SERVAES
antenne
£eidóe(Bowtcwit
Meer zendtijd voor TROS
met nu 250.000 leden
TELEVISIE VANAVOND
TELEVISIE MORGEN
Kruisweg van
of de lijdende
Knecht Gods
Vietnam-actie
op VARA-tv
RADIO VANAVOND
RADIO MORGEN
KERKELIJK VERBOD DOOR
ROME NOOIT HERROEPEN
Staking bij
Spaanse tv
De jaren
20-30
DRIELUIK
OP DE RAILS
Interview met
minister Klomp
LEIDSE COURANT
DONDERDAG 8 APRIL
ADVERTENTIE
On bescli roomd- en
ongebondenheid
bij Geertsema
Uier verkondigt mr. Geertsema in het
verkiezingsnummer van zijn party
blad, dat de V.V.D. na het afketsen van
een verkiezingsakkoord met de confes
sionele partijen „onbeschroomd en onge
bonden de verkiezingsstrijd in gaat
Dit te proclameren is het goed recht
van mr. Geertsema. Maar wanneer hij
daarbij opmerkt dat de V.V.D. ten aan
zien van geschilpunten zowel met de
linkse concentratie als met het christen
democratische trio het gelijk volledig aan
haar zijde heeft, moet hij toch maar een
beetje relativeren.
Want waar is de politieke partij die de
verkiezingsstrijd aanbindt in de overtui
ging dat ze het gelijk niet aan haar
zijde heeft? En wanneer de V.V.D.-
lijstaanvoerder dit gelijk dan vooral op
de inflatiebestrijding betrekt, vergeet hij
dat het bestrijden van inflatie geen doel
maar middel is. Wie alles op de kaart
van de inflatiebestrijding zet, loopt het
risico het algemeen belang op andere
voorname onderdelen bijvoorbeeld het
sociaal welzijn ernstig te kort te doen.
Wissewasje?
MR. GEERTSEMA doet voorts, hoe
vriendelijk hij ook probeert te blij
ven, sterk denken aan iemand die ge
looft dat K.V.P. en haar twee protes
tants-christelijke partners voornamelijk
uit tactische overwegingen geweigerd
hebben vóór de verkiezingen een bin
dende afspraak met de V.VJD. te maken.
Hij rekent er bijna vast op. dat deze af
spraak na 28 april wel tot stand zal
komen.
Dan zal mr. Geertsema toch goed er
aan doen de meningsverschillen tussen
liberalen en christen-democraten meer
serieus te nemen dan hij in zijn artikel
over „Ongebonden de strijd tegemoet"
heeft gedaan. De liberale lijsttrekker er
kent, dat op het gebied van de inflatie
bestrijding V.V.D. en christen-democra
ten het niet helemaal eens zijn. De
K.V.P. c.s. wensen, anders dan de V.V.D.
belastingverlaging niet tot heilige koe
te proclameren. Anders dan mr. Geertse
ma eind maart op de jaarvergadering
van de V.V.D. veronderstelde, vinden
wij het een beetje optimistisch om ge
schillen tussen liberalen en "christen
democraten terzake overbrugbaar te
noemen en dan alleen maar de regeling
van het omroepbestel als duidelijk prin
cipieel geschil over te houden
Redeneert men zo, dan zullen geschil
len over het besteden van de opbrengst
van huurverhogingen, over verhoging
van successiebelasting, - de vermogens-
aanwasdeling op het kritieke moment niet
als gewone zakelijke meningsverschil
len gewaardeerd mogen worden, maar
als verschillen met een principiële ach
tergrond. De achtergrond namelijk van
een overtuiging dat er op het gebied
van bezit in onze samenleving het nodige
moet veranderen.
In dat opzicht kan ook de uiteenlopen
de wijze waarop de V.V.D. en de chris
ten-democraten aan de inflatiebestrijding
willen gaan deelnemen, een niet-exclusief
zakelijk karakter krijgen, j
Geen loopplank
X^EN eenvoudige loopplank zal dan niet
voldoende zijn om na 28 april de af
stand tussen V.V.D. en christen-demo
craten op financieel-economisch en so
ciaal terrein te overbruggen.
Daarvoor is een flinke brug nodig.
Het materiaal dat mr. Geertsema tot
dusverre heeft laten zien. lijkt ons wol-
doende om voor die brug stevige en
betrouwbare pijlers te bouwen.
Dit is het recept:
Kaasfondue van
Nederlandse kaas.
