Een roeping is geen hobby
GELOOF SAMENLEVING
'Het lijkt wel of er verkiezingen aankomen'
Rijkdom is niet verkeerd
Bezinningsavond rond euthanas
Masterplan gesprek van de dag in Noordwijk
moet worden. „Van de Putte
was ook op die avond en hij
kwam heel menselijk over. Ik
hoop dat het lukt, allemaal."
Maar zij heeft toch zelf, net als
andere Vuurtorenplein-onder
nemers, alleen maar narigheid
met hem gehad? „Dat is wel zo.
Maar nu komt hij eindelijk eens
naar buiten, in de openbaar
heid. Nu presenteert hij op een
grandioos gala een ontzettend
indrukwekkend plan. Als hij er
nu niet mee doorgaat, dan gaat
ie echt voor schut." „Eerst zien,
dan geloven", bromt Ed van der
Meer.
Victor Salman had nooit ver
wacht dat Van de Putte met zo'n
plan zou komen. „Zo'n plan, dat
verwacht je van niemand. Je
verwacht eerder dat de gemeen
te dat door een extern bureau
laat doen, en er een miljoen aan
uitgeeft. Maar ik heb bij Ronnie
altijd wel het idee gehad dat hij
Noordwijk een warm hart toe
droeg."
Harry Mens, Nederlands be
kendste makelaar en inmiddels
meer een mediapersoonlijkheid,
denkt daar hetzelfde over. „Van
de Putte is inmiddels wat meer
op een leeftijd gekomen dat hij
de emoties van het leven wat
beter begrijpt. Hij was de avond
van de presentatie ook redelijk
emotioneel." Van de Putte be
trad het podium, om - voor het
eerst uit vrije wil in de belang
stelling - een korte toelichting te
geven. „Hij wil dit plan heel
graag uitgevoerd zien worden",
meent Mens. „Als het aan hem
ligt, dan gebeurt het ook." De in
Noordwijk zo verguisde Van de
Putte verdient het voordeel van
de twijfel, vindt de televisieman.
„Bij mij bestaat er overigens he
lemaal geen twijfel", benadrukt
hij, „maar ik begrijp dat dat bij
sommige mensen anders ligt."
Victor Salman spreekt op per
soonlijke titel als hij zegt dat hij
het plan wel ziet zitten. De NOV
heeft er nog niet officieel hver
Wisseling van de wacht op priesteropleiding Vronesteyn
door Ilse Keuenhof
NOORDWUKERHOUT - Euthanasie is het onderwerp
van de bezinningsbijeenkomst, dinsdag in de
Maasgaarde in Noordwijkerhout.
Diverse sprekers, waaronder de jurist J. Suyver, de
ethica M. Waling-Huijsen en dominee G. Binnen
dijk van de Witte Kerk, geven een korte inleiding
waarna het publiek vragen kan stellen.
Hierna spit een forum onder leiding van oud-bur-
joi
ver;
ekir
gemeester Andel het onderwerp verder uit. bar
Het doel van de bijeenkomst is inzicht te vei 10(
fen in de problematiek rond de nieuwe eul bei
siewet: kijken mensen vanuit het geloof and rs w
gen euthanasie aan?
De Maasgaarde staat aan de Herenweg na ekir
Jozefkerk. De discussie begint om 20.00 uur.
vervolg van voorpagina
noordwijk - In Boekhandel Van
der Meer aan het Vuurtoren
plein is het Masterplan het ge
sprek van de dag. „Het lijkt wel
of er verkiezingen aankomen",
lacht Martha Baalbergen, de ei
genares. Iedereen die binnen
komt heeft het erover, allemaal
kijken ze het exemplaar van het
Masterplan in dat op de toon
bank ligt. „De een zegt dat de
gemeente veel te enthousiast is
en dat de Noordwijkers zich
zonder slag of stoot aan Van de
Putte overleveren. Volgens de
ander wordt het heel mooi en
stijlvol", verwoordt Baalbergen
de discussies. „Maar ze hebben
het er allemaal over. Het Mas
terplan lééft"
Baalbergen vindt het plan zelf
wel een 'mooie visie'. Het enige
dat ze zich wel afvraagt, is waar
al de inspraakprocedures voor
nodig zijn die Noordwijk aan
kondigt. „Wat moeten de bur
gers dan zeggen? Doe dat toren
tje maar iets anders? Of doe de
zeilvereniging maar aan de an
dere kant? Die inspraak is toch
een farce... Trouwens, waar
hebben we die mensen nou
voor gekozen? Toch om dit
soort dingen af te handelen?"
