REGIO
3 'Nieuwedingen proberen
is wezenlijk voor mensen3
Het geheim voor een goed huwelijk
GERECHT
donderdag 29 JANUARI 2004
NAVRAAG
Vandaag wordt voor de vijfde keer de nationale gedichtendag geor
ganiseerd. Dit jaar is het thema 'Helden en heldendichten'. Toevallig
)T i heeft Leiden de traditie een
Leidenaar
houdt van verzen
stad te zijn waar de dicht
kunst in hoog aanzien
staat. Immers de Leidse
Stichting Tegenbeeld schil
dert al sinds jaar en dag versregels van grote helden op gevels. De
muurgedichten, die onder dakgoten 'wonen', zijn ook te koop in een
boekje. „De Leidenaar houdt van zijn verzen, want juist dat boekje
gaat elke dag wel een paar keer over de toonbank", zegt WILLEKE
VAN DER MEER, winkelmanager van boekhandel Kooyker aan de
Breestraat.
Welk gedicht leest u zelf graag?
„Denkend aan de dood kan ik niet slapen,
niet slapend denk ik aan de dood.
De eerste regels uit Insomnia van J.C. Bloem zijn bij mij nog steeds
favoriet. Hoewel het een somber gedicht is, hoort het toch bij mij.
Ik werd er door gegrepen in een bepaalde periode van mijn leven.
Ik denk dat dat ook de kracht is van gedichten. Je haalt eruit, wat je
eruit wil halen. En krachtige dichtregels vergeet je eigenlijk nooit
meer."
tekst: Saskia Stoelinga
archieffoto: Hielco Kuipers
UIT DE ARCHIEVEN
ANNO 1904, Vrijdag 29 Januari
GEMEENTERAAD VAN LEIDERDORP - De vergadering wordt met ge
bed geopend, waarna de notulen der vorige worden gelezen en goedge
keurd.
Naar aanleiding van die notulen deelt de voorzitter mede, dat de pomp
aan de Doeslaan is hersteld en dat, naar het oordeel van B. en Ws., de
lantaarn over den Hoogmadeschen weg goed is geplaatst.
Vervolgens deelt de voorzitter mede, dat blijkens opgave van het hoofd
der openbare school het aantal leerlingen bedroeg 152, weshalve een
onderwijzer van bijstand meer moet worden aangesteld.
Na eenige bespreking worden B. en Ws. gemachtigd sollicitanten naar
de betrekking op te roepen.
In verband met de daaromtrent met het gemeentebestuur van Zoeter-
woude gehouden bespreking en gevoerde correspondentie wordt met
algemeene stemmen besloten Gedeputeerde Staten machtiging te ver
zoeken nadere regeling aan te gaan omtrent de toelating van kinderen
uit die gemeente op de school alhier.
ANNO 1979, maandag 29 januari
leiden - De tweede seizoenuitgave van de micro-korfbalderby De
Danaïden-De Algemene eindigde in 6-8. Trudy Nap is aan de bal voor
De Danaïden. Sanny Rusman wil het duel al aangaan, Eric Filemon is
ter assistentie aanwezig. Foto: archief Leidsch Dagblad
Foto's in deze rubriek kunnen worden nabesteld door binnen veertien dagen na
plaatsing 2,50 (voor een exemplaar van 13 bij 18 in zwart wit) over te maken op
gironummer 57055 t.n.v. Dagbladuitgeverij Damiate b.v. Postbus 507, 2003 PA
Haarlem, onder vermelding van Leidsch Dagblad, ANNO d.<L(datum van
plaatsing) of door contante betaling aan de Dalle van het Leidsch Dagblad,
Roosevcltstraat 82 te Leiden. U krijgt de foto binnen drie weken thuisgestuurd.
