Hersen-gymnastiek
op Kerstmis
HUBERT CUYPERS
5)e.*eAtawiatie aan een aud klaa&tei
te Mltecfït KATHOLIEKE STUDENTEN VOEREN
EEN ACTIE, DIE GESTEUND
MOET WORDEN
VRIJDAG 24 DECEMBER 1948
ÜH LEIDSE COURANT
TWEEDE BLAD PAGINA 1
Is Christus in het jaar 0 onzer jaartelling geboren
Neen! De christelijke tijdrekening,
sedert de 6e eeuw te Rome in ge
bruik, berust op de niet geheel juiste
berekening van Dionysius Exiguus,
die het geboortejaar van Christus
plaatste in het jaar 7'53 na de stich
ting van Rome. In werkelijkheid
valt het tussen 746 en 748, dus 5 tot 7
jaar vóór het begin onzer jaartelling.
Is Christus op 25 December gebo
ren?
Het zou toevallig de goede datum
kunnen zijn. De dag, waarop Christus
werd geboren is onbekend. De ge
boorte van Christus werd aanvanke
lijk niet gevierd of slechts hier en
daar. Rond het jaar 336 werd het als
kerkelijk feest ingesteld, met de uit
gesproken bedoe ing om het heiden
se feest van de Onoverwinlijke Zon
op zij te schuiven. Het feest werd
gevierd bij de evening van dag en
nacht, de z.g. zonnestilstand, welke
volgens de toenmalige berekening
plaats had van 24 op 25 December.
De Kerk vond het een treffende dag
om op dit geboortefeest van de zon,
ae geboorte te vieren van ,,het Lichc,
dat iedere mens verlicht."
In het Kerstlied: „Er is een roos
ontsprongen", komt de naam van
Jesse voor. Wie was Jesse?
Jesse was de vader van David, uit
wiens geslacht Christus is gesproten.
Volgens de oude profetieën zou de
Verlosser de Zoon van David zijn.
In het 2e Eoek Samuel (16, 4-13)
staat te lezen:
Samuel deed wat de Heer be
volen had. Toen hij in Bethle
hem aankwam, gingen de oud
sten der stad hem ontsteld tege
moet, en vroegen hem: Brengt
uw komst vrede? Hij antwoord
de: Ja, ik kom de Heer een offer
brengerv Heiligt u ons; dan kunt
ge aan het offer deelnemen. En
hij heiligde Jesse met zijn .zo
nen, en nodigde hen uit op het
offer."
Daarna ging de rechter Samuel
over tot de keuze van een koning
van Israel. Toen zeven zonen van
Jesse achtereenvolgens aan de rech
ter waren voorgesteld, zei Samuel
tot Jesse: Geen van hen heeft God
uitverkoren.
Daarop vroeg hij hem: Zijn dat
al uw zonen? Jesse antwoordde:
De jongste ontbreekt nog, die is
bij de kudde. Maar Samuel sprak
tot Jesse: Laat hem dan halen;
want we gaan niet aan tafel
voordat hij hier is. Hij liet hem
dus ha en. Het bleek een blonde
jongeman te zijn, met mooie
ogen er een prettig voorkomen
Nu sprak God: Sta op. Hem moet
ge zalven, want hij is het. Sa
muel nam dus de oliekruik, en
zalfde hem in de kring van zijn
broeders. En van die dag af
rustte de geest des Heren op
David.
Koning Dav»d leefde van 1040
tot 972 en is dus zelf herder ge
weest in de streek, waarin Christus,
Davids Zoon geboren zou worden en
door de herders van Bethlehem zou
worden aanbeden.
Waarom reisden Maria en Jozef
naar Bethlehem?
De Romeinse volkstelling was
blijkbaar voor het Joodse volk, waar
in de stam-verknochtheid altijd sterk
was (en nog altijd is), zó geregeld,
dat iedere Jood zich moest opgeven
in zijn stam-land. 'Jozef was uit hst
geslacht van David, evenals Maria,
en ging zich dus aanmelden in Beth
lehem, waaruit David geboortig was.
In de lezingen van het brevier in de
Kerstnacht laat de Kerk paus Gre-
gorius I in een preek vragen: Waarom
nu wordt bij de geboorte des Heren
een volkstelling over de wereld ge
daan, tenzij om ons aan te duiden,
dat Hij op aarde verscheen, die zijn
uitverkorenen voor de eeuwigheid
zou optekenen?
