I VAN^ÏUIsfruiT
Kerk in Vietnam beheerst
door twee richtingen
Cactus: bron
der woestijn
KOPEN 'T MEEST BIJ DE DROGIST
Veilig thuis"
blijkt dikwijls
een onveilige
plaats te zijn
KLANTEN TUSSEN 20 EN 50 JAAR
mKÊ
Kuilt vandaag de dag iets met wat dubbeltjes doen?
PAGINA 10
LEIDSE COURANT
DINSDAG 4 JANUARI 197]
Sinds enige tijd is er een dub
bele spons met magneet in de
handel. Terwijl men het raam
aan de binnenkant bewerkt,
gaat deqpons spons aan de
buitenkant mee.
Handig huishoudhulpje. De
kelderdeur kan men beter een
apart kleurtje geven, zodat
men niet plotseling voor een
diep donker gat komt te staan.
De W.C.- deur mag door een
toepasselijk plaatje worden
gemarkeerd. Inplaats van een
glazen deur van bijvoorbeeld
de keuken is het mogelijk daar
een ruit in te laten zetten van
zelfdovende, slagvaste kunst
stof. De deur wordt lichter in
gewicht, beweegt makkelijker,
terwijl niemand met zijn han
den door het glas kan gaan en
een slagader doorsnijden.
Trouwens een stuk of wat snij-
wonden door een ongelukkige
struikelpartij vlak voor een
glazen deur is al erg genoeg.
„Speelse moorden" voorkomt
men door in kastdeuren (en de
koelkast, de vrieskist of de
dekenkist) ook van binnen
openingsmogelijkheid aan te
brengen. Een kind kan zich
dan niet insluiten... Open haar
den zijn verrukkelijk en gezel
lig. Laat ze niet alleen bran
den. Uit onbewaakt vuur kan
een vonkje spatten en voor de
haard liggen de kranten in een
Indianenvuur veranderen.
De vraag welke positie de drogisterij inneemt bij de consument
heeft duidelijk betrekking op de mogelijkheden om als speciaal
zaak ten opzichte van concurrerende détailhandelsvormen een
eigen plaats in te nemen. Om hiervoor aanknopingspunten te
vinden is een onderzoek ingesteld naar het feitelijk koopgedrag
voor in de drogisterij verkrijgbare artikelen. Men koos voor een
mondelinge enquête onder ca. 2000 personen uit alle provinciën,
onderscheiden en in 3 categorieën: A) huisvrouwen (onder wie
vrouwelijke- en mannelijke alleenstaanden); B) mannen die als
gezinshoofdmet twee of drie personen leven; C) vrouwelijke
gezinsleden van 15 jaar en ouder. Van categorie A kocht 82% in
de drogisterij genees- en verbandmiddelen, 85% cosmetica en
parfumerie, 20% dieet en reformartikelen; 18% baby- en kleuterza
ken; 48% film en fotobenodigdheden en 26% chemicaliën en
verdelgingsmiddelen.
De mannelijke gezinshoofden
onder categorie B gaven een
ander beeld te zien. 63% ging
voor geneesmiddelen etc naar
de drogist; 54% voor „cosmeti
ca"; 14% voor dïeet-onderde-
len; 14% voor babyartikelen;
60% haalde er zijn film- en
fotospullen, en 29% kocht er
chemicaliën en verdelgings
middelen. Bij de vrouwelijke
gezinsleden van 15+ deden
zich nog groter verschillen
chemicaliën. Artikelen die re
latief meer door vrouwen dan
door mannen gekocht worden
zijn in de eerste plaats cosme
tica, parfumerieën, toilet-, ge
nees- en verbandmiddelen.
Tekst:
Tiny Francis
Van deze groep kocht 73% zelf
geneesmiddelen bij de drogist,
maar liefst 86% haalde er de
licpstiks etc weg, 13% tekende
voor dieetzaken etc, 8% voor
de kleutervoeding. 44% voor
foto- en filmzaakjes en 10%
liep naar de drogisterij voor
Wie verbaast zich hierover?
