êm. 44
REGIO
nie„e haf 'Marekerk afstoten? Hoe zou God dat vinden?'
Ik kan veel leuke, nieuwe functies bedenken voor de Marekerk'
£3
WOENSDAG 31 MAART 2004
HDC970
navraag
tijd leek het onderwijs honderd procent zekerheid op een baan
deze week kwamen er berichten dat dat niet meer het ge-
Jonge afgestudeerden van de pedagogische academie (pabo)
t moeten er rekening mee
Voor mijn jaar is £33" houden het komend
joen gaan, liggen de banen weer voor het oprapen en dreigt er
SISSI VAN DER POST uit Hillegom, vierdejaars Pa-
is niet bang om zonder werk te komen zitten. „Het
wordt je niet meer in de schoot geworpen, maar het is er nog
tin het laatste jaar van je opleiding. Maak je je zorgen over
c?
niet echt. In de eerste plaats heb ik gemerkt dat ik op de
Ie weg zit met mijn keuze voor het onderwijs, ik zou niet an-
willen. Daarnaast wil ik misschien na dit jaar gaan studeren
vee dagen per week voor de klas gaan staan. Ik denk dat ik
door wat ruimer in mijn mogelijkheden zit."
oe zit dat met je medestudenten?
loor veel verhalen van mijn jaargenoten die er inmiddels in
lagd zijn een baan te vinden. Voor mijn jaar is het dus niet te
Als ik het vergelijk met de verhalen van de voorbije jaren, zie
en verschil."
1rom koos je ooit voor het leraarschap? Was het de baanze-
voor mij is het echt een geijkt verhaal: vanaf dat ik een klein
|je was, wilde ik juf worden. De berichten dat het steeds moei-
wordt om een
te vinden heb-
ne dus niet on-
st gemaakt. De
n dat ik voor de
wilde staan, be-
nog steeds."
komt het dat er
der banen ko-
l
en het bericht
precies, maar ik
begrepen dat
komt door het
e aanbod aan
ntreders en zij-instromers. Zij konden bijna meteen aan de
zo gauw ze zich aanmeldden voor het onderwijs. Dat is een
je stimulans om te keizen voor het leraarschap, zeker als het
de banen in het bedrijfsleven minder wordt. De concurrentie
is groter geworden. Verder zijn er nu veel meer Pabo-studen-
mderwijs was een roeping. Hoe is het met de werkelijkheid?
je een goede lerares?
om dat van jezelf te zeggen... Laat ik het zo zeggen: het on-
rijs bevalt me erg goed. Dat zie je ook aan de studie die ik wil
1 volgen: pedagogiek. Dat doe ik niet om ander werk te doen
het onderwijs, ik doe dat om straks een betere en completere
ir te zijn."
t: Gerard Baas
foto: Hielco Kuipers
uit de archieven
NO 1979, zaterdag 31 maart
DEN - De vestiging van een Digros-koopcentrum aan de Lange-
ht is voor de middenstad in Leiden ongewenst. Het koopcentrum
publiek wegtrekken van winkels in de binnenstad en de nabij-
igen wijken. De verwachting bestaat dat de komst van Digros onver-
jelijk tot sluiting van winkels zal Leiden,
blijkt uit een vandaag verschenen onderzoek naar de gevolgen van
Digros-vestiging, in opdracht van de gemeente Leiden uitgevoerd
het Centraal Instituut voor het Midden- en Kleinbedrijf (CIMK).
j/estiging van een Digros aan de Langegracht is overigens nog
niet definitief. De gemeente ligt al bijna een jaar in de clinch
initiatiefnemers (Mijnders/Van den Broek). De afwikkeling is
moment afhankelijk van een beslissing van de Kroon,
ervaringen met vergelijkbare koopcentra blijkt dat deze een grote
{trekkingskracht uit
enen op het publiek,
jbezoekt nauwelijks
'andere winkels.
