GELOOF SAMENLEVING
'Met vieze handen iets moois maken!'
De paragnost zegt: overal is een reden voor
Ook Jezus deed aan
DUIN EN BOLLENSTREEK
Meetkeet kijkt naar m
dan het alcoholgebrui
d
Bedrijfsleven
betaalt studie
zeejachthaven
Hartebrug heeft nieuwe pastoor
'Kerken moeten meer praten over
Hl i -JL
maandag 9 SEPTEMBER
bi
col
nel
vervolg van voorpagina
katwijk Het onderzoek naar
het alcoholgebruik in Katwijk
is op meer zaken gericht dan
alleen het verkeer. Zo wil de
onderzoeker ook meer vat krij
gen op de relatie tussen alco
hol en agressie. Onderzoeker
Matthijs van der Voom: „Ik
weet dat het omstreden is,
maar door middel van de vra
genlijst willen we weten of er
een verband is tussen alcohol
en agressie." Volgens Marco,
een van de deelnemers aan het
onderzoek, maakt de gemeen
te zich te bezorgd over het al
coholgebruik van jongeren. „Ik
vind dat de gemeente er te
zwaar aan tilt. Het uitgaansle
ven moet juist opener. Ik ben
dan ,ook voor verruiming van
de openingstijden, zodat ie
dereen geleidelijk afvloeit. Nu
komt iedereen om twee uur de
straat op, waardoor soms hei
bel ontstaat. Maar het ligt ook
aan de ouders, hoor. Die moe
ten tegen hun kind van 16 jaar
zeggen dat ze half twaalf thuis
moeten zijn."
Dat laatste vindt zaterdag
avond ook Marjan (27) uit Kat
wijk: „Het begint bij de gezin
nen thuis. Maar dat haal je niet
weg door de tijden te verrui
men. Ze zoeken elkaar toch
wel op, of dat nu om twee uur
of om zes uur is."
Er zijn nog meer zaken van be
lang in het onderzoek dat in de
meetkeet wordt verricht. Van
der Voom: „De gemeente Kat
wijk wil ook weten hoe de uit-
gaansstromen lopen. Waar
gaan de mensen naartoe en
wat is de route die ze daarbij
afleggen?" Om daar een goed
beeld van te krijgen zal de
meetkeet nog tot 14 december
bij steeds een andere uitgaans
gelegenheid in het centrum
staan, waarbij geprobeerd
wordt alleen bezoekers van die
ene zaak te onderzoeken. Ook
komende zaterdag bij de lokale
derby Quick Boys-Katwijk is de
eer
da<
len
meetkeet aanwezig. Pu
Tenslotte staan er wer
aantal meningvragenirorl
formulier. Bijvoorbeens
waarom iemand drinkizak
gevolgen daarvan zijnerei
gedrag en waar de giva
wat betreft de hoeveebok
dronken alcohol. Vr d
Voom: „Zo kunnen wt
schatting maken om
mensen tegen het geb
alcohol aankijken. Diti
weer als handvat dierr|i
eventuele preventie-M-J
ten."
Van der Voom benacf
er in Katwijk niet meer
wordt gedronken dai
rest van Nederland, „ft1
in andere delen vari lvai
wordt door sommigen
veel gedronken. Een sT~
is dat 9 procent van djngt
landers zodanig veel d^y<
ze er problemen aan <pn
den. Dat kan zijn me ga;
zondheid, met ongeil^ 1
in de relationele sfee or
dus een stevig probl pl
Katwijk doet pogingePeri
wat aan te doen. Di^ 1
zoek is een eerste aanf dc
toe." 's
Een ander facet is hoéft
verschillende horecazi n(
alcohol blijven schenP11
aan die bezoekers dieds j
al een glaasje te veel'en
ben. Volgens Marco ifee
begonnen werk. „Hoi M
nou bepalen of een £sm
veel gedronken heeftP g
gemakkelijk", aldus 11
drijfsleider van In d^o
wen Bock, Arie van pht
„Een goede barman Prei
zien of iemand droPoc
Daar wordt ook voc gai
over gegeven, dus dat'8er
zien. Bij ons wordt in Pte
dan ook geen alcohol :oni
schonken. Wij hebbPm
wens bijna nooit last \*et
ken mensen, maar daf 1
aan het publiek Bij oi|ori
wat oudere mensen,8e
nen beter met drank (fim
en
i ui
pa:
katwijk - De Nederlandse Zee
jachthaven Ontwikkelingsmaat
schappij (NZO) gaat het haal
baarheidsonderzoek naar een
zeejachthaven met mogelijk
buitengaatse bebouwing in Kat
wijk zelf financieren. De zogehe
ten 'quick scan' wordt betaald
door Boskalis, Aannemers Com
binatie Katwijk (ACK) en het in
genieursbureau DHV. Die be
drijven zijn aandeelhouders van
NZO.
