I
Documentatie van Missieraad
over kerk van Mozambique
Balletles mag
niet leiden tot
rugklachten
Missionarissen
hadden 'Open Hof
in Zoeterwoude
GOED „UITKIJKEN" BIJ
AANKOOP YUCCA
Lekkere menu's;
prijs: twee gulden
PvAN^^UIsfluiT
Camouflage met
speciale make-up
f:
Green Spot zonder prik
Nu tijdelijk slechts 1,29
KORTE
METTEN
DINSDAG 18 MEI 1976
LEIDSE COURANT
PAGINA r—
Wie zoon is van een slager en al zes jaar karbonaadjes heeft
staan uitbenen, mag toch niet zelfstandig een slagerij beginnen
zonder middenstandsdiploma. Pas bij het behalen van dit
papiertje mag de jongeman tonen, dat hij weet hoe een koe
in elkaar zit. Maar wie na een jaar lesnemen op een willekeuri
ge balletschool het bordje „balletpedagoog" op de deur spijkert
mag ongehinderd kinderen erin lesgeven. In Nederland zit het
niet ideaal met de balletscholen, in tegenstelling tot Engeland
waar bijvoorbeeld aan elke school waar ballet wordt gegeven
een physiotherapeut en een orthopedist verbonden is en regel
matig keuringen worden uitgevoerd op het onderwijs. Terecht.
Veel kinderen worden al te vroeg „verknoeid".
Zouden de moeders die zo
graag hun kleintjes in beeldige
„tu-tuutjes" op een allerschat-
tigste uitvoering zien zich er
wel van bewust zijn dat een
leraar(es) in de balletkunst
anatomische ingrepen op een
kinderlichaam verricht? De
musculatuur van ieder mens is
een onderling verschillende en
bijzonder ingewikkelde mate
rie. Ze kan sterk, slap of mid
delmatig zijn; er bestaan stijve
ruggen en stijve benen. Als
men weet dat de balletbewe
ging gebaseerd is op het uit
draaien van de kop van het
dijbeen in de kom van de heup
(bij de een gaat dit van nature
makkelijker dan bij de ander)
dan voelt men wel aan dat
hier gevaar in schuilt. Kinde
ren die er moeite mee hebben
lopen bij onoordeelkundig on
derricht kans voet- of knieaf
wijkingen te krijgen enkel en
alleen omdat de lesgevende dit
niet door heeft (en dit kan zich
over jaren uitstrekken) en zo
veel mogelijk van alle leerlin
gen dezelfde prestaties ver
wacht. Een lerares die een
kind een jaar op de binnen
kant van de voet laat staan
legt de grondslag voor misvor
mingen aan de rug en een
slechte houding van het hoofd.
Ogenschijnlijk onschuldige
balletoefeningen (het lange
staan op één been is voor een
kind al vrij zwaar) beïnvloe
den door het activeren van
bepaalde spieren, in hoge ma
te het spiermateriaal. Oefenen
in verkeerde houding heeft
desastreuze gevolgen. Er kun
nen spieren door ontkracht
worden, zodat ze vergelijkbaar
zijn met een elastiekje waar de
rek uit is.
Balletoefeningen laten hun in
vloed ingrijpend gelden op het
skelet dat bij kleine kinderen
merendeels bestaat uit zacht,
kneedbaar kraakbeen. Deze
substantie is zo gevoelig, dat
de voetspecialist het dragen
van klemmende wollen kous
jes (vervilt door wassen) nade
lig vindt voor de voetjes om
dat kraakbeenveranderingen
kunnen optreden door de uit
geoefende druk. Uit dit simpe
le voorbeeld, dat iedere goede
schoenhandelaar kan bevesti
gen, blijkt hoe teer het jonge
beenderstelsel is en hoe ge
makkelijk onherstelbare ver
anderingen kunnen optreden.