Hoe lang was de reis van Naza
reth naar Bethlehem?
Vier dagen. Wegens de drukte van
de volkste ling was er voor hen geen
plaats in de herberg. Maria en Jozef
verlieten de stad in Oostelijke rich
ting en vonden op een half uur af
stand een grot, die als veestal dienst
deed. De omgeving van Bethlehem
is rijk aan zulke grotten of spelon
ken in de bergwand. Dezelfde paus
Gregorius merkt in het brevier van
Kerstnacht op: Hij wordt niet in het
huis zijner ouders, maar op reis ge
boren, om aan te tonen, dat Hij in
de menselijke natuur, die Hij had
aangenomen, als in den vreemde
geboren was."
Is de plaats van Christus' geboorte
bewaard?
Ja. Er is genoegzaam zekerheid
dat de Geboorte-kerk van Bethlehem
gebouwd is boven de p'aats, waar
Jezus is geboren. In de krocht of
krypte van deze Kerk geeft een ste
nen ster de plaats aan, met het rand
schrift: „Hic de sirgine Maria Jesus
Christus natus est Hier is uit de
Maagd Maria Jesus Christus gebo
ren". Vlak daarbij is in de muur de
stenen voerbak, waarin het Kind
werd neergelegd.
Maar in Rome wordt toch
kribbe bewaard?
De stukken sycamore-hout, welke
in de 7e eeuw uit Palestina naar Ro
ne werden overgebracht (wegens
c e bedreiging van het land door de
-mnedanen) vormen de houten
van St. Anastasia staat in Rome nog
steeds, tegen de bouwvallen van de
keizerlijke paleizen aangeleund.
Is de Kerstboom een Nederlands
gebruik?
De Kerstboom is een echt Duits
gebruik. Het is van heidense oor
sprong. Ook de Germanen vierden
de evening van dag en nacht, en de
herboorte van het leven bij het len
gen der dagen. De kerstboom met
het „eeuwig groen" en de vele licht
jes is echter reeds lang verchriste-
lijkt en gemaakt tot een zinnebeeld
van het Eeuwig Licht. De Kerk heeft
dus geen bezwaar tegen Kerstbomen,
evenmin als tegen andere heidense
herinneringen gelijk rode lampen,
klokken, hulst, mistletoe of ganzen-
eten! Maar enige tientallen jaren ge
leden zou geen Nederlander eraan
gedacht hebben een kerstboom in
zijn huis te poten. Typisch Neder
lands :s: het bouwen van een kerst
kribbetje in ieder huis liefst met
veel „engelen-haar" en besneeuwd
met aardappelmeel.... v. P.
1873 - 26 December 1948
schraag, waarop in Palestina de
voerbakken stonden. Het is heel goed
mogelijk, dat er een vaste en losse
voerbak in de stal was.
Hoe weet men, dat er een os ert
een ezel in de stal waren?
Daar weten we niets van, maar uit
een zegr oude overlevering, welke
voornamelijk steunt op de profeet
Isaias: „Kinderen heb Ik opgevoed
en hoog verheven; zij echter hebben
Mij versmaad. Het rund kent zijn
eigenaar en de ezel de kribbe zijns
meesters; Israel echter heeft Mij niet
gekend en mijn volk heeft het niet
begrepen." (Is. 1, 2). Het is trou
wens helemaal niet onwaarschijnlijk,
dat er vee in de stal was.
Is het „maken van een kribbetje"
een oud gebruik?
Het is een goede gedachte geweest
van St. Franciscus van Assisië, die
in 1223 te Greccio voor het eerst een
kribbetje maakte voor de bevo'king
aldaar. Geschilderde afbeeldingen
van de kribbe vindt men echter
leeds in de Catacomben!
Hoe is de juiste vertaling van het
lied der engelen?
Het „Gloria in excelsis" is door de
engelen gezongen in de taal van de
herders, het Aramees. Het evangelie
van Lucas, waarin het is opgenomen,
is geschreven in het Grieks. De ver
schik ende handschriften vertonen
c-en kleine afwijking in een bepaald
Grieks woord, zodat men volgens het
ene handschrift kan lezen: „Vrede op
aarde, in de mensen een welbeha
gen", volgens het ander: „Vrede op
aarde aan de mensen van goede
wil". Op gezag van de beroemde Bij
belkenner pater Lagrange: „Heden
ten dage ondersteunen de tekst-cri
tici en de exegeten (verklaarders)
bijna éénstemmig wat meh noemt:
de Katholieke tekst."
