat je zou kunnen doen. Maar voor atletiek komen de mensen niet. De hoofdschotel zou een goeie voetbal wedstrijd moeten zijn. En voor een goeie vriendschappelijke wedstrijd komen de mensen ook al niet meer. Er dient iets op het spel te staan, wil je nog publiek trekken. een kampioenschap of een cup. Dat is de vervelende, maar harde werkelijkheid. De auto. Met de doffe berusting van een in de steek gelaten echtgenoot wijst Roffel op het veranderde recreatiepatroon van het Nederlandse volk. „De tijd dat je auto matisch kon rekenen op een volle bak, is voorbij. Het autootje moet rijden, hé. Een stadion kon vroeger bestaan bij de gratie van de arme sloeber. Het was zijn enige vermaak. Brood en spelen - de oude Ro meinen kenden dat principe al. Maar in geciviliseerde landen gaat het niet meer op. De mensen willen genieten van hun welvaart - willen weg. Het is een langzaam groeiproces geweest dat nog steeds voort schrijdt. Waar de sfrort aan de regio gebon den is, een binding heeft met stad of dorp, speelt het minder dan in het vrijgevochten Amsterdam, maar toch zie je het daar ook al. In Amsterdam is het aÜeen sneller en eerder gekomen omdat iemand van vier hoog meer behoefte heeft om de auto te pakken en erop uit te trekken dan iemand die in Groesbeek woont. Logisch". Een andere bepalende factor is volgens Roffel de kwaliteit van het gebodene. „Het publiek wordt steeds selectiever. De men sen zijn verwend. Ze lopen alleen nog warm voor belangrijke wedstrijden. Neem nou de periode 1970-1974 toen Ajax met zjn sterrenploeg het beste voetbal ter we reld speelde. Dat deden ze voor 17.000, hooguit 20.000 mensen.-Man: in Milaan of Madrid zouden het er gemakkelijk 100.000 geweest zijn - en voor de dubbele entree prijs Bij ons moet het tegenwoordig om des keizers baard gaan, anders blijven de mensen weg. Dat is de realiteit". Somber pprspectief voor een 50-iarige Ze- ker nu FC Amsterdam, als vaste bespeler van het Olympisch Stadion tenminste nog goed voor een handvol supporters op de gapende tribunes, is gedegradeerd. Hoe wel: daar blijkt Roffel niet zwaar aan te tillen. „Het is voor mij de vraag of het nog slechter zal gaan. Ik heb gehoord dat MW in de eerste divisie meer publiek heeft getrokken dan toen het in de eredivisie speelde". In zijn kantoor waarvan de be timmering aan de glorie van vroeger dagen herinnert, staat een paar comfortabele kuipstoeltjes van polyester - tomaatrood, zeegroen en geel. Stoeltjes waaruit Roffel een keuze moet maken voor de nieuwe aankleding van zijn vreugdeloze tribunes. Zoiets wijst erop dat de NV Het Neder lands Sportpark Olympisch Stadion, eige nares van de Amsterdamse kuip, voorals nog niet van zins is het moede hoofd te buigen. Roffel: „Nergens voor nodig. We hebben altijd nog winst gemaakt, zij het een kleine en schommelende. Alleen vorig jaar heeft verlies opgeleverd en dat kwam omdat de onroerend goedbelasting vanwe ge de nieuwe wet opeens van 22.000 gulden steeg naar 90.000 gulden. We hebben tot nu toe altijd kans gezien om de zaak te runnen. Vergeet niet dat er maar drie of vier toppers per jaar nodig zijn om het stadion draaiende te houden. Nou - die komen er altijd wel. De grote wedstrijden van Ajax waarvoor de Meer de accommo datie mist. Het Nederlands elftal. Europa cup. De laatste jaren het toernooi van Jack van Zanten. Straks misschien de afscheids- wedstrijd van Cruijff. Daarmee komen we uit de kosten en kunnen we zelfs verbete ringen aanbrengen, al moeten we de tering naar de nering zetten en bepaalde dingen nalaten die je zou willen doen". Geen dreigend bankroet dus voor ons na tionale ovaal, hetgeen ten overvloede moge blijken uit het feit dat Roffel enerzijds de exploitatie van het stadion in de tegen woordige tijd eigenlijk een overheidstaak acht („In Duitsland zie je niet anders"), maar dat de besprekingen met de gemeen