Leidse winkelcen-
n zal meer klanten
de Digros verliezen
i het er extra zal krij-
aldus het onder-
joto's in deze rubriek kunnen worden nabesteld door binnen veertien dagen n£
ng 2,50 (voor een exemplaar van 13 bij 18 In zwart wit) over te maken o]
ummer 57055 t.n.v. Dagbladuitgeverij Damiate b.v. Postbus 507,2003 PA
Haarlem, onder vermelding van Leidsch Dagblad, ANNO d.d.(datum van
plaatsing of door contante betaling aan de Dalle van het Leidsch Dagblad,
"Rooseveltstraat 82 te Lelden. U krijgt de foto binnen drie weken thuisgestuurd.
colofon
Leidsch Dagblad
DKANTOOR
2 ïveltstraat 82, Leiden, tel. 071-5 356 356
[g dres- Postbus 54,2300 AB Leiden.
jctie fax 071-5 356415
rtentie fax 071-5 356 325
n leberichten fax 023-5150 567
RTENT1 EVERKOOP
rtenties m.b.t.:
S: 072-681 3661
lerend goed: 023-5150 543
:1\ neel: 075-6813677
ge detailhandel: 071-5 356 300
jmebureaus kunnen contact opnemen
075-6813636
(«SERVICE
,u 1711 (gratis)
lel: 072 - 5196800
lajNNEMENTEN
j loruitbetaling (acceptgiro)
y €20,20 (alleen aut Inc.)
€56,70 p/j €216,90
al
Ojjinees die ons een machtiging verstrekken
J et automatisch afschrijven van het
VERZENDING PER POST
Voor abonnementen die per post (binnenland)
worden verzonden geldt een toeslag van €0,50
aan portokosten per verschijndag.
GEEN KRANT ONTVANGEN?
Voor nabezorging: 0800-1711 (gratis).
Mobiel: 072 - 5196800.
ma t/m vr: 18-19.30 uur, za: 10-13 uur
AUTEURSRECHTEN
Alle auteursrechten en databankrechten ten
aanzien van (de inhoud van) deze uitgave
worden uitdrukkelijk voorbehouden. Deze
rechten berusten bij HDC Uitgeverij Media BV
cq. de betreffende auteur.
HDC Media BV, 2004
De publicatierechten van werken van
beeldende kunstenaars aangesloten bij een
CISAC-organlsatie zijn geregeld met Stichting
Beeldrecht te Amstelveen
HDC Media BV is belast met de verwerking van
gegevens van abonnees van dit dagblad. Deze
gegevens kunnen tevens worden gebruikt om
gerichte informatie over voordeelaanbieding
en te geven, zowel door onszelf als door
derden. Heeft u hier bezwaar tegen, dan kunt
u dat laten weten aan HDC Media BV, Afdeling
Lezersservice, postbus 2,1800 AA Alkmaar.
Berend Stolk (49) uit Leiderdoip,
intensive-carespecialist: „Ten tijde
van de Nederlandse zendelingendrift
gingen bekeringsdrang en econo
misch motief vaak samen. De domi
nee en de koopman begrepen elkan
der maar al te goed. Ook nu het on
derhoud van de Marekerk wat te veel
centjes kost, dient het economisch
denken helder en reëel te blijven.
Zorg allereerst maar voor voldoende
kerkgangers om de onderhoudskos
ten op te kunnen brengen. Als dat
niet lukt, moet je andere wegen be
wandelen. Verhuur het gebouw voor
bijeenkomsten, feesten en partijen.
Zet de tering naar de nering. En als
dat ook niets oplevert, moet de
koopman de dominee in de steek la
ten. De Marekerk zal
voortbestaan als his
torisch monument
en waarschijnlijk ge- fSp
bruikt gaan worden
als moskee."
Reinier Verbeek (38) uit Leiden, ar
chitect: „Met de stelling ben ik het
helemaal niet eens. Als een gebouw
niet wordt gebruikt, moet je het niet
laten verloederen. Dan moetje bij
tijds de bakens verzetten en op zoek
gaan naar een nieuwe bestemming.
Maar ik vind wel dat je moet voorko
men dat een kerk leeg komt te staan.
