Het drama op de
polder-kade
VACANTIEPLANNEN
ZATERDAG 19 JUNI 1948
DE LEIDSE COURANT
TWEEDE BLAD PAGINA 1
WAT GELOVEN KATHOLIEKEN?
Een verhaal, dat eindigt
maar het is niet urt
f\p EEN MOOIE ZOMERAVOND
hebt u zin gekregen de lauwe
luchies van de benauwde stad en
het radiogeschetter van de buren te
ontvluchten. U bent op de fiets ge
stapt en ergens rflidden in de polder
achter de Weipoort of bij Jloog-
made hebt u de fiets langs de kant
gesmeten. Daar zit u in de zwijgen
de eenzaamheid onder de onmetelij
ke, doorschijnende hemel koepel. U
denkt dat u alleen bent. Maar bent u
alleen?
In de stilte van de avond bromt
Jets in de verte; het brommen groeit
aan tot ronken en, met de verkeers
lichten aan, davert een vliegtuig
over uw hoofd en verdwijnt als een
modern spook in de nevelen. Welk
een kunststuk van vernuft en tech
niek! Maak geen grapjes. Zo'n
vliegtuig kan toch even goed van
zelf zijn ontstaan door een samen
loop van toevallige omstandigheden?
Millioenen en nog eens millioenen
jaren zijn er overheen gegaan. Eerst
ontstond er enige eenvoudige tand-
radjes, welke tandradjes steeds groter
en ingewikkelder werden. Die tand
radjes wilden op een goeden dag met
alle geweld vliegen en toen kregen
ze zo maar vleugels, motoren, schroe
ven en benzine en toen vlogen ze!
„Man, je ziet ze vliegen'' hoor ik
me toeroepen.
„Toch is de mogelijkheid niet uit
gegoten, dat het vliegtuig vanzelf
is ontstaan" houd ik vol.
„Man je bent zot!" hoont de
ganse krant.
Bij deze algemene spot moet ik
ime neerleggen. Iedereen ge'ooft, dat
vliegtuigen door menselijke vernuft
zijn uitgedacht. Wie dat niet gelooft,
is gek. Zo noemt St. Paulus ook
iedereen zot, die niet uit- de tech
nische wonderwerken der schepping
(een vliegtuig is maar een onbehol
pen stumperd, vergeleken met §pn
zwaluw) tot de gevolgtrekking komt,
dat de natuur is uitgedacht
door een groot verstand, een reus
achtig vernuft. Dat vernuft nóemen
we: God.
Terwijl ge daar op de
GRASKANT IN DE POLDER
ZIT, krijgt u trek in een sigaar, om
het peinzen kracht bij te zetten en
terwijl ge in uw binnenzak grab
belt, voelt ge het kloppen van uw
•hart... tok... tok... tok... met de
regelmaat van een klok. Het is den
bepaald griezelig gevoel, want de
zuig-perspomp van het hart behoeft
maar even te stokken en het is met
u gedaan. Gelukkig is de natuur zo
wijs geweest, om de levende wezens
vrijheid te geven in wat ze willen
doen en laten, behalve (o.a.) in het
doen en laten van hun hart. U kunt
daar in de polder naar believen uw
tong uitsteken, maar u kunt niet
eventjes uw hart stil zetten. Probeer
het maar het lukt niet! Maar de
griezeligste ontdekking is, dat iedere
keer een rode vloeistof bloed
op en af gepompt wordt naar een
grijze glibberige blubber, veilig op
geborgen in een stenen holte: naar
de hersenen in uw schedel. „Ben ik
dan niet meer, dan wat beenderen,
bloed en eiwit!" zucht ge. Maar juist
die zucht bewijst, dat ge veel meer
zijt, want eiwit kan niet zuchten. Ik
lieb er tenminste nooit van gehoord.
Dat zuchten en allerlei overeenkom
stige verschijnselen, is het meest
wonderbaarlijke, wat op aarde be
staat. Het wordt „leven'' genoemd
en er is nog nooit iemand in staat
geweest, daar ook maar het begin
■van een verklaring van te geven.
