Het „verschrikkelijke
Evangelie" en de
lange weg naar vrede
KWART EEUW PAX CHRISTI
PAGINA 10 LEIDSE COURANT WOENSDAG 25 APRIL 1973 v
AFLEVERING 101
Harry had bijna gezegd ,,je minnaar" maar
veranderde het bijtijds in .Michael, zo
heette hij toch? En ik ben bang dat ze niet
meer gelooft dat ik van haar weg zal
gaan, zoals ze het John vertelt. Jammer ge
noeg heeft ze nog gelijk ook. Ze is ervan
overtuigd dat John het moet weten, en ze
zal het hem vertellen. Ik ken haar."
,iJa, Ik moet het hem zeggen. Ik moet. O, ik
heb iets op het fornuis staan". En Margaret
nam de vlucht naar de keuken
Eindelijk was John aan de beurt bij het buf
fet en ging hij naar zijn moeder terug met
een oudbakken broodje op een dik bord
met het monogram „L.M.S.".
,,Is dat je hele lunch? Nee toch zeker?"
Celia had nooit aanvaard, dat de zorg voor
Johns welzijn niet langer aan haar was
toevertrouwd. Ze bleef maar babbelen, ter
wijl John beleefd luisterde, omdat hij bij
de weinige gelegenheden dat hij haar ont
moette. het niet tot woordenwisselingen
wilde laten komen. En die zouden komen,
als hij niet zijn best deed ze te vermijden.
AFLEVERING 102
Toen ze met Harry Porter trouwde,
was hij een heel goede partij ge
weest. Dat had iedereen gezegd,
toen hij als majoor uit de eerste we
reldoorlog kwam. Mannen blijven
natuurlijk langer jong, en hij keek
graag naar de meisjes, dat wist
John niet hé? Ja, daar had zij ook
mee te maken gehad. Met andere
vrouwen.
Toen John haar vroeg of ze daar bewijzen
voor had. voelde hij zich opgelucht, toen ze
toegaf die niet te hebben. Ze maakte van
een mug een olifant. Ze zocht alleen maar
iets waarmee ze zijn vader kon treffen,
geestelijk. Dat hield hij haar kritisch on
der het oog.
Celia veranderde vlug van onderwerp „Eén
broodje is niets voo- een opgroeiende jon
gen. Ik zal er nog een voor je gaan ha
len". John vroeg zich af, waar ze eigenlijk
op aan stuurde. Er was iets, daar was hij
van overtuigd.
John-George had gehuild en toen Margaret
weer beneden kwam, had Harry besloten
iets te zeggen wat hij niet van plan was
geweest.
„Ik ben niet met Celia meegekomen, Marga
ret. Ze zei dat ze zou gaan. Daarom heb ik
een vroegere train genomen, om ie te
waarschuwen".
„Dan dank ik God, dat ze hem niet telefo
nisch op zijn kantoor kan bereiken. Hij
kan nu elk moment thuis komen". Marga
ret ging de kamer uit, om te zorgen dat
het eten voor John klaar zou staan als hij
kwam.
"elia zei niets toen John het tweede broodje
niet opat. Zij had haar plicht gedaan door
het te kopen. John keek naar de klok. ..Ik
moet dadelijk weg, moeder. Ik moet van
daag naar m'n avondles. En ik moet Mar
garet nog opbellen, anders weet ze niet
waarom ik niet naar hui* ben gekomen".
„Ja, je moet het haar zeggen, hé? Niets
voor haar verborgen houden. Ze moet we
ten. dat je je moeder in d* stationswacht-
kamer hebt ontmoet hé? Geen geheimen.
Niet voor haar, tenminste".
„Ik weet niet waar u het over hebt. Ze ver
wacht me. Waarom gaat u zo tegen Mar
garet te keer. Wat heeft ze u gedaan?"
„Het gaat niet om wat zo mij heeft gedaan
Het gaat om wat ze heeft gedaan. Ja. ze
ker, om wat ze heeft gedaan".
