DE TAMTAMKLOPPER
Blijft éént ook in de politiek
Eendracht maaktmacht!
CKefarjiie^4
Lidmaatschap P.v*d.A* voor
katholiek onverantwoord
Lidmaatschap van N*V.V*
voor katholiek ongeoorloofd
Niet gestopt
Rijksbijdrage te gering voor
goedet ruime gezinswoningen
Binnenkort krijgt men als
maaltijd vloeibaar gras
A.&C. verdreven door CL&A*
'ENSDAG 2 JUNI 1954
BE LEIDSE COURANT
rWEF.DE BLAD l'AGINA I
Uit het mandement der Bisschop
pen:
Nu Wij u dit alles zo openhartig
hebben voorgehouden, dierbare gelo
vigen menen Wij ook niet te mogen
zwijgen over een middel, dat zeker
niet gemist kan worden, als wij onze
maatschappelijke idealen willen ver
wezenlijken, en dat is de samenwer
king op politiek terrein. Wij beseffen
heel goed, dat Wij hiermee een deli
caat onderwerp aan de orde stellen.
Wij houden voor ogen, dat bijzonder
bij het vormen van een practisch po
litiek oordeel „rechtmatig verschil
van inzicht" mogelijk is, ook onder
katholieken. Maar van de andere
kant hangen wereldbeschouwing, le
venshouding en politiek toch ook
innig samen, In ons land is dit alge
meen erkend, al wordt ten onrechte
niet altijd daaruit de conclusie
trokken, dat de wereldbeschouwing,
die aan de leden der partij gemeen
schappelijk is, ook voor het te voeren
beleid in belangrijke mate medebe
palend moet zijn, Waar in Nederland
de levensbeschouwing zo sterk mee
spreekt is het politieke streven
een gunstig verschijnsel, dat echter
tot bijzondere waakzaamheid maant,
gezien de geestelijke verdeeldheid
van ons volk zóuden er voor het
behoud van de hoogste goederen en
voor de doorvoering van onze idealen
grote gevaren dreigen als wij op po
litiek terrein zwak en verdeeld zou
den staan. Daarenboven mogen wij
ons niet tevreden stellen met het we
ren van gevaren; wij moeten ook
„volgens de omstandigheden van
plaats en tijd en volk" positief mee
werken aan de opbouw van een
rechtsorde en van een maatschappij,
waarin het christelijk ideaal mogelijk
en veilig is. Wij moeten rekening
houden met de verworvenheden,
waarin wij ons verheugen en die wij
niet op het spel mogen zetten. Daar
om zijn Wij overtuigd, dat ook hier
slechts eenheid de nodige kracht en
garantie geven kan.
Wij zijn dan ook in de laatste tijd
dikwijls bezorgd geweest, als Wij
moesten ervaren, dat men blijkbaar
nog al licht en gemakkelijk disputeer
de over onze politieke eenheid. Het
heeft Ons Zelf diep verontrust, dat
men Onze stem op zo waardige
wijze en op zo indrukwekkend mo
ment geuit hier en daar niet goed
heeft verstaan. Sommigen zijn zo ver
gegaan dat zij liet verband der een
heid hebben verlaten.
Wie onbevooroordeeld de ontwik
keling volgt, moet vrezen, dat onze
politieke kracht en invloed zullen
gaan verbrokkelen, als men zou blij
ven doorgaan met op deze wijze de
waarde van onze politieke eenheid te
verkleinen. Het is te vrezen, dat dit
een ernstige terugslag zal hebben op
het sociale en culturele streven der
katholieken.
Bij alle respect, dat Wij hebben
voor de eigen politieke meningsvor
ming in bepaalde vraagstukken,
wanneer deze tenminste niet in strijd
"komt met het beginsel of de zedelij
ke normen en niet te kort doet aan de
christelijke plicht blijven Wij u
dan ook in het belang van ons katho
liek openbaar leven, maar evenzeer
in het belang van ons volk verma
nen gelijk Wij dat bij monde van
de Kardinaal-Aartsbisschop reeds de-
i den op het moment van de viering
van het herstel der hiërarchie
„Blijft één!"
