Levensstroom inspiratiebron
voor genezingsdiensten
REGIO
Parochies Katwijk en Oegstgeest werken samen
«II
Katwijkers
geven minder
Bijbelvertaling IB/,
op proef in PK 'p
Bijbel voor
beginners
Kanselboodsc
tegen extremifc
Schmidt, Smeenk en Ferrari
0
maandag 22 NOVEMBER
NAVRAAG
Met enige regelmaat vallen geoefende sporters ten prooi aan een
hartstilstand. Oud-profwielrenner Cerrie Knetemann bezweek er on-
langs tijdens
Ik reageer nu emotioneler op een fietstocht
een hartstilstand bij anderen aan0okde
J 57-jarige
hardloper AD ULIJN uit De Zilk kreeg tijdens het sporten hartklach
ten, maar hij kan het door een gelukkige samenloop van omstandig
heden nog navertellen.
Kan het iedereen overkomen?
„Ja, iedereen moet beseffen dat zijn hart het kan begeven. Bij mij is
het erfelijk. Mijn vader kreeg op zijn 48ste een hartinfarct, al is hij
pas twintig jaar later aan kanker overleden. Ik ben eerder wel eens
onderzocht op hartklachten, maar dat leverde toen niets op. Nu
weet ik dat mij, na een juiste revalidatie, weer een volwaardig leven
voor ogen kan staan. Maar ik ken ook mensen die na zo'n gebeur
tenis geen 200 meter meer durven te wandelen."
Wat heeft u na uw hartstilstand gehad aan uw goede conditie?
„Door mijn grote longinhoud (7,5 liter) en lage hartslag (40 slagen
per minuut) sloegen de hartmassage en reanimatie goed aan.
Maar zonder deskundige reanimatie had ik het nooit gered."
Hoe verwerkt u noodlottige berichten over hartinfarcten van an
dere sporters, zoals de tragische dood van Gerrie Knetemann?
„Daar reageer ik emotioneler op dan vroeger. Dan besef ik wat een
geluk ik heb gehad. Of, zoals iemand mij via een kaartje toewenste:
een ton vol geluk."
Tekst: Tim Brouwer de Koning Archieffoto: Henk Bouwman
UIT DE ARCHIEVEN
ANNO 1954, Maandag 22 November
LEIDEN - Vanochtend in alle vroegte, terwijl slechts een enkele kleu
mende trampassagier over het Stationsplein dwaalde, had de eerste
stadstram uit Oegstgeest naar de Hoge Rijndijk om een paar minuten
over half zeven een kleine vergraging bij de halte station. De wagen
voerder en de conducteur moesten even uit hun kille tochtige verblijf
op wielen komen naar de nog winterser koude buiten, om een jubile-
umgave in ontvangst te nemen.: een pakje sigaretten, door de NZH-di-
recteur geschonken in verband met het feit, dat vandaag 75 jaar gele
den de eerst tram, een stad-paardentram, in de Sleutelstad reed.
De hele dag werden aan alle personeelsleden, die medewerken aan de
stadsdienst (ongeveer honderd in getal), kleine attenties uitgereikt
terwijl de stadstrams vandaag vlaggen. Een voortreffelijke geste van de
NZHVM deze attenties op deze gedenkwaardige stedelijke jubileum
dag te overhandigen! Hieruit blijkt dat het bedrijf zich aan de beharti
ging der Leidse belangen gelegen laat liggen en niet alleen oog heeft
voor de eigen belangen.
LEIDEN - De nieuwe centrale vestiging van de Openbare Bibliotheek
Leiden nadert z'n voltooiing. Het Heerenlogement (bij de Burcht) is
goeddeels gerestaureerd. Als alles volgens plan verloopt kunnen de
filialen Breestraat, Levendaal en Steenschuur voor de zomer verhui
zen.
Foto: archief Leidsch Dagblad
Foto's In deze rubriek kunnen worden nabesteld door binnen veertien dagen na
plaatsing 2,50 (afdruk van 13 bij 18 in zwart wit) over te maken op gironummer
8406 t.n.v. HDC Media b.v., Postbus 2, 1800 AA Alkmaar, onder vermelding van
Leidsch Dagblad, ANNO d.d.(datum van plaatsing) of door contante betaling aan
de balie van het Leidsch Dagblad, Rooseveltstraat 82 te Leiden. U krijgt de foto
binnen drie weken thuisgestuurd.