Wat betekent dat allemaal?", vroeg John
verbaasd.
„Ze heeft het je vast niet verteld. Nee, ik zie
het aan je gezicht Ze heeft je vast niet
verteld van die man. Nee. natuurlijk niet"
„Man?" Welke man?" Hef bloed trok uit
Johns gezicht weg.
„De man die bij haar heeft geslapen. Die
man; terwijl jij vermist werd. Ik heb al
tijd geweten dat je terug zou komen, daar
heb ik altijd vast op vertrouwd. Maar zij
nam zomaar aan dat je dood was. Of niet
soms?"
„Bent u alles weer aan 't verzinnen? Net
zoals over vader?" „Verzinnen? Kan ik een
kind verzinnen? Ja, ze heeft een kind ge
kregen. Van hem. Van die andere man.
Het is gelukkig dood geboren. De hele fa
milie weet het. Jij bent de enige die het
niet weet. Zo. Nu heb ik mijn plicht ge
daan".
.Margaret? Een kind gekregen? Terwijl
ik John kon het niet geloven.
„Iemand heeft tenminste de moed gehad het
je te vertellen. Je te vertellen wat je
moest weten".
John stond op als in een nachtmerrie. Hij
liep niets ziende naar de uitgang. Celia
stond op om hem terug te roepen; ma
was in een openbare gelegenheid en ieder
een keek naar haar. dacht ze. Maar in
werkelijkheid keek niemand.
4arry nam zijn jas van de kapstok in de
hal. „Het spijt me dat ik John niet heb ge
zien. Maar ik ben in ieder geval blij, dat
ik eerst bij jou ben gekomen. Misschien
heeft Celia zich bedacht en is ze toch niet
gekomen. Ik hoop het".
,Ik denk dat John moest overwerken en toen
meteen door naar zijn avondles is
gaan".
„Wel doe hem mijn groeten, en het beste
met jullie". Harry kuste haar op haar
wang en zij beantwoordde zijn kus op de
zelfde manier.
Grote Kerk 20.15 Concert door het
Menuhin Festival Orchestra o.l.v.
Yehudi Menuhin. Solisten Emmy
Verhey en Yehudi Menuhin (J)
Koninklijke Schouwburg 20.15 In
tern. Folkloristische Dansthea
ter (J)
Poppentheater Frank Kooman
14.30 Het Brandneteleiland
HOT 20.30 "Kasimir en Karoline"
(Haagse Comedie) (J)
Zeiss Planetarium 14.30 Kinder
voordracht" Wat is dat voor
ster?" 16.00 "De zon en an
dere sterren"
Koninklijke Schouwburg, 20.15 Koninklijke Schouwburg 20.15
Polonaise" (Haagse Comedie) "Geschichten aus dem Wiener-
(J) wald" (Haagse Comedie)
De Bilt Op de weerkaart van
vanmorgen zag men dat een ho-
gedrukgebied, waarvan het cen
trum ten zuiden van Groenland
zich uitstrekte naar Dene
marken. Zowel aan de zuidkant
als aan de noordzijdte was er
depressie-activiteit waarbij in
Noorwegen op diverse plaatsen
sneeuw viel. In het Middelland
zeegebied regende ht op
veel plaatsen bij temperaturen
Markten
Gametic. Carol 18—25, Zorl-
na. Annabel! Coral Princess 2329.
Sonla. Ylona 38—66. Motrea, Douch-
ku. Carina, Belinda. Esther Ofarlm
31—39, Prominent. PrecUla 41—44,
SJrellzka 2.30. Lelies 50—70. Alstoer-
s 37 p.st. Tro-
Apeldoorn 1,60—2,75, Ornament, Pa
ris. Blenda. Wlntergold 1,50-1,75,
Aladdin 2.40-3,45. Lustige Wltwe.
Couleure Cardinal. China Pink 1.60
2.40. Buitentulpen 70—1,55 per bos.
rond 2,70—3.30. Covlllels 2.50- 5.90.