te Amsterdam anderzijds nooit verder zijn gekomen dan een mild filosofisch stadium. Een ruk aan de noodrem lijkt nog lang niet nodig. Een leek zou geneigd zijn de desolate kuip met een zwembad van zilte tranen te vullen of zich gillend van ellende van de overbodige tribunes te storten. Niet zo Otto Roffel, als gewezen ster-doelman toch gewend aan de roes van applaus. „Ik ervaar, het runnen van een leeg stadion niet als een akelige job. Nee - ik koin iedere dag uren tekort en de dagen vliegen voorbij. Ik sta hier niet met tranen in de ogen en ik raak er niet van in paniek. Ik voel me niet gefrustreerd. Natuurlijk: als je je uiterste best doet en het stadion blijft leeg, ben je in sommige ogen toch een slechte directeur. Dat is wel eens om moe deloos véin te worden, maar ik krijg er steeds minder last van, want er valt toch niets aan te doen. Onze functie is nu eenmaal minimaal geworden, net als die van sommige andere grote openbare ge bouwen* Heeft Otto Roffel in al zijn gelatenheid gelijk? De Ahoy-hal in Rotterdam stroomt iedere zondagochtend vol voor een wieler wedstrijd en het mini-voetbal fundeert er als kasmagneet. „Jawel, maar dacht u dat die mensen er voor de sport heen gingen? Ze gaan voor de gezelligheid. Ze eten een napje, drinken een pilsje, kletsen een bee tje en kijken nu et dan toevallig ook naar de baan of het veld. De sport is daar bijzaak. De Ahoy-Jial heeft een sociale functie, net als het strand van Scheve gen of Zandvoort waar de mensen o<r een vierkante kilometer bij elkaar ld In een stadion beschik je nauwelijks1 faciliteiten om een gezellige sfeer te s{ pen. Het is mijn taak ook niet. Mijn is sport te laten bedrijven en dan b met voetbal uitgepraat. Atletiek? To hier pas in dienst was, heb ik wel gespeeld met de gedachten om de nat le kampioenschappen in het Olym Stadion te houden. Om me te oriën ben ik in Groningen naar een tite strijd wezen kijken. Wat moest ik beg met dat handjevol familieleden lanj baan? Zelfs al mocht de gemeente An dam ooit besluiten alsnog een kuns baan aan te leggen, dan hoeven ze het mij niet in het Olympisch Stadion te Ik verwacht er geen heil van". De geschiedenis van de Amsterdamse vormt een keten van glanzende hoogti ten sinds er in 1928 met de voetba strijd Nederland-Frankrijk de Olymp Spelen werden geopend. Alle takker sport, tot en met boksen of baske werden er bejubeld. Daarnaast was h grote ontmoetingsplaats voor natii huldigingen. Fanny 'Blankers-Koen, ses Juliana en prins Bernhard bij verloving, de vermaarde volksspelen Carel Briels. Internationale wielerfest ook zoals de wereldkampioenschappt het vertrek van de Tour de France, so's, jubileum-manifestaties, jeugdfee de glorieuze revanches van de Olymp spelen. Er waren dagen dat restaur! Heyn 25.000 kopjes koffie, 11.000 bie 6000 flesjes limonade. 1500 ballen gel etterlijke honderden biefstukken en duizenden guldens aan koeken en si goed verkocht. Verbleekte en voorbije glorie. Welke si stie Otto Roffel ook krijgt voorgelegc zijn tribunes te vullen - hij haalt de si ders op. Pop-festival? Gages van gro te hoog. Circus? Kan in zijn eigen ten hoofd niet eens boven water houden riété? Sterft uit omdat de kosten va grote personeelsbezetting niet meer brengen zijn. Sportevenementen or. a gebied dan voetbal? Komt geen hond kijken. Voetbal zelf? Jawel, als het bijzondere wedstrijden zijn. Maar kom je niet tussen. Bij de UEFA li tot en met 1980 vast waar de Cup-< gehouden zullen worden. Conclusie: de Amsterdamse kuip is doemd, op drie of vier voetbalwedstri per jaar na, kil en kaal te blijven, heeft zich daarbij neergelegd. Een au toekomst ziet men niet. De befaamde Bessem die van 1947 tot 1967 direc was: „Ik vergelijk het stadion wel eens een verlopen café. Wat je er ook aan - de r

Historische Kranten, Erfgoed Leiden en Omstreken

Leidse Courant | 1978 | | pagina 4