Vanwaar het gebruik van drie
II. Missen op Kerstdag?
Het is afkomstig uit het H. Land
waar de bisschop van Jeruzalem de
nachtmis opdroeg bij de kribbe m
Bethlehem, en dan naar Jeruzalem
trok en in twee achtereenvolgende
kerken de H. Geheimen vierde. Dit
gebruik werd in de 5e eeuw door
de bisschop van Rome overgenomen,
en verspreidde zich vandaar over
de gehele Christenheid.
In de „dageraads-mis" komt een
gebed voor ter ere van de H. Anas
tasia? Wat is daar de bedoeling van?
De paus met de gehele Romeinse
geestelijkheid vierde de nachtmis oij
de kribbe-overblijfselen in een kapel
bij de Grote Mariakerk, trok daarna
in processie naar het paleis der kei
zerlijke stadhouders (de keizers ze
telden sinds Constantijn te Constan-
tinopel), droeg de dageraads-mis op
in de Griekse hofkapel, welke de
Anastasis of Verrijzenis heette en
vertrok vandaar naar de St. Pieter.
Wegens de verre afstand zag in de
12e eeuw de toenmalige paus af van
de tocht naar St. Pieter en keerde
(daarin nagevolgd door al zijn óp-
volgers) terug naar de Mariakerk.
Toen het Grieks vroeger de def
tige taal der samenleving steeds
meer op de achtergrond geraakte,
werrd de titel „Anastasis" niet goed
meer begrepen en vérbasterd tot
Anastasia, de naam van een gehuw
de vrouw uit Illyrië. die onder keizer
Diocletianus de martelkroon ver
wierf. Het is dus een grappige ver
gissing, welke aan de H. Anastasia
de hogs eer schonk over de gehele
aaide op het feest van 's Heren-
gekoorte te worden herdacht. De kerk groot aantal jaren directeur van het
DE LAATSTE TOLLEN IN OVER
IJSSEL VERDWIJNEN. De drie
laatste tollen in Overijssel zullen in
het nieuwe jaar verdwijnen, nl. die
te Almelo, Diepenheim en Heino. De
tol in het Westërflier te Diepenheim,
hier afgebeeld, dateert uit het jaar
1688, en is eigendom van de Erven
R. J. E. Schimmelpenninck te Diepen
heim.
Het is wel een bizondere genade,
wanneer men op 75-jarige leeftijd nog
met de frisheid der jeugd zijn werk
mag verrichten.
Dat voorrecht valt ten deel aan Hu-
bert Cuypers, geboren te Baexem in
Limburg op 26 Dec. 1873. Nadat hij
als knaap het eerste muziek onder
richt van zijn vader, directeur en or
ganist van de parochiekerk, had ge
noten, vertrok hij naar de St. Grego-
riusschool voor Kerkmuziek te Aken,
die destijds onder leiding stond van
Franz Nekes, die volkomen op de
hoogte was van het Gregoriaans en
de Palestrijnse compositie wij ze. Aan
Nekes danken wij dan ook verschil
lende werken, die op Palestrina zijn
geïnspireerd, zoals de prachtige 6-
stemmige mis „O Crux Ave", die her
haaldelijk onder Cuypers' leiding
werd uitgevoerd. Te Aken heeft Cuy
pers grondig kennis gemaakt met het
Gregoriaans en dit heeft zijn hele le
ven lang zijn volle, warme belang
stelling behouden.
Reeds op 20-jarige leeftijd kwam
hij naar Amsterdam, waar hij werd
benoemd tot organist-dirigent aan de
O. L. Vrouwekerk der Eerw paters
Redemptoristen, en weldra door zijn
verzorgde uitvoeringen, zowel van
het Gregoriaans als van „muziekmis-
sen", de aandacht van alle Amster
damse parochies trok. Maar hij was
daar niet alleen reproducerend
kunstenaar. Weldra begon hij met
eigen Miscomposities, die nog steeds
door talloze kerkkoren in Nederland
worden gezongen, om hun gevoelige
melodieën en hun muzikale fantasie,
die zo treffend de teksten belicht. We
noemen uit die eerste tijd alleen
maar de Mathildis-mis, de Missa in
honorem S.S. Trinitatis en het 3-
stemmig Te Deum Laudamus.