Irissen 1,60—2.50. Freesla's
3,05. Dulzendschoc
85—1,15, Lathyrus 1,00—2,90. Ixla
1.00—1,15. Dlioronicum_ 55—60. Nar-
1,15— Andijvie 82—84.
475, gcbrulksvee 550, i
5. graskalveren 81. nuchtere klave
ren 2727, varkens 173, paarden 5.
schapen 67, lammeren 23. bokken en
gelten 31. Prijzen (In guldens per
stuk): koelen per kg 6.10-6,55 (le
kwal.) 5,55-5.85 2c kwal 5.40.5.50
(3e kwal vaarzen per kg 6,65-7.10
(le kwal.) 5.80- 6.45 (2e kwal stie
ren per kg 6.75-7,15 (le kwal.) 6,40-
6.65 (2e kwal worstkoelen per kg
5,40-5.55: nuchtere kalveren per kg
1,30-1.70: varkens per kg 3,22-3.24 (le
kwal.). 3,10-3,22 (2e kwal.);. 3.09-3.19
(3e kwal slachtzeugen per kg 2.S3-
2,93; zware varkens p. kg 3.05-3.15;.
kalt- en melkkoeien 1550-2525: vare
koelen 1350-1750; vaarzen 1175-1350:
pinken 1150- 1300; graskalveren 50
900: mestkalveren 290-430; schapi
110-175; lammeren 170-225. Overzie
(resp. aanvoer, handel en prijzen)
slachtrunderen minder vlot - le
rustig - als vorige week. val
koeien minder - stil - stabiel, vaa
zen en pinken minder - redelijk
goed prijshoudend. graskalven
weinig - stil - gehandhaafd, nuchte:
kalveren korter - willig - hoger, va
kens minder - vlot - goed prljsho
dend. zeugen Iets duurder, enkele
prima's boven notering, schapen
lammeren korter - stil - prijshi
dend.
CjEPfttfKEEfïPE
DU IK-BOOT
Agenda - Bioscopen
Woensdag 25 april
Kapel West 20.15 Kerkconcert
door Rijkje Wolleswinkel, alt en
Wim Thijsse, orgel (J)
Vrijdag 27 april
(J)
Diligentia 20.15 Concert door Jo
seph Zwilich, viool en Michael
Isador (J)
Theater In de Steeg 21.00 "Car
toon" (Cabaret Salvo (J)
Amfi Creater Popperette 21.00 Ca
baret "Fajicement aange
vraagd"
Donderdag 26 april Zaterdag 28 april
APOLLO: De vier vuisten de
lucht in (14) 12.00 2.30 7.00 9.30.
ASTA: 'n Snoopy van een hond
(a.l.) 1.30 3.45. Cesar en Rosalie
(14) 7.15 9.30. BYOU: Le char
me disret de la bourgoisie (18)
2.00 7.30 9.30. CAMERA: Nog
•ns Sam (18) 2.15 7.15 9.30. CI
NEAC: Pippi gaat van boord
(a.l.) 9.30 11.30 1.30 3.30. Jere
miah Johnson (14) 5.30 7.30
9.30.CORSO: The Canterbury ta
les (18) 2.00 8.15. DU MIDI:
M.A.S.H. (18) 8.15. The aristo-
cats (a.l.) di. 2.00. Gulliver's
reizen (a.l.) wo. 2.00 EUROCI
NEMA: El Cid (a.l.) 1.30 7.45.
wo. 3.45 7.45. Bugs Bunny lach-
festival (a.l.) wo. 1.30. FLORA:
Vrouwtjes die tegen een stootje
kunnen (18) 2.00 7.00 9.15. KRI-
TERION: Cabaret (18) 3.00 7.00
9.30. METROPOLE: Last tango
in Paris (18) 2.00 8.00. ODEON:
Pinocchio (a.l.) 1.45 4.15 6.45
9.15. Di. en wo. 2.00 6.45 9.15.
OLYMPIA: De bedrieger bedro
gen (a.l.) 2.00 8.00. PASSAGE:
Turks Fruit (18) 2.30 7.00 9.30.