Verderop op het Vuurtorenplein
zet Tanja Pater van croissanterie
Fatma de parasollen buiten. Za
terdagochtend, even voor elf
uur. Het belooft een frisse, maar
zonnige nazomerdag te worden.
Pater gaat er even bij zitten, als
het over het Masterplan gaat.
„Heel mooi, vind ik het. Echt ge
weldig. Ik ben op die presenta
tieavond geweest, en ik ben er
heel positief over. Het wordt
nog mooier dan Scheveningen."
Wat het Masterplan allemaal
voor heeft met 'haar' Vuurtoren
plein, dat is nog niet helemaal
duidelijk. Wel dat er wordt afge
broken, voordat er weer wordt
opgebouwd. „Tja, misschien
moeten we hier dan wel weg",
zegt Pater. „Maar er komt in het
nieuwe plan ook horeca, dus
misschien krijgen we daar dan
wel een plekje. Het wordt in ie
der geval tijd dat er eens wat ge
beurt, en ook al duurt het nog
jaren, er gaat nu wat gebeuren",
zegt ze stellig.
Buurman Ed van der Meer van
de gelijknamige souvenirshop
komt even op de koffie. Hij is
uitgesproken negatief. „Ik geloof
er niks van. Helemaal geen stui
ver." Al achttien jaar heeft hij
een zaak op het plein, en al
achttien jaar hoort hij plannen
en ideeën langskomen. „Praat
jes, allemaal praatjes. Die Van
de Putte is een regelrechte gang
ster, een schurk. Net als het ge
meentebestuur."
Tanja Pater is het daar volstrekt
niet mee eens. Ze vindt dat er
eens een streep onder gezet
DUIN BOLLENSTREEK
preek recensie
Silvan Schoonhoven
Dominee Willem van Vlastuin, Maranathacentrum Katwijk
aan Zee, zo 10.00 uur
Preken is een vak, en dominee Willem van
Vlastuin beheerst dat vak zoals een acteur
een rol beheerst. Sommige
sprekers hebben de gave
een uur achter elkaar te
genover een gehoor te
staan zonder één verspre
king of verkeerd getimede
lettergreep. Ook Van Vlas-
tuins volzinnen ontvouwen
zich zonder aarzeling. Hij
houdt de aandacht vast
door dan weer gedempt te
spreken, dan weer zijn
woorden als zweepslagen
door de zaal te laten gaan,
onderstreept met grootse
gebaren. Zijn bleke handen
spreiden zich wijd als hij de
omvang van Gods vader
hart aangeeft. Komt Gods
strengheid ter sprake, dan
spert hij zijn ogen wijd
open; gaat het over de
menselijke zwakte, dan
plooien zich ironische rim- PRE
pels in het voorhoofd.
Van Vlastuin snijdt deze TIJG
zondag een - zeker voor
westerse christenen - lastig
probleem aan. Het gaat
over Genesis 13, waarin van Abraham wordt
gezegd dat deze 'zeer rijk' is. En rijkdom,
zegt Van Vlastuin, 'daar worstelen christenen
mee'. Waarschuwde Jezus de rijke jongeling
niet al dat het makkelijker is voor een kameel
om door het oog van een naald te kruipen
dan voor een rijk man om het koninkrijk der
hemelen binnen te gaan? Naar Jezus' maat
staven gemeten, kan dus heel christelijk Eu
ropa en Amerika zonder discussie het helle
vuur in.
Dat zal je Van Vlastuin op deze zondagoch
tend in Katwijk niet horen suggereren, na
tuurlijk. Wel daagt hij zijn toehoorders uit
eens na te denken over 'onze weelde, wel
vaart en overdaad'.
„U kent de dia's wel uit China: mensen die
op de vuilnisbelt in leven blijven, kindertjes
met nauwelijks kleren aan hun lijf, die er vit
en verscheurd uitzien. En dan kom je hier iin
een supermarkt met twintig soorten jam! Ei .ote
kijk naar al die glimmende auto's die je zier°P
rondrijden!"