Amateurleerlingen die enkele
jaren zelf een danscursus bij
een school met goed gevolg
hebben meegemaakt en dan
besluiten „voor zichzelf" te be
ginnen, hebben hun kennis te
weinig aan de praktijk ge
toetst om anderen les te geven.
Een ervaren lerares moet iede
re stap die haar leerlingetjes
doen bewust analyseren. De
goede pedagoog moet ook tij
dig het kaf van het koren we
ten te scheiden. De „uitverko
renen" eruit pikken, haast nog
voordat ze zichzelf hebben
ontdekt en deze de kans geven
met volledige inzet van de per
soonlijkheid.
Muziek
Alle kleine kinderen reageren
met bewegingen op muziek
omdat ze in taal nog tekort
schieten. Het is een makkelij
ke wijze van uitdrukken. Maar
daarom zijn ze nog geen Pa
vlova's in de dop. De ervaring
van de danspedagoog moet
door de prestaties heenkijken.
Onderscheiden we twee pun
ten. Ritmische gymnastiek kan
voor geen enkele kleuter be
zwaar opleveren. Integendeel
het is stimulerend voor bloed
somloop en spiergebruik.
Komt de barre eraan te pas
dan wordt het uitkijken. De
barre is verraderlijk. Juist
door de steun, die hij verleent
schept hij de mogelijkheid de
spieren te forceren tot presta
ties, die boven het lichamelijk
vermogen en boven de licha
melijke ontwikkeling uitgaan.
De barre moet door een volle
dig deskundige kracht met
volledige bevoegdheid uitge-
corrigeerd worden. Hij is voor
de kleintjes in eerste instantie
alleen een stok om te leren
staan zonder te wiebelen. En
verder niets.
Daarna pas komen eenvoudige
oefeningen en nog veel later
de „spitzen", die te vroeg ge
bruikt, soms fatale schoentjes
bleken. Het balletwezen is te
gemakkelijk bereikbaar. Car
rières van werkelijk begaaf
den kunnen op het twaalfde
jaar gebroken worden, zonder
In Nederland zit het
niet ideaal met de ballet
scholen.
dat iemand het merkt, verra
derlijk sluipend, meedogen
loos. En nog met de beste be
doelingen ook.
Voor de aspirant vak-leerling
(en dat zijn dan de kinderen
die op de lagere school best
„toe" kunnen met een les per
week; op het 10e jaar 2 lessen
per week, van het 12e jaar af
3 lessen per week en op het
16e, 17e jaar dagelijkse trai
ning op een conservatorium of
een competente danspeda
goog, waar het behalve om de
taaie oefening bij uitstek gaat
om de „Attitude" tegenover de
balletkunst. Ballet werkt in
wendig. Tegenwoordig is voor
het Scapinoballet en Haags
Conservatorium eerst een me
dische keuring nodig. Een stap
in de goede richting.
Op verzoek van een lezer dit
maal de yucca of palmlehe,
die een exotische schoonheid
heeft (familie Agavaceae). Een
paar waarschuwingen zijn bij
haar echter wel op zijn plaats.
De bladen, vooral de punten
zijn messcherp, wat haar voor
al in de buurt van kinderen
levensgevaarlijk maakt Een
kleine struikeling, een val in
haar prikkels, en er ontstaat
een gemene verwonding. Zet
haar nooit op een onbescherm
de plaats (hoektafel) waar ie
mand tegen haar kan aanval
len of oplopen. In iedere huis
kamer is echter wel een veilig
plekje te vinden. Kijk vervol
gens bij aankoop of ze op rode
klei staat.
