Gevaren van de carnavalsoptocht!
GESPREK VAN DE DAG
Is ie't wel of is ie't niet?fè
Archeologen vinden 2.500 jaar
oude make-up bij Dode Zee
A [te
Eigen drank
mee naar café
Grote tractoren, overmoedige jongeren, veel drank
Opzichters
I"1
Omstreden Jezus-film
bij voorbaat succes
DAGELIJKS LEVEN
ACS JZ- JE 6EPR/»AGT JE.
UVÉL W/l/IST ME KOMEJ*4 1-IÜG6W
MENSELIJK
Israëlische archeologen hebben bij
opgravingen bij de Dode Zee een
2.500 jaar oude verzameling siera
den, make-up en een spiegel gevon
den. Volgens onderzoekers gaat het
waarschijnlijk om bezittingen van
een joodse vrouw die in de zesde
eeuw voor Christus was terugge
keerd uit ballingschap in het toen
malige Babyion. Volgens de onder
zoekers gaat het om een zeer zeldza
me en weelderige vondst. De ont
dekking van onder meer een ketting
met zo'n 130 kralen, edelstenen en
goud, een scarabee, medaillons, rin
gen, oorbellen en sieraden van Baby
lonische afkomst werd gedaan met
Trudy Horlacher
De mens heeft alleen maar
angst om te sterven als hij nog
niet geleerd heeft te leven
behulp van een metaaldetector. Ook
werd iets gevonden dat volgens de
onderzoekers op een poederdoos
lijkt, een bronzen spiegel en een hei
dense stempel van een Babylonische
priester die knielt voor de maan.
Volgens archeologen is de vondst
van de sieraden niet alleen bijzonder
omdat uit die periode weinig bekend
is over het gebruik van make-up en
versierselen door vrouwen. Omdat
het om spullen lijkt te gaan die af
komstig zijn uit Babyion, vormen ze
mogelijk het bewijs voor de bijbelse
vertelling over de terugkeer van de
joden uit Babylon in de zesde eeuw
voor onze jaartelling.
De Babylonische koning Nebuchad
nezzar veroverde in 597 v.C. het
toenmalige Judea en nam een groot
aantal joden mee als oorlogsbuit.
Dezen en hun nakomelingen kregen
volgens de overlevering in 538 v.C.
van de Perzische koning Cyrus toe
stemming om terug te keren naar Ju
dea, het huidige Israël. Volgens Tsuk
wijzen de sieradenvondst en andere
spullen die bij de Dode zee zijn ge
vonden op de aanwezigheid van een
florerende gemeenschap van uit bal
lingschap teruggekeerde joden, ap
De KONING VAN CAMBODJA blijft voorstander van het HOMOHUWELIJK. Dat
blijkt uit een brief die hij gisteren op zijn website heeft geplaatst. De koning
geeft daarin antwoord op een 'beledigende' brief die hij van ene Tom Adams
heeft ontvangen. Koning Norodom Sihanouk zag vorige week op de televisie
beelden van de homohuwelijken in San Francisco. Naar aanleiding daarvan zei
hij dat het homohuwelijk ook in Cambodja legaal zou moeten worden. Dat viel
niet bij iedereen in goede aarde. ,,lk dank u dat u mij beledigt", schrijft de ko
ning in zijn respons. „Ik ben geen homo, maar ik respecteer de rechten van ho
mo's en lesbiennes. Het is niet hun schuld dat God hen zo gemaakt heeft", ver
volgt hij. De koning schrijft dat hij als boeddhist compassie heeft voor iedereen,
ook al zijn ze anders dan hijzelf, zolang ze niemand martelen of doden.