De gemeente Katwijk en andere
overheden zoals provincie,
Hoogheemraadschap van Rijn
land en Rijkswaterstaat, betalen
niet mee aan het onderzoek,
maar zijn wel bereid NZO infor
matie te verschaffen. Eerder liet
de gemeente Katwijk al weten
geen heil te zien in een zeejacht
haven met bebouwing in zee,
maar ze is niettemin bereid de
plannen te ondersteunen. Di
recteur V. Albers van de NZO
hoopt ook op een bijdrage van
Europese subsidies. Hoeveel het
onderzoek gaat kosten, wil Al
bers niet zeggen. Met de 'quick
scan' wil de NZO de mogelijkhe
den en beperkingen van een
zeejachthaven inventariseren.
In het onderzoek wordt ook op
genomen hoe de vlag er op poli
tiek gebied bijhangt.
De directeur zegt dat de buiten
gaatse bebouwing een uiterst
gevoelig onderwerp is. „Op mi
nisterieel niveau heeft de deur
altijd op het nachtslot gezeten.
Die lijkt er voor een verkenning
vanaf gehaald te worden. Dat is
al heel wat." Eerder gaf het
Hoogheemraadschap van Rijn
land al aan dat eerst heel goed
moet worden onderzocht wat
de effecten van een zeejachtha
ven zijn op de zeestromen, maar
ook op de kwaliteit van het zoe
te water.
De uitkomsten van het onder
zoek zijn naar verwachting be
gin 2003 gereed en beschikbaar
voor het geplande onderzoek
over de toekomstige kustverde
diging, Kustvisie 2050. Dit on
derzoek naar de toekomstige lo
kale stormvloedbescherming is
in 2004 gereed.
Helderzienden duiden ring, das en sleutelbos op spirituele estafette
door Ilse Keuenhof
leiden - „Ik voel iets prettigs en herken
baars, maar neem toch eens rust." „Rust?",
antwoordt de vrouw, „hoe doe je dat?"
„Hoe gaat het op relationeel gebied?"
„Druk, heel erg druk." „Daar moetje afsto
ten." Paragnost Paul den Uijl hield gisteren
met zijn collega's Johan van Voorthuizen
en Ed van Roosmalen een spirituele esta
fette in wijkcentrum 'Op Eigen Wieken'.
Drie tafels liggen vol met door het pu
bliek meegebrachte dierbare voorwer
pen. De zaal zit tot de nok gevuld met
mensen die menen, hopen of weten dat
er meer is tussen hemel en aarde. Bij elke
ring, stropdas of sleutelbos beschrijven
de paragnosten om beurten het gevoel
dat het ding oproept. Dan mag de eige
naar zich melden.
„Dat nerveuze, dat moet eruit." „Maar ik
voel me helemaal niet nerveus", reageert
de verbaasde vrouw. „Goed zo houden
zo, misschien een waarschuwing voor de
toekomst", redt Den Uijl zich eruit.
Een goedbezochte middag als deze is
geen unicum. Spiritisten, paragnosten,
kaartleggers en pendelaars zijn razend
populair in deze relatieve laagconjunc
tuur. Als geld onze wereld niet meer
draaiende houdt, wat dan wel?
Jolande Eradus uit Leiden zou vandaag
eigenlijk naar een beurs in Rijswijk gaan
maar de lokroep van de paragnosten was
te sterk. „Je zoekt toch steun hè." Er zit
volgens Eradus veel waarheid in de voor
spellingen. „Een paragnost waarschuwde
me ooit voor gas. Het klopt, ik liet vaak
het gas aanstaan. Nog steeds, hoor. On
bewust ben ik veel met het paranormale
bezig. Nog niet echt bewust. Misschien
in een volgend leven."
Een medebezoekster heeft net een ring
op de tafel achtergelaten. „Misschien heb
ik iets aan de boodschappen die ik kan
krijgen. Ik ben de paranormale wereld
nog aan het ontdekken, maar volgens mij
is het een ervaringwereld." Blind een ad
vies opvolgen doet de dame niet. „Ook al
zegt de paragnost dat je iets moet doen.