Het algemene beeld dat zich
opdringt, is dat de koopbe
reidheid het grootste is in de
leeftijdsgroepen tussen 20 en
50 jaar. Dieet en verdelgings
middelen staan hoger dan het-
gemiddelde in de gunst van
Drogisterij: als speciaalzaak en eigen plaats innemen.
kopers tussen 40 en 65 jaar.
Genees- en verbandmiddelen
verleiden 25 tot 50-jarigen ge
middeld het meeste. Cosmeti
ca wordt het meeste gekocht
tussen 15 en 20 jaar (hoger
dan het gemiddelde), van 25-
40 jaar is er minder belang
stelling voor cosmetische pro-
dukten, na het 40e tot het 50e
jaar lopen de verkoopcijfers
echter weer op. Daarna zak
ken ze tot lager dan de gemid
delde verkoop.
Vreemde reactie: juist de
vrouw van 50 jaar en ouder
kan best een huid opfrissertje
gebruiken. De aankoopbe
dragen lopen aanzienlijk ui
teen voor de 6 onderzochte
artikelengroepen. Relatief
wordt er per categorie voor
cosmetica produkten het
meeste uitgegeven. Dan zijn
dieet- en reformartikelen aan
de beurt. Voor alle artikelen-
groepen geeft men gemiddeld
5 tot 6 uit.
Wel zijn er verschillen gecon
stateerd in de gemiddelde
aankoopbedragen tussen huis
vrouwen, gezinshoofden vrou
welijke gezinsleden. Zo koopt
de jonge groep van deze cate
gorie (C) op een lager niveau
dan die van de andere consu
mentengroepen (A en B), Voor
zowel geneesmiddelen als
voor cosmetica geldt dat de
bestede bedragen voor de oud
ste- en de jongste leeftijds
groep vrij sterk afwijken van
het gemiddelde. Aangezien er
bovendien een duidelijke pa
rallel bestaat tussen inko
mens hoogte en besteed be
drag kan weer de conclusie
worden getrokken dat de leef
tijdsgroepen .Jonger dan 20
jaar" en „65 jaar en ouder"
vooral door hun specifieke be
stedingspatroon voor het af
wijkende beeld zorgen. De
jongere mensen bijvoorbeeld
kopen in de cosmeticasector
-voor ca. 8 evenals de AOW-
ers. Tussen de 25 en 30 jaar
heeft men voor schoonheids
middelen en aanverwante ar
tikelen per aankoop gemid
deld wel 13 over.
„Als we geld genoeg zouden hebben, kochten we
allemaal een bungalow met een flinke tuin, rustig
gelegen en met goede verbindingen naar het win
kelcentrum in de stad; de scholen voor de kinderen
op vijf minuten afstand te bereiken zonder dat
het verkeer een gevaar vormt.Ideaal nietwaar?"
Deze vraagstelling is van Leny Schmidt, die een
nuttig boekje schreef over veilige en gevaarlijke
huizen. Ze neemt de lezer stap voor stap mee door
de woning en wijst op voetangels en klemmen, die
zich verschuilen op trapportalen, in hoeken en
gaten.
Een zitkuil bijvoorbeeld is zo'n
boobytrap. Extra uitgediepte
kamergedeelten zijn alleen be
reikbaar door kleine treden.
Wie het niet weet of niet ziet,
gaat door dit niveauverschil
mooi tegen de vlakte. Een en
kel is gauw gebroken. „Daar
komt bij", waarschuwt de
schrijfster, „dat de vaste vloer
bedekking vaak doorloopt en
niet contrasteert met die op de
trapjes. Voor huisgenoten al
gevaarlijk omdat ze niet voort
durend op het hoogteverschil
worden geattendeerd, maar ze
ker voor bezoekers". Weeg dus
het kuilgenot af tegen moge
lijk verblijf in een ziekenhuis
met een gewicht aan het
been... Bij het kopen van een
huis met een zitkuil is het
verstandig erop te letten hoe
je de vloer over de kuil heen
kunt trekken als je er tabak
van hebt.