Zo ja, dan is haar geen lang
leven beschoren, ze komt de
winter niet door. De yucca
wordt in Spanje in kuipen op
deze klei gekweekt, maar is
onwillig het langdurig in Ne
derland „op eigen grond" te
doen. Als men iets roods waar
neemt in de pot (waar men de
plant ook koopt), laat haar
dan bij een goede kwekerij
minstens 1/2 jaar logeren om
op aarde te worden bijgetrok
ken. Ze kan niet lang genoeg
in aarde zijn gezet, voordat ze
als kamergenoot kan worden
geaccepteerd. Vandaar dat de
planten direct op aarde duur
der zijn, maar bij de yucca is
goedkoop duurkoop. De prij
zen lopen sterk uiteen. Dit
hangt mede van de grootte af.
Sommige komen op f 35,-, gro
te exemplaren f 400,-. De schit
terende yucca van het plaatje
(Pasaflora, Pasadenha winkel
centrum, Den Haag) (2 meter
hoog) heeft 4 gekromde stam
men en verbleef 1 jaar in de
kwekerij, zodat ze haar „man
netje" nu wel staat. (f395,-).
Prettig van de yucca is dat ze
centrale verwarming uitste
kend verdraagt (de mindere
soorten moeten kouder staan),
dat ze bescheiden is m haar
wensen en niet vervelend doet
met water geven.
Een paar dagen vergeten en
dan ineens een plens vocht
laat haar syberisch. Men hoeft
er niet met de gieter bij te
staan. Eenmaal in haar ele
ment kan ze best tegen onre
gelmatige verzorging en ziek
wordt ze nooit.
Met niet dure ingrediënten zijn
lekkere menu's te maken. Men
zal ervan opkijken: onder
staande menutjes kosten onge
veer 2.- per persoon. Het
staat iedereen vrij er duurdere
ingrediënten in te doen zo als
bijvoorbeeld gember in de
mee pao hin jin. Wat eiwitten,
vitamines en mineralen be
treft, is men goed af met de
volgende warme maaltijden.
gekookt ei, krop sla met
appel, aardappelcurry yoghurt
met rietsuiker
Mee pao hin jin (gehakt
broodjes) witlofsla met sinaas
appel, magere kwark met
kleingesneden gember
bruine bonensoep met reep
jes ham, roggebrood met
smeerkaas, banaan
schotel van zuurkool met
ananas, plakjes cervelaatworst
en puree, vanilleval met ka
neel en gemalen kruidnagel.
aardappelcurry Snijd 1 1/2
kg aardappelen in plakken en
bak ze bruin in 1/2 dl olijf- of
slaolie. Schep de bovenste laag
van een kuipje santen (cocos)
en fruit hierin 2 uien, 1 teentje
knoflook en 1 eetlepel kerry
lichtbruin. Snijd 1 kleine
Spaanse peper overlangs door,
ontpit hem en snijd hem klein.
Hierbij de rest van het kuipje
santen, 1/2 1. bouillon (blok),
de gebakken aardappelen en
het kerryprutje. Laat het ge
recht ca. 20 minuten zachtjes
koken. Afmaken met zout.
Mee pao hin jin Halveer 25
gram ontvliesde amandelen.
Maak 400 g. gehakt aan met
ketjap, peper, zout, ei en ver
meng het met 50 gram gesnip
perde prei. Besmeer met het
mengsel een aantal sneedjes
oudbakken brood en vrolijk
die op met halve amandelen.
Snijd het brood scheef door en
bak de broodjes ca 5 minuten
gaar in de snoeihete frituur.
(180 °C) of bak ze 20 minuten
in het midden van een hete
oven.
TEKST
TINY FRANCIS
Moedervlekken komen nogal
eens voor. Op alle delen van
het lichaam. Familie van de
meestal lichtbruine plekjes is
de wijnvlek, met een mooie
naam aangeduid als „naevus
vinosus". Het zijn plaatselijke
ophopingen van bloedvaten
op de huid, die hieraan een
moeilijk te verdoezelen rood-
tot blauwachtige tint geven.