ONDERTUSSEN TERWIJL GE
IN UW BLOED-EN-BEENDE-
REN-DROOM zit te woelen vonkt
er aan het bleke hemelgewelf een
lichtje aan. Een ster. U wéét, dat het
een zon, is een ontzaglijke vuurbol,
die milliarden en milliarden kilome
ters bij u vandaan rondwentelt met
een duizelingwekkende snelheid. Dat
weet u, omdat knappe lieden het
achterhaald en berekend hebben.
U wéét ook, dat er straks nog veel
meer sterren zullen oplichten en dat
ze over een paar uur, als het dag
wordt, weer zullen uitdoven. Maar
de koe, die achter u in het gras ligt
te snuiven, weet daar allemaal niets
van. Een koe ziet ook sterren, want
het is een levend wezen en ook
koeien hebben een ziel, maar een
koe kan het verband niet nagaan
tussen het verschijnen van de ster
en de ondergang van de zon,, want
een koe heeft geen verstand. Ook de
mensen uit oer-oude tijden, die met
een gezicht rondliepen, dat iets meer
op dat van een aap geleek dan het
onze, hadden verstand; ze begroe
ven hun doden, stookten vuur, maak
ten tekeningen op rotswanden en
staken elkaar met stenen wapens
overhoop, wat een dier nooit in zijn
kop zou halen!
^U BEGINT GE IN UW DOOIE
EENTJE zwaarmoedig te wor
den. Ge vraagt u af, hoe het moge
lijk is, dat op deze wonderbare aarde
met haar uitbundige tentoonstelling
van vernuftige natuur-dingen de mis
daad vrij spel heeft. Verbaasd grijp
ik u bij uw jaspand vast en vraag:
hoe weet u, dat er onderscheid is tus
sen misdaden en goede daden, of
om andere woorden te gebruiken, die
precies hetzelfde betekenen, tussen
zonde en deugd? Van vader en moe
der? Neen, want er zijn geheime
misdaden, die nooit zijn verteld en
waarvoor men zich wel wachten zou,
ze ooit aan vader of moeder te ver
tellen. Dit is wel een hoogst merk
waardige ontdekking: dat een mens
van nature' onderscheid maakt tus
sen goed en kwaad, en een keuze
kan doen tussen het goede doen en
het kwade laten of omgekeerd. He
laas kiest hij vaak het omgekeerde.
Waarom?
ER WORDT TEGENWOORDIG
HARDNEKKIG BEWEERD, dat
de mens een rein en onbedorven
wezentje op twee benen is. Een lief
schoothondje, huppelend in een wei
met bloemen. Echter is het er zo
mee gesteld, dat als een van die on
bedorven wezentjes het zou wagen
zich zonder kleren aan in het pu
bliek te vertonen en zich op straat
als een onbedorven hondje zou ge
dragen, hij onmiddellijk door twee
politie-agenten bij zijn kraag werd
gegrepen, om zonder pardon in een
krankzinnigen-gesticht te worden op
gesloten! Ook in Moskou....
Het is een minder prettige beken
tenis: het menselijk geslacht is tot
in de grond van zijn hart bedorven
en van nature tot misdaad geneigd.
Met de wereldgeschiedenis in zijn
geheugen en de tegenwoordige toe
stand voor ogen is wel niemand in
staat dat te loochenen. Die verdor
venheid is de schaduw, welke over
de gehele aarde is gevaUen, toen de
eerste levende wezens, welke door
God met verstand en vrije wil wa
ren begiftigd, dat verstand en die
vrije wil prompt misbruikten, door
tegen hun Maker in opstand te ko
men. Zij wilden „aan God gelijk
zijn." Zy wilden zich verheffen
en ze tuimelden omlaag, en in die
val heeft het eerste mensenpaar het
gehele menselijke geslacht meege
sleurd. De zonde van de hoogmoed
is de rampzalige oorzaak van onze
verdorvenheid. Vreemde aardbo.1
waarop de meest begaafde wezens,
,de kroon der schepping", rondloopt,
terwijl ze een gedeelte van him
lichaam schaamtevol bedekken en
niemand van hen kan verklaren,
waarvoor hij zich eigenlijk schaamt.
Het is ten hoogste tijd te
rug te rennen naar uzelf op
de polderkade bij Oud-Ade. Help!
help! Wat is er aan de hand? u ge
voelt zich zo verschrikkelijk be
nauwd. Te hard gefietst misschien.