Waag ook eens een oogje aan
vluchtwegen bij brand. Zol
derkamertjes met de kleine ra
men zijn vaak een ratteval.
Een oplossing is een noodluik
in de vloer naar het vertrek
eronder (luchtdicht en brand
werend uitgevoerd). Wel een
bijl bij de hand gehouden,
want als de kamer eronder in
lichte laaie staat ben je toch
nog de sigaar. Er zijn touwen,
touwremmen, touwladders,
uitklapladders, uitvouwkokers
en glijgoten te koop om uit een
brandend huis te komen, (een
glijgoot is bijvoorbeeld een
enorme ,kous' waardoor men
zich in noodgevallen van de
hoogste verdieping op straat
kan latenzakken).
Extra gevaar
Mensen die moeilijk ter been
zijn lopen het gemakkelijkste
op een trap met een optrede
van 14- en een aantrede van
32 cm, aldus de Stichting Aan
passing voor Gehandicapten
in Leidschendam. Normaliter
maakt men in woonhuizen de
optreden tussen de 18 en 20
cm en de aantrede 17 18 cm
plus een trapneus (het gedeelte
van de trede dat over het eron
der staande stootbord uit
steekt). Dat lever een (korte)
voetlengte van 21 23 cm. Niet
te veel, ook voor gezonde men
sen. De trapneus is te verbete
ren door een schuin verlopen
de opvulling eronder.
Extra gevaar leveren ook
trappen waarvan de onderste
trede in hall of gang uitsteekt,
waarover je gemeen kunt val
len. Een op maat gemaakt
smal kastje (met muurbeves-
ting) tegen deze onderste tre
den gezet, maakt dit gevaar
kleiner en is bovendien han
dig omdat je er handschoenen
of shawls in kwijt kunt. Op
de trap horen geen horizonta
le stangen of tierlantijnen;
veiligheid eerst en daarna
kunstzinnigheid. Losrakende
roeden of meeglijdende lopers
(bijvoorbeeld van cocos) kan
men beter in de ban doen.
Een trap met open treden,
vooral als die artistiek spi-
raalt, levert behoorlijk gevaar
op (speciaal voor kinderen).
Een groot deel van de trap-on-
gelukken is te wijten aan zui
nigheid met licht. Goede licht
bron in de gang is dus een
vereiste. De zolder- of vliering-
trap moeten we ook in de ga
ten houden. Als er knelpunten
voor de hand in liggen, geef
er dan een fel gekleurd teken
op (bijvoorbeeld rood lapje),
zodat je steeds opnieuw wordt
gewaarschuwd. Er zijn ook
geel zwarte markerings-plak-
strips in de handel, waarmee
naar lieve lust kan worden
omgesprongen.
Het trapgat bovenaan de be
weegbare trap moet houvast
hebben bij op- of afgaan, liefst
De trap in huis is de
ongelukken.
een hek. Dus niet ,ins Blauwe
hinein' opstijgen en op handen
en voeten op de zoldervloer
geraken. Kun men gemakke
lijk bij de ramen om ze aan
de buitenkant te zemen? Nee,
neem dan een glazenwasser! Is
die niet voorhanden spuit ze
dan schoon, maar hang niet
uit het venster met een vochti
ge hand aan de sponning.
voornaamste oorzaak van
Veilige en gevaarlijke huizen
Maarten Kluwer's Int Uitg.
Onderneming, Antwerpen-
Amsterdam. 13,50. Uitg.
Helmond BV-Helmond.