Mag je eigenlijk wel rijk zijn, vraagt Van Vla
tuin zich hardop af. Verkoop alles wat gij
hebt, geef het de armen en volg mij, zei Jezi
al. „Zou dat woord vandaag dan niet meer
gelden? Zouden we niet moeten leven zoals
de middeleeuwse monni-
s h<
iaai
UV. U1U1UU- .g
ken, die alles weggaven en'
kluizenaar werden in een
kluizenaar werden in een
hutje in de woestijn, waar!
ze God zochten?"
Er valt een korte, wat ongts mj
makkelijke stilte. „Al die „t
vragen kunnen we natuurf^g
Bc
Mu
it!
hi
itoi
iti
in!
de!
E K
ERS
lijk niet behandelen van
morgen", haast Vlastuin
zich te zeggen op een tooi
alsof hij daar ook niet zo
behoefte toe voelt.
Gelukkig heeft de domint
een oplossing. „Als zod;
kunnen we niet zeggen d«
rijkdom verkeerd is", po
neert hij. „De Here geeft
aan Abraham de rijkdom,
aan Lazarus niet." En, goi
hij er nog een slim argu
ment tegenaan, wie zoude£i|j£
wij zijn om gaven te ver- j
achten die God ons geeft? L y
hu
Tja, zie je de opgeluchte
kerkgangers denken, zo
hadden we het nog niet bt
keken. fc=
„Als we dan zo rijk zijn, daj
moeten we ook laten zien dat we in onze j,*
godvrucht uitblinken boven zoveel armen ek I
ellendigen in deze wereld. Dót is de reden
waarom de Here ons die gaven geeft: om de
hemelgezindheid te bevorderen!"Het gaat [|.J
erom hoe je hért onder de rijkdom is, dat wi
hij maar zeggen. „Je kan wel al je bezit weg-a
geven, zoals die kloosterorden, maar dan: is
de gierigheid uit uw ziel verdwenen? Is het
zo dat u godvrezender zou zijn als u arm
was? Het kwaad zit niet in het geld, maar in
het hart."
Kijk, dat is een hele geruststelling. Want je
ziet jezelf al zitten, in een hutje in de woes
tijn. De gelovigen verlaten na de dienst de j
kerk en stappen in hun glimmende auto's o Qn
het zonovergoten parkeerterrein. yjj
De
ho
ZONNEBRANDOLIE
InIVEA - PEÜAi. - MABWESOI.MR
voorburg - De priester van van
daag. Wie is dat, wat is zijn plaats
in de samenleving en waar wordt
hij opgeleid? Binnen het bisdom
Rotterdam kunnen toekomstige
priesters terecht op de priester
opleiding Vronesteyn in Voor
burg. Die opleiding heeft vanaf
morgen een nieuwe rector. Wim
Bakker wacht een zware taak: in
de afgelopen decennia is het aan
tal Rotterdamse priesterstuden
ten ruim gehalveerd. Hoe het tij
te keren? Een gesprek met voor
ganger Huub Flohr en de man
van de toekomst.
Bakker is geen opbekende op
Vronesteyn. Sinds 1994 was hij
spirituaal (geestelijk leidsman)
op de priesteropleiding. Hij kent
de ingeslagen weg en wil die
voortzetten. Toch zal er het een
en ander moeten veranderen,
wil Bakker zijn baan behouden.
Toen Flohr in 1989 aantrad telde
de opleiding 22 studenten. Dit
aantal is meer dan gehalveerd
tot de tien van vandaag. In de
beginjaren was Flohr, die ruim
dertig priesters opleidde, vooral
druk met de opbouw van een
nieuwe opleiding. „Er lag toen
een sterk accent op de dingen in
het vat te gieten."
Aan Bakker de taak om in deze
tijd van ontkerkelijking en pries
tertekort te zorgen dat het 'vat
Vronesteyn' niet leegloopt. Geen
gemakkelijke taak. „Ieder mens
wil succes hebben. Het is een
bijzondere stap om verantwoor
delijkheid te nemen voor een
opleiding die heel kwetsbaar is,
maar ik zie het in het verlengde
van mijn roeping."
