De mullah vreest de slang
GELOOF SAMENLEVING
Eva weerspiegelt levensstijl christelijke vrouw
Al Waqf wil onderzoek om blazoen te zuiveren
Lege formules,
oud nieuws
'Collectezakje
leger sinds
invoering euro'
Imam doodt
zoontje op
offerfeest
Bangladesh
China laat
gearresteerde
christenen vrij
Zendelingen zien nieuwe kansen in braakliggend Afghanistan
De duivel gestenigd
HA
JAN
Molukse kerken krijgen
28 miljoen euro terug
Presbyteriaanse Kerk VS
weert homo's van kansel
dinsdag 26 FEBRUARI 2002
Maastricht - Sinds de invoering
van de euro is de opbrengst van
de collectes in de kerk gedaald.
Dat zegt onder andere Hans
Troost, penningmeester van de
Pancratiuskerk in Heerlen. Veel
kerkbesturen klagen over de
hoeveelheid muntjes van één,
twee en vijf eurocent in de col-
lectezak. De opbrengst van de
collecte zou met twintig procent
zijn gedaald, terwijl de verwach
ting was dat de donaties juist
meer geld in het laadje zouden
brengen door de invoering van
de euro.
dhaka/afp - De politie van Ban
gladesh heeft een imam aange
houden die zijn acht maanden
oude zoontje heeft gedood op
het offerfeest dat het einde van
de jaarlijkse bedevaart naar
Mekka markeert.
De politie was gewaarschuwd
door inwoners van een afgele
gen dorpje in het district My-
mensingh, in het noorden van
het land. Die hadden zaterdag
een baby met doorgesneden
keel gevonden in een grote plas
bloed. De dertigjarige vader van
het jongetje bekende het kind te
hebben geofferd. Hij zei dat hij
daarvoor in een droom op
dracht had gekregen, zo meld
den de media. De vrouw van de
imam vertelde dat haar man
haar had gevraagd het kind in
bad te doen, maar dat zij niet
wist wat hij van plan was.
Moslims herdenken op het of
ferfeest het offer van Ibrahim
(Abraham). Volgens het verhaal
in de koran en de bijbel stond
Abraham op het punt om in op
dracht van God zijn zoon te of
feren, toen God dat op het laat
ste moment verhinderde en een
offerdier zond dat hij in plaats
van zijn zoon mocht doden.
peking/anp - De Chinese autori
teiten hebben alle 47 christenen
vrijgelaten die afgelopen week
tijdens het bezoek van de Ame
rikaanse president Bush aan de
volksrepubliek werden gearres
teerd. Dat heeft een mensen
rechtenorganisatie in Hongkong
bekendgemaakt.
De politie rekende de christenen
afgelopen donderdag in nabij
Peking. Ongeveer zeventig poli
tieagenten hadden de groep
omsingeld en hun religieuze sa
menkomst als 'onwettig' aange
merkt. De gelovigen werden vol
gens de mensenrechtengroep in
een politiebureau vastgezet en
mishandeld. De politie nam hun
bijbels in beslag. Ook mochten
de christenen niets drinken en
niet naar het toilet.
Bush pleitte tijdens zijn bezoek
aan de volksrepubliek onder
meer voor godsdienstvrijheid in
China. Juist zondag werd be
kend dat de politie in de Chine
se provincie Hubei negen leden
van een verboden religieuze
sekte heeft opgepakt. De autori
teiten menen dat de activiteiten
van de kleine sekte de maat
schappelijke orde verstoren.
door Charles Hanley/AP
kandahar - Afghanistan, al een millenni
um lang een moslimland, ligt na de Ameri
kaanse strafexpeditie braak voor zendings
werk. Vanaf verre kansels wordt het ruige
land gezien als een van God gegeven plek
om het christendom te verspreiden en de
Afghanen - in de woorden van een christe
lijke hulpverlener - te redden van 'een eeu
wigheid zonder Christus'.
Volgens de islamitische wetgeving ver
dienen moslims die zich tot een ander
geloof bekeren de doodstraf en geldt
voor buitenlanders die een verbod op
zendingswerk overtreden een onbepaal
de gevangenisstraf. In augustus werden
acht leden van de in Duitsland gevestig
de hulpverleningsorganisatie Shelter
Now door de Taliban-regering opgepakt
wegens pogingen Afghanen tot het chris
tendom te bekeren - wat zij ontkenden.
