S)e Cöidse (Bou/tont
„Met het betalen van een rechtvaardig
loon is de werkgever niet van
alle verplichtingen af"
Er moet komen een „zekere mede
zeggenschap en medeverant-1
woordelijkheid"
Russische beschuldigingen
tegen Zweden
Een aanval op
Djokja
Directeur: C. KL VAN HAMERSVELD.
Hoofdredacteur: TH. WILMER.
KATHOLIEK DAGBLAD VOOR LEIDEN EN OMSTREKEN
WAARIN OPGENOMEN „DE BURCHT"
DONDERDAG 3 MAART 1949
40ste JAARGANG No. 11633
DE INDONESISCHE
POLITIEK IN DE
EERSTE KAMER
But. Papengracht 32. Telef. 20015, Adm. en Advert. 20826, Abonn 20935 - Abonnementsprijs f 0.32 p. w., 11.40 p. mnd., 14.15 p kwart. Franco p. p. i 4.90 - Advert.: 15 ct. p. m m. Telefoontjes f 1.50
De Bisschoppen
spreken
DE Bisschoppen schrijven in hun
Vastenbrief een hoofdstuk „Over
de rechten der werknemers" (III) en
een hoofdstuk „Over de plichten 'der
werknemers." (IV).
Men zgu ook kunnen zeggen, dat zij
handelen over de plichten en de rech
ten der werkgevers, want tegenover
de rechten der werknemers staan
plichten der werkgevers al dan niet
wettelijk vastgelegd en tegenover
de plichten der werknemers staan
rechten der werkgevers.
De Bisschoppen constateren, dat
een werknemer recht heeft op een
loon, dat voldoende is voor het on
derhoud van hem en ziflï gez n; en
dat het (standaard-) loon behoort te
worden aangepast aan hogere gezins-
lasten. In een nadere concretisering
van de rechtvaardige loon-theorie
begeven de Bisschoppen zich niet,
wat vanzelfsprekend moet worden
geacht; duidelijk geven zij aan, wat
de norm is voor de bepaling van een
rechtvaardig loon.
Onomwonden verklaren zij verder:
„met het betalen van een rechtvaar
dig loon is de werkgever echter niet
van alle verplichtingen af. Hij moet
de werknemers tegemoet treden als
gelijkwaardige mensen en mede
broeders in Jezus Christus."
En daarop aansluitend, zeggen de
Bisschoppen, dat „ondernemingen,
bedrijfschappen, het gehele sociaal
economische leven waarachtige soli
daire gemeenschappen moeten gaan
worden" Ondernemingen worden
hier op de eerste plaats genoemd.
Er zal moeten komen, aldus de Bis
schoppen, een „zekere" medezeggen
schap en een „zekere" deelgenoot
schap in <^e winst.
Over de plichten der werknemers j
geven de Bisschoppen ook ernstige
vermaningen.
„Het is een teleurstelling te verne
men, dat in deze tijd, nu de nieuwe
sociale orde moet groeien tin nu van
de kant van de werkgevers zoyeel aan
de rechten van de werknemers wordt
tegemoetgekomen, er niet zoveel ge-
praesteerd wordt als vroeger" al
dus de Bisschoppen, die hier opmer
ken, dat zij ook op het oog hebben
openbare bureaux en overheidsdien-
ten.
Zéér bijzondere aandacht moet er
worden verlangd voor de passage in
hoofdstuk IV, waar de Bisschoppen
constateren „een tekort aan dienst
vaardigheid ook ten opzichte van de
huisvrouwen en vooral tegenover de
moeders van grotere gezinnen".
Alles wat de Bisschoppen verlan
gen, om te voldoen aan de eisen van
de sociale rechtvaardigheid in dezen
tijd, zal consolideren, verstevigen en
duurzaam maken de sociale vrede,
waarvan de Bisschoppen met vreug
de constateren, dat deze in ons vader
land „yerblijdend en voorbeeldig" is.
De arbeiders moeten vastbesloten
overal die staking in de kiem trach
ten te smoren, welke alleen bedoeld
is om de christelijke maatschappe
lijke orde in de war te sturen
aldus de Bisschoppen.
De passages uit de Vastenbrief, die
we vandaag afdrukken, moeten lei
den en stuwen naar een radicale so
ciale hervorming.