De gezamenlijke soorten cac-
teeën, die in warme landen
overal in het wildgroeien, he
ten in de volksmond stuk voor
stuk allemaal „cactus". De
merkwaardigste vorm is die
van de Cereus met een lange
zuilvormige meerhoekige pi
laar, die wel eens met een
slang wordt vergeleken. Er zit
ten zulke grote bloesems aan,
dat ze de stam helemaal be
dekken. In Chili en Peru ziet
men er onafzienbare velden
van. In de woestijnen groeien
cactussen alleen op plaatsen
waar water is dat ze opzame
len in hun vlezige lichamen.
Vaak hebben ze stekels ter
bescherming tegen vraatzuch
tige geiten. Erg dorstige dieren
in Brazilië, W. Indië of Colum
bia zijn zo slim dat ze eerst
de prikkende huid met de hoe
ven fijnstampen om dan de
cactus leeg te zuigen. Daarom
noemt men haar ook wel
bron van de woestijn". Naast
de bol- en zuilvormige cactus
sen vindt men ook de schijf
cactus („opiuntia euphorbia")
op een dun steeltje, die zich
echter ook heeft voorzien van
venijnig prikkende stekels. In
de huiskamer overbodig,
meestal lopen hier geen geiten
rond... De cactus is een mak
kelijke, taaie plant, die weinig
zorg nodig heeft. Op water is
zij niet dol; ze begeeft het
eerder door te veel gieten dan
door veronachtzaming. Elke
cactus moet in de zon staan,
anders gaat ze raar doen. In
de winter houdt de plant het
best uit in een droge kamer,
met niet te warme atmosfeer
(6-12o).
De planten worden tegenwoor- zuilcactussen enkele bonder-
dig overal gekweekt, zodat ze den guldens kunnen kosten....
niet duur zijn (vanaf f 1,50). Men kan er echter zijn hele
Hoewel sommige zeldzame leven plezier van hebben.
De communistische regering
van Zuid-Vietnam heeft zich
uitdrukkelijk uitgesproken
voor het beginsel der gods
dienstvrijheid. Godsdienstoe
feningen kunnen zonder moei
lijkheden gehouden worden
en men is vrij tot het kath
olieke geloof over te gaan.
Aldus schrijft de aartsbis
schop van Ho-Tsji-Minh-Stad
(Saigon), mgr Nguyen Van
Binh, in een brief aan het
Franse tijdschrift „La Vie Ca-
tholique".
De aartsbisschop deelt mee,
dat er in sommige provincies
wel moeilijkheden zijn. Er
hebben zich daar „betreurens
waardige voorvallen" voorge
daan. De aartsbisschop licht
deze niet toe, maar schrijft ze
toe aan het feit, dat „bij som
mige plaatselijke leiders de
oude vooroordelen tegen de
kerk nog niet zijn wegge
ruimd".
Tegelijkertijd publiceert het
Italiaanse missieblad „Mondo
e Missione" (wereld en missie)
een zesentwintig pagina's tel
lend rapport over de situatie
der kerk in Zuid-Vietnam, sa
mengesteld door de Canadese
jezuiet André Gelinas, die bij
na twintig jaar in Zuid-Viet
nam heeft gewerkt en Chinese
geschiedenis en filosofie in
Ho-Tsji-Minh-Stad heeft gedo
ceerd.
Gelinas werd een half jaar
geleden het land uitgezet. Hij
beschuldigt aartsbisschop
Nguyen Van Binh van collabo
ratie met de communisten. Hij
verwijt de aartsbisschop ook,
dat deze verwarring en schan
daal verwekt onder de kath
olieken van Zuid-Vietnam.
Aartsbisschop Nguyen Van
Binh verklaart in „La Vie Ca-
tholique", dat de r.k. kerk in
Vietnam de verklaring der re
gering uiterst serieus neemt,
dat zij een einde wil maken
aan de uitbuiting van de men
sen en dat zij een rechtvaardi
ge maatschappij wil opbou
wen, waarin niet de grote ar
me meerderheid wordt over
heerst door een kleine maar
rijke minderheid.
„Wij constateren, dat deze doe
leinden allerminst in strijd zijn
met de geest van de bijbel.