Het rommelt in de fanclub van
Idols-winnaar JAMAI. De WEBSITE
van de Idols-ster is vorige week UIT
DE LUCHT gehaald, omdat deze
werd gehackt. De voorzitter van de
fanclub is opgestapt en ook heeft
het bestuur de webmaster aan de
kant gezet. Jamai's manager beves
tigde gisteren de problemen, maar
meldde dat een nieuwe voorzitster is
aangesteld. Het bestuur is druk be
zig de website weer in de lucht te
krijgen. Fans kunnen tijdelijk
op de hoogte blijven via
www.jamai.music.nl
Steeds meer camavalvierders nemen hun
eigen drank mee naar het café. De kaste
leins, die veel inkomsten mislopen, hekelen
dit fenomeen. De camavalvierders vinden
de prijzen die voor een biertje of een
Bacardi-cola moeten worden betaald te
hoog en slaan daarom bij de supermarkt
eigen voorraden in.
Een woordvoerder van de FNV Horeca-
bond moet lachen om de klachten van de
kasteleins. „De kroegbazen moeten naar
zichzelf kijken. Als een ondernemer merkt
dat zijn klanten de prijzen te hoog vinden,
dan moeten ze eens gaan nadenken over
de prijsstelling." Dat is wel een heel mak
kelijke oplossing, vindt de Horecabond Ne
derland. „Iedereen weet dat het niet hoort
om eigen drank het café mee in te nemen.
Dit is een typisch voorbeeld van gebrek aan
normen waarden, waar iedereen zich zo
aan ergert."
Olaf Janssen van een café in Heerlen vindt
als bewijs van het 'illegale' gedrag bij het
opruimen 'vreemde' lege bierblikken en
flesjes. „We hebben iemand bij de deur
staan die erop let, maar toch worden blik
jes en flesjes mee naar binnen gesmok
keld." Janssen vindt niet dat het cafébier te
duur is. „In het Zuiden vallen de prijzen
nog mee. In Amsterdam betaal je zo maar
2,15 euro. Hier kost een biertje 1,50."
Het lijkt wel alsof mensen het normaal vin
den dat zij drank van huis meenemen, zegt
Marcel Entjes, café-eigenaar in Kerkrade.
„Sommigen vragen zelfs glazen om hun ei
gen drank in te kunnen schenken. Of be
stellen zes cola en gaan daarmee naar bui
ten en gooien er Bacardi in."
Drank van huis meenemen wordt tijdens
carnaval altijd al gedaan, maar dit jaar
loopt het de spuigaten uit, vindt hij. „Bij
een collega van mij stond iemand tijdens
de optocht op zijn terras met een krat bier
tussen zijn benen." Met lede ogen ziet hij
toe hoe de tent af en toe vol zit, zonder dat
de mensen iets bestellen. „Die hebben bui
ten al genoeg gedronken." Entjes ziet geen
mogelijkheden het verschijnsel tegen te
gaan. „Je kunt niets anders doen dan de
mensen erop aanspreken."
Jos van de Kleut uit Eygelshoven heeft met
zijn groep camavalvierders een mobiele
tap. „We moeten wel oppassen dat we niet
te dicht bij de cafés komen anders sturen
ze ons weg." De supermarkten profiteren.
„We hebben bier in de aanbieding gehad
en dat is weggevlogen", zegt de bedrijfslei
der van de Cl000 in Brunssum. gpd
Het Texaanse supermodel JERRY
HALL heeft gisteren een notering in
het Guinness Book of Records ver
diend. Op één avond was ze te be
wonderen IN ZES VERSCHILLENDE
MUSICALS in het Londense theater
district West End. De 47-jarige ex-
echtgenote van Mick Jagger had 3,5
uur nodig voor haar recordpoging.
Verreweg de meeste tijd ging op aan
onderweg zijn en omkleden. In to
taal stond ze 33 minuten op de
planken. Een van de rolletjes duur
de niet langer dan een halve mi
nuut. Tekst had ze in geen van de
stukken. Foto: AP
De Chinese regering staat niet
langer toe dat media of parti
culieren WEERSVOORSPEL
LINGEN verspreiden die niet
afkomstig zijn van het
nationale meteorologische instituut.