COLOFON
Leidsch Dagblad
Directie: B.M. Essenberg
E-mail: directie hdcuz@hdc.nl
Hoofdredactie: Jan Geert Majoor,
Adriaan Brandenburg
E-mail: redactie.ld@hdcnl
HOOFDKANTOOR
Rooseveltstraat 82, Leiden, tel. 071-5 356 356
Postadres Postbus 54.2300 AB Leiden
Redactie fax 071-5 356 415
Advertentie fax 071-5 356 325
Familieberichten fax 023-5 '5° 5&7
ADVERTENTIEVERKOOP
Advertenties m.bt.
Auto's: 072-6813661
Onroerend goed: 023-515° 543
Personeel: 075-6813677
Overige detailhandel: 071-5 356 300
Reclamebureaus kunnen contact opnemen
met: 075-6813636
LEZERSSERVICE
0800 -1711 (gratis)
Mobiel: 072 - 5196800
ABONNEMENTEN
Bij vooruitbetaling (acceptgiro)
p/m €20,20 (alleen aut. ine.)
p/kw €56,70 p/j €216,90
Abonnees die ons een machtiging verstrekken
tot het automatisch afschrijven van het
abonnementsgeld ontvangen €0,50 korting
per betaling.
VERZENDING PER POST
Voor abonnementen die per post (binnenland)
worden verzonden geldt een toeslag van €0,50
aan portokosten per verschijndag
Voor zaterdagabonnementen geldt €0,60 per
zaterdag.
GEEN KRANT ONTVANGEN?
Voor nabezorging: 0800-1711 (gratis).
Mobiel. 072 - 5196800.
ma t/m vr: 07 30-17.00 uur: za 08.00-13.00 uur
(als op zaterdag voor 12 00 uur wordt gebeld,
wordt de krant dezelfde dag nabezorgd. Wie
tussen 12.00 en 13 00 uur belt, ontvangt de
krant op maandag.)
AUTEURSRECHTEN
Alle auteursrechten en databankrechten ten
aanzien van (de inhoud van) deze uitgave
worden uitdrukkelijk voorbehouden Deze
rechten berusten bij HDC Uitgeverij Media BV
c.q. de betreffende auteur
HDC Media BV, 2004
De publicatierechten van werken van
beeldende kunstenaars aangesloten bij een
CISAC-organisatie zijn geregeld met Stichting
Beeldrecht te Amstelveen
HDC Media BV is belast met de venwerking van
gegevens van abonnees van dit dagblad. Deze
gegevens kunnen tevens worden gebruikt om
gerichte informatie over voordeelaanbieding
en te geven, zowel door onszelf als door
derden. Heeft u hier bezwaar tegen, dan kunt
u dat laten weten aan HDC Media BV, Afdeling
Lezersservice, postbus 2,1800 AA Alkmaar.
101
IJCF
[in
ind
oegstgeest/katwijk - De Wïllibror-
dusparochie in Oegstgeest en de Pa
rochie Heilige Joannes de Doper in
Katwijk gaan samenwerken. Het is
niet de bedoeling dat de twee paro
chies fuseren. Wel bestaat de kans
dat andere parochies bij de samen
werking worden betrokken. Het plan
om samen te gaan werken is gedeel
telijk uit nood geboren. Voorzien
wordt een daling van het aantal pas
torale beroepskrachten bij de paro
chies en de twee kerken kunnen dan
samen een pastoraal team vormen.
In Oegstgeest werken twee beroeps
krachten: de pastoor en de diaken.
„We denken dat we door samen te
werken ook sterker staan, dat we el
kaar inspireren en versterken in het
samen kerk zijn", zegt mevrouw A.
Scholten, vice-voorzitter van het
kerkbestuur in Oegstgeest en lid van
de projectgroep die de samenwer
king voorbereidt.
De plannen verkeren volgens haar
nog in een pril stadium. „Er zijn ver
kennende gesprekken geweest tus
sen de twee parochiebesturen en nu
zijn we bezig met het opstellen van
een intentieverklaring."
Dat de Katwijkse en Oegstgeestse
parochie elkaar hebben 'gevonden'
heeft niet alleen te maken met het
feit dat de twee gemeenten dichtbij
elkaar liggen. „Het zijn soortgelijke
parochies, qua grootte, en het klikt",
zegt Scholten.