REX: Viva Espana (a.l.) 9.30
11.30 1.30 3.30 5.30 7.30 9.30.
Zond. 1.30 enz. STUDIO DE
LUXE: Niet voor de poesen
(18) 2.15 7.15 9.30. STUDIO
2000: Knock on wood (a.l.) 2.00
7.30 9.45. DE UITKIJK: Dr..
Strangelove (18) 2.30 7.15 9.30.
DELFT
CITY: Turks fruit (18) 2.30 7.00
9.15. CITY SELECT; What's up*
Doc? (a.l.) 8.15 2.30. DELFIA:
Heksen en bezemstelen (a.l.)*
2.30 7.00 9.15. DOELENKINO: A
De laatste kruistocht (14) 2.30*
7.00 9.00. FLORA: Azen zijn»
troef (14) 7.00 9.00. STUDIO D:
Erotische kloostervertellingen t
(18) 7.00 5.15 Winnetou keert te-;.,
rug (a.l.) 2.30 II conformista.,,
(18) di. woe. 23.30.
Weeroverzicht
van 6 gradn. In Lyon werd in
de afgelopen nacht 25 milimeter
regen opgevangen. Ons land be
vindt zich aan de zuidzijde van
de eerder genoemde rug van ho-
geluchtdruk. Met een noordoos
telijke wind werd droge maar
koude lucht aangevoerd waarin
de min. temp. in het noordoos
ten van het land tot enkele gra
den onder nul daalden. Ver
wacht wordt dat deze rug het
komende etmaal verder naar
het zuiden zal trekken. In de
nacht zal er weinig wind zijn en
vrijwel geen bewolking zodat op
diverse plaatsen de temperatuur
ror enkele graden onder het
vriespunt zal dalen. De rug
wordt gevolgd door een zwaki
koufront. Het ziet er echter
naar uit dat de activiteiten hier
van gering zullen zijn.
Eerst vrij zonnig, later plaatselijk
Vooruitzichten voor vrijdag,
regen en enige daling van tem
peratuur Weersoverzichten in
cijfers voor vrijdag:
Aantal uren zon: 0 tot 9
Min. temp.: omstreeks 5 graden.
Max. temp.: van 10 tot 13 graden.^
Kans op een droge periode van
minstens 12 uur: 90 procent.
Kans op een geheel droog etmaal:
60 procent.
Scheepvaart
Stavanger. ALKES 25 t
de Janeiro, ALKMAAR 24 460 nw
Mm. St Maarten. AME
LAND 25 te Piraeus, AMSTELLAAN
Kslnkang nr Kobe, ANTILLA
CAPE 24 570 zw Ascension nr Coru-
Paramarlbo. ARISTOTELES 24 te
ATYS 24 vn Auckland nr
Geelong. BILDERDIJK 24 vn Savan-
CHEVRON NA
PLES 24 100 ozo Nassau nr Cristo
bal. CHEVRON THE HAGUE_25
Le Havre. HERCULES 25 t.a. Puer
to Cabello. HERMES 24 te Londen.
HOLLANDSBRINK 24 vn Mataram
nr Salaverry. ILIAS 24 vn Llvorno
nr Cadiz, JASON 23 te Paramaribo.
