'Sinterklaas doet het dit jaar beter dan ooi
MENINGEN
Opinie Crul nauwelijks verhuld pleidooi voor actieve euthanas
Met Pim Fortuyn komen hopelijk meer humoristen in de
Plannen van gemeente doen
afbreuk aan de Pieterswijk
Leidse vernieuwingsplannen
zijn meer vernielingsplannen
Actie MDTB was een staaltje
van zinloze mensenkwelling
SPELREGELS
De pagina 'Meningen' staat open voor alle lezers. Bij uw brief
gaarne vermelding van onderwerp en publicatiedatum van het ar
tikel waarop u reageert. De redactie kan brieven bewerken, be
korten of weigeren. Alleen brieven ondertekend met naam en
adres komen voor plaatsing in aanmerking. Bijdragen sturen naar:
Leidsch Dagblad, postbus 54, 2300 AB Leiden, of faxen naar: 071 -
5321921, of e-mailen naar: redactie.ld@damiate.hdc.nl
Als ik de discussies lees in de
pers over de Pieterswijk, denk ik
echt: Leiden heeft het verkeerde
gemeentebestuur. Het is net als
een eigenaar van een rashond
die het beest het verkeerde voer
geeft Het is toch absurd dat de
bewoners moeten opkomen
voor het behoud van het histo
risch karakter van het oudste
stadsdeel van Leiden. Leert het
gemeentebestuur dan niets van
zijn buitenlandse reisjes? Begrij
pen ze dan echt niet dat gebou
wen en straten één geheel vor
men?
Kjjk naar steden als Brugge,
Gent, Boedapest, Praag, enzo
voort. Onze bestuurders gaan
wel kijken maar ze zien niets,
anders zou er niet zo'n smake
loze bebouwing rond het Vrou
wenkerkhof zijn ontstaan. Zou
het terras op de dekschuiten
voor de historische kelders aan
de Hoogstraat allang een betere
vorm gekregen hebben. Zouden
er geen plannen zijn voor een
nieuwe brug binnen het Aal
marktproject die het historisch
aanzien van dit gebied verpest.
Maar nu is de Pieterswijk het
uitgangspunt van mijn schrij
ven. Al jaren ligt deze voor Lei
den zo belangrijke wijk er ver
pauperd bij. Het is volkomen
dwaas - en met elkaar in tegen
stelling - te lezen dat er moder
ne (slecht zittende) banken wor
den geplaatst omdat die toeval
lig in voorraad zijn en paaltjes
moeten verdwijnen omdat die
niet passen in de historische
omgeving. Leiden heeft met de
Pieterswijk een trekker van in
ternationale allure. Het bedrijfs
leven heeft dat allang onder
kend; er zijn steeds meer aan
trekkelijke bedrijfjes die zich
daar vestigen. Maar de plannen
van de gemeente doen alleen
maar afbreuk aan deze ontwik
keling. Het idee voor een kamer
breed tapijt van bestrating (dat
hebben we al te veel in Leiden)
is gelukkig van de baan, maar ik
zou in de Pieterswijk nog verder
willen gaan. Maak door de een
heid van bestrating in het ge
bied visueel kenbaar dat men
Leideris oudste deel betreedt en
dat is dus alle stegen die leiden
naar het historische hart van de
stad (onder andere vanaf de
Breestraat) van kinderhoofdjes
voorzien. Ook verkeersdrempels
zoals op de Langebrug passen
niet in een historische omge
ving, als we deze doorgaande
straat ook voorzien van histori
sche bestrating werkt dit auto
matisch verkeersremmend en
kunnen de drempels weg.
Overigens heb ik het boven
staande al tweemaal bij de ge
meente aangekaart, maar mijn
laatste schrijven van 31 oktober
2000 is nog steeds niet beant
woord.
George W.M. Gussenhoven,
Leiden.
Leiden heeft kennelijk nog
steeds niets geleerd van de fou
ten die in het verleden zijn ge
maakt. Gelukkig is er veel docu
mentatie over oud-Leiden, over
water nog is en wat er niet meer
is, weggevaagd om welke reden
dan ook Wij zijn zuinig op deze
documentatie, maar waarom
zijn wij niet zuinig op wat er
(nog) is in de stad? Waarom zijn
de Leidse vernieuwingsplannen
meer vemielingsplannen?