Caquelon inwrijven met knoflook.
Dan 4 dl halfdroge witte wijn in
de pan verwarmen tot de wijn
gaat bruisen. Vervolgens 500 gr
fijngesneden Jong belegen Gondse
toevoegen, goed roeren en weer
aan de kook brengen. Binden met
maïzena. op smaak
afmaken met
zout. peper,
nootmuskaat
en wat kirsch.
ïgen. Binden me
Spoedig advies aan minister
HILVERSUM (ANP) De minister van C.R.M.. dr. M. A. M. Klompé, heeft
het bestuur van de Televisie Radio Omroep Stichting (TROS) laten weten, dat
uit het onderzoek door de dienst omroepbijdrage in samenwerking met het j
ministerie van C'.R.M. is gebleken, dat de TROS meer dan 250.000 leden- j
contribuanten heefl die in het DOB-bestand zijn ingeschreven, aldus een mede
deling van de TROS.
De minister heeft het verzoek van de TROS om uitbreiding van radio- en tv-
zendtijd per 1 oktober a.s., met de uitslag van de door de DOB gehouden steek
proef. aan de omroepraad toegezonden en deze raad gevraagd haar omtrent de
aanvrage van de TROS zo spoedig mogelijk te willen adviseren.
KRO's „Verslag op woensdag" bevatte i
gisteren een paar onderdelen die
zonder meer superieur waren. Trix j
Betlem tekende voor een uitermate j
hachelijk onderwerp: homofiel die. van- i
wege zijn levensonderhoud, als tra-
vestiet in een obscure gelegenheid op
treedt. Het portret was van een huive
ringwekkende tragiek die een „nor
maal" mens wel aan het denken zetten
Dezelfde Betlem zorgde ook voor een i
mirireportage van gevangenenbezoe-
kers. Mensen die om simpele beweeg-
redenen sociaal werk doen, doodgewoon
omdat het gedaan moet worden. Verder j
was er (van Ria Groeneveld) een zalig
verslag over een bejaardensociëteit j
waarin doodgewoon en zonder een
zweem van spot werd aangetoond dat j
ook heel oude mensen echte levens-
vreugde kunnen hebben. Het portret
van Bachdirigent Van Egmont tenslotte
was van een diepgang als in zo'n kort
bestek nauwelijks mogelijk lijkt.
We vinden het fijn dit te kunnen vast
stellen. Deze KRO-rubrick heeft lang
geworsteld eer ze een eigen gezicht i
kreeg. Ze komt dit seizoen voor het
eerst als volwaardig naar voren, gaat
moeilijke onderwerpen niet uit de weg
en stelt zich, programmatisch en tech- i
nisch, volkomen volwassen op.
„Zienswijze" van da NOS is geen favo- j
riet programma van ons. Maar gisteren
hebben we de discussie over spiritisme en
leven na de dood toch met veel inte
resse gevolgd. Het team was vrijwel
volmaakt samengesteld: ir. Hans Bore-
man oud-voorzitter van de Ned. i
Vereniging van Spirit.sten argumen- j
teerde redelijk; prof. Tenhaeff, wat
driest als steeds in zijn uitspraken,
bleef voorzichtig de wetenschap dienen, i
Tegenweer werd geboden door zenuw- j
arts dr. J. J. C. Marlet. HU reageerde
vooral nuchter en was daardoor de
sterkste gesprekspartner. Gespreks
leider Jack van Belle was. vooral in
zijn slotsamenvatting, niet helemaal
objectief. Maar hy is een t.v.-prUs
waard om de moeiten die hy zich gaf
om elk vakjargon direct terug brén
gen tot lekentaal.
spiritisme „bekeerd". We vonden het
wel een schoolvoorbeeld van de wijze
waarop een discussie, over welk onder
werp dan ook, op t.v. boeiend gemaakt
kan worden. Dit inclusie de shots die
ir. Boreman slim-instemmend toonden
als een der anderen iets poneerden wat
in zijn spiritistisch straatje pasle.
Vg.