Verblijdend
verschijnsel
^OALS bekend, heeft prof. H. Fort-
mann Maandag j.l. aanvaard zijn
ambt als bijzonder hoogleraar in de
R.K. dogmatische theologie aan de
rijksuniversiteit te Utrecht.
In het slotwoord van zijn inaugu
rele rede constateerde "hij
„Ernstiger en eerlijker dan ooit
te voren wordt thans in Neder
land tussen Reformatorische en
Katholieke theologen van ge
dachten gewisseld; serieuzer dan
ooit wordt thans getracht, elkaar
allereerst weer te*verstaan."
Er is zo .veel rondom ons, wat ons
kan bedroeven. Hier wordt geconsta
teerd een feit, dat verblijdend is en
ons heel veel bedroevends kan doen
vergeten! Verblijdend is het, dat on
der de verscheurde Christenheid meer
toenadering kan worden opgemerkt;
dat het meest tragische feit uit de
wereldgeschiedenis, de scheuring on
der de christenen, door deze onderling
gescheide christenen ernstig en eer
lijk wordt bezien en besproken. Dat
móet ons verblijden!
Zonder feestbetoon
PIUS XII 10 JAAR PAUS.
Zijne Heiligheid Paus Pius XII
vierde op As-Woensdag zijn 73ste
verjaardag en het feit, dat hij tien
jaar geleden tot Paus werd gekozen.
Dit dubbele feest is op verzoek van
de Paus zonder bijzondere plechtig
heden gevierd, Wel woeien van alle
Vaticaanse gebouwen de wit-gele i
vlaggen. De meeste bewoners van de
pauselijke stad hadden vrijaf, behal-
ve de Paus zelf. die zijn gewone be-l
zigheden verrichtte. I
DE VASTENBRIEF
II
j^E BISSCHOPPEN geven in hoofdstukken IH en IV van hun Vasten
brief de richtlijnen aan voor een radicale hervorming van het so
ciaal-economisch leven. Zulk een radicale hervorming, beginnend in de
onderneming, is een dringende* eis in deze tijd. Dat velen deze passages
goed mogen lezen en bestuderen.
De Bisschoppen richten hier ook hun aandacht op het maatschappelijk
probleem, dat ligt in gebrek aan hulp in de huishouding, en wekken
de ouders op hun meisjes te leren.„de eenvoud, en de liefde en de kun
digheid voor het huishouden.
DAGDIEVERIJ IS
EEN ZONDE
Tekort ean dienstvaardigheid
ten opzichte van de
huisvrouwen
ra OVER DE RECHTEN VAN DE
WERKNEMERS
De ontwikkeling van de moderne
techniek maakt het echter velen on
mogelijk om nog als voorheen zelf
standig te werken. Steeds meerde
ren gaan hun diensten aanbieden
aan andere ondernemers tegen loon
of salaris. Het looncontract, B. G., is
niet niet verkeerd, maar het ont
houden van rechtvaardig loon is een
wraakroepende zonde. Het loon van
een volwaardig arbeider moet vol
doende zijn voor het onderhoud van
hem en zijn gezin. Met grote vol
doening mogen Wij zeggen, dat de
gedachte van het gezinsloon in late
re jaren gemeengoed is geworden
onder ons volk en steeds meer is
doorgevoerd in de practijk. Dat is
zonder twijfel voor een aanzienlijk
deel te danken aan de" sociale lerin
gen van de Kerk, o.a. vastgelegd in
de Pauselijke Encyclieken „Rerum
Novarum" en „Quadragesimo An
no", maar ook aan de volgzaamheid
en het zuiver inzicht van de Katho
lieken. Waar het gezinsloon niet
mogelijk is, daar is volgens de leer
der Pausen de economische toestand
niet gezond en moet er met vereen
de krachteri naar gestreefd worden,
dat het mogelijk wordt. Wij bren
gen hier hulde aan de katholieke
werkgevers van verschillende be
drijfstakken, die zonder verdere
wettelijke regelingen af te wachten
uit een diep gevoel van sociale
rechtvaardigheid het arbeidsloon
aan de hogere gezinslasten hebben
aangepast; en Wij zien uit naar het
ogenblik dat de Overheid het ge
zinsloon ook voor grotere gezinnen
tot volle werkelijkheid zal maken.