KATWIJK 24 45 n San Juan nr Cris
tobal. KENIA 34 100 nnw Muscat nr
Perz Golf, KOROVINA 24 210 no
Trinidad nr Punta Cardon, KOSICIA
t Singapoi
Colombo, LEUVEL-
LOYD 24 vn Cristobal nr Duinker
ken. LOIRELLOYD 25 vn Hamhurg
Duinkerken, MACOMA 24 340
50 nw Solomon ell. nr FIJI, STRAAT
CUMBERLAND 24 50 o Timor nr
Bluft, STRAAT FIJI 24 340 zo Sai
gon nr Durban, STRAAT FRAN
KLIN 24 te Loblto. STRAAT I
24 vn Auckland nr Lyttleton,
WAAL 25 te Rotterdam, NEDL-
LOYD DEJIMA 24 8 nnw Casquets
nr Singapore. NEDLLOYD KEM-
BLA 24 540 nnw Guam nr San Fran
cisco, NEDLLOYD KINGSTON 24
Natal nr Kaapstad. OOST-
erdam, PALAME-
ielphla. PARTHE
NON 23 te Aruba, PHILINE 23 1250
wzw Vancouver nr San Francisco,
POELDIJK 24 vn Houston nr Rot
terdam, QUEEN OF SHEEBA 24 64
'lbouti, SAFO-
25 370 w Ade-
SCHELDEL-
LOYD 25 vn Llvorno nr Marseille.
SEPIA 24 300 n Palaulsland nr Ho
nolulu. SINON 24 vn Baltimore nr
Philadelphia. STATENDAM 24 vn WESTERKERK 21 te Kobe. WISSE-
Durban, TALA-
MANCA 24 vn Seattle nr Golflto.
TANAMO 25 te Golflto. THERON 24
vn Nassau nr Port Isabel. TJIWAN-
Hongkong, STRAAT COLOMBO
Cristobal. WONOSOBO
24 600 zw Guadeleanal nr Kei
ZONNEKERK 24 95 w Llssabor
Begin 1944 zat mgr. Pierre-
Marie Theas, de latere bis
schop van Lourdes, in Com-
piegne gevangen om zijn
verzet tegen de deportatie
van joden en tegen de ar
beidsinzet. Door kampgeno
ten gevraagd om een medi
tatie kiest hij het thema
van de Bergrede en stuit op
de zaligspreking van hen,
die vrede maken. Hij medi
teert over vergeving als
plicht voor iedere christen,
en in de discussie kan men
moeilijk voorbij aan de
vraag, of die plicht ook
geldt jegens de Duitse be
zetters. Theas meent van
wel: men kan de Nazi's niet
uitzonderen van het gebod
van de naastenliefde. Hij
heeft later de begrijpelijke
reactie van zijn kampgeno
ten verteld: „l'evengile,
mais c'est terrible". Toch
wordt de verschrikkelijke
consequentie uit het even-
gelie getrokken: de gekooi
de Fransen bidden voor hun
onderdrukkers.
Het onderwerp van de Frans-
Duitse verhouding, die als een
erfvijandschap heeft ingevreten,
zal Theas niet meer loslaten.
Hoe kan tussen beiden volken
een sfeer van vrede worden ge
schapen? Na de bevrijding van
Parijs komen enkele Franse
verzetslieden hem medewerking
vragen voor een vroom plan:
een kruistocht van gebed voor
de bekering van Duitsland.
Maar de bisschop bezweert hen
dat je zo niet moet beginnen:
het eerste teken van verzoening
mag geen daad van schijnheilig
heid zijn. Niet alleen de Duit
sers maar ook de Fransen moe
ten zich bekeren en voor zo'n
kruistocht van gebed en boete
onder eigen volk wil hij zich
graag inzetten. Op 12 maart 1945
komt de toestemnvng van kardi
naal Saliege van Toulouse, snel
gevolgd door andere aanmoedi
gingen uit het Franse episco
paat. Een nieuwe beweging voor
vrede en verzoening tussen twee
grote Europese vo'ken is aldus
ontstaan zij kiest zich bij het
verschijnen van een eigen blad
de naam Pax Christi.
De bisschop van Lourdes aan de
ene, de bisschop van Aken aan
de andere kant weven het pa
troon van de eerste jaren. Be
faamd wordt de boetekruisweg
van 1946 in het oude Vezelay,
waar al deelnemers uit veertien
landen aanwezig zijn. Voor het
eerst ook de Duitsers: vier sol
daten uit een naburig krijgsge
vangenkamp. De commandant
wil hen niet laten gqan: vier
Fransen bieden zich als gijze
laar aan. Een jaar later nodigt
Theas Duitsers uit om deel te
nemen aan de Franse nationale
bedevaart naar Lourdes. Er ko
men er achttien voor een eerste
naoorlogse confrontatie, die zo'n
diepe indruk maakt dat zij het
initiatief nemen tot de manifes
tatie met het Akense verzoe-
ningskruis. Het trekt in lente en
zomer 1948 van Krefeld via pa
rochie na parochie naar de oude
keizerstad: teken van boete en
van goede wil jegens de Fran
sen.