Voordat de acht konden worden berecht,
werden de Taliban door de Amerikaanse
bombardementen verdreven en kwamen
zij vrij. Twee Amerikaanse vrouwen uit
het gezelschap, Dayna Curry en Heather
Mercer, werden bij terugkeer in de VS als
helden ontvangen, door president Geor
ge Bush. Zij gaven achteraf toe wel dege
lijk zendingswerk te hebben verricht en
zeiden te popelen om naar Afghanistan
terug te keren.
Hoe Afghanistan nu zou reageren op de
komst van zendelingen is niet bekend.
Maar van Naeem Akhund, een moslim
geestelijke in Kandahar, moeten zij weg
blijven. „Hoe kun je een slang in je huis
binnenlaten?", waagt hij zich af.
Amerikaanse zendingsorganisaties vin
den het heel normaal om het christen
dom in Afghanistan te verspreiden. „Wij
geloven dat de bijbel eist dat wij elke ge
legenheid die zich voordoet te baat ne
men om ons geloof te delen", zegt Wen
dy Norvelle van de Internationale Zen
dingsraad van de Conventie van Zuide
lijke Baptisten in Virginia.
Ben Homan, voorzitter van de christelij
ke hulporganisatie Food for the Hungry,
klaagde deze maand in een ópen brief
dat hij bij een bezoek aan Afghanistan
niet één kerk had gezien. „De mensen
daar staan nog op de rand van de dood
en een eeuwigheid zonder Christus",
schreef hij. „Op den duur zullen wij de
moslims in de wereld moeten confronte
ren met de werkelijkheid van Gods
Zoon."
De christelijke zeloten in de VS krijgen
steun van hogerhand. Toen de militaire
campagne in Afghanistan op zijn hoogte
punt was drong de voorzitter van de door
de regering ingestelde Commissie voor
Internationale Godsdienstvrijheid er al
bij minister van buitenlandse zaken Co
lin Powell op aan dat de regering haar in
vloed zou aanwenden om in Afghanistan
een politiek systeem te promoten dat re
ligieuze tolerantie praktiseert.
Joachim Jager, onderdirecteur van Shel
ter Now, blijft erbij dat zijn organisatie in
Afghanistan werkte om hulp te verlenen
en niet om moslims te bekeren. Maar hij
zegt ook dat elk land zijn burgers gods
dienstvrijheid moet gunnen en heeft de
hoop uitgesproken dat de nieuwe Af
ghaanse regering zo'n beleid zal voeren.
De interim-regering van premier Hamid
Karzai heeft zich nog niet uitgelaten over
haar toekomstige godsdienstbeleid. Mul
lah Sardar Agha Akhwanzada, een pro
minente geestelijke die bij overheidsma-
nifestaties in Kandahar gebedsdiensten
leidt, houdt zich op de vlakte. Hij zegt
persoonlijk geen bezwaar te zien als
mensen in Afghanistan komen preken
wat zij willen en niet te vinden dat ie
mand die zich bekeert de doodstraf moet
krijgen. Aan de andere kant wijst hij erop
dat het verbod op zendingswerk over
heidsbeleid is en dat het daarom juist
was om mensen die een ajidere religie
aanhangen aan te houden en 'op heel
zachte manier' op hun dwaling te wijzen.
Mullah Naeem blijft erbij dat zendelin
gen 'slangen' zijn en dat bekeerlingen ter
dood moeten worden gebracht. Hij zegt
de Amerikaanse aanwezigheid in Afgha
nistan voorlopig te accepteren. Maar 'op
de dag dat zij een dreiging gaan vormen
voor de islam zullen wij tezamen opstaan
tegen hun hegemonie over ons'.
De Afghaanse consul-generaal in New
York, Abdul Habib Seraj, zegt dat hij
Amerikaanse zendelingen zou adviseren
voorlopig thuis te blijven. Hij wijst erop
dat de Afghaanse regering in juni een
loya jirga bijeen zal roepen om een nieu
we grondwet op te stellen. „We zullen
zien hoe de zaken er daama voor staan."