NEDERLAND I
VPRO:
18.35 uur:
Fabeltjeskrant
18.40 uur:
Pol. partij
18.58 uur:
Journaal
18.05 uur:
Betty Boop
19.12 uur:
Imitation, parodi»
op Beatles
10.00 uur:
Journaal
80.21 uur:
Berichten uit de
samenleving
>0.30 uur:
Laurel en Hardy
21.00 uur:
D« jaren 30-80
81.40 uur:
Drieluik ep rails,
film
21.50 uur:
Interview
3Ï.30 uur:
Journaal
TELEAC:
21.38 uur:
NEDERLAND H
NOS:
18.45 uur:
Fabeltjeskrant
18.56 uur:
Journaal
10.06 nor:
Den Haag vandeag
19.10 uur:
Van geweet
19.50 uur:
Toeristische ttpi
>0.00 uur:
Journaal
TROS:
20.21 «un
Tom Joneeehew
21.10 uur:
Samv Molho,
mimespelee
21.40 uur:
Liefde.op zijn j
Amerikaans
82.10 uur:
Griekse rtspsin
IKOR:
22.35 uur:
Ouders en getool
discussie
12.55 uur:
Pol. partfl
80.05 uur:
De uitzending heeft
tot het
Vijftig jaar na datum nog steeds een
kerkelijk verbod op de veertien kruis
wegstaties die Albert Servaes (1883 -
1966) tekende voor de niet meer
bestaande kapel van het Karmelie
tenklooster In het Belgische Luytha-
gen (bij Antwerpen). De niet in de
smaak van de tijd passende expres
sionistische verbeeldingen van het
lijden van Christus werden op.30 maart
1921 door een decreet van het H. Of
ficie in Rome getroffen, hetgeen be
tekende dat de Kruisweg niet in dienst
mocht staan of gebruikt mocht wor
den bij welke vorm van eredienst dan
ook.
AMSTERDAM (ANP) Het co
mité „Kunstenaars voor Viet
nam", dat zich ten doel stelt
acties van kunstenaars ten bale
van de stichting medisch comité
Vietnam te coördineren, gaat de
komende maanden nieuwe activi
teiten ontplooien. In museum Fo-
dor in de hoofdstad -wordt van
fototentoonstelling gehouden
van werk van vijftig Neder
landse fotografen. Op 8 mei
woraen de loto s door Koos Pos-
tema geveild. Maandagavond 17
In 1967 werd de kruisweg integraal
geëxposeerd in het Cultureel Centrum
in Venlo, deel uitmakend van een
omvangrijke tentoonstelling van het
werk van Albert Servaes. De organi
sator van deze expositie met een re
trospectief karakter, Venlo's cultureel
hoofd-ambtenaar L. Alberigs, herin
nert zich nog hoe hij de kruiswegsta
ties aantrof in het sistersiënzer kloos
ter O.L. Vrouw van Koningshoeven te
Tilburg waar zij al jaren zijn onder
gebracht: „De twaalfde statie hing in
de kamer van de prior, enkele andere
staties hingen weer op andere plaat
sen en de rest stond op zolder. Het
bleek dat er een herhaald verbod uit
Rome was gekomen om de staties als
kruisweg op te hangen.
Servaes
Albert Serves, in Gent geboren, wordt
door sommigen beschouwd als de eer
ste vlaamse expressionist. Reeds in
1090 schilderde hij zijn doek „De aard
appelplanters" in een stijl die men
later vervolmaakt zag door Permèke.
Deze bewonderde het schilderij In
Servaes' atelier in St.-Martens Latem
aan het inspirerende riviertje de Leie
waar meerdere kunstenaars woonden
en werkten. Servaes verbleef er veer
tig jaar. De weg naar een gedeeltelijk
symbolisch expressionisme en de
vriendschap die Servaes omstreeks
1908 aanknonopte met pater Hiero-
mus (Jeroen) van de orde der Onge
schoeide karmelieten, zijn bepalend
voor de kunst uit de Latemse periode
van Servaes, die in rijn vriend en
biechtvader zijn eigen hang naar
mystiek belichaamd zag.
Dr. Andreas van der Kan van Ko
ningshoeven schreef daarom in een
religieuze toelichting bij de kruisweg
staties van Servaes in een in 1952
uitgegeven geschrift: „HU groeide in
rijn werk naar een zuivere hoogte
van beschouwing en een geestelijke
diepgang, welke contemplatieve mon
niken hem zouden benijden".