Ook hier, dierbare gelovigen, dus
ook in het politieke leven zijn offer
bereidheid en oprechte naastenliefde
nodig, wil het belang van de enkeling
ingevoegd worden in het belang van
de maatschappelijke groep waartoe
hij behoort, en het belang van die
groep in het grote kader van het al
gemeen welzijn. Eenheid tussen men
sen kost altijd offers ook van eigen
inzicht, maar de eenheid is ook offers
waard. Het is nodig, in deze tijd
daarvoor bijzondere offers te bren
gen.
Chefarine „4" maakt deze uitdruk
king tot werkelijkheid. Eendrachtige
samenwerking van 4 beroemde ge
neesmiddelen geelt bij pijnen en
griep een beter resultaat dan elk
middel alzenderlijk. m tr
4 In doet wonderen/
Uit het mandement der bisschop
pen:
Na al hetgeen wij u hebben gezegd,
op even openhartige als uitvoerige
wijze, over de houding van de katho
lieken in het openbare leven, ver
onderstellen Wij, dat gij als conse
quentie en completering ook een
woord verwacht over het lidmaat
schap van de Partij van de Arbeid,
temeer omdat Wij ook duidelijk heb
ben gesproken over onze eenheid op
politiek gebied.
Bij alle reserve, welke Wij Ons, als
Bisschoppen, opleggen inzake het ge
bruik van de politieke vrijheid, en
Ons houdend binnen het kader Onzer
geestelijke zending, mogen en moeten
Wij ook hierover Onze gedachten
uiten.
Allereerst constateren Wij, dat door
sommigen verkeerde conclusies zijn
getrokken uit het feit, dat Wij het
lidmaatschap nooit ongeoorloofd heb
ben verklaard. In het licht van Onze
algemene houding en van het belang
dat Wij hechten aan de eenheid der
katholieken, moet het voor een ieder
duidelijk zijn, dat de kerkelijke over
heid ook op dit punt geenszins zon
der bezorgdheid leeft.
Ook moeten Wij tot Onze spijt vast.
stellen, dat in dit opzicht door som
migen blijk is gegeven van onvol
doende begrip voor het gevaar, dat
op deze wijze onze christelijke in
vloed op staatkundige gebied zeer
belangrijk zou worden verzwakt, en
dat daarmee ook onze positie in het
sociale leven op de duur geheel zou
worden ondermijnd. Zij, wie dit aan
gaat, moeten zich de grote verant
woordelijkheid van zulk een ernstig
gevolg terdege bewust maken, want
als het zover niet gekomen is, is dat
niet dóór, maar ondanks hun hou
ding.
In de derde plaats verontrust Ons
dit lidmaatschap van katholieken ook
nog op zichzelf. Al verheugen Wij
Ons er gaarne Over, dat deze Partij
zich meer en meer losmaakt van de
eigenlijke postulaten van het Marxis
me en zich positief stelt tegenover
het Communisme; al zien Wij met
voldoening, dat ook in deze Parij be
paalde natuurrechtelijke beginselen
worden aanvaard en dat zij in menig
opzicht constructieve arbeid verricht
het belang van het algemeen wel
zijn, niet het minst op sociaal ter-
Toenemende onkerkelijkheid, gods
dienstloosheid en als gevolg daarvan
verzwakking en verval van zedelijke
normen vrezen de bisschoppen Ook
van de socialistische vakverenigingen
en de socialistische pers en radio.
Want al tracht het socialisme in Ne
derland zich ook los te maken van
het loutere materialisme, de meeste
socialisten komen ini hun levensbe
schouwing niet verder dan het hu
manisme of het religieus socialisme.
Hoe het zij, aldus het mandement,
men kan gerust zeggen, dat het socia
lisme in ons land nog ver af staat
van het christendom. Men mOet met
alle grond vrezen, dat het gros van
de aangeslotenen bij socialistische
verenigingen zónder positieve chris
telijke godsdienst leven. Tegenstan
ders van de christelijke invloed op
ons volk en promotoren van het Hu
manistisch Verbond en van de Bond
voor Sexuele Hervorming worden
juist veelal aangetroffen in de socia
listische rijen.
Al nemen de bisschoppen gaarne
aan, dat men zich in socialistische
kringen meer en meer van de klas
senstrijd wil distanciëren Om zich
meer te richten op de materiële en
culturele verheffing van de arbeiders,
dan betekent dit nog geenszins, dat
hun streven naar samenwerking en
sociale rechtvaardigheid uit een zui
ver beginsel voortkomt. Hun streven
blijkt ook geheel in de sfeer van het
tijdelijke gelegen.