Overtreders, bijvoorbeeld Chinese
websites met eigen weerberichten,
kunnen een BOETE krijgen van
meer dan 1.100 euro per keer. Een
woordvoerder van het Chinese me-
teo-bureau zegt dat de volksrepu
bliek momenteel wordt overspoeld
met weerberichten uit 'onbetrouw
bare bronnen'. Directe aanleiding
voor de actie zou de crisis rond de
longziekte SARS van vorig jaar zijn
geweest. Toen circuleerden er be
richten op het internet dat een kou-
defront boven China de verspreiding
van de ziekte zou bevorderen. Het
bericht zou hebben geleid tot pa
niek. Critici denken overigens dat
de werkelijke reden is dat het mete
orologische instituut zijn monopo
liepositie wil behouden en geld wil
gaan verdienen met de verkoop van
weersvoorspellingen.
Schamperen over achterlijkheid geïmporteerd uit de
binnenlanden van Marokko en Turkije is één ding,
een beetje historisch zelfonderzoek is een ander. Ge
lijkheid van man en vrouw is in de westerse cultuur
van tamelijk recente datum. In de 19de eeuw -dat de
cor voor prachtige BBC-series met Victoriaanse men
sen uit de betere stand bij voorkeur- was het huwelijk
voor de vrouw een gevangenis. Heersende gedachte
was dat de vrouw qua intellect de mindere was van
de man, ongeschikt voor ambt of zakenleven. Haar
plaats was binnen de betengelde muren van het huis,
waar zij haar van God gegeven roeping van liefdevol
le echtgenote en moeder kon vervullen. Bij de notaris
was haar handtekening inferieur aan die van haar
man. Stemmen mocht ze niet. In Frankrijk werden
vrouwen in die jaren meestal vrijgesproken bij pas
sionele moord op echtgenoot of minnaar. Voorstan
ders van vrouwenemancipatie stemde dat niet echt
vrolijk, want de rechter kwam tot dat vonnis omdat
hij er van uitging dat alle handelen van vrouwen ir
rationeel was, niet door het verstand geleid. „Zij bad
en spon", was de zuinige regel die een weduwnaar
liet beitelen op de grafzerk van zijn vrouw.
Ik bedoel maar. Dat was West-Europa in die dagen.
En we hadden nog wel de Verlichting met een grote
V achter de rug, terwijl de vrouwen in het Rifgeberg
te nog heel lang onwetend en gelaten de geit en het
familieschaap voederden, onttrokken aan elk oog der
wellust door hun jaloerse echtgenoot die als de
waard geen gast vertrouwde.
En hoe lang is het helemaal geleden dat in de wester
se dreven huwelijken vooral een kwestie waren van
goed zoeken en langdurig uitonderhandelen van de
betrokken families? Voordat bruid en bruidegom één
enkele blik op elkaar was vergund, waren familie, ge
zondheid en in het bijzonder slappe was als belang
rijkste ondenverpen van overleg gepasseerd. En was
het besluit eenmaal daar en aan het dikwerf wanho
pige meisje meegedeeld dan betrad in die goede oude
tijd een liefhebbende moeder met een eetlepel kalme
ringsmiddel, bij voorkeur bromide, het boudoir en
zei: „Lieve kind, de liefde komt later vanzelf wel." Zij
kon het weten.