Ook wij hebben in vereniging
met de universele kerk gewen
st, dat de Vietnamese maat
schappij op deze criteria
wordt opgebouwd", aldus de
aartsbisschop, die verklaart,
dat de kerk aan de wederop
bouw van het land wil mee
werken en daarbij de wettige
autoriteiten respecteren. Na
tuurlijk, zo voegt de aartsbis
schop eraan toe, „willen wij
niets doen dat strijdig is met
ons geloof'.
Pater Gelinas merkt in zijn
rapport op, "dat er duidelijk
twee richtingen bestaan onder
de Vietnamese bisschoppen.
De groep van de aartsbisschop
van Ho-Tsji-Minh-Stad, die
zeer ver gaat in de samen
werking met de regering, en
de groep van kardinaal Trin
Nhu Khue van Hanoi, die wel
zoveel mogelijk met de rege
ring samenwerkt, maar die
weigert om zoals de aartsbis,-
schop van Ho-Tsji-Minh-Stad
priesters en zusters te laten
opdraven voor regeringsde
monstraties. Ook vermijdt de
aartsbisschop van Hanoi
steeds officiële bijeenkomsten
van de regering bij te wonen,
zoals de aartsbisscop van Ho-
Chi-Minh-Stad wel doet.
Volgens pater Gelinas wordt
mgr. Nguyen Van Binh gema
nipuleerd door een groep com
munistisch gezinde priesters
en is hij in de val getrapt van
het „voortdurende compro
mis". Volgens Gelinas is er
ook het typerende verschil tus
sen beide bisschoppen, dat de
kardinaal van Hanoi nooit met
officiële mensen uit het westen
spreekt, omdat hij met vrijuit
kan spreken, terwijl zijn colle
ga Nguyen Van Binh overal
publiceert, dat de r.k. kerk in
Zuid-Vietnam geen moeilijkhe
den heeft.
Volgens het uitvoerige rapport
van pater Gelinas, die ruim
een jaar onder de communisti
sche regering heeft gewerkt,
zijn 700.000 tot een miljoen
Zuidvietnamezen naar zoge
noemde heropvoedingskam
pen gestuurd. Pater Gelinas
noemt die kampen „gevange
nissen' voor levenslang of
doodsgevangenissen".
De bewoners van de heropvoe
dingskampen zijn voorname
lijk voormalige militairen,
maar ook veel artsen, leraren,
onderwijzers, bestuursambte
naren enzovoorts. De meesten
zullen volgens pater Gelinas
niet uit deze kampen terugke
ren, omdat de omstandigheden
er zo slecht zijn, dat zij het
niet overleven.
Pater Gelinas rapporteert ver
der, dat de corruptie in Zuid-
Vietnam momenteel nog veel
groter is dan in het Thieu-tijd-
perk en dat de levensomstan
digheden in de zogenoemde
„nieuwe economische zones"
ontstellend slecht zijn.
Het persagentschap Kathpress
meldt uit verschillende bron
nen, dat de r.k. kerk in Viet
nam vastbesloten is haar zen
ding voort te zetten, maar dat
de moeilijkheden toch aan
zienlijk zijn. Al kan men vrije-
lijk gelovig zijn en naar de
kerk gaan, feit is, aldus Kath
press, dat allen verplicht zijn
deel te nemen aan bijeenkom
sten voor heropvoeding, waar
in ouderen, jongeren kinderen
onderworpen worden aan een
systimatische anti-godsdiensti
ge beïnvloeding.
De zielzorg, vooral op het plat
teland, is moeilijk. Ongeveer
tweehonderd Vietnamese
priesters zitten in de zoge
noemde heropvoedingskam
pen, terwijl de buitenlandse
priesters zijn uitgewezen. De
gaten in de pastorale voorzie
ningen zijn niet of nauwelijks
op te vullen. Een grote handi
cap daarbij is, dat niemand
zonder officiële toestemming
der autoriteiten zich vrij in het
land kan bewegen.