De ervaring van het verleden met
een schrikbarende ontkerstening in
socialistische milieu's, doet de bis
schoppen dan ook ernstig vrezen voor
het behoud van het christelijk geloof
en van de christelijke zeden bij hen,
die zich bij de socialistische gelederen
aansluiten; het verleden spreekt hier
onmiskenbare taal. Ook lopen zulke
bij het socialisme aangesloten leden
het risico van medeverantwoordelijk,
beid voor besluiten, welke zij krach
tens hun geweten kunnen noch mó
gen aanvaarden.
„Op grond van het boven gezegde
moeten wij besluiten dat er enerzijds
geen reden is om zich aan te sluiten
bij de socialistische verenigingen, ter
wijl anderzijds die aansluiting voor
grote groepen van arbeiders ernstige
gevaren meebrengt voor het behoud
van hun godsdienstzin en voor het
christelijk karakter van onze samen
leving. Als bisschoppen en geestelij
ke herders moeten wij trachten voor
uit te zien en waakzaam te blijven
voor het behoud van het godsdienstig
leven van onze gelovigen, niet het
minst van de ons dierbare katholieke
arbeiders. Wij blijven daarom van
oordeel, dat het voor een katholiek
ongeoorloofd is lid te zijn van socia
listische verenigingen, zoals het N.
V.V. en de daarbij aangesloten ver
enigingen, of regelmatig socialistische
vergaderingen te bezoeken, regelma
tig de socialistische pers te lezen of
regelmatig de V.A.R.A. te beluiste
ren".
De bisschoppen handhaven de be
paling, dat de heilige Sacramenten
moeten geweigerd worden en, als
hij zonder bekering sterft, ook de
kerkelijke begrafenis aan de ka
tholiek, van wie bekend is, dat hij lid
is van een socialistische vereniging,
of dat hij, zonder lid te zijn, toch ge
regeld socialistische geschriften of
bladen leest of socialistische vergade
ringen bijwoont.
rein; toch is er veel, zeer veel dat
de katholiek moet doen aarzelen en
zelfs moet doen terugschrikken voor
daadwerkelijke steun en medewer
king. Voor een katholiek ontbreekt
hier de basis. Volwaardige christelijke
politiek kan niet bestaan zonder
christelijk beginsel en tenslotte ook
niet zonder eendracht in dat begin
sel. In feite is het echter zo, dat deze
Partij niet vanuit dat christelijk be
ginsel werkt en dat ook niet kan
doen; integendeel, feitelijk overheerst
in de Partij een levenshouding, die
niet wil weten van de beginselen en
idealen, welke voor de christen heilig
zijn. Bepaalde aspecten van een hou
ding, welke sympathie en voor een
onderdeel van onze eigen indealen
gunstig mógen genoemd worden,
kunnen een samenwerking op het so
ciale en staatkundige vlak rechtvaar
digen, maar bieden nog geen waar
borg, nu en in de toekomst, voor een
volwaardige christelijke politiek.
Trouwens, nu reeds is van deze Par
tij direct of indirect aanzienlijke in
vloed van ongodsdienstigheid uitge
gaan op het openbare leven, o.m.
door de steun die, in de openbare
lichamen aan de strevingen van het
Humanistisch Verbond is verleend.
Katholieken die toetreden tot de Par.
tij van de Arbeid, steunen niet alleen
deze Partij, maar banen Ook de weg
tot een grotere aansluiting van ka
tholieken bij de socialistische vakver
enigingen, de socialistische pers en
radio, waarmee deze partij nauwe
betrekkingen onderhoudt en waar
omtrent Wij Ons oordeel hebben ken
baar gemaakt. Zij die gemeend heb
ben lid van die Partij te mogen wor
den,. doen dan ook goed persoonlijk
in geweten ernstig na te gaan,, of zij
de verantwoordelijkheid van zulk 'n
steun kunnen dragen. Men kan nu
eenmaal een partij niet steunen en
propageren zonder mede verantwoor
delijk te zijn voor wat die partij in het
staatkundig vlak doet, of indirect in
het maatschappelijk leven steunt en
bevordert.