Boord los. Opstaan, Diep ademha
len. Het baat niets. Er schijnt iets
fout te zijn gaan in de ingewikkelde
machinerie van het lichaam en even
later zakt ge door vuw knieën heen
en komt lang-uit terecht tussen de
gouden boterbloemen. Een paar
stuiptrekkingen van armen en be
nen, en het leven is gevloden.
Wat daar in het gras ligt, is voor
het uiterlijk nog een mens, maar nu
is het werkelijk niets meer dan wat
kalk en eiwit, nog gehuld in de over
bodig geworden kunst-bedekking van
de kleren. Waar is het verstand ge
bleven, dat kort te voren de loop der
hemelzonnen bewonderde en zich
verdiepte in de majesteit van de
schepping? Niet in het hoopje eiwit
en kalk, want, nogmaals, eiwit en
kalk kunnen evenmin iets bewonde
ren als het ijzeren frame van de
fiets, die nu zonder baas langs de
kant ligt. In het Nederlands zeggen
we dat heel netjes: het lichaam is
ontzield. Uw ziel is er uit. Er zijn
mensen maar het zijn heug de
knapste niet! die koppig volhou
den, dat er geen ziel of geest be
staat. Want, zeggen zij, je kunt een
ziel niet zien.
Toevallig hoorden we juist van
avond in de Blauwe Tram een ge
sprek af tussen een echtpaar. De
vrouw zei: „We zijn in Leiden",
De president van het Zweedse
Studentenkoor „Orpei Drangar",
welk koor Donderdagmiddag voor
het Paleis Soestdijk enige zang
nummers voor het Prinselijk Paar
uitvoerde, bood voor de jeugdige
Prinsesjes vier in Zweedse kleder
dracht gestoken poppen aan, die
dankbaar aanvaard werden. Het
Prinselijk Paar en de president van
het studentenzangkoor met de pop
pen.
Waarop de man antwoordde: „Dat
meende ik al te horen". Hij was blind.
Hij zag Leiden niet, evenmin als wij
een ziel. Het had kunnen zijn, dat
hij ook niet horen kon. Maar ge zult
toegeven, dat, al hoorde of zag die
man Leiden niet, Leiden toch nog
wel bestond. Het bestond alleen
maar niet voor die man, omdat de
allerfijnste instrumentjes van ogen
en oren bij hem niet werkten. Zo
bestaat ook uw ziel, al kunnen we
haar t niet horen, zien of betasten.
Maar zij bestaat, dat weten we met
zekerheid, omdat zij in uw lichaam
gezongen en geweend, gelachen en
gepraat heeft. En voor de derde maal:
eiwit kan niet lachen!
AL HETGEEN WE TOT HIERTOE
VERTELD HEBBEN, kan ieder
een aan de feiten toetsen, of het waar
is of niet. Wij kwamen al pratend
tot de gevolgtrekking: dat een Groot
Verstand het heelal heeft geschapen,
dat er op de aarde wezentjes met een
klein verstand rondlopen, welke we
zentjes onderscheid maken tussen
goed en kwaad. Ook hebben we ge
constateerd, dat het met de aardbe
woners kennelijk scheef is gegaan en
zij in hun hart bedorven zijn, maar
toch enigermate vrij in hun keu
ze van het goede te doen of het kwa
de te laten. „Nu ja" zult ge op
merken, „dat zijn feiten, waar
aan niet te tornen valt, tenzij men
verblind is. Op deze nuchtere feiten,
waarde lezer, is als op onwrikbare
zuilen de Christelijke godsdienst ge
grondvest. Het fundament is thans
stevig gelegd we bouwen voort.