Neem nu de monumentale pan
den in de Koppenhinksteeg, in
dustrieel erfgoed aan het water.
Of kijk naar de oude Gemeente
school aan de Aalmarkt, een his
torisch bouwwerk van grote
waarde; nu en in de toekomst.
Deze prachtige oude school
moet toch, van binnen en van
buiten, ip. ere worden hersteld!
Laat Leiden Leiden zijn en voor
al blijven, met al zijn schoonhe
den. Laten we zorgen dat onze
kinderen ons dankbaar zullen
zijn voor zijn behoud. Men kan
nu eenmaal van Leiden geen
New York maken; evenmin als
men van New York Leiden kan
maken. Prachtig toch!?
Rob Hoogervorst,
Leiden.
In Nederland vindt er constant
communicatie plaats tussen
verschillende organisaties, be
drijven en de overheid met be
trekking tot de rituele slacht
door de moslimgemeenschap in
Nederland, de zogenaamde hal-
al slacht Dit heeft tot gevolg ge
had dat de moslims zich, met
bèhoud van eigen normen, zijn
gaan aanpassen aan de Neder
landse wetgeving. Men zou kun
nen spreken van een moderne
vorm van ritueel slachten waar
bij wel bedwelming plaatsvindt.
Dit geldt voor het overgrote deel
van de halal geslachte dieren.
Voor de dieren die niet worden
bedwelmd voor de rituele slacht
gelden andere regels die als doel
hebben het dier zo min mogelijk
te laten lijden. De rituele slacht
vindt overigens ook plaats onder
de joodse gemeenschap in Ne
derland. De moslimgemeen
schap brengt dus niets buiten
gewoons of nieuws, zoals vaak
wordt beweerd. Het enige dat
moslims bij het slachten toevoe
gen, is het gebed dat tijdens de
slachting moet worden uitge
sproken. Dit gebed heeft plaats
omdat een moslim de overtui
ging heeft dat dieren een deel
van Gods schepping zijn en dus
alléén in Zijn naam mogen wor
den geslacht. Een mens heeft
volgens de moslims geen enkel
recht om een dier zomaar te
slachten.
Chicken Cottage in Leiden, dat
onlangs is belaagd door zoge
naamde dierenvrienden, wordt
door de Stichting Halal Service
Benelux en Bureau Consumptie
Beheer gecontroleerd voor wat
betreft het slachten van de ge
bruikte kippen. Deze worden in
een van de modernste slachte
rijen van Nederland, met be
dwelming, en volgens de islami
tische ritus, geslacht. Het bedrijf
voldoet dus zowel aan de Ne
derlandse als aan de islamiti
sche regels met betrekking tot
slachten.
Het is een bewuste keuze ge
weest van Chicken Cottage om
ritueel, met bedwelming, te la
ten slachten. Het is een van de
eerste allochtone ondernemin
gen die een restaurantketen zijn
begonnen die tot het uiterste
voldoen aan de regels van hygi
ene en ook een westerse be-
drijfsmarketing hebben. Het be
drijf verkoopt een Amerikaans-
Westerse eetgewoonte aan on
der andere de moslimgemeen
schap. Het bedrijf speelt in op
de multiculturele samenleving
en zou alleen al om die reden
waardering moeten krijgen.
De actiegroep 'Met de Dieren
Tegen de Beesten' (MDTB) heeft
actie gevoerd tegen Chicken
Cottage door met een spandoek,
verkleed als een moslim met
een bebloed kromzwaard, te
doen alsof er een kip werd ge
slacht. Hierbij werden woorden
als 'Taliban' en 'Bin Laden' ge
roepen. Er werden dus verban
den gesuggereerd die werkelijk
nergens op sloegen.
Deze groep heeft actie gevoerd
zonder een vooronderzoek te
doen naar de slachtmethodes
van het bedrijf. Bovendien is
achteraf gebleken dat deze zo
genaamde actiegroep hetzelfde
contactadres gebruikt als de ex-
treem-rechtse Nationalistische
Studenten Eindhoven (NSE).
Ook zijn onder de demonstran
ten sympathisanten van ex-
treem-rechts herkend.
De actie bij Chicken Cottage is
gevoerd door middel van aan
stootgevende verkleedpartijen
op een tijdstip dat men erg on
zeker is over de positie van de
islam in Nederland (onder an
dere als gevolg van de gebeurte
nissen op 11 september, de oor
log in Afganis tan en de uitspra
ken van imams over homo's).