Berustend vooral op zijn diepgaan
de kennis van het Gregoriaanse
spreekgezang, vervaardigde hy des
tijds zijn Declamatoria, waarmee hij
op het terrein der meer wereldlijke
muziek kwam: „Terwe" op een tekst
van René $e Clercq, „Die Wallfahrt
rach Kevlaer", „Das klagenoe Lied".
Toen Willem Royaards bij Alphons
Diepenbrock aanzoek deed, om voor
hem muziek te schrijven bij „Adam
in Ballingschap" en „Lucifer", gaf
Diepenbrock de raad: „Ga naar Cuy
pers; die kan het". Misschien herin
neren sommige ouderen, even als ik,
zich die prachtige voorstellingen uit
omstreeks 1912, waarbij de gratie van
Cuypers muziek zich paarde aan de
len van de tekst, zoals o.a. de reien,
en waardoor een sfeer werd gescha
pen, zoals ik, nadien, nooit meer bij
het toneel heb beleefd
Gedurende de ongeveer 25 jaren
bleef Cuypers verbonden aan de Re
demptoristenkerk. Toen kreeg hij het
zo overstelpend druk, dat hij deze
positie moest opgeven. Tal van koren
vroegen zijn leiding.
In 1920 werd hij gedurende een
Reeds enige tijd geleen hebben wij op 30 October 1947 besloten dit ge
melding gemaakt van het sympa
thieke voornemen om het oude Bar-
bara-klooster te Delft te restaureren.
Dit oude klooster, aan de Oude
Delft 57, is een nationaal monu
ment, voor welks restauratie niet al
leen Delft zich moet interesseren,
maar geheel ons vaderland.
Het is in 1405 gesticht en na een
brand in 1536 herbouwd.
Zijn grootste betekenis verkreeg het
St. Barbaraklooster doordat het in de
strijd tegen de Spaanse verdrukking
een centrum werd van actief verzet
van Rooms-Katholieken tegen Alva.
Onder leiding van de laatste Rec
tor, Christiaan van Adrichem, weer
stond deze gemeenschap de Spaanse
dwang, totdat in Juli 1572 van Adri
chem uit lijfsbehoud moest vluchten,
omdat Lumey met zijn benden de
stad naderden en alle priesters naar
het leven stonden.
Zowel om historische als om archi
tectonische redenen is dit oude kloos
ter uiterst belangrijk.
Het gebouw, dat in vergaand ver
val verkeert, bezit nog grote archi
tectonische waarde. Vooral de grote
Refter uit de 16e eeuw en de Re
gentenkamer uit de Barokstijl zijn
zeer mooi.
De Raad der gemeente Delft heeft
bouw te verhuren aan de Katholieke
Studentenvereniging Sanctus Virgi-
Iius, die door de grote toename 'van
het aantal studenten dringend om
meer ruimte vroeg, en bereid was de
restaurautie met de gebruikelijke
overheidssteun tot stand te brengen.
Met een overheidssubsidie van 60 a
70 pet. kan met de restauratie en
inrichting worden begonnen, mits
een bedrag van pl.m. ƒ10.000 door
de leden van Sanctus Virgilius wordt
bijeengebracht.
Teneinde dit laatste te bereiken
zullen de leden van Sanctus Virgilius
op de 2e Kerstdag in het gehele land
een geldactie inzetten.
Zij hopen en vertrouwen allerwe-
Leids Gemengd Koor „Sursum Cor-
da", dat onder hem zijn hoogste bloei
heeft beleefd. Een tijd later werd hij
directeur van het mannenkoor: „Die
Haghesanghers". Altijd onvermoeid
werkzaam heeft hij op die wijze de
Nederlandse Toonkunst onschatbare
diensten bewezen. Hij is zangpaeda-
goog bij uitstek. Hij leerde ons zin
gen, de stem methodisch gebruiken,
zonder geforceerde inspanning, ge
cultiveerd, klankvol, soepel.