Mina - Islamitische bedevaartgangers drommen samen rond een pilaar die de satan
voorstelt. Bijna twee miljoen pelgrims verrichtten afgelopen dagen de symbolische
steniging van de duivel, een van de de slotrituelen van de hadj in Mina, even buiten
Mekka. Na het stenen gooien lopen de pelgrims terug naar Mekka en verrichten daar ze
ven ronden om de Ka'aba, het kubusvormige centrale heiligdom. Tot slot zeggen ze af-
scheidsgebeden, en leggen hun bedevaart in God's handen. Veel pelgrims reizen na het
voltooien van de hadj nog een paar honderd kilometer naar het noorden, om een bezoek
te brengen aan de op een na heiligste plek van de islam: het graf van de profeet Mo
hammed. Dankzij bewakingscamera's en tienduizenden politiemannen is de hadj dit jaar
zonder al te grote problemen verlopen. Vorig jaar nog stierven 35 mensen in het gedrang
toen er tijdens het stenigingsritueel paniek uitbrak. Het jaar daarvoor waren dat er 180.
Een brand in 1997 maakte 340 slachtoffers in Mina. De meest rampzalige hadj uit de ge
schiedenis was in 1990, toen 1426 pelgrims de dood vonden.
Foto: EPA/Marwan Naamani
eindhoven - De stichting Al
Waqf Al Islami in Eindhoven wil
meewerken aan een onderzoek
naar haar vermeende funda
mentalistische invloed op mos
limscholen in Nederland. Vol
gens een rapport van de BVD is
de stichting een radicale mos
limorganisatie die banden on
derhoudt met een op de vijf isla
mitische basisscholen.
Het bestuur van Al Waqf over
weegt zelf een onderzoek in
gang te zetten waaruit moet blij
ken dat de stichting geen extre
mistische organisatie is en geen
invloed op het islamitisch basis
onderwijs probeert uit te oefe
nen. Dat meldden bestuur en
dagelijkse leiding van Al Waqf
gisteren in een persverklaring.
Volgens het BVD-rapport geeft
Al Waqf financiële steun aan is
lamitische scholen of heeft ze
leden in schoolbesturen. De
stichting spreekt dat verwijt te
gen. „Onze stichting financiert
geen basisscholen om daarmee
invloed te kopen en tracht even
min indirect invloed te verkrij
gen bij deze scholen teneinde
daarmee oneigenlijke onder
wijsdoelen na te streven", aldus
de verklaring.
Al Waqf wil volgens de verkla
ring openstaan naar de Neder
landse samenleving en daaraan
haar bijdrage leveren. De stich
ting, opgericht in 1989, heeft
naar eigen zeggen als belang
rijkste doel het informeren van
de moslims in Nederland over
de eigen godsdienst. Dat doet ze
onder meer door het geven van
godsdienstonderricht aan jon
geren en vrouwen, het vertalen
van boeken over de islam en ac
tiviteiten voor vrouwen. Ook
geeft ze advies over islamitische
opvoedingsmethoden.
door Fija Nijenhuis
Hilversum - Een christelijk lifestyle-ma
gazine, tjokvol kleuren en met een
haast luxe uitstraling. Veel vrouwen
moesten wennen toen vijfjaar geleden
het eerste nummer van Eva verscheen.
Eindredacteur Thea Westerbeek be
grijpt dat wel. „We zijn niet gewend dat
een christelijk tijdschrift uitpakt. Je
leest als christen bladen uit de kerk,
van zendingsorganisaties. Daar is niks
mis mee, maar christelijke organisaties
hebben meestal weinig budget voor
een blad. Wij hebben dat wel en dat ge
bruiken we om te laten zien dat het le
ven met God een feest kan zijn.
Schoonheid en creativiteit horen bij het
geloof."
Inmiddels is Eva voor 72.000 abonnees
eer) 'serieuze vriendin' geworden. Een
dergelijk succes hadden de redacteuren
vijf jaar geleden niet verwacht. „We
hoopten alleen maar dat het goed zou
gaan", zegt Thea. „We moesten zesdui
zend abonnees halen in een paar
maanden tijd", herinnert kernredac
teur Bianca Cooper zich. „Als dat zou
lukken, mochten we doorgaan. Het
werden er 12.000.