Wij stellen dus vast:
Ten eerste, dat een doorbraak naar
de Partij van de Arbeid een even
grote afbraak is van de eigen katho
lieke partij.
Ten tweede, dat de gevolgen van
zulk een doorbraak niet te overzien
zijn', ook en niet het minst ten aan
zien van' de verwezenlijking van een
katholiek sociaal programma, waar
van toch zo ontzaglijk veel afhangt.
Dit geldt te meer, daar die door
braak niet beperkt zal blijven tót de
politieke pairtij, maar ongetwijfeld
zal doorwerken naar de socialistische
vakbeweging, de pers en andere ter
reinen van het openbare leven. Ten
derde, dat deze Partij generlei ba
sis of garantie biedt voor echt chris
telijke politiek.
Ten vierde, dat het lidmaatschap
van katholieken in deze Partij ernsti
ge verantwoordelijkheid met zich
brengt, ook wegens de steun, welke
deze Partij direct Of indirect geeft
aan onchristelijke stromingen. Dier
bare gelovigen, welke subjectief goe
de bedoelingen enkele katholieken
ook mogen hebben bewogen om aan
de z.g. doorbraak mee te doen, uw
Bisschoppen zijn van mening dat dit
niet de weg is om de maatschappij
in christelijke geest op te bouwen en
de door Paus Pius XI zo noodzake
lijk geachte hervorming der zeden
door te voeren. Zij menen, dat het
onverantwoord is deze weg te gaan.
En indien uw Bisschoppen hier geen
14 dagen brommen
De Utrechtse politierechter heeft
gisteren een 35-jarige broodbezorger
tot veertien dagen gevangenisstraf
veroordeeld wegens mishandeling van
een politic-agent.
Toen de verdachte op 8 Maart j.l.
op de Neude te Utrecht door het op
onveilig staande stoplicht reed, werd
hij door een 38-jarige politie-agent
tot afstappen gedwongen. De man
verzette zich tegen deze sommatie,
eensdeels omdat de agent in burger
was, anderdeels omdat hij nogal on
der de invloed van sterke drank ver
keerde.
Laat berouw.
Hij reed de agent achterna en in de
Mariahoek kwam het tot een treffen
tussen beide mannen, waarbij de
broodbezorger de agent een hevige
stomp in het gelaat gaf, zodat diens
tanden hem los in de mond kwamen
te staan. Vervolgens sloeg hij op de
vlucht, doch werd kort nadien in een
café in de omgeving gearresteerd.
Ter zitting van de politierechter
zeide de verdachte zich weinig van
het geval te herinneren omdat hij die
Anrx nogal gedronken had. Overigens
Katholieke aannemers;
Algemene instemming
Tijdens de jaarvergadering van de
Katholieke Nederlandse Aannemers
en Patroonsbond zijn alle aftreden
de bestuursleden herkozen, behou
dens de heer B. F. Arends uit Gro
ningen, die niet herkiesbaar was; in
zijn plaats trad de heer J. W. de Jong
uit Lemmer tot het dagelijks bestuur
toe.
De vergadering keurde het regle
ment voor de landelijkse sectie van
bouwondernemers (eigenbouwers)
zonder hoofdelijke stemming goed.
Protest.
Een der afgevaardigden protesteer
de tegen het feit dat de bijdragerege
ling voor de z.g. eigenbouw voor de
verkoop te laag is. De overheid sti
muleert het bezit van woningen,
maar de bijdrageregeling is te laag
r waarlijk goede en ruime wo-
had hij spijt van het gebeurde, maar j ningen voor de eigenaar van te kun-
dat berouw kwam, naar de officier nen bouwen. Dit is in strijd met de
van justitie opmerkte, te laat. katholieke beginselen in verband met
Voedzaam en
goedkoop
„Zeer binnenkort", zo vertelde gis
teren prof. ir. J. J. S. Sprenger van
de Wageningse Landbouwhogeschool,
„zullen ook de mensen gras gaan
eten", en alhoewel deze hooggeleerde
uitspraak niet inhoudt, dat wij bin
nenkort gezellig grazend in de wei
ons middaghapje zullen nemen, zul
len wij er toch rekening mee moeten
houden, dat over niet al te lange tijd
een preparaat op de Nederlandse ta
fels zal verschijnen, dat rijk aan
eiwitten en ter vervanging van vlees
afkomstig zal zijn van gras, dat daar
toe in een kostbare met Marshall-
gelden betaalde installatie be
reid is.