Als jij voelt dat het niet goed is moet je
het niet doen."
Paragnost Van Voorthuizen loopt de zaal
in. Hij krijgt iets door voor dè mensen in
de zaal die iemand verloren hebben. „Ik
hoor dat je niet moet zoeken naar het
waarom. Be voel dat het nodig is om af
stand te nemen. Dat even tussendoor."
Patricia uit Leiden pendelt en legt kaar
ten met een vriendin. De mogelijkheid
dat vandaag ook voor haar een bood
schap uit de andere wereld komt, bracht
haar naar deze bijeenkomst. „Ik heb een
horloge achtergelaten. Ik ga naar mijn
vader die ik negen jaar niet heb gezien. Ik
hoop dat ik de juiste beslissing maak."
Toch heeft de paragnost in deze zaak niet
het laatste woord. „Als hij zegt dat ik niet
moet gaan, ga ik toch. Ik voel dat het
moet. De paragnost zei toch; overal is
een reden voor, nou zo voel ik dat ook."
Den Uijl loopt weer met een sieraad de
zaal in. „Het is alsof u een muurtje om
zich heen heeft gebouwd. Veel mensen
vallen u hierop aan, maar ik geef u groot
gelijk. Je hebt alle reden voor die muur.
Snap je wat ik bedoel?" Ja, dat doet de
moeder van twee kinderen. „Twee? Denk
je dat het daarbij blijft?" Ja, dat doet ze.
„Ik denk van niet", zegt Den Uijl terwijl
hij weer naar zijn tafel met voorwerpen
loopt. De vrouw slaat dolblij haar handen
voor haar mond. Een opgetogen oooh
klinkt op uit de zaal.
Van Voorthuizen loopt op een groepje af.
„Heeft iemand hier recent een dierbare
verloren? U? De overgang was moeilijk,
maar hij is nu op een goede plek." Ter
wijl een assistent een glaasje water haalt
voor de vrouw die volschiet, gaat Van
Voorthuizen verder. „Hij wil u laten we
ten dat hij u ontzettend dankbaar is. Voel
nou niet alsof je tekort geschoten bent."
Henny Wagenaar uit Leiderdorp vindt
het allemaal erg spannend. Zij was een
van de gelukkigen die een boodschap
kreeg. „Ik had een muntje laten liggen.
Maar Johan liep regelrecht op me af. Ik
moest mijn dromen gaan opschrijven.
Hij noemde de naam van mijn stiefvader.
Ik heb hem al een tijd niet meer gezien,
de laatste keer lag hij op sterven. Is hij
overleden? Dat moet ik toch eens vragen
aan Johan."
door Margrit Tibboel
katwijk - Met vereende krach
ten het straatbeeld een fleuriger
aanzicht geven, op ludieke wijze
de strijd aanbinden met hon
denpoep en zwerfvuil en er nog
een gezellig feestje aan over
houden ook. Wie dat wil, moet
in de leer gaan bij de bewoners
de Katwijkse buurt Hoomes
Noord Oost. Die verstaan de
kunst om het nuttige met het
aangename te verenigen. Dat
bewezen ze afgelopen zaterdag
weer eens overduidelijk.
Een half uur later dan aange
kondigd, want de animo viel
aanvankelijk tegen, wordt om
half een het startsein voor het
buurtfeest gegeven. Vanaf dat
moment is het een onafgebro
ken komen en gaan op het
speelterrein aan de Boekhorst
straat.
Veel van de 700 gezinnen die in
de hoog- en laagbouw tussen de
N207 en de Biltlaan woonachtig
zijn brengen een bezoekje aan
het opmerkelijke evenement dat
wordt georganiseerd door het
buurtcomité, in samenwerking
met Wijkvereniging Hoomes
Rijnsoever, Kubus '85 en de ge
meente.
Terwijl het kabouter-Ploplied de
Hoomesjeugd in vervoering
brengt en ook de ouders de voe
ten niet stil kunnen houden ver
telt initiatiefneemster Carla
Meijer over de bedoeling van de
festiviteiten. „Allereerst willen
we de saamhorigheid in deze
omgeving verbeteren. We heb
ben hier te maken met 33 natio
naliteiten en er zitten nogal wat
eenlingen tussen." Bovendien is
in de 40 jaar oude wijk de roep
opgegaan om de gevels wat te
verfraaien. „We willen 't alle
maal wat vrolijker maken en
daarvoor gaan we schilderingen
maken die op de portieken van
de flats worden gezet. Het gaat
er een stuk beter uitzien, dat kan
ik je verzekeren", voorspelt ze
hoopvol.