COLOFON
Leidsch Dagblad
Directie: B.M. Essenberg
E-mail: directiehdcuz@hdc.nl
Hoofdredactie: Jan Geert Majoor, Kees van
der Malen, Léon Klein Schiphorst (adjunct)
E-mail; redactie.lddPhdcnl
HOOFDKANTOOR
Rooseveltstraat 82, Leiden, tel 071-5 356 356
Postadres: Postbus 54,2300 AB Leiden
Redactie fax 071-5 356 415
Advertentie fax 071-5 356 325
Familieberichten fax 023-5 '5° 567
ADVERTENTIEVERKOOP
Advertenties m.b.t.:
Auto's: 072-6813661
Onroerend goed: 023-5 !5° S43
Personeel: 075-6813677
Wonen/in-exterieur: 072-519 6554
Business to business: 072-519 6540
Overige detailhandel: 071-5 356 300
Reclamebureaus kunnen contact opnemen
met 075-6813636
ABONNEESERVICE
071-5128 030
E-mail: abonneeservice@hdc nl
ABONNEMENTEN
Bij vooruitbetaling (acceptgiro)
p/m €20,20 (alleen aut ine.)
p/kw €56,70 p/j €216,90
Abonnees die ons een machtiging verstrekken
tot het automatisch afschrijven van het
abonnementsgeld ontvangen €0,50 korting
per betaling.
VERZENDING PER POST
Voor abonnementen die per post (binnenland)
worden verzonden geldt een toeslag van €0,50
aan portokosten per verschijndag.
GEEN KRANT ONTVANGEN?
Voor nabezorging: 071-5128 030
ma t/m vr-18-19.30 uur, za: 10-13 uur
AUTEURSRECHTEN
Alle auteursrechten en databankrechten ten
aanzien van (de inhoud van) deze uitgave
worden uitdrukkelijk voorbehouden. Deze
rechten berusten bij HDC Uitgeverij Media BV
cq. de betreffende auteur.
©HDCMedia BV.2004
De publicatierechten van werken van
beeldende kunstenaars aangesloten bij een
CISAC-orgamsatie zijn geregeld met Stichting
Beeldrecht te Amstelveen.
HDC Media BV is belast met de verwerking van
gegevens van abonnees van dit dagblad. Deze
gegevens kunnen tevens worden gebruikt om
gerichte informatie over
voordeelaanbiedingen te geven, zowel door
onszelf als door derden Heeft u hier bezwaar
tegen, dan kunt u dat schriftelijk laten weten
aan HDC Media BV, Afdeling Lezersservice,
postbus 507,2003 PA Haarlem
Leidse geluksonderzoeker Maarten C. Berg heeft succes met zelfhulpboek 'Pluk het Geluk'
'Pluk het Geluk' heet het suc
cesvolle boek van de Leidse ge
luksonderzoeker Maarten C.
Berg (28). De eerste druk van
het zelfhulpboek is nagenoeg
uitverkocht. De tweede komt
binnenkort op de markt. Niet
gek, vindt psycholoog Berg, in
een markt die wordt gedomi
neerd door Amerikaanse au
teurs. Zijn boodschap is: geluk
of ongeluk overkomt iemand
niet zomaar. Door de juiste
stappen te zetten, kan ieder
een gelukkiger zijn.
Iedereen wil gelukkig zijn, dat
is een open deur. Dat maakt
de doelgroep voor 'Pluk het
Geluk' heel groot, maar in de
praktijk hebt u natuurlijk wel
een specifiek publiek voor
ogen.
„Volgens mijn uitgever bereik
ik met 'Pluk het Geluk' vooral
bovengemiddeld hoog opge
leide vrouwen van tussen 25
en de 60 jaar. Zij zijn erg met
hun persoonlijke ontwikke
ling bezig. Wij leven in een in
dividualistisch tijdperk, waar
in mensen hun eigen leven
moeten 'maken'. Het leven is
een supermarkt geworden,
met duizenden keuzes. Kie
zen is daardoor moeilijk en je
moet het zelf doen. Allerlei
maatschappelijke regels en
gebruiken waar mensen vroe
ger min of meer automatisch
volgens handelden, zijn weg
gevallen. Dat maakt sommige
mensen onzeker.
Als mensen zoveel keuzes kun
nen en moeten maken, wor
den ze daar dan niet eerder
ongelukkig van? Een samenle
ving waarin keuzes al voor je
zijn gemaakt, geeft wat dat be
treft ook rust.