HYPOTHEKEN
en voor alle andere zaken
op het gebied van on
roerende goederen
8ouw-en Makelaarsbedrijf
v.d. Drift
Het Griekse Episcopaat protesteert
tegen massadeportatie
Fides, het persbureau van de Pro
paganda iFde, stelt ons in staat thans
de tekst te publiceren van de op
roep, die het katholieke Episcopaat
van Griekenland op 12 April, heeft
gezonden tot alle bisschoppen en
gelovigen van de gehele wereld om
te protesteren tegen de gewelddadi
ge deportatie van Griekse kinderen
door de communisten. Dit schrijven
luidt als volgt:
„De katholieke Bisschoppen van
Griekenland zijn diep bewogen door
de uitdrukking van diepe smart,
waarmede Z. H. de P&us Pius XH
Zijn bezorgdheid heeft te kennen
gegeven ovec de nieuwe ramp, die
hun vaderland treft, en dit in woor
den vol van een waarlyk christe
lijke ontroering, wanneer Hij zich
richt tegen hen die honderdtallen
kinderen van de meest jeugdige leef
tijd wegrukken uit de schoot van
hun familie en uit de scholen van
hun vaderland, teneinde hen te doen
vormen of liever gezegd te misvor
men door buitenlandse meesters, die
werken in opdracht van heiligschen-
nende rovers".
Zij stellen vast dat Griekenland,
kampioen van de vrijheidsgeest, ge
ërfd zijn voorvaderen, na de ver
schrikkingen van een Verwoestende
oorlog, die hen werd- opgedrongen
door de totalitaire mogendheden, te
hebben doorstaan, nu drie jaar na
het eindigen der vijandelijkheden
nog steeds gebukt gaat onder de
verwoestende aanvallen van z.g. be
schaafde en vrije naties, die zich
verenigen om ook Griekenland ach
ter het IJzeren Gordijn te krijgen en
ook dit land te onderwerpen aan
een totalitair en anti-christelijk re
gime, zy stellen bovendien vast,
dat dit land het slachtoffer is van
een der grootste misdrijven, die men
ooit tegen een vrij en beschaafd volk
heeft begaan: de gewelddadige en
massale wegvoering van kinderen,
die door mensen zonder geweten
worden meegesleurd ver van hun
familie en gevoerd worden buiten
hun vaderland met de bedoeling hen
op te. voeden in het athëisme en de
klassenhaat.
Zij protsteren krachtig tegen deze
ongehoorde misdaad, die zo gron
dig de basis van ieder christelijk fa
milieleven omverwerpt, die de slacht
offers blootstelt aan zo ernstige ge
varen en die Griekenland berooft
van deze jonge levens er van de hoop
op zijn toekomst, omdat deze kinde
ren immers het fundament vormen
van de toekomstoge gemeenschap;
Daarom richten zij zich tot hun
medebroeders in het Episcopaat over
de gehele wereld en tot alle gelo
vigen, verenigd met de Apostolische
Stoel, evenals tot het geweten van
alle beschaafde volkeren en verzoe
ken hen met nadruk dat zij hun in
vloed willen aanwenden bij hun
eigen regeringen, opdat de staten van
het communistische blok, die schul
dig zijn aan deze misdaad, welke een
uitdaging is van recht en vrijheid,
gedwongen zullen worden deze ge
deporteerde kinderen aan hun
hardsteden, aan hun vaderland en
aan de godsdienst terug te geven en
dat zij mogen ophouden dergelijke
schandelijke misdrijven te begaan,
onwaardig aan naties die zich be
schaafd noemen.
Athene, 12 April 1948.
t Jean Filippucci, Aartsbisschop
van Naxos, Tinos, Myconos,
j- Mare Sigala, Aartsbisschop van
Athene,
t Grégoire A Voetsinos, Aarts
bisschop van Corfou, Cepbalonië
en Zanto
t Georges Calavassy, Exarch
van ue Katholieken Van de
Griekse Ritus voor heel Grie
kenland,
t Georgees Xénopoulos, Bisschop
f Joseph Hantzian, Exarch der
Armeniërs in Griekenland,
van Syra en Santerin,
K.V.P. TOCH VOOR DE RADIO
De K.V.P. en de P. v. d. A. zul
len toch via de radio verkiezing»toe-
spraken houden. Van bevoegde zijde
deelt men namelijk mede, dat, naar
is gebleken, ook zonder het formeel
stellen van sommige vooraarden
materieel aan de verlangens van de
regering zal worden voldaan.
In verband daarmede heeft de
regering de gestelde voorwaarden
zo kunnen veranderen, dat de gere
zen bezwaren zijn vervallen.