Een imposante berg A-viertjes
met een twintigtal viltstiften ligt
uitnodigend te wachten op aspi
rant tekenaars die waarschu
wingsborden moeten gaan ont-
Lezing over
Deepak Chropra
voorschoten EUy Sablerolle
geeft op 26 september in de
Openbare Bibliotheek Voor
schoten een lezing over de me
ditatiemethode van Deepak
Chopra. Sablerolle zal onder
meer spreken over Deepak
Chropra zelf, zijn filosofieën en
de resultaten van zijn medita
tietechniek. De lezing begint
om 20.00 uur, de toegangs
kaartjes 3,50 euro zijn in de
bibliotheek te verkrijgen. Reser
veren is mogelijk, tel. 071-
5615678 of via e-mail: biblio-
vo@euronet.nl.
BEROEPEN
NED. HERV. KERK
Beroepen: te Moerkapelle, M.
Messemakerte Kamerik.
GEREF. KERKEN
Beroepen: te Melissant-Dirks-
land-Herkingen (parttime),
mw. A.B. Worst-De Groot te
Abbenbroek, die dit beroep
heeft aangenomen.
CHR. GEREF. KERKEN
Bedankt: voor Onstwedde, B.
Reinders te Mijdrecht.
leiden - Ton Peters, de nieuwe pastoor van de Hartebrugkerk ont- van de parochie Onze Lieve Vrouw Onbevlekt Ontvangen voor een
vangt een bijbel uit handen van M. van der Neijden van de parochiële bomvolle kerk. Peters volgt pater Bertram van Winden op.
commissie. Deken Hans Ammerlaan installeerde de nieuwe pastoor Foto: Eric Taal
=i p
utrecht/anp - Kerken moeten
naar aanleiding van de terreur
aanslagen in de Verenigde Sta
ten fors investeren in de interre
ligieuze dialoog. Het gesprek
tussen christenen en aanhan
gers van andere godsdiensten
zou moeten gaan over de barm
hartigheid van God en de men
selijke waardigheid.
Dat zijn thema's die zowel in jo
dendom, christendom als islam
voorkomen, zo staat in een ap
pèl van de rooms-katholieke
vredesbeweging Pax Christi en
het Interkerkelijk Vredesberaad
(IKV) aan de Nederlandse ker
ken. De oproep maakt deel uit
van een publicatie, waarin de
organisaties zich bezinnen op
de aanslagen op 11 september
2001 en de gevolgen daarvan
voor kerk en samenleving. Vol
gens de auteurs is het daarna in
de kerken 'te stil' gebleven.
Ook leek de ene God sindsdien
plaats te hebben moeten maken
voor een veelheid van 'stam-
nac
mengoden'. God wercten
mige Arabische landen^
geprezen voor de
Amerikanen vroegen Ir
land en volk te zegeneij|ev
„Dat vervulde ons mere
Iedere suggestie dat Pp'
onze kant' staat, dei[
stellen de schrijvers,
grote zorgen maken Pe
ontwikkeling dat god w
weer vaker dienen al'
ment voor legitimatie1.,
weid. eUc:
ïs
Vieze handen krijgen mocht zaterdag in de Katwijkse wijk Hoornes Noord Oost. Foto: Eric Taal
werpen die over een week of wat
in de straten een plaatsje moe
ten vinden. „Hondenpoep en
zwerfvuil, daar willen we hier nu
wel eens vanaf."
Wanneer wethouder Joke Slings
als eerste haar handpalmen in
de acrylverf heeft geduwd en op
een blauw paneel de eerste ge
kleurde vegen heeft gezet is ook
de rest van het publiek niet
meer te houden. De zevenjarige
Nicky Guijt wil haar talenten wel
eens beproeven. Aarzelend volgt
ze het voorbeeld van Slings en
bekijkt even later het resultaat
van een afstandje. „Met vieze
handen iets moois maken! Hoe
kan dat nou?" roept ze naar
haar moeder die een stukje ver
derop vol aandacht de verrich
tingen volgt van de Country
Music Dancers, die in zwart wit
tenue een groot aantal omstan
ders weten over te halen om aan
de demonstratie mee te doen.