„Dat lijkt zo, maar uit onder
zoek blijkt dat mensen toch
gelukkiger zijn als ze de gele
genheid krijgen om zelf hun
eigen keuzes te maken. Het
blijkt dat mensen in dictatu
ren ongelukkiger zijn dan in
liberale culturen. Ook in Ja
pan bijvoorbeeld, waar de
druk om te conformeren heel
groot is, zijn mensen minder
gelukkig dan in het liberale
westen. In conformistische
landen en in dictaturen heb
ben mensen niet de vrijheid
om hun leven in te richten
volgens hun eigen wensen en
persoonlijkheid.
Wat maakt een mens geluk-
kig?
„Mensen zijn gelukkig als ze
zich kunnen ontplooien, als
ze gelegenheid krijgen om te
veranderen. Er zijn mensen
die wel wülen veranderen,
maar niet dürven, uit angst
dat ze niet de juiste beslissing
nemen. Mensen die 'de beste
oplossing' zoeken, de beste
strategie, die doen vaak twin
tig jaar niets. Dan zijn ze dus
twintig jaar ongelukkig. De
bal moet rollen, pas dan kun
je hem bijsturen. Verder
maakt persoonlijke ontplooi
ing mensen gelukkig. Nieuwe
dingen proberen is wezenlijk
voor mensen. Zelfs mensen
die 'alles al hebben' willen
nieuwe dingen doen, want
het is niet motiverend om
dertig jaar op dezelfde manier
bezig te blijven."
U hoort niet tot een bepaalde
deren. Dat lijkt me niet sf
pel.
„Van het lezen van 'Pluk*
Geluk' alléén word je nie*
lukkig. Je moet van je lev
een project maken. VeelP
sen vinden dat gek, maaf
vinden het niet gek om
per week in hun werk tel1
vesteren. Als je bijvoorb#-
denkt dat je gelukkiger vt1
door veertig kilo af te vaP
dan moet je daarin net 2P
energie steken als in een1
baan." >1
j
'Leven als project', dus. Zf1
klinkt geforceerd. Waarop
kun je het leven niet spoh
over je heen laten kometf
„In een voorspelbaar lev1
gebeurt niets spontaans*1
richting wil geven aan zy
ven, moet sturen. Stel, je1
alleen, je zoekt een parti
Veel mensen denken daP
zoiets niet kunt sturen,
een partner 'toevallig', al
door het lot gestuurd, tq
moet komen. Er bestaat I
zin tegen contactadvert^
en datingbureaus. Maan*
moet je wachten en watP
tot het lot je vriendelijk
is. Daar is niets op tegei)
altijd in het centrum vai
belangstelling staat, mai"
ontmoedigend als er ni£
beurt. Door gebruik te ri?'
van de mogelijkheden al11
partner te vinden, krijg P
greep over je leven. Zelfr
niet direct een partner v
word je al gelukkiger, dd^
jij je leven beheerst en rl3
andersom. Je krijgt zelM'
trouwen en optimisme (f(
is een bonus." Ir
Iedereen wil gelukkig zift
maar de vraag hoe je dcP
heeft de psychologie tot r
links laten liggen. IL
„Dat is waar. Gelukson#(
zoek is een jonge tak val
psychologie. Psychologl
van oudsher geïnteress<
ziektebeelden, in het get:
van zieke mensen. De a
dacht voor het psychoid
welzijn van gezonde md
is relatief nieuw en wor
niet overal serieus genq
Maar vanuit de filosofif
godsdienst is er vanouc
veel aandacht geweest
de vraag hoe je gelukkij
zijn. Ik schrijf nu bij pr<
sor Ruut Veenhoven va
Erasmus Universiteit e<n
sertatie waarin ik filoso
en godsdienstige voors
ten over geluk toets aar
we inzichten uit het gel
derzoek."
ti
De Leidse geluksonderzoeker Maarten C. Berg. „Ik weet wat ik wil en ik weet dat het kan, is een gedachte die op zichzelf al gelukkig
maakt." Foto: Hielco Kuipers
psychologische school, maar
gebruikt in uw boek een mix
van psychologische standpun
ten en benaderingen.