Roeping is dan ook geen 'indivi
duele hobby", meent Flohr. „Het
is niet iets tussen de Heer en mij
alleen. Het is een dienst naar
een verwachtingsvolle gemeen
schap."
Als Bakker het voor het zeggen
heeft, krijgt de priester in de toe
komst een duidelijker plaats in
de gemeenschap. Niet omdat hij
de pastoor is die alles regelt en
stuurt, maar vanwege zijn cha
risma. „Hij moet de ruimte krij
gen om datgene te doen waar
hij goed in is." Mooie woorden,
maar zijn ze haalbaar? Wel als
de kerkgemeenschap verandert,
denkt Bakker. „Als de priester
zijn talenten wil ontwikkelen,
moet hij meer organisatorische
Huub Flohr en Wim Bakker op het balkon van het gastvrije Vronesteyn. Foto: Henk Bouwman
zaken uit handen geven."
Weer prachtig gesproken, maar
is het wel zo simpel als het
klinkt? De actieve parochianen
vergrijzen. De jongere generatie
heeft minder met de gemeen
schap en is juist op zoek naar
individuele zingeving. Wie knapt
dan die klusjes op waar de zijn
talenten ontwikkelende priester
geen tijd voor heeft? „Zie de
kerkgemeenschap figuurlijk als
een huis waarbinnen verschil
lende generaties wonen. Ook de
priester heeft zijn eigen 'kamer'.
Daar waar hij zich thuisvoelt.
Dit mag ook zijn uitstraling heb
ben binnen het gehele huis. Zo
kan het ook gebeuren dat ver
schillende priesters letterlijk in
één huis willen wonen: die ge
luiden hoor ik bij de priesterstu
denten. Niet tégen de eenzaam
heid, maar vóór de huiselijk
heid."
Wat maakt de drempel voor het
priesterschap nou zo hoog?
Maatschappelijke weerbarstig
heid, meent Bakker. „Toen ik
vertelde dat ik priester wilde
worden vroegen mensen me: ga
jij je leven geven aan de kerk?
Wat bezielt je? Ik heb mijn plan
nen een jaar verzwegen op de
middelbare school omdat ik al
die vragen zat was."
Toch meent Flohr dat het socia
le klimaat nu een stuk gunstiger
ligt dan vroeger. „Vroeger wil
den jonge jongens wel priester
worden maar werd dit afgera
den door de ouders. En dan de
den ze het niet. Dat is nu min
der het geval."
Toch zitten er een aantal scher
pe randjes aan het priesterschap
waardoor veel jonge mannen
niet staan te dringen voor de
poorten; gehoorzaamheid, een
leven in dienst van een vergrij
zende kerk en natuurlijk het ce
libaat. En vooral dat laatste
vindt Bakker nu juist geen ob
stakel maar juist 'een meerwaar
de'. „Vrijgezellen hadden het
twintig jaar geleden veel moeilij
ker. Alleen zijn, dat hoorde niet.
Nu is dat levenspad meer geac
cepteerd." Maar daar sta je dan
als verliefde en gebonden stu
dent voor de .deur van de oplei
ding. Flohr: „Ja dan moet je ern
stig overwegen of je die stap wilt
zetten. Je moet met het celibaat
een positieve relatie vinden, niet
tegen heug en meug."
Het imago van de Rooms-Ka-
tholieke Kerk heeft de laatste tijd
ernstig te lijden onder alle nega
tieve media-aandacht rond sek
sueel misbruik door geestelij
ken. Hoe gaat de kersverse rec
tor daar mee om? „Je komt als
priester soms dichterbij de
mens dan een hulpverlener. Als
het klikt, is het heel belangrijk
dat je de vrijheid van de ander
altijd voor ogen houdt. Als je de
ander manipuleert, zitje in een
ongelofelijke gevarenzone. Als
een student anderen naar zijn
hand zet, betekent dat voor mij
een duidelijke zorg of diegene
wel priester kan worden. Je
menselijke vorm is tenslotte de
basis van je priesterschap."
Zelfkennis, daar draait het vol
gens Flohr allemaal om. „Seksu
eel misbruik in een pastorale re
latie staat niet op zichzelf. Het
heeft te maken met je hele
structuur. Dat heeft niets met
het celibaat te maken maar met
het feit dat je in een gezagsposi
tie wordt gesteld waar mensen
een zekere mate van afhanke
lijkheid hebben ten opzichte
van jou."
