Tantra-training verzoent liefde en se]
REGIO
Het geheim van een goede buikschuif
Alleen de scheidsrechter
kan spreekkoor stoppen steeds weer wie
Sassenheim en Teylingen
MAANDAG 13 SEPTEMBER 20Qi
NAVRAAG
Spreekkoren in voetbalstadions blijven de gemoederen bezighouden.
Gistermiddag bedierf verbale agressie in het stadion van ADO Den
Haag het plezier
1 1 7 y gen. Hamvraag is
moet ingrijpen
als spreekkoren ontaarden. Navraag bij WIJNAND RIJSDAM, consul
en oud-scheidsrechter uit Leiden.
Hebt u de spreekkoren met eigen oren gehoord?
„Nee, al was ik wel in de buurt. Ik liep rond bij Tonegido in Voor
burg. Op televisie zijn de teksten mij eerlijk gezegd ontgaan. Pas
toen Ajax-trai-
ner Ronald Koe
man er schande
van sprak, werd
het mij duide
lijk."
Dus het viel al
lemaal wel mee
in het Zuider
park?
„Dat zeg ik niet.
Als Ajax speelt,
gaan de spreek
koren al gauw
over joden.
Meestal komen
er vreselijke
ziektes bij. Dan had Rafael van der Vaart ook nog een ander kapsel
en werd zijn vriendin Silvie Meis erbij gehaald. Als spreekkoren
ontaarden, weet ik maar één oplossing: eerst waarschuwen en
daarna onherroepelijk kappen met die handel. Wie niet horen wil,
moet maar voelen. Meestal gaat het om een kleine groep en maakt
de één de ander gek."
Waarom ging de wedstrijd ondanks de kwetsende teksten toch
door?
„Ik begrijp dat de KNVB er anders over denkt dan ik. Volgens de
bobo's van de bond moeten de autoriteiten maar ingrijpen als het
uit de hand loopt. Nou vraag ik je. Wie zijn die autoriteiten dan?
Wil je de politie er weer bijhalen? In een voetbalstadion kan maar
één autoriteit ingrijpen en dat is de scheidsrechter, maar die be
doelde de KNVB dus niet."
Wat verwacht u van de tactiek om spreekkoren te overstemmen
door harde muziek af te spelen in het stadion?
„Daar had ik nog riiet eerder van gehoord, maar ik vind harde mu
ziek in het betaalde voetbal belachelijk. Zo draai je de zaak om en
neem je de oorzaak van het verbale geweld niet weg. Bovendien,
wie weet wat harde muziek weer losmaakt bij de toeschouwers."
Heft u, als u op de tribune zit, wel eens een spreekkoor aan?
.Alsjeblieft niet. Ik heb niets met koren, want ik kan helemaal niet
zingen. Alleen als ik onder de douche sta jodel ik."
foto: Henk Bouwman
tekst: Tim Brouwer de Koning
UIT DE ARCHIEVEN
ANNO 1954, Maandag 13 September
LEIDEN - Zelfs de meest hooggestemde verwachtingen voor de be
langstelling voor het zogeheten 'Mastklimmen', waarin de bekende
N.C.R.V.-man Johan Bodegraven uitblinkt, werden Zaterdagavond
overtroffen op de Leidato: Stadszaal en balcons waren stampvol, toen
Bodegraven en de juryleden zich voor en rond de microfoon opstelden.
Bodegraven, ad rem als steeds, had zijn vragen en zijn praatje klaar en
iedereen keek begerig naar de prachtige hammen die, hoog in de
lucht, aan het topje van de mast bungelden. Hammen, die ten deel
zouden vallen aan de man of vrouw, die op vijf vragen een juist ant
woord kon geven. Men kent dit spel van vraag en antwoord genoeg
zaam uit de radio. Het duizendkoppige publiek volgde de verrichtingen
van Bodegraven en zijn slachtoffers geconcentreerd. Er waren er die al
direct afvielen, er waren er ook die een heel eind omhoog kwamen,
maar ook, die weer teruggestoten werden in de donkere poelen der on
zekerheid...
IER
boven'
„Seksualiteit is niet iets watje in je
vrije tijd doet of parttime. Het is een
levenswijze." Met dit uitdagende sta
tement presenteert Wilma de Jong uit
Leiden haar bureau Reversal Trainin
gen. De Jong verzorgt trainingen, ge
ïnspireerd door tantra. Dat is een oos
terse spirituele stroming, die via sek
sualiteit 'verlichting' probeert te be
reiken.