Naar aanleiding van de tentoonstel
ling in Venlo schreven wij dat Ser
vaes in latere tijden niet meer een
dergelijke expressieve kracht heeft
ontketend als in de Luythagense
Kruisweg. Niet in zijn maniëristisch
getekende kruisweg voor een klooster
in Orval (dertiger jaren), en zeker ook
niet in zijn religieuze schilderingen en
tekeningen die hij in Zwitserland
maakte (weer een kruisweg, Mariale-
ven, een Mariaretabel en nog veel
meer, waarvan in 1970 in Venlo een
expositie werd samengesteld. In feite
heeft Servaes in de eerste tientallen
jaren van zijn Latemse periode een
artistieke hoogte bereikt die hij na
dien niet meer
Opdracht
Hoe was Albert Servaes nu aan de
opdracht voor de kruisweg van Luyt-
zal
het
Stedelijk museum in Amster
dam een kunstveiling woren ge
houden, waarvoor beeldende
kunstenaars uit het hele land
onder wie Tajiri, Jan Wolkers,
Luceber. en Carel Visser werk
ingezonden hebben. De VARA-
teievisie zal aan de veiling een
directe uitzendig van ruim een
uur wijden. Kijkers kunnen op
bepaalde werken telefonisch een
bod doen. De veling wordt afge
wisseld met het optreden van
o.a. Paul van Vliet, Henk van
Ulsen, Ton van Duinhoven, de
Zangeres Zonder Naam, Jenny
Arean en Liselore Gerritsen.
Rob Touber gaat de recht
streekse uitzending belangeloos
regisseren. Het programma
wordt gepresenteerd door Koos
Postema en Yoka Berrety. Ook
in andere steden worden mani
festaties gehouden.
NEDERLAND I
AVRO:
10.45 uur:
Matthaus-Passion v
Bach
NOS:
18.55 uur:
Fabeltjeskrant
19.00 uur:
Journaal
KRO:
19.05 uur:
Felix de Kat
19.18 uur:
Piste
20.00 uur:
Journaal
20.16 uur:
Un centain chemin de
croix. kruisweg
20.45 uur:
Brandpunt
21.10 uur:
De wrekers
22.00 uur:
The stars of faith,
gospelsongs
22.40 uur:
Kruisweg van de paus
23.10 uur:
Journaal
NEDERLAND II
NOS:
18.55 uur:
Fabeltjeskrant
19.00 uur:
Journaal
19.05 uur:
Ter vis»
AVRO:
19.30 uur:
Verkeersbeeld
20.00 uuri
Journaal
20.16 uur:
Matthaus-Passion i
Bach
22.15 uur:
Avroskoop met Loi l
22.35 uurt
Journaal
'smdaag. 22.50 (S)
HILVERSUM II
ÏELGIE 324 m NEDERLANDS
HILVERSUM I
hagen gekomen? In 1919 werd hem
verzocht een Passieverhaal van de
schrijver Cyriel Verschaeve te illus
treren. Pater Jeroen zag een der teke
ningen, was er danig van onder de
indruk en bewerkstelligde dat Servaes
voor de kapel van het nieuw te bou
wen klooster van zijn orde een kruis
weg mocht maken, alsmede twee gro
te schilderijen, voorstellende de „H.
Anna van Bartholemy" en de „Dood
van de H. Theresia van Avila". De
kruisweg in felle houtskoolvegen
opgezet werd in maart 1920 geëx
poseerd in het klooster van de karme
lietessen in Gent. Hoewel sommigen
het werk bewonderden onder wie
de toenmalige minister Destree, die in
een brief aan de kunstenaar daarvan
blijk gaf was de algemene opinie
zeer negatief. De kruisweg wekte af
schuw op en het geschokte publiek, als
mede een deel van de geestelijkheid,
sprak in termen van „Een werk van Sa
tan" en „een hoogtepunt in de ontaar
ding van de christelijke kunst". Het
kon niet uitblijven dat de hoogste auto
riteiten in Rome zich over de kruisweg
moesten uitspreken. Het oordeel, dat
de artistieke waarde van de veertien
staties volledig miskent, was vernieti
gend. Ook de twee geschilderde reli
gieuze taferelen werden op dezelfde
manier verketterd. In de internationa
le kunstwereld veroorzaakte het Ro
meinse decreet een heilige strijd
waarin voor- en tegenstanders elkaar
te lijf gingen. Kunstverzamelaar Her
man van Eerenbeemt uit Amsterdam
kocht de kruisweg en schonk hem aan
het Aartsbisschoppelijk Museum in
Utrecht. Van daaruit werden de
kunstwerken doorverkocht aan de Til-
burgse fabrikant van den Bergh, die
hen tenslotte cadeau gaf aan de abdij i
van Koningshoeven.