In Het Schip, het blad van de Kat
wijkse parochie, wordt samenwer
king met ook andere parochies niet
uitgesloten. Harry van Mierlo, vice-
voorzitter van het parochiebestuur,
schrijft daarin dat met de vorming
van een pastoraal team de liturgi
sche vieringen kunnen worden vei
liggesteld. „Uitbreiding van de sa
menwerking naar andere parochiële
functies ligt voor de hand", schrijft
Van Mierlo. „Uitgangspunt voor de
samenwerking is de gelijkwaardig
heid en de eigen identiteit van beide
parochies."
Hervormde wijkgemeente Stolwijk in voetsporen van Leiderdorpse gemeente
IER
BOVEN
De aandacht voor de 'bijzondere ga
ven van de Heilige Geest' - zoals de
gave van genezing - neemt toe in ker
kelijk Nederland. De genezingsdien
sten die al geruime tijd worden ge
houden bij De Levensstroom Gemeen
te in Leiderdorp, krijgen op meer plek
ken navolging. In Stolwijk heeft het
hervormde predikantenechtpaar Coen
en Carin van Hoogstraten zich na
drukkelijk laten inspireren door de
diensten van voorganger Jan Zijlstra
in Leiderdorp. Ongeveer twee jaar ge
leden ging het echtpaar voor het eerst
naar De Levensstroom Gemeente.
„Drie van onze vier jongens waren
ziek en zijn er na handoplegging ge
nezen", vertelt ds. Coen van Hoog
straten. Het ging om ernstige astma
tische klachten en een hartstoornis,
licht hij toe.
In navolging van het predikanten
echtpaar legden ook kerkenraadsle
den uit Stolwijk hun oor te luister bij
de gemeente van Zijlstra. Hun be
vindingen waren positief, zegt ou
derling Jan-Willem van der Wolf.
Onder andere daardoor is de her
vormde wijkgemeente op het spoor
van de genezingsbediening gezet.
Bedenkingen zijn er wel. Zo'n veran
deringsproces kost tijd, legt Van der
Wolf uit. Momenteel kan één ker
kenraadslid er niet in meegaan. „Die
stelt zich er niet voor open", is Van
der Wolfs verklaring.
Voorganger Zijlstra van De Levens
stroom zou deze maand een bijeen
komst in Stolwijk leiden. Maar hij
kreeg een hartinfarct, werd opgeno
men in het ziekenhuis en is al gedot
terd, vertelt assistent-voorganger
Kempeneers van De Levensstroom.
„We wonen in een menselijk li
chaam en kunnen nog steeds ziek
worden. Als je dat uitsluit zou je ex
treem gaan denken", tekent hij erbij
aan.
In Stolwijk heeft de genezingsbewe
ging recentelijk een impuls gekregen
door toedoen van Victor en Judith
Emenike - hij is Nigeriaan en zij
Duitse en ze wonen in San Francis
co. Begin deze maand werden zij in
de kerkelijke gemeente van Stolwijk
Jan Zijlstra van De Levensstroom in Leiderdorp. Inspiratiebron voor genezingsdiensten in Stolwijk.
Archieffoto: Loek Zuyderduin
warm ontvangen met hun bood
schap dat de Geest krachtig werkt
door wonderen en tekenen. Op 3 en
4 november jongstleden was Judith
Emenike te gast op een vrouwen
conferentie in Stolwijk. Toen zij over
haar werk vertelde, maakte dat veel
indruk, zegt Coen van Hoogstraten.
Victor Emenike kwam uiteindelijk
ook naar Stolwijk en vanwege de
grote belangstelling voor hun visie
werd besloten dat het echtpaar lan
ger zou blijven. Avond aan avond
werden er diensten belegd, waar ook
wonderen zijn gebeurd, zegt Van
Hoogstraten. „Een gemeentelid dat
al meer dan veertig jaar aan één kant
doof is, kan bijvoorbeeld weer ho
ren".
„God wil iedereen genezen", stelt de
hervormde predikant vast. Toch ke
ren er ook weer mensen ziek terug
van een genezingsbediening, weet
hij. „Dan moet je in gesprek gaan
over wat er aan de hand is. Er kun
nen een heleboel invloeden zijn die
genezing in de weg staan. Het kan
gaan om iets in het leven van de zie
ke, iets om hem heen, of veel breder:
iets in de wereld. De kunst is daar
voor open te staan. Als je echt zoekt
en vindt wat er fout is gegaan, zal er
altijd genezing moeten komen."