Seks als middel om evenwicht te vin
den. Dat maakt nieuwsgierig en een
beetje lacherig, maar vooral ook af
werend. Aan mijn lijf geen polonai
se, zo'n reactie. Daarom houdt het
Leidse Reversal Trainingen komende
zaterdag een open dag, met work
shops om kennis te maken met het
trainingsaanbod en de trainers.
Ook Wilma de Jong ging voor deze
therapie niet over één nacht ijs: „Het
onderwerp riep weerstanden bij me
op", zegt ze met gevoel voor under
statement. De Jong, voorheen tekst
schrijver en medewerker pr en com
municatie, noemt zichzelf een
wounded healer. „Ik heb een knauw
gehad, seksualiteit was een scha
duwkant in mijn bestaan. Maar on
der andere door de tantra-trainingen
heb ik geleerd het rookgordijn dat ik
rond seksualiteit en mijn seksuele
verwondingen had opgetrokken,
weg te nemen door mezelf bewust
vragen te stellen."
Bijna opgewekt verklaart De Jong dat
de 'verlichte' mens zowel het goede
als het kwade volledig heeft doorge
maakt. Om evenwicht te kunnen be
reiken, zul je beide kanten moeten
leren kennen, om dan natuurlijk
vooral te kunnen afrekenen met het
kwaad. „Uiteindelijk moeten we het
kwaad in de wereld leren herkennen
als afweer van pijn. Elk oordeel, over
anderen of over onszelf, wijst uitein
delijk op alweer van pijnlijke situa
ties waar we als kind niet mee kon
den omgaan. Verlichting' is voor mij
een toestand waarin we geen af
weermechanismen meer gebruiken
en volledig open kunnen rijn."
Deze vorm van acceptatie van het
slechte geeft de tobber moed: er kan
aan gewerkt worden. De naam Re
versal Trainingen verwijst naar om
kering en ommekeer, maar ook naar
de herroeping van een vonnis: nie
mand heeft levenslang.
Reversal Trainingen leren je geen
nieuwe standjes en technieken,
daarvoor kun je je bij de NVSH ver
voegen. Reversal Trainingen gaan
meer over het therapeutische van
seksualiteit. De invloed van seksuali
teit op je leven, en - vanzelfsprekend
- de invloed van je leven op je seksu
aliteit. De trainingen dragen mooie
namen: 'Over Liefde Enzo', 'Bemin
je Zinnen' en 'De Vagina Dialoog'.
Vooral de laatste - alleen voor vrou
wen - spreekt tot de verbeelding. De
naam refereert aan De Vagina Mo
nologen van Eve Ensler, en zo begint
de Dialoog ook: Als je vagina kon
praten, wat zou ze dan zegg
De gedachte achter deze tra
om uit te vinden wat je doei
je nu werkelijk zou willen. V
vrouwen staan seksualiteit!
los van elkaar, ze hebben ee
sing gemaakt tussen hart er
Vaak ligt daar een opvoedin
boes aan ten grondslag of ei
ving waarin seksualiteit liefi
onveilig is. Door die splitsir
beer je jezelf buiten schot ti
kun je of durf je geen keuze
ken.
Hoe riet zo'n driedaagse tra
nu uit? Wilma de Jong prob
met een paar voorbeelden t
te maken. De eerste dag is g
aan het verkennen van het j
van je hart en je vagina, om
re door - in koppels van t\vi
paalde vragen steeds maar
stellen. In die sessies blijkt 1
haal van de vagina vaak eer
rijk deel van de levensgescb
te bevatten.
De tweede dag is bestemd)
ontdekken van grenzen, scl
woede en vooral ook de wil
voor zijn simpele, maar om
oefeningen bedacht. Twee
worden tegenover elkaar gi
moeten, zonder woorden i
oogcontact, naar elkaar tot
Wie trekt wanneer de grens
durft een stapje terug te do
ander met haar 'nee' te coi
- met het risico dat de andi
kwetst voelt? En wie zet jui
naar de ander toe? Met het
de ander de toenadering a
Een andere oefening besta
onder tijdsdruk vijftig keer
van de zinnen: 'Als ik neet
en 'Als ik ja zeg, dan...'. En
vaak buitengewoon inzichl
was het maar om de groott
angst te bepalen, zoals bij
die 'Als ik nee zeg, ga ik do
schreef.