Daar kan de gemeente een rol in
spelen door voorwaarden te schep
pen rondom de verkoop. Ik kan een
heleboel leuke nieuwe functies be
denken voor de Marekerk. Het zou
een culturele bestemming kunnen
krijgen, maar je zou er ook leuke wo
ningen in kunnen bouwen."
Pieter Stam (51) uit Katwijk, domi
nee: „Schandalig, wie bedenkt zo
iets? Het zoveelste teken van het ver
val van de fundamenten waarop Ne
derland en de kerk zijn gebouwd. Dit
getuigt opnieuw van een absoluut
gebrek aan historisch besef en aan
respect voor onze nationale kerk en
voor Leidens kerkgeschiedenis. Het
tekent maar weer eens de sfeer en de
mentaliteit waarin onze PKN ademt
en leeft, of wellicht beter geformu
leerd, langzaam sterft. Zelfs islamie
ten zouden zo'n gebouw beter we
ten te waarderen. De Marekerk van
architect meester Arent Arentsz. van
's Gravezande uit 1649/1650 is voor
onze kerkgeschiedenis van uiterma
te grote importantie. Hierbij roep ik
iedereen in wie nog enig historisch
benul en vaderlands
liefde leeft op tot
verzet tegen deze
onzalige plannen.
De Marekerk is een
monument dat moet
blijven en niet als
danstent of super
markt, maar als
kerk! Dan maar in
verval!"
Dennis Salman (31) uit Noordwijk,
medewerker Noordwijkse woning
stichting: „Niet meer dan logisch als
je het mij vraagt. Onderhoud van
een monumentaal pand is toch niet
de core business van een geloofsge
meenschap. Dat moet je overlaten
aan professionals. Schoenmaker blijf
bij je leest. Bovendien: als je iets niet
kunt betalen, moet je het van de
hand doen, heel simpel. Snel verko-
pen dus wat mij betreft."
Gees van Duijn (41) uit Warmond,
vastgoedconsulent: „De ontkerkelij
king in Nederland neemt hand over
hand toe. Zorgelijk, als een van de
laatste eilandjes in de zee van com
mercie en de 'alles moet kunnen'-
samenleving. Het (kerk)gebouw
heeft altijd een centrale plek gehad
in de samenleving en staat dus ook
meestal middenin het dorp of de
stad. Veelal woiflen deze kerken
meer gezien als historisch goed. De
oorspronkelijke functie wordt vaak
als 'middeleeuws' of ouderwets afge
daan. De discussie over waarden en
normen is momenteel een hot item.
Vroeger werd dit voor een groot deel
door de kerk uitgedragen. Maar ja,
als we het maar ouderwets vinden
en van de gebouwen
zelf ook af willen,
wie gaat dan deze
taak uitdragen?"
Is- ANkzelfo
burgerlijke gemeente. Er
moeten toch middelen
zijn of gevonden worden
om dit te voorkomen.
Wat is het voortbestaan
van de huidige en eeu
wenoude functie van de
Leidse Marekerk beide
gemeenten waard?'
Juriaan van Duuren,
Zoeterwoude: „De kerk
afstoten is de grootste
onzin die er bestaat. Het
is wel een van de eerste,
of de eerste, kerk die in
heel Nederland als pro
testantse kerk is ge
bouwd, in 1600. En dat
erfgoed wil men dan af
stoten. En dat noemt
men dan naasteliefde.
Wordt dat zo geleerd in
de overige Leidse kerken?
Hoe zou God daar over
denken?"
A-L. Boon, Leiden: „Als
je naar de markt kijkt,
waar zo'n gebouw in zou
moeten functioneren,
zijn er zo weinig toepas
singsmogelijkheden dat
het gebouw bijna auto
matisch tot teloorgang is
gedoemd. Dat mag niet
gebeuren. Het is de oud
ste als protestante kerk
gebouwde kerk van Zuid-
Holland."