Met het betalen van een recht
vaardig loon is de werkgever echter
niet van alle verplichtingen af. Hij
moet de werknemers tegemoet tre
den als gelijkwaardige mensen en
medebroeders in Jezus Ghristus; hij
moet redelijk voorzorgen nemen,
dat de arbeiders geen schade lijden
naar lichaam en ziel. Voor gezond
heid en veiligheid wordt gelukkig
meestal wel gezorgd, maar de werk
nemers hebben een even strict
recht, dat de werkverhoudingen zo
zijn, dat ze er godsdienstig en ze
delijk niet ten gronde gaan. Anders
DE PANNEKOEKENRACE Met
de koekepannen „in de aanslag" ren
nen de huisvrouwen van het Engelse
dorpje Olney door de - straten. Zij
houden daarmee een 500 jaar oude
traditie in stand door met hun pan
nekoeken naar de dorpskerk te hol
len en daar de „Vredeskus" en de ze
gen van de geestelijke in ontvangst
te nemen. Het „peloton'" passeert
een schilderachtig, met riet gedekt
huisje.
zien wij gebeuren, om te spreken
met Paus Pius XI, dat de levenloze
stof de fabriek veredeld verlaat en
dat de mensen er worden bedorven
en verlaagd. Jongere mensen heb
ben recht op een bijzondere zorg;
en ten aanzien van de meisjes moe
ten de werkgevers steeds indachtig
blijven, dat de fabrieksarbeid grote
bezwaren heeft voor haar persoon
lijke ontwikkeling en haar vorming
tot •huisvrouw. De ondernemers
moeten dus medewerken met de be
voegde instanties, om die bezwaren
door een aanvullende vorming zo
veel mogelijk te ondervangen. Dat
blijkt m'ogelijk in onze tijd, dat is
nodig voor het algemeen belang en
daarom een eis van sociale recht
vaardigheid.
De weg voor de werknemers om
hun rechten le waarborgen en hun
persoonlijke waardigheid veilig .e
stellen, het middel tevens tot gods
dienstige en sociale vorming over
eenkomstig vak of beroep, is de
aansluiting bij de katholieke Stands-
en Vakorganisatie. Dit is hun na
tuurlijk recht en zelfs hun katholie
ke plicht. Wij zijn dan ook verheugd
en dankbaar, als Wij vernemen, dat
de gelovigen daaraan bereidwillig
sevolg geven. Maar, D. G. Wij horen
niet graag, dat er ook nu nog werk
gevers en patroons gevonden wor
den, die direct of indirect zich te
genstanders tonen, dat hun oersoneel
lid wordt van de vakorganisatie.
Dat is in de huidige omstandig eden
niet meer te verontschuldigen. Het
wekt verzet en het geeft ergernis.
Daarmee wordt tekort gedaan aan de
rechten van de werknemers en af
breuk Gedaan aan een gezonde ont
wikkeling van het maatschappelijk
en godsdienstig leven.
D. G„ Wij moeten zelfs verder
•^aan. De toestand van ondergeschikt
heid. waarin zich een steeds groeiend
aantal werknemers bevindt, zal
olaats moeten maken voor een zeke
re mede'eocingschao en medever
antwoordelijkheid. Het loonsvste°rn
da* tot nu toe de arbeidsverhouding
beheerst, zal aangevuld moeten wor
den door een zeker deelg°nootschao
in de winst. Dan zal de oobrencst
van de productie niet meer zo een
zijdig ten goede komen aan enkelen
dan ontstaat de moweliivbeid tot ver
werving van eteendnm voor z.eer ve
len, zo niet voor allen Ondernemin
gen, bedr'iven, het gehele soriaal-
e"onorris"be leven moeten waarach
tige solidaire gémeenschaooen gaan
worden, waarin allen eendr- hti®
samenwer'-en 'in ooen geest van
rechtvaardigheid en samenhorigheid.