De-onzekerheid of het blad zou 'aan
slaan', had niets te maken met een
minderwaardigheidscomplex. Bianca:
„We vonden dat een vrouwenblad een
logisch gevolg was van de activiteiten
die de EO al voor vrouwen organiseer
de." Thea: „Maar we begonnen met
iets wat er nog niet was. We wisten dus
niet of mensen wel zaten te wachten op
een christelijk vrouwenblad.
Na vijfjaar, een periode waarin het
aantal abonnees flink gegroeid is, kun
nen ze zeggen dat veel vrouwen op Eva
zaten te wachten. Thea: „Ik denk dat
dat komt doordat we in een tijd leven
waarin normen en waarden niet meer
zo vanzelfsprekend zijn als vroeger.
Veel mensen laten het geloof vallen. Als
christen ga je je dan bezinnen op de
vraag: wat geloof ik zelf? Hoe wil ik
christen zijn in de buurt en in de kerk?"
Bianca: „En dan is het heel fijn als je
daarvoor handvatten krijgt. Eva wil een
serieuze vriendin zijn voor vrouwen."
Thea knikt: „Eva weerspiegelt hun ei
gen levensstijl."
Later tijdens het gesprek komt ze terug
op het 'succes' van Eva. „Als redactie
zijn we biddend bezig. We dragen elk
nummer aan God op. Dat is geen ga
rantie voor succes, maar als het goed is,
weten we wel aan wie we het te danken
hebben." Bianca: „We willen vrouwen
inspireren en stimuleren te leven naar
Gods bedoeling. En de enige bron
daarvoor is God zelf."
Eva is 'vrij bewust' bezig met het zelf
vertrouwen van vrouwen. „Vooral vori
ge generaties zijn opgevoed met 'be
scheiden en zorgzaam zijn'. Dat is niet
verkeerd, maar vrouwen zijn vaak zo
bezig met anderen te verzorgen. Wij
willen benadrukken: vergeet niet wat je
zelf nodig hebt, in je relatie met God,
maar ook psychisch en fysiek", zegt
Thea.
Wie is eigenlijk de gemiddelde Eva-le
zeres? „O, daar hebben we een aardig
idee van", lacht Thea. „Ze is tussen de
30 en 55 jaar, mbo-geschoold, is ge
trouwd en heeft kinderen. Ze doet vrij
willigerswerk of heeft een parttime
baan, is actief in de gemeente en seri
eus mét haar geloof bezig. En ze heeft
een zus of een goede vriendin die al
leenstaand is. Want Eva is geen opvoe
dingsblad."
Dat was in eerste instantie geen bewus
te keuze. „Het heeft te maken met de
geschiedenis van Eva. Toen we net be
gonnen, kregen we veel brieven van
vrouwen die vroegen of we wilden
schrijven over seksualiteit en meer van
die onderwerpen waarover weinig ge
sproken wordt in christelijke kring. Er
bleek veel nood te zijn. Vrij in het begin
hebben we daarom al aandacht aan
moeilijke onderwerpen besteed, zoveel
dat het soms zelfs als provocerend
werd ervaren."
Spijt hebben ze er niet van dat meteen
in het begin al gevoelige kwesties wer
den aangepakt. Bianca: „We zijn juist
blij dat we onszelf zo neergezet heb
ben." Thea: „Met zo'n grote doelgroep
is het belangrijk dat je een duidelijk ge
zicht hebt."
Ejva wil lezers helpen in het vormen van
hun mening. „We sturen, maar wijzen
zeker niet met het vingertje", zegt Bian
ca. Thea: „We willen gereedschap van
uit de bijbel aanreiken. Als de Bijbel er
gens duidelijk over is, melden we dat.
Maar we laten ook deskundigen en
mensen met tegenovergestelde menin
gen aan het woord. Het past niet in de
ze tijd om mensen te vertellen wat ze
moeten doen."
De redacteuren beseffen dat sommige
lezers denken: het staat in Eva dus het
is waar. „Er zijn mensen die graag wil
len horen wat ze moeten doen. Maar
wij proberen juist te veranderen dat ze
niet op een blad of op wat de dominee
zegt afgaan, maar zelf nadenken. Men
sen hebben hun eigen verantwoorde
lijkheid en daar wijzen we ook op."