„Dat klopt. Er is bijvoorbeeld
een psychologische benade
ring die zegt dat mensen ge
lukkig worden van positief
denken. Door te zéggen dat je
gelukkig bent, ben je het al
enigszins. Ik geloof wel dat
dat werkt. Alleen kun je jezelf
daarmee ook voor de gek
houden. Verlangens moet je
onderkennen. Het over
schreeuwen van je eigen
stemming, bijvoorbeeld door
te roepen: 'ik ben wél gelukkig
met mijn werk!' kan ontaar
den in zelfbedrog. Wat je niet
onder ogen ziet, kun je ook
niet veranderen. Wie onvrede
erkent en zich ervan bewust is
dat verandering mogelijk is,
wordt alleen daarvan al geluk
kiger.
'Ik weet wat ik wil en ik weet
dat het kan', is een gedachte
die op zichzelf al gelukkig
maakt."
Waaróm zijn wij eigenlijk ge
lukkig of ongelukkig?
„Ik ben ervan overtuigd dat
gevoelens van geluk en onge
luk een biologische basis heb
ben en een rol spelen in de
evolutie. Een gevoel van on
geluk is een biologisch signaal
dat je je in een slechte omge
ving bevindt. Het betekent:
'wegwezen hier, weg uit dit le
ven, weg uit deze situatie'.
Omgekeerd is een gevoel van
geluk juist een teken dat het
goed is, dat je moet blijven. Er
bestaat het gevaar dat men
sen op een impulsieve manier
uit hun ongeluk willen vluch
ten. Ga met beleid te werk.
Toch is mijn stelregel: je moet
altijd iets anders doen als je
ongelukkig bent, zelfs als je
denkt dat een nieuwe situatie
geen verbetering is ten op
zichte van de huidige. De ef
fecten van een dergelijke stap
kunnen je verrassen!
Goed, ongelukkige mensen
moeten dus hun leven veran-
b<
En, zijn eral resultaten
„Er zijn beslist opvattir e
die niet aansluiten bij c
deme maatschappij.
De boeddhistische kerij
'begeerte veroorzaakt 1
werkte wel in het India
vijfde eeuw voor Christ™
maar nu niet meer. Her1!
ter om je verlangens te
kennen en om ambitie|fe
zijn in je streven om te
deren.
Wentel je niet in teleur sc
gen. Ik zag laatst een h a
huis dat nét aan mijn n
voorbij ging. Ik was erg
gesteld en ik dacht: 'zo
mooi huis vind ik nooii
Maar dat is natuurlijk cP
Er zijn tientallen ander
zen, maar daar moet je*11
naar op zoek gaan.
Wilfred Simons
Ze lopen samen de rechtszaal bin
nen. Terwijl hij haar hand langzaam
loslaat en plaats neemt op het ver
dachtenbankje, stevent zij op de
rechter af. „Mag ik voor we begin
nen wat zeggen?", vraagt ze vriende
lijk. „Deze zaak is echt niet nodig."
Nog voor de gehoofddoekte vrouw
haar verhaal vervolgt, wordt ze door
de rechter onderbroken: „U mag de
zaak niet inhoudelijk bespreken. Als
u iets belangrijks te vertellen heeft,
kunt u als getuige worden oproe
pen." De vrouw stemt in. In de hal
wacht ze geduldig op haar beurt.
Ondertussen wordt haar man bin
nen aan de tand gevoeld over de
mishandeling die begin oktober in
hun huis plaatsvond.
Het Openbaar Ministerie beschul
digt de Leidenaar ervan zijn echtge
note aan de haren te hebben getrok
ken, in de buik te hebben geschopt
en een stomp tegen de borst te heb-
ben gegeven. Van deze misdragin
gen zegt de man zich echter niets te
kunnen herinneren. Hij verklaart die
dag slechts zijn vrouw vanuit de
slaapkamer op de gang te hebben
geduwd. Toch begint hij gaandeweg
aan zijn eigen woorden te twijfelen.