Alle ideetjes, deze week de WD weer, om de moeiza
me integratie van allochtone cohorten te stroomlij
nen, zijn gebaat bij een goed geheugen. Veel dingen
hebben gewoon tijd nodig. Neem de suggestie om een
'coach' toe te voegen aan nauwelijks ingeburgerde ge
zinnen waarvan de leiding veel moeite heeft met
wennen aan de gebruiken van het gastland. Dat is in
het verleden in wat andere vorm ook aan de orde ge
weest. Ik kom uit Den Haag. In de jaren tussen beide
Jim Caviezel als Jezus in de film. Foto: AP
eei
new haven - Het wordt zo langzamerhand een hype. Iedere bewondfod
van Vincent van Gogh (1853-1890) lijkt op zoek naar een foto van de jve
Jaarlijks krijgt het Van Gogh Museum in Amsterdam zo'n 300 afbeel&gg
gen van de beroemde schilder binnen. En onlangs lanceerde iemand j, 0
het zuiden van het land de vondst van een filmpje, waarop de schild^oi
zien zou zijn. Het bleek onzin, omdat in die tijd nog geen films werde
gemaakt. In New Haven in de Verenigde Staten is nu de vondst van
nieuwe foto van Vincent gemeld. De vorm van het gezicht, het haar,,
grootte van de ogen, alles zou perfect overeenkomen met de zelfpor^»
ten, die Van Gogh schilderde. Blijkens de meldingen dateert de foto 1
1886. Bij het Van Gogh Museum is conservator Van Tilborgh vooral sfcc
tisch over de berichten. Foto: AP/Victor Morin e p
wereldoorlogen, wilde men daar gezinnen meteen
asociale signatuur bijbrengen, hoe dat eigenlijk
moest, 'netjes' wonen. Men bouwde in die tijd aan de
rand van de toenmalige stad het 'Zomerhof, kleine
huisjes rondom een open groene cour. Er waren
uniek voor die tijd zelfs douches. Opzichters hiel-
den permanent hun strenge oog in elk zeil. Hoe
netter de bewoners werden, hoe minder rotzooi ze
maakten, hoe meer ze aan de buitenkant van het
complex mochten wonen. De Haagse volksmond
doopte ze weldra 'controlewoningen' en zo heet
ten ze nog heel lang nadat benamingen als
'asociaal' door sociologen en trendgevoelige
ambtenaren (vaak overigens in één en
dezelfde persoon verenigd) waren ge
ëxcommuniceerd. Toen rond 1950 de voorgan
ger van het huidige ministerie van volksge
zondheid en welzijn werd opgericht
kwam er een afdeling belast met
'maatschappelijk verworden'gezin
nen. Het woord 'coach' moest nog
worden uitgevonden, maar bemoei
zucht is van alle tijden. Als Jozias van
Aartsen zich dit maar realiseert, mag
hij wat mij betreft een nieuwe poging
wagen.
Een carnavalsoptocht trekt door de straten van Maastricht. Foto: ANP/Robin Utrecht
„Dit is pure pech", zegt wethouder Wim
Hoezen van de gemeente Lith. „Watje ook
voor maatregelen treft, zo'n ongeluk kan
altijd gebeuren." Het carnaval in Lith kreeg
maandag een stevige rouwrand aangeme
ten: Anton van Geffen uit Lithoijen kwam
te overlijden na een val van de wagen die
hij met zijn vrienden had gebouwd. De 22-
jarige carnavalsvierder werd overreden
door de voorste wielen van de door een
tractor voortgetrokken wagen. De optocht
in Oijen zat er al op: de wagenbouwers
waren op weg naar het café.
Het incident roept de vraag op hoe veilig
het carnaval is, en dan met name de tra
ditionele optocht. In tal van plaatsen
hebben de carnavalsverenigingen de re
glementen voor de optochten de laatste
jaren stevig aangescherpt. Het voor
naamste streven daarbij was het beteuge
len van het drankmisbruik; niet zelden
kwam het voor dat chauffeurs van kolos
sale praalwagens in kennelijke staat ach
ter het stuur zaten. Ook op de wagens
zelf werd vaak stevig ingenomen. De ge
meente Dongen had afgelopen zondag
de primeur van een verplichte blaastest
voor alle bestuurders in de optocht. „Dat
is zo goed bevallen dat we het volgend
jaar weer doen", zegt Kees Broeders van
de Dongense camavalsstichting.