EENHEID KATHOLIEK
AMATEURTONEEL
Zaterdagmiddag 19 Juni van 16.20
tot 16.30 uur spreken rar. Jan Derks
en Albert WeTing via Hilversum II
over: de eenheid voor het Katho
lieke. amateurtoneel. In deze» uitzen
ding zullen zij mededelingen doen
betreffende de totstandkoming vrfn
een werkverband katholiek ama
teurtoneel.
DR SCHWEBEL VOOR DE
ENQUêTE-COMMISSIE
De parlementaire enquête-com
missie verhoorde gistermiddag de
vroegere „Beauftragte" voor Zuid-
Holland, dr. E. A. Schwebel, over
zijn onderhandelingen in 1945 ge
voerd met de door de Nederlandse
regering te Londen benoemde ver
trouwensmannen.
Dr. Schwebel verblijft in het kamp
te Vught in afwachting van zijn
uitfevering naar Duitsland.
DE NAJAARSBEÜRS
Dat de komende najaarsbeurs, die
van 7 t/m 16 September wordt ge
houden, wederom voor ernstige
moeilijkheden zou komen te staan
wat de beschikbare ruimte betreft,
was te voorzien, aldus de „N. Rott.
Crt.''. Men heeft nu reeds de in
schrijving zo goedhals moeten stop
zetten. De Irenehal, die gedurende
de jubileumbeurs zowel België als
Zwitserland onderdak verleende,
wordt thans, mede in verband met
de ontwikkeling der Benelux-ge-
dachte uitsluitend gereserveerd voor
onze Zuiderburen.
In de Beatrixhal komen uitsluitend
houten meubelen, waarvan de ex
port de laatste jaren enorm is ge
stegen. Bedroeg deze in 1939
f 167.000, in 1947 was dit bedrag op
gelopen tot f 8.500.000, waarbij men
natuurlijk de ingetreden devaluatie
mede in aanmerking moet nemen.
Het exportgewicht omvatte voor deze
jaren resp. 215.000 kg en 3.144.000 kg.
GEEN OPHEFFING MELK-
DISTRIBUTIE.
Op "een vraag van de heer Ver
kerk (AR.) betreffende opheffing
van de melkdistrlbutie, heeft de mi
nister van Landbouw geantwoord,
dat niet alleen de ontwikkeling van
de ruwvoederpositie, doch ook het
verloop van de melkproductie in het
eerste deel van de weideperiode en
de mogelijkheden ten aanzien van
de krachtvoedervoorziening in de ko
mende winter van groot belang zijn
bij de beoordeling van de vraag of,
zonder al te grote risico's, tot ophef
fing van de melkdistributie zal kun
nen worden overgegaan. De minister
acht het nodig, dat omtrent deze bei
de factoren meer bekend is dan op
het ogenblik het geval is alvorens
een beslissing over de melkdistribu
tie kan worden genomen.
Geen stem mag ver
loren gaan
Op Woensdag 7 Juli a.s.! En daar
om maken wy er opmerkzaam op,
dat de Kiezers, indien zy na 31 De
cember 1947 verhuisd zyn, zijn blij
ven staan op de kiezerslijst van de
gemeente, waar zy op 31 December
1947 stonden ingeschreven. Zy ont
vangen dan ook een oproep om te
stemmen in dié gemeente.
Willen zij in hun tegenwoordige
gemeente hun stem uitbrengen, dan
moeten zij hiervan vóór 24 Juni aan
gifte doen ter secretarie van een ge
meente.
STEMMEN OP ZEE
Tachtig stemmen uit zee worden
voor de verkiezingen van 7 Juli ge
red, wanneer van de Grote Beer,
het troepentransportschip dat giste
ren uit Amsterdam naar Indië is
vertrokken, een kapitein van de
landmacht zal afstappen om, beladen
met machtigingen terug te gaan
naar de kust. Daar de wet voor
schrijft, dat men buiten Nederlands-
grondgebied moet zyn om een ander
te kunnen machtigen tot het uit
brengen van zijn stem, moet het schip
dus buiten de 3 mijlszóne zyn, eer
de officier, die daartoe speciaal van
Amsterdam af is meegevaren, de
machtigingen in ontvangst kan ne
men. Een sleepboot van de Kon.