Meermalen Is Albert Servaes nadien
in zijn kunstenaarschap aangetast
door een stellingsname van het H. j
Officie. Een in 1922 geschilderde j
kruisweg bezit van het Aartsbis- J
schoppëlijk Museum in Utrecht
verkreeg geen officiële goedkeuring,
een voor de Rotterdamse kerk ge-
schilderde „H. Drieëenheid" trof het
zelfde lot en moest uit het kerkge
bouw verwijderd worden.
St.-Antoniusambt
waardering heeft gevonden. In 1938
werd hij benoemd tot lid van de
Koninklijke Academie van België, in
1940 kreeg hij de grote prijs voor de
schilderkunst van België en vele jaren
later (in 1944 vluchtte hij uit zijn
land omdat hij, die het Vlaamse acti
visme aanhing, beschuldigd werd van
collaboratie met de Duitsers, wat hem
na omzwervingen naar Zwitserland
bracht waar hij de rest van zijn leven
bleef wonen, ook nadat hij in 1965 in
ere werd hersteld) de gouden medaille
van de biennale voor kerkelijke kunst.
In 1965, een jaar voor zijn dood werd
hem in Salzbourg de Europese Rem-
brandtprijs toegekend.
Doorbraak
Toen hij stierf zei de protestantse theo
loog Walter Nigg aan het graf van
de kunstenaar: ,,ln de kunst van Al-
bert Servaes vond de doorbraak van
een expressionisme in dc religieuze
kunst plaats. Vandaag weten wij dat
het de wil van de Voorzienigheid was
dat onnozel en sentimenteel, zoetelijk
Twaalfde
en smakeloos geworden kunst doorbro
ken moest worden, omdat zij eenvoudig
onwaarachtig was geworden. Het
de hoogste tijd dat de religieuze kunst
weer een echte en sterke uitdruk
kingskracht herwon. Tot deze onver
schrokken. baanbrekende daad was
Albert Servaes uitverkoren".
Ontdaan van zijn pathetiek kan men
deze beoordeling thans toepassen op
een deel van de kunst uit de Latemse
periode. Wat later ontstond, is vaak
dubieus, maar in de kruisweg van
Luythagen rijn beeldende kunst en
religieuze bewogenheid nog tot een
treffende eenheid samengesmolten.
Servaes tekende een Christus-figuur
die als mens volkomen onttakeld
wordt. Het lichaam dat aan het kruis
te sterven hangt, is gebroken en ver
scheurd. De Ujnvoering is direct en in
dienst gesteld van een expressieve
uitbeelding van het lijden. Trouwens,
de totale conceptie is daarop gericht.
De mens wordt bedolven onder
wreedheid. Het is „de strompelende
gang van een mens naar de dood",
(citaat dr. van der Kun). Diezelfde
sterft in- volslagen eenzaamheid, zon
der enige vorm van grootsheid.
Walter de Bruijn
MADRID (AF.P.). Een staking
vai. technici bij de Spaanse staatstele
visie heeft slechts een half uur ge
duurd. Er nam honderd man aan deel.
Enige invloed op de uitzendingen heeft
de staking nie£ gehad; 45 stakers zijn
twee maanden geschorst met. verlies
van salaris. Het was de eerste maal
sinds de burgeroorlog, dat er bij een
officiële Spaanse instelling is gestaakt.
De technici eisten een salarisverhoging
van 15 procent en betaling van over-
Matthaus Passion
morgen op scherm
In de door de AVRO te verzorgen reeks j
uitzendingen In het teken van Pasen I
krijgt men morgenochtend en morgen-
avond Bachs passiemuziek op het
scherm naar het evangelie van Matiheus I
De televisiereportage-die vanuit de Gro-
10.45 tot 12.15 uur (Nederland 1) en van
10.45 tot 12.15 uur (Nedreland 1) en van
20.16 tot 22.15 uur (Nederland 2) op
het scherm gebracht.
In deze uitzendingen wordt het be
roemde werk van Johann Sebastian
Bach uitgevoerd door de sopraan Ur
sula Buckel, de alt Hertha Topper, de
tenors Ernst Hafliger en John Mitchin-
son. de bassen Peter van der Bilt en
Max van Egmond en voorts door Chris-
tiaan Norde (viola da gamba). Albert de
Klerk en Wim van Beek (continuo en
orgel). Verder hoort en ziet men het
koor van de Nederlandse Bachvereni-
ging en leden van het Residentie Orkest,
het geheel onder directie van Charles
de Wolff. De produktie en regie zijn in
handen van respectievelijk Jos Cleber
en Joop Stokkermans.