Het gras zal vloeibaar gemaakt
worden en dan zullen de eiwitten
gewonnen worden. Herkauwers zul
len het product niet kunnen waar
deren en daarom zullen de koeien in
de wei gelaten worden, maar voor
varkens zal het een lekkernij wor
den.
VERZENDING VAN ZEEPOST
Mét de volgende schepen kan zee
post worden verzonden. De data,
waarop de correspondentie uiterlijk
'ter post moet zijn bezorgd, staan tus
sen haakjes, acher de naam van. het
schip vermeld.
Indonesië en Ned. Nieuw Guinea:
m.s. „Willem Ruys" (7 Juni), s.s. Pa-
troclus" (10 Juni).
Ned. Antillen: m.s. „Oranjestad"
(8 Juni).
Suriname: m.s. „Stentor" (16 Juni)
Unie van Z-Afrikai en Z.W.-Afrika:
m.s. „Carnarvon Castle" (5 Juni).
Canada: s.s. „Rijndam" (5 Juni)
Zuid-Amerika: s.s. „17e Octobre"
(5 J<uni).
Australië en Nieuw-Zeeland: via
Engeland (5 Juni).
sanctie-maatregelen treffen, dan doen
zij dit enerzijds omdat het hier een
betrekkelijk kleine groep betreft, die
bovendien ook zonder sancties duide
lijk kan weten wat de Bisschoppen
bedoelen, en anderzijds uit een bij
zondere reserve, die zij willen in acht
nemen tegenover het gebruik van de
politieke vrijheid, en uit grote be
zorgdheid voor het zieleheil van hen,
die tot nog toe aan Ons bisschoppe
lijk vermaan geen gehoor hebben ge
Groene eieren.
Voor kippen zou het wellicht ook
wel wat zijn, maar wanneer zij uit
sluitend met het nieuwe product ge
voed zouden worden, zou de Neder
lander groene eieren op zijn bord
krijgen en dat zouden te veel ver
anderingen in één keer zijn; daarom
wacht men er nog even mee.
Overigens ziet men in het nieuwe
product grote mogelijkheden als
voedsel voor de minder-ontwikkelde
gebieden, daar het voedingsgehalte
groter en de prijs lager is.
Een bijzonder voordeel voor Ne
derland is nog, dat het „vloeibare
gras" ook gewonnen kan worden uit
groenten, zodat .dit eindelijk eens 'n
oplossing zou kunnen gaan beteke
nen voor de doorgedraaide groenten.
Een Amsterdamse automobilist,
die gistermiddag meer aandacht aan
het verkeer, dan aan de tram be
steedde, werd door de laatste in volle
vaart in de flank igegrepen en zo over
de straat geslingerd, dat hij omrolde;
geen 'gewonden, slechts en zwaar be
schadigde auto en een gekneusde
tram.
de ongeremde gezinsgrootte. De bij
drageregeling moet zo worden, al
dus spreker, dat wij royale, gezonde
woningen kunnen bouwen, die bere
kend zijn op een gezonde gezinsont
wikkeling. Deze opvatting werd met
een daverenu applaus van de aan
wezigen In het Scheveningse Kurhaus
onderstreept.
Eenzijdige voorlichting.
Over de voorlichting nopens het
bouwbedrijf is breedvoerig gespro
ken. Op voorstel van de afdeling
Rotterdam zullen maatregelen wor
den genomen om speciaal met de
Katholieke pers en radio betere ver
bindingen en contacten te bevorde
ren. Naar opvatting van de organi
satie wordt het publiek te eenzijdig
ingelicht, zoals b.v. over het opzet-
vraagstuk. De vergadering was het
eens met de opvatting van het be
stuur dat hier in groter verband
eveneens belangrijk werk kan wor
den verricht.
WIT-GELE KRUIS OPENT NIEUW
CENTRAAL BUREAU.
Woensdag 16 Juni vindt de offi
ciële opening plaats van het nieuwe
centr. bureau van de Nat. Federatie
van het Wit-Gele Kruis te Utrecht.