Marine zal de voor de stembus zo
kostbare officier op zee van de Gro
te Beer overnemen en naar het va
derlands grondgebied terugbrengen
Omdat er nogal wat soldaten boven
de 23 jaar aan boord zijn is van de
in totaal 500 manschappen van het
korps mariniers, het K.N.I.L. en het
K.L. zulk een betrekkelijk groot ge-
.deelte, nl 80 man, stemplichtig.
De Belg, die enige dagen geleden by
Rysbergen aangehouden is wegens
het smokkelen van tapijten, heeft gis-
teren reeds terechtgestaan. Het is de
Antwerpse taxicheuffeur H. Hij werd
veroordeeld tot 3 mnd. gevangenis
straf.
Er komt steeds meer licht in deze
smokkelhandel. Het aantal tapijten is
zelfs nog groter dan men aanvanke
lijk^ heeft gedacht. Naar schatting is
ons land door deze handel, die al ge-
ruimen tijd aan de gang is, een de-
viezenstrop van een paar ton bezorgd.
Van de verschillende tientallen ver
dachten zitten er thans 15 in arrest.
Zoals reeds gemeld, zijn de broers
M. uit Chaam de hoofdverdachten.
De drie broers werden geholpen door
hun 60-jarige moeder en 27-jarige
zuster, die afspraken met de „dra
gers" maakten en deze lieden ook
hun „loon" uitbetaalden. De beide
vrouwen zijn thans ook gearresteerd.
Men is er achter gekomen, dat de
smokkelbende vertakkingen over het
gehele land had, vooral in het Wes
ten. Van de opslagplaatsen te Chaam,
Oosterhout en Dongen gingen de ta
pijten per auto naar de verschillende
afnemers.
Tot de bende behoorden boeren
zoons, woonwagenbewoners, fabrieks
arbeiders en zelfs een met ziekenver
lof thuis verblijvende soldaat, die als
drager dienst deed.
WOLCONGHES WIL VRIJER:
HANDELSVERKEER.
Gisteren is op het wolcongres te
Amsterdam een resolutie aanvaard,
waarin het congres aandringt op een
zo spoedig mogelijke afschaffing van
het systeem van in- en uitvoerver
gunningen, die bilaterale betalings
overeenkomsten en de controle op
vreemde valuta, welke wordt toege
past by de vereffening van schulden
als gevolg van handelsoperaties.
Alle Hilversumse melkhar^elaren,
thans verenigd in de „Hilversumse
coope^tieve vereniging voor de
hand^ in melk en melkproducten",
voeren met ingang van Maandag a.s.
een sanering van de melkbezorging
door. Hilversum is verdeeld in ruim
130 wijken van ongeveer dezelfde
grootte, die alle slechts door één be
zorger worden bediend. Dit betekent
dat de meeste Hilversumse huis
vrouwen van Maandag af 'n nieuwe
melkboer krijgen. Het zal thans mo
gelijk zijn, zo zeggen de melkslijters,
geheel Hilversum voor één uur des
middags van melk te voorzien.
LEVENSLANG VOOR
MOORDENAAR.
De Bredase rechtbank heeft de
Roosendaalse arbeider P. de J. con
form de eis tot levenslange gevange
nisstraf veroordeeld, omdat hij in
Roosendaal Paulina v. d. Broek, echt
genote van P. Luyks, had vermoord.
HAARLEMSE TAXICHAUFFEURS
EN AGENTEN LEREN VREEMDE
TALEN.
Taxichauffeurs en Haarlemse ver
keerspolitie krijgen thans, om de
toenemende stroom buitenlandse
touristen naar de Spaarnestad, een
goede service te kunnen bieden, op
initiatief van de V.V.V. „Haarlems
bloei" Engelse les. Frans en Duits
zullen volgen.
ONDERTOON BEURS NIET
ONGUNSTIG.
De laatste beursdag van de week
bracht geen wijziging in de ongeani-
mee-rde tendens die de vorige dagen
heeft geneerst. Dat de ondertoon
van de markt niet ongunstig is,
bjykt wel daaruit dat aanbod ach
terwege blijft en de koersen zich
wederom iets bi ven het vorig peil
verhieven. De hoeken boden echter
weer een verlaten aanblik. Alleen
voor AKU bestond enige belangstel
ling, evenals de beide vorige dagen,
waardoor de koers tot 164 aantrok,
blijkbaar in afwachting van de publi
catie var het jaarverslag. Na de ^al
gemeen iets hogere opening brokkel
de het koerspeil weer een kleinig
heid af, zodat per saldo de verschil
len met Donderdag beperkt waren.