Al die gebeurtenissen zijn uiter
aard in Nederland niet onopge
merkt gebleven. Enkelen hebben
er al aan deelgenomen en op 5
mei 1948, bevrijdingsdag wordt
de Nederlandse afdeling van de
internationale Croisade de Priè-
res pour les Nations „Pax Chris
ti", na verkregen toestemming
van Kardinaal De Jong, opge
richt. In een hoekje van de der
de-klas-wachtkamer op het sta
tion in Utrecht, zoals geschied
schrijver pater P. J. J. Verkoe
len gewetensvol mededeelt.
Dat is nu een kwart eeuw gele
den. „Pax Christi" is inmiddels
in Nederland een zeer bekend
begrip geworden. Nederland is
tevens dank zij dezelfde pater
Verkoelen vooral aan het woord
„voettocht" gehecht: sedert 1658
is deze voettocht een jaarlijkse
traditie van het Brabantse land
rond Den Bosch waaraan tel
kens weer een nieuwe lichting
eindexamenkandidaten opgewekt
deelneemt en voor een liturgi
sche televisie-topper zorgt.
Het gaat hier meer om het „an
dere" Pax Christi. waarvan kar
dinaal Alfrink sedert 1965 inter
nationaal president is, novoleer
van ziin Parijse ambt«enont
Maurice Feltin. Pax Christi a's
de vredesbeweging, waarmee de
schn,:eren-vnettoehten roe maar
in de verte verband 1i=k®n te
behhon hoe ent^-nUek Z" overi
gens iu'st r.aar de vorm d" erfe
nis zim van de gemoedsbewe
ging uit de dagen van Vezelay.
Anders echter dan in de Bra
bantse veehallen lijkt in het te
genwoordige officiële vredes
werk de emotionele bezieling
van vlak na de oorlog ver weg.
Men is immers betrokken bij
veel ingewikkelder problemen,
dan het vrij overzichtelijke van
de Frans-Duitse verhouding, die
in een historische ontmoeting
van Charles de Gaulle en Kon
rad Adenauer tot een toestand
van vriendschap kon worden ge
bracht. Het heilige vuur van de
oudste Pax-Christianen raakte
daarmede wat gedoofd nu het
oorspronkelijk doel van de eer
ste aandrift bereikt was. Men
heeft daarna ook in Nederland
lang naar zijn vorm lopen zoe
ken, maar nu er een soort mijl
paal wordt gepasseerd, zal nie
mand zeggen dat de methode al
gevonden is die volk of zelfs
maar het katholieke volksdeel
werkelijk tot een Inspanning
voor de wereldvrede in bewe
ging heeft gebracht. Hoe komt
dat?
Onlangs was het vier jaar gele
den dat paus Joannes zijn ency
cliek „pacem in terras" publi
ceerde, bij verschijnen over
al met warmte begrotet. Maar
sedertdien als het ware bijgezet
in het massagraf van zovele
goede woorden die in de woes
tijn van de publieke opinie ge
storven zijn. In een herdenkings
rede in Londen wees kardinaal
Alfrink nog eens op de harde
feiten: de wapenwedloop is on
verminderd doorgegaan en nog
altijd besteedt de wereld vijfen
twintig maal meer geld aan wa
pens dan aan ontwikkelingshulp.
Ieder weldenkend mens kan met
het blote oog zien dat daarmee
de verhoudingen volkomen zoek
zijn. En alle mensen willen vre
de. Waarom laten ze de dingen
dan op hun beloop?