De wijnvlek is bijna altijd
aangeboren. Tegenwoordig is
het met een baby, die zo'n
ontsiering toont, hollen naar
een plastisch chirurg. Hij kan
bepalen of- en wanneer er in
een plastisch chirurgisch cen
trum verbetering in is aan te
bregen. In het gezicht kan een
wijnvlek later erg frustrerend
zijn. Dit geldt zowel voor
mannen als voor vrouwen.
Wanneer het euvel niet te erg
is (soms is de huid door de
opeenhoping lichtelijk opge
zet) kan men wel eens zijn
toevlucht nemen tot camou
flage door speciale make-up.
Hiervoor moet men uitgaan
van het principe: verbergen
der aangetaste huidplekken.
Verdwijnen doen ze natuur
lijk niet, maar de camouflage
geeft de persoon in kwestie al
een stuk meer zekerheid. Gaat
het om een man of een jongen,
aldus de visagist van Max
Factor, het Huis dat vanaf het
eerste uur de oog- en andere
make-up van filmsterren in
Hollywood verzorgde, dan zal
een laagje Pan-Cake al genoeg
zijn om de wijnvlek terug te
brengen tot een soort scha
duw.
Een goede kleur hiervoor is
de neutrale Tan die het paars
uit de vlek trekt. Mocht de
huidskleur hiermee niet over
eenkomen dan kan men na
tuurlijk een tint kiezen, die
het meest „echt" aandoet. De
beste resultaten geeft een
dunne laag Pan-Cake over
hele gezichtshuid verspreidt
met een dubbele laag op
wijnvlek, die moet worde
weggewerkt. De Pan-Caï
van Max is waterproof, b
langrijk als men 's zomei
een duik neemt.
Voorbereidingen
Voor een meisje of
Pan-Stik de beste oplossin
Als kleur doet ze verstand
Bisque Ivory te kiezen omdi
hierin geen rose kleurstoffef'
zitten, die het paars van
vlek alleen maar zouden ai
centueren. Haar voorbereidii
gen zijn de volgende: op
huid een vochthoudende cn
me aanbrengen in vijf strepe
op het gezicht: een op de neu
kin, voorhoofd en beide wai
gen. Uitwrijven met (schom
handen of met een vochtig
make-up spons. De Pan-Sti
uitwerken tot een dun laagji
waarna de wijnvlek extra m<
de Stik wordt weggemoffel
door die er met een inkloj
pende beweging goed op aa
te brengen. Loopt de wijnvle
tot de hals door, kan beter
Pan-Cake Cake worden gi
bruikt omdat deze droge ma
ke-up niet afgeeft op kraagje
of halsboordjes. Voor lichte
gekleurde wijnvlekken
bijvoorbeeld de Erace-stif
dienen in de kleuren Naturel
Medium en Deep Natural
Maar dan gaat het wel on
kleine wijnvlekken of (grote
moedervlekken. Kies hiervoo
een tint lichter dan de huid!
kleur. De substantie niet
wrijven, maar inkloppen. Ca
mouflage natuurlijk kan he
pen, maar ook de overtuigin
dat de eigen persoonlijkhei
en wat daarvan uitgaat hi n0°'
SOFJ
gepla
Voor en na de make-up behandeling.
Aan de Rijksuniversiteit van Leiden zijn
geslaagd voor: Doet. ex. Nederlands
J B. Nijhof (Leiden). Doet ex. geschie
denis: mw. E.S v. Eyk van Heslinga
(Leiden). Kand. ex. Indonesische taai
en letterkunde: mw. M. Oey Liat Lien
(Leiden). Kand. ex. s1w en n: E. Poeis
(Leiden). Kand. ex. s2w en n: W.F
Witterland (Leiden), A.W. Vonk (Rotter
dam), J.B Cohen (Leiden). Doet. ex.
scheikunde. P.P.H. Swinkels (Oegst-
geest). B.J Jansen (Den Haag). N O
van Dam (Amersfoort), WL van Dijk
(Leiden), G.H.J Reimerink (Nijmegen),
mevr. G.A.M. Blom-Kouwenaar (Leiden).