Deze 'demonstratie', deze zinlo
ze, nergens op gebaseerde actie,
was niets minder dan een po
ging tot het aanzetten van haat
in onze multiculturele samenle
ving. Dus wie is er nu eigenlijk
het beest?
A. Ben Salah,
(Bureau Consumptie Beheer),
Leiden.
h
KLANKBORD
Hoewel een recent NRC-onderzoek
aantoonde dat met de jongste euthana
siewet de euthanasiepraktijk is doorge
slagen gezien de ervaringen van de
SCEN-artsen, schrijft collega Crul
doodleuk in zijn Opinie (Leidsch Dag
blad 28 november) dat artsen niet on
nodig vaak euthanasie plegen. Hij be
weert dat op onduidelijke gronden en
speelt de collega's Van den Muijsen-
bergh en Van der Hoeve ten onrechte
tegen elkaar uit. De één deed een we
tenschappelijk onderzoek naar pallia-
tieve zorg en de ander sprak vanuit zijn
ervaring als directeur van een verpleeg
huis met hospice-voorzieningen in het
Sint Elisabeth Gasthuishof. Van den
Muijsenbergh krijgt een pluim, Van der
Hoeve een flinke veeg uit de pan.
Volgens Crul liggen palliatie en eutha
nasie in eikaars verlengde (euthanasie
als mogelijk sluitstuk van palliatie), zo
dat Van der Hoeve's bewering 'dat pal-
liatieve zorg het tegenovergestelde van
euthanasie is' in de ogen van Crul on
genuanceerd en beschadigend is voor
terminale patiënten en hun dierbaren.
En de uitspraak 'ik ga voor het leven en
niet voor de dood' wordt door Crul als
een belediging opgevat voor de artsen.
Zij gaan immers allemaal 'voor het le
ven', ook al moeten ze soms 'met de
rug tegen de muur' en 'met tegenzin'
meegaan met de patiënt die euthanasie
wil.
Het zijn de bekende uitvluchten en
woordenspelletjes. Het artikel van Crul
ademt absoluut geen tegenzin uit, het
is een nauwelijks verhuld pleidooi voor
actieve euthanasie. Bovendien werkt
Crul mee aan een gruwelijke begrips
vervuiling. Als palliatieve zorg in de po
litiek op de agenda staat, hoort eutha
nasie daar niet bij. Het is er juist een re
actie op. Net als de geweldige hospices
van Van der Hoeve dat zijn.
Voor- en tegenstanders op één 'voor
het leven'-hoop gooien, is een woor
denspel. In de praktijk botsen hier twee
denkrichtingen, twee visies op leven en
dood: voor de een hoort euthanasie bij
het leven, voor de ander is het een te
hulp roepen van de dood. Crul hoort
duidelijk tot de eerste groep, Van der
Hoeve tot de tweede. Reden waarom in
het Sint Elisabeth Gasthuishof zeer
hoogwaardige terminale zorg wordt ge
boden, waar ik als huisarts al dankbaar
gebruik van heb kunnen maken. Crul
vindt het maar zo-zo: met zo'n direc
teur kun je er niet eens de vraag naar
euthanasie stellen!
Als Crul schrijft dat alle artsen - ook de
euthanaserende - voor het leven gaan,
klinkt dat tolerant en liberaal. Zo pro
beert hij de club bij elkaar te houden.
Maar als hij dan tegelijk collega Van der
Hoeve genadeloos in de hoek der on-
barmhartigen zet, laat hij zelf zien hoe
flinterdun zijn tolerantie is.
Crul is niet de eerste de beste, hij is
hoofdredacteur van het door alle artsen
gelezen Medisch Contact. H
wat voor wind er waait in
De uitkomst van het
hoeft ons dan ook niet te
In mijn 26-jarige loopbaan i
is mij nog nooit gevraagd eu
plegen, maar misschien ben
ogen van Crul wel net zo
der Hoeve. Dankzij de
pice-voorzieningen van Van
denk ik ook in de toekomst
'met-de rug tegen de muur'
staan en mijn 'tegenzin' om
zetten in optimale palliatieve
ben blijer met Van der Hoeve
Crul.