De derde dag komt het do
dan laat je vagina en hart 1
sprek aangaan, met de wil
van die dialoog. De oefenii
gebruik van Gestalt-achtigi
tjes, die hart en vagina syn
ren. De hoop is dat die twe
te op één lijn uitkomen. Di
niet erg sexy, dat klinkt eet
verig. De Jong: „Toch is he
ter dan je denkt, te meer d
delijk je bevindingen ratios
moeten duiden, jezelf ems
ogenschouw zult moeten i
werkelijk resultaat te boeki
De open dag van Reversal
is zaterdag in Studio Le Pe
Herenstraat 9, Leiden. De i
duren van 11.30 tot 18.00i
uur: Workshop 'Over Liefdt
14.00 uur: Workshop 'De l
Dialoog'; 16.00 uur: Works
min je Zinnen'. Informatie
melding: Wilma de Jong, 0
5722344 of www. reversal!
.nl
Suzanne Lammers
ANNO 1979, donderdag 13 september
SASSENHEIM - Het verkeer in de Hoofdstraat in Sassenheim zat van
morgen volkomen vast. De plaatselijke ondernemers reden met twee
paardewagens tergend langzaam door deze verkeersader van het
dorp, uit protest tegen de gevaarlijke verkeerssituatie voor het win
kelende publiek. Foto: archief Leidsch Dagblad
Foto's in deze rubriek kunnen worden nabesteld door binnen veertien dagen na
plaatsing 2,50 (afdruk van 13 bij 18 in zwart wit) over te maken op gironummer
8406 t.n.v. HDC Media b.v., Postbus 2,1800 AA Alkmaar, onder vermelding van
Leidsch Dagblad, ANNO d.d.(datum van plaatsing) of door contante betaling aan
de balie van het Leidsch Dagblad, Rooseveltstraat 82 te Leiden. U krijgt de foto
binnen drie weken thuisgestuurd.
COLOFON
Leidsch Dagblad
Directie: B.M. Essen berg
E-mail: directie.hdcuz@hdc.nl
Hoofdredactie: Jan Geert Majoor,
Adriaan Brandenburg
E-mail: redactie.ld@hdc.nl
HOOFDKANTOOR
Rooseveltstraat 82, Leiden, tel. 071-5 356 356
Postadres: Postbus 54,2300 AB Leiden
Redactie fax 071-5 356 415
Advertentie fax 071-5 356 325
Familieberichten fax 023-5150 567
ADVERTENTIEVERKOOP
Advertenties m.b.t.:
Auto's: 072-6813661
Onroerend goed: 023-515° 543
Personeel: 075-6813677
Overige detailhandel: 071-5 356 300
Reclamebureaus kunnen contact opnemen
met 075-6813636
LEZERSSERVICE
0800 -1711 (gratis)
Mobiel: 072 - 5196800
ABONNEMENTEN
Bij vooruitbetaling (acceptgiro)
p/m €20,20 (alleen aut. ine)
p/kw €56.70 p/j €216,90
Abonnees die ons een machtiging verstrekken
tot het automatisch afschrijven van het
abonnementsgeld ontvangen €0,50 korting
per betaling
VERZENDING PER POST
Voor abonnementen die per post (binnenland)
worden verzonden geldt een toeslag van €0,50
aan portokosten per verschijndag.
Voor zaterdagabonnementen geldt €0,60 per
zaterdag.
GEEN KRANT ONTVANGEN?
Voor nabezorging. 0800-1711 (gratis).
Mobiel: 072 - 5196800
ma t/m vr: 07.30-17.00 uur; za: 08.00-13.00 uur
(als op zaterdag voor 12.00 uur wordt gebeld,
wordt de krant dezelfde dag nabezorgd. Wie
tussen 12.00 en 13.00 uur belt, ontvangt de
krant op maandag.)
AUTEURSRECHTEN
Alle auteursrechten en databankrechten ten
aanzien van (de inhoud van) deze uitgave
worden uitdrukkelijk voorbehouden. Deze
rechten berusten bij HDC Uitgeverij Media BV
cq. de betreffende auteur
HDC Media BV. 2004
De publicatierechten van werken van
beeldende kunstenaars aangesloten bij een
CISAC-organisatie zijn geregeld met Stichting
Beeldrecht te Amstelveen.