Doet. ex. wiskunde S. Smit (Leiden),
R.C. Bakhuizen v.d. Brink (Leiden). H F.
Bey (Leiden). De heren L.D.J. Maljer uit
Dordrecht en B W. Ongerboer de Visser
zijn gepromoveerd tot doctor in de
faculteit der geneeskunde
Aan de Technische Hogeschool Delft is
gepromoveerd Ir E. van den Pol (Den
Helder) tot doctor in de technische
wetenschappen
Aan de Katholieke Universiteit van Nij- leerdhetd J.G. Venhuis (Den Haag)
meger, promoveren: Drs. J.H.J. van den Doet ex. wis- en natuurkunde: D.J.
Heuvel (Den Haag) tot doctor in de Appers (Den Haag). Doet. ex. sociale
letteren. Drs. H G. Hamaker (Den Haag) wetenschappen: A Bouman (de Rijp),
tot doctor in de sociale wetenschappen K. Waenberg (Aalsmeer). Lichamelijke
Aan de Vrije Universiteit van Amsterdam opvoeding:
zijn geslaagd voor: Doet. ex. rechtsge- dorp).
B.D R. Kluver (Leider-
De kermis in de 19de eeuw is
het thema van een tentoonstel
ling die van 2 juni tot 29 augus
tus wordt gehouden in het To
neelmuseum te Amsterdam. Bij
Israël/Donker verschijnt het
boek „Komt dat zien" van Mar-
ja Keyser over de Amsterdamse
kermis in de 19e eeuw.
„Het
Frisc
slotei
Onder de titel „Een nieuw volk, een
nieuwe kerk?" heeft de Nederlandse
Missieraad een documentatiemap uit
gebracht over Mozambique. De bedoe
ling van de uitgave is om vanuit een
missionaire invalshoek inzicht te ver
schaffen in de situatie van volk en
kerk, die beide een geheel nieuwe fase
van hun geschiedenis zijn binnenge
gaan sinds de Portugese revolutie van
25 april 1974.
Zeer vele gegevens en documenten, die
in Nederland tot nu toe niet of nauwe
lijks bekend waren, worden vermeld.
De map werd samengesteld door pater
Verdaasdonk, tot voor enkele maanden
missionaris in Mozambique. In 1974
kwam hij in het nieuws, toen hij met
enkele andere Nederlanders door de
Portugezen het land werd uitgezet, om
dat hij massamoorden had onthuld.
•Op grond van de feiten is er de slotsom
dat de kerken hun macht hebben verke
ren. Er is geen enkele bevoorrechting
meer. Het ondetwijs en de medische
zorg zijn genationaliseerd. De gods
dienst is teruggebracht tot het kerkge
bouw. Alle activiteiten die van de kerk
uitgaan, zijn verboden. De kerk werkt
mee in de opbouw van een nieuw Mo
zambique, hoewel haar geen leidende
rol meer is toebedeeld. In ondergeschik
te positie assisteert ze nog steeds in het
onderwijs en in de medische zorg.
Volgens de map kan de kerk meer
bieden aan het land en het volk, binnen
de Afrikaans-socialistische weg, welke
Mozambique heeft ingeslagen en die
niet tegengesteld hoeft te zijn aan de
evangelische boodschap. „De kerk hoeft
in dat proces niet de leiding te hebben.
Wel behoort het tot haar wezen om te
waken over de waardigheid van de
persoon".
De missionarissen vinden dat de vrij
heid van godsdienst niet beperkt mag
worden tot het godsdienstig zijn of niet.