J.H. ten Hove,
'Met Pim Fortuyn (links) komt er eindelijk weer een humorist in de Kamer. De komende debatten kunnen dan weer de allure van vroeger terugkrijgen, toen kanjers als boer Koekoek (tweede van links), Dries
Agt en Hans Wiegel (rechts) Kamerlid waren'. Foto's: ANP/GPD/Hielco Kuipers
Vanaf ongeveer volgend jaar mei
wordt de Tweede Kamer, die de
laatste jaren zienderogen is in
gedommeld door de ontelbaar
saaie debatten zonder ook maar
een sprankje humor, mogelijk
wakkergeschud door de spraak
makende publicist en socioloog
Pim Fortuyn, lijsttrekker voor
Leefbaar Nederland. Hopelijk
zullen nu ook de andere partijen
genoodzaakt zijn hun ter zake
kundige buitenbeentjes en hu
moristen naar voren te schui
ven, zodat de komende Kamer
debatten weer de allure van
vroeger terugkrijgen.
Wie herinnert zich niet kanjers
als Dries van Agt van het CDA,
Hans Wiegel van de VVD, Mar
cus Bakker van de CPN en niet
te vergeten boer Koekoek van de
Boerenpartij? Deze laatste had
niet zoveel te vertellen, maar
wat hij zei was de moeite van
het beluisteren waard, alleen al
om de manier waarop. Hierbij
had hij zo ongeveer dezelfde
functie als indertijd Hadjeme-
maar in de Amsterdamse ge
meenteraad.
Boer Koekoek bracht met de
drie reeds genoemde secondan
ten de broodnodige humor in
de Kamer. In zijn tijd rouleerde
dan ook de volgende, nooit be
wezen, anekdote. Tijdens een
debat in de Tweede Kamer hield
een linkse rakker een betoog.
Boer Koekoek ergerde zich hier
over mateloos en op een gege
ven ogenblik snelde hij naar de
interruptiemicrofoon en riep:
Voorzitter, erectie!' De voorzit
ter sloeg onmiddellijk af en riep:
'De geachte
doelt correctie'.
Koekoek helemaal
schreeuwde: 'Neen,
doel erectie. Dat slap
maar es afgelopen
Hans Babeli 1
Santpooi
Sinterklaas levert elk jaar een po-
pulariteitsslag met de kerstman.
Nederlanders kunnen hun geld in
december maar een keer uitge
ven. Doen zij dat vooral rond 5
december of wachten zij met hun
dure cadeaus tot Kerstmis?
Dreigt de kerstman de Sint te
verdringen?
André Hoppezak van kleding
verhuurbedrijf Hoppezak in
Leiden: „Ik kan niet zeggen of er
sprake is van een grotere omzet.
Tellen doen we pas later. Het is
hartstikke druk, maar dat is het
elk jaar. Er is volgens mij geen
sprake van een groei of van een
teruggang. De sint is altijd po
pulair, maar kerstmankostuums
doen het nog beter."
Paul Wolswijk van speelgoed
winkel Intertoys in Alphen aan
den Rijn: „Er wordt absoluut
niet minder uitgegeven, inte
gendeel. Mensen geven bij ons
meer geld uit dan voorgaande
jaren, mede dankzij de Harry
Potterhype. Maar ook gezel
schapsspellen doen het goed.
Mensen durven niet meer op
vakantie, door alle dingen die er
tegenwoordig in de wereld ge
beuren. Ze zoeken de gezellig
heid weer op. Als ze hun geld
niet ergens anders kunnen uit
geven, dan maar hier. Met kerst
verwachten we ook zeker een
grote omzet. Meestal kopen de
mensen voor kerst iets duurdere
cadeautjes."
Roeland Dieben van V&D in
Leiden: „Sinterklaas doet het
beter dan ooit. We hebben sinds
anderhalve maand een kerstaf
deling, maar voorlopig staat al
les in het teken van de sint. Ui
teraard is alles van Harry Potter
niet aan te slepen, maar ook de
duurdere artikelen doen het
goed, met name de elektroni
sche apparatuur. Met kerst zal
de omzet ook groeien, mensen
geven voor beide feestdagen
veel uit, is onze ervaring."