De aandelen der Indische cultuur
maatschappijen wisten zich op het
iets verhoogde peil te handhaven.
De H.V.A. heeft een vergadering aan
gekondigd, waarin mededelingen aan
aandeelhouders zullen worden ver
strekt. waarvoor de beurs uiteraard
grote belangstelling heeft.
SCHEEPSBERICHTEN.
AAGTEKERK, 18 Juni van Fre-
mantle naar Eden: AALSUM, 17 Juni
van Amsterdam te Kaapstad; ABBE-
KERK. 18 Juni van Brisbane; ALGO-
RAB, 18 Juni te Tuti corim; AM-
STE^LjDIEP, 17 Juni van Baltimore
naar Nederland. ANNENKERK, 18
Juni te Antwerpen; BLOEMFON
TEIN, 18 Juni van Antwerpen naar
Amsterdam. DELFT. 17 Juni van Cu-
gra naar Madeira; ERNA (Coaster),
13 Juni van Gibraltar naar Amster
dam. GROOTE BEER, 13 Juni van
Amsterdam naar Batavia; GOUWE,
18 Juni van Amsterdam naar Gefle;
JOHAN VAN OLDENBARNEVELT.
pass. 18 Juni Kaap Villano; MODJO-
KERTO, 17 Juni van Port Said; SA-
PAROEA, 16 Juni van Manilla naar
Los Angelos; SAPEDON, 18 Juni van
Willemstad/naar Oranjestad; STEN
TOR, 18 Juni van Famagus-ta te Sa-
moss. VAN DER WAA-LS, pass. 18
Juni Gibraltar; VIKTUM (Vns), 17
Juni 21 uur tc IJmuiden verw..
WIELDRECHT 18 Juni van Tandong
Oeban; WILLEM RUYS, 18 Juni van
Rotterdam te Batavia (om 8 uur).
ABBEKERK, 18 Jyni te Melbourne;
AGAMEMNON, 18 Juni van Cuma-
na naar Pampatar; ALPHARD, 18
Juni van St. Vincent naar Antwer
pen; BERKEL, 18 Juni van Huil tè
Aarhus. CELEBES, via Londen, past'.
18 Juni Ouessant; COLYTO, 13 Juni
van "Huil naar Ceuta. EEMDIJK, 19
Juni van Antwerpen te Rotterdam;
HESTIA, 18 Juni to Madeira. JOHAN
VAN OLDENBARNEVBLT. pass. 18
Juni 20.25 uur Buriinos; HELBER
GEN, BonaIJmuiden, pass. 18 Juni
Gibraltar; LEMSTERKERK, 18 Juni
20 mijl Oost van Bahrein; LEO-
POLDSKERK, 13 Juni 120 mijl Nrd.
Finisterre; MELISKERK. 18 Juni van
Lagoste Douala; NIGERSTROOM. 18
Juni van Amsterdam te Lobito;
ORANJEFONTEIN. 18 Juni van Bei-
ra naar Durban. POLYPHEMUS, 18
Juni van aBtavia naar Amsterdam;
RONDO, 20 April van Tandjong
Ooeban te aBtavia vervracht. SA-
LANDO, 18 Junf 50 mijl West Fi
nisterre; SALATIGA, 18 Juni van
Makassar naar Soerabaya. STAD
HAARLEM, SfaxGibraltar, vertrok
18 Juni van Sfax; STRAAT MA-
LAKKA, 19 Juni van Hongkong te
Manilla; STREEFKERK, pass. 17
Juni Aden; WELTEVREDEN, 19 Juni
van Makassar te Soerabaya; ZEE
MAN (Kon. Rd. Lloyd), 18 Juni van
Soerabaya naar Makassar; ABBE-
DIJK, 18 Juni van Rotterdam naar
New Orleans; MEERKERK, 18 Juni
van Rotterdam naar Antwerpen.
OVERIJSEL, 18 Juni van Buenos
Aires naar Paranagua; SAMARINDA,
1 7Juni van Colombo naar Madras.