De sociale rechtvaardigheid zal de
ziel worden van deze nïenwe som'aal-
economische orde. Het is de taak
van deskundigen, om datgene wat
wij uubliekrechtelijke bedrijfsorga
nisatie noemen, nader uit te werken,
maar het mag geen vraag me°r ziin,
of zij er komen moet. De grote socia
le encyclieken hebben de bedrijfs-
en beroeosschaopen schem uitgete
kend en onze H. Vader de Paus heeft
de laatste iaren steeds sterker er od
aangedrongen, dat de sociale recht
vaardigheid verankerd wordt in een
nieuwe sociale orde. Dit is dè grote
sociale aangelegenheid van de ko
mende jaren. Naarmate iemand gro
tere invloed heeft in het politieke o
sociaal-economische leven, des te
groter is zijn verantwoordelijkheid,
om met voorbij zien van persoonlijke
belangen mee te werken aan dit al
gemeen belang; het is een verant
woordelijkheid tegenover ons volk,
tegenover de geschiedenis, en inder
daad een verantwoordelijkheid te
genover God.
VI. OVER DE PLICHTEN DER
WERKNEMERS
Rechten scheppen plichten. De ho
gere rechten, waarnaar de werkne
mers streven, aullen zwaardere
plichten met zich mee brengen. De
werknemers zullen meer belangstel
ling moeten gaan tonen en gevoel
van verantwoordelijkheid; zij zullen
de onderneming als hun eigen zaak
moeten gaan zien. Daarom, D. G„ is
het een teleurstelling te vernemen,
dat in deze tijd, nu de nieuwe socia
le orde moet groeien en nu van de
kant van de werkgevers zoveel aan
de rechten van de werknemers wordt
tegemoet gekomen, er niet zoveel
arbeid gepresteerd wordt als vroeger
Dat is vooral bedenkelijk, als dit
voorkomt in bedrijven, waar de lo
nen ^hoog genoeg en de arbeidsgele
genheid ruim zijn. Het schijnt voor
te komen, dat de mindere prestaties
van de arbeiders verrekend moeten
worden in een hogere prijs van pro-
d *jten en diensten. Waar blijft dan
de vastheid van karakter en het
plichtsbesef, dat onze jongeling
schap en onze mannen toonden on
der de oorlog? Men vergete niet, dat
dagdieverij een zonde is tegen de
rechtvaardigheid, die door de kate-
chismus op één lijn gesteld wordt
met woeker en bedrog. En v/aar het
voorkomt jn bedrijven, die bi'zonder
nodig zijn voor het herstel van de
volkswelvaart, is het bovendien een
ernstig vergrijp tegen de sociale
rechtvaardigheid. Wij denken hier
niet aan handarbeiders alleen. Ook
op openbare bureaux en in over
heidsdiensten wordt nos al eens de
indruk gewekt, dat de arbeids
prestaties daar hoger opgevoerd
konden worden: dat is vooral hier
nodig voor het algemeen belang, dat
deze mensen ambtshalve moeten die-
Een tekort aan dienstvaardigheid
constateren wij ook ten opzichte vart
de huisvrouwen en vooral tegenover
de moeders van grotere gezinnen.
Het gebrek aan hulpvaardigheid is
zo groot en zo algemeen, dat de hulp
in de huishouding een maatschappe
lijk probleem is geworden. Het te
kort aan krachten voert bovendien
de lonen op; zo komen de weinige
krachten, die beschikbaar zijn, ook
nog niet daar, waar ze het hardst
van node zijn. De verwaarlozing van
dit vrouwelijke beroep zal zich nóg
eens wreken in de toekomstige ge
zinnen van de meisjes, die in andere
beroepen de eenvoud en de liefde
en de kundigheid voor het huishou
den hebben verleerd. Het is moge
lijk, dat het werken op de fabrie
ken met hoger loon wordt betaald,
maar het werk in het gezin is van
veel hoger belang en van veel hcrer
waarde èn voor de toekomst van het
meisje zelf èn voor de gehele chris
telijke maatschappij, die haar groot
ste en krachtigste steun vindt in de
gelijke en godsdienstige gezinnen.
Wij hebben daarom alle lof voor de
meisies van de gezinshulp, die ten
minste tijdelijk in de dringendste ge
vallen voorzien; wij iu'chen het toe,
dat de gezinnen zelf in onderlinge
INTERNATIONALE TULPEN-
RALLEY De Regionale Automo-
bielsport Club „R.A.C.-West" orga
niseert van 26-30 April a.s. een In
ternationale Tulpen Ralley naar ons
land. Het kaartje laat zien, welke
routes de voor het merendeel bui
tenlandse deelnemers, die uit een
tiental plaatsen in West-Europa een
non stop-rit van circa 2800 km ma
ken naar Noordwijk en onze bollen
velden zullen volgen.
solidarieit elkander helpen. Maar
daarmee is de kwaal niet verholpen
en zeker niet aangetast in de wortel.