Wij herinneren ons hoe hij in 1920
in het Concertgebouw te Amsterdam
met het Topnkunstkoor en C.-orkest
een schitterende uitvoering gaf van
het oratorium „Jeanne d'Arc" van
Bossi. Wij herinneren ons, hoe hij
ter gelegenheid van het Eucharistisch
Congres te Amsterdam in 1924 zijn
glorieus Te Deum uitvoerde in het
Stadion te Amsterdam, hoe onder zijn
leiding in de heropende Kathedraal
van Reims in 1927 de Trinitatis-mis
werd uitgevoerd, onder grote bewon
dering van het Franse publiek; hoe
hij op uitnodiging van de St. Caeci-
lien Verein in 1928 in de Dom van
Keulen zijn daarvoor gecomponeer
de St. Caeciliamis uitvoerde. Wij
denken aan het internationaal zang
concours in 1923 te Amsterdam ge
houden, waarvoor hij de monumen
tale koorwerken ..Le Cor" en ..Super
flumina Babjdonis" schreef. Dit zijn
slechts enkele van de hoogtepunten
van Cuypers' scheppend en her
scheppende werkzaamheid.
Zinrijk is, dat Cuypers op 9 Mei
1940 in het Concertgebouw een uit
voering gaf van het nationale orato
rium „De Cracht van 't Landt be-
staet", besloten met een massaal
„Wilhelmus". De volgende morgen bij
het krieken van de dag kwam de
overweldiger om ons .ider de voet
te lopen. Maar „de Cracht van
Landt" hield stand ondanks nameloos
leed. En op 9 Mei 1945* dirigeerde
Cuypers voor het Paleis van de Dam
de 50.000 en deed opnieuw 't Wilhel
mus klinken als de bevrijdingshym
ne van het herrezen vaderland.
Thans is- Cuypers nog dirigent van
de Chr. Oratoriumvereniging te Am
sterdam, waarmee hij telken jare om
streeks Kerstmis 7:jn poëtisch Kerst
oratorium uitvoert; hij leidt het ge
mengd koor „Scola Cantorum" en het
knapenkoor „de Menestrelen".
Dat Knapenkoor brengt mij ten slot
te op datgene, waaraan hij heel zijn
hart heeft gegeven.
Nu al reeds vele jaren is hij diri
gent-organist van de St. Avneskerk
aan de Amstelveense weg. Hoe me
nigmaal was ik daar bij de Hoogmis,
die daar met luister wordt opgedra
gen, vooral op de hoge feestdagen,
in nauwe samenwerking mei de diri
gent, die alles doet om het zijne bii
te dragen tot de verhevenheid van
de heilige gebeurtenis En wanneer
dan het koor zingt, hoort men soms
plotseling daar uit zich een stralende
jongensstem losmaken, die u diep in
de ziel grijpt. En men denkt aan het
dichterwoord:
„Mijn ziel wiekt als een leeuwriks-
lied naar boven,
Tot boven 't licht haar lichter Licht
ontmoet".
Dan is de Katholieke eredienst het
ge belangstelling en steun te genieten,
daar het hier gaat èn om het herstel I summum "van" alle "schoonheid"" die"
SUBSIDIES PRINS BERNHARD-
FONDS.
In de laatste vergadering van het
bestuur van het Prins Bernhardfonds,
die ook door Z.K.H. werd bijgewoond,
werden subsidies verleend aan per
sonen en instellingen.
Op het gebied der wetenschap
8.650, kunst 14.500, volksopvoe
ding ƒ4.500, jeugd ƒ5000, Overzeese
Gebiedsdelen 2000. Totaal 34.650.
Wij vermelden hier enkele van de
verleende subsidies.
De vereniging tot bevordering der
chrirurgische wetenschappen kreeg
een subsidie groot 1000 toegezegd
voor de uitgave in de Engelse taal
van haar internationaal tijdschrift
„Acta Chirurgica Neerlandica", on-
oer hoofdredacteurschap van prof.
dr. I. Boerema te Amsterdam. Het
tijdschrift wil de wereld kennis laten
nemen van het peil van de Neder
landse chirurgische wetenschap.
Het Mgr. Hoogveld-instituut, stu
diecentrum voor de vorming van
de rijpere jeugd te Nijmegen, ont
ving een subsidie groot 1000 om
voor het eerste jaar de exploitatie
mogelijk te maken. Het instituut
staat op katholieke grondslag, maar
is ten dienste van alle gezindten en
beoogt bestudering van de vraag
stukken betrekking hebbende op de
rijpere jeugd, hierover adviezen te
verstrekken en cursussen en oplei
dingen te verzorgen.
Prof. dr. J. J. L. Duyvendak, hoog
leraar-directeur van het Sinologisch
instituut te Leiden, ontving een sub
sidie groot 3000, waardoor een ^eer
belangrijke collectie van 3000 boe
ken en documenten, voornamelijk
van Thibet, aangekocht kon worden
voor het Sinologisch instituut. De
verzameling bevat beroemde en zeld
zame handschriften.