Hoe denkt Bakker meer pries
ters te werven? De opleiding kan
tenslotte niet adverteren met
dikke salarissen of carrièremo
gelijkheden. „Het is heel belang
rijk, dat Vronesteyn een gastvrij
huis is, waar pastores en groe
pen vrijwilligers met jongeren
over het geloof praten en zich
uitgenodigd weten. Vanuit Vro
nesteyn willen we een duidelijke
roep laten klinken en laten zien,
dat het in deze tijd goed moge
lijk is om priester te worden. Ik
ga ontginnen, maar of het
vruchten afwerpt? Ik weet het
niet."
Op 1 februari 2003 houdt Vro
nesteyn een oriëntatiedag.
Meer informatie over de oplei
ding 070-3873804.
Het Gat van Palace, een van de vele bezittingen van Van de Putte langs de Noordwijkse kust.
Archieffoto: Frans Roomer
gesproken. „Het gaat uit van
kleinschaligheid. Dus niet die
enorme monoliete blokken die
in de jaren zeventig wel eens
werden neergezet. Een beetje
traditionelere architectuur, dat
vind ik ook positief. Dat is pure
winst. Er is ook goed over de sa
menhang nagedacht, alles klopt
met elkaar. Niet gefragmenteerd
een stukje van dit hier en een
stukje van dat daar. En daar
naast gaat het plan uit van kwa
liteit. Dan kunnen er ook meer
winkels komen, wat mij betreft
in het kwaliteitssegment.
Noordwijk kan de 'PC Hooft'
van de kust worden."
In de algemene ledenvergade
ring van de NOV in oktober
komt het Masterplan op de
agenda. „Volgens mij is ieder
een er wel positief over. We
gaan de voor- en nadelen eens
op een rijtje zetten. En natuur
lijk moeten tijdens al dat bou
wen de winkels en hotels wel
gewoon door kunnen blijven
draaien. Want het masterplan is
mooi, maar we moeten het wel
allemaal overleven."
Dick Ho^ewoning
COLOFON
Leidsch Dagblad
Directie: B.M. Essenberg, C.P. Arnold
W.MJ. Bouterse (adjunct)
E-mail: directie@damiate.hdc.nl
Hoofdredactie: Jan Geert Majoor, Kees van
der Malen. Léon Klein Schiphorst (adjunct)
E-mail: redactie.Id@damiate.hdc.nl
HOOFDKANTOOR
Rooseveltstraat 82, Leiden, tel. 071-5 356 356
Postadres: Postbus 54,2300 AB Leiden.
Redactie fax 071-5 356 415
Advertentie fax 071-5 323 508
Familieberichten fax 023-5 '5° 567
ADVERTENTIES
071-5 356 300
Sprinters (rubrleksadv072-519 6868
ABONNEESERVICE
071-5128 030
E-mail: abonneeservice@hdc.nl
ABONNEMENTEN
Bij vooruitbetaling (acceptgiro)
p/m €19,60 (alleen aut ine)
p/kw €55,00 p/j €210,60
Abonnees die ons een machtiging
verstrekken tot het automatisch afschr
van het abonnementsgeld ontvangen
korting per betaling
VERZENDING PER POST
Voor abonnementen die per post
(binnenland) worden verzonden geldt
toeslag van €0,50 aan portokosten per
verschijndag.
GEEN KRANT ONTVANGEN?
Voor nabezorging: 071-5128 030
ma t/m vr: 18-19.30 uur, za: 10-13 uur
HDC Uitgeverij Zuid BV is belast met d<
verwerking van gegevens van abonnee T-_
dit dagblad. Deze gegevens kunnen te
worden gebruikt om gerichte informat
over voordeelaanbiedingen te geven, zi
door onszelf als door derden. Heeft u h
bezwaar tegen, dan kunt u dat schrifte
laten weten aan HDC Uitgeverij Zuid B\
Afdeling Lezersservice, postbus 503,20(
Haarlem.
Auteursrechten voorbehouden© 2<
HDC Uitgeverij Zuid BV
Het Vi„;rtorenplein in Noordwijk, tC't nu voor een groot deel
dichtgetimmerd is. Archieffoto