Men behoeft daarbij niet eens zo
ver van huis te gaan. Kerkelijke
leiders in Nederland, Alfrink
voorop, hebben talrijke duidelij
ke uitspraken gedaan over za
ken van oorlog en vrede. Het
kernwapenrapport van de Her
vormde Synode is van 1962. Het
verklaart het gebruik van kern
wapens volstrekt ontoelaatbaar
en het laat geen misverstand
open christenen mogen aan
een kernoorlog niet meedoen,
ook niet ah de ovrrh? d dat van
hen eist. Toch moet ds. Van
Veen. voorzitter van het Inter
kerkelijk Vredesberaad vandaag
vaststellen, dat het synode-rap
port weliswaar aanvankelijk in
de kerk, onder politici en leden
van de krijgsmacht een funda
menteel gesprek op gang bracht,
maar dat politieke consequenties1
er nauwelijks ooit uit zijn ge-^~
trokken. De discussie is lang
zaam weggeëbd, en ook onder
de leden van de kerk hebben ve
len zich daarbij onder invloed
van het proces van gewenning BC
neergelegd.
Moet men dan niet de harde
conclusie trekken, dat Neder
landse volksvertegenwoordigers
zich in zaken van oorlog en vre
de niet door de kerken willen la
ten gezeggen, ook niet de politici
van de christelijke partijen? Dr.B
Marga Klompé (stellig een Ne
derlander die zich ten volle voor
de vrede inspant, ook als voor
zitter van de Nederlandse com
missie Justitia et Pax) mag ze
ker van zichzelf zeggen, dat zij
zich wel wat aantrekt van het
woord van de kerk. „Maar een
christelijke politicus bevindt zichV
vandaag in een verscheurde si
tuatie", zegt zij. „Een bestuur
der heeft een eigen verantwoor
delijkheid, ook voor de veilig 9
heid en het voortbestaan van
zijn eigen land. Als de kerk be
paalde machtsmiddelen afwijst
moet de politicus dat ernstig ne
men; maar hij is tegeliik ver
plicht te vragen naar het alter
natief. En op wereldniveau ont
breekt voor kernwapens dat al
ternatief nog altijd."
Blijft de vraag, hoe ijverig Ne
derlandse politici sedert 1945
naar alternatieven hebben hel
pen zoeken. Van de goedlachs«
heer Luns waren in dit opzicht
geen initiatieven te verwachter
desalniettemin heeft hij tijden
lang tot onze populairste bur
gers behoord. Zo krijgt ieder
land de regering die het ver
dient en valt er hier niemani
over, dat nog volgens de laatste
regeringsverklaring „de inspan
ning voor de defensie moet be j
rusten op de overtuiging van om s
volk". Maar waarom spreek s
zo'n verklaring niet liever ove*
ontspanning dan over inspan e
ning? zegt Pax Christi-secreta a
ris C. ter Maat. Juist omdat nic
mand er over valt. Of hoogsten He
een paar mensen die zich dru e
blijven maken op de lange, lar d
ge weg naar een mentalitiet vai j
vrede. Voor te weinigen is blijk
baar ook op dit terrein de ver j
schrikkelijke consequentie va R0
het evangelie een drijfkracht to n
handelen. Maar kan men dat d a
massa van de burgers verwij
ten, zolang goed-geïnformeerd t
politici de boot afhouden? t
Het zou niet gek zijn als Pa< i
Christi haar zilveren bestaai -
als aanleding zocht om die poli
tici speciaal eens op niet-geweld
dadige wiize onder vuur te nf 4
men. Daarbij behoeft het niet t
ontbreken aan deskundigen, di
bereid zi'n om de vredesbewf
ging de munitie te verschaffe Jq
d:e haar tot pelrkwaardige g<
soreksoariner kan maken va
Do"riH d-'e als „realisten" d j
wi'she'd in pacht menen te het
mo«»t er<*»rs een kortere we
,:.-n v.?» r"»«r vredes-:ni
ven Ned°r!andse kan:
hoe klein het land ook is. D