In het begin bezochten zo'n dertig,
veertig mensen de diensten. Later
kwamen er meer mensen, vertelt
Van der Wolf. „Wij ervaren sterk dat
de Geest van God aanwezig is", zegt
de ouderling. „Door de zuiverheid
van de prediking, door de tekenen
en door het feit dat mensen - kerkle
den - hun hart opnieuw aan de Heer
geven. Vooral dat laatste spreekt me
erg aan."
In kerkelijke gemeenten in de omge
ving wordt met enige zorg naar de
ontwikkelingen in Stolwijk gekeken.
Predikanten zijn wel bekend met
hernieuwde bezinning op geloof en
genezing. Zo is dominee G. Abma in
Gouda actief met nieuwe vormen
van voorbede en dankzegging. Mo
menteel gaat het om bijzondere
diensten waarin onder meer om ge
nezing wordt gebeden, 'maar we zijn
nog zoekende'.
De Goudse dominee O. Kerssen, die
twee avonden in Stolwijk is geweest,
duidt het gebeuren als een uitslaan
de vlam, die bepaalde mensen kan
inspireren en bemoedigen, maar die
in feite oppervlakkig is 'en sterk op
AANGENAAM
jms
.iet
?nc
!uid
ee
katwijk - De 'financiële actie 20 >en
van de hervormde gemeente in ?nst
wijk aan Zee had per 1 novembe '1
20.000 euro minder opgeleverd :me
de inzameling van vorig jaar. Vo lVc
jaar kwamen veel bijdragen in d< te g'
laatste weken van het jaar binne "de
en de kerkenraad hoopt daar nu
weer op, zo blijkt uit een oproep
het blad 'Om de Oude Kerk' om ii
extra te geven „De kerk is onsl
ook al zijn we in een ander vaan
ter terechtgekomen."
0É
5 ui
lunteren - De plaatselijke kerkei nkc
van de Protestantse Kerk in Ned urvi
land (PKN) gaan de pasverschei pe
Nieuwe Bijbelvertaling (NBV) vi< ,n
jaar lang 'beproeven' voor gebn en
kerkdiensten. Dat heeft de syn<x [(j 0
van de PKN vrijdag in Lunteren rooi
sloten. Na inzameling van de rei m0r
ties uit de gemeenten beslist de
node in 2009 of de NBV de statu ersv
van kerkbijbel krijgt. De NBV ve en
scheen 27 oktober als resultaatv nt
een immens vertaalproject waai 1$ n
het Nederlands Bijbelgenootsch jer
de Katholieke Bijbelstichting en wil
Vlaamse zusterorganisaties ruin wer
jaar hebben gewerkt. Bij de ven 0p
waren ruim twintig christelijke ÜC t j
joodse kerkgenootschappen bel Var
ken.
De regionale kerkvergaderingen
moeten de ervaringen van de kf èrdi
met de NBV verzamelen en daai [e ve
voor 1 januari 2009 verslag uitbi nd
gen aan de synode. Een synodei da
missie stelt op basis daarvan eei sj p
rapport samen. De synode besli n de
vervolgens of de NBV naast deS bijei
tenvertaling van 1637 en de ven den
van het NBG uit 1951 de statustaa
kerkbijbel krijgt. evve
psvv
da
ter
ik
zoeterwoude
- In Zoeterwoudi
wordt een cursus 'bijbel voorlx
ners' gegeven. In zes bijeenkom
wordt gesproken over de verhi
de bijbel en wat die te zeggen
ben. Op elke bijeenkomst woi
thema behandeld. De cursus
doeld voor kerkgangers en buiti
kerkelijken. De eerste is op don j.gn
dag 25 november, vanaf 20.00i|
Ons Huis aan het Kosterspad 3
)n) eme
>en
it n
ird felm
pe
n ir
Alp
len
die
eigen behoeftebevrediging gericht'.
Een opwekking daarentegen 'door
trekt als vuur een kool de samenstel
ling van een gemeenschap, door
gloeit deze voor langere tijd'.
De predikanten in Gouda willen de
gebeurtenissen in Stolwijk open te
gemoet treden en definitieve conclu
sies uitstellen, zegt dominee B. van
der Graaf. Hij heeft ervaring met
ziekenzalving, die - in tegenstelling
tot de genezingsbediening in Stol
wijk - bijna in het verborgene plaats
heeft, die is ingebed in het pastoraat
en waarvoor concrete aanwijzingen
in de Bijbel staan. „Ziekenzalving er
varen we als heilzaam."