De zielzorg in Ho-Chi-Minh-
Stad is vrijwel normaal, maar
buiten de hoofdstad ligt vol
gens Kathpress de situatie veel
ongunstiger, omdat het kerke
lijke leven daar veel meer on
derworpen is aan de willekeur
der plaatselijke leiders. De
mogelijkheden voor zielzorg
en onderrichting zijn op het
platteland veel minder groot,
omdat een eucharistieviering
maar een half uur mag duren
en bovendien zo gepland moet
zijn, dat het verplichte werken
op de velden en de samenkom
sten voor heropvoeding niet in
het gedrang komen.
De Argentijnse theoloog Mau-
ricio Lopez is door gewapende
en gemaskerde mannen uit
zijn woning in Mendoza ont
voerd. Lopez is secretaris-ge
neraal geweest van de werel
dorganisatie van christen-stu
denten en heeft bij de Wereld
raad van Kerken gewerkt. En
kele maanden na de machts
overname in Argentinië door
de militaire junta werd hij
ontslagen als rector van de
staatsuniversiteit in San Luis.
Onlangs werd hij benoemd tot
docent aan de theologische fa
culteit in Buenos Aires.
Bisschop Giovanni Fallani, de
Vaticaanse functionaris die is
belast met het beheer van de
grote hoeveelheid kostbare
kunstwerken van de Heilige
Stoel, heeft gezegd dat het zou
neerkomen op „de zegepraal
van het materialisme over het
spiritualisme" wanneer, zoals
is gesuggereerd, die kunstwer
ken zouden worden verkocht
ten bate van de armen. Hij zei
verder, dat een dergelijk idee
van „dwaze polemisten" ook
op veel problemen zou stuiten.
Er zou bijvoorbeeld „een
chaos in de kunstwereld kun
nen ontstaan, de armen zou-
KORTE
METTEN
den toch arm blijven en de
mensheid zou niet langer haar
spiegel hebben".
Het secretariaat voor ontwik
kelingssamenwerking van de
gereformeerde kerken organi
seert op zaterdag 12 februari
in de Opstandingskerk te Arn
hem een landelijke werkdag
rond het thema „christenen en
socialisme". Het onderwerp
zal worden ingeleid door prof.
dr. J. de Graaf uit De Bilt,
emeritus-hoogleraar ethiek
van de rijksuniversiteit te Ut
recht, die al vele jaren inten
sief betrokken is bij het ge
sprek tussen christenen en
marxisten. Er staan groepsge
sprekken met mensen uit ver
schillende studie- en actie
groepen rond nieuwe levens
stijl, militarisering, kerk- en
bedrijfsleven, kerk en investe
ringen, Zuidelijk-Afrika, de
"beweging christenen voor het
socialisme en buitenlandse
en
werknemers op het program-
Op verzoek van de Japanse
regering zullen geestelijke ont
wikkelingswerkers door Indo
nesië worden uitgezonden
naar de Japanse moslemge
meenschap. Deze groeit in Ja
pan snel. Zij beschikt over
twee grote moskeeën, een in
.Kobe en een in Kyoto.
Paus
herhaalt zijn
kritiek op
abortus
Paus Paulus heeft in een
nieuwjaarsboodschap zijn
recente kritiek op abortus
herhaald. Hij noemde deze
een van de vele misdaden
tegen het-leven die de we
reldvrede bedreigen.
Hij sprak ook zijn afkeuring
uit over de vele andere mis
daden die tegen het leven
worden begaan en die vol
gens hem de wereldvrede be
dreigen. De vrede is geen
hechte rots die het beuken
van stormen doorstaat, maar
eerder een drijvend schip dat
voortdurend door zijn be
manning in de juiste koers
moet worden gehouden.
„De formule: wilt u vrede
bereidt u dan voor op oorlog,
is wanhopig en rampzalig.
De leiders van de wereld
zouden als motto moeten
aannemen: „Als u vrede wilt,
bereidt u dan voor op vre
de", aldus de paus.