De meisjes en vooral haar ouders
moeten zich ernstig afvragen of zij
bij de drang naar fabriek en hoog
loon niet toegeven aan een onchris
telijk streven naar vrijheid en ver
maak. Als Christus zelf gekomen is
om te dienen, dan mag geen chris
tenvrouw er iets minderwaardigs in
zien, de evenmens bij te staan om
een goed en geordend gezinsleven
mogelijk te maken. Wettelijke maat
regelen kunnen hier niet alles berei
ken, maar de sociale rechtvaardig
heid spreekt luid genoeg. Daarom
moeten alle maatschappelijke krach
ten proberen dit vraagstuk tot een
spoedige oplossing te brengen.
In onze dagen is een gezamen
lijke en geordende inspanning van
alle krachten nodig, om de nationale
armoede te boven te komen. Voor
al nu moet het arbeidsproces orde
lijk verlopen en daarom is het so
ciaal niet juist, dat arbeidscontrac
ten lichtvaardig worden opgezegd,
soms om een klein of vermeend
voordeel tot schade van de eige.n
streek of groep. Laten werknemers
en werkgevers in deze moeilijke tijd
blijk geven van een hoognodige so-
siale gezindheid en niet om wat
mèer loon of winst de gemeen
schapsbelangen over het hoofd zien.
Verblijdend en voorbeeldig is de
arbeidsvrede in ons Vaderland; Ne
derlands voorbeeld trekt de aan
dacht tot in alle were1 ''en. Deze
vrede D. G„ is het werk van de so
ciale rechtvaardigheid, die door
werkt in een groeiende sociale orde.
Wij moeten over en weer nroberen
dit grote goed te bewaren. De werk
nemers moeten vastbesloten overal
de staking in de kiem trachten te
smoren, welke alleen bedoeld is om
de christelijke maatschaooelijke or
de in de war te sturen. De werkge
vers moeten nu het vertrouwen der
arbeiders winnen door voortvarend
de nieuwe maatschappelijke orde tot
stand te brengen, en hun aldus waar
borgen geven, dat de moeilijkheden
zullen opgelost worden in onderling
overleg, ook bij een toekomstige cri
sis. Want dit moet nu reeds vast
staan en nu reeds moeten maatrege
len génomen worden, dat ook in
minder gunstige tijden de aan het
arbeidsproces deelnemende groe
pen elkanders lasten zullen dragen.
„Pure fantasie'' zegt Stockholm
^7 WED EN heeft gisteren een aantal beschuldigingen van de Sow jet-Unie,
dat het onderanen van de Russische Oostzeestaten vervolgt, als „pure
fantasie" van de hand gewezen. De Sowjet-nota, c1'? deze beschuldigin
gen bevatte, was Maandag jl. op het Zwetdse ministerie van Buitenlandse
Zaken overhandigd..
In de Russische nota werd de
Zv/eedse politie beschuldgd van be
dreiging en mishandeling van en on
wel tige huiszoekingen bij Sowjet-
burgers in Zweden. Geprotesteerd
werd tegen de arostatie van een vroe
gere Estlander, Erik Suurvaeli, een
employé van de Sow jet-ambassade
te Stockholm, cüe inmiddels bekend
heeft aan spioi nage schuldig te zijn.
In het Zweedse antwoord, dat gis
teravond gepubilceerd werd, ver
klaarde het ministerie van Buiten
landse Zaken met verwondering ken
nis genomen te hebben van de Russi
sche beschuldiging, dat aan personen
van Baltischen oorsprong belet zou
worden naar hun vaderland terug te
keren door gebruikmaking van onbe
hoorlijke methoden. „Het is pure
fantasie, dat de Zweedse politie der
gelijke methoden zou hebben ge
bruikt", aldus dit ministerie.
De toon van de Sowjet-nota is der
mate scherp, dat deze in Zweden al
gemeen beschouwd wordt als een
onderdeel van de Russische koude
oorlog. Men is echter in Stockholm
enigszins verbaasd, dat een derge
lijke nota allereerst aan Zweden
wordt gericht, daar dit land nog zeer
onlang^ heeft verklaard aan zijn
neutraliteit te willen vasthouden.