Bij hem en zijn collega's nemen de
zorgen toe over de gevolgen van wat
er in Stolwijk is gebeurd, want 'de
keerzijde laat zich steeds duidelijker
zien', zegt hij. „Er zijn al veel teleur-
gestelden die met te hoge verwach
tingen naar Stolwijk zijn gegaan.
Daar zal veel pastoraat uit voortko
men." De predikant sluit ook niet uit
dat 'Stolwijk' een splijtzwam wordt
in hervormd Gouda. „Dat is mijn
grootste zorg."
Reina Wiskerke
«ver
ond
Or
lunteren - De synode van de Pi
tantse Kerk in Nederland (PKN)
heeft een kanselboodschap opj oon
steld waarin extremisme wordt ir)
oordeeld. De kerkvergadering
de ruim 2000 plaatselijke kerkei ie a;
vraagd om die zondag tijdens d von<
kerkdienst voor te lezen. De bol oms
schap naar aanleiding van de n
op Theo van Gogh en de da«
volgde aanslagen op moskeeëi
ken en scholen roept op tot sol
teit met de moslimgemeenschi
tot 'respect voor het geloof en
vensovertuiging van alle mensf
De synode noemt de vrijheid v
meningsuiting een groot goed.
zijn echter van mening dat een
menleving waarin de vrijheid v w
meningsuiting gebruikt wordt i |m
anderen te beledigen en te kwe
bezig is zichzelf te ondermijnei
dus de boodschap. ,Wij roepen
op de regels van onze samenle
te respecteren en anderen met
peet te behandelen", schrijft i'
node. „Tevens roepen wij op
stand te nemen van bedreiging
gewelddadige uitingen tegenov
andersdenkenden"
De filmpremière van
Pluk van de Petteflet vori
ge week, zorgde ervoor
dat een bezoek aan die
film met stip bovenaan
het sinterklaasverlang
lijstje van mijn kinderen
kwam te staan. Ik denk
dat ik de avonturen van
Pluk en zijn vrienden in
de afgelopen jaren toch
minstens een keer of tien
heb voorgelezen voor het
slapen gaan, afgewisseld
met de belevenissen van
Jip en Janneke, Flodder
tje, Ibbeltje, Otje en
Minous.
De schrijfster van al deze
boeken, Annie M.G.
Schmidt, deelt haar ach
ternaam, de beroeps
naam van de smid, met
vele anderen. Vroeger
was er namelijk in elk ge
hucht of dorp wel een
smid te vinden, en het
gevolg daarvan is dat de
ze naam nu tot de meest
voorkomende achterna
men behoort. Samen met
Bakker is het in elk geval
de meest voorkomende
beroepsnaam in Neder
land, evenals trouwens in
België [De Smet, Desmet),
Duitsland Schmidt
Schmitt), Engeland en
Amerika [Smith). Opval
lend is dat de spelling
met een t aan het eind
Smit) in Nederland veel
vaker voorkomt dan die
met een d [Smid). Van al
le geregistreerde achter
namen komt Smit in het
Leidse bevolkingsregister
op de vijfde plaats. De
variant Smid is daarente
gen in Leiden vrij zeld
zaam. Bij de volkstelling
van 1947 waren er lande
lijk gezien tien keer zo
veel mensen met de ach
ternaam Smit als met de
achternaam Smid. Een
van de grote verschillen
met België is dat in Ne
derland de naam meestal
geen lidwoord bij zich
heeft [Smit), terwijl dat in
België meestal juist wel
het geval is [De Smet, De
smet).
Ook wie Smits of Smeets
heet, stamt af van een
smid, net als Smedema,
Smedinga en Smeding.
Smits is van deze namen
de meest algemene vari
ant, al is hij in Brabant
wel veel frequenter dan
in de rest van Nederland.
De naam Smeets komt
van oorsprong uit Lim
burg, terwijl de Smedem-
a's en de Smedinga's uit
Friesland en Groningen
stammen. Ook de naam
Smeding komt uit deze
streken, net als Smedink.
Deze laatste variant komt
echter meestal voor in de
vorm Smeenk of Smink,
waaruit de d dus is weg
gevallen. Als Smeekes een
verkorting is van de
naam Smedekens, dan
hoort hij hier ook bij.