Aan de heer F. G. A. M. Smit te
Wageningen werd een subsidie groot
ƒ700 toegekend, voor het aanschaf
fen van een microscoop. De heer
Smit heeft zich als autodidact een
zeer respectabele kennis eigen ge
maakt op biologisch terrein en zich
uit eigen kracht ontwikkelt tot een
specialist op het terrein van voor de
mens belangrijke parasieten.
De Stichting voor Nederlands
Volkscultuur onder leiding van dr.
Jop Pollmann en Piet Tiggers, ont
ving een subsidie groot 2.500.
Reeds ontving deze organisatie sub
sidie van het Prins Bernhardfonds
voor de zeer belangrijke arbeid om
het goede Nederlandse volkslied in
brede kring van onderwijs, jeugd- en
volksontwikkelingsorganisaties te be
vorderen.
GOED, GOED!,
daar praten we met meer over:
Onbetwist de beste tandpasta
van een nationaal cultuurmonument
én om de ontplooiing van een
bloeiend Katholiek studentenleven,
om de vorming van een Katholiek
centrum van de technische wereld.
Moge de girorekening van de Vir-
gilius-stichting te Delft, gironummer
228810, hiervan mede getuigenis af
leggen.
Nederland, en speciaal ook katho
liek Nederland, mag bij de verwe
zenlijking van het hier geschetste
plan niet onverschillig toezien!
God hier op aarde de mens schenkt
door middel van de muziek.
Cuypers is Ridder in de Orde van
St. Gregorius, van het Legion d'Hon-
r.eur der Franse Republiek en van
Oranje Nassau.
Zij de tijd nog verre, dat God hem
de hoogste onderscheiding moge
schenken na dit leven.
Moge hem de genade deelachtig
worden, met dezelfde zonnige, ro
mantische opgewektheid en hetzelfde
jeugdig vuur, in onverflauwde ener
gie nog lang te werken voor de mu
zikale belangen van Kerk en Vader
land. N. J. H. S.
GECONSERVEERDE KERST
BOMEN EN BLOEMEN.
Het is Amerikaanse geleerden ge
lukt kerstbomen en bloemen te con
serveren. Na talloze onderzoekingen
bevond men het „geon-latex" van
Goodrich geschikt om het snel ver
dampen van vocht uit afgesneden
bloemen tegen te gaan. Afgesneden
bloemen verwelken vooral bij vrij
hoge temperaturen spoedig, hetgeen
nadelig voor bloemenhandel en ko
pers is. Men kan thans bloemen do
pen in of bestuiven met in water
verdeelde- geon-latex. De teerste
bloemen en planten als gardenias,
varens en asparagus b'even na een
behandeling een dag en langer fris
bij zeer hoge temparturen.
Geon-latex is een kunsthars („plas
tic"), dat bij bespuiting het water
verliest en een z"«r dun „filmpje" op
bloem en blad achterlaat. Dit niet-
giftige filmpje verhindert snel ver
dampen van palntensappen. Bij toe
passing op kerstbomen bleek, dat
deze na tien dagen nog volkomen fris
waren en eerst op de vijftiende dag
wat naalden lieten vallen.
Niet slechts voor de bloemenhan
del is deze soort plastic van belang,
doch ook voor voedselbewaring, pa
pierbehandeling en lijmen acht men
haar bruikbaar.
Kwekers in de Verenigde Staten
gebruiken op het ogenblik speciale
kunstharsen voor het reinigen van
water, in het bijzonder om dit van
ongewenste zouten te ontdoen.
Óchrideënkwekers zijn hiermede
zeer gebaat, omdat hun tere produc
ten veel last van zouten in sproei-
water kunnen hebben. De bijzondere
chemische kwaliteiten der bedoelde
kunstharsen zijn zo groot, dat men
thans zelfs water uit sterk zouthou
dende bronnen of zeewater voor be
sproeiing van planten kan gebrui
ken.
Onze parlemen
taire democratie
Zeer terecht heeft de voorzitter
van de Tweede Kamer, dr Kor-
tenhorst, er op gewezen, dat er
moet worden gezocht naar middelen,
om het begrotingswerk in de Tweede
Kamer in korter tijd af te doen.