Vrijheid van godsdienst kan niet enkel
bestaan in het simpele recht zondags te
bidden in kerkgebouwen. De gelovigen
moeien ook een gemeenschap kunnen
vormen, moeten gevormd kunnen wor
den daartoe, en de ouders dienen het
recht te hebben om hun geloof aan hun
kinderen door te geven. Dit alles staat
een goed burger zijn niet in de weg. Het
dient ontkend te worden, dat men met
een geloof hiérdoor een slecht burger
zou zijn. Toch beluistert men deze ge-
dachtengang voortdurend in de toespra
ken van Samora Machel.
De samenstellers vinden het overigens
begrijpelijk dat de regering en met
name president Machel haast vijandig
staan tegenover de katholieke kerk,
zoals uit verschillende openlijke uitla
tingen van de president te beluisteren
valt. Hij heeft persoonlijk wel zeer
slechte ervaringen gehad met de kath
olieke kerk. Als protestantse jongen
was hij gedwongen om katholiek te
worden, wilde hij het basisonderwijs
officieel met een diploma kunnen af
sluiten.
Zijn felle kritiek op de kerken blijkt het
duidelijkst uit zijn toespraken die hij
overal in het land heeft gehouden, voor
dat Mozambique in juni 1975 onafhan
kelijk werd. Hij verweet r.k. kerk r.k.-
kerk haar heulen met het koloniaal
bewind.
Volgens hem verdeelt godsdienst en
maakt deze de mensen passief, omdat
ze wonderen uit de hemel verwachten.
Godsdienstonderwijs in de scholen
werd vervangen door politieke vorming
van het Frelimo. „Alleen het Frelimo
mag het volk mobiliseren om de misèe
weg te nemen", aldus de president op
5 juni vorig jaar.
Uitvoerig gaat de map ook in op het
Portugese stempel, dat lange tijd de
bischoppen heeft gekenmerkt behalve
mgr. Pinto, op de bewustwording onder
de Afrikaanse priesters en religieuzen
en onder de missionarissen. Vooral bij
degenen die binnen de kerk heel intens
en ten koste van grote gevaren gestre
den hadden voor het Frelimo, kwam de
antireligieuze levensbeschouwing van
de eenheidspartij zeer hard aan Ze
hadden gehoopt dat men eindelijk eens
zou kunnen spreken van een eigen Afri
kaanse plaatselijke kerk in een onaf
hankelijke Afrikaanse staat. Ze begrij
pen - aldus de documentatiemap - nu
steeds duidelijker dat er van echte sa
menwerking tussen de kerk en staat op
religieus gebied geen sprake meer kan
zijn.
In een nabeschouwing wordt erop ge
wezen dat verschillende ministers de
godsdienst enige ruimte willen geven en
dat vele mensen niet kunnen verwer
ken, dat wat vroeger door de missiona
rissen aan hen werd gedaan, nu plotse
ling een misdaad zou zijn. „Maar zal dit
opkomend verzet juist niet een nieuwe
impuls zijn om de strijd tegen de gods
dienst nog hardpr te maken?"
Tenslotte wordt gewezen op de model
len van pastorale praktijk en aanzetten
voor vernieuwing, die in Kongo-'brazza-
ville binnen een socialistisch-communis-
tische staatsopbouw op gang zijn geko
men. „Daar is de kerk als kerk niet
meer belangrijk. Ze is geheel ontdaan
van haar macht en in feite geheel terug
gebracht tot de naakte kern van haar
bestaan. De bisschoppen zijn zich daar
ook van bewust en vullen vanuit deze
wetenschap de kerk met nieuwe inhoud.
Ze vragen van hun christenen, dat ze
koplopers zouden zijn in de revolutie,
gericht op een maatschappij van meer
gerechtigheid en broederschap. Het is
bemoedigend te vernemen hoe fris en
indringend bassisgemeenschappen
staan in het proces van mens-opbouw
en gemeenschap".
De documentatiemap is voor 7,50 gul
den gulden verkrijgbaar bij de Neder
landse Missieraad, Halve Maanstraat 7,
Den Bosch.