Maartje Bal, leerkracht van ba
sisschool De Fontijn in Alphen
aan den Rijn: „Hoewel we, om
dat we een christelijke basis
school zijn, meer de nadruk leg
gen op Kerstmis, vieren we ook
uitgebreid sinterklaas. Van een
afnemende populariteit is hier
op school niets te merken. Elk
jaar komt de Sint met acht Pie
ten. De kleintjes krijgen cadeau
tjes de ouderen trekken lootjes.
Ze genieten enorm van het sin
terklaasfeest en zijn vreselijk
druk. Buiten school merk ik er
niets van dat mensen minder
geld en aandacht aan sinterklaas
zouden besteden. Een paar kin
deren krijgt nuttige cadeaus,
maar steeds vaker zie je dat ze
werkelijk worden overstelpt met
Sinterklaas is nog altijd razend populair. Foto: GPD/ Frits Widdershoven
dure, nutteloze dingen."
Elise van der Kolk (10) uit Kat
wijk: „Ik vind sinterklaas leuker
dan kerst omdat we op 5 de
cember met de hele familie bij
elkaar zijn en ik krijg veel meer
cadeautjes. Mijn ouders geven
best veel geld uit. Ik heb veel ge
vraagd, bijvoorbeeld een dolfij
nenlamp en een wekker van
Harry Potter."
Marieke van der Kolk, de moe
der van Elise: „Wij vieren sin
terklaas wel uitgebreid, maar we
geven niet gek veel geld uit. On
geveer 25 gulden per persoon.
Het gaat bij ons meer om de ge
dichten en de surprises. Een
paar jaar geleden heb ik wel ge
dacht dat sinterklaas een beetje
aan het afnemen was. Ik zag vrij
weinig mensen in de winkels en
het speelde niet zo. Nu is er
voor mijn gevoel weer een ople
ving van de sinterklaasviering.
Mijn kinderen zouden niet an
ders willen. Ik heb wel eens
voorgesteld om in plaats van
sinterklaas de cadeautjes onder
de kerstboom te leggen, maar
daar protesteerden de anderen
hevig tegen."
Gerard de Boer uit Alphen aan
den Rijn heeft een internetbe-
drijfje en verhuurt Sinten en
Pieten: „Sinterklaas is wel dege
lijk populair, het loopt storm
hier. Ik kan zo nog tien Sinter
klazen gebruiken. Ik kom bij de
mensen thuis en dan zie ik hoe
veel zij uitgeven. Vroeger kreeg
ik een racebaan en dat was heel
wat, maar nu vliegen de compu
ters je om de oren."
Pastoor Happel uit Hoogmade:
„Ik vind dat we veel te weinig
aan sinterklaas doen. Misschien
zijn twee feesten binnen drie
weken ook wel veel van het goe
de, maar ik heb het gevoel dat
het alleen nog maai" om kerst
gaat. Winkeliers gaan er slecht
mee om. De winkels liggen al
vol kerstartikelen. Het is toch
een eeuwenoud volksfeest voor
de kleintjes en ik zou het jam
mer vinden als dat geheel ver
schuift naar kerst."
Peter Nas, cultureel antropo
loog aan de Universiteit Lei
den: „Sinterklaas wordt be
dreigd door de kerstman. In me
nig etalage prijken al kerstballen
terwijl Sinterklaas zijn verjaar
dag nog moet vieren. De ver
dwijning van het sinterklaasfeest
zou eeuwig zonde zijn. Ik vind
dat Nederland iets moet doen
om sinterklaas te behouden. Ik
pleit eivoor om de goedheilig
man bij de Unesco voor te di a
gen voor een plaats op de lijst
van Meesterwerken van Orale
en Immateriële Cultuur om het
feest zo een beschermde status
te geven. En dit is een volkomen
serieus pleidooi, hoor. Sinter
klaas is een wereldwijd uniek
verschijnsel, maai" terwijl je trots
zou veiwachten, noemen veel
Willemijn Steutel
mensen het feest nu 'knet
We hebben niet in de g
bijzonder de sinterklaasvi
is. Ja, ik heb ook sinterkla
vierd. Mét gedichten. 1
helemaal niet kneuterig,
hebben een erg leuke a
had."
Sinterklaas zelf denkt er
zijne van: „Ik geef helem
minder cadeautjes aan d
deren dan andere jaren.
dit jaar bijzonder zoet ge
dus waarom zou ik ze c
verwennen? Wat de kerst
verder doet, weet ik niet.
ik zorg eivoor dat de
niets tekortkomen."