Ongetwijfeld het is goed, dat de
Volksvertegenwoordiging direct en
indirect invloed tracht uit te oefe
nen op de gang van 's lands zaken.
Het is goed, dat de stem van het
volk daar wordt gehoord.
Het is een kostbaar goed onze de
mocratische Volksvertegenwoordi
ging.
Doch aan dat goed is een grote
schaduwzijde verbonden, a's de be
raadslagingen al te veel tijd in be
slag nemen.
Al te veel tijd in verband met
andere dringende werkzaamheden
van de Regering.
Dit bezwaar spreekt vóóral in de
ze dagen tot ons nu de Indische
kwestie zo veel tijd van de Rege
ring opeist en moet opeisen. Doch
ook in de toekomst zal het een
zwaarwichtig bezwaar b1 ij ken.
Vele zaken blijven zó te lang lig
gen. Wij denken hier aan de kinder
bijslag voor zelfstandigen; vele klei
nere zelfstandigen vooral zijn al zo
lang in afwachting van wat er gebeu
ren zal. 't Wordt nu toch eindelijk
tijd, dat de regering zich duidelijk
uitspreekt en wij hopen, dat zij dat
nu ook spoedig zal doen! Speciaal
van de zijde der K.V.P. is daartoe op
de regering sterke drang uitgeoefend.
Als, met vo'ledig behoud van de
democratische rechten van de Volks
vertegenwoordiging, er een weg zou
worden gevonden om minder tijd te
besteden voor beraadslagingen in
Tweede Kamer-vergaderingen, dan
zou dat een zeer te waarderen ver
frissing en verjonging zijn van de
parlementaire democratie.
PERSSPIEGEL
BELEDIGING VAN
KONINGIN JULIANA.
De Maasbode schrijft:
„Onder de talloze onvriendelijkhe
den waarmee buitenlandse persorga
nen zonder enig begrip voor de juiste
toedracht der zaken de Nederlandse
zuiveringsactie in Indonesië besto
ken, neemt de bijdrage der Frankfor-
ter „Abenrpost" stellig een „ere
plaats" in.
Zij vloeide uit de pen van een scri
bent die van 'n democratisch staats
bestel nog altijd geen „Ahunug"
heeft met Führer-ideeën is blij
ven rondlopen. Anders zou hij onge
twijfeld de persoon van onze consti
tutionele vorstin niet in zijn kwaad
aardig geroddel hebben betrokken.
Volgens het West-Duitse blad n.l.
gaat het spreekwoord: vrouwen zijn
de beste diplomaten, niet op voor de
nieuwe Nederlandse vorstin. „Indien
haar ministers geen betere op'ossing
van het Indonesische conflict hebben
kunnen vinden zou zij als moeder van
vier kinderen zich ten minste tegen
de bloedige politionele actie hebben
moeten verzetten".
Het blad bewerrt voorts dat „de
grote staat die de Nederlandse kolo
niale heren voeren" niet het feit kan
verhelen dat de Inlanders onder be
droevende omstandigheden leven en
daardoor vatbaar zijn geworden voor
de communistische ideologie
Ook deze tweede slag is finaal mis.
Met „koloniale" heren heeft Neder
land sinds lang niet meer van doen
en alleen een sterk verwronger beeld
kan van hun „grote staat" een propa
ganda-stunt maken tegen het beleid
van onze regering dat tot nu toe alle
„koloniserende" naties ten voorbeeld
placht te worden gesteld en zeker
niet op de laatste plaats stevig ge
richt was op bestrijding van het com
munistische volksbederf.
Hoe het met die „bedroevende om
standigheden" staat, blijkt ten over
vloede uit de berichten, welke nu los
komen over de deplorabele toestand
der republikeinse bevolk'ng, die on
der semi-communistisch bewind
leefde".
BEVEILIGING TFGEN VORST
Onze zaai-aardappelen voor het vol
gende jaar worden met zorg be
waard. Te Kolhom, nabij Schagen,
is een der modernste poter-bewaar
plaatsen van ons land, gebouwd door
samenwerking van grote tuinbou
wers uit de Waard en Groetpolder.
Deze bewaarplaatsen hebben dub
bel glazen wanden, tussen welke
warme lucht stroomt.
In deze bewaarpaatsen wordt hard
gewerkt: de aardappelen moeten op
gezette tijden „omgezet" en gecon
troleerd worden, daar de poters niet
mogen uitlopen. Een kijkje in de
poter-bewaar^a^s te Kolhorn.