Bij striptekenaar Fer Elzinga zit
Esther van Rijn samen met wat
vriendinnen met een viltstift in
de aanslag. Aangemoedigd door
haar haar moeder, die ieder die
het horen wil vertelt dat ze
'grondig de pest' heeft aan een
hondenbezitter die z'n viervoe
ter met de regelmaat van de klok
bij haar voor het tuinhekje z'n
behoefte laat deponeren. „Te
ken dat maar even", adviseert ze
met een wrang lachje.
Veel komt daar niet van terecht
want dochterlief hoort haar fa
voriete nummer van K-3: 'Wie
heb ik aan de lijn?' uit de luid
sprekers schallen. Het duurt niet
lang of ze houdt het aan de te
kentafel voor gezien en geeft
met haar vriendinnen een spon
tane imitatie van de populaire
meidengroep, compleet met
play-back en choreografie.
Als aan het eind van de middag
donkere wolken zich samenpak
ken boven Katwijk is het uit met
de pret. De ballonnen zijn opge
laten. De felgekleurde afro-haar-
vlechtjes zullen nog weken om
de oren zwaaien van de Hoor-
nesse tieners en de henna-ta-
toeages komen naar het zich
laat aanzien voorlopig niet met
water en zeep in aanraking. De
brandweer en de politie, die met
een informatiekraam aanwezig
waren, pakken hun biezen.
Als de regen dan tenslotte met
bakken uit de hemel valt, wor
den als eerste de gevelversierin
gen in veiligheid gebracht. En
terwijl iedereen snel een heen
komen zoekt en droog probeert
thuis te komen kijkt een van de
laatste bezoekers nog eens naar
de nu nog kale en grauwe gevel
aan de Boekhorststraat en ver
zucht: „Wat zullen ze mooi wor
den, die portieken."
preek recensie
Onno van 't Klooster
pastoor Kerklaan, sint JosefparochieNoordwijkerhout, zondag
10 uur
Pastoor J. Kerklaan oogt
energiek. Zijn lange groe
ne gewaad kleurt fraai in
de overwegend witte Sint
Josefkerk van Noordwij
kerhout. De kapstok van
zijn preek is het jaarthe
ma van de Nederlandse
Vereniging de Zonne
bloem, die luidt: 'Met an
dere ogen'. Bij de Zonne
bloem gaat het erover om
met andere ogen naar de
zieke medemens te kij
ken. De pastoor trekt het
thema naar 'de spirituele
dimensie van ziekte'.
Het belangrijkste punt
dat hij duidelijk maken is
dat God niets te maken
heeft met de ziekten en
rampen die de mens tref
fen. „Wij kunnen het
maar niet laten God bui-
ten ons te plaatsen", zegt PREEKTIJGERS
hij. En vervolgens kapit-
telt hij de Duitse bis
schop van Saksen die
naar aanleiding van de recente overstromingen
in zijn bisdom 'doodleuk' zei: 'God geeft ons
een teken, dat we niet goed leven'. „Wij weten
wel beter", stelt Kerklaan. „God heeft daar niets
mee te maken." Achter de kansel vanwaar hij
de dienst leidt, prijkt de zojuist gerestaureerde
absiswand, waar Christus temidden van heili
gen op zijn hemelse troon zit, het symbool van
Zijn almacht.
Toch luidt de boodschap van Kerklaan dat God
juist niet almachtig is. In weerwil van
ele rooms-katholieke standpunt en d
van meer behoudende collega
plaatst hij God louter 'in' de mens.
citeert een 'spiritueel therapeut' die
over 'een goddelijke kern die wortelt
mens'. „Die kem kun je benoemen'
„als de geest
woont. Met di<
de geest of
liefdeskracht
heel bewust
En zo kun je als
kanaal worden
liefdeskracht
der toe."
Even later h
over iemand
ki' doet, een
van
„Ook van
in de
handen
mensen te
dat er een
Hem uitging. 1
ook wij hebben
ke krachten",
pastoor.
Veel van
woorden gaan y
door de slechte al
van de kerk. M|
wordt toch duide
hier een man pr^
zijn eigen liberal! oi
van het evangelie verkondigt; gedoop^J
denkbeelden en het jargon van de new
weging. Kennelijk valt dat niet slecht onf
gehoor, want de royale Sint Josefkerk z
vol. Veel collega-pastoors kunnen jalopy
op zo'n bezetting. En hoewel Kerklaair-*
den in de ogen van veel orthodoxe roe
tholieken godslastering van de eerste o^,
moet gezegd worden dat de bejaarde
het met verve en overtuiging brengt.