Op de wagen waardoor Anton van Geffen
overreden werd, stonden volgens oogge
tuigen enkele kratten bier. De politie doet
nader onderzoek naar de toedracht van
het ongeval. Of het slachtoffer ook zelf
gedronken had, staat nog te bezien. Wet
houder Hoezen: „Jongeren drinken na
tuurlijk veel met carnaval. Ze worden
overmoedig, gaan rare dingen doen. Er
zijn meer van zulke valpartijen geweest,
maar meestal brengen ze het er dan goed
van af. Deze keer helaas niet".
In overleg met de carnavalsverenigingen
probeerde de gemeente Lith al enige jer
ren paal en perk te stellen aan Hrs*.,,
misbruik tijdens de optochten,
werd er beduidend minder
dan vroeger", zegt Henk de
ter van de stichting carnaval in Lith.
politie laat ook wel doorschemeren ds
het ongeluk niemand te verwijten is."j||
Grote optochten in Schaijk en Berghe*'
hebben het gebruik van tractoren verjrf
den: hier worden alle praalwagens mé
de hand getrokken. In andere plaatsetN
zijn wagenbouwers verplicht de wielebn
te schermen met plastic of houten ptyn<
ten. „Het kan toch gevaarlijk zijn, bij-jdj
voorbeeld met rondrennende kinderegic
zegt Jan Poirters van de carnavalssticleg
ting in Oisterwijk. „En tijdens de optdBe
moet er naast elk wiel iemand lopen, jnri
doet je uiterste best, maar zo'n ongelfl v
als in Oijen kan overal gebeuren, ookfeei
dens een bloemencorso." [si
r]
Rene van der Lee j, d
in
De omstreden film 'The Passion of the Christ' over het lijden en
sterven van Jezus is in de Verenigde Staten al bij voorbaat een
succes. Het epos van regisseur Mel Gibson is vanaf vandaag in
4.000 bioscopen te zien. De film gaat in première op Aswoens
dag, het begin van de veertigdagentijd, de periode voor Pasen
waarin christenen zich traditiegetrouw bezinnen op het leven
en sterven van Jezus. In 'The Passion of the Christ' brengt
Gibson de laatste uren van Jezus' leven zeer realistisch in
beeld.
Joodse en sommige christelijke groepen vrezen dat de film
onbedoeld antisemitisme in de hand werkt, doordat de jo
den de schuld voor Jezus' kruisdood in de schoenen ge
schoven krijgen. Ter verdediging voerde Gibson in
een televisie-interview aan dat hij slechts een
getrouwe weergave van de evangeliën heeft
willen brengen en niemand verantwoordelijk
stelt voor Jezus' dood.
John Dominic Crossan, hoogleraar religiestu
dies aan de rooms-katholieke De Paul Univer
siteit in Chicago, hekelt het gebrek aan histori
sche context in de film. Doordat Gibson niet
laat zien hoe een menigte joden Jezus juichend
inhaalde in Jeruzalem, lijkt het alsof alle joden
tegen hem waren. Crossan windt zich ook op
over historische blunders in de film, die Latijns
en Aramees gesproken is om het verhaal zo au
thentiek mogelijk te laten overkomen. In Jezus'
tijd was Latijn echter de taal van de elite en van
officiële stukken, aldus Crossan. In Jeruzalem
werd behalve Aramees vooral Grieks gespro
ken. De Latijnse uitspraak van de acteurs is bo
vendien zo beroerd dat de dialogen nauwelijks
te volgen zijn, aldus Crossan.
Antropoloog Joe Zias hekelt het feit dat Gibson
Jezus heel stereotiep afbeeldt als een man met
lang haar. Historische gegevens wijzen er vol
gens hem op dat joodse mannen in die tijd hun
haar kort droegen. „Joodse teksten maakten
lang haar belachelijk als iets van de Romeinen
en de Grieken." afp-rtr