1
Voor de,jiuisyix>uw.e (9.QÓ-I).'i(i; ^vmnaatiéki
ielcen* H^V'b
lelingen. 12.00"'
15 Aktua-Sportkompas
HILVERSUM II
ïofoonmuziek. (8.00 Nieuws: 8.11 Radiojour-
aal; 8.30-8.33 De groenteman). IKOR: 9.00
(orgengebed. NOS: 9.45 Waterstanden. 9.50
Omroepdubbelkwartet: oude geestelijke
koffie. (11.00 Niet
s Show.1 (15.00,leNieuws:
2-18.00 Top - 30. (17.00 Niei
De zevende en laatste afleve
ring van de VPRO-serie „De
jaren 2030" vanavond heet:
Balans óver de periode 1917
1940, of „Nog bij moeder thuis".
Dit laatste deel is tevens een
samenvatting van de zes vorige
uitzendingen. In 1917 werd in
Nederland de grondslag gelegd
voor de parlementaire democra
tie. door het afkondigen van de
gelijkberechtiging van het on
derwijs en het algemeen kies
recht. Er veranderde op dat mo
ment iets zeer essentieels in de
Nederlandse samenleving, terwijl
geen mens er eigenlijk iets van
merkte. In grote delen van Euro
pa werd de revolutie bloedig
uitgevochten, terwijl in Neder
land alles redelijk en keurig bin
nenshuis bleef verlopen. De eni
ge echte tegenstelling was die
tussen zij die wel en zij die niet
in „hel" en „verdoemenis" ge
loofden. Ook toen door de crisis
en de werkloosheid het klimaat
werd geschapen voor de revolu
tie. bleef men zich afgezien van
kleine incidenten keurig aan de
spelregels houden, uit een soort
hang naar veiligheid, een Ot en
Sien-achtig verlangen naar hui
selijke rust. Samenstelling Ru-
dolf de Jong, Hans Keiler, Aad
Nuis en Pieter Verhoeff. Pro
duktie: Maud Keus.
VPRO NED. I 21.00 uur
Enkele staties
In het filmpje Drieluik op de rails,
dat de jonge cineast Peter Venema
enige jaren geleden maakte in op
dracht van het ministerie van CRM,
wordt vriendelijk de draak gestoken
met de problemen van het openbaar
vervoer in een stad als Amsterdam.
Het commentaar van Guust van der
Steen wordt gesproken door C. Bud-
VPRO NED. I 21.40 uur
Ouders en gelooj
Dr. J. L. Klink, schrijfster van
bekende kinderbijbel die ook in t
tholieke kringen met zoveel volde
ning ontvangen is, zal vanavond
men met de Haagse predikant ds.
R. van der Zee vragen beantwoord
die gesteld worden door ouders van
tot 12-jarige kinderen. Onderwerp
Hoe kunnen we de wonderverhal
uit de Schrift aan onze kinderen v<
tellen zonder dat zij daar bij ga
denken aan „sprookjes" waarin tc
ook heel wonderlijke dingen plegen
gebeuren. De uitzending van va
avond is het eerste deel van een kol
serie die ..Ouders en geloof' heet
door de CVK-IKOR gemaakt werd
de vorm van gefilmde gesprekk
Ook de bekende oud-jezuït Hui
Oosterhuis zal zijn medewerking
lenen. In een tweede uitzending
het begrip „zonde en vergeving"
de orde komen, voor een derde ma
wordt de vraag van het gebed gestel
hoe functioneert dit ln het gezin
welke misverstanden heersen er
kinderen en ouders over wat het 1
bed eigenlijk is.
IKOR, Ned. ii: 22.35 uur.
Joop van Tijn heeft vanavond e
live-gesprek met de minister r
CRM, de minister over wie VPBO
voorzitter Jan Kassies in de laats
Vrije Geluiden zegt: „Het enige dat
eigenlijk tegen dr. Klompé heb. is i
ze nooit van haar leven in dit kabin<
had moeten gaan zitten".
Schilderijen en objecten van Dall dl J
het eigen bezit vormen van Museuift
Boymans-v. Beuningen, zullen vansjti
vrijdag a.s. te zien zijn in een apaT
zaaltje: „Het gezicht van de oorlof!
uit 1940," Venus van Milo met lader-jj
uit 1936, „Shirley Temple" ook lui
1936, de ornithologische kop vd'
Venus uit 1964, 'n kaartspel, asbak «j
bonbondoos.