In aanwezigheid van bestuur en me
dewerkers zal irtgr. dr. B. J. Alfrink,
aartsbisschop-coadjutor van Utrecht,
het nieuwe gebouw plechtig inzege
nen.
In de namiddag volgt een verga
dering in Esplanada van de mede
werkers der tien provinciale bonden
van het Wit-Gele Kruis onder voor
zitterschap van dr. L. v. d. Meeren-
donk.
Tijdens deze bijeenkomst zal in een
viertal korte inleidingen de taak van
het Wit-Gele Kruis als particuliere
katholieke organisatie voor gezond
heidszorg worden belicht.
De secretaris-generaal van de Fe
deratie mr. J. de Vreeze, zal een al
gemeen overzicht geven van de pro
blemen waarmede het Wit-Gele
Kruis te ma'ken heeft; dr. A. Bertels,
directeur van het Katholiek Natio
naal Bureau vóór Geestelijke Ge
zondheidszorg, zal spréken over de
taak op het gebied van de geestelijke
gezondheidszorg; zr. Tr. Vroom, ver
pleegster in algemene dienst van onze
Federatie, zal het werk van de wijk
verpleegster behandelen, terwijl arts
C. Mol, medisch adviseur van de Fe
deratie, zal spreken over de inter
nationale problemen.
Uithangbord
moet weg
De Haarlemse rechtbank heeft gis
termorgen uitspraak gedaan in een
zaak aanhangig gemaakt door de
N.V. C. en A. Brenninkmeyer tegen
de commanditaire vennootschap „A.
en C." te Haarlem over het gebruik
van deze letters. Eiseres was van
mening, dat bij het gebruik van de
letters „A. en C." bet publiek (door
associatie) verband legt met de let
ters C. en A.
De gedaagde „A. en C." werd ver
oordeeld tot het verwijderen van het
uithangbord aan haar pand aan de
Grote Houtstraat te Haarlem. Tevens
werd haar het reoht ontzegd op eni
ge wijze gebruik te maken van de
lettercombinatie. Bovendien werd zij
veroordeeld tot betaling van de kos
ten, 275 gulden.
- Op overtreding staat een dwang
som van 3.000 gulden per dag, De
De Haarlemse politierechter heeft
geven, en van wie Wij hopen dat zij I gisteren vastgesteld^ dat chocohagel
thans ons woord zullen willen ver '1"~i J
staan. Wij vertrouwen, dat het voor
iedereen duidelijk zal zijn, wat de
Bisschoppen bedoelen en vragen.
(92)
Ftch, Bo/o tootje, ik zie het: de henen ver
dikken Uw stem !Ui'el weer, het is onze plicht
onze ouders te helpen its ze oudzin.
la, ia, fongen Uk begrip het!Je hebt
medeliden met min oude stramme
vader wiens laatste bezit... ze-
een voor het publiek misleidende
naam is voor een product, dat slechts
voor zeven en een half procent uit
cacao bestaat en voor de rest uit
suiker en vetten. De naam suggereert
het publiek dat het met een cacao-
product te doen heeft, hoewel een
dergelijk product tenminste 32 pro
cent cacao moet bevatten.
De onderdirecteur F. S. en de pro
curatiehouder P. B., die namens een
firma te Zaandam, welke de choco
hagel in de handel heeft gebracht,
tereoht stonden, werden wegens over
treding van het cacao- en chocolade-
besluit overeenkomstig de eis van
de officier veroordeeld tot geldboeten
van 25,
De verdachten waren van mening,
dat er geen veroordeling wegens
overtreding van dit besluit kon vol
gen, omdat er hier geen sprake kan
zijn van een cacao-product, daar de
chocoladehagel te weinig cacao be
vat. Zij stonden verder op het stand
punt, dat Choco niet hetzelfde is als
ohocolade. De politierechter bleef
echter van oordeel, dat de naam het
publiek misleidt en chocolade sugge
reert.
MINDER NIEUWE
VERZEKERINGEN.