Toch vindt niet elke lezer het nodig om
alles bespreekbaar te maken. „Mensen
die dat blijven vinden, haken af', knikt
Bianca. Thea: „Eva wil zijn zoals ze is.
En daar voel je je bij thuis, of niet. We
willen er ook absoluut niet oubollig uit
zien. 'Vrouwenblad' klinkt al niet erg...
eh... hip en een EO-blad heeft al hele
maal snel een oubollig imago."
Nederland is een raar land,
Pim Fortuyn is een rare man -
en het is de islam die dat zicht
baar maakt.
Dankzij Leefbaar Nederland is
Pim Fortuyn in het centrum
van de verkiezingscampagnes
komen te staan. Maar Leefbaar
Nederland heeft wat Professor
Pim betreft zijn taak gehad. Hij
zoekt het verder elders. Maar
Pim heeft, met hulp van Leef
baar Nederland, wel de islam
in het centrum van het vérkie-
zingsdebat gezet.
Vanwege de
breuk met
Leefbaar
Nederland
moest Pim
ineens van
alles gaan
regelen
voor de
nieuwe
Lijst-For-
tuyn. Daar
door was
het even stil
rond hem,
en daar
hebben de
echte poli
tieke partij
en .danig
gebruik van
gemaakt -
om ook iets
over de is
lam te zeg
gen. Waar Pim mee scoort,
daar moet ik ook mee kunnen
scoren, moet menig bewinds
persoon gedacht hebben.
Maar het was een treurig ge
zicht. Van flinkheid tuimelden
allerlei regerende robots over
elkaar heen om nietszeggende
prietpraat over de islam en de
moslims uit te kramen. „Mos
lims die fouten maken, moe
ten hun borst maar vast gaan
natmaken." „Wat mij betreft
geen geld meer voor moslims
die zich niet aan de wet hou
den." Ja zeg, wie zich wel aan
de wet houdt, krijgt wel geld,
en wie geen fouten maakt,
hoeft zijn borst niet nat te ma
ken. Het is precies door dit
soort lege formules te hanteren
dat de huidige regeerders
ruimte hebben gemaakt voor
Pim Fortuyn.
Ook NOVA en de BVD hebben
een duit in het zakje gedaan in
die moeilijke dagen waarin
Fortuyn even zweeg. Oude be
richten over onzin bij islairtiti-
sché scholen werden gebracht
als was het groot nieuws. Jam
mer genoeg geen voorbeelden
die schokkend genoeg waren
voor de voorpagina, of zelfs
maar voor een pagina achteraf.
Waar ging het nu toch over?
NS
SEN
Mochten we dat niet weten?
Zou er aan islamitische scho
len soms onderwezen worden
dat de islam een betere gods
dienst is dan andere godsdien
sten? En is het verkeerd wan
neer iemand gelooft dat zijn
eigen godsdienst de beste is?
Wat heeft de islam gedaan om
al die aandacht op te roepen?
Wel, moslims geloven dat de
islam meer is dan alleen maar
in God geloven, en dat de is
lam ook bepaalde gedragingen
voorschrijft. Over wat die ge
dragingen
zijn, be
staat geen
volstrekte
eenstem
migheid
(het blijven
uiteindelijk
mensen
onder el-
kaai) maar
dat er ge
dragingen
bestaan
die bij de
islam ho
ren, dat is
buiten kijf.
Dit idee is
veel Ne
derlanders
vreemd.
Elke keer
dat de
Commissie
Gelijke Behandeling er mee
wordt geconfronteerd, verwijst
deze commissie (een soort
rechtbank die discriminatieza
ken beoordeelt) heel aandoen
lijk naar een uitspraak van de
Tweede Kamer, die ook heeft
vastgesteld dat godsdienst
soms ook uit gedragingen
blijkt. Het is een beetje alsof
een medicus, zonder te verwij
zen naar een kamerbesluit
waar dit bij meerderheid van
stemmen is vastgesteld, niet
durft te schrijven dat zieken
wel eens pijn hebben.