De achternaam Faber is
een in de tijd van de hu
manisten ontstane vari
ant van Smit. In de loop
van de vijftiende en zes
tiende eeuw was het in
intellectueel Europa na
melijk in de mode om je
een Latijnse of Griekse
achternaam aan te me
ten en zodoende ont
stonden gelatiniseerde
beroepsnamen als Faber
(smid) en Sutor (schoen
maker). Wie het helemaal
mooi wilde maken, zette
achter zijn verlatijnste
achternaam nog eens
een Latijns achtervoeg
sel, waardoor namen als
Fabritius of Sutorius ont
stonden.
Van de gelatiniseerde
achternaam Faber wer
den vervolgens weer na
men als Fabery, Fabre.
Fabrie, Fabries en Fabris
afgeleid. In het middel
eeuwse Frans ontwikkel
de het Latijnse faber zich
tot fèvre, wat de basis
werd voor achternamen
als Lefevre, Lefaivre en
Lefeivre. De Franse hu
manisten, die hun na
men uiteraard ook latini
seerden, grepen niet te
rug op de klassiek-Latijn-
se vorm faber, maar ver
anderden alleen de v te
rug in een b, waardoor
fèvre tot fèbre werd. Hier
door zijn de namen Lefe-
ber en Lefebre ontstaan,
die in Leiden meestal
voorkomen als Le Feber
en Le Febre. Ook komt de
variant Lafeber voor, die
eigenlijk niet klopt, om
dat het Franse lidwoord
bij het woord smid na
tuurlijk mannelijk moet
zijn en dus le en niet la.
Een ander Frans woord
voor smid is ferrier, uit
fer 'ijzer' en het achter
voegsel -ier, dat aangeeft
dat het om een persoon
gaat die iets met dat ijzer
doet en waaruit de Fran
se namen Ferrier, Ferrie
en Ferry zijn ontstaan.
Vo
Ben
pr
uren
k
ece!
nii
in c
of j
chil
ien.
ders
levot
(56
weel
zijn
Uet
rzoe
Engelse varianten v
deze namen zijn Fe
Farrer en Farrow, J
het Portugees vei
bare namen kent
reira, Ferera, Ferera
reiro en Ferero. M
schien komt de bi
ste achternaam
baseerd op het berr
van de smid trouwt
wel uit Italië: het
merk Ferrari is imm j'f
genoemd naar desr
ervan, Enzo Ferran,
wiens achternaam
anders betekent dai
'gen
cht,
leers
nd i
'smid'.
lein
les
■en t
itelle
;aat
Eet
sru' idt
Reacties en tips voo
rubriek kunt u st
naar de redactie
krant, Postbus 54,
AB Leiden, onder i* j{
ding van de rubria
naam 'Aangenaam
mailen naar de aui jjj
kan ook: schoon
heim@inl.nl
Tanneke Schoonhi
ete
han
te hi
N
om
6 al:
in
de2
ij vei
eige
teer
inele
ietlasdt
me a
Wat weet u nog van die bijna fatale ultraloop in Haarlemmer
meer?
„Ik liep rondjes van 1600 meter. Na 1400 meter zette ik mijn rech
terbeen neer, ik voelde wat aan mijn hoofd, pakte mijn brü nog en
toen ging het licht uit. Niets deed het meer. Ik
was als het ware al dood voor ik op de grond
terechtkwam. Door snelle en deskundige re
animatie van een broeder en een anesthesist,
die toevallig in mijn buurt liepen, kan ik het al
lemaal nog navertellen. Toen ik na anderhalf
uur bijkwam in het ziekenhuis bleek ik al ge
dotterd. Er was een stend geplaatst, een gaasje
met coating dat de ader openhoudt.""
Na zo'n hartstilstand is het zeker voorgoed
gedaan met de hardloperij?
„Welnee joh, ik heb nu een kastje en loop har
der dan voor de hartstilstand. Zo'n ICD slaat
mijn hart weer op gang, mocht het er ooit weer
mee ophouden. Daardoor voel ik mij aller
minst een hartpatiënt. Ik ken geen angst. Dat
wil niet zeggen dat ik roekeloos ben, want tij
dens het hardlopen draag ik een tasje met een
mobieltje en een fluitje. Dan horen ze me beter als er toch iets zou
misgaan."
ANNO 1979, woensdag 21 november