A. Brink, Leiden: „De
Marekerk is een markant
gebouw voor de stad Lei
den en voorziet elke zon
dag in een behoefte voor
zo'n driehonderd kerk
gangers."
Bas van der Hoeven,
Leiden: „Ik kom regel
matig in de Marekerk. Er
komen elke zondag veel
mensen in de kerk die
zich daar thuis voelen en
zich actief inzetten. Ik
zou het heel erg jammer
vinden wanneer deze ge
loofsgemeenschap zou
verdwijnen. De gemeen
schap is sterk verbonden
met het gebouw. Door de
ligging van deze kerk zijn
er vaak nieuwe gezichten
in de diensten. Het zou
mooi zijn als de burger
lijke gemeente meer zou
bijdragen om het kerkge
bouw in stand te hou
den. Het gebouw is zeer
bepalend voor het stads
beeld. Een gebouw in
functie des te meer."
Bert Verweij, Oegst-
geest: „Een historisch ge
bouw moet zo lang als
mogelijk zijn functie blij
ven behouden. Als er
kerken dicht moeten,
dan liever een niet-histo-
risch gebouw."
W. Paauw, Zevenhuizen:
„Het enige wat sluiting
tegenhoudt, is weer naar
de kerk gaan."
De nieuwe stelling haakt
in op de plannen van de
Leidse universiteit om
voor enkele studies een
toelatingsexamen in te
voeren. Selectie aan de
poort dus, opdat alleen de
beste en meest gemoti
veerde studenten worden
binnengehaald. De stel
ling luidt:
Een vwo-diploma moet
voldoende zijn voor toela
ting tot de universiteit
Reageren kan tot en met
maandag via www.leid-
schdagblad.nl, of postbus
54,2300 AB Leiden.
De Marekerk van architect Arent Arentsz. van 's Gravezande uit 1649/1650 is de eerste protestantse kerk in Nederland die is gebouwd 'rondom het Woord', dat wil zeggen:
op het patroon van een regelmatige achthoek en voorzien van een omgang. Foto: Hielco Kuipers
klankbord
De Leidse protestanten
mogen de Marekerk niet
afstoten. Die boodschap
geven de lezers aan de ge
loofsgemeenschap mee,
want een stelling van de
ze strekking kan rekenen
op steun van ruim drie
kwart (77 procent) van de
respondenten. Een be
langrijk argument dat
vaak terugkeert in de re
acties: zo'n markant ge
bouw moet als kerk in ge
bruik blijven. Een selectie.
M J. Lankhout, Leiden:
„De monumentale Mare
kerk, met de schitterende
koepel en het prachtige
orgel, moet in handen
blijven van de protestan
te kerk. Het is de eerste
kerk die in 1639 voor de
protestanten is gebouwd
met de kansel in het cen
trum van de kerk. Nog ie
dere zondag komen eni
ge honderden mensen
naar de erediensten. Op
koopzondagen is de kerk
open van 11.30 tot 16.30
zodat iedereen een
kijkje kan nemen
achter de grote
groene deuren.
En dat moet in
de toekomst
mogelijk
Herman ten Hove, Lei
den: „Het is toch te gek
voor woorden als zo'n
mooi oud kerkgebouw in
tijden van welvaart geslo
ten moet worden, terwijl
het de afgelopen vier
eeuwen armoede en oor
logen heeft overleefd."
Gerry Broxterman, Lei
den: „Wat er ook ge
beurt, de Marekerk mo
gen ze als het aan mij ligt
in elk geval nooit afbre
ken. Ik ben geen kerk
ganger, maar ben van dit
gebouw onder de indruk.
Ook van de binnenkant,
die ik zie als ik - gemid
deld twee keer in een jaar
- een concert in deze
kerkbezoek."
Matthijs van den Berg,
Leiden: „Natuurlijk niet.
Die kerk heeft een mis
sionaire functie voor de
Leidse christelijke ge
meente."
Fennand van Dijk, Lei
den: „Indien de protes
tanten een oude kerk in
de binnenstad willen be
houden, en de keuze is
tussen Marekerk en
Hooglandse kerk,
dan zijn er meer
argumenten
voor het be
houd van de
kerk dan voor de Ma
rekerk."