Paus Paulus zal in de herfst
niet naar Mexico gaan om
daar op 12 oktober de wijding
van de nieuwe kathedraal in
Guadeloupe mee te maken.
Dit heeft de Vaticaanse
woordvoerder voor de pers
medegedeeld. Paus Paulus
werd begin april door de Me
xicaanse bisschoppenconfe
rentie daartoe uitgenodigd.
De Italiaan, aartsbisschop Ma
rio Cagna (64), apostolisch
pro-nuntius in Joegoslavië is
benoemd tot apostolisch nun
tius in Oostenrijk. Hij volgt
mgr. Opilio Rossi op, die in
het komende consistorie op 24
mei kardinaal zal worden en
zal gaan werken binnen het
centrale bestuur van de kerk.
Mgr. Cagna is aan het begin
van zijn loopbaan ook in Ne
derland werkzaam geweest.
De president van de evangeli-
sch-lutherse synode, ds. W.
Bleij heeft kritiek geleverd op
het standpunt van de rooms-
katholieke kerk inzake de po
sitie van de vrouw. Hij.vond
het onjuist, dat de r.k. kerk
de vrouw buiten het priester
schap houdt. Een vrouw, die
gedoopt is, kan omdat zij
mens is, het woord verkondi
gen en de sacramenten bedie
nen. Het is de meest wezenlij
ke discriminatie van de
vrouw als ze geen priester
mag zijn. Hij meent, dat de
reformatorische kerken tegen
het standpunt van de r.k. kerk
veel feller moeten proteste
ren.
Bisschop Helmut Frenz, die
vorig jaar als bisschop van de
evangelisch-lutherse kerk uit
Chili werd gezet, heeft een
nieuwe functie aanvaard in
West-Duitsland. Hij wordt pas
tor van de Simeon-gemeente
in Hamburg-Bramfeld. Mgr.
Frenz heeft twaalf jaar in Chi
li gewerkt. Hij kwam in con
flict met het Chileense bewind
onder Pinochet, als voorzitter
van het Interkerkelijk Vredes-
comité, dat zich inzette voor
het lot van de politieke gevan
genen.
In vier jaar tijd is het aantal
protestantse theologiestuden
ten aan de twaalf universitei
ten en vier theologische hoge
scholen in West-Duitsland
met ruim veertig procent ge
stegen. Er staan nu ruim 7200
studenten ingeschreven. Het
aantal vrouwelijke studenten
bedraagt ruim dertig procent
De meeste universiteiten en
theologische opleidingen kun
nen het aanbod nog wel ver
werken. Alleen de universiteit
van Goettingen en de theolo
gische hogeschool in Kiel heb
ben een numerus claus us inge
voerd.
Een veertigtal missionarissen
die op het ogenblik op vakan
tie zijn in Nederland zijn in
Zoeterwoude bijeen geweest
tijdens een „Open HoP', geor
ganiseerd door de Diocesane
Missieraad van het bisdom
Rotterdam en vier missie
werkgroepen uit het dekenaat
Zoeterwoude.
Voor de missionarissen hield
de bisschop van Rotterdam,
mgr. A. Simonis, een korte
toespraak. Hij stelde duidelijk,
dat de verhouding tussen de
kerken van West-Europa en
die van de derde wereld er
niet meer een is van moeder
kerk tot dochterkerk, maar
van twee zusterkerken.
Volgens mgr. Simonis bestaat
er geen spanning tussen op
bouw van de kerk en opbouw
van de samenleving, tussen
missie en ontwikkelingssamen
werking. De kerk heeft, aldus
mgr. Simonis, als zendingsop
dracht te werken aan de totale
bevrijding en verlossing van
de mens.
De missionarissen uit de ver
schillende landen wisselden
vervolgens met elkaar ervarin
gen uit. Met name kwam daar
bij ter sprake de moeilijkheid
het geloof te verkondigen in
zovele verschillende culturen.