Nederlandse niet-moslims nu
hebben er geen zin in om voor
zichzelf te bepalen welke mos
limse gedragingen ze wel en
welke ze niet wensen te accep
teren. Toch zal dat moeten ge
beuren, alle politiek correcte
babbel over godsdienstvrijheid
ten spijt. En daarbij kunnen
we, als buitenstaanders, na
tuurlijk niet in de plaats van de
moslims zelf gaan bepalen hoe
de 'echte' islam moet luiden.
Dat weten immers alleen 'ech
te' moslims. Maar mag ik vast
een voorstel doen? Bin Laden's
oorlog tegen onszelf verbieden
we, en de hoofddoek, daar
zeuren we dan niet over.
hilversum/anp - De Molukse
kerken in Nederland krijgen de
25 miljoen dollar (28 miljoen
euro) terug waarop de Verenig
de Staten enkele jaren geleden
beslag hebben gelegd. De ker
ken hadden het geld in een be
leggingsproject gestoken dat een
zwendeloperatie bleek te zijn.
Een rechtbank in New York
heeft de Amerikaanse staat en
de Molukse kerken vorige week
in het gelijk gesteld. De 25 mil
joen dollar gaan naar de staat
New York, maai- die heeft al toe
gezegd dat de kerken het bedrag
terugkrijgen. Dat zei J. Koets,
advocaat van de Molukse ker
ken, in het EO-radioprogramma
Dé Ochtenden.
Doordat nog allerlei formalitei
ten moeten worden afgewik
keld, zal het volgens Koets nog
maanden duren voordat de ker
ken het geld daadwerkelijk op
hun rekening hebben.
De kerkvoogdijraad van de zes
Molukse kerken ging enige jaren
geleden in zee met naar later
bleek onbetrouwbare partners,
die verdubbeling van het inge
legde geld voorspiegelden. Toen
die partners in gebreke bleven,
schakelde de kerkvoogdijraad
justitie in. Het geld, dat naar een
bankrekening in de VS was
overgemaakt, werd door de
Amerikaanse justitie in beslag j
genomen. Die dacht dat het om
een witwasoperatie van drugs-
geld ging. Inmiddels is een van
de zakenpartners in deze zaak
tot een gevangenisstraf veroor
deeld.
Door het beleggingsdebacle
raakten de Molukse kerken in
acute geldnood. Alle medewer
kers van de Moluks Kerkelijk'1
Centrum in Houten werden1
ontslagen en nieuwbouw en on-1
derhoud van kerken werden
stopgezet. Het ligt volgens Koets 1
in de lijn der verwachting dat de c
kerkvoogdijraad de ontslagen
werknemers na ontvangst van1
het geld weer in dienst neemt.
Achteraf gezien zijn de Molukse
kerken 'naïef geweest door zich1
in het beleggingsproject te stor-1
ten, aldus Koets. De geraffineerd
opgezette zwendel was volgens
hem het werk van 'een bende
misdadigers'. Hoeveel de juridi
sche procedure om het geld te
rug te krijgen, de kerken heeft
gekost, kon Koets niet zeggen.
louisville/utrecht - De Presby
teriaanse Kerk in de Verenigde
Staten blijft homoseksuelen van
de kansel weren. „Ambtsdragers
van de Presbyteriaanse Kerk
moeten leven in een huwelijk
tussen man en vrouw of als al
leenstaande", luidt het besluit
dat het kerkgenootschap op zijn
internetpagina heeft gezet.
De kerk stelde vorig jaar juni
voor een wijziging in de kerkor
de op te nemen die homoseksu
elen toestaat een ambt te bekle
den. Na consultatie van de 173
regionale kerkvergaderingen
blijkt nu dat de meerderheid
van de 2,5 miljoen leden het
voorstel verwerpt. L. Hogebrink,1
voormalig hoofd bureau Euro-
pa/Noord-Amerika van de Sa-
men-op-Wegkerken, maakte
deel uit van de commissie die:
het voorstel opstelde. Hij is te-
leurgesteld dat de presbyteria
nen de ordewijziging hebben
verworpen. „Daarnaast vrees ikj
dat deze afwijzing negatief gaat
uitpakken voor de acceptatie
van homoseksuelen in andere1
Amerikaanse kerken." De Ame
rikaanse presbyterianen wezen
in 2000 de kerkelijke inzegening-
van een huwelijk tussen homo-1
seksuele mannen of lesbische1
vrouwen af.