STAD ARfJHEM, 19 Juni van Rotter
dam naar Huelva; TABINTA, 18
Juni van Rotterdam naar Quebec.
We zyn weer aangeland in
de periode, waarin de ene
helft van Nederland de an
dere examineert. De jon
geren blokken en de oude
ren, de ouders vooral, zien
met angst en vreze de uit
slag der examens en» der
gelijke tegemoet, die zul
len uitwijzen of de jeugd
haar tyd goed heeft ge
bruikt.
En in deze periode komen
de vacantieplannen op de
proppen. Vroeger was dat
iets anders; toen kende
men dat niet zo, maar in
de huidige tijd wil iedereen
er wel eens tussen uit, een
frisse neus halen in een
vreemde omgeving. En dat
is goed, al zal het voor me
nig gezin een raadsel blij
ven hoe men de mildelyk
gegeven vrije dagen wer
kelijk kan gebruiken om
er eens uit te zyn. De be
roemde spanning tussen lo
nen en prijzen laat zulke
extraatjes heel vaak niet
toe, en wanneer dan de
jeug- begint te zanikken
over vacantie, dan is heel
vaak de enige opwerping
der ouders: Als het dan
maar niet te veel kost.
Kampen en bivakken der
verkennersbeweging zyn
wel ideale en goedkope
vacantiegenoegens voor de
treklustige jeugd, maar die
week of tien dagen is maar
een kort tijdje, vergeleken
bij de zes of zeven weken,
dat de jeugd schoolvrij is.
En dan begint de verlei
ding groot te worden om
er maar te voet of per fiets
op uit te trekken en op
eigen gelegenheid nog
maar eens te gaan kampe
ren of bivakkeren. De
hoofdattractie is dan, be
halve het trekken, de vry-
heid van beweging, het
eigen baas zijn in alle op
zichten en het zelf regelen
van het „huishouden".
Daar is in principe natuur
lijk niets tegen, maar het
bezwaar is, in hygiënisch
opzicht, dat maar al te
vaak blijkt, dat deze
„jeugdrepublieken" er
merkwaardige hygiënische
principen op na houden.
Verleden jaar heeft men
steekproeven genomen
over de leefwijze der trek-
kenden in hygiënisch op
zicht, en toen bleek, dat de
keuze van het voedsel vol
komen ondoelmatig was,
de bereiding liet veel te
wensen over (over een
beetje zand in de groen
ten praten we natuurlijk
niet) dat heel vaak van
voldoende rust geen spra
ke was. De jongelui kwa
men in beslist slechtere
conditie terug dan toen ze
heengingen. En dat is toch
niet de bedoeling van een
vacantie.
Uit zuiver hygiënische
overwegingen zou men de
ouders dan ook willen aan
raden, voor dergelijke
zwerftochten der jeugd
geen verlof, geen geld te
geven, wanneer niet vol
doende zekerheid bestaat,
dat de reizigers zich be
hoorlijk zullen verzorgen.
Ook in geestelijk opzicht
is er heel veel aan te mer
ken op deze liefhebberij;
al zyn de trekkende jon-
fens en meisjes nog zo
eurig, op vele kampeer
terreinen heersen toestan
den, die wel geschikt zijn
om de argeloosheid en de
onbevangenheid der jeugd
een ernstige knauw te ge
ven. Men oordele hier niet
te licht, men zegge niet: IK
kan mijn kinderen vertrou
wen, of: Mijn kinderen zyn
nog zo onnozel. Kleine pot
jes hebben grote oren en
laten we er by zeggen:
grote ogen, en al zijn ze
nog zo onschuldig en kin
derlijk, de kans is niet ge
ring, dat ze al kamperende
in aanraking komen met
lotgenoten en met toestan
den die allerminst opvoe
dend werken.
We willen ons hier niet be
geven op het gebied der
zielzorg, maar uit een oog
punt van normale gezond
heidszorg, moeten we er
met de meeste nadruk op
wijzen, dat een gezonde
mentaliteit grondig kan
bedorven worden, en voor
goed, door te veel van dit
soort vrijheid.
Wil men de jeugd laten
trekken, kamperen, bivak
keren, dan is dat uitste
kend, mits alle voorwaar
den worden gehandhaafd,
die de gezondheid in licha
melijk en geestelyk opzicht
waarborgen.