HDC Media BV is belast met de verwerking van
gegevens van abonnees van dit dagblad. Deze
gegevens kunnen tevens worden gebruikt om
gerichte informatie over voordeelaanbieding
en te geven, zowel door onszelf als door
derden Heeft u hier bezwaar tegen, dan kunt
u dat laten weten aan HDC Media BV, Afdeling
Lezersservice, postbus 2,1800 AA Alkmaar.
Wilma de Jong (rechts) demonstreert wat er zoal kan gebeuren tijdens haar trainingen die zijn geïnspireerd door tantra,
een oosterse spirituele stroming die via seksualiteit 'verlichting' probeert te bereiken. Foto: Hans Smit
Remy Kok pakt de tuin
slang vast en spuit de
buikschuifbaan nog eens
extra vol water. Michael
Weijers van voetbalvereni
ging Concordia neemt een
lange aanloop. Als hij het
opblaasbare gevaarte na
dert, maakt hij een fikse
snoekduik en glijdt hele
maal tot het einde. Tien
tallen toeschouwers doen
een pasje naar achteren
om niet nat te worden. „Je
buik naar voren en laag er
op springen. Dat is het ge
heim van een goede schui
ver", verklapt hij.
Het buikschuiven was let
terlijk en figuurlijk één van
de meest spetterende on
derdelen van de traditio
nele zeskamp op de Hille-
gomse najaarsfeesten, die
afgelopen weekeinde rijn
begonnen. Vier sportver
enigingen uit het dorp
streden zaterdagmiddag
op de speelweide naast
zwembad De Vosse om de
wisselbeker. De deelne
mers verzamelden punten
bij het ringsteken, touw
trekken, skilopen, de bran
cardrace, het buikschuiven
en de stormbaan. Het
weer was, in tegenstelling
tot andere jaren, schitte
rend.
De spanning was tot het
laatste onderdeel, de ver
schrikkelijke stormbaan, te
snijden. Titelverdediger
Badmintonclub Hillegom
en Concordia leken de
beste papieren te hebben.
De andere twee teams,
basketbalvereniging Hille
gom '85 en Aarts Sport,
grepen hun kans om de jo
ker in te zetten.
Hillegom' 85 wist rijn
manche tegen favoriet
Aarts Sport verrassend te
winnen. De tijd 4.45 was
uiteindelijk genoeg voor
de eerste plaats. Concor
dia (dames 1 en heren 4),
dat derde werd bij het slot-
onderdeel, ging uiteinde
lijk met de wisselbeker
naar huis. Badmintonclub
Hillegom eindigde tweede.
Aarts Sport werd derde.
Eerder op de dag vond in
de Hoftuin voor het raad
huis een steprace plaats.
Maar liefst 42 kinderen in
de leeftijd van 13 tot en
met 15 jaar deden hieraan
mee. Wie zijn manche ver
loor, kreeg een troostprijs:
een kaartje voor de kermis.
De favorietenrol leek te
rijn weggelegd voor de 14-
jarige Zakia Bouziza, vorig
jaar nog vierde. Ook nu
kwam ze heel ver; ze
schopte het zelfs tot in de
finale. Uiteindelijk moest
ze hier haar meerdere er
kennen in Cars van Mul-
lem uit Beinsdorp.Zakia
Bouziza eindigde tweede.
Lizzy Koopman werd der
de.
Ron de Joode
AANGENAAM
Er zijn in de omgeving
van Leiden aardig wat
plaatsen aan te wijzen
die meer dan duizend
jaar oud rijn. Zo worden
in een tiende-eeuwse
tekst over Holland onder
andere de plaatsnamen
Leiden, Oegstgeest, Voor
schoten en Warmond ge
noemd. Verder worden
in dezelfde tekst ook nog
de plaatsen Hostsagnem
'Oost-Sassenheim' en
UUestsagnem West-Sas-
senheim' vermeld.
Ongeveer een eeuw later
vinden we op een lijst
met kerken die onder de
abdij van Echternach val
len, de naam terug als
Sasheim en Saxheim.