De in Zweden vertoevende Balten
hebben in de laatste tijd met be
zorgdheid geconstateerd hoe Russi
sche agenten hun adressen hebben
weten te bemachtigen, waarna zij
brieven ontvangen hebben met de
aanmaning „naar huis terug te ke
ren voor de socialistische opbou\V".
Binnenkort zullen 450 Estlandse ar
beiders, die thans in de Zweedse tex
tielindustrie werkzaam zijn. naar
Canada emigreren. Er vertoeven
26.000 Balten in Zweden; ieder van
hen kan vertrekken wanneer hij wil.
Door sterke
extremistische groepen
Klokslag 6 uur 's morgens op 1
Maar j.l. gingen zeer sterke groepen
extremisten op verschillende plaat
sen te Djokja tot een aanval over, al
dus meldt een speciale correspondent
van Aneta uit Dojkja. Deze ongere
geldheden waren, zoals de kolonel van
Langen, de brigade-commandant te
Djokja mededeelde, geen verrassing.
Er was geen sprake van, dat dc extre
misten kan hadden op enig blijvend
succes, aldus verklaarde kolonel van
Landen aan de correspondent van
Aneta. Men heeft de situatie thans
volkomen in de hand. De extremisti
sche activiteit is met grote, verliezen
aan wapens en.munitie voor de aan
vallers onderdrukt. De verliezen aan
Nederlandse zjjde bedroegen 6 doden
en 14 gewonden. Woensdag heerste
er in Djokja weder rust; het stads
beeld had weer een normaal aanzien,
de pasars werden druk bezocht en de
bioscoop draaide weer.
Generaal Spoor heeft Woensdag
Djokja bezocht. Hij kwam om 11 uur
's morgens met zijn eigen vliegtuig
aan en vertrok 's middags per auto
via Magelang naar Semarang. Voor
de aankomst van generaal Spoor wa
ren uit Semarang reeds per extra
vliegtuig aangekomen de regerings
commissaris Angenent, de territoriale
commandant, generaal Meyer, en an
dere hoge officieren, ter bespreking
van de toestand.
Op voorbeeld
van Thorez
COMMUNISTEN BEKENNEN
KLEUR.
Het voorbeeld van de Franse com
munistenleider Maurice Thorez, die
zich in geval van oorlog vóór de Sov
jet-Unie verklaarde, schijnt het sein
te zijn geweest voor de communisten
leiders in andere landen om eveneens
kleur te bekennen. Zo heeft giste
ren Emil Loevlien, voorzitter van de
Noorse communistische partij, in een
te Oslo gehouden toespraak verklaard
dat de Noorse communisten „zowel in
oorlogs- als in vredestijd" aan de zij
de van de Sowjet-Unie behoren ie
staan. Loevlien zeidc: „Wij moeten
ons scharen aan de zijde van de com
munisten in Frankrijk, Italië en En
geland".
De leider van de Zweedse coriïmu-
nistische partij Linderot heeft ver
klaard, dat zijn partij de uitlatingen
van de Noorse leider nader zal bestu
deren alvorens enig standpunt ten
opzichte hiervan in te nemen.
Harry Pillitt, de secretaris-gene
raal van de Britse communistische
partij, heeft Woensdagavond ver
klaard:
„Gij vipagt mij, wat ik zou doen?
Precies hetzelfde, wat Bevin en Att-
lee deden in 192p, namelijk: stakin
gen organiseren en een raad van actie
oprichten ter voorkoming van oorlog
tegen de Sowjet-Unie",
De Franse tegenmaatregelen.
De Franse militaire autoriteiten
hebben reeds 8 personen in staat van
beschuldiging gesteld en onderzoeken
nog 20 andere gevallen, aldus heeft
Moch, de Franse minister van bin
nenlandse zaken, in een verklaring
over de anti-communistische maatre
gelen gezegd.
In de ministerraad, waar hij deze
verklaring aflegde, deelde Moch me
de, dat de spionnage-organisatie aan
zienlijk gegroeid is en dat thans alles
in het werk wordt gesteld om deze
onstrhadelijk te maken.
Een toeÖje,,,
De christenen moeten zijn „mede
bezitters van de wereld, maar niet van
de dwaling". Tertullianus.