In April van dit jaar is voor een
bedrag van 213.2 millioen aan nieu
we verzekeringen afgesloten, tegen
lioen in April 1953. Van het bedrag
230.4 millioen in Maart en 185 mil-
aan nieuwe verzekeringen, dat in
April jl. werd afgesloten, had 84.3
(v.m. 88.5, v.j. 75.4) millioen betrek
king op kapitaal-, ƒ114,1 (118,4
92,5) millioen op rente- en ƒ19.8
(23,5, 17,1) millioen op volksverzeke
ring, aldus het.C.'B.S.
verwijdering dient binnen 24 uur na
het in kracht van gewijsde gaan van
het vonnis te geschieden. Het is nog
niet bekend of gedaagde van haar
reoht tot appèl gebruik zal maken,
zij wil de motivering van het vonnis
nog bestuderen. Zij acht het b.v. nog
een vraag in hoeverre deze uitspraak
van toepassing is op de ,,A. en C."-
filialen in Haarlem Noord en in
Hoorn.
Aethe»-kknken
DONDERDAG.
HILVERSUM I, 402 m.
7.00 KRO. 10.00 NCRV. 1100 KRO.
14.00—24.00 NCRV.
7.00 Nieuws. 7.10 Gram. 7.45 Mor
gengebed en lit. kal. 8.00 Nieuws en
weerber. 8.15 Gram. 9.00 Voor de
huisvrouw. 9.35 Waterst. 9.40 Gram.
10.00 Gewijde muz. 10.30 Morgen
dienst 11.00 Voor de zieken. 11.45
Gram. 11.50 „Als de Ziele luistert".
12.00 Angelus. 12.03 Lunchconc.
(12.3012.33 Land- en tuinb. meded.
12.33—12.40 Wij van het land). 12.55
Zonnewijzer. 13.00 Nieuws en kath.
nieuws. 13.20 Pianovoordracht. 13.45
Gram. 14.00 Gram. 14.30 Viering 100-
jarig bestaan Theologische Hoge
school der Geref. Kerken in Neder
land. 15.30 Strijkkwart. 16.00 Bijbel
lezing. 16.30 Vocaal ens. 17.00 Voor
de jeugd. 17.30 Gram. 17.40 Voordr.
18.00 Marinierskapel. 18.35 Raadhuis
praat. 18.45 Muz. v. h. Leger des
Heils. 19.00 Nieuws en weerber. 19.10
Voor de jeugd. 19.30 Gram. 19.55 Ga
mee naar JUBO II. 20.00 Radiokrant.
20.20 Metropole-ork. 20.45 Herinne
ringen aan de JUBO 1949. 21.15 Omr.
ork. 22.05 Gram. 22.15 Orgelconc.
22.45 Avondoverdenking. 23.00 Nieuws
en S.O.S.-ber. 23.15—24.00 Gram.
HILVERSUM II, 298 m.
7.00 AVRO. 7.50 VPRO.
8.00—24.00 AVRO.
7.00 Nieuws. 7.10 Gram. 7.15 Gym.
7.30 Gram. 7.50 Dagopening. 8.00
Nieuws. 8.15 Gram. 9.00 Morgenwij
ding. 9.15 Geestelijke liederen. 9.30
Voor de vrouw. 9.35 Gram. 10.50 Voor
de kleuters. 11.00 Vlaams progr. 11.45
Gram. 12.00 Zang en piano. 12.25 In
termezzo. 12.30 Land- en tuinb. me
dedelingen. 12.33 Zigeunermuz. 12.50
..Uit het bedrijfsleven", caus. 13.00
Nieuws. 13.15 Meded. of gram. 13.20
Promenade ork. 14.00 Cabaret. 14.30
Hobo en piano. 15.00 Voor de zieken.
15.45 Gram. 16.00 „Tussen vier en
vijf". 17.00 Voor de jeugd. 17.45 Re-
geringsuitz.: Rijksdelen Overzee: Mu
ziek uit Suriname, door A. R. -Mia-
niut. 18.00 Nieuws. 18.15 Sportpro-
blemen. 18.25 Voor de jeugd. 18.40
De Conferentie in Genève. 18.45
West-Indisch Ork. 19.00 Gesproken
brief uit Londen. 10.05 „In de ge
kroonde haan", hoorsp. 19.45 Vacan-
tietips. 20.00 Nieuws. 20.05 Zang en
piano. 20.10 Intern. Radio bridge
drive. 20.15 Radio Philh. ork. 21.10
„Hoe mooi was het leven", hoorspel.
22.25 Meisjeskoor en orgel. 22.45
Sportact. 23.00 Nieuws. 23.15—24.00
Gram.