Aan de spelling heim
kunnen we zien dat het
hier om de verduitste va
riant van de plaatsnaam
gaat, want in het Hol
lands heette deze plaats
ook toen al, net als nu
nog in de lokale uit
spraak, Sassem of Sassen.
Dat blijkt bijvoorbeeld
uit teksten uit de dertien
de eeuw, waarin sprake is
van Sasnem en Zassenem
De huidige naam Sassen
heim komt voor het eerst
voor in 1677. Om de een
of andere, ons onbeken
de reden schrijft de
dorpssecretaris in dat
jaar in een van zijn stuk
ken de plaatsnaam op
deze manier, waarbij hij
de samengetrokken vorm
Sasnem dus niet heeft te
ruggebracht tot een Hol
landse vorm als Sassen-
heem of Sassenhem,
maar gekozen heeft voor
de bij de oostelijke dia
lecten en het Duits aan
sluitende spelling Sassen
heim. Kennelijk is dit wel
een spelling die indruk
maakt en prestige heeft,
want vanaf die tijd wordt
de vorm Sassenheim in
officiële stukken steeds
vaker gebruikt. In 1734
wordt in een boek zelfs
opgemerkt dat de plaats
Sassenheim heet, maar
dat deze naam wordt
verkort en verbasterd tot
Sassem.
Over de betekenis van
het tweede deel van de
naam Sassenheim is geen
discussie. Iedereen is het
erover eens dat het hier
om het woord heem,
heim gaat dat 'woon
plaats' betekent. Met be
trekking tot het eerste
deel van de naam is er
echter wel verschil van
mening. Volgens sommi
gen is hier namelijk spra
ke van een mannennaam
en moeten we Sassen
heim analyseren als
'woonplaats van Saxo',
terwijl het volgens ande
ren de naam van een
volk betreft en de beteke
nis 'woonplaats van (de)
Saksen' is. Op basis van
de plaatsnaam zelf kun
nen we niet bepalen welk
van beide mogelijkheden
het waarschijnlijkst is.
Wel is het zo dat bij zeer
veel namen op heem,
heim het eerste deel een
mannennaam blijkt te
rijn, zodat het heel goed
mogelijk is dat dat dus
ook bij Sassenheim het
geval is.
Samen met Voorhout en
Warmond zal Sassenheim
vanaf 1 januari 2006 de
nieuwe gemeente Teylin
gen gaan vormen. Nu
mag dat een nieuwe ge
meente zijn, maar dan
toch wel een gemeente
met een historische
naam. In de hiervoor al
genoemde tiende-eeuw
se tekst waarin diverse
plaatsnamen uit de om
geving voorkomen, staat
namelijk ook de vermel
ding in Taglingi. Hier
mee wordt het nu onder
de gemeente Voorhout
vallende gebied Teylin
gen bedoeld, waarvan de
tegenwoordige ruïne de
kern vormde. In de elfde
of twaalfde eeuw krijgt
een aan de graven van
Holland verwante familie
dit gebied in leen en deze
familie gaat zich vervol
gens Van Teylingen noe
men. Nadat in 1282 de
laatste mannelijke telg
van deze familie is ge
storven, valt het leen te
rug aan de de Hollandse
graaf, die het vervolgens
opnieuw in leen uitgeeft.
Kennelijk is Teylingen
een prestigieus leen,
want als heer Simon van
Bentheim het goed in
1339 in leen krijgt, besluit
hij zelfs zijn naam te ver
anderen en noemt hij
zich voortaan Van Tey
lingen.
Zoals uit de oudste ver
meldingen blijkt, is de
naam Teylingen ontstaan
uit een oudere vorm Tag
lingi, die we kunnen uit
eenrafelen in een Oudne-
Tanneke Scha1
derlands woi
een achtervoi
Dit Oudnedei
la, dat 'staart'
is bij ons al ei
uit de taal vei
maar komt in
nog steeds
vorm tail. Oi
gen op het eii
smalle strook
geestgrond lig
bied dat verdea
sige en lager g |i
veengrond besai
het voor de haw
veronderstel
plaats zijn n;
ken heeft aan|
ging, als het
puntje van
Reacties en tipft
rubriek naar: B
naamPostbm
AB Leiden. E-M
de auteur kam
schoon heimtè
Steprace in Hillegom. Patrick Pronk op de wip. Thomas van Maris k
lijk bijbenen. Foto: United Photos De Boer/Poppe de Boer