Als mijn vrouw iets anders zegt,
dan zal dat wel waar zijn", klinkt het
voorzichtigjes. „Ik heb misschien
met mijn handen..." Hij maakt zijn
zin niet af.
Duidelijk is dat het stel in de slaap
kamer ruzie heeft gekregen over het
kabaal van de kinderen. De vermoei
de man wilde gaan slapen toen zijn
vrouw in hetzelfde vertrek nog met
hun kroost bezig was. Uiteindelijk
was de man het gejengel beu en zet
te hij vrouw en kinderen hardhandig
op de gang. Tot zover komen de ver
klaringen van de man en vrouw
overeen. Om meer duidelijkheid te
krijgen over wat er die dag nog meer
in het echtelijk huis is gebeurd,
wordt de vrouw door de rechter ge
hoord. Maar in tegenstelling tot haar
melding bij de politie rept ze van
daag met geen woord over mishan
deling.
De rechter is verbouwereerd. „Heeft
u tegen de politie gelogen?" vraagt
ze streng. „Nee, niet echt gelogen,
maar half gelogen, antwoordt de
vrouw met haar allervriendelijkste
glimlach. „En dat u van uw man wil
de scheiden is dus ook niet waar",
vervolgt de rechter. De vrouw grijnst.
Ach, dat doen vrouwen toch wel
vaker? Als ze ruzie met hun man
hebben, roepen ze dat ze van hem af
willen. Gewoon om hem een beetje
bang te maken."
De rechter kijkt haar met grote ogen
aan: „U kunt toch niet naar de poli
tie stappen als er helemaal niets aan
de hand is?"
„Nou ja, in onze cultuur doen we
dat wel hoor", verzekert de vrouw
haar als ze merkt dat ze geen voet
aan d£ grond krijgt. Ze is oprecht
verbaasd dat de rechter dit g€ if,
voor een goed huwelijk niet k
Jong geleerd is oud gedaan, z
al snel. De dochter van het ge f
heeft eveneens bij de politie j
verklaard dat haar vader haai
der heeft mishandeld. „Haar
spraken moet u niet al te seri
men", legt de vrouw onder et
„Ze praat mij gewoon na. U w,
wel, dochters praten hun mol
en zoons hun vader." De recti
zucht diep. „Ik ben wel een bi
boos op u. Hier zijn we toch o
voor!"
Haar verwijt is aan dovemans
gericht. De vrouw kan haar al
namelijk prima rijmen: „Ik da
woon dat hij niet meer van ip
hield."
Nadat de man is vrijgesprokel
laat het echtpaar dolgelukkig;
Floor Ligtvoet
Nemen jullie de gedichtendag serieus?
„Natuurlijk. Poëzie loopt als een rode draad door ons leven. De
nieuwe bijbel op dichtgebied van Gerrit Komrij is in de vorm van
een pilaar in onze winkel gestapeld. Hij lacht ons tegemoet. Die
gaat goed verkopen.
Bekende Leidse
poëten als Thomas
Lieske, Anton Kor-
teweg, Cees van
Hoore Abdelkader
Benali, Ilja Pfeijffer,
Frank Koenegracht,
Rudy Kousbroek
zijn weer geselec
teerd. Pfeijffer spant
de kroon met acht
gedichten. Dat is
toch mooie reclame
voor Leiden."
Hoe gevoelige zijn
Leidenaars voor poëzie?
„Heel gevoelig. Ik denk dat Tegenbeeld prachtig werk doet. Men
sen komen hier af en toe citerend binnen. Dan hebben ze zinnen
uit een muurgedicht onthouden en willen ze meer van die dichter
zien en lezen. Wij hebben alles in de winkel staan. Ik denk dat van
de Nederlandse dichter Rutger Kopland en Judith Herzberg het
meest gelezen worden. Maar ook de nieuwe garde als Hagar Pee-
ters en Mark Boog vinden gretig aftrek bij jonge mensen. Natuur
lijk, de vertalingen van Kavafis zijn ook erg gewild."
HETGELUKi