T. van Leeuwen,
Leiderdorp: „De
Marekerk is de eer
ste speciaal voor de
protestantse ere
dienst gebouwde
kerk. De kerk voor
ziet in een grote
behoefte bij de
protestanten
zelf. Voor de
burgelijke ge
meente gaat
het gebouw
in de toe
komst ook
van belang
worden in
verband met
concerten,
congressen
en dergelij
ke."
Krijn
Schoon-
der-
woerd sr., Leiden: „La
ten we nou gewoon de
Bevrijdingskerk, de Vre-
deskerk, de Maranatha-
kerk, de Regenboog en
de Hooglandse kerk al
lemaal gaan verkopen
zodat allen kunnen sa
menkomen in de Mare
kerk. Zou dat geen be
ter plan zijn in plaats
van de Marekerk te
sluiten? Zo zijn we
op zondag in ieder
geval verzekerd
van één volle
kerk, De rest van
de kerken zit
meestal toch
maar halfvol, of
halfleeg, zo je wilt.
Komt allen teza
men in de Mare
kerk, jubelend
van vreugde."
Ton de Gans,
Zoeterwoude:
„Ik ben het
volledig
met de
stelling
eens.
Alleen al vanuit histo
risch besef dient deze
kerk gebruikt te blijven in
de eredienst. En boven
dien: de dienst aan God
mag ook wel wat kos
ten."
Paul van Dam, Leiden:
„Ik ben nooit binnen ge
weest, maar het lijkt me
een perfecte plek om een
partycentrum van te ma
ken. Net als bij de Pie
terskerk is gebeurd. Als er
te veel kerken in een stad
staan, omdat er nu een
maal tegenwoordig min
der mensen regelmatig
naar de kerk gaan, moet
je toch wat anders ver
zinnen. Een feestzaal
vind ik dan een prima al
ternatief. Afbreken van
zo'n markant gebouw is
uiteraard geen optie."
R.H. Kulk, Leiden: „Ik
ben het met deze stelling
eens. Ik ben overigens te
gen de sluiting van welk
kerkgebouw dan ook.
Het is toch te gek voor
woorden om een kerkge
bouw, waarin al jaren
lang een bloeiende wijk-
gemeente wekelijks twee-
taal op zondag bijeen
komt, af te stoten. Re
gelmatig wonen
meer dan vier
honderd men
sen op zon
dag de
diensten
in de Ma
rekerk
bij. Ook
door de
week vin
den er in
de Mare
kerk veel
activiteiten
plaats. Het
onder
brengen
van de
Mare-
De Leidse protestanten
mogen de Marekerk
niet afstoten.
SM3(33jB
W>
wijkgemeente naar een
andere kerk zal op on
overkoombare proble
men stuiten. Er is niet al
leen sprake van een kerk
dienst maar er wordt ook
nog dikwijls koffie ge
schonken na de dienst,
er zijn preekbesprekin
gen enzovoort. De mor
gendienst loopt daardoor
flink uit. Op dezelfde
zondagmorgen moet er
ook nog plaats zijn voor
de viering van de eigen
gemeente. Die dienst zal
dan behoorlijk verlaat
aanvangen. De Marekerk
is vanaf het begin van de
ingebruikname, in de
tweede helft van de 18de
eeuw, een Reformatori
sche kerk geweest, en
nog wel de eerste in Ne
derland. Wat een histori
sche blunder zou het dan
zijn om deze kerk af te
stoten. Kan je nog wel
spreken van een kerk als
deze niet meer wordt ge
bruikt voor de zondagse
Erediensten? Naar mijn
mening niet. Wat stelt
bijvoorbeeld het Acade
miegebouw van de Leid
se Universiteit nog voor
als daarin alleen nog
maar concerten worden
gegeven? Het afstoten
van deze kerk zou daar
om een dieptepunt zijn
de christelijke, maar
zeer zeker ook voor de
